معجم الحديث

أحَدْهما

التَّوْبة مِن تقَصْيره فِي شُكْر النّعْمة الَّتِي أنعْمَ بِه...

›

أرادَ

كُونوا فِي أحْسَن زِيّ وَهَيْئَةٍ حَتَّى تَظهَرُوا لِلنَّاسِ...

›

أصحاب الحديث

فقهاء المحدثين كأحمد بن حنبل وابن شهاب الزهري وعبد الرحمن بن...

›

أطراف الحديث

أوائل الاحاديث، ومنه: أقبلت عليه ومعي أطراف أرددها....

›

أهبة النكاح

الأهبة: العدة، والجمع: أهب، مثل عدة، وعدد، وتطلق على معنى: ا...

›

أهل الأهواء

أهل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة، وهم الجبري...

›

أهل الحق

القوم الذين أضافوا أنفسهم إلى ما هو الحق عند ربهم، وبالحجج و...

›

أهل الديوان

أفراد الجيش الذين كتبت أسماؤهم في الديوان سواء أكانوا من قبي...

›

أهل السنة

(انظر س ن ن)....

›

إنشاز العظم

جاء في الحديث: «لا رضاع إلاّ ما أنشز العظم وأنبت اللحم» [أبو...

›

الأب

حيوان يتولد من نطفته شخص آخر من نوعه....

›

الأبد

هو استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب المستقب...

›

الأثر

له ثلاثة معانٍ: الأول، بمعنى: النتيجة، وهو الحاصل من الشيء، ...

›

الأخاقيق

جمع الأخقوق، وهو لغة في الخقوق، ولا يعرفه الأصمعي إلاّ باللا...

›

الأخشب

الجبل الغليظ، والأخشبان: جبلا مكة.وهما: ققيقا وأبو قبيس، سمّ...

›

الأربعاء

في الأيام رابع الأيام من يوم الأحد الذي هو أول الأسبوع....

›

الأشربة

هي جمع شراب وهو كل مائع رقيق يشرب ولا يتأتى فيه المضغ حراما ...

›

الأصل

هو ما يُبتنَى عليه غيره....

›

الأصنام

جمع صنم.والصنم: قيل: هو الوثن المتخذ من الحجارة أو الخشب، وي...

›

الأطرافية

هم عذروا أهل الأطراف فيما لم يعرفوه من الشريعة، ووافقوا أهل ...

›

الأظفار

تقصيصها....

›

الأعدادُ المتناسبةُ

مَا يكون نِسْبَة الأول مِنْهُ إِلَى الثَّانِي كنسبة الثَّالِ...

›

الأعراف

هو المطلع، وهو مقام شهود الحق في كل شيء متجليًا بصفاته التي ...

›

الأعمار

وهو أن يقول: «لك دارى عمرك»: أي مدّة عمرك، ثمَّ ترد إلى أو ي...

›

الأفراق

جمع فرق، قيل: هو ستة وثلاثون رطلا.- وقال القتبى: الفرق - بفت...

›

الأقراء

لغة: الحمل على القراءة، يقال: أقرأ غيره يقرئه إقراء، واقرأه ...

›

الأكولة

لغة: صيغة مبالغة بمعنى: كثيرة الأكل، وتكون بمعنى المفعول أيض...

›

الأمر

قول القائل لمن دونه: افعل....

›

الأمر بالمعروف

الإرشاد إلى المراشد المنجية، والنهي عن المنكر: الزجر عما لا ...

›

الأمر حقا

وحقه. وحقوقا: صح وثبت. وصدق. وفي القرآن الكريم: ﴿لِيُنْذِرَ ...

›

الأملح

أسود الرأس أبيض البدن.- وذكر ابن الأثير: أنه الذي بياضه أكثر...

›

الأنثى

أدنى نوعي الحيوان المتناكح، ذكره الحرالي. وقال الراغب (١): خ...

›

الأنق

قال النسفي: «أنقت الإبل»: أي سمنت فصار فيها، نقي - بكسر النو...

›

الأنهار

قال أهل اللغة: التسييل، ومنه النهر الذي يسيل منه الماء، وفي ...

›

الأَجْرَعُ

الْمَكَانُ الْوَاسِعُ الَّذِي فِيهِ حُزُونَة وخُشُونة....

›

الأَحَالِيل

جَمْعُ إِحْلِيل، وَهُوَ مَخرج اللَّبَنِ مِنَ الضَّرْع، وتُخَ...

›

الأَزْلُ

الشِّدَّةُ والضِّيق، وَقَدْ أَزَلَ الرَّجُلُ يَأْزِلُ أَزْلً...

›

الأَطْوَار

الحالاَتُ المُخْتَلِفة والتَّارَات، والحدُودُ، وَاحدُها طَوْ...

›

الأَيْن

الإعْيَاء وَالتَّعَبُ....

›

الإبل

كثر نتاجها. - الإناء قلبه، ليصب ما فيه. قال الأصمعي: لا يقال...

›

الإجمال

إيراد الكلام على وجه يحتمل أمورا متعددة، والتفصيل تعيين بعض ...

›

الإراقة

من راق الماء والدّم، وغيره ريقا من باب باع، انصب ويتعدى.وهو ...

›

الإرث

- بكسر الهمزة -: الميراث، وأصله الواو قلبت ألفا لمكان الكسرة...

›

الإرسال

البعث يقال في الآدمي وفي الشيء المحبوب والمكروه، ويكون بالتس...

›

الإرهاص

ما يظهر من الخوارق عن النبي صلى الله عليه وسلم قبل ظهوره، كا...

›

الإسناد

نسبة أحد الجزأين إلى الآخر، أعم من أن يفيد المخاطب فائدة يصح...

›

الإشاعة

لغة: الإظهار.اصطلاحا: نشر الأخبار التي ينبغي سترها لشين النا...

›

الإضافة

حالة نسبية متكررة، بحيث لا تعقل إحداهما إلا مع الأخرى، كالأب...

›

الإعادة

التكرير، وإعادة الشيء كالحديث وغيره تكريره، ومنه إعادة الصلا...

›

الإغماء

هو فتور غير أصلي، لا بمخدر يزيل عمل القوى. قوله: غير أصلي، ي...

›

الإقعاء

لصق الإليتين بالأرض ونصب الساقين، ووضع اليدين على الأرض....

›

الإمامية

هم الذين قالوا بالنص الجلي على إمامة علي رضي الله عنه، وكفَّ...

›

الإيلاء

هو اليمين على ترك وطء المنكوحة مدةً، مثل: والله لا أجامعك أر...

›

الإِعْلَاق

مُعالجة عُذْرة الصَّبيِّ، وَهُوَ وَجَع فِي حَلْقه وَوَرَم تَ...

›

الإِمْر بِالْكَسْرِ

الْأَمْرُ الْعَظِيمُ الشَّنِيعُ. وَقِيلَ العَجب....

›

الاحتباس

لغة: هو المنع مع حريّة السّعي، ويختصّ بما يحبّه الإنسان لنفس...

›

الاختلاس

هُوَ الْأَخْذ من الْيَد بِسُرْعَة جَهرا....

›

الاختمار

من خمر فلانا خمرا: أى سقاه منها واختمر.والخمر: أدركت وغلت.قا...

›

الادخار

أصل كلمة «ادخار» في اللغة هو: «اذتخار» فقلب كل من الذال والت...

›

الاستفاضة

في اللغة: مصدر استفاض، يقال: استفاض الخبر والحديث، وفاض بمعن...

›

الاستقامة

هي كون الخط بحيث تنطبق أجزاؤه المفروضة بعضها على بعض على جمي...

›

الاسناد العالي في الحديث

الذي قل عدد رجال سنده في الطريق....

›

الاضطباع

هُوَ أَن يلقِي طرف رِدَائه على كتفه الْأَيْسَر ويخرجه تَحت إ...

›

الاعتكاف

هو في اللغة المقام والاحتباس. وفي الشرع: لبث صائم في مسجد جم...

›

الاعْوجاجُ

أَيْ يُثْقِلُه حَتَّى يَميل صاحبُه عَنِ الاسْتِواءِ والاعْتِ...

›

الاقتباس

أن يضمن الكلام، نثرًا كان أو نظمًا، شيئًا من القرآن أو الحدي...

›

الانغلاق

الانسداد من الغلق، وأصله: نشوب شيء في شيء، وغلق الرهن في يد ...

›

الانقطاع

لغة: يأتي بمعان عدّة، منها: التوقف والتفرق، ومنه انقطاع الدم...

›

البأس

والبأساء والبؤس، الشدة والقوة والضر والمكروه، لكن البؤس في ا...

›

الباءة

النكاح، كنى به عن الجماع، إما لأنه لا يكون إلاّ في المنزل غا...

›

البائع

كتم عيب السلعة عن المشتري. ويقال: دلس فلان لفلان في البيع، و...

›

البت

القطع، يقال في قطع الحبل والوصل، وبت طلاق امرأته فهي مبتوته ...

›

البدعة

هي الفعلة المخالفة للسُّنة؛ سُمِّيَت: البدعة، لأن قائلها ابت...

›

البدو

الظهور، والبدو كفلس خلاف الحضر، والنسبة إلى البادية بدوي على...

›

البرشام

قال البستي: «البرشمة»: تحديد النّظر، يقال: «برشم الرجل إلى ا...

›

البرطيل

بكسر الباء، الرشوة، وفي المثل البراطيل تنصر الأباطيل، من الب...

›

البرهان التطبيقي

هو أن تفرض من المعلول الأخير إلى غير النهاية جملةً، ومما قبل...

›

البريد

لغة: الرسول، ومنه قول بعض العرب: الحمّى بريد الموت.وأبرد بري...

›

البصر

هو القوة المودعة في العصبتين المجوفتين اللتين تتلاقيان ثم تف...

›

البض

قال البستي: «يبضّ»: أى يدبّ فيه حتى يخيل إليه أنه قد خرج منه...

›

البعدُ المتنافرُ

نغمتان مركبتان تكرههما النَّفس....

›

البغض

نفور النفس عن الشيء الذي يرغب عنه، وهو ضد الحب فإنه انجذاب ا...

›

البقاء

ثبات الشيء على الحالة الأولى ويضاده الفناء. والباقي ضربان: ب...

›

البكاء

بالمد، سيلان الدمع عن حزن، وقيل بالمد إذا كان الصوت أغلب، وب...

›

البوص

هو التقدم، قال البستي في حديث النبيّ ﷺ: «أنّه كان جالسا في ظ...

›

البيان

عبارة عن إظهار المتكلم المراد للسامع، وهو بالإضافة خمسة....

›

البيت

موضع المبيت من الدار المخصوصة من المنزل المختص من البلد قاله...

›

البيع المبرور

هو البيع الذي لا غش فيه ولا خيانة.جاء في الحديث عن أبى بردة ...

›

البَخَنْدَاة

التَّامَّةُ القَصَب الرَّيَّا، وَكَذَلِكَ الْخَبَنْدَاة. وَق...

›

البَخْتَرِيّ

المُتَبَخْتِر فِي مَشْيه، وَهِيَ مِشْيَة المتكَبر المُعجَب ب...

›

البَشْك

الْخِيَاطَةُ المسْتَعْجِلة الْمُتَبَاعِدَةُ....

›

البَطَل

الشُّجَاعُ. وَقَدْ بَطُلَ بِالضَّمِّ بَطَالَة وبُطُولَة....

›

البَوَائِج

الدَّوَاهي، جَمْع بَائِجَة....

›

البَوْغَاء

التُّراب النَّاعِمُ، والدّمَن مَا تَدَمَّن مِنْهُ، أَيْ تَجَ...

