تفسير سورة الرحمن الآية ٦ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴾ قال عامة أهل اللغة والمفسرين: النجم: النبت على الأرض ليس له ساق، والشجر: ما كان على ساق، يبقى شتاء والنجم لا يبقى على الشتاء (١) قال ابن الأعرابي: النجمة نبتة صغيرة وجمعها نَجْمٌ (٢) (٣) أَخُصْيَيْ حِمارٍ ظَلَّ يَكْدِمُ نَجْمةً ...

أَتُؤْكَلُ جاراتي وجارُك سالمُ (٤) قال الأزهري: وإنما قال ذلك لأن الحمار إذا أراد أن يقلع النجمة من الأرض وكدمها ارتدت خصياه إلى مؤخره.

(٥) وأنشد الليث: مُوزَرٌ بعميم النَّجْم تنسجهُ ...

ريحُ الخريف لضاحي مائه حُبُكُ (٦) ذكر المفسرون في تفسير النجم: هو ما أنجمت الأرض، يعنون أنبتت، ولم أر لأهل اللغة أنجم، بمعنى: أنبت.

وقوله: ﴿ يَسْجُدَانِ ﴾ قال الفراء والكسائي: العرب إذا جمعت جمعين من غير الناس مثل السدر والنخل جعلوا فعليهما واحدًا، فتقول: السدر والنخل تنبت، والإبل والغنم مقبلة، ويجوز ينبتان ومقبلتان، والأول كلامهم، وذكر في الآية على لفظ التثنية لوفاق الفواصل (٧) (٨) وقد ذكرنا ذلك في قوله: ﴿ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ ﴾ (٩) وقال مجاهد في قوله: ﴿ وَالنَّجْمُ ﴾ قال نجوم السماء ﴿ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴾ بكرة وعشيًا: وهو قول قتادة في النجم (١٠) قال أبو إسحاق (١١) ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ ﴾ إلى قوله ﴿ وَالنُّجُومُ  ﴾ .

(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 112، و"مجاز القرآن" 2/ 242، و"جامع البيان" 27/ 68، و"معاني القرآن" للزجاج 5/ 96.

(٢) انظر: "اللسان" (نجم).

(٣) أبو ليلى.

محمد بن مرة بن ذبيان، تقدمت ترجمته.

(٤) ورد البيت منسوبًا في "المفضيات" ص 313، و"اللسان" 3/ 59 (نجم)، و"المنصف" 2/ 131.

(٥) انظر: "تهذيب اللغة" 11/ 129 (نجم).

(٦) البيت لزهير بن أبي سلمى.

كما في "ديوانه" ص 176، و"المحتسب" 2/ 217، و"اللسان" 3/ 59 (خبك) وفي الألفاظ بعض الاختلاف والشاهد فيه أن النجم هو نبت يمتد على وجه الأرض بلا ساق.

(٧) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 112.

(٨) جمع الظَّلَّ: أظلال وظِلال وظلول.

"اللسان" 2/ 647 (ظلل).

(٩) عند تفسيره الآية (48) من سورة النحل.

(١٠) انظر: "تفسير مجاهد" 2/ 639، و"تفسير عبد الرزاق" 2/ 262.

(١١) انظر: "معاني القرآن" 5/ 96.

<div class="verse-tafsir"