معجم العقيدة

آدَاب القَاضِي

هِيَ الْتِزَامه لما ندب إِلَيْهِ الشَّرْع من بسط الْعدْل وَر...

›

آدَاب الْبَحْث والمناظرة

صناعَة نظرية يَسْتَفِيد مِنْهَا الْإِنْسَان كَيْفيَّة المناظ...

›

آيَة الْكُرْسِيّ

هِيَ من قَوْله تَعَالَى {الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ} إِلَى ق...

›

أبجد

فِي خزانَة الْمُفْتِينَ (أبجد) أَي وجد آدم نَفسه فِي الْمعْص...

›

أثر الشَّيْء

حكمه الْمُتَرَتب عَلَيْهِ بطرِيق المعلولية وَقد يُقَال أثر ا...

›

أح

بفتح الألف وضمها والحاء المهملة، يدل على وجع الصدر، يقال: أح...

›

أحسن الْخَالِقِينَ

جمع بطرِيق عُمُوم الْمجَاز إِذْ لَا مُؤثر فِي الْحَقِيقَة إِ...

›

أدنى تَأمل

أَي أقل تبصر وأدون تفكر وَلَا يبعد أَن يكون مَعْنَاهُ أقرب ت...

›

أزلية الْإِمْكَان وَإِمْكَان الأزلية

فِي الْعَكْس الْمُسْتَقيم إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

أسلوب

الحكيم، ذكر الأهم تعنيفا للمتكلم على تركه الأهم....

›

أسماء الأفعال

ما كان بمعنى الأمر أو الماضي، مثل: رويدًا زيدًا، أي أمهله، و...

›

أسماء العدد

ما وضعت لكمية آحاد الأشياء، أي المعدودات....

›

أشهد أن لا إله إلا الله

الجزء الأول من الشهادة، ومعناه: أُقرّ وأعترف بأنه لا معبود ب...

›

أشهد أن محمداً رسول الله

الجزء الثاني من الشهادة، ومعناه: أُقرّ وأعترف بأن محمداً ﷺ ع...

›

أصلها

شركة بالأبدان. لكن حذفت الباء، ثم أضيفت، لان الشركاء بذلوا أ...

›

أصُول الحَدِيث

فِي الحَدِيث....

›

أصُول الْفِقْه

مركب إضافي ثمَّ نقل من التَّرْكِيب الإضافي وَجعل علما لقبا ل...

›

أظهر من أَن يخفى

فِي بُطْلَانه أظهر من أَن يخفى إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

أعظم مُفْرد وَأعظم عدد

وَأكْثر عدد مترادفة وَهُوَ كل عدد من الْآحَاد يُمكن ضربه فِي...

›

أعلم من جِدَار

أَي فلَان أعلم من جِدَار قس على الشتَاء أبرد من الصَّيف....

›

أعون

من الْإِعَانَة وَبِنَاء أفعل التَّفْضِيل من بَاب الْأَفْعَال...

›

أفعال التعجب

ما وضع لإنشاء التعجب، وله صيغتان: ما أفعله، وأفعل به....

›

أفعال المدح والذم

ما وضع لإنشاء مدح أو ذم، نحو نعم، وبئس....

›

أفعال المقاربة

ما وضع لدنوِّ الخبر؛ رجاءً، أو حصولًا، أو أخذًا فيه....

›

أقصر الْبعد

هُوَ الْبعد المستوي مَا بَين جسمين وَلَا شكّ أَنه يكون أقصر ...

›

أم الكتاب

سورة الفاتحة....

›

أم الولد

الامة التي حملت من سيدها وأتت بولد....

›

أمين

بالقصر في لغة الحجاز، والمد إشباع بدليل أنه ليس في العربية ك...

›

أهبة النكاح

الأهبة: العدة، والجمع: أهب، مثل عدة، وعدد، وتطلق على معنى: ا...

›

أهل الأهواء

أهل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة، وهم الجبري...

›

أهل الحق

القوم الذين أضافوا أنفسهم إلى ما هو الحق عند ربهم، وبالحجج و...

›

أهل الحل والعقد

يطلق لفظ: «أهل الحل والعقد» على أهل الشوكة من العلماء والرؤس...

›

أهل الخطة

هم الَّذين ملكهم الإِمَام هَذِه الْبقْعَة بعد الْفَتْح وَسمو...

›

أهل الديوان

أفراد الجيش الذين كتبت أسماؤهم في الديوان سواء أكانوا من قبي...

›

أهل الذوق

من يكون حكم تجلياته نازلًا من مقام روحه وقلبه إلى مقام نفسه ...

›

أهل الرجل

من يجمعه وإياهم نسب أو دين أو غير ذلك من صناعة وبيت وبلد وصن...

›

أهل السنة والجماعة

المسلمون المتبعون للسنة والجماعة...

›

أوساط المفصل

من سورة * (البروج) * إلى سورة * (لم يكن) *....

›

أولُوا الْأَلْبَاب

هم الَّذين يَأْخُذُونَ من كل قشر لبابه وَيطْلبُونَ من ظَاهر ...

›

أَبُو الْفضل

كنيته أَحْمد بن حُسَيْن بن يحيى بن سعيد الْهَمدَانِي الْمَشْ...

›

أَبُو الْقَاسِم

كنية نَبينَا مُحَمَّد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -...

›

أَبُو بكر الصّديق

اسْمه عبد الله بن أبي قُحَافَة عُثْمَان بن عَامر بن عمر بن ك...

›

أَبُو حنيفَة

كنية الإِمَام الْهمام الْأَعْظَم نعْمَان بن ثَابت رَضِي الله...

›

أَبُو حَامِد الْغَزالِيّ

كنية حجَّة الْإِسْلَام زين الدّين مُحَمَّد الطوسي الْغَزالِي...

›

أَبُو عَليّ

حُسَيْن بن عبد الله بن سينا ولد فِي ولَايَة بُخَارى فِي سنة ...

›

أَبُو مَنْصُور الماتريدي

هُوَ تلميذ أبي نصر العياض أبي بكر الْجِرْجَانِيّ. تلميذ مُحَ...

›

أَبُو مُضر

بِفَتْح الْمِيم وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة أستاذ جَار الله ا...

›

أَجْمَعِينَ

من أَلْفَاظ التَّأْكِيد الْمَعْنَوِيّ يُفِيد شُمُول الحكم لج...

›

أَصْحَاب الصّفة

هم الْجَمَاعَة من الصَّحَابَة الَّذين كَانُوا ملازمين للنَّب...

›

أَصْحَاب الْعدْل والتوحيد

سمى الْمُعْتَزلَة أنفسهم أَصْحَاب الْعدْل والتوحيد لقَولهم ب...

›

أَصْحَاب الْفَرَائِض

هم الَّذين لَهُم سِهَام مقدرَة فِي كتاب الله تَعَالَى أَو سن...

›

أَكثر من أَن يُحْصى

تَحْقِيقه فِي بُطْلَانه أظهر من أَن يخفى كَمَا أَن تَحْقِيق ...

›

أَنْيَاب الأغوال

الأنياب جمع نَاب وَهُوَ من الْأَسْنَان مَا بَين الرباعي والض...

›

أَيَّام التَّشْرِيق

أَيْضا ثَلَاثَة أَيَّام من ذِي الْحجَّة الْحَادِي عشر وَالثَ...

›

أَيَّام السّنة

فِي الْكسر إِن شَاءَ الله تَعَالَى كَمَا أَن....

›

أَيَّام الشُّهُور

فِي لَا ولالب الخ....

›

أَيَّام النَّحْر

ثَلَاثَة أَيَّام من ذِي الْحجَّة الْعَاشِر وَالْحَادِي عشر و...

›

أَيَّام نحسات

فِي تَفْسِير القَاضِي الْبَيْضَاوِيّ رَحمَه الله تَعَالَى قي...

›

أُمَّهَات الكسور

تِسْعَة. وَهِي النّصْف - وَالثلث - وَالرّبع - وَالْخمس - وَا...

›

أُمَّهَات المطالب

ثَلَاثَة: الْأُمَّهَات جمع الْأُم الَّتِي هِيَ الأَصْل وَالْ...

›

إِشَارَة النَّص

أَي ثَابت بهَا مَا ثَبت بنظم الْكَلَام وَهُوَ مثل الثَّابِت ...

›

إِلَى

من حُرُوف الْجَرّ لانْتِهَاء الْغَايَة. قد يكون لمد الحكم إِ...

›

إِلْقَاء الْحجر

فِي الْمُلَامسَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

إِمَام الْحَرَمَيْنِ

أستاذ الإِمَام مُحَمَّد الْغَزالِيّ ولقبه ضِيَاء الدّين وكني...

›

إِمَّا شرعا فَلقَوْله تَعَالَى

{فسبح بِحَمْد رَبك} {وَقل الْحَمد لله وَسَلام على عبَادَة ال...

›

إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ

فَإِن قيل النَّفْي الْمَفْهُوم من قَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة ...

›

إِيهَام التضاد

هُوَ الْجمع بَين مَعْنيين غير مُتَقَابلين عبر عَنْهُمَا بلفظ...

›

ابْن جني

هُوَ أَبُو الْفَتْح عُثْمَان بن جني الْموصِلِي، كَانَ نحويا ...

›

اتِّصَال التربيع

اتِّصَال جِدَار بجدار بِحَيْثُ يتداخل بِنَاء هَذَا الْجِدَار...

›

اجْتِمَاع الساكنين

على حَده هُوَ مَا كَانَ السَّاكِن الأول حرف لين وَالثَّانِي ...

›

اجْتِمَاع النقيضين

محَال بِالضَّرُورَةِ فَإِن قيل إِن زيد الْكَاتِب الْأسود قد ...

›

اخفش

اسْم ثَلَاثَة رجال من النُّحَاة. أحدهم: أستاذ سِيبَوَيْهٍ أب...

›

اخْتِلَاف الدَّاريْنِ

إِنَّمَا يتَحَقَّق باخْتلَاف الْعَسْكَر وَالْملك بِحَيْثُ تَ...

›

ارْتِفَاع الشَّمْس

أقصر قَوس دَائِرَة الِارْتفَاع الْوَاقِع بَين مَرْكَز الشَّم...

›

ارْتِفَاع النقيضين محَال

كاجتماعهما بِالضَّرُورَةِ نعم إِن ارتفاعهما فِي مرتبَة اللَّ...

›

ارْتِفَاع الْمَانِع

اعْلَم أَن عِلّة الْمَاهِيّة إِمَّا أَن لَا يجب بهَا وجود ال...

›

استبهام التَّارِيخ

عدم الْعلم بترتيب موت الْوَارِث والمورث وَهَذَا مَانع من الْ...

›

اسْتثِْنَاء نقيض الْمُقدم

لَا ينْتج شَيْئا فِي جَمِيع الْموَاد أَي لَا ينْتج كليا. أَل...

›

اسْتِيفَاء الدّين

لَا يَنْعَدِم بِهِ الدّين بل يثبت لكل من الدَّائِن والمديون ...

›

اسْم التَّفْضِيل

أَي اسْم دَال على تَفْضِيل شَيْء على شَيْء وَهُوَ عِنْد النُ...

›

اسْم الزَّمَان وَالْمَكَان

اسْم مُشْتَقّ من الْمصدر لزمان أَو مَكَان وَقع فِيهِ مَدْلُو...

›

اسْم الْآلَة

هُوَ اسْم مَا يعالج بِهِ الْفَاعِل الْمَفْعُول لوصول أَثَره ...

›

اسْم الْإِشَارَة

اسْم وضع لما يشار إِلَيْهِ إِشَارَة حسية بالجوارح والأعضاء، ...

›

اسْم الْجِنْس

اعْلَم أَن الِاسْم على أَرْبَعَة أَنْوَاع: جنس وَاسم جنس وَع...

›

اسْم الْعدَد

عِنْد النُّحَاة كل اسْم وضع لكمية أحاد المعدودات مُنْفَرِدَة...

›

اسْم الْفَاعِل

اسْم مُشْتَقّ من الْمصدر مَوْضُوع لمن قَامَ بِهِ معنى الْمصد...

›

اسْم الْمصدر

هُوَ علم الْمصدر كالسبحان علم التَّسْبِيح كَمَا سَيَجِيءُ فِ...

›

اسْم الْمَفْعُول

أَي اسْم الْمَفْعُول بِهِ على حذف الْجَار واستتار الضَّمِير ...

›

اشتغال الذمة

والاشتغال في اللغة: التلهي بشيء عن شيء أو هو ضد الفراغ.والذم...

›

اشد الضَّرْب

التَّعْزِير فِي التَّعْزِير إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

اشراط السَّاعَة

أَي عَلَامَات الْقِيَامَة عَن حُذَيْفَة بن أسيد الْغِفَارِيّ...

›

اشْتِرَاك الْمَاهِيّة بَين كثيرين

مَعْنَاهُ فِي الْكُلِّي إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

اعْلَم أَن الْخطاب نَوْعَانِ

إِمَّا تكليفي وَهُوَ الْمُتَعَلّق بِأَفْعَال المتكلفين بالاق...

›

اقْتِضَاء النَّص

فِي أصُول الْفِقْه دلَالَة الشَّرْع على أَن هَذَا الْكَلَام ...

›

الآبق

هو المملوك الذي يفر من مالكه قصدًا....

›

الآثار

هي اللوازم المعللة بالشيء....

›

الآراب

الأعضاء التي تشتد الحاجة إليها سميت آرابا لأن الأعضاء ضربان،...

›

الآفة

عرض يفسد ما يصيبه وهي العاهة....

›

الآلة

الواسطة بين الفاعل والمنفعل في وصول أثره إليه، كالمنشار للنج...

›

الآمة

بِمد الْهمزَة وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة فِي الشجاج إِن...

›

الآن

هو اسمٌ للوقت الذي أنت فيه، وهو ظرفٌ غير متمكن، وهو معرفة، و...

›

الآناء

على أفعال الأوقات، وآناء الليل ساعاته واحدها بالكسر والقصر، ...

›

الآنية

تحقق الوجود العيني من حيث مرتبته الذاتية....

›

الآية

هي طائفةٌ من القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كان...

›

الآيسة

هي التي لم تحض في مدة خمس وخمسين سنة....

›

الأب

حيوان يتولد من نطفته شخص آخر من نوعه....

›

الأبد

هو استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب المستقب...

›

الأبدال

جمع بدل، وهم طائفة من الأولياء، قال أبو البقاء (٣): كأنهم أر...

›

الأبدي

ما لا يكون منعدما....

›

الأبكم

من ولد أخرس فكل أبكم أخرس ولا عكس، والأبكم من له نطق ولا يعق...

›

الأثر

له ثلاثة معانٍ: الأول، بمعنى: النتيجة، وهو الحاصل من الشيء، ...

›

الأثل

شجر عظيم واحدته بهاء، واستعير للعرض فقالوا نحت أثلة فلان أي ...

›

الأثير

النفيس الرفيع القدر الحسن....

›

الأثيل

الشرف المحكم....

›

الأجر والأجرة

ما يعود من ثواب العامل دنيويا أو أخرويا، والأجرة في الثواب ا...

›

الأجرام

جمع الجرم بِكَسْر الْجِيم يُطلق على الْفلك وَمَا فِيهِ من ال...

›

الأجرام الفلكية

هي الأجسام التي فوق العناصر من الأفلاك والكواكب....

›

الأجسام الطبيعية

عند أرباب الكشف: عبارة عن العرش والكرسي....

›

الأجسام العنصرية

عبارة عن كل ما عداهما من السماوات وما فيها من الأسطقسات....

›

الأجسام المختلفة الطبائع

العناصر وما يتركب منها من المواليد الثلاثة؛ والأجسام البسيطة...

›

الأجل

مشارفة انقضاء أمد الأمر حيث يكون منه ملجأ الذي هو مقلوبه كأن...

›

الأجهر

من لا يبصر في الشمس....

›

الأجوف

ما اعتل عينه كقال وباع....

›

الأجير الخاص

هو الذي يستحق الأجرة بتسليم نفسه في المدة، عمل أو لم يعمل، ك...

›

الأجير المشترك

من يعمل لغير واحد، كالصباغ....

›

الأحدية

فِي الواحدية (ف (١٢)) ....

›

الأحمد

اسْم نَبِي آخر الزَّمَان وفخر الْأَوَّلين والآخرين مُحَمَّد ...

›

الأخ

هو الناشئ مع أخيه من منشأ واحد على السواء بل بوجه ما ذكره ال...

›

الأخت

تأنيث الأخ، وجعل التاء فيها كالعوض من المحذوف منه (١)....

›

الأخذ

حوز الشيء وتحصيله، وذلك تارة بالتناول نحو ﴿مَعَاذَ اللَّهِ أ...

›

الأداء

هو تسليم العين الثابت في الذمة بالسبب الموجب، كالوقت للصلاة،...

›

الأداء الكامل

ما يؤديه الإنسان على الوجه الذي أُمِرَ به، كأداء المدرك للإم...

›

الأداء الناقص

بخلافه، كأداء المنفرد، والمسبوق فيما سبق....

›

الأدب

عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ....

›

الأدعية المأثورة

هي ما ينقله الخلف عن السلف....

›

الأديم

الجلد المدبوغ....

›

الأذان

في اللغة: مطلق الإعلان. وفي الشرع: الإعلام بوقت الصلاة بألفا...

›

الأذن

بالضم، لغة الجارحة، وشبه به من حيث الخلقة أذن نحو الكوز، ويس...

›

الأذى

ما يصل إلى الحيوان من ضرر أو مكروه في نفسه أو بدنه أو فئته (...

›

الأراك

شجر من الحمض يستاك بقضبانه ويقال شجرة ناعمة كثيرة الورق والأ...

›

الأرب

فرط الحاجة المقتضي للاحتيال في الدفع، فكل أرب حاجة ولا عكس. ...

›

الأربعاء

في الأيام رابع الأيام من يوم الأحد الذي هو أول الأسبوع....

›

الأرج

الرائحة الطيبة....

›

الأرجل

بفتح الجيم، الأبيض الرجل من الخيل والعظيم الرجل....

›

الأرجواني

الْحمرَة المائلة إِلَى السوَاد....

›

الأرش

هو اسمٌ للمال الواجب على ما دون النفس....

›

الأرض

سمدها....

›

الأرفة

بالضم، الحد الفاصل بين الأرضين، ومنه قول عمر أي مال انقسم وأ...

›

الأروع

السيد الفاضل يروع أي يعظم في النفوس....

›

الأروك

الإقامة على رعي الأراك ثم تجوز به عن غيره من الإقامات (٤)....

›

الأريكة

حجلة على سرير سميت به لاتخاذها في الأرض من الأراك أو لكونها ...

›

الأرين

محل الاعتدال في الأشياء، وهو نقطةٌ في الأرض يستوي معها ارتفا...

›

الأزارقة

هم أصحاب نافع بن أزرق، قالوا: كفر عليٌّ -رضي الله عنه- بالتح...

›

الأزج

السقف والبيت يبنى طولا، وأزجته تأزيجا بنيته كذلك....

›

الأزلي

ما لا يكون مسبوقًا بالعدم. واعلم أن الموجود أقسام ثلاثة لا ر...

›

الأزهر

المشهور بالفضل من الزهرة ونقي البياض ومنه زهر النبت ذكره أبو...

›

الأساء

الحزن وحقيقته إتباع الفائت بالغم، ومنه ﴿فَلَا تَأْسَ عَلَى ا...

›

الأسارير

جمع أسرار، وهي خطوط الكف والجبهة واحدها سر، وإذا استبشر الإن...

›

الأساس

القاعدة التي يبنى عليها....

›

الأستاذ

الماهر بالشيء، وهي عجمية معربة لأن السين والذال البتة لا يجت...

›

الأسر

الشد بالقيد، وسمي كل مأخوذ مقيد أسيرا وإن لم يكن مشدودا بذلك...

›

الأسطوانة

شكلٌ تحيط به دائرتان متوازيتان من طرفيه، هما قاعدتاه، يصل بي...

›

الأسف

الحزن والغضب معا، وقد يقال لكل منهما منفردا. وحقيقته ثوران د...

›

الأسلوب الْحَكِيم

عبارَة عَن تَقْدِيم الأهم تعريضا للمتكلم على ترك الأهم كَمَا...

›

الأسماء المقصورة

هي أسماء في أواخرها ألفٌ مفردة، نحو: حبلى، وعصا، ورحًا....

›

الأسماء المنقوصة

هي أسماء في أواخرها ياء ساكنة قبلها كسرة، كالقاضي....

›

الأسوارية

هم أصحاب الأسواري، وافقوا النظامية فيما ذهبوا إليه، وزادوا ع...

›

الأسوة

الحالة التي يكون الإنسان عليها في اتباع غيره إن حسنا وإن قبي...

›

الأشاعرة

الْفرق بَين الأشاعرة والأشعرية أَن الأشعرية فِي مُقَابلَة ال...

›

الأشباح

الأشخاص اللطاف، وذكره أبو البقاء....

›

الأشر

كفر النعمة وشدة البطر، فهو أبلغ منه، والبطر أبلغ من الفرح إذ...

›

الأشربة

هي جمع شراب وهو كل مائع رقيق يشرب ولا يتأتى فيه المضغ حراما ...

›

الأشعر

الطويل الشعر، وإشعار البدنة جرح سنامها حتى يسيل منه الدم فيع...

›

الأشهر الحرم

أربعة: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، واحد فرد، وثلاثة...

›

الأشياء

توالت. ويقال: تتابع الفرس: جرى جريا مستويا لا يرفع فيه بعض أ...

›

الأصحاب

من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو جلس معه مؤمنًا به....

›

الأصر

بِالْكَسْرِ الثّقل وَالْحَبْس. فِي التَّحْقِيق شرح الحسامي ا...

›

الأصل

هو ما يُبتنَى عليه غيره....

›

الأصوات

كل لفظ حكي به صوت، نحو: غاق، حكاية صوت الغراب، أو صوت به للب...

›

الأصول

جمع أصل، وهو في اللغة: عبارة عما يفتقر إليه، ولا يفتقر هو إل...

›

الأصيد

المتكبر والملك، ومن في عنقه ميل....

›

الأصيل

المتمكن في أصله. ذكره أبو البقاء...

›

الأطرافية

هم عذروا أهل الأطراف فيما لم يعرفوه من الشريعة، ووافقوا أهل ...

›

الأعرابي

هو الجاهل من العرب....

›

الأعراف

هو المطلع، وهو مقام شهود الحق في كل شيء متجليًا بصفاته التي ...

›

الأعيان

ما له قيام بذاته، ومعنى قيامه بذاته أن يتحيز بنفسه غير تابع ...

›

الأعيان الثابتة

هي حقائق الممكنات في علم الحق تعالى، وهي صور حقائق الأسماء ا...

›

الأعيان المضمومة بأنفسها

هي ما يجب مثلها إذا هلكت، إذا كانت مثلية وقيمتها إن كانت قيم...

›

الأعيان المضمومة بغيرها

على خلاف ذلك كالمبيع والمرهون....

›

الأغلف

المغشى الذكر بالقلفة التي هي جلدته كأن القلفة في طرفي المرء:...

›

الأف

كل مستقذر وسخ، ويقال لكل مستخف به استقذارا له، و أففت لكذا إ...

›

الأفعال

الأفعال الناقصة ما وضع لتقرير الفاعل على صلة....

›

الأفعال الناقصة

ما وضع لتقرير الفاعل على صفة....

›

الأفق

نواحي السماء والأرض. ويقال في النسبة إليه أفقي. وأفق فلان ذه...

›

الأفق الأعلى

نهاية مقام الروح، وهو الحضرة الواحدية، وحضرة الألوهية....

›

الأفق المبين

هي نهاية مقام القلب....

›

الأفول

غيبوبة النيرات كالقمرين والنجوم....

›

الأقانيم

جمع الأقنوم هُوَ الأَصْل. وَقَالَ الْجَوْهَرِي أحسبها أَي أَ...

›

الأقطاب

هم الجامعون للأحوال والمقامات وقد يتوسع فيسمى كل من دار عليه...

›

الأقلف

هُوَ الَّذِي لم يختن....

›

الأكل

إيصال ما يتأتى فيه المضغ إلى الجوف، ممضوغًا كان أو غيره، فلا...

›

الأكمه

من ولد مطموس العين، وقد يقال لمن تذهب عينه....

›

الأكوان أَرْبَعَة

اعْلَم أَن الْحُكَمَاء أثبتوا المقولات النسبية أَي قَالُوا ب...

›

الألف

بكسر اللام، عند القوم (٣) يشار به إلى الذات الأحدية أي الحق ...

›

الألفة

إتفاق الآراء في المعاونة على تدبير المعاش....

›

الألم

إدراك المنافر من حيث إنه منافر، ومنافر الشيء هو مقابل ما يلا...

›

الأم

كان لها ولد ترضعه. وفي القرآن المجيد: ﴿وَاَلْوالِداتُ يُرْضِ...

›

الأمارة

لغةً: العلامة، واصطلاحًا، هي التي يلزم من العلم بها الظن بوج...

›

الأمانة

خلاف الخيانة، وهي مصدر أمن الرجل أمانة فهو أمين إذا صار كذلك...

›

الأمة

كل جماعة يجمعها أمر، إما دين أو زمن أو مكان واحد، سواء كان ا...

›

الأمد

الغاية، تقول بلغ أمده أي غايته، قال الراغب (٤): ولأمد والأبد...

›

الأمر

قول القائل لمن دونه: افعل....

›

الأمر الاعتباري

هو الذي لا وجود له إلا في عقل المعتبر، ما دام معتبرًا، وهو ا...

›

الأمر الحاضر

هو ما يطلب به الفعل من الفاعل الحاضر، ولذا يسمى به، ويقال له...

›

الأمر الحالة

يقال فلان أمره مستقيم، وقول الفقهاء أقل الأمرين وأكثرهما من ...

›

الأمر بالمعروف

الإرشاد إلى المراشد المنجية، والنهي عن المنكر: الزجر عما لا ...

›

الأمل

توقع حصول الشيء، وأكثر ما يستعمل فيما يبعد حصوله، فمن عزم عل...

›

الأملاك المرسلة

أن يشهد رجلان في شيءٍ، ولم يذكرا سبب الملك؛ إن كان جاريةً لا...

›

الأمن

عدم توقع مكروه في الزمان الآتي....

›

الأمنية

تقدير الوقوع فيما يترامى إليه الأمل....

›

الأمور العامة

هي ما لا يختص بقسم من أقسام الموجود التي هي: الواجب، والجوهر...

›

الأمي

من لا يحسن الكتابة، نسب إلى أمه لأن عادة النساء الجهل بالكتا...

›

الأنام

الأنس والجن، أو ما على وجه الأرض من الخلق....

›

الأنامل

جمع أنملة وهي المفصل الأعلى من الأصابع الذي فيه الظفر....

›

الأنثى

أدنى نوعي الحيوان المتناكح، ذكره الحرالي. وقال الراغب (١): خ...

›

الأنس

بالضم، عيش السر من غير ملاحظة البر، وقيل حياة القلب بنسيم ال...

›

الأنف

الجارحة سمي به طرف الشيء وأظرفه فيقال: أنف الجبل، وأنف اللحي...

›

الأنموذج

أعجمي معناه القليل من الكثير، ذكره أبو البقاء....

›

الأنين

صوت المتألم للألم....

›

الأهلية

عبارة عن صلاحية لوجوب الحقوق المشروعة له أو عليه....

›

الأوابد

جمع آبدة وهي الخصلة القبيحة يبقى فبحها على الأبد، وأوابد الو...

›

الأواسط

هي الدلائل والحجج التي يستدل بها على الدعاوى....

›

الأوان

الحين. وقال أبو البقاء: أوان الشيء وقته الذي يوجد فيه وجمعه ...

›

الأواه

الذي يكثر التأوه وهو أن يقول أوه، وكل كلام يدل على حزن تأوه ...

›

الأوب

الرجوع على ما منه كان الذهاب ذكره....

›

الأوتاد

هم أربعة رجال، منازلهم على منازل الأربعة الأركان من العالم، ...

›

الأوساظ

هم الذين ليست لهم فصاحة وبلاغة، ولا عي وفهاهة....

›

الأوضاع

هِيَ الْأَحْوَال الَّتِي تحصل للمقدم بِسَبَب اقترانه بالأمور...

›

الأوضح

فِي الْأَشْهر....

›

الأول

فرد لا يكون غيره من جنسه سابقًا عليه ولا مقارنًا له....

›

الأولى

أَن الْعلم والمعلوم متحدان بِالذَّاتِ. وَالثَّانيَِة: أَن ال...

›

الأولي

هو الذي بعد توجه العقل إليه لم يفتقر إلى شيء أصلًا، من حدس أ...

›

الأيم

من لا زوج لها، تزوجت قبل أم لا. ويقال للرجل الذي لا زوج له ع...

›

الأَزْلُ

الشِّدَّةُ والضِّيق، وَقَدْ أَزَلَ الرَّجُلُ يَأْزِلُ أَزْلً...

›

الأَيْن

الإعْيَاء وَالتَّعَبُ....

›

الأُضْحِية

اسم لما يضحى بها أي: يذبح، وجمعها: الأضاحي....

›

الإباء

شدة الامتناع، وكل أباء امتناع ولا عكس (١)، ورجل أبي: يأبى تح...

›

الإباحة

هي الإذن بإتيان الفعل كيف شاء الفاعل....

›

الإباضية

هم المنسوبون إلى عبد الله بن إباض، قالوا: مخالفونا من أهل ال...

›

الإبان

بالكسر والتشديد، الوقت قيل ولا يستعمل إلا مضافا. وفي المغرب ...

›

الإبانة

إظهار المعنى للنفس بما لا يمكن إدراكه، وأصله القطع فالإبانة ...

›

الإبداع

إيجاد الشيء من لا شيء؛ وقيل: الإبداع: تأسيس الشيء عن الشيء، ...

›

الإبداع والابتداع

إِيجَاد الشَّيْء من غير سبق مَادَّة وَمُدَّة كإيجاد الله تَع...

›

الإبدال

هو أن يجعل حرف موضع حرف آخر لدفع الثقل....

›

الإبراء

تمام التخلص من الداء والداء ما يوهن القوى ويغير الأفعال العا...

›

الإبطال

إفساد الشيء وإزالته حقا كان ذلك الشيء أو باطلا، نحو ﴿لِيُحِق...

›

الإبكار

بالكسر، المبادرة لأول الشيء ومنه التبكير وهو السرعة، والباكو...

›

الإبلاس

اليأس من الفرج (١)....

›

الإتباع

اللحاق بالأول....

›

الإتقان

معرفة الأدلة بعللها، وضبط القواعد الكلية بجزئياتها؛ وقيل: ال...

›

الإتمام

التوفية لما له صورة تلتئم من أجزاء وآحاد ذكره الحرالي....

›

الإتيان

مجيء بسهولة، فهو أخص من المجيء إذ الإتيان قد يقال باعتبار ال...

›

الإثابة

ما يرجع للإنسان من ثواب أعماله، ويستعمل في المحبوب نحو ﴿فَأَ...

›

الإثارة

إظهار الشيء من الثرى كأنها تخرج الثرى من محتوى اليبس ذكره ال...

›

الإثبات

هو الحكم بثبوت شيء آخر....

›

الإثم

ما يجب التحرز منه شرعًا وطبعًا....

›

الإجابة

موافقة الدعوة فيما طلب بها لوقوعها على تلك الصفة....

›

الإجارة

عبارة عن العقد على المنافع بعوض هو مالٌ. وتمليك المنافع بعوض...

›

الإجانة

بالتشديد. إناء يغسل فيه الثياب والإنجانة (١) لغة فيه ثم استع...

›

الإجبار

في الأصل حمل الغير على أن يجبر الأمر أي يصلح خلله لكن تعورف ...

›

الإجحاف

النقص الفاحش مستعار من قولهم أجحف بعبده كلفه ما لا يطيقه....

›

الإجراء

العادة التي يجري عليها الإنسان....

›

الإجماع

في اللغة العزم والاتفاق، وفي الاصطلاح: اتفاق المجتهدين في أم...

›

الإجماع السكوتي

أن يقول بعض المجتهدين حكما ويسكت الباقون عليه بعد العلم به....

›

الإجماع المركب

عبارة عن الاتفاق في الحكم مع الاختلاف في المأخذ، لكن يصير ال...

›

الإجمال

إيراد الكلام على وجه يحتمل أمورا متعددة، والتفصيل تعيين بعض ...

›

الإجهاز

إسراع القتل....

›

الإجهاض

إسقاط الجنين....

›

الإحاطة

إدراك الشيء بكماله ظاهرًا وباطنًا....

›

الإحالة

قد تطلق على تغير الشَّيْء فِي كَيْفيَّة كالتسخين والتبريد وت...

›

الإحجام

كف النَّفس عَن الشَّيْء ويقابله الْإِقْدَام....

›

الإحداث

إيجاد شيء مسبوق بالزمان....

›

الإحراق

إيقاع نار ذات لهب في الشيء ومنه استعير أحرقني لومه إذا بالغ ...

›

الإحرام

لغة: إدخال الإنسان نفسه في شيء حرم عليه به ما كان حلالا له، ...

›

الإحساس

إدراك الشيء بإحدى الحواس، فإن كان الإحساس للحس الظاهر فهو ال...

›

الإحسان

هو التحقق بالعبودية على مشاهدة حضرة الربوبية بنور البصيرة، أ...

›

الإحصاء

التحصيل بالعدد من لفظ الحصا لأنهم كانوا يعتمدونه في العدد كا...

›

الإحصار

في اللغة المنع والحبس، وفي الشرع: المنع عن المضي في أفعال ال...

›

الإحصان

هو أن يكون الرجل عاقلًا بالغًا حرًّا مسلمًا، دخل بامرأة بالغ...

›

الإخبات

الخضوع لله وحضور القلب له....

›

الإخراج

إظهار من حجاب...

›

الإخفاء

الستر ويقابله الإبداء والإعلان، ذكره الراغب (٥) وقال الحرالي...

›

الإخلاص

في اللغة ترك الرياء في الطاعات، وفي الاصطلاح: تخليص القلب عن...

›

الإدارج

الطي والإرسال....

›

الإدام

ما يؤتدم به مائعا كان أو جامدا، قال ابن الأنباري (٣): ومعناه...

›

الإداوة

إناء الوضوء كالركوة (٣)....

›

الإدراك

إحاطة الشيء بكماله....

›

الإدغام

في اللغة إدخال الشيء في الشيء، يقال: أدغمت الثياب في الوعاء،...

›

الإدلاء

الوصول تقول أدلى إلى الميت بالبنوة ونحوها وصل بها من أدلى ال...

›

الإدماج

في اللغة اللف وفي الاصطلاح: أن يتضمن كلامٌ سيق لمعنى، مدحًا ...

›

الإدمان

المداومة والاعتياد وَمِنْه المدمن أَي المداوم....

›

الإذالة

زيادة حرف ساكن في وتد مجموع مثل مستفعلن زيد في آخره نون آخر ...

›

الإذاله

فِي الْعرُوض زِيَادَة حرف سَاكن فِي وتد مَجْمُوع مثل مستفعلن...

›

الإذعان

عزم القلب. والعزم: جزم الإرادة بغير تردد....

›

الإذن

في اللغة: الإعلام، وفي الشرع: فك الحجر وإطلاق التصرف لمن كان...

›

الإرادة

صفة توجب للحي حالًا يقع منه الفعل على وجهٍ دون وجه، وفي الحق...

›

الإرتثاث

(كهنه شدن) مَأْخُوذ من ثوب رث أَي خلق. وَفِي الشَّرْع أَن ير...

›

الإردب

مكيال معروف بمصر، وهو أربعة وستون منا، وذلك أربعة وعشرون صاع...

›

الإرسال

البعث يقال في الآدمي وفي الشيء المحبوب والمكروه، ويكون بالتس...

›

الإرش

بِفَتْح الأول وَسُكُون الثَّانِي اسْم لِلْمَالِ الْوَاجِب عل...

›

الإرصاد

فِي المطول هُوَ نصب الرَّقِيب فِي الطَّرِيق. وَالْحق أَنه فِ...

›

الإرهاص

ما يظهر من الخوارق عن النبي صلى الله عليه وسلم قبل ظهوره، كا...

›

الإزاء

أصله ما يستر أسافل البدن من اللباس، ويكنى به عن المرأة، وأزر...

›

الإسحاقية

مثل النصيرية، قالوا: حل الله في علي، رضي الله عنه....

›

الإسراف

هو إنفاق المال الكثير في الغرض الخسيس....

›

الإسعاد

المساعدة في البكاء خاصة....

›

الإسعاف

الإعانة والإجابة إلى المطلوب....

›

الإسفار

الإضاءة قال الراغب (٥): ويختص باللون نحو ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا ...

›

الإسكاف

الخراز وهو عند العرب كل صانع، وأسكفة الباب بالضم عتبته العلي...

›

الإسكافية

أصحاب أبي جعفر الإسكافي، قالوا: إن الله تعالى لا يقدر على ظل...

›

الإسكان

فِي التصريف حذف الْحَرَكَة ثمَّ الإسكان نَوْعَانِ. الإسكان ب...

›

الإسكة

كسدرة جانب فرج المرأة، والإسكتانان ناحيتاه والشفران طرفا الن...

›

الإسلام

الخضوع والانقياد لما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي ...

›

الإسماعيلية

هم الذين أثبتوا الإمامة لإسماعيل بن جعفر الصادق، ومن مذهبهم:...

›

الإسناد

نسبة أحد الجزأين إلى الآخر، أعم من أن يفيد المخاطب فائدة يصح...

›

الإشارة

هو الثابت بنفس الصيغة من غير أن يسبق له الكلام....

›

الإشتغال

محاولة أسباب حصول المطلوب وممارسة ذلك ومعالجته....

›

الإشراب

خلط لون بآخر، كذا في الكشاف (٥). وفي فتح الباب (٦). هو مداخل...

›

الإشراط

جمع شَرط بِمَعْنى سَاعَة الْقِيَامَة وَالشّرط الَّذِي بِمَعْ...

›

الإشراق

الإضاءة، وأشرق دخل في وقت الشروق....

›

الإشراقيون

جمع الإشراقي. اعْلَم أَن للْإنْسَان قُوَّة نظرية كمالها معرف...

›

الإشفاء

بالكسر، القرب من الهلاك وأشفى على الهلاك حصل على شفاه أي طرف...

›

الإشفاق

عناية مختلطة بخوف لأن المشفق عليه يخاف ما يلحقه فإذا عدي بمن...

›

الإشمام

تهيئة الشفتين للتلفظ بالضم، ولكن لا يتلفظ به، تنبيهًا على ضم...

›

الإصبع

معروف ويقع على السلامي والظفر والأنملة والبُرجُمَة. ويستعار ...

›

الإصر

العهد الثقيل الذي في تحمله أشدّ مشقة، وعقد الشيء وحبسه بقهر....

›

الإصرار

الإقامة على الذنب والعزم على فعل مثله....

›

الإصعاد

الارتقاء، وأصعد من بلد كذا سافر من بلد سفلى إلى بلد عليا....

›

الإصلاح

تلاقي خلل الشيء، ذكره الحرالي وقال العضد (١) التلفظ بين النا...

›

الإضافة

حالة نسبية متكررة، بحيث لا تعقل إحداهما إلا مع الأخرى، كالأب...

›

الإضراب

هو الإعراض عن الشيء بعد الإقبال عليه، نحو: ضربت زيدًا بل عمر...

›

الإضمار

إسقاط الشيء لا معنى....

›

الإضمار قبل الذكر

جائز في خمسة مواضع: الأول في ضمير الشأن، مثل: هو زيد قائم، و...

›

الإطاقة

هي القدرة على الشيء.والطاقة: مصدر بمعنى الإطاقة. يقال: أطقت ...

›

الإطراد

الشُّيُوع وَالْكَثْرَة وَمعنى إطراد الْمُعَرّف بِالْكَسْرِ ا...

›

الإطناب

أداء المقصود بأكثر من العبارة المتعارفة....

›

الإعادة

التكرير، وإعادة الشيء كالحديث وغيره تكريره، ومنه إعادة الصلا...

›

الإعارة

هي تمليك المنافع بغير عوض مالي....

›

الإعتاق

هو إثبات القوة الشرعية في المملوك....

›

الإعجاب

الترفع والتكبر، وقيل تذكار العمل ونسيان الزلل، وقيل الغفلة ع...

›

الإعجاز

في الكلام هو أن يؤدي المعنى بطريق هو أبلغ من جميع ما عداه من...

›

الإعداد

بالكسر، التهيئة والإرصاد، وأكثر استعماله في الموجود، وقيل يس...

›

الإعدام أزلية

يَعْنِي لَا ابْتِدَاء لَهَا لِأَن الْعَدَم لَيْسَ بِصَالح لِ...

›

الإعراب

هو اختلاف آخر الكلمة باختلاف العوامل لفظًا أو تقديرًا....

›

الإعراض

الإضراب عن الشيء، وحقيقته جعل الهمزة للصيرورة، أي أخذت عرضا ...

›

الإعصار

بِالْكَسْرِ فشردن وَقَالَ الْحُكَمَاء وَقد تحدث ريَاح مُخْتَ...

›

الإعفاء

الاندراس وذهاب الأثر....

›

الإعقاب

أن يتعاقب شيء بعد آخر كإعقاب الليل والنهار، ومنه العقبة، وهو...

›

الإعلال

هو تغيير حرف العلة للتخفيف. فقولنا تغيير شامل له، ولتخفيف ال...

›

الإعمال

الاضطراب في العمل، وهو أبلغ من العمل....

›

الإعنات

ويقال له التضييق والتشديد، ولزوم ما لا يلزم أيضًا، وهو أن يع...

›

الإعياء

عجز يلحق البدن من المشي....

›

الإغماء

هو فتور غير أصلي، لا بمخدر يزيل عمل القوى. قوله: غير أصلي، ي...

›

الإغماض

إطباق أحد الجفنين على الآخر، ثم استعير للتغافل والتساهل والت...

›

الإفاضة

الدفع بكثرة. وقال الزمخشري (٣)....

›

الإفاقة

رجوع الفهم إلى الإنسان بعد سكر أو جنون أو إغماء، والقوة بعد ...

›

الإفتاء

بيان حكم المسألة....

›

الإفراط

الفرق بين الإفراط والتفريط؛ أن الإفراط يستعمل في تجاوز الحد ...

›

الإفراغ

السكب المفيض على كلية المسكوب عليه....

›

الإفك

كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه....

›

الإقامة

مصدر أقام بالمكان إقامةً، والهاء عوض عن عين الفعل لأن أصله إ...

›

الإقتار

النقص من القدر الكافي، ذكره الحرالي....

›

الإقدام

الأخذ في إيجاد العقد والشروع في إحداثه....

›

الإقرار

هو في الشرع إخبارٌ بحقٍّ لآخر عليه....

›

الإقعاء

لصق الإليتين بالأرض ونصب الساقين، ووضع اليدين على الأرض....

›

الإقليد

المفتاح، لغة يمانية، وقيل معرب وأصله بالرومية إقليدس....

›

الإكراه

حمل الغير على ما يكرهه بالوعيد....

›

الإكفاء

قلب الشيء، من المكافأة أي المساواة كأنه أزال المساواة، ومنه ...

›

الإكمال

بلوغ الشيء إلى غاية حدوده في قدر أو عد حسا أو معنى ذكره الحر...

›

الإلباس

عند أهل الحقيقة يعبر به عن القبض....

›

الإلجاء

فِي اللُّغَة (بزور كاركردن ومضطر ساختن) وَالْمعْنَى الشَّرْع...

›

الإلحاح

المبالغة في السؤال....

›

الإلحاق

جعل مثال على مثال أزيد ليعامل معاملته، وشرطه اتحاد المصدرين....

›

الإلزام

ضربان: إلزام بالتسخير من الله أو بالقهر من الإنسان، وإلزام ب...

›

الإلصاق

تعليق أحد المعنيين على الآخر....

›

الإلغاء

بالغين الْمُعْجَمَة جعل الشَّيْء لَغوا بَاطِلا. وَمِنْه إِلْ...

›

الإلفاء

وجدان الأمر على ما ألفه المتبصر فيه أو الناظر إليه....

›

الإلفة

بالكسر الهمزة، اتفاق الآراء في المعاونة على تدبير المعاش (٤)...

›

الإلمام

مقاربة الشيء والنزول....

›

الإلهام

ما يلقى في الروع بطريق الفيض. وقيل: الإلهام: ما وقع في القلب...

›

الإلهي

علم بأحوال مَا لَا يفْتَقر فِي الْوُجُود الْخَارِجِي والتعقل...

›

الإلهية

أحدية جمع جميع الحقائق الوجودية، كما أن آدم عليه الصلاة والس...

›

الإلياس

يعبر به عن القبض، فإنه إدريس، ولارتفاعه إلى العالم الروحاني ...

›

الإمارة

بالكسر، الولاية، وبالفتح العلامة، وعرفا: ما يلزم من العلم به...

›

الإمالة

أن تنحي بالفتحة نحو الكسرة....

›

الإمام

هو الذي له الرياسة العامة في الدين والدنيا جميعا....

›

الإمامان

الشخصان اللذان أحدهما عن يمين الغوث، أي القطب، ونظره في المل...

›

الإمامية

هم الذين قالوا بالنص الجلي على إمامة علي رضي الله عنه، وكفَّ...

›

الإمداد

توالي المنافع، وأصله من المادة وهو كل ما لا ينقطع بالأخذ منه...

›

الإمساك

من المسك بالتحريك، وهو إحاطة تحبس الشيء، ومنه المسك بالفتح ل...

›

الإمكان

عدم اقتضاء الذات الوجود والعدم....

›

الإمكان الاستعدادي

ويسمى: الإمكان الوقوعي، أيضًا، وهو ما لا يكون طرفه المخالف و...

›

الإمكان الخاص

سلب الضرورة عن الطرفين، نحو: كل إنسان كاتب؛ فإن الكتابة وعدم...

›

الإمكان الذاتي

هو ما لا يكون طرفه المخالف واجبا بالذات وإن كان واجبا بالغير...

›

الإمكان العام

سلب الضرورة عن أحد الطرفين، كقولنا: كل نار حارة؛ فإن الحرارة...

›

الإملال

إلقاء ما يشتمل عليه الضمير على اللسان قولا وعلى الكتاب رسما....

›

الإنابة

إخراج القلب من ظلمات الشبهات. وقيل: الإنابة: الرجوع من الكل ...

›

الإنذار

الإعلام بما يحذر. قال ابن عطية (٥) ولا يكاد يكون إلا في تخوي...

›

الإنزال

الإهواء بالأمر من علو إلى سفل ذكره الحرالي. وقال غيره: نقل ا...

›

الإنسان

هو الحيوان الناطق....

›

الإنسان الكامل

هو الجامع لجميع العوالم الإلهية والكونية؛ الكلية والجزئية وه...

›

الإنشاء

قد يقال على الكلام الذي ليس لنسبته خارجٌ تطابقه أو لا تطابقه...

›

الإنصات

أي الاستماع إلى الصوت مع ترك الكلام....

›

الإنصاف

في المعاملة العدل بأن لا يأخذ من صاحبه من المنافع إلا مثل ما...

›

الإنعام

إيصال الإحسان إلى الغير، ولا يقال إلا إذا كان الواصل إليه نا...

›

الإنغاض

تحريك الرأس نحو الغير كالمتعجب منه....

›

الإنفاق

هو صرف المال إلى الحاجة....

›

الإنقاذ

التخليص من ورطه....

›

الإنكار

ضد العرفان وأصله أن يرد على القلب ما لا يتصوره وذلك ضرب من ا...

›

الإهاب

اسمٌ لغير المدبوغ....

›

الإهانة

الاطراح إذلالا واحتقارا، ذكره الحرالي ﵀....

›

الإهلال

رفع الصوت لرؤية مستعظم الأهلية عبارة عن الصلاحية لوجوب الحقو...

›

الإياس

بمعنى اليأس وهو انقطاع الرجاء....

›

الإيثار

أن يقدم غيره على نفسه في النفع له والدفع عنه، وهو النهاية في...

›

الإيجاب

هو إيقاع النسبة....

›

الإيجاد

إِعْطَاء الْوُجُود. (ف (٢٠)) ....

›

الإيجاز

أداء المقصود بأقل من العبارة المتعارفة....

›

الإيحاء

إلقاء المعنى في النفس بخفاءٍ وسرعة....

›

الإيداع

تَصْلِيتُ الغير على حفظ ماله....

›

الإيعاب

كالاستيعاب أخذ الشيء كله....

›

الإيعاد

التوعد بالعقاب....

›

الإيغال

هو ختم البيت بما يفيد نكتةً يتم المعنى بدونها؛ لزيادة المبال...

›

الإيفاء

الأخذ بالوفاء، والوفاء إنجاز الموعود في أمر المعهود....

›

الإيقان

صفاء العلم عن كدر تطرق الريب لاجتماع شاهد السمع والعين، ذكره...

›

الإيقان بالشيء

هو العلم بحقيقته بعد النظر والاستدلال، ولذلك لا يوصف الله با...

›

الإيلاء

هو اليمين على ترك وطء المنكوحة مدةً، مثل: والله لا أجامعك أر...

›

الإيمان

في اللغة: التصديق بالقلب، وفي الشرع: هو الاعتقاد بالقلب والإ...

›

الإيناس

الإبصار، ومنه ﴿فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا﴾ (٤)....

›

الإيهام

ويقال له: التخييل أيضًا، وهو أن يذكر لفظٌ له معنيان: قريب، و...

›

الابتداء

هو أول جزء من المصراع الثاني، وهو عند النحويين تعرية الاسم ع...

›

الابتداء العرفي

يطلق على الشيء الذي يقع قبل المقصود، فيتناول الحمدلة بعد الب...

›

الابتداع

إيجاد شيءٍ غير مسبوق بمادة ولا زمان، كالعقول، وهو يقابل التك...

›

الابتغاء

الاجتهاد في الطلب، ذكره الراغب (٦)....

›

الابتلاع

عبارة عن عمل الحلق دون الشفاه....

›

الابن

حيوان يتولد من نطفة شخص آخر من نوعه....

›

الاتحاد

هو تصيير الذاتين واحدة، ولا يكون إلا في العدد من الاثنين فصا...

›

الاتخاذ

الاقتناء....

›

الاتصاف

قيام بِشَيْء وَكَونه متصفا بِهِ انضماما أَو انتزاعا. أما الا...

›

الاتصال

اتحاد الأشياء بعضها ببعض، كاتصال طرفي الدائرة، ويضاده الانفص...

›

الاتفاق

موافقة فعل الإنسان القدر ويقال في الخير والشر، يقول اتفق لي ...

›

الاتفاقية

هي التي حكم فيها بصدق التالي على تقدير صدق المقدم؛ لا لعلاقة...

›

الاتفاقية العامة

التي يحكم فيها بصدق التالي سواء كان المقدم صادقا أم لا، والخ...

›

الاتقان

معرفَة الْأَدِلَّة بعللها وَضبط الْقَوَاعِد الْكُلية بجزئيات...

›

الاتكاء

الجلوس مع التمكن والقعود مع تمايل معتمدا على أحد جانبيه....

›

الاجتباء

الجمع على طريق الاصطفاء، واجتباء الله العبد تخليصه إياه بفيض...

›

الاجتماع

تقارب أجسام بعضها من بعض....

›

الاجتهاد

في اللغة بذل الوسع، وفي الاصطلاح: استفراغ الفقيه الوسع ليحصل...

›

الاجماع

فِي اللُّغَة الْعَزْم والاتفاق يُقَال أجمع فلَان على كَذَا أ...

›

الاحتباك

هو أن يجتمع في الكلام متقابلان، ويحذف من كل واحد منهما مقابل...

›

الاحتراز

التحفظ....

›

الاحتراس

هو أن يؤتى في كلام يوهم خلاف المقصود بما يدفعه، أي يؤتى بشيء...

›

الاحتراق

عِنْد أَصْحَاب النُّجُوم اجْتِمَاع كَوْكَب سوى الْقَمَر من ا...

›

الاحتقار

قريب من الإهانة وَقد فرقوا بَينهمَا بِأَن الإهانة تحصل بقول ...

›

الاحتكار

حبس الطعام للغلاء....

›

الاحتمال

إتعاب النفس للحسنات....

›

الاحتياط

في اللغة هو الحفظ، وفي الاصطلاح: حفظ النفس عن الوقوع في المآ...

›

الاختبار

فعل ما يظهر به الشيء، وهو من الله: إظهاره ما يعلم من أسرار خ...

›

الاختراع

يرادف الإبداع كَمَا أُشير إِلَيْهِ فِي الإشارات....

›

الاختصاص

عناية تعين المختص لمرتبة ينفرد بها دون غيره، ذكره الحرالي. و...

›

الاختلاس

هُوَ الْأَخْذ من الْيَد بِسُرْعَة جَهرا....

›

الاختلاف

افتعال من الخلاف، وهو تقابل بين رأيين فيما ينبغي انفراد الرأ...

›

الاختيار

طلب ما فعله خير....

›

الارتثاث

في الشرع أن يرتفق المجروح بشيء من مرافق الحياة، أو يثبت له ح...

›

الارتجاف

إيقاع الرجفة بالفعل أو بالقول، ويقال الأراجيف (٢) ملاقيح (٣)...

›

الارتجال

إيراد الكلام قائما مستقيما بغير تردد ولا تلعثم، وارتجل الكلا...

›

الارتشاف

الاستقصاء في الشرب....

›

الارين

مَحل الِاعْتِدَال فِي الْأَشْيَاء. وَهِي نقطة فِي الأَرْض يَ...

›

الازدواج

انضمام الشيء إلى نظيره من الزواج وهو كل ماله نظير من جنسه....

›

الاستئناف

هو ما وقع جوابا لسؤال مقدر معنى كما قال المتكلم: جاءني القوم...

›

الاستباق

طلب السباقة وَفِي السِّرَاجِيَّة يجوز الاستباق فِي أَرْبَعَة...

›

الاستبراء

لغة طلب البراءة، وشرعا التربص الواجب على كاملة الرق بسبب تجد...

›

الاستبرق

غليظ الديباج، فارسي معرب....

›

الاستتباع

هو المدح بشيء على وجه يستتبع المدح بشيءٍ آخر....

›

الاستثناء

إخراج الشيء من الشيء؛ لولا الإخراج لوجب دخوله فيه، وهذا يتنا...

›

الاستجابة

في الأمل تخالف الإجابة، وإن كانت قد تجري مجراها، ذكره الراغب...

›

الاستحاضة

دمٌ تراه المرأة أقل من ثلاثة أيام، أو أكثر من عشرة أيام في ا...

›

الاستحالة

حركةٌ في الكيف؛ كتسخن الماء وتبرده مع بقاء صورته النوعية....

›

الاستحسان

في اللغة: هو عد الشيء واعتقاده حسنًا، واصطلاحًا: هو اسمٌ لدل...

›

الاستحقاق

استفعال من الحق....

›

الاستخدام

هو أن يذكر لفظ له معنيان، فيراد به أحدهما، ثم يراد بالضمير ا...

›

الاستدارة

كون السطح بحيث يحيط به خط واحد، ويفرض في داخله نقطة تتساوى ج...

›

الاستدبار

طلب دبر الشيء....

›

الاستدراج

أن يجعل الله تعالى العبد مقبول الحاجة وقتا فوقتا إلى أقصى عم...

›

الاستدراك

في اللغة طلب تدارك السامع، وفي الاصطلاح رفع توهُّمٍ توَلَّدَ...

›

الاستدلال

هو تقرير الدليل لإثبات المدلول، سواء كان ذلك من الأثر إلى ال...

›

الاستسقاء

هو طلب المطر عند طول انقطاعه....

›

الاستسلام

لله الانقياد له في كل ما قدر وقضى....

›

الاستصحاب

عبارة عن إبقاء ما كان على ما كان عليه؛ لانعدام المغير....

›

الاستطابة

الاستنجاء لأن المستنجي يطيب نفسه بإزالة الخبث عن المخرج....

›

الاستطاعة

هي عرض يخلقه الله تعالى في الحيوان، يفعل به الأفعال الاختيار...

›

الاستطاعة الحقيقية

هي القدرة التامة التي يجب عندها صدور الفعل، فهي لا تكون إلا ...

›

الاستطاعة الصحيحة

هي أن ترفع الموانع من المرض وغيره....

›

الاستطراد

سوق الكلام على وجه يلزم منه كلام آخر، وهو غير مقصود بالذات ب...

›

الاستظهار

الاجتهاد في الطلب والأخذ بالأحوط....

›

الاستعارة

ادعاء معنى الحقيقة في الشيء للمبالغة في التشبيه، مع طرح ذكر ...

›

الاستعارة التخييلية

أن يستعمل مصدر الفعل في معنى غير ذلك المصدر على سبيل التشبيه...

›

الاستعارة الترشيحية

هي إثبات ملائم المشبه به للمشبه....

›

الاستعارة المكنية

هي تشبيه الشيء على الشيء في القلب....

›

الاستعارة بالكناية

هي إطلاق لفظ المشبه وإرادة معناه المجازي، وهو لازم المشبه به...

›

الاستعانة

في البديع، هي أن يأتي القائل ببيت غيره؛ ليستعين به على إتمام...

›

الاستعتاب

أن يطلب من آخر أن يذكر...

›

الاستعجال

طلب الأمر قبل مجيئه وتحريه قبل أوانه....

›

الاستعداء

طلب التقوية والنصرة، ومنه استعديت الحاكم على الظالم والاسم ا...

›

الاستعداد

هو كون الشيء بالقوة القريبة أو البعيدة إلى الفعل....

›

الاستعلاء

طلب العلو المذموم، وقد يكون طلب العلا أي الرفعة، وقوله ﴿وَقَ...

›

الاستغراق

الشمول لجميع الأفراد، بحيث لا يخرج عنه شيء....

›

الاستغفار

استقلال الصالحات والإقبال عليها، واستكثار الفاسدات والإعراض ...

›

الاستفتاء

والإفتاء فِي الْفَتْوَى إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الاستفتاح

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك وتبارك اسْمك وَتَعَالَى ج...

›

الاستفسار

طلب ذكر معنى اللفظ حيث غرابة أو إبهام أو إجمال....

›

الاستفهام

استعلام ما في ضمير المخاطب، وقيل: هو طلب حصول صورة الشيء في ...

›

الاستقامة

هي كون الخط بحيث تنطبق أجزاؤه المفروضة بعضها على بعض على جمي...

›

الاستقبال

ما تترقب وجوده بعد زمانك الذي أنت فيه....

›

الاستقراء

هو الحكم على كليٍّ بوجوده في أكثر جزئياته، وإنما قال: في أكث...

›

الاستكبار

قسمان: أحدهما أن يتحرى المرء أن يكون كبيرا وذلك متى كان على ...

›

الاستلزام

طلب لُزُوم الشَّيْء أَي كَون الشَّيْء طَالبا لِأَن يكون شَيْ...

›

الاستنباط

استخراج الماء من العين من قولهم: نبط الماء إذا خرج من منبعه....

›

الاستنقاء

وَهُوَ أَن يدلك بالأحجار حَال الِاسْتِجْمَار أَو بالأصابع حَ...

›

الاستهجان

الاستقباح وَقد يستهجن التَّصْرِيح بِشَيْء فَيتْرك ويختار الْ...

›

الاستهزاء

ارتياد الهزء، ويعبر به أيضا عنه كذا....

›

الاستهلال

أن يكون من الولد ما يدل على حياته من بكاء أو تحريك عضو، أو ع...

›

الاستواء

الاعتدال والاستقامة، من استوى العود إذا قام واعتدل، واستوى إ...

›

الاستيعاب

أخذ الشيء كله، يقال وعبته وعبا وأوعبته إيعابا، واستوعبته، كل...

›

الاستيلاد

طلب الولد من الأمة....

›

الاستِنْجاء

من النجو وفي مجمل اللغة النجو ما يخرج من البطن. والاستنجاء م...

›

الاسطقس

يعرف من تعريف الداخل....

›

الاسطقسات

لفظ يوناني، بمعنى الأصل، وتسمى العناصر الأربع؛ التي هي الماء...

›

الاسم

ما دلَّ على معنى في نفسه غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة، وهو...

›

الاسم الأعظم

هو الاسم الجامع لجميع الأسماء. وقيل: هو الله؛ لأنه اسم الذات...

›

الاسم التام

الاسم الذي نصب لتمامه؛ أي لاستغنائه عن الإضافة، وتمامه بأربع...

›

الاسم المتمكن

ما تغير آخره بتغير العوامل في أوله، ولم يشابه الحرف، نحو قول...

›

الاسم المقصور

ما في آخره ألف مفردة....

›

الاسم المنسوب

هو الاسم الملحق بآخره ياء مشددة مكسور ما قبلها؛ علامةً بالنس...

›

الاسم المنقوص

ما في آخره ياء قبلها كسرة كالقاضي....

›

الاسوارية

هم أَصْحَاب الأسوارى وافقوا النظامية فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْه...

›

الاشارة

وَقَالَ الْعَارِف بِاللَّه الصَّمد بَابا فتح مُحَمَّد الْبُر...

›

الاشتقاق

نزع لفظٍ من آخر، بشرط مناسبتهما معنىً وتركيبًا، ومغايرتهما ف...

