تفسير سورة البقرة الآية ١٧٣ عند الكشاف

قرئ: ﴿ حَرّم ﴾ على البناء للفاعل، و ﴿ حُرِّم ﴾ على البناء للمفعول، و ﴿ حَرُم ﴾ بوزن كرم ﴿ أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ الله ﴾ أي رفع به الصوت للصنم، وذلك قول أهل الجاهلية: باسم اللات والعزى ﴿ غَيْرَ بَاغٍ ﴾ على مضطرّ آخر بالاستيثار عليه ﴿ وَلاَ عَادٍ ﴾ سدَّ الجوعة.

فإن قلت: في الميتات ما يحل وهو السمك والجراد.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحلت لنا ميتتان ودمان» قلت: قصد ما يتفاهمه الناس ويتعارفونه في العادة.

ألا ترى أنّ القائل إذا قال: أكل فلان ميتة، لم يسبق الوهم إلى السمك والجراد، كما لو قال: أكل دماً، لم يسبق إلى الكبد والطحال.

ولاعتبار العادة والتعارف قالوا: من حلف لا يأكل لحماً فأكل سمكاً لم يحنث- وإن أكل لحماً في الحقيقة، قال الله تعالى: ﴿ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيّا ﴾ [النحل: 14] وشبهوه بمن حلف لا يركب دابة فركب كافراً لم يحنث- وإن سماه الله تعالى دابة في قوله: ﴿ إِنَّ شَرَّ الدواب عِندَ الله الذين كَفَرُواْ ﴾ [الأنفال: 55] .

فإن قلت: فما له ذكر لحم الخنزير دون شحمه؟

قلت: لأنّ الشحم داخل في ذكر اللحم، لكونه تابعاً له وصفه فيه، بدليل قولهم: لحم سمين، يريدون أنه شحيم.

<div class="verse-tafsir"