›

البُغَاة

جمع باغ من البغي وهو الظلم، وهكذا الجمع في اسم الفاعل من الم...

›

التأويل

في الأصل: الترجيع. وفي الشرع: صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى ...

›

التبكير

هو الإسراع والتعجل، وكل من أسرع إلى شيء فقد بكر إليه، ويطلق ...

›

التبيع

ولد البقر في السنة الأولى: ويسمى تبيعا، لأنه يتبع أمّه، والأ...

›

التحريش

لغة: إغراء الإنسان أو الحيوان ليقع بقرنه: أى نظيره، يقال:«حر...

›

التحمل

في اللغة: مصدر: تحمل الشيء: أي حمله، والحمل:ما كان على ظهر أ...

›

التخليل

إخراج ما بقي من الطعام بين الأسنان....

›

التدليس

من الحديث قسمان: أحدهما: تدليس الإسناد، وهو أن...

›

التسلسل

هو ترتيب أمور غير متناهية، وأقسامه أربعة: لأنه لا يخفى؛ إما ...

›

التشبيه

في اللغة الدلالة على مشاركة أمرٍ لآخر في معنى، فالأمر الأول ...

›

التشهد في الصلاة

قراءة دعاء مخصوص هو: " التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام...

›

التصادق

لغة واصطلاحا: ضد التكاذب، يقال: تصادقا في الحديث، والمودة. ض...

›

التصحيح

هو في اللغة: إزالة السقم من المريض، وفي الاصطلاح: إزالة الكس...

›

التصرية

ترك حلب الحيوان مدة ليجتمع لبنه فيظهر كثرة لبنه....

›

التصفيق

مصدر: صفق يصفق - بتشديد الفاء - ومعناه: الضرب الذي يسمع له ص...

›

التطيب

مصدر تطيب: بمعنى: وضع الطيب على نفسه أو ملابسة، وهو العطر وك...

›

التغرير

في اللغة: هو الخداع، يقال: «غرته الدنيا غرورا»: خدعته، والغر...

›

التفرق في الاقوال

إنهاء الحديث في الموضوع، ومنه (البيعان بالخيار حتى يتفرقا) ا...

›

التفريد

وقوفك بالحق معك، هذا إذا كان الحق عين قوى العبد، بقضية قوله ...

›

التقوى

في اللغة: بمعنى الاتقاء، وهو اتخاذ الوقاية، وعند أهل الحقيقة...

›

التقية

لغة: اسم مصدر من الاتقاء، يقال: «اتقى الرجل الشيء يتقيه»: إذ...

›

التمويه

الزخرفة، يقال موهت عليه الحديث فعلت له ماء ونضارة حتى قبله، ...

›

التنزيل

ظهور القرآن بحسب الاحتياج بواسطة جبريل على قلب النبي، صلى ال...

›

التنقيح

اختصار اللفظ مع وضوح المعنى....

›

التَّأْلِيف

هُوَ جمع الْأَشْيَاء المتناسبة، من الألفة، وَهُوَ حَقِيقَة ف...

›

التَّأْيِيس

التَّذليل والتأثِير فِي الشَّيْءِ، أَيْ لَا يُؤثّر فِي جلْده...

›

التَّبْغِيل

تَفْعِيل مِنَ البَغْل كَأَنَّهُ شَبَّهَ سيرَها بِسَيْرِ البَ...

›

التَّحْلِيل

(از يكديكر جدا كردن) . وَعند أهل الْحساب هُوَ الْعَمَل بِالْ...

›

التَّعْفِير

أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أبَّروا النَّخلَ تركُوها أَرْبَعِينَ...

›

التَّمَنِّي

التَّكَذُّبُ، تَفَعُّلٌ، مِنْ مَنَى يَمْنِي، إِذَا قَدَّرَ، ...

›

التَّنَابُزُ

التَّداعِي بالألْقاب. والنَّبَزُ، بِالتَّحْرِيكِ:...

›

التَّنَابِيل

القِصَار، وَاحِدُهُمْ تِنْبَل وتِنْبَال....

›

الثدي

نهد. - فلان عن الشيء: كف، ونكص. - المرأة الصغير: أرضعته أول ...

›

الثناء

ما يذكر عن محامد الناس فيثنى حالا فحالا، واصل الثني العطف وم...

›

الثنايا

الواحدة ثنية: إحدى الاسنان الاربع في مقدم الفم / / - والثنية...

›

الثَّأْط

الحمْأة، واحِدَتُها ثَأْطَة. وَفِي المثَل: ثَأْطَة مُدّت بمَ...

›

الثَّانِي

أَنَّهُ إِذَا رَأَى نَجَاحَ الْأُمُورِ مِنَ اللَّهِ قَطَع أم...

›

الجائحة

لغة: الشدة تجتاح المال من السنة أو الفتنة، وهي مأخوذة من الج...

›

الجارودية

هم أصحاب أبي الجارود، قالوا بالنص عن النبي صلى الله عليه وسل...

›

الجبروت

عند أبي طالب المكي: عالم العظمة، يريد به عالم الأسماء والصفا...

›

الجدي

بالفتح وقد يكسر، الذكر من ولد المعز إذا كان في السنة الأولى،...

›

الجرس

إجمال الخطاب الإلهي الوارد على القلب بضرب من القهر ولذلك شبه...

›

الجمال

رقة الحسن، ذكره سيبويه. وقال الراغب (٣): الحسن الكثير، وهو ض...

›

الجناية

هو كل فعل محظور يتضمن ضررًا على النفس أو غيرها....

›

الجنة

بالضم، ما يتوقى من الأذى، والفتح في الأصل المرة من الجن وهو ...

›

الجنون

هو اختلال العقل بحيث يمنع جريان الأفعال والأقوال على نهج الع...

›

الجَانِق

الَّذِي يُدَبِّر المَنْجَنِيق ويَرْمِي عَنْها، وتُفْتَح الْم...

›

الجَحَاجِحَة

جَمْعُ جَحْجاح وَهُوَ السَّيد الْكَرِيمُ، وَالْهَاءُ فِيهِ ل...

›

الجَرْشُ

صَوْت يَحْصُلُ مِنْ أَكْلِ الشَّيْءِ الخَشِن، أرادَ لَوْ رأي...

›

الجَزُورُ

البَعِير ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى، إلا أنَّ اللَّفْظة مُؤن...

›

الجَشَع

الفَزَعُ وَالْخَوْفُ....

›

الجَلَال

العَظَمه....

›

الجَلِيل

الثُّمام، وأحِده جَلِيلة. وَقِيلَ هُوَ الثُّمَام إذا عَظُم و...

›

الجَلْعَدُ

الصّلب الشّديد....

›

الجُنَهِىُّ

الْخَيْزُرَانُ. وَيُرْوَى: فِي كَفِّهِ خَيْزُرَان....

›

الجِيَّة

الْمَاءُ المسْتَنْقِقع فِي الْمَوْضِعِ....

›

الحبَط بِالتَّحْرِيكِ

الْهَلَاكُ. يُقَالُ حَبِط يَحبَط حَبْطًا، وَقَدْ تَقَدَّمَ ف...

›

الحدس

سرعة انتقال الذهن من المبادئ إلى المطالب، ويقابله الفكر، وهو...

›

الحديث

ما يصدقه. - دليله....

›

الحديث الصحيح

ما سلم لفظه من ركاكة، ومعناه من مخالفة آية أو خبر متواتر، أو...

›

الحديث القدسي

هو من حيث المعنى من عند الله تعالى، ومن حيث...

›

الحديث المتصل

(انظر ح د ث)...

›

الحديث المرفوع

ما أسنده راويه إلى رسول الله....

›

الحديث المسلسل

الذي التزم فيه رجال اسناده حالا واحدة....

›

الحديث المضعف

الذي اختلف العلماء في تضعيفه....

›

الحديث المطروح

ما نزل عن مرتبة الضعيف وارتفع عن مرتبة الموضوع....

›

الحديث المعل

الذي اطلع على علة فادحة في متنه مع أن الظاهر....

›

الحديث المقطوع

الحديث الذي أضيف إلى التابعي دون....

›

الحديث المنفصل

(انظر حدث)...

›

الحديث الموقوف

الذي أضيف إلى الصحابي ولم يرفعه الصحابي إلى رسول الله صلى ال...

›

الحذاء

- بالمد -: النعل، وما يطأ عليه البعير من خفّه، والفرس من حاف...

›

الحرف

ما دل على معنى في غيره....

›

الحريبة

قيل: «حريبة الرجل»: ماله الذي يعيش منه، وقيل: ماله الذي سلبه...

›

الحريم

لغة: ما حرم فلا ينتهك، وهو أيضا: فناء الدار أو المسجد، ويأتي...

›

الحسب

ما يعده المرء من مفاخر نفسه وآبائه....

›

الحسك

أصله: الخشونة، يقال: «فلان حسك الصدر علىّ»: إذا كان مضمرا لك...

›

الحسم

إزالة أثر الشيء، تقول قطعه فحسمه أي أزال مادته. وبه سمي السي...

›

الحسن من الحديث

أن يكون راويه مشهورًا بالصدق والأمانة، غير أنه لم يبلغ درجة ...

›

الحلب

هي الفيء والغنيمة مثل الصدقة ونحوها مما لا يكون وظيفة معلومة...

›

الحلس

هو كساء رقيق يلي الظهر، أو الكساء الذي يلي البرذعة، يقال: أح...

›

الحول

تغير الشيء وانفصاله عن غيره، باعتبار التغير قيل حال الشيء يح...

›

الحَبَائِك

الطُّرُقُ، وَاحِدُهَا حَبِيكَة: يَعْنِي بِهَا السَّمَاوَاتِ؛...

›

الحَدَث

الحادث ومنه: "إياك والحَدَث في الإسلام" يعني: لا تحدث شيئا ل...

›

الحَرَبُ بالتَّحْريك

نهْبُ مَالِ الإنْسان وتَرْكُه لَا شَيء لَهُ....

›

الحَرْمَدُ

طِينٌ أسْود شَدِيدُ السَّواد....

›

الحَصِر

الْبَخِيلُ «١» ، والعَقِص: الملْتَوي الصَّعْبُ الأَخْلاق....

›

الحَنَشُ

مَا أشْبَه رأسُه رَأْسَ الحيَّات، مِنَ الوَزَغ والحِرْباء وَ...

›

الحَيَازِيمُ

جَمْعُ الحَيْزُوم، وَهُوَ الصَّدر. وَقِيلَ وسَطه. وَهَذَا ال...

›

الحَيْدَرَةُ

الأسَدُ، سُمّي بِهِ لغِلَظِ رَقَبتِه، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ. ...

›

الحُزُقَّةُ

الضَّعِيفُ المُتَقَارب الخَطْو مِنْ ضَعْفه. وَقِيلَ القَصِير...

›

الحِجْر بِالْكَسْرِ

اسْمُ الْحَائِطِ المسْتَدير إِلَى جَانِبِ الكَعْبة الغَرْبيّ...

›

الحِلَال بِالْكَسْرِ

الْقَوْمُ الْمُقِيمُونَ المُتَجاوِرُون، يُرِيدُ بِهِمْ سُكان...

›

الخائن

(بكسر الهمزة) اسم فاعل من خانه خوفا وخيانة....

›

الخاتم

يكنى به عن الدينار والدرهم، ومنه حديث "الدراهم والدنانير خوا...

›

الخباء

بيت من بيوت الأعراب من وبر أو صوف، ولا يكون من شعر، وقيل: قد...

›

الخباط

وسم في الوجه، قاله الخطابي، وسم في الفخذ عرضا.«غريب الحديث ل...

›

الخبب

بفتح المعجمة والموحدة بعدها موحدة أخرى:- قال في «النهاية»: ض...

›

الخبثة

قال الخطابي: وأما الخبثة: فالريبة والتهمة، يقال: هو ولد الخب...

›

الخبر

لفظ مجرد عن العوامل اللفظية مسند إلى ما تقدمه، لفظًا نحو: زي...

›

الخبر نوعان

مرسل، ومسند، فالمرسل منه: ما أرسله الراوي إرسالًا من غير إسن...

›

الخبنة

معطف الإزار وطرف الثوب، وفي الحديث: «من أصاب بفيه من ذي حاجة...

›

الخدر

بالتحريك، استرخاء العضو فلا يطيق الحركة ويقال علة تحدث في ال...

›

الخراءة

- مكسورة الخاء ممدودة الألف -.قال الخطابي في «معالم السنن»: ...

›

الخردل

قال الأصمعي: إذا انتفض ثمر النخل قبل أن يصير بلحا، قيل: قد أ...

›

الخصب

بكسر الخاء من خصب، كثرة العشب....

›

الخطة

بالكسر، المكان المغتط للعمارة. وبالضم، الحالة والخصلة....

›

الخطف

الاختلاس بسرعة. والخطاف: الطائر الذي كأنه يخطف في طيرانه. وا...

›

الخلابة

الخديعة باللسان، يقال: خلب يخلب - بالضم - خلبا وخلابة: إذا خ...

›

الخلافة

النيابة عن الغير لغيبة المنوب عنه أو موته "في أموره"....

›

الخنق

- بفتح الخاء وكسر النون -: مصدر «خنقه»: إذا عصر حلقه، وسكون ...

›

الخوض

الشروع في الماء والمرور فيه، ويستعار في الأمر. واكثر ما ورد ...

›

الدانق

معرب، وهو سدس درهم، وهي عند اليونان حبتا خرنوب، فإن الدرهم ع...

›

الدشيشة

لغة في الجشيشة.والجشيش: حنطة تطحن جليلا، فتجعل في قدر، ويلقى...

›

الدفن

الإخفاء تحت أطباق التراب ودفنت الحديث كتمته وسترته....

›

الدَّاخِرُ

الذليلُ المُهَان....

›

الدِّفْءُ

نِتاج الْإِبِلِ وَمَا يُنْتفع به منها، سمّاها دَفْءً لِأَنَّ...

›

الذبذب

الذكر لأنه يتذبذب أي يتحرك، من الذبذبة وهو نوس الشيء المعلق ...

›

الذَّعْرُ

الْفَزَعُ، يُرِيدُ لَا تُعْلمْهُم بنَفْسك وامْشِ فِي خُفْية ...

›

الذِّيفَانُ

السُّم القاتلُ، ويُهمز وَلَا يُهْمزُ، والملاَيا يُريدُ بِهَا...

›

الرأس

مجتمع الخلقة، ومجتمع كل شيء راسه ذكره الحرالي....

›

الراوية

ناقل الحديث بالاسناد، ج رواة وراوون....

›

الربض

بفتحتين، من معانيه في اللغة: مأوى الغنم، يقال: ربضت الدّابة ...

›

الربيئة

الربيئة والربيء في اللغة: اسم الطليعة - عين القوم - يرقب الع...

›

الرجل

هو ذكر من بني آدم جاوز حد الصغر بالبلوغ....

›

الرجلان

عقدا بيعا، أو بيعة....

›

الرحاب

جمع: رحبة - بالتحريك -، والجمع: رحب، ورحبات، ورحاب، وهي: ساح...

›

الرسول

إنسان بعثه الله إلى الخلق لتبليغ الأحكام....

›

الرقم

الخط الغليظ، وقيل هو تعجيم الكتاب. وفلان يرقم في الماء يضرب ...

›

الريح

بكسر أوله وسكون ثانيه، ج أرياح ورياح من راح، الهواء المتحرك....