›

الاشتقاق الأكبر

هو أن يكون بين اللفظين تناسبٌ في المخرج، نحو: نعق، من النهق....

›

الاشتقاق الصغير

هو أن يكون بين اللفظين تناسبٌ في الحروف والتركيب، نحو: ضرب، ...

›

الاشتقاق الكبير

هو أن يكون بين اللفظين تناسبٌ في اللفظ والمعنى دون الترتيب، ...

›

الاشتياق

انجذاب باطن المحب إلى المحبوب حال الوصال؛ لنيل زيادة اللذة أ...

›

الاصطفاء

افتعال من الصفوة، وهى ما خلص من اللطيف عن كثيفه ومكدره. ذكره...

›

الاصطلاح

عبارةٌ عن اتفاق قوم على تسمية الشيء باسم ما ينقل عن موضعه ال...

›

الاصطلام

عند الصوفية: نعت وَلَه يرد على القلب تحت سلطان القهر....

›

الاصطناع

المبالغة في إصلاح الشيء....

›

الاضطباع

هُوَ أَن يلقِي طرف رِدَائه على كتفه الْأَيْسَر ويخرجه تَحت إ...

›

الاطِّراد

أن تأتي بأسماء الممدوح أو غيره، وأسماء آبائه على ترتيب الولا...

›

الاعتبار

أن يرى الدنيا للفناء، والعاملين فيها للموت، وعمرانها للخراب،...

›

الاعتباط

أن ينحر البعير أو غيره بغير علة....

›

الاعتذار

محو أثر الذنب....

›

الاعتراض

هو أن يأتي في أثناء كلام، أو بين كلامين متصلين، معنىً بجملة ...

›

الاعتراف

الإقرار، وأصله إظهار معرفة الذنب وذلك ضد الجحود....

›

الاعتزال

طلب العزل، وهو الانفراد عما شأنه الاشتراك. والاعتزال تجنب ال...

›

الاعتقاد

عقد القلب على الشيء وإثباته في نفسه....

›

الاعتكاف

هو في اللغة المقام والاحتباس. وفي الشرع: لبث صائم في مسجد جم...

›

الاغتيال

الإهلاك في خفية واحتيال....

›

الافتخار

ذكر الخصال التي يعظم قدر الإنسان بها....

›

الافتراء

هُوَ الْكَذِب عَن عمد وَأما الْكَذِب لَا عَن عمد لَيْسَ بافت...

›

الافترار

ظهور السن من الضحك....

›

الافتراق

كون الجوهرين في حيزين بحيث يمكن التفاضل بينهما....

›

الافتيات

فعل الشيء بغير ائتمار من حقه أن يؤتمر فيه....

›

الاقتباس

أن يضمن الكلام، نثرًا كان أو نظمًا، شيئًا من القرآن أو الحدي...

›

الاقتحام

سلوك الشيء على مشقة....

›

الاقتراح

الاستدعاء والطلب....

›

الاقتراف

قشر نحو الجلدة عن الجرح ثم استعير للاكتساب حلالا أو حراما، ح...

›

الاقتران

كالازدواج في كونه اجتماع شيئين أو أشياء في معنى من المعاني....

›

الاقتضاء

طلب الفعل مع المنع عن الترك، وهو الإيجاب، أو بدونه، وهو الند...

›

الاقتضاب

فِي اللُّغَة الاقتطاع والارتحال. وَفِي الْعرف هُوَ الِانْتِق...

›

الاقتفاء

اتباع القفاء، كما أن الارتداف اتباع الردف، ويكنى به عن الاغت...

›

الاقتناص

أخذ الصيد، ويشبه به أخذ كل شيء بشرعة....

›

الاكتساب

محاولة أسباب حصول المطلوب....

›

الاكتسابي

لَهُ مَعْنيانِ كَمَا سَيَجِيءُ فِي الضَّرُورِيّ إِن شَاءَ ال...

›

الالتباس

صيرورة شَيْء شَبِيها بآخر بِحَيْثُ لَا يكون بَينهمَا تفَاوت ...

›

الالتفات

هو العدول عن الغيبة إلى الخطاب أو التكلم، أو على العكس....

›

الالتماس

هو الطلب مع التساوي بين الآمر والمأمور في الرتبة....

›

الامتحان

اختبار بليغ أو بلاء جهيد، ذكره الزمخشري....

›

الامتراء

طلب التشكك مع ظهور الدليل، أو هو ظهور تكلف المؤنة وهي محاولة...

›

الامتناع

ضرورة اقتضاء الذات عدم الوجود الخارجي....

›

الانتباه

زجر الحق للعبد بإلقاءات مزعجة منشطة إياه من عقال الغرة، على ...

›

الانتظار

الثبات لتوقع ما يكون من الحال....

›

الانتظام

تقدير الأمور وترتيبها بحسب المصالح، ذكره العضد....

›

الانتقاش والاندماج

أَيْضا فِي التخلخل والتكاثف إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الانتقال

التغير من حال إلى حال....

›

الانحلال

بطلَان الصُّورَة وانحلال الْمركب إِنَّمَا يكون إِلَى مَا مِن...

›

الانحناء

كون الخط بحيث لا تنطبق أجزاؤه المفروضة على جميع الأوضاع، كال...

›

الانزعاج

تحرك القلب إلى الله بتأثير الوعظ والسماع فيه....

›

الانصداع

هو الفرق بعد الجمع، بظهور الكثرة واعتبار صفاتها....

›

الانضمام

التلاقي بِلَا حجاب....

›

الانطباق

مُوَافقَة السطحين فِي الطول وَالْعرض. وَمعنى انطباق الْكُلِّ...

›

الانعطاف

حركة في سمتٍ واحد، لكن لا على مسافة الحركة الأولى بعينها، بل...

›

الانعكاس

فِي الاطراد....

›

الانفاق

صرف المَال فِي الْحَاجة....

›

الانفعال

وأن ينفعل هما الهيئة الحاصلة للمتأثر عن غيره بسبب التأثير أو...

›

الانفعال وأن ينفعل

هما الهيئة الحاصلة للمتأثر عن غيره بسبب التأثير أو لا كالهيئ...

›

الانفعاليات والانفعالات

اعْلَم أَن الكيفيات المحسوسة بِإِحْدَى الْحَواس الظَّاهِرَة ...

›

الانقباض

جمع الأطراف ويستعمل في ترك التبسط....

›

الانقلاب

الرجوع إلى الشيء....

›

الاهتزاز

شدة الحركة في الجهات المختلفة....

›

الاهتمام

بالشيء الاعتناء به....

›

الايتلاف

عِنْد عُلَمَاء البديع هُوَ مُرَاعَاة النظير....

›

الايداع

فِي اللُّغَة تسليط الْغَيْر على حفظ أَي شَيْء كَانَ مَالا أَ...

›

البأس

والبأساء والبؤس، الشدة والقوة والضر والمكروه، لكن البؤس في ا...

›

الباء والباءة

بالمد، الموضع الذي تبوء إليه الإبل، ثم جعل عبارة عن المنزل، ...

›

البائقة

النازلة وهي الداهية الشديدة والشر الشديد....

›

الباب

نصبه، وتركيبه. - اصطلاحا: ربط حصول مضمون جملة بحصول مضمون جم...

›

الباج

الطريقة المستوية،...

›

البادرة

الحدة، ويقال خطأ عن حدة، ويقال ما يقع عند الحدة مطلقا، ومنه ...

›

البارقة

هي لائحةٌ ترد من الجناب الأقدس وتنطفئ سريعًا، وهي من أوائل ا...

›

الباسق

وهو الذاهب طولا من جهة الارتفاع ومنه ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَات﴾...

›

الباسور

ورم تدفعه الطبيعة إلى كل موضع في البدن يقبل الرطوبة كالمقعدة...

›

الباطل

هو الذي لا يكون صحيحًا بأصله....

›

الباع

مسافة ما بين الكفين إلى بسطهما يمينا وشمالا....

›

الباعثة

قسم من الْقُوَّة المحركة للحيوان وَهِي الْقُوَّة الَّتِي إِذ...

›

الباغ

لفظة أعجمية استعملها الناس بالألف واللام....

›

البال

الحال التي يكترث بها، وكذلك يقال ما باليت بكذا أي ما اكترثت،...

›

البالوعة

ثقب ينزل فيه الماء....

›

الباه

النِّكَاح وَالْجِمَاع يُقَال هُوَ يداوي لقُوَّة الباه أَي قُ...

›

البت

القطع، يقال في قطع الحبل والوصل، وبت طلاق امرأته فهي مبتوته ...

›

البتر

حذف سببٍ خفيفٍ وقطع ما بقي، مثل: فاعلاتن، حذف منه: تن، فبقي:...

›

البترية

هم أصحاب الأبتر الثوري، وافقوا السليمانية، إلا أنهم توقفوا ف...

›

البتك

يقارب، البت لكنه يستعمل في قطع الأعضاء والشعر، يقال بتك شعره...

›

البتل

القطع، يقال بتله قطعه وأبانه وطلقها طلقة بتة بتلة. وتبتل إلى...

›

البث

تفرقة آحاد مستكثرة في جهات مختلفة ذكره الحرالي وقال الراغب (...

›

البثرة

خراج صغير تبثر الجلد تنقط....

›

البحت

كفلس الخالص، وعربي بحت ومسك بحت خالص من الاختلاط، وظلم بحت ص...

›

البحث

لغة، هو التفحص والتفتيش، واصطلاحًا، هو إثبات النسبة الإيجابي...

›

البحر

مستقر الماء الواسع بحيث لا يدرك طرفيه من كان في وسطه، وهو مأ...

›

البحران

عند الأطباء تغير عظيم يحدث دفعة يفضي إلى الصحة أو العطب....

›

البخار

هُوَ أَجزَاء هوائية تمازجها أَجزَاء صغَار مائية تلطفت بالحرا...

›

البخت

الحظ وزنا ومعنى، وهو أعجمي، ومن ثم توقف بعضهم في كون البخت ا...

›

البخس

نقص الشيء على طريق الظلم، وبخست العين فقأتها وبخصتها، خسفتها...

›

البخع

الانقياد والإذعان مع كراهة شديدة وقتل النفس غما....

›

البخل

هو المنع من مال نفسه، والشح، هو بخل الرجل من مال غيره...

›

البد

هو الذي لا ضرورة فيه....

›

البدء

ظُهُور الرَّأْي بعد أَن لم يكن....

›

البداء

ظهور الرأي بعد أن لم يكن....

›

البدائع

جمع بديعة وهي الصنعة التي لم يسبقها مثلها....

›

البدائية

هم الذين جوزوا البداء على الله تعالى....

›

البدر

القمر ليلة كماله، سمي به لمبادرته الشمس بالطلوع أو لامتلائه ...

›

البدعة

هي الفعلة المخالفة للسُّنة؛ سُمِّيَت: البدعة، لأن قائلها ابت...

›

البدل

تابع مقصود بما نسب إلى المتبوع دونه، قوله: مقصود بما نسب إلى...

›

البدلاء

هم سبعة رجال، من سافر من موضع ترك جسدًا على صورته حيًّا بحيا...

›

البدن

سكن روح الإنسان على صورته، قاله الحرالي. وقال الراغب (٢): ال...

›

البدو

الظهور، والبدو كفلس خلاف الحضر، والنسبة إلى البادية بدوي على...

›

البديع

النَّادِر وَعلم البديع علم يعرف بِهِ وُجُوه تَحْسِين الْكَلَ...

›

البديهي

هو الذي لا يتوقف حصوله على نظر وكسب، سواء احتاج إلى شيء آخر ...

›

البذاء

الفحش والقبح في المنطق وإن كان الكلام صدقا....

›

البذر

الحب الذي يبذر أي بزرع، ثم سموا النطفة بذرا لأنها حب النسل....

›

البذل

الإعطاء عن طيب نفس....

›

البذلة

ما يمتهن من الثياب في الخدمة، وبذل الثوب وابتذله لبسه في أوق...

›

البر

بالفتح خلاف البحر، وتصور منه فاشتق منه، البر بالكسر أي التوس...

›

البراجم

رءوس السلاميات من ظهر الكف إذا قبض الشخص كفه. الواحدة برجمة ...

›

البراح

كسلام، المكان المتسع الظاهر الذي لا سترة فيه من شجرة أو بناء...

›

البراذين

جمع البرذون وَهُوَ فرس الْعَجم....

›

البرج

بِالْفَتْح الْبيَاض أَو السوَاد الشَّديد وبالضم مَا هُوَ الْ...

›

البردة

عند الأطباء برودة في العين تغلظ وتتحجر في باطن الجفن....

›

البردعة

بدال مهملة ومعجمة أصله حلس يجعل تحت الراكب وفي عرف زمننا هي ...

›

البرزخ

العالم المشهور بين عالم المعاني المجردة، والأجسام المادية،...

›

البرسام

ورم حار يعرض للحجاب الذي بين الكبد والأمعاء، ثم يتصل إلى الد...

›

البرص

أصله تلمع الشيء يلمع خلاف ما هو عليه، ومنه براص الأرض لبقع ل...

›

البرطيل

بكسر الباء، الرشوة، وفي المثل البراطيل تنصر الأباطيل، من الب...

›

البرغوثية

هم الذين قالوا: كلام الله إذا قرئ فهو عرض، وإذا كتب فهو جسم....

›

البرق

أول ما يبدو للعبد من اللوامع النورية، فيدعوه، إلى الدخول في ...

›

البرك

أصله صدر البعير، وبرك وقع على بركه، وابترك وقف وقوفا طويلا ك...

›

البرهان

هو القياس المؤلف من اليقينيات، سواء كانت ابتداءً؛ وهي الضرور...

›

البرهان التطبيقي

هو أن تفرض من المعلول الأخير إلى غير النهاية جملةً، ومما قبل...

›

البروج

القصور وبه سمي بروج النجوم لمنازلها المختصة بها، وثوب مبرج ص...

›

البرودة

كيفية من شأنها تفريق المتشكلات وجمع المتخلفات....

›

البروز

الخروج من كل شيء يواري في براز من الأرض وهو الذي لا يكون فيه...

›

البز

نوع من الثياب أو أمتعة البيت خاصة أو أمتعة التاجر من الثياب....

›

البزر

بالكسر ويفتح بزر البقل ونحوه، وقولهم لبعض الدود بزر القز مجا...

›

البزغ

والفصد كِلَاهُمَا إِجْرَاء الدَّم من الْعرق. لَكِن الفصد مُخ...

›

البستان

هو ما يكون حائطًا فيه نخيل متفرقة تمكن الزراعة وسط أشجاره، ف...

›

البسط

توسعة المجتمع إلى حد غاية، قاله الحرالي. وقال الراغب (٥): بس...

›

البسل

ضم الشيء، ولتضمنه معنى الضم استعير لتقطيب الوجه، ولتضمنه معن...

›

البسيط

ثلاثة أقسام: بسيط حقيقي، وهو ما لا جزء له أصلًا؛ كالبارئ تعا...

›

البسيطة

الْقَضِيَّة الموجهة الَّتِي يكون مَعْنَاهَا إِمَّا إِيجَاب ف...

›

البشارة

كل خبر صدق تتغير به بشرة الوجه، ويستعمل في الخير والشر، وفي ...

›

البشاعة

سوء الخلق والعشرة. وبشع الرجل بشاعة ساء خلقه، وهو بشع المنطق...

›

البشرى

إظهار غيب المسرة بالقول، ذكره الحرالي، البشارة كل خبر صادق ت...

›

البشرية

هم أصحاب بشر بن المعتمر، كان من أفاضل المعتزلة، وهو الذي أحد...

›

البشيع

بِفَتْح الأول وَكسر الثَّانِي كريه الطّعْم....

›

البصر

هو القوة المودعة في العصبتين المجوفتين اللتين تتلاقيان ثم تف...

›

البصيرة

قوة للقلب المنور بنور القدس يرى بها حقائق الأشياء وبواطنها، ...

›

البضاعة

قطعة وافرة من المال تقتنى للتجارة. والبضع بالضم جملة من اللح...

›

البطء

تأخر الانبعاث في السير (٦)....

›

البطالة

ترك العمل لأن الأحوال تبطل بذلك....

›

البطر

محركا، دهش يعتري الانسان من سوء احتمال النعمة وقلة القيام بح...

›

البطش

تناول الشيء بعنف وأخذه بصولة....

›

البطن

فضاء جوف الشيء الأجوف لغيبته...

›

البظر

لحمة بين شفري المرأة، وهي القلفة التي تقطع في الختان....

›

البعث

أصله إثارة الشيء وتوجيهه ويختلف بحسب اختلاف ما علق به، فبعثت...

›

البعد

عبارة عن امتداد قائم في الجسم، أو نفسه عند القائلين بوجود ال...

›

البعض

اسمٌ لجزء مركب تركب الكل منه ومن غيره....

›

البعل

الرجل المتهيء لنكاح الأنثى المتأتي له ذلك، يقال على الزوج وا...

›

البغبغة

بَقِيَّة الطَّعَام فِي الْفَم قَالَ النَّبِي عَلَيْهِ الصَّل...

›

البغت

مفاجأة من حيث لا يحتسب (٣)....

›

البغض

نفور النفس عن الشيء الذي يرغب عنه، وهو ضد الحب فإنه انجذاب ا...

›

البغى

الْمَشْي على غير الطَّرِيق الْحق....

›

البغي

طلب الاستعلاء بغير حق، ذكره الحرالي. وقال الراغب (٥): طلب تج...

›

البقاء

ثبات الشيء على الحالة الأولى ويضاده الفناء. والباقي ضربان: ب...

›

البقر

واحدته بقرة، واشتق من لفظه لفعله فقيل بقر الأرض شقها، ولما ك...

›

البقعة

بالضم القطعة من الأرض، والبقيع المكان المتسع وكل موضع فيه شج...

›

البقل

كل نبات اخضرت به الأرض أو كل ما لا ينبت أصله وفرعه في الشتاء...

›

البكاء

بالمد، سيلان الدمع عن حزن، وقيل بالمد إذا كان الصوت أغلب، وب...

›

البكر

أزال بكارتها. - الأمر: ابتدأه....

›

البكرة

أول النهار، فاشتق من لفظه لفظ الفعل فقيل بكر فلان لحاجته إذا...

›

البكم

الخرس، وهو آفة في اللسان لا يتمكن معها أن يعتمد مواضع الحروف...

›

البلاء

ككتاب، الهم الذي تحدث به. نفسك والبلاء كالبلية الامتحان، وسم...

›

البلاغ

كالبلوغ، الانتهاء إلى أقصى المقصد والمنتهى زمانا أو مكانا أو...

›

البلاغة

فِي الْقَامُوس والتاج بلغ الرجل بلاغة إِذا كَانَ تبلغ بعبارت...

›

البلبلة

حركة القلب من حزن أو حب....

›

البلج

الإضاءة والوضوح، ومنه بلج الحق إذا وضح وظهر....

›

البلح

ثمر النخل ما دام أخضر قريبا إلى الاستدارة إلى أن يغلظ النوى،...

›

البلد

المكان المحدود والمتأثر باجتماع قطانه وإقامتهم فيه، وسميت ال...

›

البلس

الحزن المعترض من شدة الإبلاس. ومنه اشتق إبليس. ولما كان إبلي...

›

البله

ضعف العقل، ومن كلامهم خير الأولاد الأبله الغفول يعني أنه لشد...

›

البناء

اسم لما يبنى، والبنية يعبر بها عن بيت الله، والبنيان واحد لا...

›

البنان

الأصابع، وقيل أطرافها سميت به لأن بها صلاح الأحوال التي يستق...

›

البنانية

أصحاب بنان بن سمعان التميمي، قال: الله تعالى على صورة إنسان،...

›

البنت

آن لها أن تختمر. - الشيء: ستره....

›

البنهرجة

بِالْكَسْرِ الدَّرَاهِم الَّتِي يردهَا التُّجَّار....

›

البهاء

الجمال وحسن الهيئة وبهاء الله عظمته....

›

البهتان

كذب يبهت سامعه ويدهشه ويحيره لفظاعته، ذكره بعضهم (٦)....

›

البهجة

حسن اللون وظهور السرور، ومنه ﴿حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ﴾ (١)....

›

البهرج

كجعفر، الرديء من كل شيء....

›

البهق

بياض أو سواد يعتري البدن يخالف لونه....

›

البهمة

الحجر الصلب ثم قيل لما يصعب على الحاسة إدراكه إن كان محسوسا،...

›

البهيمة

ما لا نطق له لما في صوته من الإبهام، لكن خص في التعارف بما ع...

›

البواده

عند أهل الحقيقة ما يفجأ القلب من الغيب على سبيل الوهلة إما م...

›

البوار

فرط الكساد، ولما كان فرطه يؤدي إلى الفساد كما قيل كسد حتى فس...

›

البوارق

ما يفجأ القلب من الأنوار....

›

البون

الفضل والمزية مصدر بانه يبونه فضله. وبينهما بون أي بين درجتي...

›

البيان

عبارة عن إظهار المتكلم المراد للسامع، وهو بالإضافة خمسة....

›

البيت

موضع المبيت من الدار المخصوصة من المنزل المختص من البلد قاله...

›

البيت الحرام

قلب الإنسان الكامل....

›

البيتوتة

أَن يخلى بَين الزَّوْجَة وَزوجهَا فِي منزله....

›

البيد

مثل الْغَيْر وَلَا يَجِيء إِلَّا فِي الْمُنْقَطع مُضَافا إِل...

›

البيض

معروف وهو للطائر بمنزلة الولد للدابة. والبيض بالكسر في قولهم...

›

البيضاء

العقل الأول، فإنه مركز العمل وأول منفصل من سواد الغيب، وهو أ...

›

البيع

في اللغة مطلق المبادلة، وفي الشرع: مبادلة المال المتقوم بالم...

›

البيع بالرقم

هو أن يقول: بعتك هذا الثوب بالرقم الذي عليه، وقبل المشتري من...

›

البين

بالكسر، ما انتهى إليه البصر من حدث وغيره. بالفتح، من الأضداد...

›

البينة

إذا شهدت من غير تقييد بتاريخ. - الأسير: خلاه....

›

البيهسية

أصحاب أبي بيهس هيصم بن جابر، قالوا: الإيمان هو الإقرار والعل...

›

البُغَاة

جمع باغ من البغي وهو الظلم، وهكذا الجمع في اسم الفاعل من الم...

›

البِضع

اسمٌ لمفرد مبهم، من الثلاثة إلى التسعة. وقيل: البضع: ما فوق ...

›

التأخير

إبعاد الفعل عن الآن الكائن....

›

التأديب

مص أدب، المعاقبة على الاساءة....

›

التأذي

أن يؤثر فيه الأذى الذي هو ما يؤذي....

›

التأسيس

عبارة عن إفادة معنى آخر لم يكن أصلًا قبله، فالتأسيس خيرٌ من ...

›

التأكيد

تابع يقرر أمر المتبوع في النسبة أو الشمول، وقيل: عبارة عن إع...

›

التأكيد اللفظي

هو أن يكرر اللفظ الأول....

›

التألف والتأليف

هو جعل الأشياء الكثيرة بحيث لا يطلق عليها اسم الواحد، سواء ك...

›

التأمل

تدبر الشيء وإعادة النظر فيه مرة بعد أخرى ليتحققه....

›

التأنق

تتبع الشيء الأنيق، وهو ما يؤنقك أي يحملك على الأنق وهو العجب...

›

التأول

طلب مآل الشَّيْء. ثمَّ (الْمَآل) اما مصدر ميمي بِمَعْنى اسْم...

›

التأويل

في الأصل: الترجيع. وفي الشرع: صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى ...

›

التأييد

من الأيد وهو القوة كأنه يأخذه معه بيده في الشيء الذي يقويه ب...

›

التابع

هو كل ثانٍ بإعراب سابقه من جهة واحدة. وخرج بهذا القيد خبر ال...

›

التابعة

اسْم لفريق الْجِنّ....

›

التابوت

وعاء ما يعز قدره ذكره الراغب. وسمي القلب تابوت الحكمة، وسفط ...

›

التاريخ

ذكر ابتداء مدة الشيء ليعرف بها مقدار ما بين ذلك الابتداء وبي...

›

التبادر عَلامَة الْحَقِيقَة

اعْلَم أَن التبادر قِسْمَانِ استعمالي وتحقيقي....

›

التبارك

غاية العظمة في إفاضة الخير والبركة....

›

التباين

ما إذا نسب أحد الشيئين إلى الآخر لم يصدق أحدهما على شيء مما ...

›

التبذير

هو تفريق المال على وجه الإسراف....

›

التبر

الذهب غير مضروب، فإن ضرب فعين وقيل هو الذهب والفضة غير مصوغ،...

›

التبرؤ

طلب البراءة وإيقاعها بجد واجتهاد، وقيل إظهار التخلص من وصلة ...

›

التبسم

ما لا يكون مسموعًا له ولجيرانه....

›

التبشير

إخبارٌ فيه سرور....

›

التبصر

نظر قاصد للحق إذا لم يعاند....

›

التبكيت

الْغَلَبَة بِالْحجَّةِ والإلزام والإسكات....

›

التبوية

إسكان الْمَرْأَة فِي بَيت خَال....

›

التبيان

كيفية ترتيب الكلام في كشف ما تريد من تفهيم المعاني وآدائها....

›

التبيين

انقطاع المعنى أو الشيء مما يلابسه ويداخله ذكره الحرالي....

›

التتالي

كون الأشياء التي لها وضع ليس بينها شيء آخر من جنسها....

›

التتميم

هو أن يأتي في كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضلة لنكتة، كالمبال...

›

التثاؤب

فترة تعتري الشخص فيفتح عندها فمه....

›

التثبيت

تفعيل من الثبات وهو التمكن في الموضع الذي شأنه الاستنزال، ذك...

›

التثريب

التقريع والتقرير بالذنب....

›

التثويب

كما قال الراغب: تكرير النداء، وثوب الداعي تثويبا ردد صوته، و...

›

التجارب

جمع تجربة وهي ما يحصل من المعرفة بالتكرر، وقيل التجربة: معال...

›

التجارة

عبارة عن شراء شيء ليباع بالربح....

›

التجربيات

فِي البديهي....

›

التجريد

إماطة السوي والكون على السر والقلب؛ إذ لا حجاب سوى الصور الك...

›

التجريع

صب الجرعة بعد الجرعة في الحلق. والجرعة: القدر القليل مما يعب...

›

التجسد

كل روح ظهر في جسم ناري أو نوري....

›

التجشم

التَّكَلُّف يَعْنِي (رنج كشيدن بجيزي) ....

›

التجلي الذاتي

ما يكون مبدؤه الذات من غير اعتبار. صفة من الصفات معها، وإن ك...

›

التجلي الصفاتي

ما يكون مبدؤه صفة من الصفات من حيث تعينها وامتيازها عن الذات...

›

التجلِّي

ما ينكشف للقلوب من أنوار الغيوب، وإنما جمع الغيوب باعتبار تع...

›

التجنب

يكسو شدن وجانب دارى كردن) . قَالَ أَصْحَاب التصريف أَن بَاب ...

›

التجنيس

المضارع، أن لا تختلف الكلمتان إلا في حرف متقارب كالزاري والب...

›

التجنيس المضارع

وهو أن لا تختلف الكلمتان إلا في حرف متقارب، كالذاري، والباري...

›

التجوهر

قَالَ الشَّيْخ الرئيس فِي الإشارات النمط الأول فِي تجوهر الْ...

›

التجويد

(نبك خواندن ونيك كردن) . وَعلم التجويد علم بقوانين يعرف بهَا...

›

التحبيس

جعل الشيء موقوفا على التأبيد....

›

التحت

ما دون المستوى ذكره الحرالي....

›

التحدي

طلب الْمُعَارضَة على شَاهد دَعْوَاهُ....

›

التحديث

تكرار حدث القول أي واقعة قاله الحرالي....

›

التحذير

هو معمولٌ بتقدير: "اتَّقِ" تحذيرًا لما بعده، نحو: إياك والأس...

›

التحذيف

ما يعتاد النساء تنحية الشعر عنه من الرأس، وهو القدر الذي يقع...

›

التحري

طلب أحرى الأمرين وأولاهما....

›

التحرير

جعل الإنسان حرا، ذكره الراغب (٥). وقال الحرالي: طلب الحرية، ...

›

التحريض

الحث على الشيء بكثرة التربص وتسهيل الخطب فيه. وأحرضه أفسده....

›

التحريف

تغيير اللفظ دون المعنى....

›

التحريم

تكرار الحرمة بالكسر، وهي المنع من الشيء لدناءته، والحرمة بال...

›

التحصيل

إخراج اللب من القشر، ومنه ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُور﴾ (٧)،...

›

التحفة

ما أتحف به الرجل من البر....

›

التحفظ

التحرز، وقيل هو قلة العقل، وحقيقته إنما هو تكلف الحفظ لضعف ا...

›

التحقيق

إثبات المسألة بدليلها....

›

التحكيم

إظهار غاية الخصوصية بلسان...

›

التحلي

لبس الحلي واتخاذه....

›

التخارج

في اللغة تفاعُلٌ من الخروج، وفي الاصطلاح: مصالحة الورثة على ...

›

التخصيص

هو قصر العلم على بعض منه، بدليل مستقل مقترن به، واحترز بالمس...

›

التخلخل

ازدياد حجم من غير أن ينضم إليه شيء من خارج، وهو ضد التكاثف....

›

التخلي

اختيار الخلوة والإعراض عن كل ما يشغل عن الحق....

›

التخليل

إخراج ما بقي من الطعام بين الأسنان....

›

التخوية

ترك ما بين الشيئين خاليا....

›

التخيل

حَرَكَة النَّفس فِي المحسوسات وتفصيله فِي التعقل....

›

التخييل

تصوير خيال الشيء في النفس، والتخيل تصور ذلك....

›

التداخل

عبارة عن دخول شيء في شيء آخر بلا زيادة حجم ومقدار....

›

التداني

معراج المقربين، ومعراجهم الغائي بالأصالة، أي بدون الوراثة، ي...

›

التداول

حصول الشيء تارة في يد هذا وتارة في يد هذا....

›

التداين

تفاعل بين اثنين من الدين. والدين في الأمر الظاهر معاملة على ...

›

التدبر

عبارة عن النظر في عواقب الأمور، وهو قريب من التفكر؛ إلا أن ا...

›

التدبيج

بِالدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة والتحتانية وَالْ...

›

التدبير

تعليق العتق بالموت....

›

التدقيق

إثبات المسألة بدليل دق طريقه لناظريه....

›

التدلي

نزول المقربين بوجود الصحو المفيق بعد ارتقائهم إلى منتهى مناه...

›

التدليس

من الحديث قسمان: أحدهما: تدليس الإسناد، وهو أن...

›

التذبيل

تعقيب جملَة بجملة مُشْتَمِلَة على مَعْنَاهَا للتوكيد نَحْو ج...

›

التذكرة

ما يتذكر به الشيء، وهو أعم من الدلالة والإمارة، والتذكير الو...

›

التذكية

حقيقتها إخراج الحياة الغريزية لكن خص شرعا بإبطال الحياة على ...

›

التذكير

محاولة القوة العقلية لاسترجاع ما فات بالنسيان....

›

التذليل

هو تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتوكيد، نحو: {ذَلِكَ ...

›

التذنيب

جعل شيء عقيب شيءٍ؛ لمناسبة بينهما، من غير احتياج من أحد الطر...

›

التذييل

تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتأكيد (٦) نحو ﴿جَزَيْنَ...

›

التراخي

التمهل وامتداد الزمان، وتراخى الأمر تراخيا امتد زمانه....

›

الترادف

عبارة عن الاتحاد في المفهوم، وقيل: هو توالي الألفاظ المفردة ...

›

التراوح

أن يعتمد المصلي على أحد رجليه....

›

التربص

إمهال وتمكث يتحمل فيه الصبر الذي هو مقلوب لفظه، قال الحرالي....

›

التربية

إنشاء الشيء حالا فحالا إلى حد التمام....

›

التربيع

أن يكون بين الكوكبين ثلاثة بروج....

›

الترتيب

لغة جعل كل شيء في مرتبته، واصطلاحًا: هو جعل الأشياء الكثيرة ...

›

الترتيل

رعاية مخارج الحروف وحفظ الوقوف، وقيل: هو خفض الصوت والتحزين ...

›

الترجل

النزول عن الدابة، وترجل النهار انحطت الشمس عن الحيطان كأنها ...

›

الترجي

إظهار إرادة الشيء الممكن أو كراهته....

›

الترجيح

إثبات مرتبة في أحد الدليلين على الآخر....

›

الترجيع

ترديد الصوت باللحن في القراءة والغناء، ومنه الترجيع في الأذا...

›

الترخص

في الأمر، التيسير وعدم الاستقصاء....

›

الترخيم

حذف آخر الاسم تخفيفًا....

›

التردد

الرجوع إلى الشيء مرة بعد أخرى، وتراد القوم البيع ردوه....

›

الترديد

غير التَّقْسِيم كَمَا ستعلم فِيهِ. وَقد يُطلق التَّقْسِيم وا...

›

الترسل

في القراءة: التمهل فيها. قال اليزيدي (٥): الترسل والترسيل في...

›

الترشيح

أن يذكر شيئا ملائما لمشبه به....

›

الترصيع

هو السجع الذي في إحدى القرينتين، أو أكثر، مثل ما يقابله من ا...

›

الترضي والترحم

يَعْنِي رَضِي الله عَنهُ ورحمه الله كفين. وَفِي الْأَذْكَار ...

›

الترفه

إراحة النفس والتمتع بالنعمة وسعة العيش....

›

الترفيل

زيادة سبب خفيف، مثل: متفاعلن، زيدت فيه: تن، بعدما أبدلت نونه...

›

الترقي

في اصطلاح أهل الطريق: التنقل في الأحوال والمقامات والمعارف....

›

الترك

رفض الشيء قصدا واختيارا نحو ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ (١...

›

التركة

في اللغة ما يتركه الشخص ويبقيه، وفي الاصطلاح: ما ترك الإنسان...

›

التركيب

كالترتيب، لكن ليس لبعض أجزائه نسبة إلى بعض تقدمًا وتأخرًا....

›

الترميم

إصلاح الشيء وترقيعه....

›

الترنم

ترجيع الصوت في الغناء من ترنم الطائر في هديره....

›

الترهب

الانقطاع للعبادة وهو استعمال الرهبة وهي الخوف من الله....

›

التروح

في الماء ونحوه أخذ ريح غيره لقربه منه....

›

التروي

والتروية التفكر في الشيء والإمالة بين خواطر النفس في تحصيل ا...

›

التزكية

إكساب الزكاة وهي نماء النفس بما هو لها بمنزلة الغذاء للجسم. ...

›

التزلزل

الاضطراب وتكرير حروف لفظ فيه تنبيه على تكرير معنى التزلزل في...

›

التسامح

هو ألا يعلم الغرض من الكلام، ويحتاج في فهمه إلى تقدير لفظٍ آ...

›

التساهل

في العبارة أداء اللفظ بحيث لا يدل على المراد دلالةً صريحة....

›

التسبيغ

في العروض زيادة حرف ساكن في سبب، مثل: فاعلاتن...

›

التسخير

سوق الشيء إلى الغرض المختص به قهرا، ذكره الراغب (٦): وقال ال...

›

التسديس

فِي التربيع....

›

التسري

إعداد الأمة أن تكون موطوءة بلا عزل....

›

التسريح

إطلاق الشي على وجه لا يتهيأ...

›

التسلسل

هو ترتيب أمور غير متناهية، وأقسامه أربعة: لأنه لا يخفى؛ إما ...

›

التسليم

هو الانقياد لأمر الله تعالى وترك الاعتراض فيما لا يلائم....

›

التسمية

إبداء الشيء باسمه للسمع في معنى المصور وهو إبداء الشيء بصورت...

›

التسميط

هو تصيير كل بيت أربعة أقسام ثلاثتها على سجع واحد مع مراعاة ا...

›

التسهيم

جعل الخطوط مستوية. وَعند عُلَمَاء فن البديع هُوَ الأرصاد....

›

التسويف

المطل والتأخير، وأصله أن يقول لمن وعده بالوفاء "سوف أفعل" مر...

›

التسويل

تزيين النفس لما تحرص عليه، وتصوير القبيح بصورة الحسن....

›

التشابه

اشتراك في ظاهر الصورة، ذكره الحرالي. وقال مرة أخرى: التشابه ...

›

التشبيب

إِظْهَار جمال المعشوقة وَبَيَان حَاله فِي فراقها وتشبيب الْب...

›

التشبيه

في اللغة الدلالة على مشاركة أمرٍ لآخر في معنى، فالأمر الأول ...

›

التشخص

هو المعنى يصير به الشيء ممتازًا عن الغير بحيث يميز، لا يشارك...

›

التشريح

(شرح كردن) . وَعلم التشريح علم يبْحَث فِيهِ عَن أَعْضَاء الْ...

›

التشريع

من المحسنات اللفظية المعنوية فِي اللُّغَة بآب خور آمدن. وَفِ...

›

التشطير

من المحسنات اللفظية البديعة وَهُوَ جعل كل من شطري الْبَيْت م...

›

التشعيث

حذف حرف متحرك من وتد: فاعلاتن، ووتده: علا؛ إما اللام، كما هو...

›

التشكيك

بالقوة (١) والضعف أن يكون حصول معناه في بعضها أشد من بعض كال...

›

التشكيك بالأولوية

هو اختلاف الأفراد في الأولوية وعدمها، كالوجود، فإنه في الواج...

›

التشكيك بالتقدم وبالتأخر

هو أن يكون حصول معناه في بعضها متقدمًا على حصوله في البعض، ك...

›

التشكيك بالشدَّة والضعف

هو أن يكون حصول معناه في بعضها...

›

التشنج

عند الأطباء تقلص يعرض للعصب يمنع الأعضاء من الانبساط....

›

التشهد

النطق بالشهادتين، وصار في التعارف اسما للتحيات المقروءة آخر ...

›

التشهير

من شهر: الاشاعة....

›

التصبح

النوم بالغداة....

›

التصحيح

هو في اللغة: إزالة السقم من المريض، وفي الاصطلاح: إزالة الكس...

›

التصحيف

أن يقرأ الشيء على خلاف ما أراد كاتبه، أو على ما اصطلحوا عليه...

›

التصدية

كل صوت يجري مجرى الصدى في أنه لا غناء فيه، والتصدي أن يقابل ...

›

التصديق

هو أن تنسب باختيارك الصدق إلى المخبر....

›

التصرف

مص تصرف في الامر: عالجه....

›

التصرية

ترك حلب الحيوان مدة ليجتمع لبنه فيظهر كثرة لبنه....

›

التصريح

الإتيان بلفظ خالص للمعنى عار عن تعلقات غيره لا يحتمل المجاز ...

›

التصريف

تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعانٍ مقصودة لا تحصل إل...

›

التصغير

تغيير صيغة الاسم لأجل تغيير المعنى، تحقيرًا، أو تقليلًا، أو ...

›

التصميم

المضي في الأمر غير مصغ إلى من يعذله كأنه أصم....

›

التصنيف

تمييز الأشياء بعضها عن بعض، ومنه تصنيف الكتب، وصنف الأمر تصن...

›

التصور

حصول صورة الشيء في العقل....

›

التصوف

الوقوف مع الآداب الشرعية ظاهرًا، فيرى حكمها من الظاهر في الب...

›

التصوير

إقامة الصورة وهي تمام البادئ التي يقع عليها حسن الناظر لظهور...

›

التصيير

التنقيل في أطوار وأحوال تنتهي إلى غاية يحب أن تكون غير حالة ...

›

التضاد

كَون الشَّيْئَيْنِ الوجوديين مُتَقَابلين بِحَيْثُ لَا يكون ت...

›

التضايف

كون الشيئين بحيث يكون تعلق كل واحد منهما سببًا بتعلق الآخر ب...

›

التضريب

التحريض على الشيء كأنه حث على الضرب الذي هو السير في الأرض....

›

التضعيف

أن يزاد على أصل الشيء فيجعل مثليه، ذكره الخليل....

›

التضمين

لغة، جعل الشيء في ضمن الشيء مشتملا عليه. التضمين في الشعر أن...

›

التضوب

الغيبوبة فِي الأَرْض. وَفِي الصِّحَاح تضب المَاء تضوبا أَي غ...

›

التطبيق

ويقال له أيضا المطابقة، والطباق والتكافؤ والتضاد؛ وهو أن يجم...

›

التطفيف

التقليل ومنه قيل طفف الميزان والمكيال تطفيفا، ولا يستعمل إلا...

›

التطهر

تفعل من تطهّر تطهّرا.والطهر والطهارة: النزاهة والنقاء من الد...

›

التطهير

تكرار إذهاب مجتنب بعد مجتنب عن الشيء ذكره الحرالي....

›

التطور

التنقل من هيئة وحال إلى غيرهما ومنه تطور الملك والولي....

›

التطوع

اسم لما شرع زيادة على الفرض والواجبات....

›

التطويل

هو أن يزاد اللفظ على أصل المراد، وقيل: هو الزائد على أصل الم...

›

التظاهر

تكلف المظاهرة، وهو تسند القوة كأنه استناد ظهر إلى ظهر، قاله ...

›

التظرف

تكلف الظرف ك فلس وهو البراعة والذكاء والحسن والأدب، والله أع...

›

التعادل

التساوي بين الشيئين، ومنه قسمة التعديل وهي قسمة الشيء باعتبا...

›

التعاسر

تحري تعسير الأمور....

›

التعاقب

على الراحلة: أن يركب كل واحد عقبة بالضم أي نوبة....

›

التعاكس

هُوَ الْعَمَل بِالْعَكْسِ عِنْد أَرْبَاب الْحساب وَيُسمى بال...

›

التعاور

التداول، وتعاوروا الشيء واعتوروه، تداولوه....

›

التعبير

مختص بتفسير الرؤيا، وهو العبور من ظواهرها إلى بواطنها وهو أخ...

›

التعجب

انفعال النفس عما خفي سببه....

›

التعجيل

الإسراع بإحضار نحو المال أو الدين....

›

التعدية

هي أن تجعل الفعل لفاعل يصير من كان فاعلًا له قبل التعدية منس...

›

التعذيب

إكثار الضرب بعذبه السوط أي طرفها، وقيل في الأصل حمل الإنسان ...

›

التعريس

نزول المسافر ليستريح ثم يرتحل أي وقت كان من ليل أو نهار....

›

التعريض

في الكلام ما يفهم السامع مراده بغير تصريح ذكره ابن الكمال (٦...

›

التعريف

عبارة عن ذكر شيء تستلزم معرفته معرفة شيءٍ آخر....

›

التعريف الحقيقي

هو أن يكون حقيقة ما وضع اللفظ بإزائه من حيث هي فيعرف بغيرها....

›

التعريف اللفظي

هو أن يكون اللفظ واضح الدلالة على معنى فيفصل بلفظ أوضح؛ دلال...

›

التعزير

هو تأديبٌ دون الحد، وأصله من العزر، وهو المنع....

›

التعسف

حمل الكلام على معنى لا تكون دلالته عليه ظاهرة....

›

التعشير

نهاق الحمر لكونه عشرة أصوات (١٣)....

›

التعصب

عدم قبُول الْحق عِنْد ظُهُور دَلِيله. وَقَالَ حجَّة الْإِسْل...

›

التعضئة

تجربة الأعضاء. وروي لا تعضية في ميراث، أي لا يفرق ما تفريقه ...

›

التعفف

تكلف العفة، وهي كف ما ينبسط للشهوة من الآدمي إلا بحقه ووجهه،...

›

التعقل

التدبر، وتعقلت الشيء تدبرته....

›

التعقيب

أن يؤتى بشيء بعد آخر يقال عقب الفرس في عدوه....

›

التعقيد

هو ألا يكون اللفظ ظاهر الدلالة على المعنى المراد لخلل...

›

التعليق

من علق الشئ، ربطه....

›

التعليل

هو تقرير ثبوت المؤثر لإثبات الأثر....

›

التعليل والاعتلال

الاحتجاج بما ليس بحجة....

›

التعليم

تنبيه النفس لتصور المعاني. والتعلم تنبه النفس لتصور ذلك. ورب...

›

التعليمي

هُوَ الْعلم الْأَوْسَط....

›

التعمد

في التعارف خلاف السهو وهو المقصود بالنية....

›

التعمم

(عِمَامَة يَعْنِي دستار برسر بستن) . قَالَ النَّبِي - صَلَّى...

›

التعمير

إعطاء العمر بالفعل أو بالقول على سبيل الدعاء، ذكره الراغب (٥...

›

التعميم

تكوير العمامة على الرأس....

›

التعنت

إدخال المشقة والأذى على الغير....

›

التعنيف

اللوم والعنت....

›

التعهد

التردد إلى الشيء وإصلاحه، وحقيقته تجديد العهد بة، وتعهدته: ح...

›

التعويل

الاعتماد على الغير فيما ينقله، التعميق المبالغة في الشيء....

›

التعين

ما به امتياز الشيء عن غيره، بحيث لا يشاركه فيه غيره....

›

التعيين

ما به امتياز الشيء عن غيره بحيث لا يشاركه فيه غيره. وقال بعض...

›

التغاير

بَين الشَّيْئَيْنِ على نَوْعَيْنِ: أَحدهمَا: التغاير الَّذِي...

›

التغريد

التطريب بالصوت بالغناء....

›

التغطرف

التكبر، واشتقاقه من الغطريف وهو السيد....

›

التغليب

هو ترجيح أحد المعلومين على الآخر وإطلاقه عليهما، وقيدوا إطلا...

›

التغوير

النزول للقائلة كما أن التعريس النزول آخر الليل للاستراحة....

›

التغير

هو انتقال الشيء من حالة إلى حالة أخرى....

›

التغيظ

إظهار الغيظ، وقد يكون مع صوت مسموع كما قال تعالى ﴿سَمِعُوا ل...

›

التغيير

هو إحداث شيء لم يكن قبله....

›

التفاؤل

(فال كرفتن) . وَفِي جَامع دارقطني قَالَ قَالَ رَسُول الله - ...

›

التفاوت

الاختلاف في الأوصاف كأنه يفوت وصف أحدهما الآخر، أو وصف كل من...

›

التفخيم

التَّعْظِيم والاستعلاء ويقابله الترقيق. وَفِي التجويد فِي لف...

›

التفرقة

هي توزع الخاطر للاشتغال من عالم الغيب بأي طريق كان....

›

التفريد

وقوفك بالحق معك، هذا إذا كان الحق عين قوى العبد، بقضية قوله ...

›

التفريط

التضييع، من فرط الأمر إذا سبق على غير وجه الصواب، ذكره أبو ا...

›

التفريع

جعل شيء عقيب شيء؛ لاحتياج اللاحق إلى السابق....

›

التفريق

تشتيت الشمل والكلمة....

›

التفسير

في الأصل هو الكشف، والإظهار، وفي الشرع: توضيح معنى الآية، وش...

›

التفصي

التخلص من الشدة، وتفصى من دينه خرج منه....

›

التفصيل

جمع الشيء فصولا متمايزة، ومنه المفصل سمي به لكثرة فصوله أي س...

›

التفقد

التعهد، وتفقدته طلبته عند غيبته لكن حقيقة التفقد تعرف فقدان ...

›

التفقه

أخذ الفقه شيئا فشيئا على التدريج....

›

التفكر

تصرف القلب في معاني الأشياء؛ لدرك المطلوب....

›

التفكه

التمتع بالشيء والتعجب منه و أكل الفاكهة....

›

التفكيك

انتشار الضمير بين المعطوف والمعطوف عليه....

›

التفنيد

نسبة الإنسان إلى الفند وهو ضعف الرأي....

›

التفهيم

إيصال المعنى إلى فهم السامع بواسطة اللفظ....

›

التفويض

رد الأمر إلى الله والتبرؤ من الحول والقوة، وأصله لغة: رد الأ...

›

التقاء الساكنين

إِمَّا أَن يكون فِي الْوَقْف أَو فِي الدرج فَإِن كَانَ فِي ا...

›

التقابل

أن يقبل بعض القوم على بعض إما بالذات وإما بالعناية والتوفيق ...

›

التقادم

بضم الدال من قدم: مضي الزمن الطويل على وجود الشئ....

›

التقبل

قبول الشيء على وجه يقتضي ثوابا كالهدية، والتقبل في عرف الفقه...

›

التقتير

تقليل النفقة، ويقابله الإسراف، وهما مذمومان....

›

التقحم

الوقوع في المهالك....

›

التقدم

وجود فيما مضى كما أن البقاء وجود فيما يستقبل، ذكره الراغب (١...

›

التقدم الزماني

هو ما له تقدُّمٌ بالزمان....

›

التقدم الطبعي

هو كون الشيء الذي لا يمكن أن يوجد آخر إلا وهو موجود، وقد يمك...

›

التقدم بالشرف

هو الراجح بالشرف على غيره، وتقدمه بالشرف وهو كونه كذلك....

›

التقدمة

وضع الشيء قداما وهو جهة القدم الذي هو الأمم والتجاه أي قبالة...

›

التقدير

هو تحديد كل مخلوق بحده الذي يوجد من حسن وقبح، ونفع وضر، وغير...

›

التقديس

في اللغة: التطهير، وفي الاصطلاح: تنزيه الحق عن كل ما لا يليق...

›

التقرر

مَا هُوَ وجود الشَّيْء ذهنا أَو خَارِجا وامتيازه عَمَّا عدا ...

›

التقريب

هو سوق الدليل على وجه يستلزم المطلوب، فإذا كان المطلوب غير ل...

›

التقرير

تثبيت الشيء في مقره....

›

التقسيم

ضمُّ مختصٍّ إلى مشترك، وحقيقته أن ينضم إلى مفهومٍ كلي قيود م...

›

التقطيع

فِي اللُّغَة جعل الشَّيْء قِطْعَة قِطْعَة. وَفِي اصْطِلَاح ا...

›

التقفية

متابعة شيء شيئا كأنه يتلو قفاه وقفا الصورة منها خلفها المقاب...

›

التقليب

تغيير الشيء من حال إلى حال وتقليب الأمور: تدبيرها والنظر فيه...

›

التقليد

عبارة عن اتباع الإنسان غيره فيما يقول أو يفعل، معتقدًا للحقي...

›

التقليل

فِي التَّاج (باندكي وانمودن) . فَمَعْنَى قَوْلهم وَرب للتقلي...

›

التقنع

لبس المغفر ((١) تشبيها بتقنع المرأة .....

›

التقوس

الانحناء بحيث يصير على هيئة القوس....

›

التقوى

في اللغة: بمعنى الاتقاء، وهو اتخاذ الوقاية، وعند أهل الحقيقة...

›

التقيد

أصله القيد في الرجلين، ومنه تقيد الألفاظ بما يمنع الاختلاط و...

›

التكاثف

هو انتقاض أجزاء المركب من غير انفصال شيء....

›

التكبر

أن يرى الإنسان نفسه أكبر من غيره وأعظم. التكبر التكبر على ال...

›

التكبير

يقال لتعظيم الله بقولك: الله أكبر، ولعبادته لاستشعار تعظيمه،...

›

التكثير

قَالَ أهل التصريف بَاب التفعيل للتكثير غَالِبا. ثمَّ التكثير...

›

التكرار

عبارة عن الإتيان بشيء مرة بعد أخرى....

›

التكرمة

وسادة الرجل التي يقعد عليها، وهو مثال لكل ما يعد لرب المنزل ...

›

التكريب

تقليب الأرض بالحفر....

›

التكفف

مد الكف لسؤال الناس من أموالهم....

›

التكفير

ستر الذنب وتغطيته بحيث يصير بمنزلة ما لم يفعل....

›

التكلف

أن يحمل الأمر على أن يكلف بالأمر كلفة بالأشياء التي يدعوه إل...

›

التكليف

إلزام الكلفة على المخاطب....

›

التكهن

تكلف الكهانة. وهي الإخبار عن الأمور الماضية الخفية بضرب من ا...

›

التكوير

إرادة الشيء وضم بعضه إلى بعض ك كور العمامة....

›

التكوين

إيجاد شيء مسبوق بالمادة....

›

التكوين غير المكون

عندنَا خلافًا للأشعري. والعلامة التَّفْتَازَانِيّ رَحمَه الل...

›

التلبيس

ستر الحقيقة وإظهارها بخلاف ما هي عليه....

›

التلحين

هو تغيير الكلمة لتحسين الصوت، وهو مكروه؛ لأنه بدعة....

›

التلخيص

استيفاء المقاصد بكلام أوجز....

›

التلطف

هو أن يذكر ذات أحد المتضايفين مجردة عن الإضافة في تعريف التض...

›

التلفيف

عِنْد عُلَمَاء البديع هُوَ مُرَاعَاة النظير....

›

التلقيح

اصطلاحا، استعمال الشخص القوة المفكرة بأن يرتب أمورا حاصلة في...

›

التلميح

هو أن يشار في فحوى الكلام إلى قصة أو شعر، من غير أن تذكر صري...

›

التلون

اختلاف الأخلاق....

›

التلوين

هو مقام الطلب والفحص عن طريق الاستقامة....

›

التماثل

التعادل في تناظر وتناسب....

›

التمانع

فِي لَا نقائض للتصورات....

›

التمتع

هو الجمع بين أفعال الحج والعمرة في أشهر الحج في سنة واحدة في...

›

التمثال

الصورة المصورة. والتمثيل إثبات حكم واحد في جزئي لثبوته في جز...

›

التمثيل

إثبات حكم واحدٍ في جزأين لثبوته في جزئي آخر، لمعنىً مشترك بي...

›

التمدن

هُوَ الِاجْتِمَاع مَعَ بني النَّوْع يتعاونون ويتشاركون فِي ت...

›

التمرن

والتمرين، المداومة والاعتياد....

›

التمريض

القيام على المريض، وحقيقته إزالة المرض عن المريض كالتقذية في...

›

التمسك

الأخذ بالشيء والتعلق والاعتصام به. وقال أبو البقاء هو المحاف...

›

التمكن

من الشيء أن يكون للإنسان عليه قدرة وسلطان....

›

التمكين

هو مقام الرسوخ والاستقرار على الاستقامة، وما دام العبد...

›

التململ

القلق من حرارة الكرب....

›

التمهل

الترفق والتأني والتؤده والسكون....

›

التمويه

الزخرفة، يقال موهت عليه الحديث فعلت له ماء ونضارة حتى قبله، ...

›

التميز

فِي اللُّغَة (فرق كردن وجداتمودن) . وَعند النُّحَاة هُوَ اسْ...

›

التمييز

ما يرفع الإيهام المستقر عن ذات مذكورة، نحو: منوان سمنًا، أو ...

›

التمَاس

بِالْعينِ الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة من الْمس وَهُوَ الملاقاة ...

›

التناسب

عِنْد عُلَمَاء البديع هُوَ مُرَاعَاة النظير....

›

التناسخ

عبارة عن تعلق الروح بالبدن بعد المفارقة من بدن آخر، من غير ت...

›

التناصر

التعاون، والتنصر الدخول في دين النصرانية....

›

التنافر

وصف في الكلمة يوجب ثقلها على اللسان وعسر النطق بها، نحو: اله...

›

التنافي

هو اجتماع الشيئين في واحد في زمان واحد، كما بين السواد والبي...

›

التناقض

هو اختلاف القضيتين بالإيجاب والسلب، بحيث يقتضي لذاته صدق إحد...

›

التناهد

إخراج كل واحد من الرفقة نفقةً على قدر نفقة صاحبه....

›

التنبيه

إعلام ما في ضمير المتكلم للمخاطب....

›

التنزه

التباعد عن الشيء. قال ابن السكيت في فصل ما يضعه العامة في غي...

›

التنزيل

ظهور القرآن بحسب الاحتياج بواسطة جبريل على قلب النبي، صلى ال...

›

التنزيه

عبارة عن تبعيد الرب عن أوصاف البشر....

›

التنسيق

من النسق بِسُكُون السِّين الْمُهْملَة التَّرْتِيب وإجراء الْ...

›

التنصح

التشبه بالنصحاء....

›

التنصيف

جعل الشيء نصفين....

›

التنعم

تناول ما فيه نعمة وطيب عيش....

›

التنفس

إدخال النفس بالتحريك أي نسيم الهواء إلى الباطن وإخراجه....

›

التنقيح

اختصار اللفظ مع وضوح المعنى....

›

التنوين

نونٌ ساكنة تتبع حركة الآخر؛ لا لتأكيد الفعل....

›

التنويه

رفع ذكر الشيء وتعظيمه....

›

التهافت

التساقط شيئا بعد شيء وقطعة بعد قطعة و الازدحام....

›

التهاوش

الاختلاط وتشعب الفتن، ومنه قول الفقهاء هذا يهوش القواعد أي ي...

›

التهجد

النوم بالليل والصلاة فيه بعد نوم فهو من الأضداد....

›

التهجي

والهجاء تعديد الْحُرُوف بأسمائها والألفاظ الَّتِي يتهجى بهَا...

›

التهكم

الِاسْتِهْزَاء....

›

التهود

الدخول في دين اليهودية....

›

التهور

هي هيئة حاصلة للقوة العصبية، بها يقدم على أمور لا ينبغي أن ي...

›

التهوع

تكلف الاستقاءة (٢)....

›

التوءمان

ولدان في بطن واحد بين ولادتيهما أقل من ستة أشهر....

›

التوأمان

هما ولدان من بطن واحد بين ولادتهما أقل من ستة أشهر....

›

التوابع

هي الأسماء التي يكون إعرابها على سبيل التبع لغيرها، وهي خمسة...

›

التواتر

هو الخبر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطؤهم على الكذب....

›

التواتر لغة

تتابع الشيء فرادى، وعرفا: الخبر الثابت على ألسنة قوم يمتنع ت...

›

التواجد

استدعاء الوجد تكلفًا بضرب اختيار، وليس لصاحبه كمال الوجد؛ لأ...

›

التوازي

كَون الْبعد بَين الشَّيْئَيْنِ أَي كَون أقصر الخطوط الْوَاصِ...

›

التواضع

تحقير النفس وإهانتها بالنسبة إلى عظمة الله وقبول الحق بحسن ا...

›

التوافق

فِي التباين وَعند عُلَمَاء البديع هُوَ مُرَاعَاة النظير....

›

التوالد

عند أهل الله الخلع التي تخص بعض الأفراد، وقد تطلق على مطلق ا...

›

التوالي

كون شيء بعد شيء بالقياس على مبدأ وليس بينهما شيء آخر....

›

التوبة

الرجوع إلى الله بحل عقدة الإصرار عن القلب، ثم القيام بكل حقو...

›

التوبة النصوح

هي توثيق بالعزم على ألا يعود لمثله، قال ابن عباس، رضي الله ع...

›

التوبيخ

اللوم الشديد العنيف وقيل التقريع على جهة الزجر....

›

التوجع

التشكي من الوجع....

›

التوجيه

هو إيراد الكلام محتملًا لوجهين مختلفين، كقول من قال لأعور يس...

›

التوحيد

في اللغة: الحكم بأن الشيء واحد، والعلم بأنه واحد، وفي اصطلاح...

›

التودد

طلب مودة الأكفاء بما يوجب ذلك، وموجبات المودة كثيرة....

›

التودع

ترك النفس عن المشاهدة، والتوديع أصله من الدعة، وهو أن يدعو ل...

›

التورط

الوقوع في ورطة، وهي الهلاك واصلها وحل يقع فيه الغنم فلا تقدر...

›

التورك

القعود متكئا على أحد وركيه والتورك في الصلاة القعود على الور...

›

التورية

هي أن يريد المتكلم بكلامه خلاف ظاهره، مثل أن يقول في الحرب: ...

›

التوزيع

التقسيم، وتوزعوه اقتسموه....

›

التوشيع

هو أن يؤتى في عجز الكلام بمثنىً مفسر باسمين، ثانيهما معطوف ع...

›

التوضيح

عبارة عن رفع الإضمار الحاصل في المعارف....

›

التوغل

الإمعان في السبر وغيره والإسراع فيه....

›

التوفر

على الشيء صرف الهمة له....

›

التوفيق

جعل الله فعل عباده موافقًا بما يحبه ويرضاه....

›

التوفيه

الإتمام والإكمال....

›

التوقان

الميلان والشوق المفرط مُطلقًا وَغلب فِي غَلَبَة الشَّهْوَة أ...

›

التوقف

مص توقف، التريث والانتظار، وعدم الاستمرار في الحركة....

›

التوقي

جعل النفس في وقاية مما يخاف، هذا حقيقته ثم يسمى الخوف تارة ت...

›

التوقيت

تحديد إلى وقت الشيء....

›

التوقيع

أثر الدبر بظهر البعير واثر الكتابة في الكتاب، ومنه استعير ال...

›

التوكل

هو الثقة بما عند الله، واليأس عما في أيدي الناس....

›

التوكيل

إقامة الغير مقام نفسه بالتصرف ممن يملكه....

›

التولد

أن يصير الحيوان بلا أب وأم، مثل الحيوان المتولد من الماء الر...

›

التولي

الإعراض المتكلف بما يفهمه التفعل ذكره الحرالي....

›

التولية

هي بيع المشتري بثمنه بلا فضل....

›

التوليد

هو أن يحصل الفعل عن فاعله بتوسط فعل آخر، كحركة المفتاح في حر...

›

التوهم

إدراك المعنى الجزئي المتعلق بالمحسوسات....

