تفسير سورة الأنفال الآية ٥٤ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ﴾ يجوز أن تكون الكاف متعلقة بمحذوف قبلها كما ذكرنا في الأولى، ويجوز أن تتعلق بما بعدها وهو قوله: ﴿ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ ﴾ يعني: أهل مكة كذبوا بآيات ربهم كصنيع آل فرعون في التكذيب بما جاء به موسى، ثم قال: ﴿ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ﴾ فذكر عقوبة الفريقين لما شبّه فعل أحدهما بفعل الآخر، ثم قال: ﴿ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ ﴾ يعني آل فرعون وأهل مكة، والمفسرون على أن قوله: ﴿ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ ﴾ من فعل آل فرعون والذين من قبلهم (١) (٢) (٣) ﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا ﴾ (٤) (١) انظر: "تفسير ابن جرير" 10/ 24، والثعلبي 6/ 68 أ، وابن الجوزي 3/ 371.

(٢) لم أقف عليه.

(٣) وهو أن المراد بالمكذبين هم أهل مكة، وعطف قوله تعالى: ﴿ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ﴾ على قوله: ﴿ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ ﴾ يدل على أن المكذبين المهلكين هم آل فرعون ومن قبلهم لا أهل مكة، ثم شبه أهل مكة بهم في التكذيب والعذاب.

(٤) الأنفال: 52.

والمعنى على هذا الرأي: حال أهل مكة كحال الأمم السابقة؛ إذ كفر أهل مكة فعوقبوا كحال السابقين.

والذي عليه المفسرون أن الكفر من صفة آل فرعون ومن قبلهم وشبه بهم أهل مكة.

انظر: "تفسير ابن جرير" 10/ 23، والسمرقندي 2/ 22 ، وابن الجوزي 3/ 370.

<div class="verse-tafsir"