معنى وتعريف مصطلح تنقيح في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 5 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 2 دقيقة قراءةاختصار اللفظ مع وضوح المعنى.
اخْتِصَار اللَّفْظ مَعَ وضوح الْمَعْنى.
لغة: التهذيب والتخليص، ومنه: تنقيح الشّعر: أى تهذيبه وتخليصه مما لا دخل له في الموضوع، ومنه: تنقيح المناط، والمناط: اسم مكان الإناطة، والإناطة: التعليق.قال: «ناط الشيء ينوطه نوطا وإناطة»: علق.والمناط: العلّة.وتنقيح المناط عند الأصوليين: هو تهذيب العلة وتصفيتها بإلغاء ما لا يصلح للتعليل واعتبار الصالح له.مثاله: قصة الأعرابي المجامع في نهار رمضان، ففي بعض رواياتها: أنه جاء يضرب صدره، وينتف شعره، ويقول:هلكت وواقعت أهلي في نهار رمضان، فقال له النبيّ ﷺ:«أعتق رقبة» [البخاري «الأدب» ٦٨].فكونه أعرابيّا، وكونه يضرب صدره وينتف شعره، وكون الموطوءة زوجته مثلا، كلها أوصاف لا تصلح للعلية، فتلغى تنقيحا للعلة: أى تصفية لها عند الاختلاط بما ليس بصالح.- وهو أيضا: إلحاق الفرع بالأصل بإلغاء الفارق بأن يقال:لا فرق بين الأصل والفرع إلا كذا وكذا، وذلك لا مدخل له في الحكم البتة فيلزم اشتراكهما في الحكم لاشتراكهما في الموجب له.ومثاله: قياس الأمة على العبد في سراية العتق، بأنه لا فرق
اختصار اللفظ مع وضوح المعنى (التعريفات ص ٧١). وقيل تخليص جيد الكلام من رديئة، من نقحت الشيء خلصت جيدة من رديئه
اختصارُ اللفظ مع وضوح المعنى