›

التوي

الْهَلَاك قَالُوا توى المَال على الْكَفِيل بِأَن مَاتَ مُفلس...

›

التيقظ

التنبه للأمور....

›

التيقن

العلم الحاصل عن نظر واستدلال....

›

التيمم

في اللغة مطلق القصد، وفي الشرع: قصد الصعيد الطاهر، واستعماله...

›

التَّأَخُّر

يعلم حَقِيقَته وأقسامه بِالْقِيَاسِ على التَّقَدُّم....

›

التَّأْكِيد والتوكيد

عِنْد النُّحَاة تَابع يُقرر عِنْد السَّامع كَون الْمَتْبُوع ...

›

التَّأْلِيف

هُوَ جمع الْأَشْيَاء المتناسبة، من الألفة، وَهُوَ حَقِيقَة ف...

›

التَّالِي

الْمُتَأَخر عَن الشَّيْء لِأَنَّهُ من التلو وَهُوَ التَّأَخُ...

›

التَّام

ضد النَّاقِص وَالِاسْم التَّام قد مر ذكره. وَالْكَلَام التَّ...

›

التَّبوئة

هي إسكان المرأة في بيتٍ خالٍ....

›

التَّثْلِيث

فِي التربيع....

›

التَّجْهِيز

(سازكردن وساختن جهاز عروس ومسافر ومرده) . وَالْمرَاد بالتجهي...

›

التَّحَوُّل

المُرَاد بِهِ فِي قَول أَصْحَاب التصريف بَاب الاستفعال قد يَ...

›

التَّحْلِيل

(از يكديكر جدا كردن) . وَعند أهل الْحساب هُوَ الْعَمَل بِالْ...

›

التَّخَلُّص

فِي اللُّغَة الْخُرُوج. وَفِي الِاصْطِلَاح هُوَ الِانْتِقَال...

›

التَّرويَة

مصدر من بَاب التفعيل تَقول روى يروي تروية مثل سمى يُسَمِّي ت...

›

التَّسَاوِي

الْمُسَاوَاة وَمِنْه أَن الكليين أَن تَصَادقا كليا فمتساويان...

›

التَّسْبِيح

إِذا أُرِيد بِهِ التَّنْزِيه وَالذكر الْمُجَرّد لَا يتَعَدَّ...

›

التَّشْرِيق

(كوشت خشك كردن) ....

›

التَّصَوُّر والتصديق

وَإِنَّمَا قدمنَا التَّصَوُّر على التَّصْدِيق لِأَن التَّصَو...

›

التَّعَلُّق

ربط شَيْء بِشَيْء. وَعند النُّحَاة نِسْبَة الْفِعْل إِلَى أَ...

›

التَّعْفِير

أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أبَّروا النَّخلَ تركُوها أَرْبَعِينَ...

›

التَّعْلِيل فِي معرض النَّص

مَا يكون الحكم بِمُوجب تِلْكَ الْعلَّة مُخَالفا للنَّص كَقَو...

›

التَّقْدِيم

مصدر مُتَعَدٍّ وَهُوَ نقل الشَّيْء من مَكَانَهُ إِلَى مَا قب...

›

التَّكَلُّم

يفْسد الصَّلَاة قَلِيلا كَانَ أَو كثيرا عَامِدًا أَو نَاسِيا...

›

التَّلْوِيح

كِنَايَة تكون الوسائط فِيهَا كَثِيرَة من لوح إِذا أَشَارَ عَ...

›

التَّمَنِّي

التَّكَذُّبُ، تَفَعُّلٌ، مِنْ مَنَى يَمْنِي، إِذَا قَدَّرَ، ...

›

التَّمْلِيك

(كسى رامالك جيزي كردانيدن) . وَجمعه التمليكات وَهِي أَرْبَعَ...

›

التَّنَازُع

(با يكديكر خُصُومَة كردن) - وَمُرَاد النُّحَاة بتنازع العامل...

›

التَّنْجِيز

خلاف التَّعْلِيق فَإِن قَوْله أَنْت طَالِق مثلا تَنْجِيز وَأ...

›

التَّنْفِيل

إِعْطَاء شَيْء زَائِد على سِهَام الْغَانِمين....

›

الثاقب

المضيء الذي يثقب بنوره وإضاءته ما يقع عليه....

›

الثبات

ضد الزوال، والثبات والثبوت ضد التزلزل، وثبت الأمر صح، وأثبت ...

›

الثبور

الفساد والهلاك المثابر على الإتيان....

›

الثج

رفع الصوت بالتلبية وإسالة دم الهدي....

›

الثخن

الحجم وَيُرَاد بِهِ الْجِسْم التعليمي أَيْضا....

›

الثخين

نوع من الْخُف وَهُوَ الْخُف الَّذِي يسْتَمْسك على السَّاق من...

›

الثرم

هو حذف الفاء والنون من فعولن ليبقى عول، فينقل إلى فعل ويسمى:...

›

الثغر

من البلاد الموضع الذي يخاف منه هجوم العدو، فهو كالثلمة في ال...

›

الثقة

هي التي يُعتمد عليها في الأقوال والأفعال....

›

الثقف

الحذق في إدراك الشيء وفعله، ومنه قولهم: رجل ثقيف أي حاذق في ...

›

الثقل

والخفة متقابلان، فكل ما يترجح على ما يوزن به أو يقدر به يقال...

›

الثكل

كقفل، فقد الولد، والثكول فعول بمعنى فاعل التي مات عزيزها....

›

الثلاثي

ما كان ماضيه على ثلاثة أحرف أصول....

›

الثلاثي الْمَزِيد فِيهِ

كاكرم وضارب. وللاسم الثلاثي الْمُجَرّد عشرَة أبنية وَالْقِسْ...

›

الثلاثي الْمُجَرّد

مثل ضرب وَضرب وَإِلَّا فَهِيَ....

›

الثلة

قطعة مجتمعة من صوف، ولذلك قيل في الغنم ثلة ولاعتبار الاجتماع...

›

الثلث

واحد أجزاء الثلاثة، والثلاثاء والأربعاء في الأيام جعل الألف ...

›

الثلم

هو حذف الفاء من فعولن ليبقى عولن، وينقل إلى فعلن ويسمى: أثلم...

›

الثمامة

طَائِفَة ثُمَامَة بن أَشْرَس قَالُوا الْيَهُود وَالنَّصَارَى...

›

الثمامية

هم أصحاب ثمامة بن أشرس، قالوا: اليهود والنصارى والزنادقة يصي...

›

الثمد

الماء القليل الذي لا مادة له ومنه قالوا: فلان مثمود ثمدته ال...

›

الثمر

اسم لكل ما يطعم من أحمال الشجر، والثمار نحوه. وقال الحرالي: ...

›

الثمن

اسم لما يأخذه البائع في مقابله البيع عينا كان أو سلعة، وكل م...

›

الثناء

ما يذكر عن محامد الناس فيثنى حالا فحالا، واصل الثني العطف وم...

›

الثناء للشيء

فعل ما يشعر بتعظيمه....

›

الثنايا

الواحدة ثنية: إحدى الاسنان الاربع في مقدم الفم / / - والثنية...

›

الثنتان

التَّاء فِيهِ بدل من لَام الْكَلِمَة أَعنِي الْيَاء لِأَنَّه...

›

الثني

كل ما سقطت ثنيته من الحيوان، ج ثناء وثنيان، وهي ثنية ج ثنيات...

›

الثواء

الإقامة مع الاستمرار....

›

الثواب

ما يستحق به الرحمة والمغفرة من الله تعالى، والشفاعة من الرسو...

›

الثوب

تشقق. - فلان: اتخذ سرية. - بنت فلان: تزوجها لكثرة ماله وقلة ...

›

الثيب

التي تثوب عن الزوج أي ترجح....

›

الثَّانِي من الْوَجْهَيْنِ

أَن الْعلَّة التَّامَّة فِي المعلولات المركبة من الْمَادَّة ...

›

الثَّلج

بِالْفَارِسِيَّةِ (برف) . وَسبب حُدُوثه أَن الْبرد الْقوي إِ...

›

الجاحظ

من الْمُعْتَزلَة كَمَا سَيَجِيءُ فِي الصدْق إِن شَاءَ الله ت...

›

الجاحظية

هم أصحاب عمرو بن بحر الجاحظ، قالوا: يمتنع انعدام الجوهر والخ...

›

الجار

من قرب مسكنه منك، وهو من الأسماء المتضايفة فإن الجار لا يكون...

›

الجارودية

هم أصحاب أبي الجارود، قالوا بالنص عن النبي صلى الله عليه وسل...

›

الجاري من الماء

ما يذهب بتبنه....

›

الجازمية

هم أصحاب جازم بن عاصم وافقوا الشعيبية....

›

الجامعة

والجفر كِتَابَانِ لأمير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب كرم ...

›

الجبائي

هُوَ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الجبائي من الْمُ...

›

الجبائية

هم أصحاب أبي علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي، من معتزلة البصر...

›

الجبار

فعال من الجبرية وهي غلظ طبع الظالم....

›

الجبر

إسناد فعل العبد إلى الله تعالى....

›

الجبروت

عند أبي طالب المكي: عالم العظمة، يريد به عالم الأسماء والصفا...

›

الجبرية

هو من الجبر، وهو إسناد فعل العبد إلى الله تعالى، والجبرية: ا...

›

الجبل

معروف، قال بعضهم: ولا يقال جبل إلا إذا كان مستطيلا، واعتبر م...

›

الجبلة

بالكسر والتشديد كالخليقة والغريزة...

›

الجبن

هي هيئة حاصلة للقوة الغضبية، بها يجحم عن مباشرة ما ينبغي وما...

›

الجبهة

موضع السجود من الرأس ذكره الأصمعي: وقال الخليل: هي مستوى ما ...

›

الجبين

ناحية الجبهة من محاذاة النزعة (٤) إلى الصدغ وهما جبينان عن ي...

›

الجث

ما ارتفع من الأرض كالأكمة. وجثة الشيء شخصه إذا كان قاعدا أو ...

›

الجثمان

بالضم شخص الإنسان قاعدا....

›

الجحد

ما انجزم بلم لنفي الماضي، وهو عبارة عن الإخبار عن ترك الفعل ...

›

الجحمة

شدة تأجج النار ومنه الجحيم. وجحم وجهه من شدة الغضب استعارة م...

›

الجد

هو أن يراد باللفظ معناه الحقيقي، أو المجازي، وهو ضد الهزل....

›

الجد الصحيح

هو الذي لا تدخل في نسبته أم، كأبي الأب وإن علا....

›

الجد الفاسد

بخلافة، كأب أم الأب، وإن علا....

›

الجدار

كالحائط لكن الحائط يقال اعتبارا...

›

الجدال

عبارة عن مراء يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها....

›

الجدب

كالمحل وزنا ومعنى وهو انقطاع المطر. ويبس الأرض....

›

الجدة الصحيحة

هي التي لم يدخل في نسبتها إلى الميت جد فاسد، كأم الأم وأم ال...

›

الجدة الفاسدة

بضدها كأم أبي الأم وإن علت....

›

الجدل

هو القياس المؤلف من المشهورات والمسلمات، والغرض منه إلزام ال...

›

الجدي

بالفتح وقد يكسر، الذكر من ولد المعز إذا كان في السنة الأولى،...

›

الجذ

كسر الشيء وتفتيته والجذاذ حجارة الذهب المكسرة وفتاته....

›

الجذر

في الحساب العدد الذي يضرب في نفسه، تقول عشرة في عشرة بمائة، ...

›

الجذع

بالكسر، ساق النخلة....

›

الجذم

القطع، والجذام داء معروف....

›

الجذوة

الجمرة الملتهبة....

›

الجر

السحب، والجريرة ما يجره الإنسان من ذنب فعيلة بمعنى مفعوله....

›

الجرادة

بِضَم الْجِيم بِالْفَارِسِيَّةِ ملخ. وَحل الْجَرَاد بأنواعه ...

›

الجرب

خلط غليظ يحدث تحت الجلد من مخالطة البلغم الملح للدم، وربما ح...

›

الجرة

بالكسر ما يخرجه نحو الجمل من معدته فيجتره وقولهم هلم جرا أي ...

›

الجرح

أثر دم في الجلد، ويسمى القدح في الشاهد جرحا تشبيها به، وتسمى...

›

الجرح المجرد

هو ما يفسق به الشاهد، ولم يوجب حقًا للشرع، كما إذا شهد أن ال...

›

الجرد

بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء الْمُهْملَة جمع الأجرد وَهُوَ...

›

الجرس

إجمال الخطاب الإلهي الوارد على القلب بضرب من القهر ولذلك شبه...

›

الجرصن

دخيل أَي لَيْسَ بعربي أُصَلِّي البرج وَقيل مجْرى المَاء فِي ...

›

الجرعة

قدر ما يجترع من الماء ونحوه أي يبلع والجرع الابتلاع ومنه است...

›

الجرم

أصله قطع الثمر عن الشجر. وأجرم صار ذا جرم كأتمر وألبن، ثم اس...

›

الجرموق

هُوَ الموق مُعرب يرموك لِأَن الْجِيم وَالْقَاف لَا يَجْتَمِع...

›

الجري

إسراع حركة الشيء ودوامها، ذكره الحرالي، وقال الراغب (٧): الم...

›

الجريب

الوادي ثم استعير للقطعة المتميزة من الأرض، ويختلف قدرها بحسب...

›

الجرية

بالكسر حالة الجريان، ذكره الحرالي....

›

الجرين

البيدر الذي يداس فيه الطعام والموضع الذي تجفف فيه الثمار....

›

الجزئي

مقول بالاشتراك اللَّفْظِيّ على مَا يمْتَنع نفس تصَوره من وُق...

›

الجزئي الإضافي

عبارة عن كل أخص تحت الأعم، كالإنسان بالنسبة إلى الحيوان، يسم...

›

الجزئي الحقيقي

ما يمنع نفس تصوره من وقوع الشركة، كزيد، ويسمى جزئيًا؛ لأن جز...

›

الجزاء

الغناء والكفاية كقوله تعالى ﴿لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ ...

›

الجزاف

بالكسر، بيع مجهول الكيل أو الوزن وبالضم خارج عن القياس من ال...

›

الجزر

انحسار الماء وهو رجوعه إلى خلف، ومنه الجزيرة سميت به لانحسار...

›

الجزع

محركا، حزن يصرف الإنسان عما هو بصدده ويقطعه عنه قهرا، فهو أب...

›

الجزف

الأخذ بكثرة، كلمة فارسية تعريب كزاف، ويقال لمن يرسل كلامه إر...

›

الجزل

أصله العظم والغلظ ومنه جزل الحطب بالضم جزالة، ثم استعير في ا...

›

الجزم

القطع، وجزمت الحرف في الإعراب قطعته عن الحركة وأسكنته. وأفعل...

›

الجزية

لغة من المجازاة، وشرعا عقد تأمين ومعاوضة وتأبيد من الإمام أو...

›

الجزيرة

بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء الْمُهْملَة وَضم الْبَاء الْم...

›

الجسد

كل روح تمثل بتصرف الخيال المنفصل، وظهر في جسم ناري، كالجن، أ...

›

الجسر

بفتح أو كسر، ما يعبر عليه مبنيا أم لا....

›

الجسم

جوهر قابل للأبعاد الثلاثة، وقيل: الجسم هو المركب المؤلف من ا...

›

الجسم التعليمي

هو الذي يقبل الانقسام طولًا وعرضًا وعمقًا، ونهايته السطح، وه...

›

الجشاء

كغراب، صوت مع ريح يخرج من الفم عند حصول الشبع....

›

الجعفرية

هم أصحاب جعفر بن مبشر بن حرب، وافقوا الإسكافية وازدادوا عليه...

›

الجعل

ما يجعل للعامل على عمله....

›

الجفاء

بالضم، ما يرمي به القدر أو الوادي إلى جوانبه، ومنه جفا السرج...

›

الجفاف

اليبس، ومنه جف الرجل جفوفا سكت ولم يتكلم، فقولهم جف النهر عل...

›

الجفر

فِي الجامعة....

›

الجفن

غطاء العين من أعلاها وأسفلها. ووعاء السيف ومنه سمي الكرم جفن...

›

الجفنة

وعاء الأطعمة وقيل للبئر الصغيرة جفنة تشبيها بها....

›

الجلال من الصفات

ما يتعلق بالفهر والغضب....

›

الجلب

أصله سوق الشيء، واجلبت عليه صحت عليه بقهر. والجلابيب القمص (...

›

الجلد

هو ضرب الجلد، وهو حكم يختص بمن ليس له بمحصن، لما دل على أن ح...

›

الجلس

أصله الغليظ من الأرض ثم جعل الجلوس لكل قعود، والمجلس موضع يق...

›

الجلف

العربي الجافي مأخوذ من جلف الشاة أوالبعير كأن المعنى عربي بج...

›

الجلل

كل شيء عظيم، وجللته أخذت جله وتجلل البعر تناوله، ويعبر به عن...

›

الجلو

الكشف الظاهر ومنه خبر وقياس جلي، وجلوت العروس والسيف كشفت صد...

›

الجلوة

خروج العبد من الخلوة بالنعوت الإلهية، إذ عين العبد وأعضاؤه م...

›

الجليدية

أَي الرُّطُوبَة الجليدية وَهِي رُطُوبَة من ثَلَاث رطوبات الْ...

›

الجمال

رقة الحسن، ذكره سيبويه. وقال الراغب (٣): الحسن الكثير، وهو ض...

›

الجمال من الصفات

ما يتعلق بالرضا واللطف....

›

الجمام

الراحة وترك تحمل التعب "ومنه الاستجمام" والجم الماء الكثير و...

›

الجمجمة

عظم الرأس المشتمل على الدماغ وقد يعبر بها عن الإنسان فيقال: ...

›

الجمع

ضم ما شأنه الافتراق والتنافر ذكره الحرالي....

›

الجمع الصحيح

ما سلم فيه نظم الواحد وبناؤه....

›

الجمع والتفرقة

الفرق ما نسب إليك، والجمع ما سلب عنك، ومعناه أن يكون كسبًا ل...

›

الجمعية

اجتماع الهم في التوجه إلى الله تعالى، والاشتغال به عما سواه،...

›

الجملة

عبارة عن مركب من كلمتين أسندت إحداهما إلى الأخرى، سواء أفاد؛...

›

الجملة المعترضة

هي التي تتوسط بين أجزاء الجملة المستقلة لتقرير معنىً يتعلق ب...

›

الجمم

هو حذف الميم واللام من مفاعلتن ليبقى: فاعتن، فينقل إلى: فاعل...

›

الجمود

هو هيئة حاصلة للنفس بها يقتصر على استيفائها ما ينبغي وما لا ...

›

الجن

بالفتح ستر الشيء عن الحاسة، والجنان القلب لستره عنها، والجنة...

›

الجنابة

مص جنب، التباعد / / - المني / / - النجاسة....

›

الجناح

بالضم، المؤاخذة على الجنوح، والجنوح الميل عن جادة القصد، ذكر...

›

الجناحية

هم أصحاب عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر، ذي الجناحين...

›

الجناس

التشابه والجناس بَين اللَّفْظَيْنِ عِنْد عُلَمَاء البديع تشا...

›

الجناية

هو كل فعل محظور يتضمن ضررًا على النفس أو غيرها....

›

الجنب

ما تحت الإبط إلى الكشح، والجانب الناحية، وذات الجنب ورم حار ...

›

الجنة

بالضم، ما يتوقى من الأذى، والفتح في الأصل المرة من الجن وهو ...

›

الجند

أتباع تحت نجدة المستتبع، ذكره الحرالي....

›

الجنس

اسم دال على كثيرين مختلفين بالأنواع....

›

الجنف

الميل والعدول عن الحق....

›

الجنون

هو اختلال العقل بحيث يمنع جريان الأفعال والأقوال على نهج الع...

›

الجهاد

هو الدعاء إلى الدين الحق....

›

الجهاز

ما بعد من متاع وغيره. والتجهيز حمل ذلك أو بعثه....

›

الجهد

بالفتح، الطاقة والمشقة؟ وبالضم، الوسع. والجهاد استفراغ الوسع...

›

الجهر

ظهور الشيء بإفراط لحاسة البصر أو السمع، ومنه الجهوري الرفيع ...

›

الجهل

هو اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه، واعترضوا عليه بأن الجهل...

›

الجهل البسيط

هو عدم العلم عما من شأنه أن يكون عالمًا....

›

الجهل المركب

هو عبارة عن اعتقاد جازم غير مطابق للواقع....

›

الجهمية

هم أصحاب جهم بن صفوان، قالوا: لا قدرة للعبد أصلًا، لا مؤثرة،...

›

الجو

ما بين السماء والأرضِ....

›

الجوار

هو الملاصقة في السكنى، ويسمّى الاعتكاف جوارا، لقول عائشة ﵂ ع...

›

الجوالة

الدوارة من الجولان....

›

الجوب

قطع الجوية وهي كالغائط من الأرض....

›

الجود

صفة، هي مبدأ إفادة ما ينبغي لا بعوض، فلو وهب واحد كتابه من غ...

›

الجورب

نوع من الْخُف يكون من الْغَزل وَالشعر وَالْجَلد الرَّقِيق. و...

›

الجوزهر

مُعرب الكوزهر وَهُوَ نقطة على سطح فلك الْقَمَر ثمَّ يُسمى ذَ...

›

الجوع

ألم ينال الحيوان من الخلو عن الطعام، ذكره الراغب. وقال الحرا...

›

الجوف

الخلاء ثم استعير لما يقبل الشغل والفراغ، فقيل جوف الدار لداخ...

›

الجوهر

ماهية إذا وجدت في الأعيان كانت لا في موضوع، وهو مختصر في خمس...

›

الجيب

فِي اللُّغَة بِالْفَارِسِيَّةِ (كريبان) . وَعند أَرْبَاب اله...

›

الجيدر

القصير اشتق من الجدار وزيد فيه حرف على سبيل التهكم....

›

الجيل

القبيل والقرن والأمة. وأصله من الواو، ومن جال يجول ذهب وجاء....

›

الجَزْء

بالفتح هو حذف حزئين من الشطرين، كحذف العروض والضرب ويسمى مجز...

›

الجَسُّ

اللمس باليد للتعرف....

›

الجَلَال

العَظَمه....

›

الحائط

البستان، سمي به لأنه حائط لا سقف له....

›

الحائطية

هم أصحاب أحمد بن حائط وهو من أصحاب النظام، قالوا: للعالم إله...

›

الحاجة

الفقر إلى الشيء مع محبته....

›

الحاجي

ما يحتاج إليه ولا يصل إلى حد الضرورة كالبيع فالإجارة، وقد يك...

›

الحادث

ما يكون مسبوقًا بالعدم، ويسمى: حدوثًا زمانيًا، وقد يعبر عن ا...

›

الحارة

المحلة المتصلة المنازل....

›

الحارثية

أصحاب أبي الحارث، خالفوا الأباضية في القدر: أي كون أفعال الع...

›

الحاسة

القوة التي بها تدرك العوارض الجسمية (٣). والحس والحسيس الصوت...

›

الحاشية

صغار الإبل التي تكون كالحشو ثم استعير لرذال الناس كالخدم ونح...

›

الحافظة

هي قوة محلها التجويف الأخير من الدماغ؛ من شأنها حفظ ما يدركه...

›

الحاق

بتَشْديد الْقَاف الْوسط وَفِي الصِّحَاح حاق رَأسه أَي وسط رَ...

›

الحال

في اللغة نهاية الماضي وبداية المستقبل، وفي الاصطلاح: ما يبين...

›

الحال المؤكدة

هي التي لا ينفك ذو الحال عنها ما دام موجودًا غالبًا، نحو: زي...

›

الحال المنتقلة

بخلاف ذلك....

›

الحب

تمام النبات المنتهي إلى صلاحية كونه طعاما للآدمي الذي هو أتم...

›

الحباء

محركة جليس الملك وخاصته....

›

الحبر

بِالْكَسْرِ وَسُكُون الثَّانِي وَالرَّاء الْمُهْملَة هُوَ ال...

›

الحبرة

النعمة التي يظهر أثرها، ذكره أبو البقاء. وقال الراغب (١): ال...

›

الحبس

المنع من الانبعاث (٣)....

›

الحبلي

الامرأة الْحَامِل. وَمن أَرَادَ أَن تَلد امْرَأَته الحبلى ذك...

›

الحبوط

بطلان العمل، من حبط بطنه إذا فسد بالمأكل الرديء، ذكره الحرال...

›

الحتف

الهلاك، يقال مات حتف أنفه إذا مات بغير ضرب ولا قتل ولا حرق و...

›

الحتم

القضاء المقدر، والحاتم الغراب الذي يحتم بالفراق فيما زعموا أ...

›

الحث

التحريض على الشيء والحمل على فعله بتأكيد و الإسراع....

›

الحثو

قبض التراب باليد ورميه، ولا يكون إلا بالقبض والرمي، ومنه خبر...

›

الحج

القصد إلى الشيء المعظم، وفي الشرع: قصدٌ لبيت الله تعالى بصفة...

›

الحجاب

كل ما يستر مطلوبك، وهو عند أهل الحق: انطباع الصور الكونية في...

›

الحجب

في اللغة المنع، وفي الاصطلاح: منع شخص معين من ميراثه، إما كل...

›

الحجة

ما دل به على صحة الدعوى، وقيل: الحجة والدليل واحد....

›

الحجر

في اللغة: مطلق المنع، وفي الاصطلاح: منع نفاذ تصرف قولي لا فع...

›

الحجرة

الرقعة من الأرض المحجورة أي الممنوعة بحائط يحوط عليها كذا، ف...

›

الحجم

جرم الشيء وشخصه وملمسه الناتئ تحت اليد....

›

الحد

قولٌ دال على ماهية الشيء، وعند أهل الله: الفصل بينك وبين مول...

›

الحد التام

ما يتركب من الجنس والفصل القريبين، كتعريف الإنسان بالحيوان ا...

›

الحد المشترك

جزءٌ وضع بين المقدارين يكون منتهىً لأحدهما، ومبتدًا للآخر، و...

›

الحد الناقص

ما يكون بالفصل القريب وحده، أو به وبالجنس البعيد، كتعريف الإ...

›

الحدس

سرعة انتقال الذهن من المبادئ إلى المطالب، ويقابله الفكر، وهو...

›

الحدسيات

هي ما لا يحتاج العقل في جزم الحكم فيه إلى واسطة بتكرر المشاه...

›

الحدوث

عبارة عن وجود الشيء بعد عدمه....

›

الحدوث الذاتي

هو كون الشيء مفتقرًا في وجوده إلى الغير....

›

الحدوث الزماني

هو كون الشيء مسبوقًا بالعدم سبقًا زمانيًا، والأول أعم مطلقًا...

›

الحدود

جمع حد، وهو في اللغة المنع، وفي الشرع: عقوبة مقدرة وجبت حقًا...

›

الحديث

ما يصدقه. - دليله....

›

الحديث الصحيح

ما سلم لفظه من ركاكة، ومعناه من مخالفة آية أو خبر متواتر، أو...

›

الحديث القدسي

هو من حيث المعنى من عند الله تعالى، ومن حيث...

›

الحذذ

حذف وتد مجموع، مثل حذف "علن" من "متفاعلن" ليبقى "متفا"، فينق...

›

الحذر

محركًا: احتراز عن مخيف، ومنه ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَ...

›

الحذف

إسقاط سبب خفيف، مثل "لن" من "مفاعلن" ليبقى "مفاعي" فينقل إلى...

›

الحر

بالكسر، فرج المرأة، وبالضم ما خلص من الاختلاط بغيره من نحو ط...

›

الحرارة

كيفية من شأنها تفريق المختلفات وجمع المتشاكلات....

›

الحرام

الممنوع منه إما بتسخير إلهي أو بشري وإما بمنع من جهة العقل أ...

›

الحرب

القتال بين فئتين. وهي مؤنثة. وقد تذكر على معنى القتال (ج) حر...

›

الحرث

إلقاء البذر في الأرض وتهيئتها للزرع....

›

الحرج

محركا، أصله مجتمع الشيء، وتصور منه الضيق فقيل للضيق حرج وللإ...

›

الحرد

المنع عن حدة وغضب (٧)....

›

الحرز

بكسر الحاء، المكان الحصين....

›

الحرس

والحراس جمع حارس وهو حافظ المكان والحرز والحرس متقاربان لفظا...

›

الحرص

طلب شيء باجتهاد في إصابته....

›

الحرض

ما لا خير فيه وما لا يعتد به، ولذلك يقال لما أشرف على الهلاك...

›

الحرف

ما دل على معنى في غيره....

›

الحرف الأصلي

ما ثبت في تصاريف الكلمة لفظًا أو تقديرًا....

›

الحرف الزائد

ما سقط في بعض تصاريف الكلمة....

›

الحرق

هو أواسط التجليات الجاذبة إلى الفناء، التي أوائلها البرق وأو...

›

الحركة

الخروج من القوة إلى الفعل على سبيل التدريج، قيد ب التدريج لي...

›

الحركة الإرادية

ما لا يكون مبدؤها بسبب أمر خارج، مقارنًا بشعور وإرادة، كالحر...

›

الحركة الذاتية

ما يكون عروضها لذات الجسم نفسه....

›

الحركة الطبيعية

ما لا يحصل بسبب أمر خارج، ولا يكون مع شعور وإرادة، كحركة الح...

›

الحركة العرضية

ما يكون عروضها للجسم بواسطة عروضها لشيء آخر بالحقيقة، كمجالس...

›

الحركة القسرية

ما يكون مبدؤها بسبب ميل مستفاد من خارج، كالحجر المرمي إلى فو...

›

الحركة بمعنى التوسط

هي أن يكون الجسم واصلًا إلى حد من حدود المسافة في كل آن لا ي...

›

الحركة بمعنى القطع

إنما تحصل عند وجود الجسم المتحرك إلى المنتهى؛ لأنها هي الأمر...

›

الحرورية

طائفة من الخوارج نسبة إلى حروراء بالمد قرية بقرب الكوفة كان ...

›

الحروف

هي الحقائق البسيطة من الأعيان، عند مشايخ الصوفية....

›

الحروف العاليات

هي الشئون الذاتية الكائنة في غيب الغيوب كالشجرة في النواة، و...

›

الحرية

في اصطلاح أهل الحقيقة: الخروج عن رق الكائنات وقطع جميع العلا...

›

الحزب

جماعة فيها غلظ، والأحزاب عبارة عن المجتمعين لمحاربة المصطفى ...

›

الحزم

أخذ الأمور بالاتفاق....

›

الحزن

عبارة عما يحصل لوقوع مكروه، أو فوات محبوب في الماضي....

›

الحس المشترك

هو القوة التي ترتسم فيها صور الجزئيات المحسوسة، فالحواس الخم...

›

الحساب

استعمال العدد. والحساب ما يحاسب عليه فيجازى بحسبه....

›

الحسب

ما يعده المرء من مفاخر نفسه وآبائه....

›

الحسد

تمني زوال نعمة المحسود إلى الحاسد....

›

الحسر

كشف الملبس عما عليه....

›

الحسرة

هي بلوغ النهاية في التلهف حتى يبقى القلب حسيرًا لا موضع فيه ...

›

الحسم

إزالة أثر الشيء، تقول قطعه فحسمه أي أزال مادته. وبه سمي السي...

›

الحسن

هو كون الشيء ملائمًا للطبع، كالفرح، وكون الشيء صفة كمال، كال...

›

الحسن من الحديث

أن يكون راويه مشهورًا بالصدق والأمانة، غير أنه لم يبلغ درجة ...

›

الحشر

الجمع بكره، ذكره الحرالي. وقال الراغب (١): إخراج الجماعة عن ...

›

الحشم

خدم الرجل كلمة في معنى الجمع ولا واحد لها، ويقال العيال والق...

›

الحشمة

الاستحياء....

›

الحشو

هو في اللغة ما تملأ به الوسادة، وفي الاصطلاح: عبارة عن الزائ...

›

الحشيش

اليابس من الكلأ، فعيل بمعنى فاعل، قالوا: ولا يقال للرطب حشيش...

›

الحصباء

بالمد صغار الحصى....

›

الحصة

القسم، وحصة من المال كذا حصل له نصيبا. وتحاص الغرماء المال ا...

›

الحصد

قطع الزرع، ومنه استعير حصدهم السيف، وحصائد الألسنة ما تقطعه ...

›

الحصن

المكان الذي لا يقدر عليه لارتفاعه....

›

الحض

التحريك، كالحث لكن الحث يكون بسير وسوق....

›

الحضانة

هي تربية الولد....

›

الحضرات الخمس الإلهية

حضرة الغيب المطلق، وعالمها عالم الأعيان الثابتة في الحضرة ال...

›

الحضرات الخمسة الإلهية

حضرة الغيب المطلق: وعالمها عالم الأعيان الثابتة في الحضرة ال...

›

الحضور

عند القوم حضور القلب عند الحق بعد الغيبة....

›

الحط

إنزال الشيء من علو إلى سفل....

›

الحطام

الخبيث والحرام من حطام الحطب والتبن دقيقه لأن النار فيه أسرع...

›

الحطب

ما يعد للإيقاد. وقيل للمخلط في كلامه حاطب ليل لأنه لا يبصر م...

›

الحطم

كسر الشيء كالهشم ونحوه ثم استعمل لكل كسر متناه....

›

الحظ

النصيب المقدر....

›

الحظر

هو ما يثاب بتركه ويعاقب على فعله....

›

الحفدة

جمع حافد، وهو المتحرك المتبرع بالخدمة قريبا أو أجنبيا (٣) .....

›

الحفر

بالسكون: التراب الذي يخرج من الحفرة. وبالتحريك تآكل الأسنان....

›

الحفصية

هم أصحاب حفص بن أبي المقدام، زادوا على الأباضية: أن بين الإي...

›

الحفظ

ضبط الصور المدركة....

›

الحفي

العالم بالشيء (٢)....

›

الحفيف

صوت الشجر والأجنحة ونحوهما....

›

الحق

اسم من أسمائه تعالى، والشيء الحق، أي الثابت حقيقة، ويستعمل ف...

›

الحقب

الدهر أو ثمانون عاما. قال الراغب (٣): والصحيح أن الحقب مدة م...

›

الحقة

بِكَسْر الْحَاء هِيَ النَّاقة الَّتِي استكملت ثَلَاث سِنِين ...

›

الحقد

هو طلب الانتقام، وتحقيقه: أن الغضب إذا لزم كظمه لعجز عن التش...

›

الحقو

بالفتح، موضع الإزار وهو الخاصرة، ثم توسعوا حتى سموا الإزار ا...

›

الحقيبة

العجيزة، جمعها حقائب، ثم سمي ما يحمل من القماش على الفرس خلف...

›

الحقيقة

اسم أريد به ما وضع له، فعيلةٌ من: حَقَّ الشيء، إذا ثبت، بمعن...

›

الحقيقة العقلية

جملة أسند فيها الفعل إلى ما هو فاعل عند المتكلم، كقول المؤمن...

›

الحقيقة المحمدية

هي الذات مع التعين الأول، وهو الاسم الأعظم....

›

الحكاية

عبارة عن نقل كلمة من موضع إلى موضع آخر بلا تغيير حركة ولا تب...

›

الحكم

إسناد أمر إلى آخر إيجابًا أو سلبًا، فخرج بهذا ما ليس بحكم، ك...

›

الحكم الشرعي

عبارة عن حكم الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين....

›

الحكماء

هم الذين يكون قولهم وفعلهم موافقًا للسنة....

›

الحكماء الإشراقيون

رئيسهم أفلاطون....

›

الحكماء المشاؤون

رئيسهم أرسطو....

›

الحكمة

علم يبحث فيه عن حقائق الأشياء على ما هي عليه في الوجود بقدر ...

›

الحكمة الإلهية

علم يبحث فيه عن أحوال الموجودات الخارجية المجردة عن المادة ا...

›

الحكمة المسكوت عنها

هي أسرار الحقيقة التي لا يطلع عليها علماء...

›

الحكمة المنطوق بها

هي علوم الشريعة والطريقة....

›

الحلال

كل شيء لا يعاقَب عليه باستعماله....

›

الحلف

العهد بين القوم، والمحالفة المعاهدة والملازمة، ومنه فلان حلف...

›

الحلق

العضو المعروف. وحلقه قطع حلقه ثم جعل لقطع الشعر وجزه. وعقرى ...

›

الحلقوم

الحلق وميمه زائدة ذكره ابن الأنباري. وقال الزجاج (٦): الحلقو...

›

الحلم

هو الطمأنينة عند سَوْرة الغضب، وقيل: تأخير مكافأة الظالم....

›

الحلول الجواري

عبارة عن كون أحد الجسمين ظرفًا للآخر، كحلول الماء في الكوز....

›

الحلول السرياني

عبارة عن اتحاد الجسمين بحيث تكون الإشارة إلى أحدهما إشارة إل...

›

الحلولي السرياني

اتحاد الجسمين بحيث...

›

الحلوى

بالمد والقصر، اسم لما يؤكل من الطعام إذا عولج بحلو. وحلاوة ا...

›

الحليف

(آنكه باتو عهد بسته باشد) . (ومرد تيز زبان وفصيح) ....

›

الحمأة

الطين الأسود المنتن....

›

الحمار

الحيوان المعروف. ويعبر به عن الجاهل....

›

الحمد

هو الثناء على الجميل من جهة التعظيم من نعمة وغيرها....

›

الحمد الحالي

هو الذي يكون بحسب الروح والقلب، كالاتصاف بالكمالات العلمية و...

›

الحمد العرفي

فعل يشعر بتعظيم المنعم بسبب كونه منعمًا، أعم من أن يكون فعل ...

›

الحمد الفعلي

هو الإتيان بالأعمال البدنية ابتغاء لوجه الله تعالى....

›

الحمد القولي

هو حمد اللسان وثناؤه على الحق بما أثنى به على نفسه على لسان ...

›

الحمد اللغوي

هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل باللسان وحده....

›

الحمزية

هم أصحاب حمزة بن أدرك، وافقوا الميمونية فيما ذهبوا إليه من ا...

›

الحمق

فساد في العقل، ذكره في التهذيب (٣)....

›

الحمل

ما اشتغل به الناقل، ذكره الحرالي....

›

الحملة

خروج النفس الإنسانية إلى كمالها الممكن بحسب قوتها النطقية وا...

›

الحمى

حرارة غريبة ضارة بالأفعال تنبعث من القلب إلى الأعضاء، سميت ب...

›

الحمية

المحافظة على المحرم والدين من التهمة....

›

الحميل

السحاب الكثير الماء لكونه حاملا للماء، وما يحمله السيل، والغ...

›

الحميم

الماء الشديد الحرارة. وسمي العرق حميما على التشبيه. وسمي الح...

›

الحنث

الذنب المؤثم وسمي، اليمين الغموس حنثا لذلك وعبر عن الحنث بال...

›

الحنف

ميل عن الضلال إلى الاستقامة، والجنف ميل عن الاستقامة إلى الض...

›

الحنين

النزاع المتضمن للإشفاق، وقد يكون معه صوت، ولذلك عبر به عن ال...

›

الحواري

المستخلص نفسه في نصرة من تحق نصرته بما كان من إيثاره على نفس...

›

الحوالة

هي مشتقة من التحول بمعنى: الانتقال، وفي الشرع: نقل الدين وتح...

›

الحوب

الإثم، والحوبة حاجة تحصل صاحبها على ارتكاب الإثم، والحوباء ا...

›

الحور

التردد بالذات أو بالفكر. ومنه حديث "اللهم إني أعوذ بك من الح...

›

الحول

تغير الشيء وانفصاله عن غيره، باعتبار التغير قيل حال الشيء يح...

›

الحياء

انقباض النفس من شيء وتركه حذرًا عن اللوم فيه، وهو نوعان: نفس...

›

الحياة

هي صفة توجب للموصوف بها أن يعلم ويقدر....

›

الحياة الدنيا

هي ما يشغل العبد عن الآخرة....

›

الحيرة

حالة الحيران، وهو الذي لا يهتدي إلى الصواب لإشكال الأمر عليه...

›

الحيز

عند المتكلمين هو الفراغ المتوهم الذي يشغله شيء ممتد، كالجسم،...

›

الحيز الطبيعي

ما يقتضي الجسم بطبعه الحصول فيه....

›

الحيض

في اللغة: السيلان، وفي الشرع: عبارة عن الدم الذي ينفضه رحم ا...

›

الحيف

الميل في الحكم والجنوح إلى أحد الجانبين....

›

الحيلة

اسم من الاحتيال، وهي التي تحول المرء عما يكرهه إلى ما يحبه....

›

الحين

وقت بلوغ الشيء وحصوله، وهو مبهم المعنى ويتخصص بالمضاف إليه (...

›

الحينونة

مَعْنَاهَا فِي قَوْلهم بَاب الْأَفْعَال يَجِيء للحينونة أَي ...

›

الحينية الممكنة

هِيَ الْقَضِيَّة الَّتِي حكم فِيهَا بسلب الضَّرُورَة الوصفية...

›

الحينية الْمُطلقَة

هِيَ الْقَضِيَّة الَّتِي حكم فِيهَا بفعلية النِّسْبَة حِين ا...

›

الحيوان

الجسم النامي الحساس المتحرك بالإرادة....

›

الحَدَث

الحادث ومنه: "إياك والحَدَث في الإسلام" يعني: لا تحدث شيئا ل...

›

الحَدِيث السقيم

وأقسام الحَدِيث كَثِيرَة فِي أصُول الحَدِيث....

›

الحَصِر

الْبَخِيلُ «١» ، والعَقِص: الملْتَوي الصَّعْبُ الأَخْلاق....

›

الحَنِيفُ

المائل عن كل دين باطلٍ إلى دين حق. وحنيفة هو حي من العرب. وت...

›

الخاتم

يكنى به عن الدينار والدرهم، ومنه حديث "الدراهم والدنانير خوا...

›

الخارجية

فِي الْقَضِيَّة الخارجية....

›

الخارق للْعَادَة

الناقض لَهَا من شقّ الْقَمَر وإحياء الْأَمْوَات وَقطع الْمسَ...

›

الخاشع

المتواضع لله بقلبه وجوارحه....

›

الخاص

هو كل لفظ وضع لمعنى معلوم على الانفراد المراد بالمعنى الذي و...

›

الخاصة

كلية مقولة على أفراد حقيقة واحدة فقط قولًا عرضيًا: سواء وجد ...

›

الخاصية

كلية مقولة على أفراد حقيقة واحدة فقط قولا عرضيا سواء وجد في ...

›

الخاطر

ما يرد على القلب من الخطاب، أو الوارد الذي لا عمل للعبد فيه،...

›

الخاطر عند الصوفية

ما يرد على القلب من الخطاب من غير إقامة دليل. وقيل كل وارد ل...

›

الخالص

الصافي، لكن الخالص ما زال شوبه بعد ما كان فيه، والصافي يقال ...

›

الخبر

لفظ مجرد عن العوامل اللفظية مسند إلى ما تقدمه، لفظًا نحو: زي...

›

الخبر المتواتر

هو الذي نقله جماعة عن جماعة، والفرق بين المتواتر والمشهور أن...

›

الخبر نوعان

مرسل، ومسند، فالمرسل منه: ما أرسله الراوي إرسالًا من غير إسن...

›

الخبرة

هي المعرفة ببواطن الأمور....

›

الخبط

الضرب على غير استواء كخبط الرجل الشجرة، واستعير لعسف السلطان...

›

الخبل

هو اجتماع الخبن والطي، أي حذف الثاني الساكن وحذف الرابع السا...

›

الخبن

حذف الحرف الثاني الساكن، مثل ألف فاعلن ليبقى: فعلن، ويسمى: م...

›

الخبيث

ما يكره رداءة وخسة محسوسا أو معقولا، وذلك يتناول الباطل في ا...

›

الختم

إخفاء خبر الشيء بجمع أطرافه عليه على وجه ينحفظ به. وقال الرا...

›

الخثي

بِكَسْر الأولى وَسُكُون الْمُثَلَّثَة رجيع الْبَقر وَأما الر...

›

الخد والأخدود

شق في الأرض مستطيل غامض، وأصله خدي الإنسان، وهما ما اكتنف ال...

›

الخدر

بالتحريك، استرخاء العضو فلا يطيق الحركة ويقال علة تحدث في ال...

›

الخدش

جرح في ظاهر الجلد سواء أدمي الجلد أم لا....

›

الخدع

إظهار خير يتوسل به إلى إبطان شر...

›

الخدن

بالكسر، الصاحب وأكثر ما يستعمل فيما يصاحب لشهوة، ذكره الراغب...

›

الخذلان

خلق قدرة المعصية في العبد ورجل خذلة كثيرا ما يخذل. وخذله تخذ...

›

الخر

سقوط يسمع منه خرير صوت نحو الريح والماء مما يسقط من علو ومنه...

›

الخراب

ذهاب العمارة، ذكره الحرالي. وقال غيره (٣): ضد العمارة. والخر...

›

الخراج الموظف

هو الوظيفة المعينة التي توضع على أرض، كما وضع عمر رضي الله ع...

›

الخرب

هو حذف الميم والنون من مفاعيلن ليبقى: فاعيل، فينقل إلى: مفعو...

›

الخرص

حزر الثمرة، والخرص للمخروص كالنقض للمنقوض. وقيل الخرص الكذب،...

›

الخرق

الثقب في الحائط ونحوه. والخرق قطع الشيء على سبيل الفساد من غ...

›

الخرق القليل

ضده، وهو ما لا يفوت به شيء من المنفعة بل يدخل فيه نقص عيب مع...

›

الخرقاء

فِي كَوْكَب الخرقاء....

›

الخرم

هو حذف الميم من: مفاعيلن ليبقى: فاعيلن، فينقل إلى: مفعولن، و...

›

الخروج

في الأصل، الانفصال من المحيط إلى الخارج ويلزمه الظهور والبرو...

›

الخز

اسم دابة ثم أطلق على الثوب المتخذ من وبرها....

›

الخزانة

بِالْكَسْرِ المنبع أَي الْمَكَان الَّذِي أعد لِأَن يجْتَمع ف...

›

الخزعبلات

الأحاديث المستظرفة كما في جامع الغوري (٣)، والكذب والباطل....

›

الخزل

هو الإضمار والطي من متفاعلن، يعني إسكان التاء منه وحذف ألفه ...

›

الخزن

حفظ الشيء في الخزانة، ثم عبر به عن كل حفظ كحفظ السر. والخزن ...

›

الخزي

إظهار القبائح التي يستحى من إظهارها عقوبة، قاله الحرالي، وقا...

›

الخسارة

النقص فيما شأنه النماء، قاله الحرالي. وقال غيره (٥): الخسر و...

›

الخسوف

بضم الخاء مص خسف الشئ: نقص....

›

الخسيس

الحقير، وخس يخس خس وزنه فلم يعادل ما يقابله....

›

الخشبتان

المسواك والخلال....

›

الخشن

جرم سطحه ينقسم إلى أجزاء مختلفة الوضع....

›

الخشوع

الانقياد للحق، وقيل الخوف الدائم في القلب. وقال أبو البقاء: ...

›

الخشوع والخضوع والتواضع

بمعنى واحد، وفي اصطلاح أهل الحقيقة: الخشوع: الانقياد للحق، و...

›

الخشية

تألم القلب بسبب توقع مكروه في المستقبل، يكون تارة بكثرة الجن...

›

الخصام

القول الذي يسمع المصيخ ويولج في صماخة ما يكفه عن زعمه ودعواه...

›

الخصر

من الإنسان وسطه، وهو المستدق فوق الوركين....

›

الخصلة

الخلة والفضيلة والرذيلة، وقد غلب على الفضيلة....

›

الخصوص

أحدية كل شيء عن كل شيء بتعينه، فلكل شيء وحدة تخصه....

›

الخصوصية

مص خص يخص، الانفراد....

›

الخضر

يعبر به عن البسط، واليأس عن القبض، فإن قواه المزاجية مبسوطة ...

›

الخضرة

أحد الألوان بين البياض والسواد، وهو إلى السواد أقرب فلذلك سم...

›

الخضوع

الاستكانة، وهو قريب من الخشوع، إلا أن الخشوع أكثر ما يستعمل ...

›

الخط

تصوير اللفظ بحروف هجائية، وعند الحكماء: هو الذي يقبل الانقسا...

›

الخطأ

هو ما ليس للإنسان فيه قصد، وهو عذر صالح لسقوط حق الله تعالى ...

›

الخطاء

مَا لَيْسَ للْإنْسَان فِيهِ قصد وَهُوَ عذر يعْتَبر فِي سُقُو...

›

الخطاب

هو القول الذي يفهم المخاطب به شيئا....

›

الخطابة

هو قياس مركب من مقدمات مقبولة، أو مظنونة، من شخص معتقد فيه، ...

›

الخطابيات

وَهِي أُمُور لَا يطْلب فِيهَا الْبُرْهَان بل يَكْفِي فِيهَا ...

›

الخطابية

هم أصحاب أبي الخطاب الأسدي، قالوا: الأئمة الأنبياء، وأبو الخ...

›

الخطبة

بالكسر، هيئة الحال فيما بين الخاطب والمخطوبة التي النطق عنها...

›

الخطة

بالكسر، المكان المغتط للعمارة. وبالضم، الحالة والخصلة....

›

الخطر

الإشراف على الهلاك وخوف التلف. وخاطر بنفسه فعل ما الخوف فيه ...

›

الخطف

الاختلاس بسرعة. والخطاف: الطائر الذي كأنه يخطف في طيرانه. وا...

›

الخطل

بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة، الكلام الفاسد المضطرب. وق...

›

الخطيئة

كالسيئة لكن الخطيئة أكثر ما تقال فيما لا يقصد في نفسه بل يكو...

›

الخف

أصلحه....

›

الخفة

قوة طبيعية يتحرك بها الجسم عن الوسط بالطبع....

›

الخفقان

اختلاج يعرض للقلب ليدفع به المؤذي....

›

الخفيّ

هو ما خفي المراد منه بعارضٍ في غير الصيغة، لا ينال إلا بالطل...

›

الخلاء

هو البعد المفطور عند أفلاطون، والفضاء الموهوم عند المتكلمين،...

›

الخلاعة

فِي الْعَدَالَة....

›

الخلاف

منازعة تجري بين المتعارضين لتحقيق حقٍّ أو لإبطال باطل....

›

الخلافة

النيابة عن الغير لغيبة المنوب عنه أو موته "في أموره"....

›

الخلد

البقاء الدائم الذي لا ينقطع وتقييده بالتأبيد في قوله ﴿خَالِد...

›

الخلط

الجمع بين أجزاء شيئين فأكثر مائعين أو جامدين أو متخالفين، وه...

›

الخلع

إزالة ملك النكاح بأخذ المال....

›

الخلف

ما يخلفه المتوجه في توجهه فتنطمس عن حواس إقبال شهوده، ذكره ا...

›

الخلفة

بفتح أوله وكسر ثانيه ج خلف وخلفات: الناقة الحامل....

›

الخلفية

هم أصحاب خلف الخارجي، حكموا بأن أطفال المشركين في النار بلا ...

›

الخلل

اضطراب الشيء وعدم انتظامه، وأصله فرجة بين الشيئين. والخلال م...

›

الخلوة

محادثة السر مع الحق، حيث لا أحد ولا ملك....

›

الخلوة الصحيحة

هي غلق الرجل الباب على منكوحته بلا مانع وطء....

›

الخلود

طول الإقامة بالقرار ذكره الحرالي....

›

الخلوص

تصفية الشيء مما يمازجه في خلقته مما هو دونه. ذكره الحرالي....

›

الخليطان

من الْأَشْرِبَة الَّتِي تحل وَهُوَ أَن يجمع بَين مَاء التَّم...

›

الخليفة

ذات قائم بما يقوم به المستخلف على حسب رتبة ذلك الخليفة منه. ...

›

الخليفية

أصحاب خلف الخارجي. قالوا أطفال المشركين في النار بلا عمل وشر...

›

الخلْطَةُ

نِصَاب مُشْتَرك شَائِع، أَو متميز مُتحد فِي أُمُور محصورة....

›

الخماسي

ما كان من ماضيه على خمسة أحرف أصول، نحو: جحمرش، للعجوز المسن...

›

الخمر

ستر الشيء (٣). والخمار ما يستر به لكنه صار في التعارف اسما ل...

›

الخمود

فِي الْعَدَالَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الخمول

خفاء القدر والذكر، وأصله السكون والخفاء، ومنه، خمل البساط لأ...

›

الخميصة

كساء أسود معلم الطرفين من نحو صوف، فإن لم يكن معلما فليس بخم...

›

الخنثى

في اللغة: من الخنث، وهو اللين، وفي الشريعة: شخص له آلتا الرج...

›

الخواء

خلو الشيء عما شأنه أن يعيه حسا أو معنى ذكره الحرالي....

›

الخوار

بالضم، صوت البقر مختص به، وقد يستعار للبعير....

›

الخوارج

هم الذين يأخذون العشر من غير إذن سلطان....

›

الخواص

اسم جمع الخاصية بمعنى الأثر، يقال: ما خاصية ذلك الشيء؟ أي ما...

›

الخواطر

خطاب يرد على الضمائر....

›

الخوض

الشروع في الماء والمرور فيه، ويستعار في الأمر. واكثر ما ورد ...

›

الخوف

توقع حلول مكروه، أو فوات محبوب....

›

الخياطية

هم أصحاب أبي الحسن بن أبي عمرو الخياط، قالوا بالقدر، وتسمية ...

›

الخيال

هو قوة تحفظ ما يدركه الحسن المشترك من صور المحسوسات بعد غيبو...

›

الخيانة

التفريط في الأمانة، ذكره الحرالي. وقال الراغب (١): الخيانة و...

›

الخير

بالكسر، الجود والكرم، وبالفتح ضد الشر....

›

الخيف

بالتحريك، أن تكون إحدى عيني الفرس زرقاء والأخرى كحلاء. وبالس...

›

الخيل

ج خيول وأخيال: جماعة الافراس لا مفرد لها من لفظها....

›

الخيلاء

التكبر عن تخيل فضيلة بتراء أي للإنسان في نفسه....

›

الخَلق

هو أن يجمع بين ماء التمر والزبيب ويطبخ بأدنى طبخة ويترك إلى ...

›

الخِيم

بالكسر السجية....

›

الداء

علة تحصل بغلبة بعض الأخلاط على بعض....

›

الدائرة

في اصطلاح علماء الهندسة: شكل مسطح يحيط به خط واحد وفي داخله ...

›

الدائمة

المطلقة: التي حكم فيها بدوام ثبوت المحمول للموضوع، أو بدوام ...

›

الدائمة المطلقة

هي التي حكم فيها بدوام ثبوت المحمول للموضوع، أو بدوام سلبه ع...

›

الداب

العادة الدائمة التي تتأبد بالتزامها، وذكره الحرالي. وقال الر...

›

الدابة

الحي الذي من شأنه الدبيب ذكره الحرالي وقال غيره: كل حيوان في...

›

الداخل

باعتبار كونه جزءًا، يسمى: ركنًا. وباعتبار كونه بحيث ينتهي إل...

›

الدار

تغيرت، وأتى عليها أحوال: سنون. - الغريم: دفعه عنه إلى غريم آ...

›

الداعر

الْخَبيث والمفسد من الدعر وَهُوَ الْفساد....

›

الدالية

جذع طَوِيل يركب مثل تركيب مداق الْأرز وَفِي رَأسه مَسَافَة ي...

›

الدانق

معرب، وهو سدس درهم، وهي عند اليونان حبتا خرنوب، فإن الدرهم ع...

›

الدب

بالفتح، والدبيب مشي خفيف، ويستعمل في الحيوان والحشرات أكثر، ...

›

الدبار

الهلاك الذي يقطع دابر القوم، وسمي يوم الأربعاء في الجاهلية د...

›

الدباغة

هي إزالة النتن والرطوبات النجسة من الجلد....

›

الدبر

مؤخر كل شيء، وقيل خلاف القبل من كل شيء. وكني بهما عن العضوين...

›

الدبيلة

بالضم، عند الأطباء: كل ورم في داخله موضع تنصب إليه المادة....

›

الدثار

ما يتدثر به الإنسان، وهو ما يلقيه عليه من كساء أو غيره فوق ا...

›

الدجال

الكذاب والمموه والمغطى ومنه الدجال لأنه يغطي الأرض بالجمع ال...

›

الدجلة

اسم لنهر بغداد، ولا ينصرف للعلمية والتأنيث....

›

الدحر

بفتح فسكون الطرد والإبعاد (٣)....

›

الدخول

نقيض الخروج، ويستعمل في الزمان والمكان والأعمال (٤). والدخل ...

›

الدرء

الميل لأحد الجانبين والدفع....

›

الدراية

المعرفة المدركة بضرب من الحيل (١)....

›

الدرب

المدخل بين الجبلين، وليس أصله عربيا، والعرب تستعمله في معنى ...

›

الدربة

الضراوة والجرأة، والدارب الحاذق بصناعته....

›

الدرة البيضاء

عند القوم العقل الأول....

›

الدرجة

محركة نحو المنزلة لكن يقال للمنزلة درجة إذا اعتبرت بالصعود د...

›

الدرك

أن يأخذ المشتري من البائع رهنًا بالثمن الذي أعطاه خوفًا من ا...

›

الدرهم

الفضة المضروبة أي المطبوعة المتعامل بها، كذا في المفردات (٥)...

›

الدس

إدخال الشيء في الشيء بضرب من الإكراه (٨)....

›

الدست

من الثياب، ما يلبس الإنسان ويكفيه لردده في حوائجه....

›

الدستور

الوزير الكبير الذي يُرجَع في أحوال الناس إلى ما يرسمه....

›

الدسر

الدفع الشديد بقهر (١)....

›

الدسكرة

بناء يشبه العقد حوله بيوت الملوك، قال الأزهري: أحسبه معربا، ...

›

الدعاء

لسان الافتقار بشرح الاضطرار، وقيل: طلب المراد بنعت الفؤاد، و...

›

الدعابة

بالضم، اسم لما يستملح من المزاح....

›

الدعارة

شراسة الخلق....

›

الدعامة

ما يسند به الحائط إذا مال يمنعه من السقوط....

›

الدعة

هي عبارة عن السكون عند هيجان الشهوة....

›

الدعوة التامة

هي دعوة الأذان، سميت بذلك، لكمالها وعظمة موقعها.- قال الخطاب...

›

الدعوى

مشقة من الدعاء، وهو الطلب، وفي الشرع: قول يطلب به الإنسان إث...

›

الدعوى عند القوم

إظهار الرعونة ونسيان المعونة، وقيل الافتراء وقلة الحياء، وقي...

›

الدعْوَة

بِالْفَتْح دَعْوَة الطَّعَام وبالكسر دَعْوَة النّسَب وبالضم ...

›

الدفاع

فعال من اثنين وما يقع من أحدهما دفع، وهو رد الشيء بغلبة وقهر...

›

الدفتر

جريدة الحساب، وكسر الدال لغة حكاها الفراء، وهو عربي، قال ابن...

›

الدفر

النتن، ومنه سميت الدنيا "أم دفر" (٤)....

›

الدفق

انصباب بشدة....

›

الدفن

الإخفاء تحت أطباق التراب ودفنت الحديث كتمته وسترته....

›

الدقيقة

وَهِي السِّرّ الدَّقِيق الَّذِي لَا يطلع عَلَيْهِ كل أحد فمر...

›

الدك

الأرض اللينة السهلة، ومنه الدكان، كذا في المفردات (٥). وفي ا...

›

الدلالة

هي كون الشيء بحالة يلزم من العلم به العلم بشيء آخر، والشيء ا...

›

الدلالة اللفظية الوضعية

هي كون اللفظ بحيث متى أطلق أو تخيل فهم منه معناه، للعلم بوضع...

›

الدليل

في اللغة هو المرشد، وما به الإرشاد، وفي الاصطلاح: هو الذي يل...

›

الدليل الإلزامي

ما سلم عند الخصم، سواء كان مستدلًا عند الخصم أولًا....

›

الدم

رزق البدن الأقرب إليه المحوط فيه ذكره الحرالي....

›

الدماثة

سهولة الخلق....

›

الدمع

بِالْفَارِسِيَّةِ (اشك) وَهُوَ على نَوْعَيْنِ دمع حزن ودمع س...

›

الدمية

صورة حسنة وشجرة دامية أي حسنة. والدامية شجة يخرج دمها ولا يس...

›

الدنج

كفلس، عيد للنصارى وهو اليوم السادس من كانون الثاني، وقبط مصب...

›

الدنو

القرب بالذات أو الحكم، ويستعمل في المكان والزمان (٢)، والمنز...

›

الدنيء

الخسيس الخبيث البطن والفرج الماجن....

›

الدهر

هو الآن الدائم الذي هو امتداد الحضرة الإلهية، وهو باطن الزما...

›

الدهري

المنسوب إلى الدهر....

›

الدهمة

سواد الليل، ويعبر بها عن سواد الفرس وعن الخضرة الكاملة اللون...

›

الدوام

أصله السكون ومنه حديث "نهى أن يبال في الماء الدائم" (٣)، ومن...

›

الدور

هو توقف الشيء على ما يتوقف عليه، ويسمى: الدور المصرح، كما يت...

›

الدوران

لغة: الطواف حول الشيء، واصطلاحًا: هو ترتب الشيء على الشيء ال...

