تفسير سورة التوبة الآية ٦٩ عند البسيط

الإسلام > القرآن > تفسير > البسيط > سورة 9 التوبة > الآية ٦٩

كَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوٓا۟ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةًۭ وَأَكْثَرَ أَمْوَٰلًۭا وَأَوْلَـٰدًۭا فَٱسْتَمْتَعُوا۟ بِخَلَـٰقِهِمْ فَٱسْتَمْتَعْتُم بِخَلَـٰقِكُمْ كَمَا ٱسْتَمْتَعَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُم بِخَلَـٰقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَٱلَّذِى خَاضُوٓا۟ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ٦٩

آخر تحديث 18 يونيو 2026 - 18:36

📖 2 دقيقة قراءة

نصُّ التفسير

قوله تعالى: ﴿ كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾ هذا الرجوع من الخبر إلى الخطاب، قال الفراء: (فعلتم كأفعال الذين من قبلكم) (١) ﴿ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ ﴾ وصف لهم بهذه الأفعال، ثم قال: ﴿ كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾ أي فعلتم هذه الأفعال [كأفعال الذين من قبلكم] (٢) (٣) (٤) ﴿ كَالَّذِينَ ﴾ أي: كوعد الذين، والكاف متعلق بقوله: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ ﴾ .

وقال غيره (٥) (٦) (٧) (٨) وقوله تعالى: ﴿ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ ﴾ ، قال: (يريد: بنصيبهم في الدنيا) (٩) (١٠) (١١) (١٢) ﴿ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ ﴾ يعني: أن هؤلاء استمتعوا بنصيبهم من الخير العاجل، وباعوا بذلك الخير الآجل فهلكوا بشر استبدال، وقال الفراء: (أي أردتم ما أراد الذين من قبلكم) (١٣) وقوله تعالى: ﴿ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا ﴾ ، قال: يريد: كخوضهم الذي خاضوا (١٤) وقوله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ﴾ أي: بطلت حسناتهم في الدنيا بأنها لا تقبل منهم، وفي الآخرة بأنهم لا (١٥) ﴿ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ ، قال عطاء عن ابن عباس: (يريد في الدنيا مقتهم المؤمنون، وفي الآخرة العذاب والخزي) (١٦) (١) "معاني القرآن" 1/ 446.

(٢) ما بين المعقوفين ساقط من (ح).

(٣) في المصدر التالي: قبلهم.

وهو أولى لتناسق الضمائر.

(٤) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 460.

(٥) هو الحوفي في "البرهان" 11/ 233 أ.

(٦) في (ح): (في خبر).

(٧) هذا أحد قولي الزمخشري في "كشافه" 2/ 201، وانظر: "تفسير القرطبي" 8/ 200، و"البحر المحيط" 5/ 68 (٨) رواه بمعناه ابن جرير 10/ 176، وابن أبي حاتم 6/ 1834.

(٩) رواه بنحوه الفيروزأبادي في "تنوير المقباس" ص198، وذكره ابن الجوزي 3/ 467.

(١٠) ساقط من (ى).

(١١) في (ح): (أصابهم).

(١٢) "معاني القرآن" 1/ 446.

(١٣) المصدر السابق: السابق، نفس الموضع.

(١٤) اهـ.

كلام الفراء، المصدر السابق، نفس الموضع، وانظر: "المسائل العضديات" ص 170، حيث نسب هذا التقدير للبغداديين أيضاً.

(١٥) ساقط من (ح).

(١٦) لم أقف عليه.

<div class="verse-tafsir"

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 4 محرّم
هلال متزايد اليوم 5.2 / 29.5
الإضاءة 27%
البدر بعد 10 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل