معنى وتعريف مصطلح سبب في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 7 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 4 دقيقة قراءةفي اللغة اسم لما يتوصل به إلى المقصود، وفي الشريعة: عبارة عما يكون طريقًا للوصول إلى الحكم غير مؤثر فيه.
مَا يتَوَصَّل بِهِ إِلَى الْمَقْصُود وَمَا يكون مؤثرا فِي وجود الشَّيْء. وَفِي الشَّرْع مَا يكون طَرِيقا للوصول إِلَى الحكم وَلَا يكون مؤثرا فِيهِ. ثمَّ إِن السَّبَب سببان سَبَب مَحْض وَسبب من وَجه هُوَ سَبَب من وَجه آخر. أما السَّبَب الْمَحْض للشَّيْء فَهُوَ مَا يقْضِي إِلَيْهِ وَلَا يكون ذَلِك الشَّيْء عِلّة غائية لَهُ حَتَّى يكون ذَلِك السَّبَب مسببا بِالنّظرِ إِلَى علته الغائية فَلَا يكون إِلَّا سَببا مَحْضا كملك الرَّقَبَة فَإِنَّهُ سَبَب مَحْض لملك الْمُتْعَة ومفض
الأسباب: أوجدها. - فلانا: أكثر سبه. السِّباب: الشتم. وفي الحديث الشريف: "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر". قال إبراهيم الحربي "السباب أشد من السب، وهو أن يقول في الرجل ما فيه، وما ليس فيه، يريد بذلك عيبته. السَّبّ: الكثير السباب. (ج) سبوب. -: الخمار. -: العمامة. -: الثوب الرقيق. -: الحبل. السَّبَب: الحبل. (ج) أسباب. - كل شيء يتوصل به إلى غيره. ومنه قول الله تعالى: ﴿وَآتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْ ءٍ سَبَباً. فَأَتْبَعَ سَبَباً﴾ (الكهف: ٨٤ - ٨٥) والمعنى: آتاه الله من كل شيء معرفة، وذريعة يتوصل بها، فأتبع واحدا من تلك الأسباب. وأسباب السماء: مراقيها، ونواحيها. وفي التنزيل المجيد: ﴿وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ اِبْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ اَلْأَسْبابَ. أَسْبابَ اَلسَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى﴾ (غافر: ٣٦ - ٣٧) أي: لعلي أبلغ الأسباب، والذرائع الحادثة في السماء. فأتوصل بها إلى معرفة ما يدعيه موسى. وقال قتادة: الأسباب: هي أبواب السماء. وقال أبو عبيدة: العرب تقول للرجل إذا كان ذا دين: ارتقى فلان في الأسباب.
مَا يُوجب الآفة فِي الْبدن بِوَاسِطَة
عند الأصوليين: ما يضاف إليه الحكم، لتعلق الحكم به من حيث إنه معرف للحكم أو غير معرف له، وقيل ما ظهر الحكم لأجله هبه شرطا أو دليلا أو علة
في اللغة اسم لما يتوصل به إلى المقصود
في أصول الفقه: ما يلزم من عدمه العدم، ومن وجوده الوجود. (أطفيش) وقد أطلق بعض الشافعية السبب على الشرط تساهلا.