›

الدون

يقال للقاصر عن الشيء....

›

الديار

أصلها ما أدارته العرب من البيوت كالحلقة استحفاظا لما تحويه م...

›

الديانَات

جمع ديانَة بِالْكَسْرِ فِي اللُّغَة ديندارشدن. وَفِي الشَّرْ...

›

الدين الصحيح

هو الذي لا يسقط إلا بالأداء أو الإبراء، وبدل الكتابة دين غير...

›

الديوان

جريدة الحساب ثم أطلق على الحاسب ثم على موضعه، معرب وأصله دوا...

›

الديوث

الَّذِي لَا غيرَة لَهُ مِمَّن يدْخل على امْرَأَته ويتحقق أَن...

›

الدَّرَاهِم الْمُرْسلَة

أَي الدَّرَاهِم الْمُطلقَة وَالْمرَاد بهَا فِي بَاب الْوَصِي...

›

الدَّلْو الْوسط

هِيَ الدَّلْو المستعملة فِي كل بلد كَذَا فِي التَّبْيِين وَف...

›

الدُّخان

أَجزَاء نارية تخالطها أَجزَاء صغَار أرضية تلطفت بالحرارة لَا...

›

الدِيَة

مصدر وَدَى القاتل المقتول إذا أعطى وليه المال الذي هو بدل ال...

›

الدِّمَاغ

مَشْهُور وَله تجاويف ثَلَاثَة وَيُقَال لَهَا بطُون أَيْضا فَ...

›

الدِّيات جمع الدِّيَة

وَهِي مصدر وَذي الْقَاتِل الْمَقْتُول إِذا أعْطى وليه المَال...

›

الدِّين

وضع إلهي يدعو أصحاب العقول إلى قبول ما هو عند رسول الله صلى ...

›

الدِّين والملة

متحدات بالذات، ومختلفان بالاعتبار؛ فإن الشريعة من حيث إنها ت...

›

الدِّينَار

المثقال وَهُوَ عشرُون قيراطا كَذَا فِي الْفَتَاوَى العالمكير...

›

الدّكان

هُوَ بِقدر الذارع وَهُوَ الصَّحِيح....

›

الدّين الْمُشْتَرك

هُوَ الدّين الْوَاجِب لِرجلَيْنِ مثلا على آخر بِسَبَب مُتحد ...

›

الذاتي

فِي الْكُلِّي الذاتي إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الذاتي لكل شيء

ما يخصه ويميزه عن جميع ما عداه، وقيل: ذات الشيء: نفسه وعينه،...

›

الذباب

يقع على المعروف من الحشرات الطائرة، وعلى النحل والزنابير، وف...

›

الذبذب

الذكر لأنه يتذبذب أي يتحرك، من الذبذبة وهو نوس الشيء المعلق ...

›

الذبول

هو انتقاص حجم الجسم بسبب ما ينفصل عنه في جميع الأقطار على نس...

›

الذرء

إظهار الله ما أبداه، يقال: ذرأ الله الخلق إي أوجد أشخاصهم (٦...

›

الذراع

العضو المعروف، ويعبر به عن المذروع والمسوح، كذا في المفردات ...

›

الذقن

من الإنسان، مجتمع لحييه....

›

الذكاء

سرعة الإدراك. وحدة الفهم، ذكره ابن الكمال (١). وقال العضد: ه...

›

الذكر

تارة يراد به هيئة للنفس بها يمكن الإنسان أن يحفظ ما يقتنيه م...

›

الذل

بالضم، ما كان عن قهر. وبالكسر، ما كان عن تصعب بغير قهر، ذكره...

›

الذلاقة

السرعة وحروف الذلاقة مَا لَا يَنْفَكّ رباعي أَو خماسي عَن شَ...

›

الذمة

لغة: العهد؛ لأن نقضه يوجب الذم، ومنهم من جعلها وصفًا فعرفها ...

›

الذنب

ما يحجبك عن الله تعالى....

›

الذهاب

المضي، ويستعمل في المعاني والأعيان....

›

الذهن

قوة للنفس تشمل الحواس الظاهرة والباطنة، معدة لاكتساب العلوم....

›

الذهنية

فِي الْقَضِيَّة الذهنية....

›

الذهول

شغل يورث حزنا ونسيانا (٢)....

›

الذوابة

بِالْفَارِسِيَّةِ (كيسو) وَفِي أساس البلاغة هِيَ الشّعْر الم...

›

الذوق

هي قوة منبثة من العصب المفروش على جرم اللسان تدرك بها الطعوم...

›

الذَّات

مَا يصلح أَن يحكم عَلَيْهِ بالوجود أَو بِالْعدمِ أَو بِغَيْر...

›

الذَّبَائِح

جمع ذَبِيحَة - والذبيحة حَقِيقَة فِيمَا ذبح أَو فِيمَا أعد ل...

›

الذَّهَب

الطلاء يَعْنِي زر وَقد يُطلق وَيُرَاد بِهِ مَا يَشْمَل الْفض...

›

الذّبْح

فِي اللُّغَة الفتق والشق وَالْقطع وَفِي شرح مُخْتَصر الْوِقَ...

›

الرأس

مجتمع الخلقة، ومجتمع كل شيء راسه ذكره الحرالي....

›

الرأفة

ألطف الرحمة وأبلغها، فالمرءوف به تقيمة عناية الرأفة حتى تحفظ...

›

الرأي

اعتقاد النفس أحد النقيضين عن غلبة ظن، وقيل استخراج صواب العا...

›

الرؤية

المشاهدة بالبصر حيث كان في الدنيا والآخرة....

›

الراغب

الانتظار (١)....

›

الران

هو الحجاب الحائل بين القلب وعالم القدس، وباستيلاء الهيئات ال...

›

الراهب

هو العالم في الدين المسيحي من الرياضة والانقطاع عن الخلق وال...

›

الراية

العلامة المنصوبة للرؤية، والرؤيا ما يرى في المنام....

›

الربا

هو في اللغة الزيادة، وفي الشرع: هو فضل خالٍ عن عوض شرط لأحد ...

›

الرباط

بكسر الراء، ج ربط ورباطات مصدر ربط، المرابطة....

›

الرباعي

ما كان ماضيه على أربعة أحرف أصول....

›

الربح

الزيادة الحاصلة في المبايعة ثم يتجوز به في كل ما يعود من ثمر...

›

الربع

بضمتين وسكون الثاني: تخفيف جزء من أربعة أجزاء. والربع بالفتح...

›

الربو

عسر في النفس يشبه نفس المتعب لخلط غليظ لزج أو غير ذلك....

›

الرتل

اتساق الشيء وانتظامه على استقامة (٢)....

›

الرثة

حبسة في اللسان، وعن المبرد (٣) تمنع الكلام فإذا جاء اتصل قال...

›

الرج

تحريك الشيء وإزعاجه. والرجرجة: الاضطراب (٨)....

›

الرجاء

في اللغة: الأمل، وفي الاصطلاح: تعلق القلب بمحصول محبوب في ال...

›

الرجز

الاضطراب، ومنه رجز البعير إذا تقارب خطوه واضطراب لضعف فيه، و...

›

الرجس

الشيء القذر، وهو إما من حيث الطبع أو من جهة الشرع (١٠)، وأمث...

›

الرجع

عود الشيء عند انتهاء غايته إلى...

›

الرجعة

لغة، المرة من الرجوع. وشرعا، رد زوج يصح طلاقه مطلقته بعد الد...

›

الرجف

الاضطراب الشديد، والإرجاف غيقاع الرجفة بقول أو فعل (٣)....

›

الرجل

هو ذكر من بني آدم جاوز حد الصغر بالبلوغ....

›

الرجم

الرمي بالرجام وهي الحجارة، ويستعار للرمي بالظن والتوهم والشك...

›

الرجوع

حركة واحدة في سمت واحد لكن على مسافة حركة هي مثل الأولى بعين...

›

الرحب

سعة المكان، ومنه رحبة الدار ورحبة المسجد، واستعير للواسع الج...

›

الرحم

ما يشتمل على الولد من أعضاء التناسل يكون في تخلقه من كونه نط...

›

الرخصة

في اللغة: اليسر والسهولة، وفي الشريعة: اسم لما شرع متعلقًا ب...

›

الرخو

جرم ليس بسريع الانفصال....

›

الرخوة

بِالْكَسْرِ من الرخاوة الَّتِي هِيَ اللين. والحروف الرخوة فِ...

›

الرد

في اللغة: الصرف، وفي الاصطلاح: صرف ما فضل عن فروض ذوي الفروض...

›

الردء

بِالْكَسْرِ وَسُكُون الدَّال النَّاصِر كَمَا قَالَ ابْن الْأ...

›

الرداء

في اصطلاح المشايخ: ظهور صفات الحق على العبد....

›

الردة

لغة، الرجوع عن الشيء إلى غيره. وشرعا: قطع الإسلام بنية أو قو...

›

الردف

التابع. وردف المرأة عجيزتها، والترادف التتابع (٨)....

›

الرديء

كفعيل، الوضيع الخسيس....

›

الرزامية

قالوا: الإمامة بعد علي رضي الله عنه لمحمد بن الحنفية، ثم ابن...

›

الرزق

اسم لما يسوقه الله إلى الحيوان فيأكله، فيكون متناولًا للحلال...

›

الرزق الحسن

هو ما يصل إلى صاحبه بلا كدٍّ في طلبه. وقيل: ما وجد غير مرتقب...

›

الرسالة

هي المجلة المشتملة على قليل من المسائل التي تكون من نوع واحد...

›

الرسخ

فِي التناسخ....

›

الرسم

نعت يجري في الأبد بما جرى في الأزل، أي في سابق علمه تعالى....

›

الرسم التام

ما يتركب من الجنس القريب والخاصة، كتعريف الإنسان بالحيوان ال...

›

الرسم الناقص

ما يكون بالخاصة وحدها، أو بها وبالجنس البعيد، كتعريف الإنسان...

›

الرسوخ

الثبات والتمكن. والراسخ في العلم المتحقق الذي لا يعترضه شبهة...

›

الرسول

إنسان بعثه الله إلى الخلق لتبليغ الأحكام....

›

الرشد

حسن التصرف في الأمر حسا أو...

›

الرشوة

ما يعطى؛ لإبطال حق، أو لإحقاق باطل....

›

الرصد

الاستعداد للترقب. والمرصد موضع الرصد. والمرصاد نحوه لكن يقال...

›

الرضا

سرور القلب بِمُرِّ القضاء....

›

الرضاء

سرُور الْقلب بمرور الْقَضَاء أَي جريانها. ورضاء الله تَعَالَ...

›

الرضاع

مص الرضيع من ثدي الآدمية في مدة الرضاع....

›

الرضخ

الْإِعْطَاء الْقَلِيل من الْغَنَائِم بِحَسب مَا يرى الإِمَام...

›

الرضوان

بكسر الراء وتضم، اسم مبالغة في معنى الرضى، ذكره الحرالي. وقا...

›

الرضى

طيب النفس بما يصيبه ويفوته مع عدم التغير. وقول الفقهاء: يشهد...

›

الرطل

معيار يوزن به، وكسر الراء أفصح....

›

الرطوبة

كيفية تقتضي سهولة التشكل والتفرق والاتصال....

›

الرعاع

بالفتح، السفلة من الناس....

›

الرعاف

خروج الدم من الأنف، وقيل الدم نفسه....

›

الرعب

الانقطاع عن امتلاء الخوف، ولتصور الامتلاء منه قيل رعبت الحوض...

›

الرعد

صوت اصطكاك السحاب، ويكنى به عن التهديد. وقال بعضهم: الرعد ال...

›

الرعشة

مرض يحدث عن عجز القوة المحركة عن تحريك العضل أو ثباته على ال...

›

الرعونة

الوقوف مع حظوظ النفس ومقتضى طباعها....

›

الرغام

التراب الدقيق. ورغم أنفه: وقع في الرغام، ويعبر به عن السخط. ...

›

الرغبة

إرادة الشيء، والرغبى السعة في الإرادة، فإذا قيل رغب فيه وإلي...

›

الرغد

العيش الطيب الواسع....

›

الرفاهية

سعة الرزق ونعومة العيش. وقال أبو البقاء: الرفاهة الراحة من ا...

›

الرفث

كلام متضمن لما يستقبح ذكره من الجماع ودواعيه ذكره الراغب (٤)...

›

الرفد

المعونة والعطية....

›

الرفض

الترك، ومنه الرافضة تركوا زيد بن علي حين نهاهم عن سب الصحابة...

›

الرفع

يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرها، وتارة في...

›

الرفق

حسن الانقياد لما يؤدي إلى الجميل، ذكره العضد....

›

الرق

في اللغة: الضعف، ومنه رقة القلب، وفي عرف الفقهاء: عبارة عن ع...

›

الرقاد

المستطاب من النوم القليل، وقيل مطلق النوم ليلا أو نهارا، وخص...

›

الرقبة

ما ناله الرق من بني آدم. وقال الراغب (١). اسم للعضو المخصوص ...

›

الرقبى

هو أن يقول: إن مت قبلك فهي لك، وإن مت قبلي رجعت إلي، كأن كل ...

›

الرقم

الخط الغليظ، وقيل هو تعجيم الكتاب. وفلان يرقم في الماء يضرب ...

›

الرقوب

التي ترقب موت ولدها لكثرة من مات لها من الأولاد....

›

الرقيب

الحافظ إما لمراعاة رقبة المحفوظ وإما لرفعه رقبته....

›

الرقيق

هو المملوك كُلاًّ أو بعضا....

›

الرقيقة

هي اللطيفة الروحانية، وقد تطلق على الواسطة اللطيفة الرابطة ب...

›

الركاز

هو المال المركوز في الأرض، مخلوقًا كان أو موضوعًا....

›

الركض

الضرب بالرجل، فمتى نسب إلى الراكب فهو إعداء مركوب نحو ركضت...

›

الركوب

في الأصل، كون الإنسان على ظهر حيوان، وقد يستعمل في السفينة. ...

›

الركوع

الانحناء، فتارة يستعمل في الهيئة المخصوصة في الصلاة وتارة في...

›

الرمز

تلطف في الإفهام بإشارة تحرك طرف كاليد واللحظ والشفتين، والغم...

›

الرمس

القبر لأنه يرمس فيه أي يدفن....

›

الرمض

شدة وقع الشمس. والرمضاء شدة حرها. وقال الحرالي: الرمضاء اشتد...

›

الرمل

هو أن يمشي في الطواف سريعًا ويهز في مشيته الكتفين، كالمبارز ...

›

الرمي

يقال في الأعيان كالسهم والحجر، ويقال في المقال كناية الشتم و...

›

الرهبة

والرهب، مخافة مع تحرز واضطراب. والترهب: التعبد، وهو استعمال ...

›

الرهط

ما دون العشرة من الرجال ليس فيهم امرأة، وقيل مطلقا، وقيل من ...

›

الرهن

هو في اللغة مطلق الحبس، وفي الشرع: حبس الشيء بحقٍّ يمكن أخذه...

›

الرواء

المنظر ومنه المثل ما له رواء ولا شاهد"، وهو فعال من الري كأن...

›

الرواقيون

اعْلَم أَن تلامذة أفلاطون ثَلَاثَة فرق: الأولى: الإشراقيون و...

›

الرواية

الإخبار عن عام لا ترافع فيه إلى الحكام....

›

الروح

بالفتح، ما تلتذ به النفس. وبالضم، جعل اسما للنفس لكون النفس ...

›

الروح الأعظم

الذي هو الروح الإنساني مظهر الذات الإلهية من حيث ربوبيتها، و...

›

الروح الإنساني

هو اللطيفة العالمة المدركة من الإنسان، الراكبة على الروح الح...

›

الروح الحيواني

جسم لطيف منبعه تجويف القلب الجسماني، وينتشر بواسطة العروق ال...

›

الرود

التردد في طلب الشيء برفق، ومنه الرائد لطالب الكلأ، وباعتبار ...

›

الروض

مستنقع الماء والخضرة، وباعتبار الماء قيل أراض الوادي، واسترا...

›

الروغ

الميل على سبيل الاحتيال....

›

الروم

أن تأتي بالحركة الخفيفة بحيث لا يشعر به الأصم....

›

الرونق

الحسن من رنق الطائر إذا دار في...

›

الرياء

ترك الإخلاص في العمل بملاحظة غير الله فيه....

›

الرياضة

عبارة عن تهذيب الأخلاق النفسية؛ فإن تهذيبها تمحيصها عن خلطات...

›

الرياضي

هُوَ الْعلم الْأَوْسَط فاطلبه هُنَاكَ....

›

الريب

التردد بين موقعي تهمة بحيث يمتنع من الطمأنينة على كل منهما. ...

›

الريح

بكسر أوله وسكون ثانيه، ج أرياح ورياح من راح، الهواء المتحرك....

›

الريع

الزيادة والنماء، وأصله المكان المرتفع، والارتفاع وريعان كل ش...

›

الرين

صدأ يعلو الشيء الجلي (٢)....

›

الرَّتَق

بفتح التاء انسداد الرحم بعظم ونحوه والمرأة الرتقاء التي لا ي...

›

الرَّحْمَة

هِيَ حَالَة وجدانية تعرض غَالِبا لمن بِهِ رقة الْقلب، وَتَكو...

›

الرَّوِيّ

هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة وتنسب إليه، فيقال: قصيدة دال...

›

الرُّؤْيَا

بِالضَّمِّ مصدر كالبشرى وَجَمعهَا رُؤِيَ بِالتَّنْوِينِ ذكره...

›

الزاجر

واعظ الله في قلب المؤمن، وهو النور المقذوف فيه، الداعي له إل...

›

الزاد

بالفتح، ج أزواد وأزودة، الطعام الذي يتخذ للسفر....

›

الزاوية

لَيست بشكل بل هَيْئَة وَكَيْفِيَّة عارضة للمقدار من حَيْثُ إ...

›

الزبد

بفتحتين، رغوة البحر ومنه اشتق الزبد كقفل، وهو ما يخرج بالمخض...

›

الزبر

كتابة غليظة، وكل كتاب غليظ الكتابة يقال له زبور، وخص بالكتاب...

›

الزجج

دقة في الحاجبين تشبيها بالزج حديدة أسفل الرمح....

›

الزجر

طرد بصوت ثم يستعمل في الطرد تارة، وفي الصوت أخرى ذكره ابن ال...

›

الزحاف

هو التغيير في الأجزاء الثمانية من البيت، إذا كان في الصدر، أ...

›

الزحزحة

إبعاد الشيء المستثقل المترامي لما يبعد عنه، وذكره الحرالي....

›

الزحف

الدنو من العدو، وأصله انبعاث مع جر الرجل كانبعاث الصبي قبل أ...

›

الزخرف

الزينة المزوقة ومنه قيل للذهب زخرف....

›

الزر

بِكَسْر الزَّاي الْمُعْجَمَة وَالرَّاء الْمُهْملَة الْمُشَدّ...

›

الزرارية

هم أصحاب زرارة بن أعين، قالوا بحدوث صفات الله....

›

الزرع

امتلأت سنابله حبا....

›

الزرقة

اللون الذي بين بياض وسواد....

›

الزعفرانية

قالوا: كلام الله تعالى غيره، وكل ما هو غيره مخلوق، ومن قال: ...

›

الزعم

هو القول بلا دليل....

›

الزفن

الرقص، وأصله الدفع الشديد والضرب بالرجل....

›

الزفير

ترديد النفس حتى تنتفخ الضلوع منه....

›

الزفيف

هبوب الريح وسرعة النعامة التي تخلط الطيران بالمشي. وزفزف الن...

›

الزقوم

عبارة عن أطعمة كثيرة في النار، ومنه استعير زقم فلان وتزقم اب...

›

الزكاة

في اللغة: الزيادة، وفي الشرع: عبارة عن إيجاب طائفة من المال ...

›

الزلة

استرسال الرجل بغير قصد، ومنه قيل للذنب بغير قصد زلة تشبيها ب...

›

الزلزلة

والزلزال، شدة الحركة على الحال الهائلة. وقال أبو البقاء: تحر...

›

الزلفة

المنزلة الخطرة، وليلة المزدلفة خصت به لقربهم من منى بعد الإف...

›

الزمان

هو مقدار حركة الفلك الأطلس عند الحكماء، وعند المتكلمين: عبار...

›

الزمانة

المرض الدائم....

›

الزمرة

الجماعة القليلة....

›

الزمرد

النفس الكلية، لما تضاعفت الإمكانية من حيث العقل الذي هو سبب ...

›

الزمردة

في اصطلاح القوم: النفس الكلية، فلما تضاعفت فيها الإمكانية من...

›

الزنار

هو خيط غليظ بقدر الإصبع من الإبريسم يشد على الوسط، وهو غير ا...

›

الزنجار

معرف الزنكار وَهُوَ عَمَلي يصنع من النّحاس والنوشادر والخل و...

›

الزندقة

أَن لَا يُؤمن بِالآخِرَة ووحدانية الْخَالِق....

›

الزنديق

فِي الْمُنَافِق وَعَن ثَعْلَب أَن الزنديق مَعْنَاهُ الملحد و...

›

الزهد

في اللغة ترك الميل إلى الشيء، وفي اصطلاح أهل الحقيقة: هو بغض...

›

الزوائد

عند أهل الحقيقة: زيادات الإيمان بالغيب في اليقين....

›

الزوج

ما به عدد ينقسم بمتساويين....

›

الزور

الانحراف عن الدليل كالشرك المؤدي إلى لزوم عجز الإله وتحريم م...

›

الزيادة

استحداث أمر لم يكن في موجود الشيء، قاله الحرالي: وقال الراغب...

›

الزيت

نور استعدادها الأصلي....

›

الزيتون

هو النفس المستعدة للاشتعال بنور القدس لقوة الفكر....

›

الزيغ

الميل عن الاستقامة، والانحراف عن جهة الصواب والتزايغ التمايل...

›

الزيف

ما يرده بيت المال من الدراهم....

›

الزينة

تحسين الشيء بغيره من لبسة أو حلية أو هيئة وقيل الزينة بهجة ا...

›

الزينة الحقيقية

ما لا يشين الإنسان في شيء من أحواله لا في الدنيا ولا في الآخ...

›

الزَّائِد

من زَاد يزِيد زِيَادَة. وَفِي عرف أَرْبَاب الْحساب مَا مر فِ...

›

الزَّاهِد

فِي الإشارات المعرض عَن مَتَاع الدُّنْيَا وطيباتها يخص باسم ...

›

الزَّمَخْشَرِيُّ

يَدَا اللَّهِ بُسْطَان، تَثْنِيه بُسُط، مِثْلُ رَوْضة أُنُف،...

›

الزَّمْهَرِير

فِي الْهَوَاء إِن كنت تهوي فطر فِي الْهَوَاء....

›

الزَّنَادِقَة

فِي مَفَاتِيح الْعُلُوم هم المانوية وَكَانَ المزدكية يسمون ب...

›

الزِّنَا

وطئ فِي قبل خَال عَن ملك الْوَاطِئ وشبهته....

›

السآمة

أشد الملالة....

›

السؤال

طلب الأدنى من الأعلى....

›

السائمة

هي حيوانات مكتفية بالرعي في أكثر الحول....

›

الساباط

المنبسط بين دارين....

›

الساحة

المكان الواسع، ومنه ساحة الدار، والسائح: الماء الدائم الجرية...

›

السادة

جمع السيد، وهو الذي يملك تدبير السواد الأعظم....

›

الساري

من السريان يُقَال المَاء سَار فِي الْورْد....

›

الساطع

المنتشر بشدة....

›

الساعة

جزء من أجزاء الزمان، ويعبر بها عن القيامة تشبيها بذلك لسرعة ...

›

الساعد

العضو تصور لمساعدتها، كذا في المفردات (١). وفي المصباح (٢): ...

›

الساكن

ما يحتمل ثلاث حركات غير صورته، كميم عمرو....

›

السالك

هو الذي مشى على المقامات بحاله لا بعلمه وتصوره، فكان العلم ا...

›

السالم

عند الصرفيين ما سلمت حروفه الأصلية، التي تقابل بالفاء والعين...

›

السب

الشتم الوجيع، والسبه ما يسب به، وكني بها عن الدبر. وتسميته ب...

›

السبئية

هم أصحاب عبد الله بن سبأ، قال لعلي رضي الله عنه: أنت الإله ح...

›

السبائية

طَائِفَة عبد الله بن سبأ قَالَ لعَلي كرم الله وَجهه أَنْت إِ...

›

السبات

نوم طويل، والفرق بينه وبين السكتة أن المسبوت يمكن أن ينبه وي...

›

السبب

في اللغة اسم لما يتوصل به إلى المقصود، وفي الشريعة: عبارة عم...

›

السبب التام

هو الذي يوجد المسبب بوجوده فقط....

›

السبب الثقيل

هو حرفان متحركان نحو: لك، ولم....

›

السبب الخفيف

هو متحرك بعده ساكن، نحو: قم، ومن....

›

السبب الغير التام

هو الذي يتوقف وجود المسبب عليه، لكن لا يوجد المسبب بوجوده فق...

›

السبت

أصله القطع للعمل ونحوه، ومنه سبت السير أو العنق قطعه، والشعر...

›

السبح

بسكون الموحدة، المر السريع في الماء والهواء، واستعير لمر الن...

›

السبحان

علم التَّسْبِيح غير منصرف كعثمان فَحِينَئِذٍ يقطع عَن الْإِض...

›

السبحة

بِالْفَتْح التَّسْبِيح وَالصَّلَاة وَالذكر. وَقد يُطلق على م...

›

السبخة

الهباء، وإنه ظلمة خلق الله فيها الخلق، ثم رش عليهم من نوره، ...

›

السبر

بفتح السين وسكون الموحدة، لغة: الاختبار والتجربة، واصطلاحا: ...

›

السبر والتقسيم

كلاهما واحد، وهو إيراد أوصاف الأصل، أي المقيس عليه، وإبطال ب...

›

السبط

أصله انبساط في سهولة يقال: شعر سبط ويعبر به عن الجود ورجل سب...

›

السبك

(آب كردن زر ونقره وسيلان وروان كردن) . وَيُرَاد بِهِ الذّكر ...

›

السبل

عند الأطباء: غشاوة تعرض للعين لامتداد عروة تمتلئ دما وتجمد، ...

›

السبيل

طريق الجادة السائلة عليه الظاهر لكل سالك منهجه، فهو أخص من ا...

›

السبيلا

فِي قَوْله تَعَالَى: {وأضلونا السبيلا} . الْألف فِيهِ للإشبا...

›

الستر

لغة: تغطية الشيء، والستر والسترة ما يستر به، والاستتار: الاخ...

›

الستوقة

ما غلب عليه غشه من الدراهم....

›

الستيني

فِي جيب التَّمام....

›

السجع

هو تواطؤ الفاصلتين من النثر على حرف واحد في الآخر....

›

السجع المتوازي

هو أن يراعى في الكلمتين الوزن، وحرف السجع، كالمحيا والمجرى، ...

›

السجع المطرَّف

هو أن تتفق الكلمتان في حرف السجع لا في الوزن، كالرميم والأمم...

›

السجود

أصله التطامن والتذلل، وجعل عبارة عن التذلل لله وعبادته وهو ع...

›

السجية

العادة والخلق....

›

السحاب

المتراكم من جهة العلو من جوهر ما بين الماء والهواء....

›

السحت

الحرام الذي يلزم صاحبه العار كأنه يسحت دينه ومروءته. وتسمى ا...

›

السحر

يقال على معان، الأول: تخيلات لا حقيقة لها نحو ما يفعله المشع...

›

السحق

تفتيت الشيء، ويستعمل في الدواء إذا تفتت، وفي الثوب إذا أخلق....

›

السخاء

الجود أو إعطاء ما ينبغي لمن ينبغي أو بذل التأمل قبل إلحاف ال...

›

السخرة

بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثة، التسخير والتذليل....

›

السخرية

استزراء العقل معنى بمنزلة الاستنخار في الفعل حسا، ذكره الحرا...

›

السخط

الغضب الشديد المقتضي للعقوبة، وهو من الله إنزال العذاب....

›

السخي

فِي الْكَرِيم إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

السداسي

ما كان ماضيه على ستة أحرف أصول....

›

السدر

تحير البصر، والسادر المتحير، ذكره أهل اللغة....

›

السر عند الصوفية

لطيفة إنسانية مودعة في القلب كالروح في البدن. وهو ألطف من ال...

›

السرائر

جمع سريرة، وهي خاطر النفس، وما تسره أي تكتمه....

›

السرادق

ما يدار حول الخيمة بلا سقف، وقيل الفسطاط....

›

السرد

الإتيان بالحديث على الولاء. قيل لأعرابي: أتعرف الأشهر الحرم؟...

›

السرعة

كون الحركة قاطعة لمسافة طويلة في زمن قصير....

›

السرف

تجاوز الحد في كل فعل يفعله الإنسان وإن كان في الإنفاق أشهر، ...

›

السرقة

هي في اللغة أخذ الشيء من الغير على وجه الخفية. وفي الشريعة: ...

›

السرمد

الدائم، والسرمدي ما لا أول له ولا آخر....

›

السرمدي

ما لا أول له ولا آخر....

›

السرور

حالة نفسانية تعرض عند حصول اعتقاد وعلم أو ظن لحصول شيء لذيذ،...

›

السطح

هو الذي يقبل الانقسام طولا وعرضا لا عمقا، ونهايته الخط....

›

السطح الحقيقي

هو الذي يقبل الانقسام طولًا وعرضًا، لا عمقًا، ونهايته الخط....

›

السطح المستوي

هو الذي تكون جميع أجزائه على السواء لا يكون بعضها أرفع وبعضه...

›

السطر

الصف من الكتابة ومن الشجر المغروس ومن القوم الوقوف....

›

السطوة

البطش بشدة وقهر، ذكره الراغب (١). وقال أبو البقاء: السطوة كا...

›

السعادة

معاونة الأمور الإلهية للإنسان على نيل الخير، ويضادها الشقاوة...

›

السعال

يكره فِي الصَّلَاة قصدا وَكَذَا التنحنح وَإِن تولد مِنْهُمَا...

›

السعد

النجح والظفر....

›

السعد الذَّابِح

منزل من منَازِل الْقَمَر كوكبان نيران بَينهمَا مِقْدَار ذِرَ...

›

السعر

جعله رخيصا. - الشيء: وجده رخيصا، أو اشتراه رخيصا. - له في ال...

›

السعى

الأسراع في الأمر حسًا ومعنًا، ذكره الحوالي. وقال مرة: السعى ...

›

السعيد

فعيل من السعد وهو ضد النحس....

›

السغب

الجوع مع التعب، وربما قيل العطش مع تعب....

›

السفاتج

جمع سفتجة، تعريب: سفته، بمعنى المحكم، وهي إقراض؛ لسقوط خطر ا...

›

السفاهة

خفة الرأي في مقابلة ما يراد منه من المتانة والقوة قاله الحرا...

›

السفر

في اللغة: قطع المسافة، وشرعًا: فهو الخروج على قصد سيرة ثلاثة...

›

السفر الأول

هو رفع حجب الكثرة عن وجه الوحدة، وهو السير إلى الله من منازل...

›

السفر الثالث

هو زوال التقيد بالضدين: الظاهر والباطن، بالحصول في أحدية عين...

›

السفر الثاني

وهو رفع حجاب الوحدة عن وجوه الكثرة العلمية الباطنية، وهو الس...

›

السفر الرابع

عند الرجوع عن الحق إلى الخلق، وهو أحدية الجمع والفرق بشهود ا...

›

السفسطة

قياس مركب من الوهميات، والغرض منه تغليط الخصم...

›

السفك

سلب بسطوة، ذكره الحرالي....

›

السفه

عبارة عن خفة تعرض للإنسان من الفرح والغضب فتحمله على العمل، ...

›

السقط

بالحركات الثَّلَاث (بجه خام كه ازشكم مادر افتد) والسقط إِن ظ...

›

السقم

والسقم تأثير المرض في البدن، ذكره أبو البقاء وقال الراغب (٤)...

›

السقوط

طرح الشيء إما من مكان عال إلى مكان منخفض كسقوط الإنسان من ال...

›

السقي

والسقيا أن يعطيه ما يشرب. والإسقاء أن يجعل له ذلك حتى يتناول...

›

السقيم

في الحديث خلاف الصحيح منه، وعمل الراوي بخلاف ما رواه على سقم...

›

السكب

الصب يَعْنِي ريختن وسكب الدُّمُوع مسبب عَن الْحزن لما أَن ال...

›

السكتة

عند الأطباء: سدة دائمة تامة في بطون الدماغ ومجاري روحه فتعطل...

›

السكر

هو الذي من ماء التمر، أي الرطب، إذا غُلِي واشتد وقذف بالزبد،...

›

السكوت

هو ترك التكلم مع القدرة عليه....

›

السكون

هو عدم الحركة عما من شأنه أن يتحرك، فعدم الحركة عما ليس من ش...

›

السكينة

ما يجده القلب من الطمأنينة عند تنزل الغيب، وهي نور في القلب ...

›

السكينة عند القوم

ما يجده القلب من الطمأنينة عند تنزل الغيب....

›

السلاح

بالكسر، كل ما يقاتل به. والإسليح: نبت إذا أكلته الإبل سمنت. ...

›

السلاطة

التمكن من القهر، ومنه سمي السلطان وتسمى الحجة سلطانا لما يلح...

›

السلام

تجرد النفس عن المحنة في الدارين....

›

السلامة

الخلاصة من المخوف، ذكره أبو البقاء. وقال الراغب (١). السلام ...

›

السلب

انتزاع النسبة....

›

السلخ

هو أن تعمد إلى بيت فتضع مكان كل لفظ لفظًا آخر في معناه، مثل ...

›

السلف

التقدم، ولزيد سلف كريم أي آباء متقدمون جمعه أسلاف....

›

السلق

بسط بقهر إما باليد أو باللسان وسلق امرأته بسطها فجامعها والس...

›

السلوك

النفاذ في الطريق....

›

السليل

الولد لأنه مستل من أبيه....

›

السليمانية

هم أصحاب سليمان بن جرير، قالوا: الإمامة شورى بين الخلق، وإنم...

›

السماء

هذه المظلة وقد يراد بها جهة الفوق....

›

السماحة

هي بذل ما لا يجب تفضلًا....

›

السماد

ما يصلح به الزرع من نحو سرجين (٣)....

›

السماع

فهم ما كوشف به من البيان، وقيل تعريف بإشارة وتوقيف بإمارة....

›

السماعي

في اللغة ما نسب إلى السماع، وفي الاصطلاح: هو ما لم تذكر فيه ...

›

السمت

خط مستقيم واحد وقع عليه الحيزان، مثل هذا./ــ/...

›

السمحاق

يبقى بينها وبين العظم جلدة رقيقة....

›

السمرة

أحد الألوان المركبة من السواد والبياض، والسمراء كني بها عن ا...

›

السمسمة

معرفة تدق عن العبارة والبيان....

›

السمع

هو قوة مودعة في العصب المفروش في مقعر الصماخ تدرك بها الأصوا...

›

السمعي

ما يعرف بالنظر العقلي في المسموعات، ولا يعرف بالعقل وحده بدو...

›

السمن

بكسر السين وفتح الميم من سمن: ضد هزل....

›

السمنية

فرقة تعبد الأصنام، وتقول بالتناسخ، وتنكر حصول العلم بالأخبار...

›

السمو

العلو، وسماء كل شيء أعلاه، ومنه سمت همته إلى المعالي إذا طلب...

›

السمُوم

بِضَم السِّين جمع السم. وَبِفَتْحِهَا الرّيح المتكيف بكيفية ...

›

السن

بِكَسْر السِّين وَتَشْديد النُّون سَالَ ودندان وَعمر. وَجمعه...

›

السنبل

الذي يلتقطه الناس. - المعدن: هي قطع ذهب توجد فيه....

›

السنة

لغةً: العادة، وشريعةً: مشترك بين ما صدر عن النبي صلى الله عل...

›

السنة الشمسية

خمسة وستون وثلثمائة يوم....

›

السنة القمرية

أربع وخمسون وثلثمائة يوم، وثلث يوم، فتكون السنة الشمسية زائد...

›

السند

ما يكون المنع مبنيًا عليه، أي ما يكون مصححًا؛ لورود المنع، إ...

›

السهر

ضد النوم في الليل كله أو بعضه....

›

السهك

ريح العرق والصدأ....

›

السهم

جاوز الهدف من أعلاه. - فلان ببصره: فتح عينيه، ولم يطرف بهما ...

›

السوء

كل ما يغم الإنسان من الأمور الدنيوية والأخروية، ومن الأحوال ...

›

السوءة

الفرج والفاحشة والخصلة القبيحة....

›

السواء

بطون الحق في الخلق؛ فإن التعينات الخلقية ستائر الحق تعالى، و...

›

السواد

اللون المضاد للبياض ويعبر به عن الشخص المترائي من بعد وعن سو...

›

السوال

فِي اللُّغَة طلب الْأَدْنَى من الْأَعْلَى. وَفِي الْعرف طلب ...

›

السور

بالفتح وثوب مع علو، ويستعمل في الغضب، وفي الشراب: سورة الغضب...

›

السوط

الجلد المضفور الذي يضرب به. قيل وأصله خلط الشيء بعضه ببعض....

›

السوي

عند أهل الحق هو الغير، وهو الأعيان من حيث تعيناتها....

›

السويق

دقيق القمح المقلو أو الشعير أو الذرة أو غيرها كما في التنقيح...

›

السياسة المدنية

علم بمصالح جمَاعَة متشاركة فِي المدنية ليتعاونوا على مصَالح ...

›

السياق

سوق الروح من أرجاء البدن إلى الخروج منه....

›

السيد

المتولي السواد أي الجماعة الكثيرة، ولما كان شرط المولى للجما...

›

السيماء

صيغة مبالغة من السمة والوسم، وهي العلامة الخفية....

›

السيمياء

أمر من أمر الله أظهر آثاره في العالم الأرضي على سبيل أسماء و...

›

السَّائِب وَكَذَا السائبة

(شترى كه بصحرا سرداده باشند تاهر جا كه خواهد بجرد) - وَفِي ا...

›

السَّائِل

فِي اللُّغَة الطَّالِب الْأَدْنَى من الْأَعْلَى. وَفِي الْعر...

›

السَّاق

مَشْهُور وَيُطلق على أحد أضلاع المثلث فِي الْأَكْثَر....

›

السَّفه وَالسَّفِيه

فِي الْحجر والعته أَيْضا....

›

السَّكْرَان

صَاحب السكر الْمَذْكُور آنِفا. وَأما المُرَاد بِهِ فِي قَول ...

›

السَّلب الجزئي

لَهُ مَعْنيانِ: أَحدهمَا: سلب الْمَحْمُول عَن بعض أَفْرَاد ا...

›

السَّلب الْكُلِّي

هُوَ سلب الْمَحْمُول عَن كل فَرد من أَفْرَاد الْمَوْضُوع مثل...

›

السَّلَم

وهو لغة السلف فإنه أخذ عاجل بآجل، سمي به هذا العقد لكونه معج...

›

السَّنَد الْأَخَص

هُوَ السَّنَد الَّذِي لَا يرْتَفع الْمَنْع بارتفاعه بل يتَحَ...

›

السَّنَد الْمسَاوِي

هُوَ السَّنَد الَّذِي يكون مُسَاوِيا لعدم الْمُقدمَة الممنوع...

›

السَّهْو

زَوَال الصُّورَة من النَّفس بِحَيْثُ يتَمَكَّن من ملاحظتها م...

›

السَّوم

طلب المبيع بالثمن الذي تقرر به البيع....

›

السُّكْنَى

هِيَ اسْم من السّكُون فَإِنَّهَا نوع اسْتِقْرَار ولبث. وَقد ...

›

السُّورَة

بِالْفَتْح تندي ونيزي. وبالضم جُزْء من الْقُرْآن الْمجِيد لَ...

›

السِّتَّة

أَصْلهَا السُّدس بِكَسْر السِّين وَسُكُون الدَّال الْمُهْمَل...

›

السِّرّ

هُوَ مَا يكتم كالسريرة وَالْجِمَاع وَالذكر وَالنِّكَاح والإف...

›

السِّوى

هو الغير، وهو الأعيان من حيث تعيناتها....

›

السِّير

جمع سيرة وهي الحالة من السير كالجلسة والرِكبة للجلوس والركوب...

›

السّجل

فِي التوقيع....

›

السّحُور

بِالضَّمِّ هُوَ الْأكل من نصف اللَّيْل إِلَى الْفجْر....

›

السّريَّة

بِالْفَتْح وَكسر الثَّانِي وَتَشْديد الْيَاء التَّحْتَانِيَّ...

›

السّمك

من الصَّيْد البحري والطافي مِنْهُ حرَام وَالتَّفْصِيل فِي ال...

›

الشأن

الحال والأمر الذي يتفق ويصلح، ولا يقال إلا فيما يعظم من الأح...

›

الشاذ

ما يكون مخالفًا للقياس، من غير نظر إلى قلة وجوده وكثرته....

›

الشاذ من الحديث

هو الذي له إسناد واحد يشهد بذلك شيخ؛ ثقة كان أو غير ثقة، فما...

›

الشاذروان

بالفتح، من جدار البيت الحرام، الذي ترك من عرض الأساس خارجا، ...

›

الشاعر

أتى بالبديع....

›

الشاكة

بتَشْديد الْكَاف هم اللاإدرية....

›

الشاكر

من يرى عَجزه عَن الشُّكْر وَقيل هُوَ الْبَاذِل وَسعه فِي أَد...

›

الشاكي

(شكايت كننده) وَهُوَ حِينَئِذٍ من شكا يشكو شكوة - والشاكي ال...

›

الشاهد

هو في اللغة عبارة عن الحاضر، وفي اصطلاح القوم: عبارة عما كان...

›

الشبح

مثال الشيء مع خفاء....

›

الشبر

ما بين طرفي الخنصر والإبهام بالتفريج المعتاد....

›

الشبهة

هو ما لم يتيقن كونه حرامًا أو حلالًا....

›

الشتاء

لفظ مفرد علم على الفصل، وقيل الشتاء جمع شتوة ككلبة وكلاب....

›

الشتم

وصف الغير بما فيه نقص وازدراء....

›

الشتَاء أبرد من الصَّيف

فَإِن قيل لَا بُد وَأَن يكون الْمفضل والمفضل عَلَيْهِ مشتركي...

›

الشجاعة

هيئة حاصلة للقوة الغضبية بين التهور والجبن، بها يقدم على أمو...

›

الشجر

عروقه....

›

الشجرة

الإنسان الكامل، مدبر هيكل الجسم الكلي؛ فإنه جامع الحقيقة، من...

›

الشحناء

عداوة امتلأت منها النفس. وقال أبو البقاء: البغض المالئ للقلب...

›

الشخص

سواد الإنسان القائم المرئي من بعيد....

›

الشخصي لَا يحد

تَحْقِيق هَذَا الْمقَام يَقْتَضِي بسطا فِي الْكَلَام فاستمع ...

›

الشر

عبارة عن عدم ملاءمة الشيءِ الطبعَ....

›

الشراء

والبيع متلازمان. فالمشتري دافع الثمن وآخذ المثمن والبائع بعك...

›

الشراب

أزال عقله....

›

الشرح

أصله بسط اللحم، ومنه شرح الصدر أي بسطه بنور إلهي، وشرح المشك...

›

الشرذمة

جماعة منقطعة من قولهم ثوب شراذم أي متقطع....

›

الشرطية

ما تتركب من قضيتين، وقيل: الشرطية، هو الذي يتوقف عليه الشيء ...

›

الشرع

في اللغة: عبارة عن البيان، والإظهار، يقال: شرع الله كذا، أي ...

›

الشرك

إسناد الأمر المختص بواحد إلى من ليس معه أمره، ذكره الحرالي. ...

›

الشرك الاصغر

مراعاة غير الله في التصرفات كالرياء ونحوه....

›

الشركة

هي اختلاط النصيبين فصاعدا، بحيث لا يتميز، ثم أطلق اسم الشركة...

›

الشركة المختلطة

الاتفاق على مزاولة جميع أنواع الشركات كالعنان والابدان والوج...

›

الشروع

في الشيء: الدخول فيه والتلبس بفعله. وعبر بعضهم بقوله: الشروع...

›

الشريطة

هِيَ الشَّرْط....

›

الشريعة

هي الائتمار بالتزام العبودية، وقيل: الشريعة: هي الطريق في ال...

›

الشطاط

حسن القوام وطوله. قال الغوري: وتركيب الكلمة يدل على البعد وا...

›

الشطح

عبارة عن كلمة عليها رائحة رعونة ودعوى، تصدر من أهل المعرفة ب...

›

الشطر

حذف نصف البيت، ويسمى: مشطورًا....

›

الشطط

الإفراط في البعد في السوم، ويعبر عن الجور والغلو ومجاوزة الح...

›

الشعور

عِلْمُ الشيء عِلْمَ حس....

›

الشعيبية

هم أصحاب شعيب بن محمد، وهم كالميمونية إلا في القدر....

›

الشعيرة

المنسك والعلامة في الحج، والبدنة المهداة إلى البيت الحرام، م...

›

الشفاء

رجوع الأخلاط إلى الاعتدال....

›

الشفاعة

هي السؤال في التجاوز عن الذنوب من الذي وقع الجناية في حقه....

›

الشفر

حرف العين الذي ينبت عليه الشعر والعامة تجعله الشعر وهو غلط و...

›

الشفعة

هي تملك البقعة جبرًا بما قام على المشتري بالشركة والجوار....

›

الشفق

اختلاط ضوء النهار بسواد الليل عند غروب الشمس كذا في المفردات...

›

الشفقة

هي صرف الهمة إلى إزالة المكروه عن الناس....

›

الشق

تصيير الشيء في شقين أي ناحيتين متقابلتين، ذكره الحرالي. وقال...

›

الشقاق

بالكسر، الخلاف لأن كلا منهما في شق غير شق صاحبه أي ناحية، وم...

›

الشقاوة

ضد السعادة، وكما أن السعادة ضربان: أخروية ودنيوية ثم الدنيوي...

›

الشقرة

من الألوان، حمرة تعلو بياضا في الإنسان وحمرة صافية في الخيل....

›

الشقشقة

ما يخرج من حلق البعير عند هيجانه، ويكنى بها عن تشدق المتكلم....

›

الشقص

الطائفة من الشيء....

›

الشقيقة

ألم في أحد شقي الرأس....

›

الشك

هو التردد بين النقيضين بلا ترجيح لأحدهما على الآخر عند الشاك...

›

الشكر

عبارة عن معروف يقابل النعمة، سواء كان باللسان أو باليد أو با...

›

الشكر العرفي

هو صرف العبد جميع ما أنعم الله به عليه من السمع والبصر وغيره...

›

الشكر اللغوي

هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل على النعمة من اللس...

›

الشكل

هو الهيئة الحاصلة للجسم بسبب إحاطة حدٍّ واحد بالمقدار، كما ف...

›

الشكور

من يرى عجزه عن الشكر، وقيل: هو الباذل وسعه في أداء...

›

الشكوى

والشكاية، إظهار البث، وهو في الأصل من قولهم: بثثت له ما في و...

›

الشلل

بطلان حركة اليد لفساد عروقها واستعمله الفقهاء في الذكر أيضًا...

›

الشم

هو قوة مودعة في الزائدتين الثابتتين في مقدم الدماغ، الشبيهتي...

›

الشمال

المقابل لليمين، والريح الهابة من شمال الكعبة. وهي تقابل الجن...

›

الشمس

هو كوكب مضيء نهاري....

›

الشمسمة

عند أهل الحقيقة: معرفة تدق عن العبارة....

›

الشمول

بالفتح: الخمر لأنها تشتمل على العقل فتغطيه....

›

الشمَال مُقَابل الْيَمين

يَعْنِي (دست راست) وبالفتح مُقَابل الْجنُوب أَي الْجِهَة الَ...

›

الشنجرف

مُعرب الشنكرف، عَمَلي من الزيبق والكبريت ولغسله وتصفيته طرق ...

›

الشهادة

هي في الشريعة: إخبار عن عيان بلفظ الشهادة في مجلس القاضي بحق...

›

الشهادتان

شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله...

›

الشهامة

هي الحرص على مباشرة أمور عظيمة تستتبع الذكر الجميل....

›

الشهب

الشعلة الساطعة من النار المتوقدة....

›

الشهر

آخر ليلة فيه....

›

الشهوة

حركة للنفس؛ طلبًا للملائم....

›

الشهود

هو رؤية الحق بالحق....

›

الشهيد

هو كل مسلم طاهر بالغ قتل ظلمًا ولم يجب بقتله مالٌ، ولم يرتث....

›

الشهَاب

بِالْكَسْرِ الْكَوْكَب. وَأَيْضًا شعلة نَار ساطعة فِي اللَّي...

›

الشوار

ما يبدو من المتاع، ويكنى به عن الفرج، كما يكنى عنه بالمتاع. ...

›

الشواهد

جمع الشَّاهِد وشواهد الْحق فِي حقائق الأكوان فَإِنَّهَا تشهد...

›

الشوب

الخلط، وسمي العسل شوبا لكونه مزاجا للأشربة، أو لما يختلط به ...

›

الشوق

نزاع القلب إلى لقاء المحبوب....

›

الشوك

ما يدق ويصلب رأسه من النبات، ويعبر بالشوكة عن السلاح، وعن ال...

›

الشوى

كالنوى، الأطراف كاليد والرجل...

›

الشيء

في اللغة هو ما يصلح أن يعلم ويخبر عنه، عند سيبويه، وقيل الشي...

›

الشياع

الانتشار والتقوية. يقال شاع الحديث اشتهر، وقوي الشيء ما يصح ...

›

الشيبانية

هم أصحاب شيبان بن سلمة، قالوا بالجبر ونفي القدر....

›

الشيخ

من طعن في السن، ويعبر به عمن يكثر علمه لما كان شأن الشيخ أن ...

›

الشيطان

هو الشديد البعد عن محل الخير ذكره الحرالي....

›

الشيطنة

مرتبة كلية عامة لمظاهر الاسم المضل....

›

الشيعة

هم الذين شايعوا عليًّا، رضي الله عنه، قالوا: إنه الإمام بعد ...

›

الشَجَّة

واحدة شجاج الرأس، ورجل أشج بين الشجج، إذا كان في جبينه أثر ا...

›

الشَّابَّة

أَي الامرأة الشَّابَّة وَجَمَاعَة النِّسَاء شبائب وَهِي لُغَ...

›

الشَّاة

فِي الضَّأْن إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الشَّافِعِي

هُوَ الإِمَام الثَّانِي فِي الِاجْتِهَاد بعد سراج الْأمة الإ...

›

الشَّدِيدَة

هِيَ الْحُرُوف الَّتِي ينْحَصر جري صَوتهَا عِنْد إسكانها فِي...

›

الشَّرط

تعليق شيء بشيء، بحيث إذا وجد الأول وجد الثاني، وقيل: الشرط: ...

›

الشَّرْط العادي

مَا يتَوَقَّف عَلَيْهِ تَأْثِير الْفَاعِل عَادَة لَا حَقِيقَ...

›

الشَّرْط الْحَقِيقِيّ

مَا يتَوَقَّف عَلَيْهِ تَأْثِير الْفَاعِل حَقِيقَة....

›

الشَّرْط الْفَاسِد

فِي البيع كل شَرط لَا يَقْتَضِيهِ العقد وَفِيه مَنْفَعَة لأح...

›

الشَّرْع والشريعة

مَا أظهره الله تَعَالَى لِعِبَادِهِ من الدّين وَحَاصِله الطَ...

›

الشَّمَائِل

الخصائل الحميدة والطبائع الْحَسَنَة جمع شميلة كالشمائم جمع ش...

›

الشُّبْهَة فِي الْفِعْل

هِيَ ظن غير دَلِيل الْحل دَلِيلا عَلَيْهِ وَتسَمى شُبْهَة ال...

›

الشُّبْهَة فِي الْمحل

هِيَ شُبْهَة ناشئة عَن وجود دَلِيل يَنْفِي ذَاته الْحُرْمَة ...

›

الشُّحُّ

أشدُّ البُخْل، وَهُوَ أبلَغُ فِي الْمَنْعِ مِنَ البُخل. وَقِ...

›

الشِّجاج

يختص بالوجه والرأس، وفي غيرهما يسمى جراحة....

›

الشِّرب

هو النصيب من الماء، للأراضي وغيرها....

›

الشِّعر

في اللغة: العلم، وفي الاصطلاح: كلام مقفًى موزون على سبيل الق...

›

الشّغَار

بِالْكَسْرِ الْمُبَادلَة والخلو يُقَال بَلْدَة شاغرة أَي خَا...

›

الصابئة

قوم يزعمون أنهم على دين نوح ﵇. وقبلتهم مهب الشمال عند منتصف ...

›

الصابية

فِي الْكَشَّاف هِيَ من صَبأ إِذا خرج عَن دين إِلَى دين وهم ق...

›

الصابيون

جمع الصابي وهم الَّذين أَعرضُوا عَن الْأَدْيَان كلهَا وأشركو...

›

الصاحب

الملازم، إنسانا أو حيوانا أو مكانا أو زمانا، ولا فرق بين كون...

›

الصاحبان

أَبُو يُوسُف وَمُحَمّد رحمهمَا الله تَعَالَى لِأَنَّهُمَا كَ...

›

الصادق

الذي يكون قول لسانه وعمل جوارحه مطابقا لما احتوى عليه قلبه م...

›

الصاعقة

هي الصوت مع النار، وقيل: هي صوت الرعد الشديد الذي حق للإنسان...

›

الصالح

هو الخالص من كل فساد....

›

الصالحات

جمع صالحة، وهو العمل المتحفظ به من مداخل (٣) الخلل، فيه ذكره...

›

الصالحية

أصحاب الصالحي، وهم جوَّزوا قيام العلم والقدرة والسمع والبصر ...

›

الصامتة

فِي المصوتة إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الصب

إراقة المائع من أعلى، وصبا إلى كذا صبابة: مالت نفسه نحوه محب...

›

الصبح

انبلج. - النهار: ارتفع. - الريح: هبت طيبة....

›

الصبر

هو ترك الشكوى من ألم البلوى لغير الله لا إلى الله؛ لأن الله ...

›

الصبغة

تطوير معاجل بسرعة وحية، ذكره الحرالي....

›

الصحابي

هو في العُرْفِ من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وطالت صحبته م...

›

الصحة

حالة أو ملكة، بها تصدر الأفعال عن موضعها سليمة....

›

الصحو

هو رجوع العارف إلى الإحساس بعد غيبته وزوال إحساسه....

›

الصحيح

هو الذي ليس في مقابلة الفاء والعين واللام حرف علة وهمزة وتضع...

›

الصحيح عند النحاة

اسم ليس في آخره حرف علة....

›

الصحيح من الحديث

ما مر في الحديث الصحيح....

›

الصحيفة

المبسوط من كل شيء ك صحيفة الوجه. والصحيفة التي يكتب فيها. وا...

›

الصخب

ارتفاع الأصوات بالتضجر، ذكره أبو البقاء ﵀....

›

الصد

المنع بالإغراء الصارف عن الأمر، ذكره بعضهم. وقال الراغب (٣):...

›

الصدأة

بالضم شقرة إلى السواد....

›

الصداقة

صدق الاعتقاد في المودة وذلك يختص بالإنسان دون غيره....

›

الصدر

هو أول جزء من المصراع الأول في البيت....

›

الصدع

شق في الأجسام الصلبة، وعنه استعير صدع الأمر أي فصله، قال تعا...

›

الصدغ

ما بين لحظ العين إلى أصل الأذن، ثم سموا الشعر الذي تدلى على ...

›

الصدق

في اللغة: مطابقة الحكم للواقع، وفي اصطلاح أهل الحقيقة: قول ا...

›

الصدقة

هي العطية تبتغي بها المثوبة من الله تعالى....

›

الصدى

اعْلَم أَن الْهَوَاء المتموج الْحَامِل للصوت إِذا صادم جسما ...

›

الصديد

ما حال بين اللحم والجلد من قيح ودم وضرب مثلا لمطعم أهل النار...

›

الصديق

هو الذي لم يدع شيئًا أظهره باللسان إلا حققه بقلبه وعمله....

›

الصراط

من السبيل ما لا التواء فيه ولا اعوجاج بل على جهة القصد، فهو ...

›

الصرة

ما تعقد فيه الدراهم. والجماعة المنضم بعضهم لبعض كأنهم صروا أ...

›

الصرح

بيت عال يبنى طويلا ضخما. وفي المفردات (١): بيت عال مروق سمي ...

›

الصرع

علة دماغية غير تامة تتشنج بها جميع الأعضاء لانقباض مبدئها....

›

الصرف

في اللغة: الدفع والرد، وفي الشريعة: بيع الأثمان بعضها ببعض....

›

الصرم

القطيعة، والصريمة: إحكام الأمر وإبرامه. والصارم: الماضي، وان...

›

الصريح

اسم الكلام مكشوف المراد منه بسبب كثرة الاستعمال، حقيقة كان أ...

›

الصعق

الفناء في الحق عند التجلي الذاتي الوارد بسبحات، يحترق ما سوى...

›

الصعود

الذهاب في المحل المرتفع، كالخروج من البصرة إلى الحجاز، ثم اس...

›

الصعيد

وجه الأرض ترابا كان أو غيره. قال الزجاج: لا أعلم خلافا بين أ...

›

الصغر

والكبر من الأسماء المتضايفة التي تقال عند اعتبار بعضها ببعض....

›

الصغو

الميل، يقال صغت النجوم، مالت للغروب، وصغيت الإناء وأصغيته أم...

›

الصفاء

الخلوص من الشوب. والاصطفاء: تناول صفو الشيء كما أن الاختيار ...

›

الصفات الجلالية

هي ما يتعلق بالقهر والعزة والعظمة والسعة....

›

الصفات الجمالية

ما يتعلق باللطف والرحمة....

›

الصفات الذاتية

هي ما يوصف الله بها، ولا يوصف بضدها، نحو القدرة والعزة والعظ...

›

الصفات الفعلية

هي ما يجوز أن يوصف الله بضده، كالرضا والرحمة والسخط والغضب، ...

›

الصفة

هي الاسم الدال على بعض أحوال الذات، وذلك نحو طويل وقصير وعاق...

›

الصفة المشبهة

ما اشتق من فعل لازم لمن قال به الفعل على معنى الثبوت، نحو: ك...

›

الصفح

ترك التأنيب، وهو أبلغ من العفو، فقد يعفو ولا يصفح، وصفحت عنه...

›

الصفرة

لون بين سواد وبياض، وإلى البياض أقرب ويعبر بها عن السواد، وم...

›

الصفع

أن يبسط الكف فيضرب بها قفا الإنسان أو بدنه، فإن قبض كفه ثم ض...

›

الصفق

ضرب يسمع صوته....

›

الصفقة

في اللغة عبارة عن ضرب اليد عند العقد، وفي الشرع: عبارة عن ال...

›

الصفوة

هم المتصفون بالصفاء عن كدر الغيرية....

›

الصفي

هو شيء نفيس كان يصطفيه النبي، صلى الله عليه وسلم، لنفسه، كسي...

›

الصفية

ما يصطفيه الرئيس لنفسه من الغنيمة....

›

الصفير

الصوت الخالي عن الحروف....

›

الصقع

بالضم، الناحية من البلاد، والجهة والمحلة. والصقيع: الجليد ال...

›

الصقيع

وَهُوَ الَّذِي ينزل بِاللَّيْلِ شَبِيها بالثلج يُقَال بِالْف...

›

الصك

الكتاب الذي تكتب فيه المعاملات والأقارير (٣)....

›

الصلاة

في اللغة: الدعاء، وفي الشريعة: عبارة عن أركان مخصوصة، وأذكار...

›

الصلاة على النبي

قول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد...

›

الصلاح

ضد الفساد، ويختصان في أكثر الاستعمال بالأفعال، وقوبل في القر...

›

الصلب

بالضم الشديد وباعتباره سمي الظهر صلبا، ومنه الصلب بالفتح الذ...

›

الصلة

البر على غير جهة التعويض....

›

الصلتية

هم أصحاب عثمان بن أبي الصلت، وهم كالعجاردة لكن قالوا: من أسل...

›

الصلح

في اللغة اسم من المصالحة، وهي المسالمة بعد المنازعة، وفي الش...

›

الصلصال

تردد الصوت من الشيء اليابس. والصلصلة: بقية الماء سميت به لحك...

›

الصلع

بالتحريك: انحسار الشعر عن مقدم الرأس وموضعه الصلعة بفتح اللا...

›

الصلم

حذف الوتد المفروق، مثل حذف "لات" من "مفعولات" ليبقى "مفعو" ف...

›

الصمت

فقد الخاطر بوحد حاضر. وقيل سقوط النطق بظهور الحق. وقيل انقطا...

›

الصمد

السيد الذي يصمد إليه في الأمور، ويعتمد عليه، أو الذي ليس بأج...

›

الصمم

فقد حاسة السمع، وبه شبه من لا يصغي إلى الحق ولا يقبله. وصمم ...

›

الصميم

الأصل الثابت من الصم وهو الشيء الصلب البعيد من التأثر....

›

الصناعة

ملكة نفسانية تصدر عنها الأفعال الاختيارية من غير روية، وقيل:...

›

الصنع

إجادة الفعل، وكل صنع فعل ولا عكس. والصنيعة: ما اصطنعت من خير...

›

الصنف

الطائفة من كل شيء أو النوع. يقال: صنف متاعه: جعله أصنافا. وم...

›

الصنم

جثة متخذة من حجر أو غيره على صورة إنسان، كانوا يعبدونها متقر...

›

الصنو

الخارج من أصل شجرة....

›

الصهر

ما يحل لك نكاحه من القرابة وغير القرابة، وهذا قول الكلبي، وق...

›

الصواب

لغة السداد، واصطلاحًا: هو الأمر الثابت الذي لا يسوغ إنكاره، ...

›

الصوت

كيفية قائمة بالهواء يحملها إلى الصماخ....

›

الصورة الجسمية

جوهر متصل بسيط لا وجود لمحله دونه، قابل للأبعاد الثلاثة المد...

›

الصورة الجسيمة

الجوهر الممتد في الأبعاد كلها، المدرك في بادئ النظر بالحس....

›

الصورة النوعية

جوهر بسيط لا يتم وجوده بالفعل دون وجود ما حل فيه....

›

الصوفة

قوم كانوا يخدمون الكعبة تنسكوا بلبس الصوف لاشتغالهم بالعبادة...

›

الصوم

في اللغة مطلق الإمساك، وفي الشرع: عبارة عن إمساك مخصوص، وهو ...

›

الصيت

بالكسر، انتشار الذكر وقيل الذكر الجميل....

›

الصيحة

رفع الصوت، ولما كانت قد تفزع عبر بها عن الفزع في ﴿فَأَخَذَتْ...

›

الصيرورة

قَالُوا إِن بَاب الْأَفْعَال يَجِيء للصيرورة أَي لصيرورة الش...

›

الصيغة

بكسر الصاد من صاغ الرجل الذهب يصوغه صوغا جعله حليا "، فهو صا...

›

الصيف

الفصل المقابل للشتاء. ويسمى المطر الآتي فيه صيفا....

›

الصَّاع

ثَمَانِيَة أَرْطَال والرطل نصف الْمَنّ عشرُون أستارا. والأست...

›

الصَّيْد

مصدر مصدر صاده إذا أخذه، فهو صائد وذلك مصيد....

›

الصُّبْح الصَّادِق

هُوَ الْبيَاض الَّذِي يَبْدُو منتشرا عريضا فِي الْأُفق وَيزِ...

›

الصُّبْح الْكَاذِب

هُوَ الْبيَاض الَّذِي يَبْدُو طولا ثمَّ يعقبه الظلام فَهُوَ ...

›

الصُّور الجسمية

جَوْهَر مُتَّصِل غير بسيط لَا وجود لمحله بِدُونِهِ قَابل للأ...

›

الصُّورَة

مَا يمتاز بِهِ الشَّيْء وَيُقَال صُورَة الشَّيْء مَا بِهِ يح...

›

الصُّوف

للشاة والوبر للبعير....

›

الصِّفَات النفسية

فِي تَعْرِيفهَا اخْتِلَاف، قَالَ الْقَائِلُونَ بِالْحَال كَا...

›

الصّبيان

جمع الصَّبِي قيل هُوَ جَنِين مَا دَامَ فِي بطن أمه. فَإِذا ا...

›

الضال

المملوك الذي ضل الطريق إلى منزل مالكه من غير قصد....

›

الضباب

بِالْفَارِسِيَّةِ ميغ وَفِي الصِّحَاح الضبابة هِيَ السَّحَاب...

›

الضبط

في اللغة: عبارة عن الحزم، وفي الاصطلاح: إسماع الكلام كما يحق...

›

الضحك

كيفية غير راسخة تحصل من حركة الروح إلى الخارج دفعة، بسبب تعج...

›

الضحكة

بوزن الصفرة: من يضحك عليه الناس، وبوزن الهمزة، من يضحك على ا...

›

الضحى

امتداد الشمس وارتفاع النهار، وبه سمي الوقت. وضاحية: كل شيء ن...

›

الضدان

صفتان وجوديتان يتعاقبان في موضع واحد، يستحيل اجتماعهما، كالس...

›

الضر

بالفتح والضم، ما يؤلم الظاهر من الجسم وهو ما يتصل بمحسوسه في...

›

الضراعة

الخضوع والتذلل....

›

الضرب

في العدد تضعيف أحد العددين بالعدد الآخر....

›

الضرورة

مشتقة من الضرر، وهو النازل مما لا مدفع له....

›

الضروري

ما اتصلت الحاجة إليه إلى حد الضرورة كحفظ الدين فالنفس فالعقل...

›

الضرورية

المطلقة التي يحكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو بضرورة...

›

الضرورية المطلقة

هي التي يحكم فيها بضرورة ثبوت المحمول...

›

الضريب

الشريك، فعيل بمعنى فاعل لأن كل واحد منهما يضرب بنصيب فيما يش...

›

الضريبة

الخراج المضروب....

›

الضعف

وهن القوة حسا أو معنى ذكره الحرالي. وقال غيره: خلاف القوة، و...

›

الضعيف

ما يكون في ثبوته كلام، كقُرطاس، بضم القاف، في: قِرطاس، بكسره...

›

الضعيف من الحديث

ما كان أدنى مرتبة من الحسن، وضعفه يكون تارة؛ لضعف بعض الرواة...

›

الضغث

قبضة ريحان أو حشيش، وبه شبهت الأحلام المختلطة التي لا تتبين ...

›

الضغن

الحقد الشديد....

›

الضلال

فقد ما يوصل إلى المطلوب. وقيل سلوك طريق لا يوصل إلى المطلوب،...

›

الضلالة

هي فقدان ما يوصل إلى المطلوب، وقيل: هي سلوك لا يوصل إلى المط...

›

الضلع

يُطلق فِي الْأَكْثَر على الخطوط المحيطة بالمربع....

›

الضم

الجمع بين شيئين فأكثر....

›

الضمار

هو المال الذي يكون عينه قائمًا ولا يرجى الانتفاع به، كالمغصو...

›

الضمان

الالتزام، ويتعدى بالتضعيف فيقال: ضمنته المال ألزمته إياه. وق...

›

الضمة

فِي الرّفْع....

›

الضمير

ما ينطوي عليه القلب ويدق الوقوف عليه، وقد تسمى القوة التي تح...

›

الضنائن

هم الخصائص من أهل الله الذين يُضَنُّ بهم لنفاستهم عنده، كما ...

›

الضنة

البخل بالشيء النفيس، وبهذا قيل علق مضنة....

›

الضوء

ما انتشر من الأجسام النيرة....

›

الضياء

رؤية الأغيار بعين الحق، فإن الحق بذاته نور لا يدرك ولا يدرك ...

›

الضيعة

كالضياع، التفريط فيما له غناء وثمرة إلى أن لا يكون له غنى ول...

›

الضيف

أصله الميل، يقال: ضافت الشمس للغروب مالت. والضيف من مال بك ن...

›

الضَّأْن

مَهْمُوز الْعين جمع ضائن خلاف الماعز والمعز جمعه وهما نَوْعَ...

›

الضَّرُورَة الأزلية

وَالْأول باسم الضَّرُورَة الذاتية فَإِن ضَرُورَة ثُبُوت الْح...

›

الضِّدّ

يُطلق على مَعْنيين أَحدهمَا مَوْجُود فِي الْخَارِج مسَاوٍ فِ...

›

الطاعة

هي موافقة الأمر طوعًا، وهي تجوز لغير الله عندنا، وعند المعتز...

›

الطاقة

من الطوق، وهو ما استقل به الفاعل ولم يعجزه ذكره الحرالي....

›

الطامة

المصيبة التي تطم على غيرها أي تزيد ومنه طما البحر زاد ماؤه....

›

الطامح

الرافع بصره إلى الشيء....

›

الطاهر

من عصمه الله تعالى من المخالفات....

›

الطاهر الباطن

من عصمه الله تعالى من الوساوس والهواجس....

›

الطاهر السر

من لا يذهل عن الله طرفة عين....

›

الطاهر السر والعلانية

من قام بتوفية حقوق الحق والخلق جميعًا؛ لسعته برعاية الجانبين...

›

الطاهر الظاهر

من عصمه الله من المعاصي....

›

الطب

علم يعرف به حفظ الصحة وبرء المرض....

›

الطب الروحاني

هو العلم بكمالات القلوب وآفاتها وأمراضها وأدوائها وبكيفية حف...

›

الطباع

بِالْكَسْرِ مبدأ الْأَفْعَال الذاتية الكائنة لما هُوَ فِيهِ ...

›

الطباق

فِي اصْطِلَاح البديع هُوَ الْجمع بَين مَعْنيين مُتَقَابلين ب...

›

الطبع

ما يقع على الإنسان بغير إرادة، وقيل: الطبع، بالسكون: الجِبِل...

›

الطبق

أصله شيء على مقدر شيء مطبق عليه من جميع جوانبه كالغطاء له، و...

›

الطبيب الروحاني

هو الشيخ العارف بذلك الطب القادر على الإرشاد والتكميل....

›

الطبيعة

عبارة عن القوة السارية في الأجسام بها يصل الجسم إلى كماله ال...

›

الطبيعة الْمُطلقَة

قَالَ الزَّاهِد رَحمَه الله تَعَالَى إِن الْكُلِّي يُؤْخَذ ع...

›

الطبيعي

أَي أَمر طبيعي يَقْتَضِيهِ الطَّبْع. وَعند الْحُكَمَاء علم ب...

›

الطرار

من يقطع النفقة ويأخذها غفلة على أهلها....

›

الطراز

علم الثوب، وقولهم من الطراز الأول أي من شكلهم أو من النمط ال...

›

الطرب

خفة تصيب الإنسان لحدة حزن أو سرور....

›

الطرح

إلقاء الشيء وإبعاده. والمطروح: المرمي لقلة الاعتداد به....

›

الطرد

ما يوجب الحكم لوجود العلة، وهو التلازم في الثبوت....

›

الطردية

فِي الْعلَّة الطردية إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الطرس

الورقة المكتوب فيها. جمعه أطراس وطروس. قال أبو البقاء: وهو م...

›

الطرف

بالتحريك، جانب الشيء، ويستعمل في الأجسام والأوقات وغيرهما. و...

›

الطرفان

أبو حنيفة ومحمد، لأن الطرف الأعلى وهو أبو حنيفة والطرف الأسف...

›

الطري

الشيء الغض، ومنه الطرواة، ومنه أطريت فلانا مدحته بأحسن ما في...

›

الطريف

المال المستحدث، وهو خلاف التليد....

›

الطريق

هو ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى المطلوب، وعند اصطلاح أ...

›

الطريق الأنّي

هو ألا يكون الحد الأوسط علة للحكم، بل هو عبارة عن إثبات المد...

›

الطريق الإني

أن لا يكون الحد الأوسط علة للحكم بل هو عبارة عن إثبات المدعي...

›

الطريق اللمّي

هو أن يكون الحد الأوسط علة للحكم في الخارج، كما أنه علة في ا...

›

الطريقة

هي السيرة المختصة بالسالكين إلى الله تعالى من قطع المنازل وا...

›

الطعم

تناول الغذاء، ويسمى ما يتناول منه طعما وطعاما....

›

الطعن

الضرب بالرمح، واستعير للوقيعة....

›

الطغام

الأغبياء والرذال....

›

الطغيان

مجاوزة الحد في العصيان....

›

الطفاوة

بِالضَّمِّ دَائِرَة بَيْضَاء تَامَّة وناقصة ترى حول الشَّمْس...

›

الطفرة

فِي اللُّغَة الوثبة يَعْنِي (جستن) يُقَال طفر يطفر طفورا. فِ...

›

الطفل

غذاه، ونشأه. - الشيء: نماه....

›

الطفيف

الشيء القليل. والطفافة بالضم: ما لا يعتد به....

›

الطفيلي

من يدخل الوليمة من غير ان يدعى إليها، أعاذنا الله من ذلك....

›

الطل

سن من أسنان المطر خفي لا يدركه الحس حتى يجتمع، فإن المطر ينز...

›

الطلاء

هو ماء عنب طبخ فذهب أقل من ثلثيه....

›

الطلاق

هو في اللغة إزالة القيد والتخلية، وفي الشرع: إزالة ملك النكا...

›

الطلاق البدعي

أن يطلقها أكثر من طلقة واحدة بلفظ واحد، أو بألفاظ متعددة، ول...

›

الطلاق الرجعي

أن يطلقها واحدة أو اثنتين فقط بلفظ الطلاق، أو بمالا تعتبر به...

›

الطلاق بالكناية

أن يستعمل في التطليق لفظا يحتمل الطلاق، ويحتمل غيره....

›

الطلب

الفحص عن وجود الشيء عينا أو معنى....

›

الطلسم

علم يتعرف مِنْهُ كَيْفيَّة تمزيج القوى الْعَالِيَة الفعالة ب...

›

الطلل

مَا شخص من آثَار الديار وَجمعه أطلال....

›

الطمأنينة

السكون بعد الانزعاج، ذكره الراغب (١)، وقال الحرالي: الهدوء و...

›

الطمث

دم الحيض والافتضاض، ومنه استعير: ما طمث أحد هذه الروضة قبلنا...

›

الطمس

هو ذهاب رسوم السيار بالكلية في صفات نور الأنوار، فتفنى صفات ...

›

الطمع

تعلق البال بالشيء من غير تقدم سبب له، قاله الحرالي. وقال الر...

›

الطهارة

في اللغة: عبارة عن النظافة، وفي الشرع: عبارة عن غسل أعضاء مخ...

›

الطواف

المشي حول الشيء، ومنه الطائف لمن يدور حول البيوت حافظا، ومنه...

›

الطوالع

أول ما يبدو من تجليات الأسماء الإلهية على باطن العبد، فتحسن ...

›

الطوع

الانقياد بسهولة. والطاعة مثله لكن أكثر ما يقال في الائتمار ف...

›

الطوق

أصله ما يعلق في العنق خلقة كطوق الحمام، أو صنعة كطوق الذهب، ...

›

الطول

فِي اصْطِلَاح الهندسة أطول الامتدادين وَلَو فرضا وَالْفضل وَ...

›

الطي

حذف الرابع الساكن، كحذف فاء "مستفعلن" ليبقى "مستعلن" فينقل إ...

›

الطين

التراب والماء المختلط، وقد يسمى بذلك وإن زال عنه قوة الماء، ...

›

الطَّرِيقَة المتحرقة

هِيَ الدَّرَجَات الَّتِي بَين هبوط الشَّمْس وهبوط الْقَمَر و...

›

الطَّلَاق الصَّرِيح

مَا اسْتعْمل فِي الطَّلَاق دون غَيره أَي كل لفظ مَوْضُوع للط...

›

الطَّلَاق المغلظ

أَي الشَّديد هُوَ الثَّلَاث إِن كَانَت حرَّة وَاثْنَتَانِ إِ...

›

الطَّلَاق الْأَحْسَن

أَن يُطلق الرجل زَوجته تَطْلِيقَة وَاحِدَة فِي طهر لَا وطئ ف...

›

الطَّلَاق الْبَائِن

هُوَ الطَّلَاق الْمحرم للوطئ ودواعيه فَيحْتَاج إِلَى النِّكَ...

›

الطَّلَاق الْحسن

أَن يطلقهَا ثَلَاثًا فِي ثَلَاث أطهار لَا وطئ فِيهَا وَهَذَا...

›

الطُّهْر المتخلل

بَين الدمين فِي الْمدَّة وحيض ونفاس....

›

الطُّهْر وَالطَّهَارَة

فِي اللُّغَة النَّظَافَة وَهُوَ على نَوْعَيْنِ ظاهري وباطني ...

›

الطِيَرَة

كالخِيَرَة: مصدر من: طير، ولم يجئ غيرهما من المصادر على هذا ...

›

الظاهر

هو اسم لكلام ظهر المراد منه للسامع بنفس الصيغة، ويكون محتملً...

›

الظرف

المستقر، ما العامل فيه مقدرا نحو زيد في الدار....

›

الظرف اللغوي

هو ما كان العامل فيه مذكورًا، نحو: زيد حصل في الدار....

›

الظرف المستقر

هو ما كان فيه العامل مقدرًا، نحو: زيد في الدار....

›

الظرفية

هي حلول الشيء في غير حقيقة، نحو الماء في الكوز، أو مجازًا، ن...

›

الظفرة

عند الأطباء، زيادة في الملتحمة أو الغشاء المجلل للعين يبتدئ ...

›

الظل

ما نسخته الشمس، وهو من الطلوع إلى الزوال، وفي اصطلاح المشايخ...

›

الظل الأول

هو العقل الأول؛ لأنه أول عين ظهرت بنوره تعالى....

›

الظلة

هي التي أحد طرفي جذوعها على حائط هذه الدار وطرفها الآخر على ...

›

الظلم

وضع الشيء في غير موضعه، وفي الشريعة: عبارة عن التعدي عن الحق...

›

الظلمة

عدم الضوء فيما من شأنه أن يكون مضيئًا. والظل المنشأ من الأجس...

›

الظن

هو الاعتقاد الراجح مع احتمال النقيض، ويستعمل في اليقين والشك...

›

الظهار

هو تشبيه زوجته، أو ما عبر به عنها، أو جزء شائع منها، بعضو يح...

›

الظهر

الجارحة، واستعير لظاهر الأرض فقيل ظهر الأرض خير من بطنها. وع...

›

الظّرْف اللَّغْو

وَإِنَّمَا سمي بِهِ لإلغائه عَن أَن يقوم مقَام مُتَعَلّقه لك...

›

العائق

الْمَانِع وَجمعه الْعَوَائِق أَي الْمَوَانِع....

›

العائلة أَو الْفرْقَة الأولى

قاطعين بذلك انتسابهم إِلَى آبَائِهِم وأجدادهم كَمَا فعل بَاق...

›

العائلة الأولى

(الزيدية) فقد كَانَ لعبد الْوَاحِد بن زيد خليفتين الأول هُوَ...

›

العائلة التَّاسِعَة

(السهروردية) وَالَّتِي تتصل كَذَلِك بالجنيد الْبَغْدَادِيّ ع...

›

العائلة الثَّالِثَة

(الكرخية) الَّتِي تتصل ب (مَعْرُوف الْكَرْخِي) خَليفَة دَاوُ...

›

العائلة الثَّامِنَة

(الفردوسية) وتتصل بالجنيد الْبَغْدَادِيّ وَكَانَ شيخهم هُوَ ...

›

العائلة الثَّانِيَة

(الطيفورية) الَّتِي تتصل بسُلْطَان العارفين (بايزيد البسطامي...

›

العائلة الرَّابِعَة

(السقطية) الَّتِي تتصل (بالسري السَّقطِي) الَّذِي كَانَ خَلي...

›

العائلة السَّابِعَة

(الطوسية) الَّتِي تتصل بالشيخ عَلَاء الدّين الطوسي....

›

العائلة السَّادِسَة

(الكازرونية) يتبعُون بِالنعْمَةِ والبيعة للسُّلْطَان إِسْحَا...

›

العائلة الْخَامِسَة

(الجنيدية) الَّتِي تتصل (بالجنيد الْبَغْدَادِيّ) رَحْمَة الل...

›

العابد

فِي الزَّاهِد أَيْضا....

›

العاتق

ما بين المنكبين لارتفاعه عن جميع الجسد. والعاتق التي عتقت عن...

›

العادة

ما استمر الناس عليه على حكم المعقول، وعادوا إليه مرة بعد أخر...

›

العادلة والعائلة والعازلة

اعْلَم أَن مسَائِل الْفَرَائِض على ثَلَاثَة أَقسَام مَذْكُور...

›

العاذرية

هم الذين عذروا الناس بالجهالات في الفروع....

›

العارض للشيء

ما يكون محمولًا عليه خارجًا عنه، والعارض أعم من العرض؛ إذ يق...

›

العارف

من أشهده الرب نفسه، فظهرت عليه الأحوال، والمعرفة حاله....

›

العاريّة

هي بتشديد الياء تمليك منفعة بلا بدل، فالتمليكات أربعة أنواع:...

›

العازب

المتباعد عن أهله. وعزب: غاب وخفي. فقول الفقهاء: عزبت النية أ...

›

العاشر

هو من نصبه الإمام على الطريق؛ ليأخذ الصدقات من التجار، مما ي...

›

العاقلة

أهل ديوان لمن هو منهم وقبيله، يحميه ممن ليس منهم....

›

العالم

لغةً: عبارة عما يعلم به الشيء؛ واصطلاحا عبارة عن كل ما سوى ا...

›

العام

لفظ وضع وضعًا واحدًا لكثير غير محصور مستغرق جميع ما يصلح له،...

›

العامل

ما أوجب كون آخر الكلمة على وجه مخصوص من الإعراب....

›

العامل السماعي

هو ما صح أن يقال فيه: هذا يعمل كذا وهذا...

›

العامل القياسي

هو ما صح أن يقال فيه: كل ما كان كذا فإنه يعمل كذا، كقولنا: غ...

›

العامل المعنوي

هو الذي لا يكون للسان فيه حظ، وإنما هو معنى يعرف بالقلب....

›

العبء

بالكسر، الحمل الثقيل من أي شيء كان....

›

العبادة

هو فعل المكلف على خلاف هوى نفسه؛ تعظيمًا لربه....

›

العبادلة

أرباب التجليات الأسمائية إذ تحققوا باسم من اسمائه واتصفوا بح...

›

العبارة الجلية

ما خلت عن الخفاء والتعقيد من فصاحة اللفظ....

›

العبث

ارتكاب أمر غير معلوم الفائدة، وقيل: ما ليس فيه غرض صحيح لفاع...

›

العبد

يطلق على مملوك الرقبة بطريق شرعي، وعلى المخلوق للعبادة، ومن ...

›

العبرة

والاعتبار، الاتعاظ، وتكون بمعنى الاعتداد بالشيء في ترتيب الح...

›

العبودية

الوفاء بالعهود، وحفظ الحدود، والرضا بالموجود، والصبر على الم...

›

العبوس

تقبض الوجه عن كراهية أو ضيق صدر....

›

العتاب

مخاطبة الإدلال، ومذاكرة الموجدة....

›

العتاد

ادخار الشيء قبل الحاجة إليه....

›

العترة

نسل الإنسان. وقيل: أقارب الرجل الأدنون، من عتر الرمح إذا اشت...

›

العترسة

الغضب والأخذ بشدة وتجبر....

›

العتق

في اللغة القوة، وفي الشرع: هي قوة حكمية يصير بها أهلًا للتصر...

›

العتل

الأخذ بمجامع الشيء وجره بقهر والعتل الأكول المنوع الذي يعتل ...

›

العتمة

من سقوط نور الشفق إلى آخر الثلث الأول....

›

العته

عبارة عن آفةٍ ناشئة عن الذات توجب خللًا في العقل فيصير صاحبه...

›

العتيد

المحقق الحاضر المعد....

›

العتيق

المتقدم في الزمان والمكان أو الرتبة. ولذلك قيل للقديم عتيق، ...

›

العثور

الاطلاع والعرفان. قال الفوري: عثر على الشيء اطلع على ما كان ...

›

العج

رفع الصوت بالتلبية (٤)....

›

العجاردة

هم أصحاب عبد الكريم بن عجرد، قالوا: أطفال المشركين في النار....

›

العجاردية

طَائِفَة عبد الله بن عجرد قَالُوا إِن أَطْفَال الْمُشْركين ف...

›

العجالة

ما يتعجل أكله أو استعماله....

›

العجب

هو عبارة عن تصور استحقاق الشخص رتبة لا يكون مستحقًا لها....

›

العجز

اصله التأخر عن الشيء وحصوله عند عجز الأمر أي مؤخره، وصار في ...

›

العجلة

فعل الشيء قبل وقته اللائق به. ذكره الحرالي. وقال الراغب (٢):...

›

العجمة

هي كون الكلمة من غير أوزان العرب....

›

العد

إحصاء شيء على سبيل التفصيل....

›

العداد

الوقت الذي يعد لمعاودة الوجع فيه، ومنه حديث: "ما زالت أكلة خ...

›

العدالة

في اللغة: الاستقامة، وفي الشريعة: عبارة عن الاستقامة على طري...

›

العداوة

هي ما يتمكن في القلب من قصد الإضرار والانتقام....

›

العدة

هي تربص يلزم المرأة عند زوال النكاح المتأكد أو شبهته....

›

العدد

هي الكمية المتألفة من الوحدات، فلا يكون الواحد عددًا، وأما إ...

›

العدل

عبارة عن الأمر المتوسط بين طرفي الإفراط والتفريط، وفي اصطلاح...

›

العدل التحقيقي

ما إذا نظر إلى الاسم وجد فيه قياس غير منع الصرف يدل على أن أ...

›

العدل التقديري

ما إذا نظر إلى الاسم لم يوجد فيه قياسٌ يدل على أن أصله شيء آ...

›

العدل الحقيقي

ما إذا نظر إلى الاسم وجد فيه قياسٌ غير منع الصرف، يدل على أن...

›

العدل عند النحاة

خروج الاسم عن صيغته الأصلية إلى صيغة أخرى....

›

العدن

استقرار وثبات، ومنه المعدن لمستقر الجواهر....

›

العدو

ترك ما بينه وبينه من الموادعة....

›

العدوان

أسوأ الاعتداء في قول أو فعل أو حال....

›

العدوى

بالفتح: اسم من الإعداء، وهو أن تجاوز العلة صاحبها إلى غيره، ...

›

العذاب

كل مؤلم للنفس إذا كان جزاء على سوء، واشتقاقه من عذب الشيء إذ...

›

العذر

ما يتعذر عليه المعنى على موجب الشرع إلا بتحمل ضرر زائد....

›

العرائس

جمع عروس، وهو الزوج أو الزوجة أوالبناء....

›

العراف

الكاهن، لكن العراف يختص بالأحوال المستقبلية، والكاهن يخبر با...

›

العرش

الجسم المحيط بجميع الأجسام؛ سمي به لارتفاعه، أو للتشبيه بسري...

›

العرشي

الْمَنْسُوب إِلَى الْعَرْش الْمجِيد. وَأَرَادَ الإِمَام الْع...

›

العرض

الموجود الذي يحتاج في وجوده إلى موضع، أي محل، يقوم به، كاللو...

›

العرض العام

كلي معقول على أفراد حقيقة واحدة وغيرها قولًا عرضيًا، فبقولنا...

›

العرض اللازم

هو ما يمتنع انفكاكه عن الماهية، كالكاتب بالقوة بالنسبة إلى ا...

›

العرض المفارق

هو ما لا يمتنع انفكاكه عن الشيء، وهو إما سريع الزوال، كحمرة ...

›

العرف

ما استقرت النفوس عليه بشهادة العقول، وتلقته الطبائع بالقبول،...

›

العرفان

كالمعرفة إدراك الشيء بتفكر وتدبر، فهو أخص من العلم. ويقال فل...

›

العرفي

ما يتوقف على فعل، مثل المدح والثناء....

›

العرفية الخاصة

هي العرفية العامة مع قيد اللا دوام بحسب الذات، وهي إن كانت م...

›

العرفية العامة

هي التي حكم فيها بدوام ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه، ما ...

›

العرنين

فعلين بكسر الفاء من كل شيء أوله، ومنه عرنين الأنف لأوله، وهو...

›

العروة

الشيء المستدير الذي يعلق فيه غيره. وسمي الإسلام عروة لأنه يم...

›

العروج

ذهاب في صعود. والمعارج المصاعد، وعرج الرجل عروجا: مشى مشي ال...

›

العروض

آخر جزء من الشطر الأول من البيت....

›

العروض الغريبة

هي العارض لأمر خارج أعم من المعروض كالحركة اللاحقة للأبيض بو...

›

العرية

النخلة يعريها أي يؤتيها صاحبها غيره ليأكل من ثمرها، فعلية بم...

›

العز

الغلبة الآتية على كلية الظاهر والباطن، قاله الحرالي. وقال ال...

›

العزل

صرف الماء عن المرأة حذرًا عن الحمل....

›

العزلة

هي الخروج عن مخاطبة الخلق بالانزواء والانقطاع....

›

العزم

عقد القلب على إمضاء الأمر، ومنه ﴿وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ ال...

›

العزيز

من الحديث، ما لا يرويه أقل من اثنين عن اثنين وهكذا وليس شرطا...

›

العزيمة

في اللغة عبارة عن الإرادة المؤكدة، قال الله تعالى: {وَلَمْ ن...

›

العسل

لعاب النحل، وكني عن الجماع بالعسيلة في حديث: "حتى تذوقي عسيل...

›

العشا

من العشو، وأصله إيقاد نار على علم لقاصد هدى أو قرى أو مأوى ف...

›

العشرة

معاد عدد الآحاد إلى أوله، ذكره الحرالي....

›

العشق

الإفراط في المحبة....

›

العشيرة

أهل الرجل الذين يتكثر بهم أي يصيرون له بمنزلة العدد الكامل، ...

›

العصابة

الجماعة يشد بعضهم بعضا....

›

العصب

إسكان الحرف الخامس المتحرك، كإسكان لام "مفاعلَتن" ليبقى "مفا...

›

العصبة بغيره

هي النسوة اللاتي فرضهن النصف والثلثان يصرن عصبة بإخوتهن....

›

العصبة بنفسه

هي كل ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أنثى....

›

العصبة مع غيره

هي كل أنثى تصير عصبة مع أنثى أخرى، كالأخت مع البنت....

›

العصمة المؤثمة

هي التي يجعل من هتكها إثمًا....

›

العصمة المقومة

هي التي يثبت بها الإنسان قيمة بحيث من هتكها فعليه القصاص أو ...

›

العصيان

هو ترك الانقياد....

›

العضب

هو حذف الميم من "مفاعلتن" ليبقى "فاعلتن"، فينقل إلى "مفتعلن"...

›

العضل

أسوأ المنع، من عضلت الدجاجة إذا أمسكت بيضتها فيها حتى تهلك، ...

›

العطاء

التناول، والمعاطاة المناولة، لكن استعملها الفقهاء في مناولة ...

›

العطف

تابع يدل على معنى مقصود بالنسبة مع متبوعه، يتوسط بينه وبين م...

›

العطل

فقدان الزينة والشغل. ويقال لمن يجعل العالم بزعمه فارغا عن صا...

›

العظمة

والعلو والفوقية معناها استحقاقه تعالى نعوت الجلال وصفات التع...

›

العفة

هيئة للقوة الشهوية متوسطة بين الفجور، الذي هو إفراط هذه القو...

›

العفريت

من الجن العارم الخبيث، ويستعار للإنسان استعارة الشيطان له....

›

العفو

ما جاء بغير تكلف ولا كره، ذكره الحرالي. وقال غيره: القصد لتن...

›

العفوصة

طعم مَا يَأْخُذ ظَاهر اللِّسَان وَحده، وَالْقَبْض طعم مَا يَ...

›

العقائد

ما يقصد فيه نفس الاعتقاد دون العمل....

›

العقاب

الإيلام الذي يتعقب به جرم سابق، ذكره الحرالي....

›

العقار

ما له أصل وقرار، مثل: الأرض والدار....

›

العقارب

تَأْدِيب للغضب، وَقد يعرف بِمَا مر فِي العتاب....

›

العقب

مؤخرة القدم، واستعير للولد وولد الولد، ﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةً...

›

العقبة

بالضم، أن يتعاقب اثنان على ركوب ظهر. والعقاب سمي به لتعاقب ج...

›

العقد

ربط أجزاء التصرف بالإيجاب والقبول شرعًا....

›

العقدة

حلها. - اليمين تحليلا، وتحلة، وتحلا: جعلها حلالا بكفارة، أو ...

›

العقر

بالضم، دية فرج المرأة إذا غصبت على نفسها، ثم كثر حتى استعمل ...

›

العقل

هو حذف الحرف الخامس المتحرك من "مفاعلتن"، وهي اللام، ليبقى: ...

›

العقل المستفاد

هو أن تحضر عنده النظريات التي أدركها بحيث لا تغيب عنه....

›

العقل الهيولاني

هو الاستعداد المحض لإدراك المعقولات، وهي قوة محضة خالية عن ا...

›

العقل بالفعل

هو أن تصير النظريات مخزونة عند القوة العاقلة بتكرار الاكتساب...

›

العقل بالملكة

هو علم بالضروريات، واستعداد النفس بذلك لاكتساب النظريات....

›

العقم

اليبس المانع من قبول الأثر. والعقيم من الإناث: التي لا تقبل ...

›

العقيدة

ما يعتقده المسلم من أصول الإيمان...

›

العكس

في اللغة: عبارة عن رد الشيء إلى سننه، أي على طريقه الأول، مث...

›

العكس المستوي

هو عبارة عن جعل الجزء الأول من القضية ثانيًا، والجزء الثاني ...

›

العكوف

الإقبال على الشيء، والاقتصار عليه وملازمته على سبيل التعظيم ...

›

العلائق

جمع عليقة، وهي كل ما تعلق بالإنسان فعله....

›

العلاج

إِحْدَاث الْفِعْل بالجوارح والمداوة لدفع الْمَرَض....

›

العلاقة

بكسر العين، يستعمل في المحسوسات، وبالفتح، في المعاني، وفي ال...

›

العلانية

ضد السر، وأكثر ما يستعمل في المعاني دون الأعيان، وعلوان الكت...

›

العلة

لغةً: عبارة عن معنى يحل بالمحل فيتغير به حال المحل بلا اختيا...

›

العلة التامة

ما يجب وجود المعلول عندها، وقيل: العلة التامة جملة ما يتوقف ...

›

العلة المعدة

هي العلة التي يتوقف وجود المعلول عليها من غير أن يجب وجودها ...

›

العلة الناقصة

بخلاف ذلك....

›

العلة عند الأصوليين

المعرف للحكم، وقيل المؤثر بذاته بإذن الله، وقيل الباعث عليه....

›

العلة عند الصوفية

تنبيه الحق لعبده بسبب وبغير سبب....

›

العلق

بالكسر، الشيء النفيس الذي يتعلق به صاحبه فلا يبرح عنه. وقال ...

›

العلم

هو الاعتقاد الجازم المطابق للواقع، وقال الحكماء: هو حصول صور...

›

العلم الإلهي

علم باعث عن أحوال الموجودات التي لا تفتقر في وجودها إلى الما...

›

العلم الاستدلالي

هو الذي لا يحصل بدون نظر وفكر، وقيل هو الذي لا يكون تحصيله م...

›

العلم الاكتسابي

هو الذي يحصل بمباشرة الأسباب....

›

العلم الانطباعي

هو حصول العلم بالشيء بعد حصول صورته في الذهن، ولذلك يسمى: عل...

›

العلم الانفعالي

ما أخذ من الغير....

›

العلم الحضوري

هو حصول العلم بالشيء بدون حصول صورته بالذهن، كعلم زيد لنفسه....

›

العلم الشرعي

ثلاثة: التفسير، والحديث والفقه....

›

العلم الطبيعي

هو العلم الباحث عن الجسم الطبيعي من جهة ما يصح عليه من الحرك...

›

العلم الظاهر والباطن

يشار بهما إلى المعارف الجلية والمعارف الخفية، وتارة إلى العل...

›

العلم الفعلي

ما لا يؤخذ من الغير....

›

العلم المشروع

نحو المائة....

›

العلو

ضد السفل، والعلو: الارتفاع، ويستعمل في الأمكنة والأجسام أكثر...

›

العلي لنفسه

هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الأمور الوجودية، ...

›

العم

أخو الأب، وأصله من العموم وهو الشمول وذلك باعتبار الكثرة وال...

›

العماء

هو المرتبة الأحدية....

›

العمة

انبهام الأمور التي فيها دلالات ينتفع بها عند فقد الحس فلا يب...

›

العمد

قصد الشيء والاستناد إليه. وعمود الصبح: ابتداء ضوئه تشبيها بع...

›

العمرة

الزيارة التي فيها عمارة الود. وجعل في الشرع للقصد المخصوص....

›

العمري

هبة شيء مدة عمر الموهوب له، أو الواهب بشرط الاسترداد بعد موت...

›

العمرية

مثل الواصلية إلا أنهم فسقوا الفريقين في قضية عثمان بن عفان و...

›

العمق

البعد المقاطع للطول والعرض....

›

العمل

أداة في أول وقته. - الشيء: استقبله، وواجهه. يقال: داري تنحر ...

›

العمل الصالح

هو العمل المراعى من الخلل، وأصله الإخلاص في النية وبلوغ الوس...

›

العملي

سَيَأْتِي فِي النظري إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

العمود

يُطلق على كل وَاحِد من الخطين اللَّذين يقوم أَحدهمَا على الآ...

›

العموم

في اللغة عبارة عن إحاطة الأفراد دفعة، وفي اصطلاح أهل الحق: م...

›

العمى

ضد البصر والبصيرة. والعماء السحاب والجهالة....

›

العناد

الاعوجاج والخلاف، وقيل المبالغة في الإعراض ومخالفة الحق....

›

العنادية

هم الذين ينكرون حقائق الأشياء ويزعمون أنها أوهام وخيالات كال...

›

العناصر

وَهِي أَرْبَعَة النَّار والهواء وَالْمَاء وَالْأَرْض وَهَذِه...

›

العند

بِالْفَتْح فِي الصِّحَاح العناد والعند والمعاندة مُخَالفَة ا...

›

العندية

هم الذين يقولون إن حقائق الأشياء تابعة للاعتقادات، حتى إن اع...

›

العنصر

هو الأصل الذي تتألف منه الأجسام المختلفة الطباع، وهو أربعة: ...

›

العنصر الثقيل

ما كانت حركته إلى السفل، فإن كان جميع حركته إلى السفل فثقيل ...

›

العنصر الخفيف

ما كان أكثر حركاته إلى جهة الفوق، فإن كان جميع حركته إلى الف...

›

العنف

عدم الرفق....

›

العنقاء

هو الهباء الذي فتح الله فيه أجساد العالم، مع أنه لا عين له ف...

›

العهد

حفظ الشيء ومراعاته حالًا بعد حال، هذا أصله، ثم استعمل في الم...

›

العهد الخارجي

هو الذي يذكر قبله شيء....

›

العهد الذهني

هو الذي لم يذكر قبله شيء....

›

العهدة

هي ضمان الثمن للمشتري إن استحق المبيع، أو وُجِدَ فيه عيب....

›

العوارض

جمع عارضة وهي المحنة المعترضة أي النازلة....

›

العوارض الذاتية

هي التي تلحق الشيء لما هو، كالتعجب اللاحق لذات الإنسان، أو ل...

›

العوارض السماوية

ما لا يكون لاختيار العبد فيه مدخل، على معنى أنه نازل من السم...

›

العوارض المكتسبة

هي التي يكون لكسب العباد مدخل فيها بمباشرة الأسباب، كالسكر، ...

›

العواقب

أواخر الأمور لأنها تعقب ما قبلها أي تكون في عقبها....

›

العوام

جمع عام وعامة، وهو الشامل المتسع....

›

العود

بفتح فسكون مص عاد، المسن من الابل والشياه....

›

العوذ

اللجأ من متخوف لكاف يكفيه. ذكره الحرالي. وقال الراغب (١): ال...

›

العورة

سوءة الإنسان، وذلك كناية وأصلها من العار لما يلحق من ظهورها ...

›

العوض

قيام شيء مقام آخر....

›

العيال

بكسر العين من أعال الرجل: كثرت عياله....

›

العيب الفاحش

بخلاف العيب اليسير، وهو ما لا يدخل نقصانه تحت تقويم المقومين...

›

العيب اليسير

هو ما ينقص من مقدار ما يدخل تحت تقويم المقومين، وقدروه في ال...

›

العيد

مشتق من عيد إذا جمع. وفي الإشراف: وعند أهل اللغة إنما سمي عي...

›

العين

معاينة الشيء. ومنه قول الله تعالى: ﴿قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ ف...

›

العين الثابتة

هي حقيقة في الحضرة العلمية ليست بموجودة في الخارج، بل معدومة...

›

العينة

هي أن يأتي الرجل رجلًا ليستقرضه فلا يرغب المقرض في الإقراض ط...

›

العينية

الِاتِّحَاد فِي الذَّات، وَفِي الْفِقْه أَن يَأْتِي الرجل رج...

›

العَارِض

السَّحاب الَّذِي يَعْتَرِض فِي أفُق السَّمَاءِ....

›

العَوْل

الارتفاع، وقد عالت أي: ارتفعت. وهو أن يزيد سهاما فيدخل النقص...

›

العُصْبَة

اللِّبْلابُ، وَهُوَ نَباتٌ يَتَلَوَّى عَلَى الشجَر. والنُّشْ...

›

العِصمة

ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها....

›

العِنّين

من لا يقدر على الجماع أو يصل إلى الثيب دون البكر أو لا يصل إ...

›

الغائط

المطمئن الواسع من الأرض، ثم أطلق على الخارج المستقذر من الإن...

›

الغابر

الماكث بعد مضي من معه، والغابر: الباقي، فهو من الأضداد....

›

الغارب

ما بين العنق والسنام، وهو ما يلقى عليه من خطام البعير إذا أر...

›

الغالب

المستولي على ما ظهر للخلق وبطن عنهم. وقال العكبري (٢): لا يق...

›

الغاية

ما لأجله وجود الشيء....

›

الغب

بِالْكَسْرِ الْعَاقِبَة وَمن الْحمى مَا تَأْخُذ يَوْمًا وَتَ...

›

الغباوة

الغفلة والجهل، وتركيبها يؤذن بالخفاء، يقال غبى عليه الأمر أي...

›

الغبطة

عبارة عن تمني حصول النعمة لك، كما كان حاصلًا لغيرك، من غير ت...

›

الغبن

بالتسكين في البيع والغبن بالتحريك في الرأي، يقال: غبنته في ا...

›

الغبن الفاحش

هو ما لا يدخل تحت تقويم المقومين، وقيل: ما لا يتغابن الناس ف...

›

الغبن اليسير

هو ما يقوم به مقوّم....

›

الغداء

بالفتح من غدي ج أغدية، الاكل من طلوع الفجر....

›

الغدر

نقض العهد والإخلال بالشيء وتركه....

›

الغدير

الماء الذي يُغادره السيل في مستنقع ينتهى إليه، والغَدِيرَةُ:...

›

الغراب

الجسم الكلي، وهو أول صورة قبله الجوهر الهبائي، وبه عم الخلاء...

›

الغرابة

كون الكلمة وحشيةً غير ظاهرة المعنى، ولا مألوفة الاستعمال....

›

الغرابية

قوم قالوا: محمد صلى الله عليه وسلم بعلي، رضي الله عنه، أشبه ...

›

الغربة

مفارقة الوطن في طلب المقصود. وقيل ذبول بتجريد، ومحو عند بتوح...

›

الغرة

من العبيد هو الذي يكون ثمنه نصف عشر الدية....

›

الغرر

ما يكون مجهول العاقبة لا يدرى أيكون أم لا....

›

الغرض

الهدف المقصود بالرمي، ثم جعل اسما لكل غاية يتحرى إدراكها، وق...

›

الغرف

بالفتح، الأخذ بكلية اليد. والغرفة الفعلة: الواحدة منه، وبالض...

›

الغرق

الموت بالماء....

›

الغرم

ما ينوب عن الإنسان في ماله من ضرر، ومن غير جناية منه أو حد، ...

›

الغرور

هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى، ويميل إليه الطبع....

›

الغريب من الحديث

ما يكون إسناده متصلًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن...

›

الغسل

لغة: إفاضة الماء على الشيء. وشرعا: تعميم البدن بالماء بنية م...

›

الغش

ما يخلط من الرديء بالجيد....

›

الغشاوة

ما يتركب على وجه مرآة القلب من الصدأ، ويكل عين البصيرة، ويعل...

›

الغشي

تعطل القوى المتحركة والأوردة الحساسة لضعف القلب بسبب وجع شدي...

›

الغصب

في اللغة أخذ الشيء ظلمًا، مالًا كان أو غيره، وفي الشرع: أخذ ...

›

الغضب

تغير يحصل عند غليان دم القلب؛ ليحصل عنه التشفي للصدر....

›

الغضون

مكاسر الجلد ومكاسر كل شيء....

›

الغط

صوت في شقشقة، فإن لم تكن في شقشقة فهدير وغط النائم غطيطا ترد...

›

الغطاء

ما يجعل فوق الشيء من لباس ونحوه، كما أن الغشاء كذلك واستعير ...

›

الغفر

إلباس الشيء ما يصونه عن الدنس، ومنه قيل: اغفر ثوبك في الوعاء...

›

الغلام

نبتت أسنانه....

›

الغلة

ما يرده بيت المال، ويأخذه التجار، من الدراهم....

›

الغلظة

ضد الرقة، وأصله أن يستعمل في الأجسام، لكن قد يستعار للمعاني....

›

الغلو

تجاوز الحد. والغلوة: الغاية وهي رمية سهم أبعد ما يمكن. وقيل ...

›

الغلول

بضم الغين مص غل، أخذ الشئ ودسه في متاعه....

›

الغم

الستر، ومنه قيل للحزن غم لأنه يغطي السرور. قال أبو البقاء: ا...

›

الغمر

الحقد وزنا ومعنى. والغمر بالضم: من لم يجرب الأمور، والصبي ال...

›

الغمز

الإشارة بعين أو حاجب أو يد طلبا إلى ما فيه معاب، ومنه قيل ما...

›

الغمض

النوم العارض. تقول ما ذقت غمضا ولا غماضا. وغمض عينه: وضع أحد...

›

الغمغمه

ترديد الكلام الخفي....

›

الغنة

صَوت يخرج من الخيشوم وَيجب إظهارها بالشدة فِي الْمِيم وَالنُ...

›

الغنى

حصول ما ينافي الضر وصفة النقص، ونقيضه الحاجة، ذكره الحرالي....

›

الغنيمة

اسم لما يؤخذ من أموال الكفرة بقوة الغزاة، وقهر الكفرة...

›

الغوائل

جمع غائلة، وهي الخصلة التي تغول أي تهلك في خفية ومنه قيل لأن...

›

الغوث

هو القطب حينما يُلتجأ إليه، ولا يسمى في غير ذلك الوقت: غوثًا...

›

الغور

بالفتح، من كل شيء: قعره، ومنه فلان بعيد الغور أي حقود أو عار...

›

الغوص

الدخول تحت الماء وإخراج شيء منه، ويقال لمن هجم على غامض فأخر...

›

الغول

المهلك، وكل ما اغتال الشيء فأهلكه فهو غول....

›

الغي

جهل من اعتقاد فاسد. وقال الحرالي: سوء التصرف في الشيء وإجراؤ...

›

الغيب

بالفتح، ما غاب عن الحس والعقل كاملة بحيث لا يدركه واحد منهما...

›

الغيب المكنون

والغيب المصون: هو السر الذاتي وكنهه الذي لا يعرفه إلا هو،...

›

الغيبة

غيبة القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق، بل من أحوال نفسه ب...

›

الغير

جمع غيرة بكسر الغين، وهي الخصلة المغيرة للحال. وقال أبو البق...

›

الغيرة

كراهة شركة الغير في حقه....

›

الغيضة

المكان الذي يقف فيه الماء "فيبتلعه" (٢)....

›

الغيظ

أشد الغضب، وهو الحرارة التي يجدها الإنسان من ثوران دم قلبه، ...

›

الغين

دون الرين، وهو الصدأ؛ فإن الصدأ حجاب رقيق يزول بالتصفية ونور...

›

الغيهب

شَدِيد السوَاد من اللَّيْل وَغَيره والغياهب جمعه....

›

الغَفْلة

أَيْ كَانُوا غَافِلِينَ عَنْ حِفْظ مَقامِهم، وَمَا هُم فِيهِ...

›

الفؤاد

كالقلب، لكن يقال له فؤاد إذا اعتبر فيه معنى التفاؤد، أي التو...

›

الفئة

هي الطائفة المقيمة وراء الجيش للالتجاء إليهم عند الهزيمة....

›

الفائدة

الشيء المتجدد عند السامع يعود إليه لا عليه....

›

الفاتر

المَاء الَّذِي بَين الْحَار والبارد....

›

الفاحشة

التي توجب الحد في الدنيا والعذاب في العقبى....

›

الفاره

بكسر الراء، الحاذق بالشيء (١)....

›

الفاسد

هو الصحيح بأصله لا بوصفه، ويفيد الملك عند اتصال الفيض به، حت...

›

الفاسق

من شهد ولم يعمل واعتقد....

›

الفاصلة الصغرى

هي ثلاث متحركات بعدها ساكن، نحو: بلغا، ويدكم....

›

الفاصلة الكبرى

هي أربع متحركات بعدها ساكن، نحو: بلغكم، ويعدكم....

›

الفاضلة

هِيَ المزية المتعدية وَجَمعهَا الْفَضَائِل وستعرفها فِي الْف...

›

الفاعل

ما أسند إليه الفعل أو شبهه على جهة قيامه به، أي على جهة قيام...

›

الفاعل المختار

هو الذي يصح أن يصدر عنه الفعل مع قصد وإرادة....

›

الفاعلة

قُوَّة للحيوان قسم من قسمي الْقُوَّة المحركة وَهِي الْقُوَّة...

›

الفاقرة

الداهية التي تكسر العظام....

›

الفاكهة

ما يتفكه أي يتنعم بأكله رطبا كان أو يابسا....

›

الفالج

عند أهل اللغة، استرخاء أحد شقي البدن طولا. والأطباء: استرخاء...

›

الفتح

توسعة الضيق حسا ومعنى، ذكره الحرالي. وقال الراغب (٤): إزالة ...

›

الفتح المبين

ما يفتح على العبد في مقام الولاية وتجليات أنوار الأسماء الإل...

›

الفتح المطلق

هو أعلى الفتوحات وأكملها، وهو ما يفتح عليه من تجلي الذات الأ...

›

الفتحة

فِي الرّفْع....

›

الفترة

خمود نار البداية المحرقة بتردد آثار الطبيعة المخدرة للقوة ال...

›

الفتق

الفصل بين متصلين وهو ضد الرتق....

›

الفتك

البطش أو القتل على غفلة....

›

الفتنة

ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر، يقال: فتنت الذهب بال...

›

الفتوة

في اللغة السخاء والكرم، وفي اصطلاح أهل الحقيقة: هي أن تؤثر ا...

›

الفتوح

عبارة عن حصول شيء مما لم يتوقع ذلك منه....

›

الفجور

هو هيئة حاصلة للنفس بها يباشر أمور على خلاف الشرع والمروءة....

›

الفجيعة

المصيبة التي تفجع أي تعظم....

›

الفحشاء

هو ما ينفر عنه الطبع السليم، ويستنقصه العقل المستقيم....

›

الفحوى

هو مفهوم الموافقة بقسميه الأولي، والمساوي وقيل هو تنبيه اللف...

›

الفخر

التطاول على الناس بتعديد المناقب....

›

الفداء

أن يترك الأمير الأسير الكافر ويأخذ مالًا أو أسيرًا مسلمًا في...

›

الفدام

ما يوضع في فم الإبريق ليصفى ما فيه فعال من الفدم وهو الشد....

›

الفدية

بكسر الفاء ج فدى وفديات، مال الفداء (ر: فداء) ....

›

الفدية والفداء

البدل الذي يتخلص به المكلف عن مكروه توجه إليه....

›

الفراء

حمار الوحش، "وكل الصيد في جوف الفرا" (٤). أي كله دونه....

›

الفرائد

الدر إذا نظم وفصل بغيره. والفريدة الجوهرة النفيسة....

›

الفرائض

علم يعرف به كيفية توزيع التركة على مستحقيها....

›

الفراسة

في اللغة التثبت والنظر، وفي اصطلاح أهل الحقيقة: هي مكاشفة ال...

›

الفراش

هو كون المرأة متعينة للولادة لشخص واحد....

›

الفرج

بالسكون. والفرجة: الشق بين الشيئين. والفرج ما بين الرجلين وب...

›

الفرح

لذة في القلب؛ لنيل المشتهى....

›

الفرد

ما يتناول شيئًا واحدًا دون غيره....

›

الفرس

نقل أيامنه، وأياسره جميعا في العدو. أو: أن يراوح بين يديه. -...

›

الفرسخ

بفتح فسكون لفظ معرب ج فراسخ، مقياس من مقاييس المسافات مقداره...

›

الفرصة

اغتنمها، وفاز بها....

›

الفرض

ما ثبت بدليل قطعي لا شبهة فيه، ويكفر جاحده ويعذب تاركه....

›

الفرط

بِفَتْح الأول وَالثَّانِي الْأجر الْمُقدم....

›

الفرع

خلاف الأصل، وهو اسم لشيء يبنى على غيره....

›

الفرق

اختصاص برأي وجهة عمن حقه أن يتصل به ويكون معه، ذكره الحرالي....

›

الفرق الأول

هو الاحتجاب بالخلق عن الحق، وبقاء رسوم الخلقية بحالها....

›

الفرق الثاني

هو شهود قيام الخلق بالحق، ورؤية الوحدة في الكثرة، والكثرة في...

›

الفرقان

هو العلم التفصيلي الفارق بين الحق والباطل....

›

الفري

القطع على جهة الإصلاح....

›

الفريضة

فعيلة من الفرض وهو في اللغة التقدير، وفي الشرع: ما ثبت بدليل...

›

الفزع

انقباض ونفار يعتري الإنسان من الشيء المخيف، وهو من جنس الجزع...

›

الفساد

زوال الصورة عن المادة بعد أن كانت حاصلة، والفساد عند الفقهاء...

›

الفساد عند الحكماء

زوال الصورة عن المادة بعد أن كانت حاصلة....

›

الفسر

إظهار المعنى المعقول، والتفسير قد يقال فيما يختص بمفردات الأ...

›

الفسق

خروج عن محيط كالكمام للثمرة والجحر للفأرة ذكره الحرالي وقال ...

›

الفسوق

الخروج من إحاطة العلم والطبع والعقل، ذكره الحرالي....

›

الفسيح

بِالْحَاء الْمُهْملَة الوسيع وَقيل الفسيح الْغَلَط. فَمَعْنَ...

›

الفشل

ضعف مع جبن. والفشيل: الجبان الضعيف القلب....

›

الفصاحة

في اللغة عبارة عن الإبانة والظهور، وهي في المفرد: خلوصه من ت...

›

الفصال

من الفصل، وهو عدم المتواصلين إلى بين سابق، ذكره الحرالي. وال...

›

الفصل

كلي يحمل على الشيء في جواب أي شيء هو في جوهره، كالناطق والحس...

›

الفصل المقوم

عبارة عن جزء داخل في الماهية، كالناطق مثلًا، فإنه داخل في ما...

›

الفصل عند المنطقيين

كلي يحمل على الشيء في جواب أي شيء هو في جوهره كالناطق والحسا...

›

الفضاء

المكان الواسع. ومنه أفضى بيده، وأفضى إلى امرأته من باب الكنا...

›

الفضل

ابتداء إحسان بلا علة....

›

الفضولي

هو من لم يكن وليًا ولا أصيلًا ولا وكيلًا في العقد....

›

الفضيحة

انكشاف مساوئ الإنسان، من الفضحة وهي الشهرة....

›

الفضيخ

هو أن يجعل التمر في إناء، ثم يصب عليه الماء الحار، فيستخرج ح...

›

الفطر

بالفتح: أصله الشق طولا، وذلك قد يكون على سبيل الفساد، وعلى س...

›

الفطرة

الجِبِلَّة المتهيئة لقبول الدين....

›

الفطريات

فِي البديهي....

›

الفطنة

ذكاء القلب، وقيل سرعة هجوم النفس على حقائق معاني ما تورده ال...

›

الفظيع

القبيح في المنظر، من قولهم: فظع الشيء أي فحش، ذكره أبو البقا...

›

الفعل

هو الهيئة العارضة للمؤثر في غيره بسبب التأثير، أولًا كالهيئة...

›

الفعل الاصطلاحي

هو لفظ ضرب القائم بالتلفظ، والفعل الحقيقي: هو المصدر، كالضرب...

›

الفعل العلاجي

ما يحتاج حدوثه إلى تحريك عضو، كالضرب، والشتم....

›

الفعل الغير العلاجي

ما لا يحتاج إليه، كالعلم، والظهر....

›

الفقر

عبارة عن فقد ما يُحتاج إليه؛ أما فقد ما لا حاجة إليه فلا يسم...

›

الفقرة

في اللغة: اسم لكل حلي يصاغ على هيئة فقار الظهر، ثم استعير لأ...

›

الفقه

هو في اللغة عبارة عن فهم غرض المتكلم من كلامه، وفي الاصطلاح:...

›

الفقير

صلحت حاله بالإحسان إليه....

›

الفكاهة

بالضم: المزاح لانبساط النفس به....

›

الفكر

ترتيب أمور معلومة للتأدي إلى مجهول....

›

الفلاح

الظفر وإدراك البغية، وذلك ضربان: "دنيوي وأخروي، فالدنيوي الظ...

›

الفلاسفة

الْحُكَمَاء....

›

الفلسفة

التشبه بالإله بحسب الطاقة البشرية؛ لتحصيل السعادة الأبدية، ك...

›

الفلسفة الأولى

هِيَ الْعلم الإلهي وتحقيقها فِي الإلهي....

›

الفلق

بفتح فسكون شق الشيء وإبانة بعضه من بعض (٣)....

›

الفلك

جسم كرِّي يحيط به سطحان: ظاهري وباطني، وهما متوازيان مركزهما...

›

الفلك الأثير

هو الكرة الثانية، سمي أثيرا لأنه مؤثر في العالم الأرضي بحرار...

›

الفن

من الشيء: النوع....

›

الفناء

سقوط الأوصاف المذمومة، كما أن البقاء وجود الأوصاف المحمودة و...

›

الفناء فِي الرَّسُول

وَهُوَ تبدل الصِّفَات البشرية للسالك بِصِفَات نبيه عَلَيْهِ ...

›

الفناء فِي الشَّيْخ

تبدل صِفَات المريد بِصِفَات شَيْخه ومرشده فِي الطَّرِيق وَهُ...

›

الفناء فِي الله

وَهُوَ تبدل الصِّفَات البشرية للسالك بِالصِّفَاتِ الإلهية....

›

الفهم

تصور المعنى من لفظ المخاطب....

›

الفهوانية

خطاب الحق بطريق المكافحة في عالم المثال....

›

الفوات

في اصطلاح الفقهاء تضييع منفعة العين المملوكة كإمساك عين لها ...

›

الفواضل

فِي الفاضلة....

›

الفواق

حركة في المعدة لدفع ما يؤذيها ببرده أو بحره....

›

الفوت

بعد الشيء عن الإنسان بحيث يتعذر إدراكه....

›

الفوج

الجماعة المارة المسرعة....

›

الفود

معظم شعر اللمة مما يلي الأذنين....

›

الفور

وجوب الأداء في أول أوقات الإمكان، بحيث يلحقه الذم بالتأخير ع...

›

الفوز

الظفر بالخير مع حصول السلامة ومنه سميت المفازة تفاؤلا بالسلا...

›

الفوق

اعْلَم أَن للجهة إطلاقين قد تطلق على مُنْتَهى الْإِشَارَة ال...

›

الفوهة

فعلة من فاه إذا تكلم. وبالضم: القالة، ومنه إن رد الفوهة لشدي...

›

الفيئة

الرجوع إلى حالة محمودة (٦)....

›

الفياض

الواسع العطاء، من فاض الإناء إذا امتلأ حتى انصب من نواحيه، و...

›

الفيح

بِفَتْح الأول والحاء الْمُهْملَة الغلبات من فاحت الْقدر إِذا...

›

الفيض

الموت، يقال فاضت نفسه....

›

الفيض الأقدس

هو عبارة عن التجلي الحسي الذاتي الموجب لوجود الأشياء واستعدا...

›

الفيض المقدس

عبارة عن التجليات الأسمائية الموجبة لظهور ما يقتضيه استعدادا...

›

الفَتْوى

الجواب عما يشكل من المسائل الشرعية، أو القانونية. (ج) فتاوٍ،...

›

الفَجْر

الشق والفتح، يقال فجر الماء إذا فتحه والفجر أيضا: ضوء الصبح ...

›

الفَيء

ما نيل منهم بعدما تضع الحرب أوزارها وتصير الدار دار الإسلام،...

›

القائف

هو الذي يعرف النسب بفراسته ونظره إلى أعضاء المولود....

›

القادح

ما يقدح في الدليل من حيث العلة أو غيرها....

›

القادر

هو الذي يَفعل بالقصد والاختيار....

›

القار

بتَشْديد الرَّاء الْمُهْملَة مُجْتَمع الْأَجْزَاء فِي الْوُج...

›

القارعة

المصيبة التي تقرع بشدة. وأصل القرع ملاقاة الشيء اليابس لمثله...

›

القاسر

فِي اللُّغَة الْمَانِع وَعند الْحُكَمَاء مَا كَانَ تَأْثِيره...

›

القاضي

من نصبه الإمام بناحية مخصوصة لينفذ بها الأحكام ويأخذ على ايد...

›

القاعدة

هي قضية كلية منطبقة على جميع جزئياتها....

›

القافية

هي الحرف الأخير من البيت، وقيل: هي الكلمة الأخيرة منه....

›

القانت

القائم بالطاعة، الدائم عليها....

›

القانون

كلي منطبق على جميع جزئياته التي يتعرف أحكامها منه، كقول النح...

›

القبال

بالكسر زمام النعل. ومنه قولهم: دع رجلي ورجلك في نعل ما وسعهم...

›

القبر

عمل له لحدا. - اللحد: حفره. - للميت: حفر له لحدا. - عن دين ا...

›

القبض

بالمعجمة: إكمال الأخذ. وأصله القبض باليد. والقبض بمهملة: أخذ...

›

القبض والبسط

هما حالتان بعد ترقي العبد عن حالة الخوف والرجاء، فالقبض للعا...

›

القبقب

البطن، من القبيب وهو الصوت....

›

القبل

بفتح فسكون: ما إذا عاد المتوجه إلى مبدأ وجهته أقبل عليه. وبض...

›

القبول

ترتب الغرض المطلوب من الشيء على الشيء....

›

القبيح

هو ما يكون متعلق الذم في العاجل والعقاب في الآجل....

›

القبيل

جمع قبيلة، وهي الجماعة المجتمعة التي يقبل بعضها على بعض. ويق...

›

القتاد

فِي خرط القتاد....

›

القتر

تقليل النفقة، وهو بإزاء الإسراف، وكلاهما مذموم....

›

القتل

هو فعل يحصل به زهوق الروح....

›

القتل العمد

هو تعمد ضربه بسلاح أو ما يجري مجرى السلاح، وعندهما وعند الشا...

›

القتل بالسبب

كحافر البئر وواضع الحجر في غير ملكه....

›

القتَّات

هو الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون ثم ينم....

›

القحبة

المرأة البغي، من قحب الرجل إذا سعل من لؤمه لأنها تسعل ترمز ب...

›

القحط

انقطاع المطر، ومنه حديث: "من أتى أهله فأقحط فلا غسل عليه" (٣...

›

القدر

تعلق الإرادة الذاتية بالأشياء في أوقاتها الخاصة، فتعليق كل ح...

›

القدرة

هي الصفة التي تمكن الحي من الفعل وتركه بالإرادة....

›

القدرة الممكنة

عبارة عن أدنى قوة يتمكن بها المأمور من أداء ما لزمه، بدنيًا ...

›

القدرة الميسرة

ما يوجب اليسر على الأداء، وهي زائدة على القدرة الممكنة بدرجة...

›

القدرية

هم الذين يزعمون أن كل عبدٍ خالقٌ لفعله، ولا يرون الكفر والمع...

›

القدس

طهارة دائمة لا يلحقها نجس باطن، ولا رجس ظاهر، ذكره الحرالي....

›

القدم

ما ثبت للعبد في علم الحق من باب السعادة والشقاوة، فإن اختص ب...

›

القدم الذاتي

هو كون الشيء غير محتاج إلى الغير....

›

القدم الزماني

هو كون الشيء غير مسبوق بالعدم....

›

القدوة

بالكسر والضم: الاقتداء بالغير ومتابعته والتأسي به، ذكره أبو ...

›

القديم

يطلق على الموجود الذي لا يكون وجوده من غيره، وهو القديم بالذ...

›

القذف

الرمي البعيد، ولاعتبار الرمي (٥) فيه قيل: منزل قذف وبلد قذوف...

›

القرء

الحد الفاصل بين الطهر والحيض الذي يقبل الإضافة إلى كل منهما،...

›

القرآن

هو المنزل على الرسول المكتوب في المصاحف المنقول عنه نقلًا مت...

›

القراب

بالضم: المقاربة. وبالكسر: وعاء السيف أو جلد فوقه....

›

القرابادين

لفظ يوناني يُطلق على الْأَدْوِيَة المركبة....

›

القراض

لغة: من القرض القطع. وشرعا: دفع جائز التصرف إلى مثله دراهم أ...

›

القرب

القيام بالطاعات، والقرب المصطلح: هو قرب العبد من الله تعالى ...

›

القربان

ما يتقرب به إلى الله، ثم صار عرفا اسما للنسيكة التي هي الذبي...

›

القربة

القيام بالطاعة، ذكره ابن الكمال (١). وقال الراغب (٢): القرب ...

›

القربى

فعلى من القرابة، وهو قرب من النسب الظاهر أو الباطن، ذكره الح...

›

القرح

بالفتح، الأثر من الجراحة من شيء يصيبه من خارج. وبالضم، أثرها...

›

القرض

الجزء من الشيء والقطع منه، كأنه يقطع له من ماله قطعة ليقطع ل...

›

القرطبان

هُوَ الَّذِي يرى مَعَ امْرَأَته أَو محرمه رجلا فيدعه خَالِيا...

›

القرع

ضرب شيء على شيء، ومنه قرعته بالمقرعة....

›

القرية

اسم للموضع الذي يجتمع فيه الناس وللناس جميعا، ويستعمل في كل ...

›

القريحة

أول ما يخرج من البئر، ثم استعمل في محله مجازا، ثم استعير لطب...

›

القريع

السيد، يقال هو قريع دهره، وقريع زمانه، مستعار من قريع الشول ...

›

القرينة

بمعنى الفقرة....

›

القزح

فِي قَوس قزَح إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

القس والقسيس

العالم العابد من النصارى....

›

القسر

القهر والغلبة....

›

القسط

بالكسر، النصيب بالعدل. وبالفتح، أن يأخذ قسط غيره، وذلك جور ا...

›

القسمة

لغة: من الاقتسام، وفي الشريعة: تمييز الحقوق وإفراز الأنصباء....

›

القسمة الأولية

هي أن يكون الاختلاف بين الأقسام بالذات، كانقسام الحيوان إلى ...

›

القسمة الثانوية

أن يكون الاختلاف بالعوارض كالرومي والهندي (٢)....

›

القسمة الثانية

هي أن يكون الاختلاف بالعوارض، كالرومي والهندي....

›

القسوة

غلظ القلب، ذكره الراغب (٣). وقال الحرالي: اشتداد المتصلب وال...

›

القسي

الْمَنْسُوب إِلَى الْقوس الَّتِي هِيَ قِطْعَة من مُحِيطَة ال...

›

القص

تتبع الأثر. والقصص: الأخبار المتتابعة. والقصاص: تتبع الدم با...

›

القصاص

هو أن يفعل بالفاعل مثل ما فعل....

›

القصبة

عِنْد أَرْبَاب المساحة هِيَ سِتَّة أَذْرع....

›

القصة

بكسر القاف وفتح الصاد المشددة ج قصص، الحكاية وقد....

›

القصد

استقامة الطريق. ومنه الاقتصاد وهو فيما له طرفان: إفراط وتفري...

›

القصر

في اللغة الحبس، يقال، قصرت اللقحة على فرس، إذا جعلت لبنها له...

›

القصر الحقيقي

تخصيص الشيء بالشيء بحسب الحقيقة وفي نفس الأمر بأن لا يتجاوزه...

›

القصم

هو العصب والعضب، يعني حذف الميم من، مفاعلته، وإسكان لامه، لي...

›

القضاء

لغةً الحكم، وفي الاصطلاح عبارة عن الحكم الكلي الإلهي في أعيا...

›

القضاء على الغير

إلزام أمر لم يكن لازمًا قبله....

›

القضاء يشبه الأداء

هو الذي لا يكون إلا بمثل معقول بحكم الاستقراء، كقضاء الصوم و...

›

القضايا

التي قياساتها معها "وهي" ما يحكم العقل فيه بواسطة لا تغيب عن...

›

القضايا المتعارفة

هِيَ القضايا الَّتِي يكون الْحمل فِيهَا حملا متعارفا....

›

القضايا ثَلَاث

أَي القضايا بِحَسب حكم الْعقل على موضوعاتها بِالْوُجُوب والإ...

›

القضب

الارتجال. يقال اقتضب كلاما وخطبة ورسالة ارتجلها، وشعر وكتاب ...

›

القضية

قول يصح أن يقال لقائله: إنه صادق فيه أو كاذب فيه....

›

القضية البسيطة

هي التي حقيقتها ومعناها، إما إيجاب فقط، كقولنا، كل إنسان حيو...

›

القضية الحقيقية

هي التي حكم فيها على ما صدق عليه الموضوع بالفعل أعم من أن يك...

›

القضية الطبيعية

هي التي حكم فيها على نفس الحقيقة، كقولنا: الحيوان جنس والإنس...

›

القضية المركبة

هي التي حقيقتها تكون ملتئمة من إيجاب وسلب، كقولنا: كل إنسان ...

›

القطب

وقد يسمى غوثا باعتبار التجاء الملهوف إليه، وهو عبارة عن الوا...

›

القطبية الكبرى

هي مرتبة قطب الأقطاب، وهو باطن نبوة محمد عليه السلام، فلا يك...

›

القطر

الناحية، قال أبو البقاء: ويقال قتر بالتاء....

›

القطع

حذف ساكن الوتد المجموع، ثم إسكان متحرك قبله، مثل إسقاط النون...

›

القطف

حذف سبب خفيف بعد إسكان ما قبله، كحذف "تن" من "مفاعلتن"، وإسك...

›

القعر

للشيء، نهاية أسفله. وقعر فلان في كلامه: أخرجه من قعر حلقه، ك...

›

القعود

يقابل به القيام، ومنه ﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُود...

›

القفاز

بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الْفَاء هُوَ شَيْء تلبسه النِّسَاء ف...

›

القفول

الرجوع من السفر. قال أبو البقاء: والناس يستعملونه على خلاف ذ...

›

القلب

لطيفة ربانية لها بهذا القلب الجسماني الصنوبري الشكل المودع ف...

›

القلة

بسكر القاف وتشديد اللام مص قل، صفة الشئ القليل....

›

القلقلة

ضرب الشَّيْء على الشَّيْء وَشدَّة الصياح وَصَوت الْأَشْيَاء ...

›

القلم

علم التفصيل؛ فإن الحروف التي هي مظاهر تفصيلها مجملة في...

›

القليب

البئر التي لم تطو....

›

القمار

هو أن يأخذ من صاحبه شيئًا فشيئًا في اللعب....

›

القمر

من القمرة، وهي البياض، وهو كوكب مكانه الطبيعي في الفلك الأسف...

›

القن

هو العبد الذي لا يجوز بيعه ولا اشتراؤه....

›

القناعة

في اللغة: الرضا بالقسمة، وفي اصطلاح أهل الحقيقة: هي السكون ع...

›

القنطار

ليس له وزن عند العرب، وإنما هو أربعة آلاف دينار، وقيل:ألف دي...

›

القنطرة

ما يتخذ من الآجُرِّ والحجر في موضع ولا يرفع....

›

القنوت

ثابت القائم بالأمر على قيامه تحققا بتمكنه فيه، ذكره الحرالي....

›

القنوط

اليأس من الرحمة....

›

القهقهة

ما يكون مسموعًا له ولجيرانه....

›

القواد

مُبَالغَة الْقَائِد وَهُوَ الَّذِي يجر النِّسَاء إِلَى الرِّ...

›

القوام

لما يقوم به الشيء أي يثبت كالعماد والسناد لما يعمد ويسند به....

›

القوامع

كل ما يقمع الإنسان من مقتضيات الطبع والنفس والهوى ويردعه عنه...

›

القوة

هي تمكن الحيوان من الأفعال الشاقة، فقوى النفس النباتية تسمى:...

›

القوة الباعثة

هي قوة تحمل القوة الفاعلية على تحريك الأعضاء عند ارتسام صورة...

›

القوة الباعثه

هي قوة تحمل القوة الفاعلة على تحريك الأعضاء عند ارتسام صورة ...

›

القوة الحافظة

هي الحافظ للمعاني الإلهية التي تدركها القوة الوهمية، وهي كال...

›

القوة العاقلة

قوة روحانية غير حالة في الجسم مستعملة للمفكرة، وتسمى بالنور ...

›

القوة الفاعلية

التي تبعث العضلات للتحريك الانقباضي وللتحريك الانبساطي على ح...

›

القوة المفكرة

قوة جسمانية فتصير حجابا للأنوار الكاشفة عن المعاني الغيبية....

›

القوت

ما يمسك الرمق....

›

القوس

ما يرمي عنه وتصور منها هيئتها فقيل للانحناء التقوس....

›

القول

هو اللفظ المركب في القضية الملفوظة، أو المفهوم المركب العقلي...

›

القول بالموجب

تسليم الدليل مع بقاء النزاع....

›

القول بموجب العلة

هو التزام ما يلزمه المعلل مع بقاء الخلاف، فيقال: هذا قول بمو...

›

القولنج

وجع معدي يعسر معه خروج ما يخرج بالطبع وقد يقوى فيقتل بخلاف ا...

›

القوم

تجمعوا. يقال: تأجلوا عليه. - الشيء: أجله. - فلانا: طلب منه أ...

›

القوَّة الفاعلة

هي التي تبعث العضلات للتحريك الانقباضي وترخيها أخرى للتحريك ...

›

القياس

في اللغة عبارة عن التقدير، يقال: قست النعل بالنعل، إذا قدرته...

›

القياس الاستثنائي

ما يكون عين النتيجة أو نقيضها مذكورًا فيه بالفعل، كقولنا إن ...

›

القياس الاقتراني

نقيض الاستثنائي، وهو ما لا يكون عين النتيجة ولا نقيضها، مذكو...

›

القياسي

ما يمكن أن يذكر فيه ضابطة، عند وجود تلك الضابطة يوجد هو....

›

القيام

الاستقلال بأعباء تقبله، ذكره الحرالي. وقال الراغب (٢) هو على...

›

القيام بالله

هو الاستقامة عند البقاء بعد الفناء، والعبور على المنازل كلها...

›

القيام لله

هو الاستيقاظ من نوم الغفلة والنهوض عن سنة الفترة عند الأخذ ف...

›

القيامة

فعالة يفهم فيها التاء للمبالغة والغلبة. وهو قيام الساعة، وأص...

›

القيد

القيد والقاد: القدر، يقال: بينهما قيد رمح وقاد رمح، وقدى رمح...

›

القيراط

خمس شعيرات كَذَا فِي التَّبْيِين وَفِيه اخْتِلَاف سَيَجِيءُ ...

›

القَرَن

في الفرج مانع يمنع سلوك الذكر فيه إما غدة غليظة أو لحمة مرتت...

›

القَسَامة

أيمان تقسم على المتهمين في الدم من أهل المحلة. وفي المغرب: و...

›

القَسْم

هو بفتح القاف مصدر قسم القاسم المال بين الشركاء فرقه بينهم و...

›

القَوْل الشَّارِح

هُوَ الْمَعْلُوم التصوري الْموصل إِلَى مَجْهُول تصوري وَيُسم...

›

القِران

بكسر القاف، هو الجمع بين العمرة والحج بإحرام واحد في سفر واح...

›

الكأس

الإناء بما فيه من الشراب، وإلا فهو زجاجة، وقد يسمى كل منهما ...

›

الكابوس

عند الأطباء: أن يتخيل النائم في النوم خيالا يقع عليه ويعصره،...

›

الكاتب

اسم فاعل ج كتاب وكتبة، من عمله الكتابة أدبيا كان أو موظفا "....

›

الكاشح

الذي يطوي كشحه على العداوة، والذي يتباعد عنك والكشح ما بين ا...

›

الكافة

بمعنى الجماعة قال أبو البقاء: وإضافة كافة إلى ما بعدها خطأ ل...

›

الكاملية

أصحاب أبي كامل، يكفِّرون الصحابة رضي الله عنهم، بترك بيعة عل...

›

الكاهن

هو الذي يخبر عن الكوائن في مستقبل الزمان، ويدعي معرفة الأسرا...

›

الكب

إسقاط الشيء على وجهه. والإكباب جعل وجهه مكبوبا على العمل. وا...

›

الكبت

الرد بعنف وتذليل....

›

الكبير

واحد يقصر مقدار غيره عنه والكثير جمع يزيد على عدد غيره....

›

الكبيرة

هي ما كان حرامًا محضًا، شرعت عليه عقوبة محضة بنص قاطع في الد...

›

الكتاب

جمعه صحفا....

›

الكتاب المبين

هو اللوح المحفوظ، وهو المراد بقوله تعالى: {وَلا رَطْبٍ وَلا ...

›

الكتابة

يقال في عرف الأدباء لإنشاء النثر، كما أن النثر يقال لإنشاء ا...

›

الكتب

ضم أديم إلى أديم بالخياطة. وعرفا ضم الحروف بعضها إلى بعض بال...

›

الكد

الجهد والإتعاب....

›

الكدم

العض بِمقدم الْأَسْنَان وَضرب الشَّيْء بجسده أَي بِنَفسِهِ....

›

الكذب

بفتح فكسر مص كذب، نقيض الصدق....

›

الكر

العطف على الشيء بالذات أو بالفعل....

›

الكراثي

لون مركب من الْحمرَة والسواد....

›

الكراسة

الورق الذي ألصق بعضه إلى بعض من قولهم رجل مكرس أي ألصقت الري...

›

الكرامة

هي ظهور أمر خارق للعادة من قبل شخص غير مقارن لدعوى النبوة، ف...

›

الكرامية

أَصْحَاب عبد الله بن مُحَمَّد الْكِرَام....

›

الكراهة

الخطاب المقتضي للترك اقتضاء غير جازم بنهي مخصوص....

›

الكراهية

ضد الطواعية، وهو مصدر كرهت كَرَاهة وكراهيةً بالتخفيف فهو مكر...

›

الكرب

الغم والضيق وأصله من التغطية....

›

الكرة

هي جسم يحيط به سطح واحد في وسطه نقطة، جميع الخطوط الخارجة من...

›

الكرسي

في تعارف العامة: لما يقعد عليه. وهو في الأصل منسوب إلى الكرس...

›

الكرع

رأس السيد مما يلي الإبهام. والكرسوع رأسها مما يلي الخنصر....

›

الكرم

هو الإعطاء بسهولة....

›

الكره

المشقة التي تنال الإنسان من خارج مما يحمل عليه بإكراه. والكر...

›

الكريم

من يوصل النفع بلا عوض، فالكريم هو إفادة ما ينبغي بلا غرض؛ فم...

›

الكسب

هو المفضي إلى اجتلاب نفع أو دفع ضرر، ولا يوصف فعل الله بأنه ...

›

الكستيج

هُوَ حَبل غليظ بِقدر الاصبع من الصُّوف يشده الذِّمِّيّ على و...

›

الكسر

هو فصل الجسم الصلب بدفع قوي، من غير نفوذ حجم فيه....

›

الكسف

حذف الحرف السابع المتحرك، كحذف "تاء مفعولات"، يبقى، "مفعولا"...

›

الكسل

التثاقل عما لا ينبغي التثاقل عنه ولذلك كان مذموما (٣)....

›

الكسوة

رياش الآدمي الذي يستر ما ينبغي ستره من الذكر والأنثى ذكره ال...

›

الكسوف

مصدر كسفت الشمس تكسف كسوفا إذا ذهب ضوءها واسودت. وقيل: كسفت ...

›

الكسيج

هو خيط غليظ بقدر الإصبع من الصوف يشده الذِّمي على وسطه، وهو ...

›

الكشخان

من تساهل فِي أَمر الْغيرَة وَلَا يَخْلُو عَن نوع غيرَة بِخِل...

›

الكشف

في اللغة: رفع الحجاب، وفي الاصطلاح: هو الاطلاع على ما وراء ا...

›

الكظة

امتلاء البطن من الطعام....

›

الكظم

الإمساك على ما في النفس على صفح أو غيظ....

›

الكعب

بفتح فسكون ج أكعب وكعوب وكعاب، كل ما ارتفع وعلا....

›

الكعبة

كل بيت على هيئة التربيع....

›

الكعبية

هم أصحاب أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود، المعروف بالكع...

›

الكف

حذف السابع الساكن، مثل حذف "نون مفاعيلن" ليبقى: "مفاعيل"، وي...

›

الكفاءة

هو كون الزوج نظير للزوجة....

›

الكفات

بالليل فعال من كفت الشيء ضمه وجمعه. ومنه خبر "اكفتوا صبيانكم...

›

الكفاف

ما يكون بقدر الحاجة ولا يفضل منه شيء، ويكف عن السؤال....

›

الكفالة

ضم ذمة الكفيل إلى ذمة الأصيل في المطالبة....

›

الكفر

تغطية ما حقه الإظهار، والكفران: ستر نعمة المنعم بترك أداء شك...

›

الكفران

ستر نعمة المنعم بالجحود، أو بعمل هو كالجحود في مخالفة المنعم...

›

الكفن

بالتحريك ج أكفان، ما يلف به الميت....

›

الكلالة

اسم لما عدا الوالد والولد من الورثة....

›

الكلام

ما تضمن كلمتين بالإسناد....

›

الكلب

محركة الحدة في الشره....

›

الكلف

الإيلاع بالشيء مع شغل قلب ومشقة ذكره الزمخشري....

›

الكلم

التاثير المدرك بإحدى الحاستين السمع والبصر، والكلام مدرك بحا...

›

الكلمات الإلهية

ما تعين من الحقيقة الجوهرية وصار موجودًا....

›

الكلمات القولية والوجودية

عبارة عن تعينات واقعة على النفس؛ إذ القولية، واقعة على النفس...

›

الكلمة

هو اللفظ الموضوع لمعنى مفرد، وهي عند أهل الحق: ما يكنى به عن...

›

الكلي

الحقيقي ما لا يمنع نفس تصوره من وقوع الشركة كالإنسان....

›

الكلي الإضافي

هو الأعم من شيء "اعلم" أنه إذا قلنا: الحيوان -مثلًا- كلي، فه...

›

الكلي الحقيقي

ما لا يمنع نفس تصوره من وقوع الشركة فيه، كالإنسان، وإنما سمي...

›

الكليات الْفَرْضِيَّة

هِيَ الَّتِي لَا يُمكن صدقهَا فِي نفس الْأَمر على شَيْء من ا...

›

الكليات خمس

لِأَن الْكُلِّي إِذا نسب إِلَى أَفْرَاده إِمَّا عين حَقِيقَت...

›

الكم

هو العرض الذي يقتضي الانقسام لذاته، وهو إما متصل أو منفصل؛ ل...

›

الكمال

ما يكمل به النوع في ذاته، أو صفاته، والأول، أعني ما يكمل به ...

›

الكمد

الحزن لأنه يغير اللون. من كمد الشيء إذا تغير لونه إلى السواد...

›

الكمه

ذهاب البصر في أصل الخلقة كمن ولد أعمى، أو ولد بصيرا ثم ذهب ب...

›

الكمية

فِي اسْم الْعدَد....

›

الكن

بالكسر، ما يحفظ فيه الشيء. وتسمى المرأة المزوجة كنة لكونها ف...

›

الكناس

بيت الظبي....

›

الكناية

ما صدر بأب أو أم أو ابن أو بنت....

›

الكنز

هو المال الموضوع في الأرض....

›

الكنز المخفي

هو الهوية الأحدية المكنونة في الغيب، وهو أبطن كل باطن....

›

الكنود

هو الذي يعد المصائب وينسى المواهب....

›

الكنية

علم صدر بأب أو أم أو ابن أو بنت، وأكثرها طاريء على مسمياتها ...

›

الكهف

الغار في الجبل....

›

الكهل

من وخطه الشيب. ذكره الراغب (٤). وقال الحرالي: الكهولة سن من ...

›

الكهولة

التجاوز عَن أَرْبَعِينَ سنة وَقيل عَن ثَلَاثِينَ كَمَا يعلم ...

›

الكواكب

أجسام بسيطة مركوزة في الأفلاك، كالفص في الخاتم، مضيئة بذواته...

›

الكون

اسم لما حدث دفعة؛ كانقلاب الماء هواء، فإن الصورة الهوائية كا...

›

الكيد

إرادة مضرة الغير خفية، وهو من الخلق: الحيلة السيئة، ومن الله...

›

الكيس

جودة القريحة....

›

الكيف

هيئة قارة في الشيء لا يقتضي قسمة ولا نسبة لذاته، فقوله: "هيئ...

›

الكيفيات الاستعدادية

أَي الكيفيات الَّتِي من جنس الاستعداد فالياء للنسبة تفِيد إِ...

›

الكيفيات النفسانية

قيل هِيَ الكيفيات المختصة بذوات الْأَنْفس الحيوانية. وَيرد ع...

›

الكيفية

منسوبة إلى كيف، وهي معرفة الحال لأن كيف سؤال عن الحال....

›

الكَلُّ

اليتيم ومن هو ذو عيال وثقل، ومنه الحديث: "ومن ترك كلا فعلي و...

›

اللا أَدْرِيَّة

هم الذين ينكرون العلم بثبوت شيء ولا ثبوته، ويزعمون أنه شاك، ...

›

اللاادرية

طَائِفَة من السوفسطائية يُنكرُونَ الْعلم بِثُبُوت شَيْء وَلَ...

›

اللازب

الثابت الشديد الثبوت، ويعبر به عن الواجب فيقال: ضربة لازب....

›

اللازم

ما يمتنع انفكاكه عن الشيء....

›

اللازم البين

هو الذي يكفي تصور مع ملزومه في جزم العقل باللزوم بينهما، كال...

›

اللازم الغير البين

هو الذي يفتقر جزم الذهن باللزوم بينهما إلى وسط، كتساوي الزوا...

›

اللازم من الفعل

ما يختص بالفاعل....

›

اللاضرورة

الْإِمْكَان الْمَقُول بالاشتراك اللَّفْظِيّ على أَرْبَعَة مع...

›

اللافحة

المصيبة، إصابة حقيقة، ذكره أبو البقاء....

›

اللب

هو العقل المنور بنور القدس، الصافي عن قشور الأوهام والتخيلات...

›

اللب عند الصوفية

ما صين من العلوم عن القلوب المعلقة بالكون....

›

اللبس

ما يلبس، وجعل اللباس لكل ما يغطي الانسان عن قبيح، وجعل التقو...

›

اللبسة

بالضم، الشبهة وعدم الوضوح، وهي اسم من الالتباس....

›

اللتيا

تَصْغِير الَّتِي على خلاف الْقيَاس لِأَن قِيَاس التصغير أَن ...

›

اللجاج

التمادي في العناد في تعاطي الفعل المزجور عنه، ومنه لجة البحر...

›

اللحاظ

بِالْفَتْح مُؤخر الْعين....

›

اللحد

حفرة مائلة عن الوسط، وألحد فلان: مال عن الحق. والإلحاد ضربان...

›

اللحظ

بِفَتْح الأول وَسُكُون الثَّانِي والظاء الْمُعْجَمَة النّظر ...

›

اللحظة

مصدر لحظ الشيء هنيهة إذا نظر إليه بتحديق، ثم استعملت بمعنى ا...

›

اللحن

صرف الكلام عن سننه الجاري عليه إما بإزالة الإعراب أو التصحيف...

›

اللدغ

(كزيدن مارو كثر دم كاللسغ) ....

›

اللذة

إدراك الملائم من حيث إنه ملائم، كطعم الحلاوة عند حاسة الذوق،...

›

اللذيا

تَصْغِير الَّذِي كَمَا فِي اللتيا....

›

اللزوم الخارجي

كونه بحيث يلزم من تحقيق المسمى في الخارج تحقيقه فيه، ولا يلز...

›

اللزوم الذهني

كونه بحيث يلزم من تصور المسمى في الذهن تصوره فيه؛ فيتحقق الا...

›

اللزومية

ما حكم فيها بصدق قضية على تقدير أخرى؛ لعلاقة بينهما موجبة لذ...

›

اللسان

الجارحة وقوتها، ومنه ﴿وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي﴾ (١) ...

›

اللسع

وَهُوَ عضة الْحَيَّة، بالغين الْمُعْجَمَة. قَالَ حُسَيْن الْ...

›

اللسغ

بالغين الْمُعْجَمَة (كزيدن مارو كثردم كاللدغ) ....

›

اللسن

ما يقع به الإفصاح الإلهي لأذان العارفين عند خطابه تعالى لهم....

›

اللطف

بالضم، لغة: الرأفة والرفق، وعبر عنه بما يقع عنده صلاح العبد ...

›

اللطيفة

كل إشارة دقيقة المعنى تلوح للفهم لا تسعها العبارة، كعلوم الأ...

›

اللطيفة الإنسانية

هي النفس الناطقة المسماة عندهم بالقلب، وهي في الحقيقة تنزل ا...

›

اللعان

هي شهادات مؤكدة بالأيمان، مقرونة باللعن، قائمة مقام حد القذف...

›

اللعب

هو فعل الصبيان، يعقب التعب من غير فائدة....

›

اللعن

إبعاد في المعنى والمكانة والمكان إلى أن يصير الملعون بمنزلة ...

›

اللعن من الله

هو إبعاد العبد بسخطه، ومن الإنسان: الدعاء بسخطه....

›

اللغة

هي ما يعبر بها كل قوم عن أغراضهم....

›

اللغز

مثل المعمَّى؛ إلا أنه يجيء على طريقة السؤال، كقول الحريري في...

›

اللغو

ضم الكلام ما هو ساقط العبرة منه، وهو الذي لا معنى له في حق ث...

›

اللغوب

التعب والنصب. واللغوب: ضعيف الرأي....

›

اللغْو من اليمين

هو أن يحلف على شيء وهو يرى أنه كذلك. وليس كما يرى في الواقع ...

›

اللف

والنشر، أن تذكر شيئين ثم تاتي بتفسيرهما جملة ثقة بأن السامع ...

›

اللف والنشر

هو أن تلف شيئين ثم تأتي بتفسيرهما جملة؛ ثقة بأن السامع يرد إ...

›

اللفافة

بكسر اللام، ج لفائف، ما يلف على اليد أو الرجل أو نحو ذلك....

›

اللفظ

ما يتلفظ به الإنسان أو من في حكمه، مهملًا كان أو مستعملًا....

›

اللفيف

المقرون، ما اعتل عينه ولامه (٧)....

›

اللفيف المفروق

ما اعتل فاؤه ولامه، كوقى....

›

اللفيف المقرون

ما اعتل عينه ولامه، كقوى....

›

اللقاء

اجتماع بإقبال، ذكره الحرالي. وقال الإمام الرازي: وصول أحد ال...

›

اللقب

ما يسمى به الإنسان بعد اسمه العلم؛ من لفظ يدل على المدح أو ا...

›

اللقطة

مال يؤخذ من الأرض ولا يعرف له مالك. وهو على وزن ضحكة مبالغة ...

›

اللقم

بالتحريك، الطريق لأنه يلتقم المارين فيه أي يبتلعهم....

›

اللقوة

مرض ينحدب له شق الوجه إلى جهة غير طبيعية، ولا يحسن التقاء ال...

›

اللقيط

هو بمعنى الملقوط، أي المأخوذ من الأرض، وفي الشرع: اسم لما يط...

›

اللكنة

بالضم، العي وهو ثقل اللسان، ويقال لمن لا يفصح بالعربية: ألكن...

›

اللمح

لمعان البرق، ولمحته: نظرت إليه باختلاس من البصر: وأملحته بال...

›

اللمز

الاغتياب وتتبع المعايب....

›

اللمس

هو قوة منبثة في جميع البدن تدرك بها الحرارة والبرودة والرطوب...

›

اللمعة

البقعة من الكلأ والقطعة من النبت تأخذ في اليبس. واللمعة: الم...

›

اللمم

مقاربة المعصية، ويعبر به عن الصغيرة. وقيل هو فعل الصغيرة ثم ...

›

الله

علم دال على الإله الحق دلالة جامعة لمعاني الأسماء الحسنى كله...

›

اللهو

هو الشيء الذي يتلذَّذ به الإنسان فيلهيه، ثم ينقضي....

›

اللوائح

ما يلوح من الأسرار الظاهرة من السموات من حال إلى حال. وقال ا...

›

اللوازم على نَوْعَيْنِ

على مَا ذكره فِي القبسات. وَحَاصِله أَن اللوازم تطلق على مَع...

›

اللوامع

أنوار ساطعة تلمع لأهل البدايات من أرباب النفوس الضعيفة الظاه...

›

اللوح

هو الكتاب المبين والنفس الكلية، فالألواح أربعة: لوح القضاء ا...

›

اللوحي

الْمَنْسُوب إِلَى اللَّوْح الْمَحْفُوظ وَمَا أُرِيد بِهِ فِي...

›

اللوم

عذل الإنسان عما فيه عيب....

›

اللون

تكيف ظاهر الأشياء في العين، قاله الحرالي وقال الراغب (١): مع...

›

اللين

ضد الخشونة، ويستعمل في الأجسام، ثم يستعار للخلق ولغيره من ال...

›

اللين واللينة

نرمي - وحروف اللين فِي حُرُوف الْعلَّة....

›

اللَّئِيم

فِي الْكَرِيم...

›

اللَّاحِق

من أدْرك أول الصَّلَاة مَعَ الإِمَام وَفَاتَ الْبَاقِي لنوم ...

›

اللَّام

على نَوْعَيْنِ اسْمِي وحرفي. اللَّام الاسمي بِمَعْنى الَّذِي...

›

اللَّطِيف

يُطلق على خَمْسَة معَان: الأول: سهل التشكل. الثَّانِي: رَقِي...

›

اللَّهُمَّ

أَصله يَا الله وَلَا يجوز حذف حرف النداء أَعنِي (يَا) من لفظ...

›

اللَّيْل

ظلّ الأَرْض عِنْد غرُوب الشَّمْس وَهُوَ يُسَاوِي الْيَوْم إِ...

›

اللُّزُوم

كَون أحد الشَّيْئَيْنِ بِحَيْثُ لَا يتَصَوَّر وجوده بِدُونِ ...

›

المأتم

مفعل من الأتم، اجتماع النساء في فرح أو حزن....

›

المأول

من آل يؤول إِذا رَجَعَ وأولته إِذا رجعته. وَعند الْأُصُولِيِ...

›

المؤمن

المصدق بالله وبرسوله وبما جاء به....

›

المؤنث

ما فيه علامة التأنيث لفظا أو تقديرا....

›

المؤنث الحقيقي

ما بإزائه ذَكر من الحيوان، كامرأة وناقة، وغير الحقيقي ما لم ...

›

المؤنث اللفظي

ما فيه علامة التأنيث لفظًا، نحو ضاربة، وحبلى، وحمراء، أو تقد...

›

المؤوَّل

ما ترجح من المشترك بعض وجوهه بغالب الرأي؛ لأنك متى تأملت موض...

›

الماء

معظمه. (ج) لجج، ولجاج....

›

الماء المستعمل

كل ما أزيل به الحدث، أو استعمل في البدن على وجه التقرب....

›

الماء المطلق

هو الذي بقي على أصل خلقته ولم تخالطه نجاسة، ولم يغلب عليه شي...

›

الماء عند الأطباء

رطوبة غريبة تحتقن في ثقب العين بين الصفاق والرطوبة البياضية....

›

المائة

المرتبة الثالثة من أصول الأعداد لأن أصولها أربعة: آحاد وعشرا...

›

الماجن

هو الفاسق وهو ألا يبالي بما يقول أو يفعل، وتكون أفعاله على ن...

›

الماذيانات

جمع الماذيانة وَهِي أَصْغَر من النَّهر وَأعظم من الْجَدْوَل ...

›

المارن

ما لان من الأنف، وفضل بين قصبته، وتركيبه دال على اللين والمل...

›

الماشراء

في عرف الأطباء: ورم حار عن دم صفراوي يعم الوجه وربما غطى الع...

›

الماشية

أكلت الربيع. - الجالس: ثنى قدميه تحت فخذيه مخالفا لهما. - ال...

›

الماضي

هو الدال على اقتران حدث بزمان قبل زمانك....

›

المال

كرائمه. - عند الشافعية والإباضية: هو طلب خير الأمرين من إمضا...

›

المالك

هو المتصرف في الأعيان المملوكة كيف شاء....

›

المانع

عند أهل الأصول: الوصف الوجودي الظاهر المنضبط المعرف نقيض الح...

›

المانع من الإرث

عبارة عن انعدام الحكم عند وجود السبب....

›

الماهية

تطلق غالبًا على الأمر المتعقل، مثل المتعقل من الإنسان، وهو ا...

›

الماهية الاعتبارية

هي التي لا وجود لها إلا في عقل المعتبر ما دام معتبرًا، وهي م...

›

الماهية الجنسية

هي التي لا تكون في أفرادها على التسوية؛ فإن الحيوان يقتضي في...

›

الماهية النوعية

هي التي تكون في أفرادها على التسوية؛ فإن الماهية...

›

المباح

ما استوى طرفاه....

›

المبادئ

هي التي يتوقف عليها مسائل العلم، كتحرير المباحث وتقرير المذا...

›

المبادئ الْعَالِيَة

الْعُقُول الْعشْرَة....

›

المبادي

هي التي لا تحتاج إلى البرهان؛ بخلاف المسائل؛ فإنها تتثبت بال...

›

المبارأة

بالهمزة، وتركها خطأ، وهي أن يقول لامرأته برئت من نكاحك بكذا،...

›

المباشرة

كون الحركة بدون توسط فعل آخر، كحركة اليد....

›

المباشرة الفاحشة

هي أن يماس بدنه بدن المرأة مجردين وتنتشر آلته ويتماس الفرجان...

›

المباهلة

الْمُلَاعنَة وَهِي أَن يجمع الْقَوْم إِذا اخْتلفُوا فِي شَيْ...

›

المبتدأ

هو الاسم المجرد عن العوامل اللفظية مسندًا إليه، أو الصفة الو...

›

المبتدع

اسْم مفعول مَا لَا يكون مَسْبُوقا بمادة وَمُدَّة. وَاسم فَاع...

›

المبحث

هو الذي تتوجه فيه المناظرة بنفي أو إثبات....

›

المبدأ

هُوَ الله تَعَالَى وكل مَا بِهِ ابْتِدَاء شَيْء....

›

المبدعات

ما لا تكون مسبوقة بمادة ومدة، والمراد بالمادة، إما الجسم، أو...

›

المبصر

على ثَلَاثَة أَقسَام: الأول: المبصر بِالذَّاتِ بِمَعْنى نفي ...

›

المبنى

مَا كَانَ حركته وسكونه لَا بعامل وَالِاسْم الْمَبْنِيّ وَمَا...

›

المبنى اللَّازِم

مَا لَا يَقع فِي الْكَلَام إِلَّا مَبْنِيا....

›

المبني

ما كان حركته وسكونه لا بعامل....

›

المبني اللازم

ما تضمن معنى الحرف، كـ "أين، ومتى، وكيف"، وما أشبهه، كـ "الذ...

›

المتاع

ثمنه. - عند الحنفية: ما قوم به الشيء بمنزلة المعيار من غير ز...

›

المتباين

ما كان لفظه ومعناه مخالفًا لآخر، كالإنسان والفرس....

›

المتجمل والمتعفف والمتدين

لكل من هَذِه الثَّلَاثَة مَعْنيانِ كَمَا قَالَ قَائِل:...

›

المتحرك

فِي السَّاكِن....

›

المتخلف

المتقاعد عن الأمر كأنه في خلف أي في وراء عن الأمر. ويجوز أن ...

›

المتخيلة

هي القوة التي تتصرف في الصور المحسوسة والمعاني الجزئية المنت...

›

المتداخل

الذي يلاقي الآخر بكليته حتى يكفيها مكان واحد....

›

المتداخلة

والمترادفة فِي الْحَال وَمن أقسامها:...

›

المترادف

ما كان معناه واحدًا وأسماؤه كثيرة، وهو ضد المشترك، أخذًا من ...

›

المتسق النظام

فِي الصِّحَاح الاتساق الانتظام فعلى هَذَا كَانَ النظام مَأْخ...

›

المتشابه

هو ما خفي بنفس اللفظ ولا يرجى دركه أصلًا. كالمقطعات في أوائل...

›

المتصرفة

هي قوة محلها مقدم التجويف الأوسط من الدماغ، من شأنها التصرف ...

›

المتصل

ما سلم إسناده من سقوط فيه بحيث يكون كل من رجاله سمع ذلك المؤ...

›

المتصلة

هي التي يحكم فيها بصدق قضية أو لا صدقها على تقدير أخرى، فهي ...

›

المتضايفان

هما المتقابلان الوجوديان اللذان يعقل كل منهما بالقياس إلى ال...

›

المتعدي

ما لا يتم فهمه بغير ما وقع عليه، وقيل: هو ما نصب المفعول به....

›

المتعرف

فِي الْمعرفَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

المتقابلان

هما اللذان لا يجتمعان في شيء واحد من جهة واحدة. قيد بهذا؛ لي...

›

المتقابلان بالإيجاب والسلب

هما أمران: أحدهما عدم الآخر مطلقًا، كالفرسية واللا فرسية....

›

المتقابلان بالتضاد

كالسواد وَالْبَيَاض....

›

المتقابلان بالتضايف

كالأبوة والبنوة. ثمَّ التضايف يُطلق تَارَة على نفس النِّسْبَ...

›

المتقابلان بالعدم والملكة

أمران أحدهما وجودي والآخر عدمي، وذلك الوجودي لا مطلقًا بل من...

›

المتقابلة

بكسر الباء. القوم الذين يصلحون للقتال....

›

المتقدم

بالزمان: ما له تقدم زماني كتقدم نوح على إبراهيم....

›

المتقدم بالرتبة

هو ما كان أقرب من غيره إلى مبدأ محدود لهما، وتقدمه بالرتبة ه...

›

المتقدم بالزمان

هو ما له تقدم زماني، كتقدم نوح على إبراهيم، عليهما السلام....

›

المتقدم بالشرف

هو الراجح بالشرف على غيره، وتقدمه بالشرف، وهو كونه كذلك، كتق...

›

المتقدم بالطبع

هو الشيء الذي لا يمكن أن يوجد شيء آخر إلا وهو موجود، وقد يمك...

›

المتقدم بالعلة

هي العلة الفاعلية الموجبة بالنسبة إلى معلومها. وتقدمها بالعل...

›

المتقدم بالعلية

هي العلة الفاعلية الموجبة بالنسبة إلى معلولها، وتقدمها بالعل...

›

المتقي

الذي يؤمن ويصلي ويزكي على هدًى، وقيل: إن المتقي، هو الذي يفع...

›

المتكرر النَّوْع

هُوَ كل نوع يكون بِحَيْثُ إِذا فرض إِن فَردا أَمنه أَي فَرد ...

›

المتكلمون

فِي الإشراقيين وَأَيْضًا فِي الرواقين....

›

المتلاشية

لفظة عامية يراد بها صار الأمر...

›

المتن

من الأرض، ما صلب وارتفع ومتن متانة: اشتد وقوي المتن في عرف ا...

›

المتواتر

هو الخبر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطؤهم على الكذب؛ لك...

›

المتواترات

جمعه. وَقد مر ذكرهَا فِي البديهي أَيْضا....

›

المتوازي

هو السجع الذي لا يكون في إحدى القرينتين، أو أكثر، مثل ما يقا...

›

المتواطئ

هو الكلي الذي يكون حصول معناه وصدقه على أفراده الذهنية والخا...

›

المتواطي

المتوافق من التواطؤ وَهُوَ التوافق. وَعند المنطقيين هُوَ الْ...

›

المتى

هي حاله تعرض للشيء بسبب الحصول في الزمان....

›

المثال

ما اعتل فاؤه، كوعد، ويسر، وقيل: ما يذكر لإيضاح القاعدة بتمام...

›

المثقال

الدِّينَار عشرُون قيراطا كَذَا فِي فَتَاوَى العالمكيري والقي...

›

المثلان

كل غيرين يقوم أحدهما مقام الآخر. والخلافان ما لا يقوم أحدهما...

›

المثلة

بالضم، نقمة تنزل بالإنسان فيجعل مثالا يرتدع به غيره....

›

المثلث

هو الذي ذهب ثلثاه بالطبع من ماء العنب والزبيب والتمر وبقي ثل...

›

المثنى

ما لحق آخره ألف أو ياء، مفتوح ما قبلها، ونون مكسورة....

›

المثوبة

مفعلة من الثواب، وهو الجزاء بالخير، في صيغته إشعار بعلو وثبا...

›

المثول

الْقَائِم منتصبا....

›

المجادلة

بضم الميم وفتح الدال مص جادل، المناظرة لافحام....

›

المجاز

اسم لما أريد به غير ما وضع له المناسبة بينهما، كتسمية الشجاع...

›

المجاز العقلي

ويسمى: مجازًا حكيمًا، ومجازًا في الإثبات، وإسنادًا مجازيًا، ...

›

المجاز اللغوي

هو الكلمة المستعملة في غير ما وضعت له بالتحقيق...

›

المجاز المركب

هو اللفظ المستعمل فيما شبه بمعناه الأصلي، أي بالمعنى الذي يد...

›

المجازاة

بِالضَّمِّ وَالزَّاي الْمُعْجَمَة (باداش كردن) - وَمِنْه قَو...

›

المجال

موضع الجولان، وهو التردد في المكان....

›

المجان

عطية الشيء بلا بدل....

›

المجانسة

هي الاتحاد في الجنس....

›

المجاهدة

في اللغة المحاربة، وفي الشرع: محاربة النفس الأمَّارة بالسوء ...

›

المجاوزة

الخروج عن الحد من إحدى الجهات، ذكره الحرالي. وقال مرة: المجا...

›

المجتهد

من يحوي علم الكتاب ووجوه معانيه، وعلم السنة بطرقها ومتونها و...

›

المجد

السعة في الكرم والجلالة والعز والشرف....

›

المجذوب

من اصطفاه الحق لنفسه، واصطفاه بحضرة أنسه، وأطلعه بجناب قدسه،...

›

المجذور

اعْلَم أَن الْعدَد إِذا ضرب فِي غَيره يُسمى الْحَاصِل بالمسط...

›

المجربات

هي ما يحتاج العقل فيه في جزم الحكم إلى تكرر المشاهدة مرة بعد...

›

المجرد

ما لا يكون محلًا لجوهر، ولا حالًا في جوهر آخر، ولا مركبًا من...

›

المجرورات

هو ما اشتمل على علم المضاف إليه....

›

المجلة

هي الصحيفة التي يكون فيها الحكم....

›

المجمل

هو ما خفي المراد منه بحيث لا يدرك بنفس اللفظ إلا ببيان من ال...

›

المجموع

ما دل على آحاد مقصورة بحروف مفردة. حرج بهذا القيد، مثل نفر، ...

›

المجنون

هو من لم يستقم كلامه وأفعاله، فالمطبق منه شهر عند...

›

المجهورة

هِيَ الْحُرُوف الَّتِي ينْحَصر أَي يحتبس جري النَّفس مَعَ تح...

›

المجهولية

مذهبهم كمذهب الخازمية، إلا أنهم قالوا: تكفي معرفته تعالى ببع...

›

المحاجة

تثبيت القصد والرأي لما يصححه، ذكره الحرالي....

›

المحادثة

خطاب الحق للعارفين من عالم الملك والشهادة، كالنداء من الشجرة...

›

المحاذاة

بضم الميم من حاذى محاذاة وحذاء، كان بإزائه وجلس....

›

المحاسبة

مفاعلة من الحساب، وهو استيفاء الأعداد فيما للمرء وعليه....

›

المحاضرة

حضور القلب مع الحق في الاستفاضة من أسمائه تعالى....

›

المحافظة

من الحفظ، وهو رعاية العمل علما وهيئة ووقتا وإقامة بجميع ما ي...

›

المحاق

المحو وَآخر الشَّهْر أَو ثَلَاث لَيَال من آخِره. وَفِي الْهَ...

›

المحاقلة

هو بيع الحنطة مع سنبلها بحنطة، مثل كيلها، تقديرًا....

›

المحال

ما يمتنع وجوده في الخارج، كاجتماع الحركة والسكون في جزء واحد...

›

المحاوبة

خطاب الْحق للعارفين من عَالم الْملك وَالشَّهَادَة كالنداء من...

›

المحبة

حالة لا يعبر عنها مقالة. وقيل استيلاء المحبوب على السر واسته...

›

المحتضر

من الاحتضار وَهُوَ الْقرب من الْمَوْت فالمحتضر هُوَ الْقَرِي...

›

المحجة

الطريف الواضح لكثرة المشي فيها، وهي من حججت أي قصدت. وكانوا ...

›

المحجور

الممنوع من التصرف على وجه ينفذ فعل الغير عليه شاء أم أبى كما...

›

المحدث

تطهر بالماء، أو غيره. - من الشيء: خلص - في السير: أسرع....

›

المحراب

صدر البيت ومقدمه الذي لا يكاد يوصل إليه إلا بفضل منه وقوة وج...

›

المحرز

هو مال ممنوع أن يصل إليه يد الغير، سواء كان المانع بيتًا أو ...

›

المحرك للفلك

بعيد وَقَرِيب. والمحرك الْبعيد الْقُوَّة الْمُجَرَّدَة عَن ا...

›

المحرم

ما ثبت النهي فيه بلا عارض، وحكمه الثواب بالترك لله تعالى، وا...

›

المحصلة

هي القضية التي لا يكون حرف السلب جزءًا لشيء من الموضوع والمح...

›

المحصَن

هو الحر المكلف المسلم وطيء بنكاح صحيح، وقد أحصنت إذا عفت، وأ...

›

المحض

الخالص الذي لم يخالطه غيره. وأصله تخليص الشيء مما فيه عيب كا...

›

المحضر

هو الذي كتب القاضي فيه دعوى الخصمين مفصلًا، ولم يحكم بما ثبت...

›

المحفل

بفتح الميم وكسر الفاء، الموضوع الذي فيه جمع من الحفل، وهو ال...

›

المحق

فناء وجود العبد في ذات الحق تعالى، كما أن المحق: فناء أفعاله...

›

المحقق

الذي يتابع إمامه في أصول الفقه والقواعد الفقهية، ولكنه يخالف...

›

المحكم

ما أحكم المراد به عن التبديل والتغيير، أي التخصيص...

›

المحكمة

الْمَكَان الْمُتَعَيّن لحكم القَاضِي. وَقد تطلق على الْبَيَا...

›

المحمول

هو الأمر في الذهن....

›

المحو

رفع أوصاف العادة بحيث يغيب العبد عندها عن عقله، وتحصل منع أف...

›

المخابرة

هي مزارعة الأرض على الثلث أو الربع....

›

المخاض

بالفتح مص مخض، الطلق = آلام الولادة....

›

المخافة

ضد الْجَهْر وتحقيقها فِي تَحْقِيقه....

›

المخالطة

مفاعلة من الخلط، وهو إرسال الأشياء التي شأنها الإنكفاف بعضها...

›

المخالفة

أن تكون الكلمة على خلاف القانون المستنبط من تتبع لغة العرب، ...

›

المختط لَهُ

هُوَ الَّذِي ملكه الإِمَام أول الْفَتْح....

›

المختلط له

هو المالك أول الفتح....

›

المخدع

"بكسر الميم" موضع ستر القطب عن الأفراد الواصلين؛ فإنهم خارجو...

›

المخراق

أن يخرج الباطل في صورة الحق يموه به على الضعفه من خرق العادة...

›

المخروط

شكل يُحِيط بِهِ سطحان أَحدهمَا قَاعِدَته وَالْآخر مُبْتَدأ م...

›

المخروط المستدير

هو جسم أحد طرفيه دائرة، هي قاعدته، والآخر...

›

المخطي

وَاضح - وَالْفرق بَين الْخَطَأ وَالنِّسْيَان مَذْكُور فِي مَ...

›

المخلب

للطير كالظفر للْإنْسَان. وَحرم أكل كل ذِي مخلب لَكِن لَا مُط...

›

المخلص

"بفتح اللام" هم الذين صفاهم الله عن الشرك والمعاصي، "وبكسرها...

›

المخلوطة

فِي الْمَاهِيّة....

›

المخنث

هُوَ الَّذِي فِي أَعْضَائِهِ لين وَفِي كَلَامه تكسر والتخنث ...

›

المخيلات

هي قضايا يتخيل فيها فتتأثر النفس منها قبضا وبسطا، فتنفر أو ت...

›

المد

حفنتان بالكفين هما قوت الحافن غداء وعشاء، كفافا لا اقتدارا و...

›

المداد

ما يكتب به. ومددت الدواة: جعلت فيها المداد....

›

المداراة

الملاينة والملاطفة. وأصلها المخاتلة من دريت الصيد وأدريته خت...

›

المداهنة

هي أن ترى منكرًا وتقدر على دفعه ولم تدفعه؛ حفظًا لجانب مرتكب...

›

المدبر

من أعتق عن دبر، فالمطلق منه: أن يعلق عتقه بموت مطلق، مثل: إن...

›

المدح

هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري قصدًا....

›

المدد

مزيد متصل في الشيء من جنسه. المدر التراب المتلبد وقيل الشيء ...

›

المدرك

هو الذي أدرك الإمام بعد تكبيرة الافتتاح....

›

المدعى عليه

من يُجبَر عليها....

›

المدعي

من لا يُجبَر على الخصومة....

›

المدقق

من يُحَقّق المسئلة بدليلها وَذَلِكَ الدَّلِيل بِدَلِيل آخر....

›

المدلول

هو الذي يلزم من العلم بشيء آخر العلم به....

›

المدمن للخمر

من شرب الخمر وفي نيته أن يشرب كلما وجده....

›

المذكر

خلاف المؤنث، وهو ما خلا من العلامات الثلاث: التاء، والألف، و...

›

المذهب

لغة: محل الذهاب وزمانه، والمصدر والإعتقاد، والطريقة المتبعة،...

›

المذهب الكلامي

هو أن يورد حجة للمطلوب على طريق أهل الكلام، بأن يورد ملازمة ...

›

المرء

اسم سن من أسنان الطبع يشارك الرجل فيه المرأة، ويكون له فيه ف...

›

المرأة إحدادا

حدت. فهي محد. ومحدة. وعليه اقتصر الأصمعي. وفي الحديث الشريف:...

›

المراء

طعن في كلام الغير لإظهار خلل فيه، من غير أن يرتبط به غرض سوى...

›

المرابحة

هي البيع بزيادة على الثمن الأول....

›

المراد

عبارة عن المجذوب عن إرادته، والمراد من المجذوب عن إرادته الم...

›

المرادف

ما كان مسماه واحدًا وأسماؤه كثيرة، وهو خلاف المشترك....

›

المراقبة

استدامة علم العبد باطلاع الرب عليه في جميع أحواله....

›

المراهق

صبي قارب البلوغ وتحركت آلته واشتهى....

›

المربع

هُوَ الْحَاصِل من ضرب الْعدَد فِي نَفسه كَمَا مر فِي التربيع...

›

المربى

من الشقاقل الْمصْرِيّ يُعْطي الباه قُوَّة وَهُوَ نعوط كَامِل...

›

المرتبة الأحدية

هي ما إذا أخذت حقيقة الوجود بشرط ألا يكون معها شيء؛ فهي المر...

›

المرتبة الإلهية

ما إذا أخذت حقيقة الوجود بشرط شيء، فأما أن يؤخذ بشرط جميع ال...

›

المرتجل

هو الاسم الذي لا يكون موضوعًا قبل العلمية....

›

المرتد

اسم فاعل من الارتداد وهو الرجوع على الإطلاق لغة. وفي الشريعة...

›

المرتع

موضع الرتوع، وهو انتشار الماشية في الكلأ....

›

المرجئة

قوم يقولون: لا يضر مع الإيمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طا...

›

المردة

جمع مارد، وهو العاتي من الجن، ومنه الأمرد لأنه في عنفوان الش...

›

المرسل

من الحديث ما أسنده التابعي، أو تبع التابعي، إلى النبي صلى ال...

›

المرسل من الحديث

ما أسنده التابعي إلى المصطفى من غير ذكر الصحابي....

›

المرسلة من الأملاك

هي التي ادعاها ملكًا مطلقًا، أي مرسلًا عن سبب معين وكذلك الم...

›

المرشد

هو الذي يدل على الطريق المستقيم قبل الضلالة....

›

المرض

هو ما يعرض للبدن فيخرجه عن الاعتدال الخاص....

›

المرضاة

مفعلة لتكرار الرضى ودوامه، ذكره الحرالي....

›

المرضي

وَكَذَا المعدي اسْم مفعول من رَضِي يُرْضِي وَعدا يعدو كَانَا...

›

المرفوع من الحديث

ما أخبر الصحابي عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم....

›

المرفوعات

هو ما اشتمل على علم الفاعلية....

›

المرقعان

والرقيع الأحمق، وحقيقته الواهي العقل والرأي الذي صار أمره مم...

›

المركب

هو ما أريد بجزء لفظه الدلالة على جزء معناه، وهي خمسة: مركب إ...

›

المركب التام

ما يصح السكوت عليه، أي لا يحتاج في الإفادة إلى لفظ آخر ينتظر...

›

المركب الغير التام

ما لا يصح السكوت عليه؛ والمركب الغير التام إما تقييدي، إن كا...

›

المركب غير التام

ما لا يصح السكوت عليه (٢)....

›

المركبة

عِنْد المنطقيين هِيَ الْقَضِيَّة الموجهة الَّتِي يكون مَعْنَ...

›

المركز

فِي الدائرة ومركز الرّبع الْمُجيب هُوَ الثقبة الَّتِي فِيهَا...

›

المروءة

هي قوة للنفس مبدأ لصدور الأفعال الجميلة عنها المستتبعة للمدح...

›

المرور

المضي والاجتياز بالشيء....

›

المرية

التردد في الأمر، وهي أخص من الشك والإمتراء والممارة المحاجة ...

›

المريد

هو المجرد عن الإرادة. قال الشيخ محي الدين العربي، قدس سره، ف...

›

المزابنة

هي بيع الرطب على النخيل بتمر مجذوذ، مثل كيله، تقديرًا....

›

المزاج

كيفية متشابهة تحصل عن تفاعل عناصر منافرة لأجزاء مماسة، بحيث ...

›

المزاح

بِالْكَسْرِ والحاء الْمُهْملَة مباسطة لَا تؤذي الْمُخَاطب وَ...

›

المزاوجة

(قرين كردن جيزى باجيزى) - وَعند أَرْبَاب البديع إِيقَاع المز...

›

المزدارية

هم أصحاب أبي موسى عيسى بن صبيح المزدار، قال: الناس قادرون عل...

›

المزدلفة

اسم علم في معنى التعرف لما تقدمته نكرة، ذكره الحرالي....

›

المزدوج

هو أن يكون المتكلم بعد رعايته للأسجاع يجمع في أثناء القرائن ...

›

المزن

السحاب المضيء، والقطعة منه مزنة....

›

المزية

التمام والفضيلة، ولفلان مزية أي فضيلة يمتاز بها على غيرها (٣...

›

المس

ملاقاة ظاهر الشيء ظاهر غيره، قاله الحرالي. وقال غيره: اجتماع...

›

المس بشهوة

هو أن يشتهي بقلبه ويتلذذ به، ففي النساء لا يكون إلا هذا، وفي...

›

المسئلة

هِيَ الْقَضِيَّة الَّتِي برهن عَلَيْهَا فِي الْعلم وتطلب فِي...

›

المسائل

هي المطالب التي يبرهن عليها في العلم، ويكون الغرض من ذلك الع...

›

المساحة

بكسر الميم من مسح الشئ إذا أمر يده أو نحوها على سطحه....

›

المسارة

خطاب الْحق للْعَالمين من عَالم الْأَسْرَار والغيوب....

›

المسافر

هو من قصد سيرًا وسطًا ثلاثة أيام ولياليها، وفارق بيوت بلده....

›

المساقاة

دفع الشجر إلى من يصلحه بجزء من ثمره....

›

المسامحة

ترك ما يجب؛ تنزهًا....

›

المسامرة

خطاب الحق للعارفين وكان منه لهم من عالم الأسرار والغيوب؛ منه...

›

المساوقة

قد تسْتَعْمل فِيمَا يعم الِاتِّحَاد فِي الْمَفْهُوم. والمساو...

›

المسبحة

- بكسر الباء -: هي الإصبع التي تلي الإبهام، سميت بذلك، لأنها...

›

المسبوق

هو الذي أدرك الإمام بعد ركعة أو أكثر وهو يقرأ فيما يقضي، مثل...

›

المستثنى

المتصل: المخرج من متعدد لفظا بإلا أو إحدى أخواتها (٢)....

›

المستثنى المتصل

هو المخرج من متعدد لفظًا بإلا وأخواتها، نحو: جاءني الرجال إل...

›

المستثنى المفرغ

هو الذي ترك منه المستثنى منه، ففرغ الفعل قبل إلا وشغل عنه با...

›

المستثنى المنقطع

هو الذي ذكر بإلا وأخواتها ولم يكن مخرجًا، نحو: جاءني القوم إ...

›

المستحاضة

هي التي ترى الدم من قبلها في زمان لا يعتبر من الحيض والنفاس،...

›

المستحب

اسم لما شرع زيادة على الفرص والواجبات، وقيل: المستحب: ما رغب...

›

المستريح

من العباد من أطلعه الله على سر القدر؛ لأنه يرى أن كل مقدور ي...

›

المستريح من الْعباد

من اطلعه الله تَعَالَى على سر الْقدر لِأَنَّهُ يرى أَن كل مُ...

›

المستعلية

أَي الْحُرُوف المستعلية وَهِي مَا يرْتَفع اللِّسَان بهَا إِل...

›

المستفتي

هو طالب حكم الله من أهله. والمستفتى فيه: هو الواقع المطلوب ك...

›

المستفيض

كل خبر يحصل العلم بمخبره...

›

المستقبل

هو ما يترقب وجوده بعد زمانك الذي أنت فيه، يسمى به؛ لأن الزما...

›

المستقر

الموضع الذي يقر فيه الشيء، وهو قراره ومكانه الذي يأوي إليه....

›

المستند

مثل السند....

›

المستودع

الشيء المجعول في قرار كالولد الذي في بطن أمه، والنطفة التي ف...

›

المستور

هو الذي لم تظهر عدالته ولا فسقه، فلا يكون خبره حجةً في باب ا...

›

المستولدة

هي التي أتت بولد؛ سواء أتت بملك النكاح، أو بملك اليمين....

›

المسجد

موضع السجود، وهو أخفض محط القائم....

›

المسح

إمرار اليد المبتلة بلا تسييل....

›

المسخ

تحويل صورة إلى ما هو أقبح منها....

›

المسرف

من ينفق المال الكثير في الغرض الخسيس....

›

المسطح

ضد المقعر والمحدب بِالْفَارِسِيَّةِ برابر. وَفِي اصْطِلَاح ا...

›

المسكين

من السكون، كأن الفقر قد سكنه، قال الإمام الرازي: وهو أشد فقر...

›

المسلمات

قضايا تسلم من الخصم ويبنى عليها الكلام لدفعه؛ سواء كانت مسلم...

›

المسند

ما اتصل إسناده بالمخبر عنه....

›

المسند من الحديث

خلاف المرسل، وهو الذي اتصل إسناده إلى رسول الله صلى الله علي...

›

المشائيون

فِي الاشراقيين - وَقَالَ الشَّيْخ بهاء الدّين العاملي فِي كش...

›

المشابه بالمضاف

عِنْد النُّحَاة هُوَ اسْم تعلق بِشَيْء هُوَ من تَمام مَعْنَا...

›

المشاغبة

هي مقدمات متشابهات بالمشهورات....

›

المشاكلة

فِي اصْطِلَاح البديع ذكر معنى بِلَفْظ غَيره لوُقُوعه فِي صُح...

›

المشاهدات

هي ما يحكم فيه بالحس، سواء كان من الحواس الظاهرة أو الباطنة،...

›

المشاهدة

تطلق على رؤية الأشياء بدلائل التوحيد، وتطلق بإزائه على رؤية ...

›

المشبهة

قوم شبهوا الله تعالى بالمخلوقات، ومثلوه بالمحدثات....

›

المشترك

ما وضع لمعنى كثير بوضع كثير، كالعين؛ لاشتراكه بين المعاني، و...

›

المشركون

جمع: مشرك، وهو الذي يعبد الأوثان، يقال: «أشرك باللّه»: كفر، ...

›

المشروطة الخاصة

هي المشروطة العامة مع قيد اللادوام، بحسب الذات، مثال الموجبة...

›

المشروطة العامة

هي التي يحكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه، ب...

›

المشروع

ما أظهره الشرع من غير ندب ولا إيجاب....

›

المشعر الحرام

الجبل المسمى قزح، وهو من الشعور، وهو خفي الإدراك الباطن، ذكر...

›

المشف

جرم ليس له في ذاته لون وشأنه أن يرى بتوسطه لون وراءه....

›

المشكك

هو الكلي الذي لم يتساوَ صدقه على أفراده، بل كان حصوله في بعض...

›

المشكك الكلي

الذي لم يتساو صدقه على أفراده بل كان حصوله في بعضها أولى وأق...

›

المشكل

هو ما لا ينال المراد منه إلا بتأمل بعد الطلب....

›

المشهور

ما له طرق محصورة باكثر من اثنين، وقد يطلق على ما اشتهر على ا...

›

المشهور من الحديث

هو ما كان من الآحاد في الأصل ثم اشتهر فصار ينقله قومٌ لا يتص...

›

المشهورات

هِيَ قضايا يعْتَرف بهَا جَمِيع النَّاس وَسبب شهرتها فِيمَا ب...

›

المشورة

أن تستخلص حلاوة الرأي، وخالصه من حنايا الصدور....

›

المشي

انتقال من مكان إلى مكان بإرادة، ويكنى به عن شرب المسهل، وعن ...

›

المشيئة

معنى يكون به الفعل مرادا، أخذت من الشيء....

›

المص

عبارة عن عمل الشفة خاصة....

›

المصاحبة

الموافقة والمشاركة في الشيء، فإن تتابعوا مع ملاقاة واجتماع ف...

›

المصادرة

على المطلوب، هي أن تجعل النتيجة جزء القياس، نحو: الإنسان بشر...

›

المصادرة من المطلوب

هي التي تجعل النتيجة جزء القياس، أو تلزم النتيجة من جزء القي...

›

المصدر

هو الاسم الذي اشتق منه الفعل وصدر عنه....

›

المصر

ما لا يسع أكبر مساجده أهله....

›

المصغر

هو اللفظ الذي زيد فيه شيء ليدل على التقليل....

›

المصمت

بضم فسكون اسم مفعول، الذي لا جوف له....

›

المصمر

عبارة عن اسم يتضمن الإشارة إلى المتكلم أو المخاطب أو غيرهما،...

›

المصوتة

هِيَ الْحُرُوف الَّتِي تسمى فِي الْعَرَبيَّة حُرُوف الْمَدّ ...

›

المصون

المحفوظ من تطرق الخلل إليه....

›

المصيبة

ما لا يلائم الطبع، كالموت ونحوه....

›

المضاء

كالمضي، النقلة، يقال في الأعيان والأحداث....

›

المضاربة

مفاعلة من الضرب، وهو السير في الأرض، وفي الشرع: عقد شركة في ...

›

المضارع

ما تعاقب في صدره الهمزة والنون والياء والتاء....

›

المضاعف

عِنْد عُلَمَاء الصّرْف مَا تكَرر فِيهِ حرف صَحِيح وَهُوَ من ...

›

المضاعفة

الزيادة على المقدار بمثلها أو أكثر. وقال الحرالي مفاعلة من ا...

›

المضاف

كل اسم أضيف إلى اسم آخر، فإن الأول يجر الثاني، ويسمى الجار: ...

›

المضاف إليه

كل اسم نسب إلى شيء بواسطة حرف الجر، لفظًا، نحو: مررت بزيد، أ...

›

المضافان

المتقابلان الوجوديان اللذان يعقل...

›

المضغة

قطعة لحم بقدر ما يمضغ، وجعل اسما للحالة التي ينتهي إليها الج...

›

المضمر

ما وضع لمتكلم، أو مخاطب، أو غائب تقدم ذكره، لفظًا، نحو: زيد ...

›

المضمر المتصل

ما لا يستقل بنفسه في التلفظ، المضمر بنفسه: ما يستقل....

›

المضمر المنفصل

ما يستقل بنفسه....

›

المضمضة

تحريك الماء في الفم بالإدارة فيه....

›

المطابقة

هي أن يجمع بين شيئين متوافقين وبين ضديهما، ثم إذا شرطهما بشر...

›

المطالعة

توفيقات الحق للعارفين القائمين بحمل أعباء الخلافة ابتداء، أي...

›

المطاوعة

هي حصول الأثر عن تعلق الفعل المتعدي بمفعوله، نحو: كسرت الإنا...

›

المطبقة

أَي الْحُرُوف المطبقة وَهِي مَا ينطبق اللِّسَان مَعَه على ال...

›

المطرد

الشَّائِع الْكثير الْوُقُوع. وَقسم من الثلاثي الْمُجَرّد الْ...

›

المطرف

هو السجع الذي اختلفت فيه الفاصلتان في الوزن، نحو:...

›

المطرق

الرامي ببصره إلى الطريق....

›

المطل

التسويف بوعد الوفاء مرة بعد أخرى وقال أبو البقاء: التطويل وا...

›

المطلق

ما يدل على واحد غير معين....

›

المطلقة الاعتبارية

هي الماهية التي اعتبرها المعتبر، ولا تحقق لها في نفس الأمر....

›

المطلقة العامة

هي التي حكم فيها بثبوت المحمول للموضوع، أو سلبه عنه بالفعل، ...

›

المطلوب

هو الشيء المرغوب فيه....

›

المطمئنة

فِي الْعَدَالَة....

›

المطهرة

بكسر الميم وفتحها: كل إناء يتطهر به....

›

المطية

ما يركب....

›

المظان

بتَشْديد النُّون جمع المظنة كالمضار بتَشْديد الرَّاء الْمُهْ...

›

المظلمة

الخصلة التي يقع فيها الظلم وليست مصدرا. بل هي بمعنى الشيء ال...

›

المظنونات

هي القضايا التي يحكم فيها حكمًا راجحًا، مع تجويز نقيضه، كقول...

›

المعارضة

لغةً: هي المقابلة على سبيل الممانعة، واصطلاحًا، هي إقامة الد...

›

المعاقل

جمع معقلة بِفَتْح الْمِيم وَضم الْقَاف كالمكارم جمع مكرمَة -...

›

المعاندة

هي المنازعة في المسألة العلمية، مع عدم العلم من كلامه وكلام ...

›

المعاني

هي الصورة الذهنية؛ من حيث إنه وضع بإزائها الألفاظ والصور الح...

›

المعتزلة

أصحاب واصل بن عطاء الغزالي، اعتزل عن مجلس الحسن البصري....

›

المعتل

هو ما كان أحد أصوله حرف علة، وهي الواو والياء والألف، فإذا ك...

›

المعتوه

هو من كان قليل الفهم، مختلط الكلام، فاسد التدبير....

›

المعجزة

أمر خارق للعادة، داعٍ إلى الخير والسعادة، مقرون بدعوى النبوة...

›

المعدات

عبارة عما يتوقف عليه الشيء ولا يجامعه في الوجود، كالخطوات ال...

›

المعدني

هُوَ الْمركب التَّام الَّذِي لم يتَحَقَّق كَونه ذَا حس ونماء...

›

المعدولة

هي القضية التي يكون حرف السلب فيها جزءًا لشيء، سواء كانت موج...

›

المعدولة المعقولة والمحصلة الملفوظة

هِيَ الْقَضِيَّة الَّتِي يكون حرف السَّلب جُزْءا من جزئها مع...

›

المعرب

هو ما في آخره إحدى الحركات، أو إحدى الحروف، لفظًا أو تقديرًا...

›

المعرف

ما يستلزم تصوره اكتساب تصور الشيء بكنهه، أو بامتيازه عن كل م...

›

المعرفة

ما وضع ليدل على شيء بعينه، وهي المضمرات، والأعلام، والمبهمات...

›

المعرفة عند القوم

سمو اليقين. وقيل سقوط الوهم لوضوح الاسم. وقيل زوال البرهان ب...

›

المعركة

موضع الاعتراك في الحرب أي معالجة بعض الفرسان بعضا....

›

المعروف

هو كل ما يحسن في الشرع....

›

المعصوم

اسم مفعول من عصم بمعنى: منع قتله، فليس هو حربيّا، ولا زانيا ...

›

المعصية

مخالفة الأمر قصدًا....

›

المعقول الكلي

الذي يطابق صورة في الخارج، كالإنسان والحيوان والضاحك....

›

المعقولات

الأول: ما يكون بإزائها موجود في الخارج نحو طبيعة الحيوان وال...

›

المعقولات الأولى

ما يكون بإزائه موجود في الخارج، كطبيعة الحيوان والإنسان؛ فإن...

›

المعقولات الثانية

ما لا يكون بإزائه شيء فيه، كالنوع والجنس والفصل؛ فإنها لا تح...

›

المعلق من الحديث

ما حذف من مبدأ إسناده واحد أو أكثر، فالحذف إما أن يكون في أو...

›

المعلول

كل ذات وجوده بالفعل من وجود غيره، ووجود ذلك الغير ليس من وجو...

›

المعلول الأخير

هو ما لا يكون علةً لشيء أصلًا....

›

المعلومية

هي كالخازمية، إلا أن المؤمن عندهم من عرف الله بجميع أسمائه و...

›

المعلِّل

هو الذي ينصب نفسه لإثبات الحكم بالدليل....

›

المعمرية

هم أصحاب معمر بن عباد السلمي، قالوا: الله تعالى لم يخلق شيئً...

›

المعمَّى

هو تضمين اسم الحبيب، أو شيء آخر في بيت شعر، إما بتصحيف أو قل...

›

المعنوي

هو الذي لا يكون للسان فيه حظ، وإنما هو معنى يعرف بالقلب....

›

المعونة

ما يظهر من قبل العوام تخليصًا لهم عن المحن والبلايا....

›

المعيار

بكسر فسكون، العيار ج معايير (ر: معايرة) ، الظرف المساوي للمظ...

›

المغالبة

قياس فاسد إما من جهة الصورة وإما من جهة المادة وإما من جهة ا...

›

المغالطات الْعَامَّة الْوُرُود

هِيَ الَّتِي يُمكن بهَا إِثْبَات الْمَطْلُوب وَإِثْبَات نقيض...

›

المغالطة

قياس فاسد إما من جهة الصورة، أو من جهة المادة، أما من جهة ال...

›

المغرور

هو رجل وطئ امرأة معتقدًا ملك يمين أو نكاح، وولدت ثم استحقت، ...

›

المغص

وجع في الأمعاء والتواء وهو بالسكون. قال الجوهري: والفتح عامي...

›

المغفرة

هي أن يستر القادر القبيح الصادر ممن تحت قدرته، حتى إن العبد ...

›

المغيرية

أصحاب مغيرة بن سعيد العجلي، قالوا: الله تعالى جسم على صورة إ...

›

المفاداة

الاستواء في العوضين....

›

المفارقات

هي الجواهر المجردة عن المادة القائمة بأنفسها....

›

المفاكهة

الممازحة لأنها تخفف عن النفوس، وتوجب الروح كما تحصله الفاكهة...

›

المفاوضة

هي شركة متساويين، مالًا وتصرفًا ودينًا....

›

المفتون

المختبر بالفتنة....

›

المفتي الماجن

هو الذي يعلم الناس الحيل، وقيل: الذي يفتي عن جهل....

›

المفرد

ما لا يدل جزء لفظه على جزء معناه....

›

المفرغ

فِي الْمُوجب إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

المفروق

ما اعتل فاؤه ولا مه....

›

المفسر

ما ازداد وضوحًا على النص، على وجه لا يبقى فيه احتمال التخصيص...

›

المفصل

بفتح الميم وكسر الصاد ج مفاصل، التقاء عظمين في البدين التقاء...

›

المفعول المطلق

هو اسم ما صدر عن فاعل فعل مذكور بمعناه، أي بمعنى الفعل، احتر...

›

المفعول به

هو ما وقع عليه فعل الفاعل بغير واسطة حرف الجر أو بها، أي بوا...

›

المفعول فيه

ما فعل فيه فعل مذكور لفظًا أو تقديراَ....

›

المفعول له

هو علة الإقدام على الفعل، نحو: ضربته تأديبًا له....

›

المفعول معه

هو المذكر بعد الواو لمصاحبة معمول فعل، لفظًا، نحو: استوى الم...

›

المفقود

هو الغائب الذي لم يدر موضعه ولم يُدْرَ أحيٌّ هو أم ميت....

›

المفوضية

قوم قالوا: فوض خلق الدنيا إلى محمد صلى الله عليه وسلم....

›

المفوِّضة

هي التي نكحت بلا ذكر مهر، أو على أن لا مهر لها....

›

المقاطع

هي المقدمات التي تنتهي الأدلة والحجج إليها، من الضروريات وال...

›

المقام

في اصطلاح أهل الحقيقة: عبارة عما يتوصل إليه بنوع تصرف، ويتحق...

›

المقايضة

بيع السلعة بالسلعة....

›

المقبولات

هي قضايا تؤخذ ممن يعتقد فيه، إما لأمر سماوي من المعجزات والك...

›

المقت

بغض شديد ناشئ عن فعل قبيح....

›

المقتدي

هو الذي أدرك الإمام مع تكبيرة الافتتاح....

›

المقترنات

فِي الْمُفْردَات....

›

المقتضى

ما لا صحة له إلا بإدراج شيءٍ آخر ضرورة صحة كلامه، كقوله تعال...

›

المقتضي

هو الذي يطلبه عين العبد باستعداده من الحضرة الإلهية....

›

المقدار

هو الاتصال العرضي، وهو غير الصورة الجسمية والنوعية، فإن المق...

›

المقدمة

تطلق تارة على ما يتوقف عليه الأبحاث الآتية، وتارة تطلق على ق...

›

المقدمة الغريبة

هي التي لا تكون مذكورة في القياس، لا بالفعل ولا بالقوة، كما ...

›

المقضي

هو الذي يطلب عين العبد باستعداده من الحضرة الإلهية....

›

المقطوع

بفتح الميم من قطع: المفصول عن غيره....

›

المقطوع من الحديث

ما جاء عن التابعين موقوفًا عليهم من أقوالهم وأفعالهم....

›

المقل

الغمس في الماء أو غيره. والمقلة ك غرفة شحمة العين التي تجمع ...

›

المقنطرات

فِي الْأُفق....

›

المقولات

التي تقع فيها الحركة أربع: الأولى الكم، ووقوع الحركة فيه على...

›

المقولات الْعشْر

(الْجَوْهَر) والأعراض التِّسْعَة أَعنِي الْكمّ، والكيف، والا...

›

المقولة

فِي عرف الْحُكَمَاء الْجَوْهَر وَالْعرض فَيَقُولُونَ المقولا...

›

المقياس

مَا يُقَاس بِهِ الشَّيْء أَي مَا يعرف الشَّيْء بِالْقِيَاسِ ...

›

المقياس والمقاييس

القياس: قاس الشيء على الشيء وبه يقيسه قيسا وقياسا، وقاسه: يق...

›

المقيد

ما قيد لبعض صفاته....

›

المكابرة

هي المنازعة في المسألة العلمية، لا لإظهار الصواب بل لإلزام ا...

›

المكاري المفلس

هو الذي يكاري الدابة ويأخذ الكراء، فإذا جاء أوان السفر ظهر ل...

›

المكاشفة

هي مقابلة الإحسان بمثله أو بزيادة....

›

المكافأة

هي مقابلة الإحسان بمثله أو بزيادة....

›

المكان

عند الحكماء، هو السطح الباطن من الجسم الحاوي المماس للسطح ال...

›

المكان المبهم

عبارة عن مكان له اسم نسميه به، بسبب أمر داخل في مسماه، كالخل...

›

المكان المعين

عبارة عن مكان له اسم سمي به، بسبب أمر داخل في مسماه، كالدار؛...

›

المكث

ثبات مع انتظار طويل....

›

المكثر

فِي الْجِزْيَة....

›

المكر

من جانب الحق تعالى: هو إرداف النعم مع المخالفة، ولإبقاء الحا...

›

المكرر

من التكرير والحرف المكرر فِي مخرجه هُوَ الرَّاء. لِأَنَّك إِ...

›

المكرمية

هم أصحاب مكرم العجلي، قالوا: تارك الصلاة كافر؛ لا لترك الصلا...

›

المكروه

ما هو راجح الترك، فإن كان إلى الحرام تكون كراهته تحريمية، وإ...

›

المكعب

هو الجسم الذي له سطوح ستة....

›

المكنة الْعَامَّة

هِيَ الْقَضِيَّة الَّتِي حكم فِيهَا بسلب الضَّرُورَة عَن الْ...

›

الملأ

هم الذين يملئون العيون بهجة، والقلوب هيبة، ذكره الحرالي....

›

الملأ المتشابه

هو الأفلاك والعناصر، سوى السطح المحدب من الفلك الأعظم، وهو ا...

›

الملاء الْمُتَشَابه

قيل هُوَ جسم لَا يُوجد فِيهِ أُمُور مُخْتَلفَة الْحَقَائِق -...

›

الملابسة

فِي الْمُقَارنَة....

›

الملازمة

لغةً امتناع انفكاك الشيء عن الشيء، واللزوم والتلازم بمعناه، ...

›

الملازمة الخارجية

هي كون الشيء مقتضيًا للآخر في الخارج، ثبت تصور اللازم فيه، ك...

›

الملازمة الذهنية

هي كون الشيء مقتضيًا للآخر في الذهن، أي متى ثبت تصور الملزوم...

›

الملازمة العادية

ما يمكن للعقل تصور خلاف اللازم فيه، كفساد العالم على تقدير ت...

›

الملازمة العقلية

ما لا يمكن للعقل تصور خلاف اللازم كالبياض للأبيض، ما دام أبي...

›

الملازمة المطلقة

هي كون الشيء مقتضيًا للآخر، والشيء الأول هو المسمى بالملزوم،...

›

الملال

فتور يعرض للإنسان من كثرة مزاولة شيء فيوجب الكلال والإعراض ع...

›

الملامتية

هم الَّذين يواظبون على الْفَرَائِض والنوافل ويستقيمون على ال...

›

الملامية

هم الذين لم يظهروا مما في بواطنهم على ظواهرهم، وهم يجتهدون ف...

›

الملة

ما يدعو إليه هدى العقل المبلغ عن الله توحيده من ذوات الحنيفي...

›

الملطاة

- بكسر الميم -: وهي ما قربت للعظم ولم تصل إليه.الملَك:- بفتح...

›

الملك

عالم الشهادة من المحسوسات الطبيعية....

›

الملكوت

عالم الغيب المختص بالأرواح والنفوس....

›

الملل

السآمة والضجر....

›

الملوان

الليل والنهار. حقيقة ذلك تكررهما وامتدداهما (٤)....

›

الملَكة

هي صفة راسخة في النفس، وتحقيقه أنه تحصل للنفس هيئة بسبب فعل ...

›

المماسة

ملاقاة الجرمين بلا حائل بينهما، ذكره الحرالي....

›

الممانعة

امتناع السائل عن قبول ما أوجبه المعلل من غير دليل....

›

الممتنع بالذات

ما يقتضي لذاته عدمه....

›

الممدود

ما كان بعد الألف همزة، ككساء، ورداء....

›

الممكن بالذات

ما يقتضي لذاته أن لا يقتضي شيئًا من الوجود والعدم، كالعالم....

›

الممكنة الخاصة

هي التي حكم فيها بسلب الضرورة المطلقة عن جانبي الإيجاب والسل...

›

الممكنة العامة

هي التي حكم فيها بسلب الضرورة المطلقة عن الجانب المخالف للحك...

›

المموهة

هي التي يكون ظاهرها مخالفًا لباطنها....

›

المن

أن يترك الأمير الأسير الكافر ولا يأخذ منه شيئا....

›

المنادى

المطلوب إقباله بحرف نائب مناب أدعو لفظا أو تقديرا (١)....

›

المنازع

المخالف، كأن كل واحد من المتخالفين ينزع ما في يد صاحبه أي يس...

›

المناسب

الملائم لأفعال العقلاء عادة. وقيل ما يجلب نفعا أو يدفع ضرا. ...

›

المناسخة

مفاعلة من النسخ، وهو النقل والتبديل، وفي الاصطلاح: نقل نصيب ...

›

المناسك

بكسر السين مفردها المنسك بفتح السين وكسرها، فالفتح مصدر، وبا...

›

المناصب

جمع منصب، وهو موضع الشرف....

›

المناظرة

لغة من النظير، أو من النظر بالبصيرة، واصطلاحًا، هي...

›

المنافسة

مجاهدة النفس للتشبه بالإفاضل، واللحوق بهم من غير إدخال ضرر ع...

›

المنافق

هو الذي يضمر الكفر اعتقادًا ويظهر الإيمان قولًا....

›

المناقضة

لغة: إبطال أحد القولين بالآخر، واصطلاحًا: هي منع مقدمة معينة...

›

المناولة

هي أن يعطيه كتاب سماعه بيده، ويقول: أجزت لك أن تروي عني هذا ...

›

المنة

النعمة الثقيلة، وتقال على وجهين أحدهما أن يكون بالفعل فيقال:...

›

المنتشرة

هي التي حكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه، في...

›

المنتشرة الْمُطلقَة

هِيَ الْقَضِيَّة الَّتِي حكم فِيهَا بضرورة ثُبُوت الْمَحْمُو...

›

المنتصب عَنهُ

عِنْد النُّحَاة هُوَ الِاسْم الَّذِي أقيم مقَام التميز وَنسب...

›

المنجم

بِالْكَسْرِ الْعَارِف بأحوال النُّجُوم - وبالفتح الْمُؤَقت ب...

›

المنحرف

من الانحراف والحرف المنحرف عِنْد أَرْبَاب التصريف هُوَ اللَّ...

›

المنحرفة

هِيَ الْقَضِيَّة الَّتِي يكون السُّور فِيهَا مَذْكُورا فِي ج...

›

المنخفضة

هِيَ الْحُرُوف الَّتِي خلاف الْحُرُوف المستعلية لِأَن اللِّس...

›

المندوب

هو المتفجع عليه بـ "يا" أو "وا"، وعند الفقهاء: هو الفعل الذي...

›

المنسك

مفعل من النسك، وهو ما يفعل قربه وتدينا، وتشارك حروفه السكون،...

›

المنسوب

هو الاسم الملحق بآخره ياء مشددة مكسور ما قبلها علامة للنسبة ...

›

المنشعبة

الأبنية المتفرعة من أصل بإلحاق حرف أو تكريره كأكرم، وكرم....

›

المنصة

الكرسي الذي تقف عليه العروس في جلائها....

›

المنصرف

هو ما يدخله الجر مع التنوين....

›

المنصف

هو المطبوخ من ماء العنب حتى ذهب نصفه، فحكمه حكم الباذق....

›

المنصوبات

هو ما اشتمل على علم المفعولية....

›

المنصورية

هم أصحاب أبي منصور العجلي، قالوا: الرسل لا تنقطع أبدًا، والج...

›

المنطبعة

من الانطباع أَي المجبولة والمخلوقة كَمَا يُقَال للفلك نفس من...

›

المنطفي

بِالْفَاءِ. السراج الَّذِي ذهبت شعلته....

›

المنطق

آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر، فهو علم ع...

›

المنطق الوحداني

عند القوم: حضرة الجمع التي ليس للغير فيها عين ولا أثر (٦)....

›

المنطقة

بِكَسْر الْمِيم أعظم دَائِرَة فِي الكرة تعرض فِي منتصف القطب...

›

المنطوق

ما دل عليه اللفظ في محل النطق كتحريم التأفيف الدال عليه ﴿فَل...

›

المنعة

بفتح النون، العز والقوة....

›

المنفتحة

فِي المطبقة....

›

المنفصل منه

ما سقط من الرواة قبل الوصول إلى التابع أكثر من واحد....

›

المنفصلة

هي التي يحكم فيها بالتنافي بين القضيتين في الصدق والكذب معًا...

›

المنقطع من الحديث

ما سقط ذكر واحد من الرواة قبل الوصول إلى التابع، وهو مثل الم...

›

المنقوص

هو الاسم الذي في آخره ياء قبلها كسرة، نحو: القاضي....

›

المنقول

هو ما كان مشتركًا بين المعاني، وترك استعماله في المعنى الأول...

›

المنكر

ما ليس فيه رضى الله تعالى من قول أو فعل. والمعروف ضده....

›

المنكر منه

الحديث الذي ينفرد به الرجل، ولا يتوقف عن متنه من غير رواية، ...

›

المنهج

الطريق المنهوج أي المسلوك، ذكره أبو البقاء....

›

المنهج السلفي

طريقة السلف الصالح في فهم الدين والعمل به...

›

المنهل

المورود لأنه يحصل النهل وهو الري....

›

المنية

الأجل المقدر للحيوان....

›

المهأياة

بِالْيَاءِ التَّحْتَانِيَّة بنقطتين من التهية. وَهِي أَن يتو...

›

المهاباة

بِالْبَاء الْمُوَحدَة مصدر بَاب المفاعلة كَانَت فِي الأَصْل ...

›

المهاجرة

مفاعلة من الهجرة، وهي التخلي عما شأنه الاغتباط به لمكان ضرر ...

›

المهاد

موطن الهد والمستطاب مما يستعرش ويوطأ، ذكره الحرالي....

›

المهايأة

قسمة المنافع على التعاقب والتناوب....

›

المهتوت

من الهت. وَهُوَ إسراع الْكَلَام يُقَال للرجل إِذا كَانَ جيد ...

›

المهد

موضع الهدو والسكون. والمهد ما يهيأ للصبي....

›

المهرجان

بِالْكَسْرِ وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء الْمُهْملَة وَالْ...

›

المهرُ

الصداق. وفي المغرب صداق المرأة مهرها، والكسر أفصح وكذلك الصد...

›

المهل

التؤدة والسكون....

›

المهملات

هي الألفاظ الغير الدالة على معنى بالوضع....

›

المهموز

ما كان في أحد أصوله همزة؛ سواء أبقيت في حالها، كسأل، أم قلبت...

›

المهموسة

هِيَ الْحُرُوف الَّتِي بِخِلَاف الْحُرُوف المجهورة وَهِي حُر...

›

الموات

ما لا مالك له ولا ينتفع به من الأراضي؛ لانقطاع الماء عنها، أ...

›

المواجر

فِي بَاب التَّعْزِير وَقصد الشتم هُوَ الَّذِي يَأْخُذ أجر ال...

›

الموارد

جمع مورد، وهو موضع الورود، والورود: الإتيان إلى الشيء....

›

الموازاة

عدم اخْتِلَاف الْبعد بَين الشَّيْئَيْنِ. وَإِن أردْت تفصيلها...

›

الموازنة

هو أن تتساوى الفاصلتان في الوزن دون التقفية، نحو قوله تعالى:...

›

المواساة

أن ينزل غيره منزلة نفسه في النفع له والدفع عنه، والإيثار: أن...

›

الموافق

الملائم للشيء....

›

المواقيت

جمع: ميقات، وأصله: موقات، بالواو، فقلبت الواو ياء لانكسار ما...

›

المواليد الثَّلَاثَة

المعدنيات والنباتات والحيوانات لِأَن الْمركب التَّام الَّذِي...

›

الموت

صفة وجودية خلقت ضدًا للحياة، وباصطلاح أهل الحق: قمع هوى النف...

›

الموت الأبيض

الجوع؛ لأنه ينور الباطن، ويبيض وجه القلب، فمن ماتت بطنته حَي...

›

الموت الأحمر

مخالفة النفس....

›

الموت الأخضر

لبس المرقع من الخرق الملقاة التي لا قيمة لها، لاخضرار عيشه ب...

›

الموت الأسود

هو احتمال أذى الخلق، وهو الفناء بالله لشهود الأذى منه برؤية ...

›

الموج

في البحر، ما يعلو عن غوارب الماء. وتموج: اشتد هياجه واضطرابه...

›

الموجب بالذات

هو الذي يجب أن يصدر عنه الفعل إن كان علة تامة له من غير قصد ...

›

الموجود

هو مبدأ الآثار، ومظهر الأحكام في الخارج، وحدد الحكماء الموجو...

›

الموجودات

ثلاثة أضرب: موجود لا مبدأ له ولا منتهى، وذلك ليس إلا للباري ...

›

المور

بالفتح: الجريان السريع. بالضم: التراب المتردد به الريح (١)....

›

الموسيقى

فِي كشكول الشَّيْخ بهاء الدّين العاملي هُوَ علم يعرف مِنْهُ ...

›

الموصول

ما لا يكون جزءًا تامًا إلا بصلة وعائد....

›

الموضوع

هو محل العرض المختص به، وقيل: هو الأمر الموجود في الذهن....

›

الموضوعات اللغوية

الألفاظ الدالة على المعاني....

›

الموعظة

هي التي تلين القلوب القاسية، وتدمع العيون الجامدة، وتصلح الأ...

›

الموفِّق

هو الذي يدل على الطريق المستقيم بعد الضلالة....

›

الموق

هُوَ الجرموق الَّذِي يلبس فَوق الْخُف وَسَاقه أقصر من الْخُف...

›

الموقوف من الحديث

ما روي عن الصحابة من أحوالهم وأقوالهم، فيتوقف عليهم ولا يتجا...

›

الموكب

جماعة يركبون على نحو الخيل للزينة....

›

المولى

من لا يمكن له قربان امرأته إلا بشيء يلزمه....

›

الميتة

ما يسيل منها....

›

الميثاق

ما وثق به العهد من القبول والإلزام والحلف. وأصله مفعال من ال...

›

الميد

اضطراب الشيء العظيم كاضطراب الأرض....

›

الميرة

طعام يمتاره الإنسان لأهله....

›

الميز والتميز

الفصل بين المتشابهات. والتمييز قد يقال للقوة التي في الدماغ،...

›

الميضأة

بكسر الميم، الإناء الذي يتوضأ منه كالركوة والإبريق ونحوهما....

›

الميل

حالة تعرض للجسم مغايرة للحركة تقتضيه الطبيعة بواسطتها...

›

الميمونية

هم أصحاب ميمون بن عمران، قالوا بالقدر، أي إسناد أفعال العباد...

›

المَاء الْجَارِي

شرعا هُوَ المَاء الَّذِي يذهب بتبنة وَهُوَ المَاء الْجَارِي ...

›

المَاء الْمُسْتَعْمل لرفع حدث

هُوَ المَاء الَّذِي اسْتَعْملهُ الْمُحدث للْوُضُوء أَو لرفع ...

›

المَاء الْمُسْتَعْمل لقربة

هُوَ المَاء الَّذِي اسْتَعْملهُ المتوضي أَو غير جنب بِأَن يت...

›

المَنْزل

اسم لما يشتمل على بيوت وصحن مسقف ومطبخ ليسكنه الرجل بعياله....

›

المُبَارَاة

المجارات والمُسَابَقَة، أَيْ يُعارِضُها فِي الْجَذْبِ لقُوّة...

›

المُفْتِي

من يتصدى للفتوى بين الناس. - عند الأصوليين. هو المجتهد. (ابن...

›

الناب

من الْإِنْسَان مَا يَلِي الرباعيات. وَحرم أكل كل ذِي نَاب من...

›

النادر

ما قل وجوده وإن لم يخالف القياس....

›

النادم

المتأسف على ما فاته....

›

النار

هي جوهر لطيف محترق....

›

النازع

الشيطان لأنه ينزغ بين القوم أي يفرق ويفسد....

›

الناقص

ما اعتل لامه، كدعا، ورمى....

›

الناموس

هو الشرع الذي شرعه الله....

›

الناهض

الجاد في الأمر، المشمر له....

›

النبأ

خبر ذو فائدة عظيمة يحصل به علم أو غلبة ظن، ولا يقال للخبر نب...

›

النبات

كمال أول الجسم طبيعي آلي من جهة ما يتولد ويزيد ويغتذي....

›

النبث

في الأصل استخراج التراب من الحفرة، ثم استعير للبحث فقيل نبثو...

›

النبذ

إلقاء الشيء وطرحه لقلة الاعتداد به، وصبي منبوذ ونبيذ، كملقوط...

›

النبز

التلقيب....

›

النبش

كفن دزديدن - وَالْفرق بَينه وَبَين السّرقَة ظَاهر....

›

النبع

خروج الماء من العين....

›

النبي

من أوحي إليه بملك، أو أُلهم في قلبه، أو نبه بالرؤيا الصالحة،...

›

النتيجة

مَا يحصل بعد إتْيَان الدَّلِيل وَالْحجّة وَيلْزم مِنْهُ وَهِ...

›

النجابة

الكرم في الطبيعة....

›

النجاة

الخلاص مما فيه المخافة ونظيرها السلامة، ذكره الحرالي. وقال غ...

›

النجارية

أصحاب محمد بن الحسين النجار، وهم موافقون لأهل السنة في خلق ا...

›

النجاسة العينية

كل عين حرم تناولها على الإطلاق مع الإمكان حال الاختيار لا لح...

›

النجباء

هم الأربعون، وهم المشغولون بحمل أثقال الخلق، وهي من حيث الجم...

›

النجد

المكان الغليظ المرتفع. والنجاد ما يرفع به البيت، وما يرفع به...

›

النجدة

عدم الجزع عند المخاوف. وقيل الذب عن الجار والإقدام على الكري...

›

النجس

بفتح الجيم وكسرها اسم فاعل من نجس (بضم الجيم وكسرها) ج أنجاس...

›

النجل

استخراج خلاصة الشيء. ومنه قيل للولد نجل أبيه....

›

النجيب

الخير المبارك الصحيح الرأي....

›

النحر

موضع القلادة من الصدر....

›

النحرير

العالم المتقن، من نحر الأمور علما إذا أتقنها. كما يقال قتلها...

›

النحلة

العطية تبرعا، وهي أخص من الهبة....

›

النحو

هو علم بقوانين يعرف بها أحوال التراكيب العربية من الإعراب وا...

›

النحيب

شدة البكاء....

›

الند

المقاوم في صفة القيام والدوام. وقيل ند الشيء مشاركة في جوهر،...

›

النداء

رفع الصوت وظهوره، وقد يقال للصوت المجرد. وقال ابن الكمال الن...

›

الندامة

التحسر من تغير رأي في أمر فائت، ذكره الراغب (١). وقال أبو ال...

›

الندب

الخطاب المقتضي للفعل اقتضاء غير جازم....

›

الندم

هو غم يصيب الإنسان، ويتمنى أن ما وقع منه لم يقع....

›

النذارة

الإعلام بموضع المخافة لتقع به السلامة....

›

النذر

إيجاب عين الفعل المباح على نفسه؛ تعظيمًا لله تعالى....

›

النزاهة

هي عبارة عن اكتساب مال من غير مهانة ولا ظلم إلى الغير....

›

النزع

رفع الشيء عن غيره مما كان متشابكا له كالقلع والنشط. ذكره الح...

›

النزف

نزح ماء البئر شيئا فشيئا. والنزفة: العزفة....

›

النزل

رزق النزيل، وهو الضيف....

›

النزوع

الاشتياق الشديد، وذلك هو المعبر عنه بارتحال (٤) النفس مع الح...

›

النزول

في الأصل انحطاط من علو....

›

النسأ

تأخير عن وقت إلى وقت، ففيه مدار بين السابق واللاحق بخلاف الن...

›

النسب

والنسبة، إدراك (١) من جهة أحد الأبوين، وذلك ضربان: نسب بالطو...

›

النسبة

إيقاع التعلق بين الشيئين....

›

النسبة الثبوتية

ثبوت شيء لشيء على وجه هو هو....

›

النسخ

في اللغة الإزالة والنقل، وفي الشرع هو أن يرد دليل شرعي متراخ...

›

النسك

العبادة. والناسك: العابد وخص بأعمال الحج. والمناسك مواقف الن...

›

النسمة

النفس لأنها التي تحس بالنسم. وهو روح الروح....

›

النسي

بالكسر، أصله ما ينسى كالنقص لما ينقص، وصار في التعارف اسما ل...

›

النسيئة

بيع الشيء بالتأخير، ومنه النسيء الذي كانت تفعله العرب، وهو ت...

›

النسيان

هو الغفلة عن معلوم في غير حالة السُّنة، فلا ينافي الوجوب، أي...

›

النسيل

استخراج لطيف الشيء من جملته، ذكره الحرالي. وقال الراغب (٤): ...

›

النشأة

إحداث الشيء وتربيته....

›

النشز

المرتفع من الأرض. ونشوز المرأة بغضها لزوجها ورفع نفسها عن طا...

›

النشل

نشل الشيء نشلا: أسرع نزعه، يقال: «نشل اللحم من القدر، ونشل ا...

›

النشنشة

صوت الدروع، ونشنشت القدر: صوتت بالغليان.وتنشنش مطاوع نشنش، ي...

›

النشوز

مصدر نشزت المرأة نشوزا إذا استعصت على بعلها وأبغضته، ونشز بع...

›

النص

ما ازداد وضوحًا على الظاهر لمعنى المتكلم، وهو سوق الكلام لأج...

›

النصاب من المال

القدر الذي يجب فيه الزكاة إذا جمعه نحو مائتي درهم وخمس من ال...

›

النصب

بالضم من نصب ج أنصاب، الشئ المنصوب كعلامة توضع عند حدود أو غ...

›

النصح

إخلاص العمل عن شوائب الفساد....

›

النصر والنصرة

العون. والنصارى سموا به نسبة لقرية تسمى نصران....

›

النصف والنصفة

العدل، ومنه نصف الشيء لأن كل واحد من النصفين يعادل الآخر ذكر...

›

النصيب

اسم للحظ الذي أنت عليه وللقسمة بين جماعة....

›

النصيرية

قالوا: إن الله حل في علي، رضي الله عنه....

›

النضح

الرش بالماء. ومنه قالوا للحوض النضح والنضيح، لنضحه عطش الإبل...

›

النطفة

الماء الصافي، ويعبر بها عن ماء الرجل....

›

النطق

في التعارف، الأصوات المقطعة التي يظهرها الإنسان وتعيها الآذا...

›

النظام

بِالْكَسْرِ على وزن الْكتاب (آراستكى وَصَلَاح كارومدار كار ي...

›

النظامية

هم أصحاب إبراهيم النظام، وهو من شياطين القدرية، طالع كتب الف...

›

النظر

طلب المعنى بالقلب من جهة الذكر، كما يطلب إدراك المحسوس بالعي...

›

النظرة

التأخير المرتقب تجارة قاله الحرالي....

›

النظري

هو الذي يتوقف حصوله على نظر وكسب، كتصور النفس والعقل، وكالتص...

›

النظم

وهي العبارات التي تشتمل عليها المصاحف صيغة ولغة، وعقاب، وهو ...

›

النظم الشعري

كلام موزون قصدا، مرتبط تعاقبه معنى، فخرج ما اتزن بغير قصد كآ...

›

النظم الطبيعي

هو الانتقال من موضوع المطلوب إلى الحد الأوسط، ثم منه إلى محم...

›

النظير

فِي الْمِثَال....

›

النعاس

ريح لطيفة تأتي من قبل الدماغ يغطي على العين ولا يصل إلى القل...

›

النعت

تابع يدل على معنى في متبوعه لفظًا، وبهذا القيد يخرج مثل: ضرب...

›

النعماء

إنعام يظهر أثره على صاحبه، كما أن الضراء مضرة يظهر الحال بها...

›

النعمة

هي ما يقصد به الإحسان والنفي لا لغرض ولا لعوض....

›

النغف

بِالتَّحْرِيكِ الدُّود الَّذِي يكون فِي أنف الْإِبِل وَالْغن...

›

النفاس

هو دم يعقب الولد....

›

النفاق

إظهار الإيمان باللسان، وكتمان الكفر بالقلب....

›

النفث

قذف الريق القليل، وهو اقل من التفل....

›

النفخ

إرسال الهواء من منبعثه بقوة....

›

النفر

الانزعاج عن الشيء أو إليه. والمنافرة المحاكمة في المفاخرة....

›

النفس

هي الجوهر البخاري اللطيف الحامل لقوة الحياة والحس والحركة ال...

›

النفس الأمَّارة

هي التي تميل إلى الطبيعة البدنية، وتأمر باللذات والشهوات الح...

›

النفس الإنساني

هو كمال أول لجسم طبيعي، آلي من جهة ما يدرك الأمور الكليات وي...

›

النفس الحيواني

هو كمال أول لجسم طبيعي، آلي من جهة ما يدرك الجزئيات ويتحرك ب...

›

النفس الرحماني

عبارة عن الوجود العام المنبسط على الأعيان عينًا، وعن الهيولي...

›

النفس القدسية

هي التي لها ملكة استحضار جميع ما يمكن للنوع أو قريبًا من ذلك...

›

النفس اللوامة

هي التي تنورت بنور القلب قدر ما تنبهت به عن سنة الغفلة، كلما...

›

النفس المطمئنة

هي التي تم تنورها بنور القلب حتى انخلعت عن صفاتها الذميمة، و...

›

النفس الناطقة

هي الجوهر المجرد عن المادة في ذواتها مقارنة لها في أفعالها، ...

›

النفس النباتي

هو كمال أول لجسم طبيعي آلي من جهة ما يتولد ويزيد ويغتذي، وال...

›

النفض

تحريك الشيء ليسقط ما عليه....

›

النفع

وصول موافق الجسم الظاهر وما يتصل به، في مقابلة الضر، ولذلك ي...

›

النفقة

لغة الإخراج. وشرعا: ما يلزم المرء صرفه لمن عليه مؤونته من زو...

›

النفوس الناطقة

هي الجواهر المجردة عن المادة في ذواتها مقارنة في أفعالها، وك...

›

النفي

هو ما لا ينجزم بـ "لا"، وهو عبارة عن الإخبار عن ترك الفعل....

›

النقباء

هم الذين تحققوا بالاسم الباطن، فأشرفوا على بواطن الناس فاستخ...

›

النقض

لغةً: هو الكسر، وفي الاصطلاح: هو بيان تخلف الحكم المدعى ثبوت...

›

النقطة

شَيْء ذُو وضع لَا يقبل الْقِسْمَة لَا عقلا وَلَا وهما وَلَا ...

›

النقلَة

فِي الْحَرَكَة الأينية....

›

النقمة

عقوبة المجرم مبالغة....

›

النقيض

فِي التَّنَاقُض....

›

النكاح

هو في اللغة الضم والجمع، وفي الشرع: عقد يرد على تمليك منفعة ...

›

النكال

إبداء العقوبة لمن يتعظ، ذكره الحرالي. وقال القفال (١): العقو...

›

النكتة

هي مسألة لطيفة أخرجت بدقة نظر وإمعان، من: نكت رمحه بأرض، إذا...

›

النكث

قريب من النقض، واستعير لنقض العهد....

›

النكد

كل شيء أخرج إلى طالبه بعسر....

›

النكرة

ما وضع لشيء لا بعينه، كرجل، وفرس....

›

النكس

قلب الشيء على رأسه. والنكس في المرض أن يعود بعد إفاقته....

›

النكف

تنحية الدمع عن الخد بالإصبع (٥)....

›

النكوص

الإحجام عن الشيء، والرجوع عنه....

›

النم

إظهار الحديث بالوشاية. والنميمة: الوشاية، وأصلها الهمس. والح...

›

النمام

هو الذي يتحدث مع القوم فينم عليهم، فيكشف ما يكره كشفه؛ سواء ...

›

النمو

هو ازدياد حجم الجسم، بما ينضم إليه ويداخله في جميع الأقطار، ...

›

النهار

لغة: من طلوع الفجر إلى الغروب، وهو مرادف لليوم. ومنه حديث "إ...

›

النهاية

ما به يصير الشيء ذا كمية، أي حيث لا يوجد وراءه شيء منه. وقيل...

›

النهب

أَخذ مَال من بلد أَو قَرْيَة قهرا....

›

النهر

ثلمته التي يستقى منها....

›

النهم

محركا إفراط الشهوة. ونهم نهما زادت رغبته في العلم....

›

النهى

بالضم العقل لأنه ينهى عن القبيح....

›

النهي

ضد الأمر، وهو قول القائل لمن دونه: لا تفعل....

›

النوائب

جمع نائبة وَهِي مَا يلْحقهُ من جِهَة السُّلْطَان بِحَق أَو ب...

›

النوال

ما ينيله الحق أهل القرب من خلع الرضا....

›

النوايت

قوم من شرفاء الْعَرَب قُرَيْش أخرجهم الْحجَّاج بن يُوسُف من ...

›

النوح

صياح في المناحة بعويل وأصله اجتماع النساء في المناحة وهي من ...

›

النور

كيفية تدركها الباصرة أولًا وبواسطتها سائر المبصرات....

›

النوس

حركة الشيء اللطيف المعلق في الهواء كالخيط المعلق الذي ليس في...

›

النوع

اسم دال على أشياء كثيرة مختلفة بالأشخاص....

›

النوع الإضافي

هي ماهية يقال عليها وعلى غيرها: الجنس، قولًا أوليًّا؛ أي: بل...

›

النوع الحقيقي

كل مقول على واحد أو على كثيرين متفقين بالحقائق في جواب: ما ه...

›

النوم

حالة طبيعية تتعطل معها القوى بسبب ترقي البخارات إلى الدماغ....

›

النون

هو العلم الإجمالي، يريد به: الدواة، فإن الحروف التي هي صور ا...

›

النيابة

بكسر النون من ناب، وناب عنه: قام مقامه....

›

النيارب

الدواهي واحدها نيربى....

›

النيروز

بِالْفَتْح وَسُكُون الثَّانِي وَالرَّاء الْمُهْملَة المضمومة...

›

النيف

هُوَ الْجُزْء الأول من الْعدَد الْمركب وَهُوَ من أحد عشر إِل...

›

النيك

(جماع كردن) ....

›

النَّاسِخ

فِي الْمَنْسُوخ....

›

النَّاشِزَة

من النُّشُوز وَهُوَ الْعِصْيَان. وَفِي الشَّرْع امْرَأَة عاص...

›

النَّاطِق

مدرك المعقولات فصل قريب للْإنْسَان من النُّطْق بِمَعْنى إِدْ...

›

النَّبهرجة

من الدراهم ما يرده التجار....

›

النَّبْطُ

الْمَوْتُ....

›

النَّجس المغلط

وَالنَّجس المخفف يعلم كل مِنْهُمَا مِمَّا ذكرنَا آنِفا....

›

النَّجش

هو أن تستام السلعة بأزيد من ثمنها وأنت لا تريد شراءها ليراك ...

›

النَّحْل

بِكَسْر النُّون وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة جمع النحلة وَهِي م...

›

النَّصِيحَةُ

كَلِمَةٌ يُعَبِّرُ بِهَا عَنْ جُمْلَةٍ، هِيَ إِرَادَةُ الْخَ...

›

النَّعْلُ

مُؤنثة، وَهِيَ الَّتِي تُلْبَس فِي المشْي، تُسَمَّى الْآنَ: ...

›

النَّفس الإنسانية

هِيَ النَّفس الناطقة وَلها قُوَّة عَاقِلَة وَقُوَّة عاملة مر...

›

النَّفس الحيوانية

كَمَال لجسم طبيعي آلي من جِهَة إِدْرَاك الجزئيات الجسمانية و...

›

النَّفس المنطبعة

فِي المحرك للفلك....

›

النَّفس النباتية

صُورَة نوعية عديمة الشُّعُور تحفظ تركيب النَّبَات وتصدر عَنْ...

›

النَّفل

ما ينفله الغازي أي: يعطاه زائدا على سهمه، وهو أن يقول الإمام...

›

النَّفْحُ

الضَّرْب والرَّمْي....

›

النَّهْك

حذف ثلثي البيت، فالجزء الأخير أو ما بقي بعده، يسمى: منهوكًا....

›

النِّسَاء

بِالْكَسْرِ وَالْمدّ جمع امْرَأَة لَا عَن لَفظهَا. وبالفتح و...

›

النِّسَاء ناقصات الْعقل وَالدّين

فِي أَن النِّسَاء ناقصات عقل وَدين....

›

النِّسْبَة الخارجية

فِي قَوْلنَا الصدْق مُطَابقَة النِّسْبَة الخبرية للنسبة الخا...

›

النِّسْبَة المتكررة

هِيَ النِّسْبَة المعقولة بِالْقِيَاسِ إِلَى نِسْبَة أُخْرَى ...

›

النِّسْبَة الْحكمِيَّة

هِيَ النِّسْبَة الخبرية مورد الحكم والتصديق....

›

النِّكَاح الْمُؤَقت

وَهُوَ أَيْضا حرَام سَوَاء كَانَ الْوَقْت طَويلا أَو لَا. صو...

›

النِّيَّة

فِي اللُّغَة الْقَصْد يُقَال نوى يَنْوِي نِيَّة أَي قصد يقْص...

›

النّظر الصَّحِيح مُفِيد للْعلم

الظَّاهِر أَن هَذِه الْقَضِيَّة كُلية - فَإِن قيل إِنَّهَا ض...

›

النّوم أَخُو الْمَوْت

فِي النَّفس....

›

الهاجس

عند أهل الطريق: فقد الخاطر الأول ثم يكون إرادة، ثم هما، ثم ع...

›

الهاشمية

أصحاب هاشم بن عمرو الفوطي. قالوا: الجنة والنار لم يخلقا بعد،...

›

الهالة

دَائِرَة بَيْضَاء تَامَّة أَو نَاقِصَة ترى حول الْقَمَر. وَس...

›

الهاوي

من الْهَوِي بِضَم الْهَاء وَهُوَ الصعُود وَبِفَتْحِهَا وَهُو...

›

الهباء

هو الذي فتح الله فيه أجساد العالم؛ مع أنه لا عين له في الوجو...

›

الهبة

في اللغة التبرع، وفي الشرع: تمليك العين بلا عوض....

›

الهبوط

الانحدار على سبيل القهر كهبوط الحجر، وإذا استعمل في الإنسان ...

›

الهجاء

فِي التهجي وأصل الْحُرُوف الْعَرَبيَّة تِسْعَة وَعِشْرُونَ ح...

›

الهجر والهجران

مفارقة الإنسان غيره، إما بالبدن أو باللسان أو بالقلب. والهجر...

›

الهجرة

هي ترك الوطن الذي بين الكفار والانتقال إلى دار الإسلام....

›

الهجو

الشتم بالشعر - والشتم بِغَيْرِهِ لَا يُسمى هجوا. وَعِنْدِي أ...

›

الهجود

النوم. والهاجد: النائم....

›

الهجوع

النوم ليلا....

›

الهجوم

إتيان الشيء على غفلة....

›

الهجير

شدة الحر لأنه يهجر فيه السير....

›

الهد

هدم له وقع. والهدة: صوت وقعه....

›

الهداية

الدلالة على ما يوصل إلى المطلوب، وقد يقال: هي سلوك طريق يوصل...

›

الهدف

محركا: كل شيء عظيم مرتفع. وقولهم من صنف فقد استهدف أي انتصب ...

›

الهدم

إسقاط البناء. والهدم ما يهدم، ومنه استعير دم هدم أي هدر. وال...

›

الهدى

السيرة السوية. ومنه حديث "اهتدوا بهدي عمار" (٥). ذكره المطرز...

›

الهدية

ما يؤخذ بلا شرط الإعادة....

›

الهذيلية

أصحاب أبي هذيل، شيخ المعتزلة. قالوا بفناء مقدورات الله تعالى...

›

الهرم

علو السن. وأصله من الهرم، وهو نبت ضعيف، والكبر يضعف البدن....

›

الهزء

إظهار الجد وإخفاء الهزل فيه ذكره الحرالي....

›

الهزال

بضم ففتح مص هزل (بتثليث الزاي) يهزل، انكماش البدن....

›

الهزل

هو أن لا يراد باللفظ معناه، لا الحقيقي ولا المجازي، وهو ضد ا...

›

الهشامية

هم أصحاب هشام بن عمرو الفوطي، قالوا: الجنة والنار لم تخلقا ب...

›

الهشم

كسر الشيء اليابس والأجوف، ومنه الهاشمة وهي الشجة التي تهشم ا...

›

الهشيم

النبات اليابس المتكسر....

›

الهضبة

الجبل المنبسط على وجه الأرض، والأكمة القليلة النبات والمطر....

›

الهلك

تداعي الشيء إلى أن يبطل ويفنى، ذكره الحرالي....

›

الهم

هو عقد القلب على فعل شيء قبل أن يفعل، من خير أو شر....

›

الهمة

توجه القلب وقصده بجميع قواه الروحانية إلى جانب الحق؛ لحصول ا...

›

الهمج

ذباب يطير على وجوه الإبل ونحوها فشبه به رعاع الناس....

›

الهمس

الصوت الخفي....

›

الهملجة

حسن سير الدابة (٣)....

›

الهو

الغيب الذي لا يصح شهوده للغير، كغيب الهوية المعبر عنها كنهًا...

›

الهواء

بالمد، جسم بسيط حار رطب شفاف لطيف متحرك لمكان فوق كرة الأرض ...

›

الهول

الأمر الفظيع يهول أي يفزع....

›

الهوهو

لفظ مركب جعل اسْما فَعرف بِاللَّامِ وَالْمرَاد بِهِ الْحمل ا...

›

الهوى

ميلان النفس إلى ما تستلذه من الشهوات من غير داعية الشرع....

›

الهوية

الحقيقة المطلقة المشتملة على الحقائق اشتمال النواة على الشجر...

›

الهيئة

الحالة الظاهرة وتهيأت للشيء أخذت له أهبته، وتفرغت له، وهيأته...

›

الهيبة

أثر مشاهدة جلال الله في القلب، وقد تكون عن الجمال الذي هو جم...

›

الهيبة والأنس

هما حالتان فوق القبض والبسط، كما أن القبض والبسط فوق الخوف و...

›

الهينمة

الحديث على هدوء وسكون....

›

الهيواء

هِيَ الْحَالة الظَّاهِرَة للمتهيئ - وَفِي الشَّرْع أَن يتواض...

›

الهيولى

لفظ يوناني بمعنى الأصل والمادة. واصطلاحا: جوهر في الجسم قابل...

›

الهيولي

لفظ يوناني بمعنى: الأصل، والمادة، وفي الاصطلاح: هي جوهر في ا...

›

الهَدي

هو ما ينقل للذبح من النعم إلى الحرم....

›

الوابل

كبار المطر لأنه يشتد وقعه على الأرض، وكل ثقيل وبيل ومنه أخذا...

›

الواجب

لذاته هو الموجود الذي يمتنع عدمه امتناعا ليس الوجود له من غي...

›

الواجب لذاته

هو الموجود الذي يمتنع عدمه امتناعًا ليس الوجود له من غيره؛ ب...

›

الواحدية

وَالْوَاحد فِي الأحدية والأحد....

›

الوارد

كل ما يرد على القلب من المعاني الغيبية من غير تعمد من العبد....

›

الواصلية

أصحاب أبي حذيفة واصل بن عطاء، قالوا: بنفي الصفات عن الله تعا...

›

الوافي

الذي بلغ التمام. وتوفية الشيء بذله وافيا تاما (٥)....

›

الواقع

عند المتكلمين: هو اللوح المحفوظ، وعند الحكماء: هو العقل الفع...

›

الواقعة

عند أهل الله، ما يرد على القلب من ذلك العالم بأي طريق كان من...

›

الوالد

من الولادة لاستبقاء ما يتوقع ذهابه بظهور صورة منه تخلف صورة ...

›

الواو

حرف يجمع ما بعده من شيء قبله إفصاحا في اللفظ أو إفهاما في ال...

›

الوباء

فساد يعرض لجوهر الهواء لأسباب سماوية وأرضية....

›

الوتد المجموع

هو الحرفان المتحركان بعدهما ساكن، نحو: لكم، وبها....

›

الوتد المفروق

هو حرفان متحركان بينهما ساكن، نحو: قال، وكيف....

›

الوتيرة

المداومة على الشيء والملازمة....

›

الوثاق

شدة الربط، وقوة ما به يربط، ذكره الحرالي....

›

الوجد

ما يصادف القلب ويرد عليه بلا تكلف وتصنع، وقيل: هو بروقٌ تلمع...

›

الوجدان

إحساس الباطن بما هو فيه....

›

الوجدانيات

ما تكون مدركة بالحواس الباطنة....

›

الوجه

مجتمع حواس الحيوان وأحسن، ما في الموتان، وهو ما عدا الحيوان،...

›

الوجوب

هو ضرورة اقتضاء الذات عينها وتحقيقها في الخارج، وعند الفقهاء...

›

الوجوب الشرعي

هو ما يكون تاركه مستحقًا للذم والعقاب....

›

الوجوب العقلي

ما لزم صدوره عن الفاعل بحيث لا يتمكن من الترك بناء على استلز...

›

الوجود

فقدان العبد بمحاق أوصاف البشرية، ووجود الحق؛ لأنه لا بقاء لل...

›

الوجود أضرب

وجود بإحدى الحواس الخمس نحو، وجدت زيدا، ووجود بقوة الشهوة نح...

›

الوجودي

على مَعْنيين: أَحدهمَا: الْمَوْجُود - وَثَانِيهمَا: مَا لَا ...

›

الوجودية اللادائمة

هي المطلقة العامة مع قيد اللادوام، بحسب الذات، وهي سواء كانت...

›

الوجودية اللاضرورية

هي المطلقة العامة مع قيد اللاضرورية، بحسب الذات، وهي إن كانت...

›

الوجية

من فيه خصال حميدة من شأنه أن يعرف ولا ينكر (٣)....

›

الوجيعة

من الإنسان: ما ارتفع من لحمة خده....

›

الوجيه

من فيه خصال حميدة من شأنه أن يعرف ولا ينكر....

›

الوحدانية

كَون الشَّيْء بِحَيْثُ لَا ثَانِي لَهُ فِي ذَاته وَلَا فِي ص...

›

الوحدة

الانفراد، والواحد الذي لا ينقسم بوجه لا فرضا ولا وهما ولا فع...

›

الوحش

خلاف الإنس وتسمى الحيوانات التي لا أنس لها بالإنس وحشا، والم...

›

الوحي

إلقاء المعنى في النفس في خفاء، ولا يجوز أن تطلق الصفة بالوحي...

›

الوخش

الدنيء من الناس....

›

الود

محبة الشيء وتمني كونه، ذكره الراغب (١). وقال الحرالي: صحة نز...

›

الوديعة

هي أمانة تركت عند الغير للحفظ قصدًا. واحترز بالقيد الأخير من...

›

الوذي

بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة أَو الْمُهْملَ...

›

الوراثة

انتقال قنية إليك من غير عقد ولا ما يجري مجراه. وسمي بذلك الم...

›

الورس

بالهندي تن - وَقيل نبت طيب الرَّائِحَة....

›

الورطة

بسكون الراء ما ضاق....

›

الورع

هو اجتناب الشبهات خوفًا من الوقوع في المحرمات، وقيل: هي ملاز...

›

الورقاء

النفس الكلية، وهو اللوح المحفوظ، ولوح القدر، والروح المنفوخ ...

›

الوزن

معرفة قدر الشيء، والمتعارف في الوزن عند العامة ما يقدر بالقس...

›

الوسط

ما يقترن بقولنا: "لأنه"؛ حيث يقال: لأنه كذا -مثلًا- إذا قلنا...

›

الوسع

تباعد الأطراف والحدود، ذكره الحرالي. وقال مرة أخرى: الوسع ما...

›

الوسق

جمع المتفرق، وسمي به قدر معلوم يحمله البعير، وهو ستون وسقا (...

›

الوسم

التأثير والسمة الأثر....

›

الوسن

والسنة، الغفلة والفتور....

›

الوسوسة

الخطرة الرديئة....

›

الوسيلة

هي ما يتقرب به إلى الغير....

›

الوشوشة

صوت في اختلاط....

›

الوصال

شفاء الحشا من داء الضنا. وقيل: غذاء الروح ودواء كل قلب مجروح...

›

الوصب

السقم اللازم....

›

الوصف

عبارة عما دل على الذات باعتبار معنى هو المقصود من جوهر حروفه...

›

الوصل

عطف بعض الجمل على البعض....

›

الوصية

تمليك مضاف إلى ما بعد الموت....

›

الوصيف

الْمَوْصُوف والغلام وَالْجمع وصفاء وَالْجَارِيَة وصيفة وَجَم...

›

الوضع

في اللغة جعل اللفظ بإزاء المعنى، وفي الاصطلاح: تخصيص شيء بشي...

›

الوضعي

الْمَنْسُوب إِلَى الْوَضع. وَعند أَرْبَاب الْأُصُول الحكم بِ...

›

الوضوء

من الوضاءة، وهي الحسن، وفي الشرع: الغسل والمسح على أعضاء مخص...

›

الوضيعة

هي بيع بنقيصة عن الثمن الأول....

›

الوطر

بِالتَّحْرِيكِ الْحَاجة....

›

الوطن

الأصلي: مولد الرجل، والبلد الذي هو فيه (٣)....

›

الوطن الأصلي

هو مولد الرجل والبلد الذي هو فيه....

›

الوعد

(ج) مواعد....

›

الوعظ

هو التذكير بالخير فيما يرق له القلب....

›

الوعي

حفظ الحديث ونحوه. والأيعاء: حفظ الأمتعة في الوعاء....

›

الوفاء

هو ملازمة طريق المواساة ومحافظة عهود الخلطاء....

›

الوفاة

استخلاص الحق من حيث وضع أن الله نفخ الروح، وأودع به النفس لي...

›

الوفر

المال التام. يقال وفرت كذا تممته وكملته. ووفرته ويقال على ال...

›

الوفق

المطابقة بين الشيئين. والاتفاق موافقة فعل الإنسان القدر. ويق...

›

الوقار

هو التأني في التوجه نحو المطالب....

›

الوقاية

حفظ الشيء عما يؤذيه ويضره والتوقي جعل الشيء وقاية مما يخاف....

›

الوقت

عبارة عن حالك، وهو ما يقتضيه استعدادك الغير المجعول....

›

الوقتية

هي التي يحكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع، أو بضرورة سلب...

›

الوقر

بالفتح الثقل في الأذن. والوقر بالكسر: حمل الحمار والبغل كالو...

›

الوقص

هو حذف التاء من مفاعلتن فينقل إلى: مفاعلن، ويسمى: أوقص....

›

الوقف

في اللغة الحبس، وفي الشرع: حبس العين على ملك الواقف والتصدق ...

›

الوقفة

هو الحبس بين المقامين؛ وذلك لعدم استيفاء حقوق المقام الذي خر...

›

الوقود

بالفتح: ما يوقد به النار: وبالضم التهابها، فهو مصدر والأول ا...

›

الوقوع

ثبوت الشيء وسقوطه. والواقعة لا تقال إلا في الشدة والمكروه، و...

›

الوكالة

لغة: التفويض إلى الغير، ورد الأمر إليه. وشرعا: استنابة جائز ...

›

الوكيل

هو الذي يتصرف لغيره لعجز موكله....

›

الولاء

هو ميراث يستحقه المرء بسبب عتق شخص في ملكه، أو بسبب عقد المو...

›

الولادة

وضع الوالدة ولدها الولد المولود، ويقال للواحد والجمع، والصغي...

›

الولاية

من الولي، وهو القرب، فهي قرابة حكيمة حاصلة من العتق، أو من ا...

›

الولوج

الدخول في مضيق. والوليجة كل ما يتخذه الإنسان معتمدا عليه، ذك...

›

الولي

فعيل بمعنى الفاعل، وهو من توالت طاعته من غير أن يتخللها عصيا...

›

الوليد

من قرب عهده بالولادة....

›

الوهم

هو قوة جسمانية للإنسان محلها آخر التجويف الأوسط من الدماغ، م...

›

الوهمي المتخيل

هي الصورة التي تخترعها المتخيلة باستعمال الوهم إياها؛ كصورة ...

›

الوهميات

هي قضايا كاذبة يحكم بها الوهم في أمور غير محسوسة، كالحكم بأن...

›

الوهن

ضعف من حيث الخلق أو الخلق (٣)....

›

اليأس

القطع بأن الشيء لا يكون، وهو ضد الرجاء....

›

الياء

حرف ينبه به من يكون بمسمع من المنبه ليقبل على الخطاب. وقال ا...

›

الياس

يعبر بِهِ عَن الْقَبْض فَإِن إِدْرِيس لارتفاعه إِلَى الْعَال...

›

الياقوتة الحمراء

هي النفس الكلية؛ لامتزاج نورانيتها بظلمة التعلق بالجسم، بخلا...

›

الياقوته الحمراء

النفس الكلية لامتزاج نورها بظلمة التعلق بالجسم بخلاف العقل ا...

›

اليبوسة

كيفية تقتضي صعوبة الشكل والتفرق والاتصال (٢)....

›

اليبوسية

كيفية تقتضي صعوبة التشكل والتفرق والاتصال....

›

اليتم

فقد الأب حين الحاجة، ولذلك أثبته مثبت في الذكر إلى البلوغ، و...

›

اليتيم

هو المنفرد عن الأب؛ لأن نفقته عليه لا على الأم، وفي البهائم:...

›

اليد

من المنكب إلى أطراف الأصابع. وتطلق على القوة والسلطان. وقال ...

›

اليدان

هما أسماء الله تعالى المتقابلة، كالفاعلية والقابلية، ولهذا و...

›

اليرقان

تغير فاحش في اللون إلى صفرة وسواد أو هما معا....

›

اليزيدية

هم أصحاب يزيد بن أنيسة زادوا على الإباضية أن قالوا: سيبعث نب...

›

اليسر

عمل لا يجهد النفس، ولا يثقل الجسم. والعسر ما يجهد النفس ويضر...

›

اليعبوب

فرس كثير الجري، استعير من اليعبوب وهو النهر الشديد الجري. وق...

›

اليقظة

الفهم عن الله تعالى ما هو المقصود في زجره....

›

اليقين

في اللغة: العلم الذي لا شك معه، وفي الاصطلاح: اعتقاد الشيء ب...

›

اليمانين

جمع يمَان وَهُوَ فِي الأَصْل يمني بياء النِّسْبَة ثمَّ حذفت ...

›

اليمين

في اللغة: القوة، وفي الشرع: تقوية أحد طرفي الخبر بذكر الله ت...

›

اليمين الغموس

هو الحلف على فعل أو ترك ماضٍ كاذبًا....

›

اليمين اللغو

ما يحلف ظانًا أنه كذا وهو خلافه، وقال الشافعي رحمه الله: ما ...

›

اليمين المنعقدة

الحلف على فعل أو ترك آت....

›

اليوم

مدة كون الشمس فوق الأرض عرفا، وهو الوقت المطلق لغة، ليلا كان...

›

اليونسية

هم أصحاب يونس بن عبد الرحمن، قالوا: الله تعالى على العرش تحم...

›

الِابْتِدَاء الإضافي

الِابْتِدَاء بِشَيْء مقدم بِالْقِيَاسِ إِلَى أَمر آخر سَوَاء...

›

الِابْتِدَاء الْحَقِيقِيّ

الِابْتِدَاء بِشَيْء مقدم على جَمِيع الْكتاب مثلا بِحَيْثُ ل...

›

الِابْتِدَاء بالساكن محَال

كَمَا هُوَ الْمَشْهُور لِأَن الْحَرْف الْمَنْطُوق بِهِ إِمَّ...

›

الِابْتِدَاء بِأَمْر

شُرُوعه وَعند أَرْبَاب الْعرُوض هُوَ أول جُزْء من المصراع ال...

›

الِاخْتِصَار

تقليل اللَّفْظ مَعَ كَثْرَة الْمَعْنى....

›

الِارْتفَاع

فِي دَائِرَة الِارْتفَاع وَيُطلق على مَا يُطلق عَلَيْهِ مسْق...

›

الِاسْتِحْقَاق الذاتي

كَون الشَّيْء مُسْتَحقّا لأمر بِالنّظرِ إِلَى ذَاته دون وَصف...

›

الِاسْتِعَارَة المصرحة

هِيَ أَن يذكر الْمُشبه ويحذف الْمُشبه بِهِ مَعَ ذكر الْقَرِي...

›

الِاسْتِعَارَة الْمُطلقَة

والاستعارة الْمُجَرَّدَة والاستعارة المرشحة أَقسَام ثَلَاثَة...

›

الِاسْم عين الْمُسَمّى

لَيْسَ المُرَاد بِهِ أَن لفظ زيد مثلا عين الْمُسَمّى بِهِ فَ...

›

الِاشْتِرَاك

لَفْظِي ومعنوي. أما الِاشْتِرَاك اللَّفْظِيّ فَهُوَ أَن يكون...

›

الِاعْتِرَاض الأول

أَن التَّصَوُّر والتصديق إِذا تعلقا بِشَيْء وَاحِد وَلَا امْ...

›

الِانْفِصَال

عدم الِاتِّصَال عَمَّا من شَأْنه الِاتِّصَال وَقيل الِانْفِص...

›

الْآل

أَصله أهل بِدَلِيل أهيل لِأَن التصغير محك الْأَلْفَاظ يعرف ب...

›

الْأكل من الْحَلَال

على وُجُوه. أكل فرض إِن دفع بِهِ هَلَاكه فيؤجر عَلَيْهِ أَن ...

›

الْأَئِمَّة الاثنا عشر

فِي الْإِمَامَة....

›

الْأَبْصَار

بِالْفَتْح جمع الْبَصَر وبالكسر مصدر أبْصر وَفِي الْأَبْصَار...

›

الْأَجْسَام البسيطة

المستقيمة الحركات أَي الْأَجْسَام الَّتِي موَاضعهَا الطبيعية...

›

الْأَجْسَام الْمُخْتَلفَة الطباع

العناصر وَمَا يتركب هُنَا من المواليد الثَّلَاثَة....

›

الْأَحْكَام

الشَّرْعِيَّة النظرية مَا يكون الْمَقْصُود مِنْهُ النّظر وال...

›

الْأَخَص

قد يُرَاد بِهِ الْمَعْنى التفصيلي كَمَا يُقَال هَذَا الْأَمر...

›

الْأَدَاء المشابه للْقَضَاء

هُوَ أَدَاء اللَّاحِق بعد فرَاغ الإِمَام لِأَنَّهُ بِاعْتِبَ...

›

الْأَرْبَعَة المتناسبة

المُرَاد بهَا فِي ديباجة خُلَاصَة الْحساب عَليّ وَفَاطِمَة و...

›

الْأَزْمَان

جمع الزَّمَان....

›

الْأَشْهر

الْفرق بَين الأوضح وَالْأَشْهر فِي الْإِعْلَام أَن الأول يكو...

›

الْأَصَم

ثقيل السّمع. وَفِي الْحساب الْأَصَم الْعدَد الَّذِي لَا يُمك...

›

الْأَصْغَر والأكبر

مَعْرُوفا وَفِي عرف الْمنطق مَوْضُوع الْمَطْلُوب يُسمى أَصْغ...

›

الْأَطْنَاب

أَدَاء الْمَقْصُود بِأَكْثَرَ من الْعبارَة المتعارفة....

›

الْأَعْدَاد المتحابة

قَالَ جلال الْعلمَاء رَحمَه الله فِي الأنموذج أَن الْأَعْدَا...

›

الْأَعْصَار

وَيُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ (كردباد) وبالهندية (بهكولا)...

›

الْأَعْلَام

بِالْفَتْح جمع علم محركا وَهُوَ التل والعلامة وعلامة الْعَسْ...

›

الْأَعْيَان الْمَضْمُونَة بأنفسها

هِيَ مَا يجب مثلهَا إِذا هَلَكت إِن كَانَت مثلية وَقيمتهَا إ...

›

الْأَعْيَان الْمَضْمُونَة بغَيْرهَا

على خلاف ذَلِك كَالْمَبِيعِ والمرهون....

›

الْأَفْعَال الْخَاصَّة

مَا يقابلها....

›

الْأَفْعَال الْعَامَّة

هِيَ الْأَفْعَال الَّتِي لَا تُوجد كل فعل بل كل شَيْء فِي ال...

›

الْأَقْرَب فَالْأَقْرَب

الْأَقْرَب مُبْتَدأ وَخَبره مَحْذُوف يَعْنِي الْأَقْرَب أولى...

›

الْأَمر الأول

أَن التَّدَاخُل فِي الْأَسْبَاب فِي الْعِبَادَات أنسب والتدا...

›

الْأَمر الْخَارِجِي

مَا يكون الْخَارِج ظرفا لذاته لَا لوُجُوده كَمَا سَيذكرُ مفص...

›

الْأَمر بالصيغة

هُوَ مَا يطْلب الْفِعْل من الْفَاعِل الْحَاضِر وَلما كَانَ ح...

›

الْأَمْرَد

من لَا يكون الشّعْر على ذقنه وَجمعه مرد. والمصاحبة مَعَ المر...

›

الْأَنْعَام

بِالْفَتْح بِالْفَارِسِيَّةِ (جهاريايه) وبالكسر إِعْطَاء الن...

›

الْأَهْوَاء

جمع الْهوى فِي اللُّغَة ميل النَّفس مُطلقًا. وَفِي الِاصْطِل...

›

الْأَوْدَاج

جمع الودج وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ (شه ركك) وَالْمرَاد بالأو...

›

الْأَوْسَط

مَا يقْتَرن بقولنَا لِأَنَّهُ كالتغير فِي قَوْلنَا لِأَنَّهُ...

›

الْأُمُور الاتفاقية

اعْلَم أَن الْحُكَمَاء ذكرُوا إِن تأدى السَّبَب إِلَى الْمُس...

›

الْأُمُور الاعتبارية

فِي الْمَاهِيّة إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الْأُوقِيَّة

وزن من الأوزان. ودر قرابادين قادري أُوقِيَّة هفت ونيم مِثْقَ...

›

الْإِبَاق

هُوَ التمرد فِي الانطلاق. وَهُوَ من سوء الْأَخْلَاق، ورداءة ...

›

الْإِخْبَار

بِالْفَتْح جمع الْخَبَر وبالكسر مصدر من بَاب الْأَفْعَال. وَ...

›

الْإِزَار فِي الْإِحْرَام

هُوَ من السُّرَّة إِلَى مَا تَحت ركبته وَفِي الْكَفَن هُوَ م...

›

الْإِسْقَاط

(افكندن وافكندن بجه از شكم) فِي خزانَة الرِّوَايَات فِي الْف...

›

الْإِشَارَة الحسية

عِنْد أَرْبَاب الْمَعْقُول قد تكون امتدادا خطيا موهوما آخِذا...

›

الْإِشْعَار

الْإِعْلَام وإشعار الْبَدنَة إعلامها بِشَيْء أَنَّهَا هدي من...

›

الْإِقَالَة

مصدر أقَال يقيل أجوف يَأْتِي مَعْنَاهَا الْقطع وَالرَّفْع. و...

›

الْإِمَامَة

مِيرَاث النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيخت...

›

الْإِمْلَاء

(بركردن) . من مَلأ الْإِنَاء مَاء وَيُقَال أمليت الْكتاب وأم...

›

الْإِيصَاء

(وَصِيّ كردانيدن) وَمن أوصى إِلَى زيد وَقبل زيد الْإِيصَاء ع...

›

الْإِيمَاء

إِلْقَاء الْمَعْنى فِي النَّفس بخفاء وَسُرْعَة....

›

الْإِيمَان والاسلام وَاحِد

قَالَ بعض المشائخ أَن بَينهمَا اتحادا فِي الْمَفْهُوم فهما م...

›

الْبرد

بِسُكُون الثَّانِي الْبردَة وَبِفَتْحِهَا حب الْغَمَام. وبال...

›

الْبطلَان

فِي الْعِبَادَات عدم سُقُوط الْقَضَاء بِالْفِعْلِ وَفِي عُقُ...

›

الْبغاء

بِفَتْح الأول وَتَشْديد الثَّانِي فعال من الْبَغي بِمَعْنى ا...

›

الْبلُوغ

فِي اللُّغَة الْوُصُول. وَفِي الشَّرْع انْتِهَاء حد الصغر فِ...

›

الْبَاب الأول

وَاحِد مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الْوَاحِد / وَاحِد مَعَ...

›

الْبَاب الثَّالِث

ثَلَاثَة مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الثَّلَاثَة / ثَلَاثَ...

›

الْبَاب الثَّامِن

ثَمَانِيَة مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الثَّمَانِية / ثَمَ...

›

الْبَاب الثَّانِي

اثْنَان مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الِاثْنَيْنِ / اثْنَان...

›

الْبَاب الرَّابِع

أَرْبَعَة مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الْأَرْبَعَة / أَرْب...

›

الْبَاب السَّابِع

سَبْعَة مَعَ تِسْعَة، السَّبْعَة تغلب التِّسْعَة / سَبْعَة م...

›

الْبَاب السَّادِس

سِتَّة مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب السِّتَّة / سِتَّة مَعَ...

›

الْبَاب الْخَامِس

خَمْسَة مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الْخَمْسَة / خَمْسَة م...

›

الْبَاغِي

جمعه الْبُغَاة كالعاصي جمعه العصاة وهم قوم مُسلمُونَ خَرجُوا...

›

الْبَخِيل

فِي الْكَرِيم إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الْبَدنَة

كالمدن جمع الْمَدِينَة. وَهِي فِي اللُّغَة من الْإِبِل خَاصَ...

›

الْبَين بَين

يَعْنِي (درميان درميان) . وَهُوَ فِي اصْطِلَاح الصّرْف عبارَ...

›

الْبَينَات

الواضحات وَعند أَرْبَاب التَّارِيخ والتعمية الْحُرُوف الَّتِ...

›

الْبَيْت الْعَتِيق

الْكَعْبَة وَإِنَّمَا سميت بهَا لسلامتها من عيب الرّقّ لِأَن...

›

الْتِزَام الْكفْر كفر

دون لُزُومه نعم لُزُوم الْكفْر الْمَعْلُوم كفرا أَيْضا لِأَن...

›

الْجدّة

بِكَسْر الْجِيم وَفتح الدَّال فِي اللُّغَة وَجه الأَرْض. وَع...

›

الْجمع المكسر

جمع تغير بِنَاء واحده لأجل الجمعية أَي تغير كَانَ وَالتَّفْص...

›

الْجمع مَعَ التَّفْرِيق

عِنْد أَصْحَاب البديع أَن يدْخل شَيْئَانِ فِي معنى وَيفرق بَ...

›

الْجمع مَعَ التَّفْرِيق والتقسيم

هَذَا من المحسنات المعنوية البديعية وَتَفْسِيره وَاضح عِنْد ...

›

الْجمع مَعَ التَّقْسِيم

عِنْد أَرْبَاب البديع جمع مُتَعَدد تَحت حكم ثمَّ تقسيمه أَو ...

›

الْجنُوب

فِي نصف النَّهَار....

›

الْجَائِفَة

هِيَ على مَا فِي الْإِيضَاح يعم جَوف الصَّدْر وَالظّهْر والب...

›

الْجَارِي

من المَاء مَا يذهب بتبنة كَذَا فِي الْكَنْز وَالْخُلَاصَة وَ...

›

الْجَانِب

الطّرف وَيُطلق على إِحْدَى أضلاع المستطيل غَالِبا....

›

الْجَاهِل

يعلم بعد الْعلم بِالْجَهْلِ. وَقد يُرَاد بالجاهل الدهري كَمَ...

›

الْجَبِيرَة

هِيَ العيدان الَّتِي يجْبر بهَا الْعِظَام الْمَكْسُورَة. وال...

›

الْجَبْر والمقابلة

طَرِيق من طرق اسْتِخْرَاج المجهولات العددية واستعلامها من ال...

›

الْجَذعَة

بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة هِيَ الَّتِي م...

›

الْجَنَائِز

جمع الْجِنَازَة وَهِي بِالْفَتْح الْمَيِّت وبالكسر السرير ال...

›

الْجَواب الإلزامي

هُوَ الْجَواب بِمَا هُوَ مُسلم عِنْد الْخصم وَإِن كَانَ فَاس...

›

الْجَوْهَر الوحداني

الصُّورَة الجسمية وَاعْلَم أَن مَذْهَب الْمَشَّائِينَ كأرسطو...

›

الْجَوْهَر الْفَرد

فِي الْجُزْء الَّذِي لَا يتجزئ وَللَّه در النَّاظِم....

›

الْجُزْء المقداري

كلما يَقع فِي الْكتب يُرَاد بِهِ الِاحْتِرَاز عَن الهيولى وَ...

›

الْجُزْء الَّذِي لَا يتجزئ

والجوهر الْفَرد والنقطة الجوهرية مترادفات وَهُوَ جَوْهَر ذُو...

›

الْجُزْء الْمُشْتَرك

فِي تَمام الْمُشْتَرك بل هُوَ هُوَ....

›

الْجُمْلَة الإنشائية

هِيَ الْمركب التَّام الَّذِي لَا يحْتَمل الصدْق وَالْكذب لِأ...

›

الْجُمْلَة الخبرية

هِيَ الْمركب التَّام الْمُحْتَمل للصدق وَالْكذب بِالنّظرِ إِ...

›

الْجُمْلَة المستأنفة

هِيَ الْجُمْلَة الَّتِي تكون جَوَابا عَن سُؤال مُقَدّر....

›

الْجُيُوب المبسوطة

هِيَ الخطوط المستقيمة الآخذة من الستيني إِلَى قَوس الِارْتفَ...

›

الْجُيُوب المنكوسة

هِيَ الخطوط المستقيمة الآخذة من جيب التَّمام إِلَى قَوس الِا...

›

الْجِنْس أَمر مُبْهَم

مَعْنَاهُ أَن الْجِنْس يكون مُبْهما بِحَسب الذَّات وَالْإِشَ...

›

الْجِهَة

تطلق على مَعْنيين: أَحدهمَا: أَطْرَاف الامتدادات وَتسَمى مُط...

›

الْحجَّة الإقناعية

هِيَ الْحجَّة الَّتِي تفِيد الظَّن لَا الْيَقِين وَلَا يقْصد...

›

الْحجَّة القطعية

هِيَ الْحجَّة الَّتِي تفِيد الْيَقِين وَلَا يقْصد بهَا إِلَّ...

›

الْحداد

بِالْكَسْرِ وَفتح الدَّال المخففة بِالْفَارِسِيَّةِ (سوكك كر...

›

الْحرم

بِفَتْح الأول وَالثَّانِي حوالي مَكَّة. وَقَالَ أَبُو جَعْفَ...

›

الْحسن وَالْحُسَيْن

سبطا رَسُول الله أفضل الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِ السَّلَام وهما ...

›

الْحكمِيَّة

بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْكَاف النِّسْبَة الْحكمِيَّة أَي ال...

›

الْحل

بِالْفَتْح لُغَة مَشْهُور. والحل الَّذِي هُوَ مِمَّا يتَّصل ...

›

الْحمة

بِفَتْح الْحَاء وَالْمِيم سم الْعَقْرَب. فِي الْحصن الْحصين ...

›

الْحَافِظ

اعْلَم أَن الْحَافِظ فِي اللُّغَة كل من يحفظ الشَّيْء قُرْآن...

›

الْحَالَات

هِيَ الكيفيات النفسانية الْغَيْر الراسخة كالكتابة فِي الِابْ...

›

الْحَرَكَة الأينية

هِيَ انْتِقَال الْجِسْم من أَيْن إِلَى أَيْن على سَبِيل التد...

›

الْحَرَكَة المستديرة

فِي الِاصْطِلَاح هِيَ الْحَرَكَة على الاستدارة الْمَذْكُورَة...

›

الْحَرَكَة المستقيمة

فِي اللُّغَة هِيَ الْحَرَكَة الْوَاقِعَة على الْخط الْمُسْتَ...

›

الْحَرَكَة على الاستدارة

هِيَ أَن يُفَارق كل جُزْء من أَجزَاء المتحرك كل جُزْء من أَج...

›

الْحَرَكَة فِي الكيف

هِيَ انْتِقَال الْجِسْم من كَيْفيَّة إِلَى كَيْفيَّة أُخْرَى...

›

الْحَرَكَة فِي المقولة

أَي وُقُوع حَرَكَة الْجِسْم فِي مقولة. وَمَعْنَاهُ أَن الْمَ...

›

الْحَرَكَة فِي الْكمّ

هِيَ الِانْتِقَال من كمية إِلَى كمية أُخْرَى تدريجا كالنمو و...

›

الْحَرَكَة فِي الْوَضع

هِيَ الْحَرَكَة الوضعية وَهِي انْتِقَال الْجِسْم من هَيْئَة ...

›

الْحَرِيق

(آتش سوزان وآتش زبانه كشيده وآنجه درآتش سوخة شود) . وَعند ال...

›

الْحَشَفَة

مَا فَوق الْخِتَان من جَانب الرَّأْس لَا من جَانب الأَصْل....

›

الْحَقَائِق

جمع الْحَقِيقَة الَّتِي هِيَ الْأَمر الثَّابِت المتأصل فِي ا...

›

الْحَكِيم

من لَهُ الْحِكْمَة الْمَذْكُورَة آنِفا....

›

الْحَنَابِلَة

هم أَصْحَاب الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ....

›

الْحَواس

جمع الحاسة وتفصيل الْحَواس قد مر فِي الحاسة فَانْظُر إِن كنت...

›

الْحَوْض

حوضان صَغِير وكبير. الْحَوْض الصَّغِير مَا لَا يكون عشرا فِي...

›

الْحَيَاة الحسية

الَّتِي هِيَ مبدأ الْحس وَالْحَرَكَة الإرادية فَإِنَّهَا مُخ...

›

الْحَيَاة الْعَقْلِيَّة

هِيَ مبدأ الْإِدْرَاك وَغَيره من الكمالات وَهِي غير مُخْتَصَ...

›

الْحَيْثِيَّة

إِذا كَانَت عين المحيث كَانَ مَعْنَاهَا الْإِطْلَاق وَأَنه ل...

›

الْحُرُوف الشمسية والقمرية

فِي اللَّام....

›

الْحُرُوف المشبهة بِالْفِعْلِ

حُرُوف اعْتبر شبهها بِالْفِعْلِ للأعمال لفظا وَمعنى. أما لفظ...

›

الْحُرُوف الْعَالِيَة

الشؤون الذاتية الكامنة فِي غيب الغيوب كالشجرة فِي النواة....

›

الْحُرُوف عِنْد الصُّوفِيَّة

الْحَقَائِق البسيطة من الْأَعْيَان....

›

الْحُصُول

مصدر حصل يحصل كنصر ينصر وَحُصُول شَيْء فِي الذِّهْن على نحوي...

›

الْحُلُول

مصدر يحل بِضَم الْحَاء لَا بِكَسْرِهَا فَإِنَّهُ مصدره الْحَ...

›

الْخرق الْكثير

فِي الْخُف الْمَانِع عَن السَّمْح عَلَيْهَا هُوَ مِقْدَار ثَ...

›

الْخصم

بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة دشمن - وَالْمُدَّعِي وَالْمُدَّ...

›

الْخصي

من كَانَت لَهُ آلَة قَائِمَة ونزعت خصياه....

›

الْخطابِيّ

مَا يذكر الوعاظ على مَنَابِر فِي الْخطب وَغَيرهَا وَمِنْه....

›

الْخلَافَة ثَلَاثُونَ سنة

لقَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام الْخلَافَة بعدِي ثَلَ...

›

الْخَارِج

مَعْرُوف وَيُرَاد بِهِ تَارَة مَا يرادف الْأَعْيَان وَتارَة ...

›

الْخَارِجِي

فِي الْبَاغِي....

›

الْخَسْف

بِالْفَتْح فرورفتن. وَمِنْه خسف الْمَكَان أَي ذَهَابه وغوره ...

›

الْخَشَبَة

تألم الْقلب بِسَبَب توقع مَكْرُوه فِي الْمُسْتَقْبل يكون تَا...

›

الْخَطَّائِينَ

تَثْنِيَة الخطاء. وَعند أهل الْحساب لاستخراج الْمَجْهُول الع...

›

الْخَلَاص

فِي الْعهْدَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الْخُنْثَى الْمُشكل

من لَهُ آلَة الرجل وَآلَة الْمَرْأَة وَلم تظهر عَلامَة علم ب...

›

الْخِتَان

(ختنه كردن) وَهُوَ قطع الْجلد الزَّائِد على الْحَشَفَة. فِي ...

›

الْخِصَال

بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة جمع خصْلَة بِالضَّمِّ لفائف الش...

›

الْعتْق وَكَذَا الْعتاق

فِي اللُّغَة الْقُوَّة وَمِنْه الْإِعْتَاق أَي إِعْطَاء الْق...

›

الْعدَد المستوي

هُوَ الْعدَد الْمَكْتُوب من المركز إِلَى الْقوس فِي الرّبع ا...

›

الْعدَد الْغَيْر المستوى

هُوَ الْعدَد الْمَكْتُوب من الْقوس إِلَى المركز فِي الرَّابِ...

›

الْعدَد الْمعِين المنقوص

من عدد بعد نُقْصَان ثلثه مِنْهُ إِذا كَانَ مفنيا يكون نصفه ث...

›

الْعرض أَعم من العرضي

فَإِن الْبيَاض عرض لَيْسَ بعرضي والأبيض عرض وعرضي على مَذْهَ...

›

الْعرض الذاتي

مَا يكون منشأه الذَّات بِأَن يلْحق الشَّيْء لذاته كالتعجب ال...

›

الْعشَاء

بِالْفَتْح الْأكل من الظّهْر إِلَى نصف اللَّيْل، وبالكسر هُو...

›

الْعصبَة من جِهَة السَّبَب

فَهُوَ مولى الْعتَاقَة أَي مُعتق الْمَيِّت وعصباته النسبية و...

›

الْعصبَة من جِهَة النّسَب

فَهُوَ من كَانَ عصوبته وقرابته بِالْولادَةِ والعصبات النسبية...

›

الْعقل الفعال

هُوَ الْعقل الْعَاشِر الْمعبر فِي الشَّرْع بالناموس الْأَكْب...

›

الْعقل الْمُطلق

لِأَن الْمدْرك مَا لم يُشَاهد مَرَّات كَثِيرَة لَا يصير ملكة...

›

الْعلم العادي

هُوَ الْعلم بالشَّيْء الْحَاصِل يجْرِي عَادَة الله تَعَالَى ...

›

الْعلم المتحدد

علم يتَحَقَّق كل فَرد مِنْهُ بعد تَحْقِيق الْمَوْصُوف وَهُوَ...

›

الْعلم الْأَوْسَط

علم بأحوال مَا يفْتَقر إِلَى الْمَادَّة الْمَخْصُوصَة فِي ال...

›

الْعلم الْكُلِّي

هُوَ الْعلم الإلهي وَإِنَّمَا سمي الإلهي علما كليا لكَونه كل...

›

الْعلم بِالْوَجْهِ

أَي بِوَجْه الشَّيْء....

›

الْعلم تَابع للمعلوم

فَإِن الْعلم صُورَة حَاصِلَة من الشَّيْء عِنْد الْعقل فَلَا ...

›

الْعلي

من الْعُلُوّ أَصله عليو فَاعل اعلال سيد ومرمي. وَهُوَ اسْم ر...

›

الْعلَّة الصورية

وَلَا يخفى عَلَيْك أَن الْعلَّة الغائية إِنَّمَا هِيَ عِلّة ...

›

الْعلَّة الطردية

فَهِيَ الْوَصْف الَّذِي اعْتبر فِيهِ دوران الحكم مَعَه وجودا...

›

الْعلَّة العادية

مَا يَدُور عَلَيْهِ الشَّيْء وجودا وعدما كالنار للإحراق فَإِ...

›

الْعلَّة الغائية

وَالثَّانِي إِمَّا أَن يكون جُزْءا مِنْهُ وَيكون وجود الْمَع...

›

الْعلَّة الفاعلية

أَو لأجل تَحْصِيله فَهِيَ...

›

الْعلَّة المؤثرة

وَاعْلَم أَن الْعِلَل عِنْد أَصْحَاب أصُول الْفِقْه نَوْعَان...

›

الْعلَّة المادية

أَو بِالْفِعْلِ فَهِيَ:...

›

الْعلَّة الْحَقِيقِيَّة

مَا يكون مؤثرا فِي الْمَعْلُول حَقِيقَة....

›

الْعَائِد

من الْعود وَهُوَ الرُّجُوع والعائد عِنْد النُّحَاة أَرْبَعَة...

›

الْعَادة طبيعة خَامِسَة

لَيْت شعري مَا المُرَاد بِهَذَا القَوْل الْمَشْهُور فَإِن ال...

›

الْعَارِض السماوي

مَا ثَبت من قبل الشَّارِع بِدُونِ اخْتِيَار العَبْد فِيهِ وَ...

›

الْعَامِل اللَّفْظِيّ

مَا يكون ملفوظا عَاملا اسْما أَو فعلا أَو حرفا....

›

الْعَدَم

يُقَابل الْوُجُود وَله اعتباران - الْوُجُود الْمُطلق وَمُطلق...

›

الْعَرُوس

بِالْفَتْح نعت يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث مَا داما فِي...

›

الْعَصَبَات

جمع السَّلامَة ومفردها....

›

الْعَقِيقَة

قَالَ الْأَصْمَعِي فِي الْعُمْدَة هِيَ بِفَتْح الأول وَكسر ا...

›

الْعَكْس الْمُسْتَقيم

أَيْضا وَهُوَ تَبْدِيل طرفِي الْقَضِيَّة ملفوظة كَانَت أَو م...

›

الْعَلامَة

بتَخْفِيف اللَّام الْمَفْتُوحَة الأمارة وعلامة الشَّيْء مَا ...

›

الْعَمَل المتكرر فِي مهلة

قَالَ أَصْحَاب التصريف أَن بَاب التفعل قد يَجِيء للْعَمَل ال...

›

الْعَمَل بِالْعَكْسِ

قد يُسمى بالتحليل والتعاكس لما فِي هَذَا الْعَمَل تَحْلِيل و...

›

الْعَوَارِض الغريبة

وَيُقَال لَهَا....

›

الْعَوَارِض الْعُرْفِيَّة

أَيْضا وَهِي الْعَوَارِض لأمر خَارج أَعم من المعروض كالحركة ...

›

الْعَوْرَة الغليظة

هِيَ الذّكر والخصيتان والفرج والدبر....

›

الْعَيْب

مَا يُوجب النُّقْصَان فِي الْعِزَّة وَالْحُرْمَة أَو الْقيمَ...

›

الْعُصُوبَة

فِي اللُّغَة الْإِحَاطَة حول الشَّيْء والقرابة لأَب....

›

الْعُلُوم الْمُدَوَّنَة

كالصرف والنحو والمنطق وَغَيرهَا. اعْلَم أَن هَذِه الْأَسْمَا...

›

الْعُمْرَى

بِضَم الْعين وَسُكُون الْمِيم وَفتح الرَّاء الْمُهْملَة بِال...

›

الْعِلَل النحوية

لَيست عللا مُوجبَة بل نكات يقْصد بهَا نوع رُجْحَان للمستعمل ...

›

الْغنم

فِي الضَّأْن وَفِي حَيَاة الْحَيَوَان الْغنم الشَّاء لَا وَا...

›

الْغَرِيب

الْمُحْتَاج وَالْمُسَافر وَالْأَمر النَّادِر - والغريب عِنْد...

›

الْغَلَبَة

فِي الِاسْم على نَوْعَيْنِ: غَلَبَة فِي الْأَوْصَاف وَغَلَبَ...

›

الْغَلَبَة التحقيقية

أَن يسْتَعْمل الِاسْم أَولا فِي الْمَعْنى ثمَّ يغلب على آخر....

›

الْغَلَبَة فِي الْأَسْمَاء

على نَوْعَيْنِ: غَلَبَة تحقيقية، وَغَلَبَة تقديرية....

›

الْغَلَط

الْمُخَالف للْوَاقِع قَالَ صَاحب الخيالات اللطيفة فِي حَوَاش...

›

الْغَيْبَة بِالْفَتْح

غيبَة الْقلب عَن علم مَا سوى الله تَعَالَى حَتَّى عَن نَفسه ...

›

الْفرْقَة

بِالضَّمِّ (جدائي) وبالكسر الطَّائِفَة من النَّاس قَالَ النَ...

›

الْفطْرَة الجليلة

هِيَ المتهيئة لقبُول الدّين....

›

الْفَاء الفصيحة

هِيَ الْفَاء الدَّاخِلَة على جَزَاء الشَّرْط الْمَحْذُوف فَه...

›

الْفَاتِحَة

سُورَة الْفَاتِحَة وَابْتِدَاء كل شَيْء - فِي بُسْتَان أبي ا...

›

الْفَتى والفتاة

الشَّاب والشابة وَيُسمى العَبْد وَالْأمة فَتى وفتاة وَإِن كَ...

›

الْفَخْذ

بِالْفَارِسِيَّةِ (ران) كَمَا قَالَ أَبُو نصر الفراهي رَحمَه...

›

الْفَرد الأول

هُوَ الْعدَد الْفَرد الَّذِي لَا يعده سوى الْوَاحِد عدد آخر ...

›

الْفَسْخ

بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة الْبطلَان. وَعند الْقَائِلين بالتناس...

›

الْفَضِيلَة

المزية الْغَيْر المتعدية أَي المزية الْمُقْتَضِيَة فِي تحققه...

›

الْفَقِيه الهنداوني

هُوَ أَبُو جَعْفَر الْبَلْخِي رَحمَه الله كَانَ من أكَابِر ا...

›

الْفِعْل الممتد

عِنْد الْفُقَهَاء مَا يقبل التَّوْقِيت كالأمر بِالْيَدِ وَال...

›

الْفِعْل الِاخْتِيَارِيّ

هُوَ الْفِعْل الَّذِي يصدر بِاخْتِيَار الْفَاعِل بِأَن يكون ...

›

الْقدر الْمُشْتَرك

مَا بِهِ الِاشْتِرَاك بَين الْأَمريْنِ الْمُخْتَلِفين. وَقد ...

›

الْقدَم يُنَافِي الْعَدَم

أَي كل مَا كَانَ قَدِيما لَا يُمكن طريان الْعَدَم عَلَيْهِ ل...

›

الْقصر الْغَيْر الْحَقِيقِيّ

وَهُوَ مَشْهُور....

›

الْقيمَة

مَا يدْخل تَحت تَقْوِيم مقوم من الدَّرَاهِم أَو الدَّنَانِير...

›

الْقيَاس الْمركب

قِيَاس مركب من مُقَدمَات ينْتج مقدمتان مِنْهَا نتيجة وَهِي م...

›

الْقَارِن

فِي الْمحرم....

›

الْقَتْل الخطاء

أَن يَرْمِي شخصا ظَنّه صيدا أَو حَرْبِيّا فَإِذا هُوَ مُسلم ...

›

الْقَتْل الْجَارِي مجْرى الخطاء

كنائم انْقَلب على رجل فَقتله. وموجبه مُوجب الْقَتْل الخطاء....

›

الْقَدِيم بِالذَّاتِ

هُوَ الْمَوْجُود الَّذِي لَا يكون وجوده من غَيره وَهُوَ الله...

›

الْقَدِيم بِالزَّمَانِ

هُوَ الْمَوْجُود الَّذِي لَا يكون وجوده مَسْبُوقا بِالْعدمِ ...

›

الْقَضِيَّة الحملية

هِيَ الْقَضِيَّة الَّتِي حكم فِيهَا بِثُبُوت شَيْء لشَيْء أَ...

›

الْقَضِيَّة الخارجية

والقضية الْحَقِيقِيَّة والقضية الذهنية أَقسَام ثَلَاثَة للقض...

›

الْقَيْد تَحت النَّفْي

للتعميم والإدخال وَتَحْت الْإِثْبَات للتخصيص والإخراج اعْلَم...

›

الْقُوَّة الباعثة وَالْقُوَّة الفاعلة

الأولى هِيَ الباعثة وَالثَّانيَِة هِيَ الفاعلة لَا غير وَقد ...

›

الْقُوَّة العاملة

قُوَّة فِي الْإِنْسَان تحرّك بدنه إِلَى الْأَفْعَال الْجُزْئ...

›

الْقُوَّة الغاذية

هِيَ الْقُوَّة الَّتِي تحيل جسما آخر إِلَى مشاكلة الْجِسْم ا...

›

الْقُوَّة المحركة

نَوْعَانِ باعثة وفاعلة واطلب كلا فِي مَوْضِعه فَلَا نطول الْ...

›

الْقُوَّة المنمية

هِيَ الْقُوَّة الَّتِي تزيد فِي الْجِسْم الَّذِي هِيَ فِيهِ ...

›

الْقُوَّة المولدة

هِيَ الْقُوَّة الَّتِي تَأْخُذ من الْجِسْم الَّذِي هِيَ فِيه...

›

الْقُوَّة النظرية وَالْقُوَّة العملية

قوتان للنَّفس الناطقة. اعْلَم أَن للنَّفس جِهَتَيْنِ جِهَة إ...

›

الْقُوَّة الوهمية

فِي الْوَهم إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الْقِسْمَة الوهمية

وَكَذَا الْقِسْمَة الْفَرْضِيَّة فِي الْجُزْء الَّذِي لَا يت...

›

الْكبر

بِالضَّمِّ وَسُكُون الثَّانِي وَقع فِي الحَدِيث الشريف وَهُو...

›

الْكحل

بِالضَّمِّ المَال الْكثير والإثمد. وكل مَا يوضع فِي الْعين ل...

›

الْكَافِر

من الْكفْر وَهُوَ السّتْر وَالْكَافِر لما ستر الْحق سمي بِهِ...

›

الْكَثْرَة

فِي الْوحدَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الْكَفَّارَة

إِسْقَاط مَا لزم على الذِّمَّة بِسَبَب الذَّنب وَالْجِنَايَة...

›

الْكَلم من الْكَلِمَة

أَي بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْكَلِمَة بِمَنْزِلَة التَّمْر من ا...

›

الْكَلَام اللَّفْظِيّ

هُوَ الْمركب من الْأَلْفَاظ والحروف الدَّالَّة على معنى فِي ...

›

الْكَلَام النَّفْسِيّ

هُوَ معنى فِي نفس الْمُتَكَلّم يدل عَلَيْهِ بالعبارة أَو الْ...

›

الْكَلِمَات الْحَقِيقِيَّة

والكلمات الوجودية، اعْلَم أَن المنطقيين سموا مَا هُوَ فعل عِ...

›

الْكَمَال الأول

وَمَا يكمل بِهِ فِي صِفَاته هُوَ:...

›

الْكَمَال الثَّانِي

لتأخره عَن النَّوْع وَيُقَال لَهُ التَّمام فالكمال مَا يتم ب...

›

الْكَوْثَر

الْأَصَح أَنه نهر فِي الْجنَّة وَقَالَ بَعضهم أَنه حَوْض كَم...

›

الْكُلية

إِمْكَان فرض الِاشْتِرَاك والجزئية استحالته....

›

الْكُلِّي الذاتي

هُوَ مَا لَيْسَ بعرضي أَي الْكُلِّي الَّذِي لَا يكون خَارِجا...

›

الْكُلِّي الطبيعي

فَهُوَ معروض الْكُلِّي المنطقي وَإِنَّمَا سمي كليا طبيعيا لِ...

›

الْكُلِّي العرضي

هُوَ الْكُلِّي الَّذِي لَا يدْخل فِي حَقِيقَة جزئياته بل يكو...

›

الْكُلِّي المنطقي

هُوَ مَفْهُوم لفظ الْكُلِّي من غير اعْتِبَار تَقْيِيده بمادة...

›

الْكُلِّي الْعقلِيّ

فَهُوَ عبارَة عَن الْمَجْمُوع من الْعَارِض والمعروض كالحيوان...

›

الْكِتَابِيّ

فِي الْمُنَافِق....

›

الْكِنَايَات

جمع الْكِنَايَة وَهِي فِي اللُّغَة عبارَة عَن تَعْبِير أَمر ...

›

الْمثل

والمثال بِالْفَارِسِيَّةِ مانند - وَالْفرق بَينهمَا أَن الْم...

›

الْمثل والمثال

قَالَ الْفَاضِل النامي الْعَلامَة مير عبد الْجَلِيل البلكرام...

›

الْمحل

الْمَكَان. وَفِي عرف الْحُكَمَاء المسري فِيهِ. وَاعْلَم أَن ...

›

الْمدنِي

الْمَنْسُوب إِلَى الْمَدِينَة المنورة وَعند الْمُفَسّرين لَي...

›

الْمرة الأولى

عِنْدَمَا هاجمها الْكَافِر الشقي (رامراج) حَاكم (بيجانكرد) ف...

›

الْمرة الثَّالِثَة

كَانَت فِي السّنة السَّادِسَة فِي عهد مُحَمَّد فرخ سير حَاكم...

›

الْمرة الثَّانِيَة

حِين استغل (بابونا) ابْن الْملك عنبر جنكيز خَان اضْطِرَاب ال...

›

الْمرجع

مَكَان رُجُوع الشَّيْء أَو زَمَانه وَيحْتَمل أَن يكون مصدرا ...

›

الْمركب النَّاقِص

هُوَ الْمركب الْغَيْر التَّام الَّذِي لَا يَصح السُّكُوت عَل...

›

الْمركب مُمكن

فِي كل مركب مُمكن....

›

الْمسند إِلَيْهِ

اسْم أسْند إِلَيْهِ سَوَاء كَانَ فَاعِلا أَو مُبْتَدأ أَو مف...

›

الْمسَاوِي

هُوَ الْجِسْم الْمُوَافق لجسم آخر فِي جِهَة أَو جِهَات. وَعن...

›

الْمسْح على الْخُفَّيْنِ

جَائِز عندنَا بِالسنةِ الْمَشْهُورَة فَإِن قيل إِن الْكتاب ا...

›

الْمشَاع

مُشْتَرك وتقسيم نيافته - وَبيع الْمشَاع جَائِز دون هِبته لِأ...

›

الْمشْط

بِالضَّمِّ وَسُكُون الثَّانِي (شانه) وَفِي (فَتَاوَى قاضيخان...

›

الْمعد

فِي التَّوَقُّف وَفِي ارْتِفَاع الْمَانِع وَالْعلَّة النَّاق...

›

الْمعز

بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الثَّانِي وَالزَّاي الْمُعْجَمَة جم...

›

الْمعلم الأول

الْحَكِيم ارسطاطاليس وَقد يُخَفف وَيُقَال ارسطو قَالُوا مقنن...

›

الْمعلم الثَّانِي

وَهُوَ الْحَكِيم أَبُو نصر الفارابي واسْمه مُحَمَّد بن طرخون...

›

الْمعَاد

مصدرا وَاسم مَكَان وَهُوَ الْعود وَتوجه الشَّيْء إِلَى مَا ك...

›

الْمقدرَة

الَّتِي من أَقسَام الْحَال فِي الْحَال....

›

الْمكَاتب

اسْم مفعول من كَاتب يُكَاتب. وَهُوَ عِنْد الشَّرْع العَبْد ا...

›

الْملك يشْتَرط لآخر الشَّرْطَيْنِ

فِي الشَّرْط....

›

الْمنزلَة بَين المنزلتين

الَّتِي قَالَ بهَا رَئِيس الْمُعْتَزلَة وَاصل بن عَطاء حِين ...

›

الْمنَازل

جمع الْمنزل وَهُوَ مَحل نزُول الشَّيْء قمرا أَو شمسا أَو غير...

›

الْمهْدي

من هدى يهدي هِدَايَة، وَالْإِمَام الْهمام مُحَمَّد الْمهْدي ...

›

الْميتَة الْجَاهِلِيَّة

هِيَ موت من لم يصل إِلَيْهِ أَحْكَام الشَّرْع أَو من لم يعرف...

›

الْمَأْثُور

فِي الْأَثر....

›

الْمَادَّة

هِيَ الهيولى وَهِي مَحل الْجَوْهَر أَي الصُّورَة جسمية كَانَ...

›

الْمَجْرُور

مَا اشْتَمَل على علم الْمُضَاف إِلَيْهِ من حَيْثُ إِنَّه مُض...

›

الْمَجْهُول

ضد الْمَعْلُوم. وَعند عُلَمَاء الصّرْف والنحو هُوَ الْفِعْل ...

›

الْمَجْهُول الْمُطلق

مَا لَا يكون مَعْلُوما بِوَجْه من الْوُجُوه. وَمن أَحْكَامه ...

›

الْمَخْصُوصَة

هِيَ الْقَضِيَّة الحملية الَّتِي يكون موضوعها جزئيا حَقِيقِي...

›

الْمَدِينَة

مَشْهُورَة مَعْرُوفَة شرفها الله تَعَالَى على سَائِر الْبِلَ...

›

الْمَذْي

المَاء الغليظ الْأَبْيَض الَّذِي يخرج عِنْد ملاعبة الرجل أَه...

›

الْمَرْفُوع

من الحَدِيث مَا يكون منتهيا إِلَى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ ...

›

الْمَسْأَلَة الأولى

من صلى الظّهْر بِلَا وضوء يظنّ أَنه على طَهَارَة ثمَّ صلى ال...

›

الْمَطَر

باران وَهُوَ مَا ينزل من السَّحَاب الَّذِي هُوَ البخار الصاع...

›

الْمَعِيَّة الذاتية

اعْلَم أَن للمعية الذاتية فردين الْمَعِيَّة بالطبع - والمعية...

›

الْمَعِيَّة الزمانية

هِيَ أَن يكون الشيئان موجودين فِي زمَان وَاحِد من غير علاقَة...

›

الْمَعْدُوم الْمُطلق

مَا لَيْسَ لَهُ ثُبُوت بِوَجْه من الْوُجُوه لَا ذهنا وَلَا خ...

›

الْمَعْنى الأول

وَالْمعْنَى الثَّانِي اعْلَم أَن الْمَعْنى الأول فِي علم الْ...

›

الْمَعْنَى

أَنَّهُ أشْكَل عَلَيْهِ وقتُ الْأَذَانِ وتحيَّر فِيهِ فَكَأَ...

›

الْمَقُول

الملفوظ وَجَاء بِمَعْنى الْمَحْمُول أَيْضا. وَحِينَئِذٍ يتَع...

›

الْمَكْرُوه تحريمي وتنزيهي

فَإِن الْمَكْرُوه مُطلقًا مَا هُوَ رَاجِح التّرْك. فَإِن كَا...

›

الْمَنِيّ

هُوَ المَاء الْأَبْيَض الَّذِي ينكسر الذّكر بعد خُرُوج ويتول...

›

الْمَنْسُوخ

من النّسخ وَهُوَ لُغَة الْإِزَالَة وَالنَّقْل. وَشرعا وُرُود...

›

الْمَنْصُوب

عِنْد النُّحَاة هُوَ مَا اشْتَمَل على علم المفعولية أَعنِي ا...

›

الْمَنْع

الْمُزَاحمَة وَفِي اصْطِلَاح المناظرة قد يُطلق بِمَعْنى السُ...

›

الْمَنْفَعَة

فِي الْغَايَة....

›

الْمَوَدَّة

الوداد والمحبة الفؤادية لَا اللسانية - لله در الْقَائِل....

›

الْمَوْجُود الْخَارِجِي

مَا كَانَ الْخَارِج ظرفا لوُجُوده كزيد وَعَمْرو. والوجود لَي...

›

الْمَوْجُود فِي نفس الْأَمر

اعْلَم أَن معنى كَون الشَّيْء مَوْجُودا فِي نفس الْأَمر أَنه...

›

الْمَوْقُوف

عِنْد أهل الْعَرَبيَّة هُوَ الْكَلِمَة الَّتِي وقف عَلَيْهِ ...

›

الْمُؤثر

لما كَانَت الْهمزَة فِيهِ على صُورَة الْوَاو جعلنَا مَحل تَف...

›

الْمُبَالغَة

فِي الشَّيْء زِيَادَته بِحَسب الْكَيْفِيَّة دون الكمية بِخِل...

›

الْمُتَحَيِّرَة

فِي الْكَوَاكِب....

›

الْمُتَمَتّع

فِي الْمحرم....

›

الْمُتَّصِلَة الاتفاقية

هِيَ الشّرطِيَّة الْمُتَّصِلَة الَّتِي يحكم فِيهَا بِصدق الت...

›

الْمُتَّصِلَة اللزومية

هِيَ الشّرطِيَّة الْمُتَّصِلَة الَّتِي يحكم فِيهَا بِصدق الت...

›

الْمُتَّصِلَة الْمُطلقَة

هِيَ الشّرطِيَّة الْمُتَّصِلَة الَّتِي اكْتفى فِيهَا بِمُجَر...

›

الْمُتْعَة

فِي اللُّغَة التَّمَتُّع وَالِانْتِفَاع. وَالْمرَاد بهَا فِي...

›

الْمُثمن

من الثَّمَانِية (هشت بهلو) وَمن الثّمن مَا يُبَاع وَيُؤْخَذ ...

›

الْمُجْتَمع

المُرَاد بِهِ فِي خُلَاصَة الْحساب فِي فصل الْجمع والتضعيف أ...

›

الْمُحَابَاة

مَأْخُوذَة من الحباء وَهُوَ الْعَطِيَّة فَهِيَ من حبا يحبو ح...

›

الْمُرْسل من الْأَمْلَاك

هُوَ الَّذِي ادَّعَاهُ ملكا مُطلقًا أَي مُرْسلا عَن سَبَب مع...

›

الْمُزَارعَة

من الزَّرْع وَهُوَ الإنبات لُغَة. وَلذَا قَالَ النَّبِي - صَ...

›

الْمُسْتَند إِلَى الْقَدِيم قديم

لَا مُطلقًا بل مَشْرُوط ومقيد بِمَا مر فِي الْقدَم يُنَافِي ...

›

الْمُشرك

فِي الْمُنَافِق إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

الْمُشْتَقّ

اسْم مفعول من الِاشْتِقَاق فَبعد الْعلم بِهِ الْعلم بذلك أَه...

›

الْمُصدق

اسْم فَاعل من التَّصْدِيق وَجَاء أَيْضا بِمَعْنى السَّاعِي و...

›

الْمُصَاهَرَة

من الصهر فِي الْقَامُوس الصهر بِالْكَسْرِ الْقَرَابَة وَحُرْ...

›

الْمُضَارع بالمضاف

هُوَ المشابه بِهِ....

›

الْمُطلقَة

هِيَ الْقَضِيَّة الشّرطِيَّة الْمُتَّصِلَة الَّتِي اعْتبر فِ...

›

الْمُعَامَلَات

فِي الديانَات....

›

الْمُعَطل

فِي الْمُنَافِق....

›

الْمُعَلق

مَا علق وربط بِشَيْء وَمن الحَدِيث مَا حذف مبدأ إِسْنَاده وَ...

›

الْمُعَلق بالممكن مُمكن

إِذْ لَو كَانَ مُمْتَنعا لأمكن صدق الْمَلْزُوم بِدُونِ اللَّ...

›

الْمُفلس

من التَّفْلِيس هُوَ رجل حكم القَاضِي بإفلاسه ويقابله المليء ...

›

الْمُفْرد بِالْحَجِّ

والمفرد بِالْعُمْرَةِ كِلَاهُمَا فِي الْمحرم....

›

الْمُفْردَات

جمع المفردة وَثَلَاث مسَائِل من الْمسَائِل السِّت الجبرية فَ...

›

الْمُقدر

الْمَفْرُوض. وكل لفظ حذف من التَّلَفُّظ لَا النِّيَّة فَهُوَ...

›

الْمُقَابلَة

أدخلها الْخَطِيب الدِّمَشْقِي صَاحب التَّلْخِيص فِي الطباق و...

›

الْمُقَابلَة خير من الْمُقَارنَة

لَكِن لَا مُطلقًا بل إِذا كَانَت الْمُقَابلَة مَعَ السعيد. و...

›

الْمُقَارنَة

التلاقي فِي زمَان أَو مَكَان كالملابسة....

›

الْمُلَامسَة

وإلقاء الْحجر والمنابذة هَذِه بُيُوع كَانَت فِي الْجَاهِلِيَ...

›

الْمُمكن

هُوَ الَّذِي سلب ضَرُورَة وجوده وَعَدَمه وَهَذَا هُوَ الْمُم...

›

الْمُمْتَنع

هُوَ الَّذِي يكون عَدمه فِي الْخَارِج ضَرُورِيًّا. فَإِن اقْ...

›

الْمُمْتَنع بِالْغَيْر

وَلَا يجوز أَن يَنْقَلِب الْمُمْتَنع بِالذَّاتِ إِلَى الْمُم...

›

الْمُنَابذَة

فِي الْمُلَامسَة....

›

الْمُنْقَطع

من الحَدِيث مَا سقط من إِسْنَاده اثْنَان غير متواليين فِي مو...

›

الْمُهْملَة

هِيَ الْقَضِيَّة الحملية الَّتِي موضوعها كلي وَحكم على أَفْر...

›

الْمُوجب

اسْم الْفَاعِل من الْإِيجَاب هُوَ ضد الْمُخْتَار الَّذِي إِن...

›

الْمُوجبَة

من الْإِيجَاب وَهُوَ الْإِثْبَات ويقابله السّلم والموجبة عِن...

›

الْهلَال

هُوَ الطّرف المرئي من النّصْف المضيء من الْقَمَر عِنْد بعده ...

›

الْهَلَاك

أَعم من الفناء وَلِهَذَا قَالُوا إِن الْهَلَاك لَا يسْتَلْزم...

›

الْوتر

بِالْفَتْح فِي اللُّغَة الْفَرد من الْعدَد مَا لم يشفع وجله ...

›

الْولَايَة أفضل من النُّبُوَّة

قَول بعض الصُّوفِيَّة وَقيل حَدِيث نبوي وأفضليتها من النُّبُ...

›

الْوَاحِد بِالْعدَدِ

الْوَاحِد الشخصي ويقابله الْوَاحِد الجنسي وَالْوَاحد النوعي ...

›

الْوَاسِطَة فِي الثُّبُوت

والواسطة فِي الْإِثْبَات والواسطة فِي التَّصْدِيق والواسطة ف...

›

الْوَبر

فِي الصُّوف....

›

الْوَصَايَا

جمع الْوَصِيَّة وَهِي فِي اللُّغَة مصدر كالوصاية بِالْفَتْح ...

›

الْوَصْف العنواني

اعْلَم أَن مَا يصدق عَلَيْهِ (ج) يُسمى ذَات الْمَوْضُوع وَمَ...

›

الْوَضع الجزئي

بِأَن يُلَاحظ الْمَوْضُوع والموضوع لَهُ بخصوصهما فَإِن خُصُو...

›

الْوَضع الْكُلِّي

بِأَن يُلَاحظ الْمَوْضُوع لَهُ بِوَجْه أَعم كَمَا فِي المشتق...

›

الْوَلِيمَة

طَعَام الزفاف وَغَيره. وَهِي ثَمَانِيَة مَذْكُورَة فِي هَذَا...

›

الْوُجُود الرابطي

وجود الشَّيْء وثبوته للْغَيْر فَهُوَ مفَاد كَانَ النَّاقِصَة...

›

الْوُجُود المحمولي

وجود الشَّيْء فِي نَفسه فَهُوَ مفَاد كَانَ التَّامَّة فَيكون...

›

الْوُجُود الْكِتَابِيّ

اعْلَم أَن للشَّيْء فِي الْوُجُود أَربع وجودات. الأول: وجوده...

›

الْوُقُوف الزماني

عِنْد الصُّوفِيَّة عبارَة عَن المحاسبة يَعْنِي دريابنده نفس ...

›

الْوُقُوف العددي

عِنْد الصُّوفِيَّة عبارَة عَن رِعَايَة الْعدَد فِي ذكره تَعَ...

›

الْوُقُوف القلبي

عِنْد الصُّوفِيَّة عبارَة عَن التنبه وَحُضُور الْقلب فِي جنا...

›

الْيَأْس إِحْدَى الراحتين

مثل يضْرب بِهِ فِي الْعَرَب لمن يسْعَى ويرجى مرامه من رجل يق...

›

الْيَقِين لَا يَزُول بِالشَّكِّ

بِالنَّقْلِ وَالْعقل. أما الأول فَمَا رَوَاهُ مُسلم عَن أبي ...

›

انفجار الْعُيُون

ظَاهر وَسَببه فِي الزلزلة وَقد يحدث من الثلوج ومياه الأمطار....

›

ايساغوجي

مركب من ثَلَاثَة أَلْفَاظ يونانية وَهِي ايس واغو واجي معنى ا...

›