›

الرَّكْبَةُ

الْمَرَّةُ مِنَ الرُّكوب، وجَمْعها رَكَبَاتٌ بِالتَّحْرِيكِ،...

›

الرَّوْقَانِ

تَثْنِيَةُ الرَّوْقِ وَهُوَ الْقَرْنُ، وَأَرَادَ بِهَا هَاهُ...

›

الرَّيْحَانُ

يُطلقُ عَلَى الرَّحمة وَالرِّزْقِ والرَّاحة، وَبِالرِّزْقِ س...

›

الرِّبْعِيُّ

الَّذِي وُلِد فِي الرَّبِيع عَلَى غيرِ قياسٍ، وَهُوَ مَثلٌ ل...

›

الزبر

كتابة غليظة، وكل كتاب غليظ الكتابة يقال له زبور، وخص بالكتاب...

›

الزرافة

- بفتح الزاي وضمها - مخففة الفاء: الحيوان المعروف.والزرافة -...

›

الزنى

لغة: الفجور، قال الجوهري: الزنى: يمد، ويقصر، فالقصر لأهل الح...

›

الزيارة

مص زار يزور المكان أو الشخص: أتاه للانس به أو لايناسه....

›

الزَّمَخْشَرِيُّ

يَدَا اللَّهِ بُسْطَان، تَثْنِيه بُسُط، مِثْلُ رَوْضة أُنُف،...

›

الزَّمْخَرُ

السَّهم الدَّقيق الطويلُ. والغُبُط: خَشَب الرِّحال، وشَبَّه ...

›

الزَّهَالِيلُ

المُلْسُ، واحدُها زُهْلُولٌ. والأقْرابُ: الخَواصِر....

›

الزِّيَمُ

المُتفَرِّق، يَصِفُ شدَّة وطْئِها أَنَّهُ يُفَرِّق الحَصَى....

›

السؤر

- بضم السين مهموز -: بقية الشيء، أو: بقية طعام الحيوان وشراب...

›

الستر

لغة: تغطية الشيء، والستر والسترة ما يستر به، والاستتار: الاخ...

›

السحوق

قال الأصمعي: إذا صار للنخلة جذع يتناول منه المتناول، فتلك ال...

›

السدد

نظام قام في بلاد سومر، فكان كل نزاع يعرض أولا على محكم عام و...

›

السرجين

هو الزبل، يقال له: سرجين وسرقين، بفتح السين وكسرها فيهما، عن...

›

السرد

الإتيان بالحديث على الولاء. قيل لأعرابي: أتعرف الأشهر الحرم؟...

›

السفر

في اللغة: قطع المسافة، وشرعًا: فهو الخروج على قصد سيرة ثلاثة...

›

السقيم

في الحديث خلاف الصحيح منه، وعمل الراوي بخلاف ما رواه على سقم...

›

السلعة

حكرها. وفي الحديث الشريف: لا يحتكر إلا خاطئ "وهذا الحديث صري...

›

السلعة تقويما

سعرها، وثمنها. وفي الحديث الشريف:...

›

السن

بِكَسْر السِّين وَتَشْديد النُّون سَالَ ودندان وَعمر. وَجمعه...

›

السنة

لغةً: العادة، وشريعةً: مشترك بين ما صدر عن النبي صلى الله عل...

›

السنة الشمسية

خمسة وستون وثلثمائة يوم....

›

السنة القمرية

أربع وخمسون وثلثمائة يوم، وثلث يوم، فتكون السنة الشمسية زائد...

›

السند

ما يكون المنع مبنيًا عليه، أي ما يكون مصححًا؛ لورود المنع، إ...

›

السياحة

في اللغة: الذهاب في الأرض للتعبد والترهب.وكانت السياحة هكذا ...

›

السيح

قال الجوهري: هو الماء الجاري على وجه الأرض، والمراد:الأنهار ...

›

السَّالِفة

صَفْحَة العُنُق، وكَنَى بانْفِرَادِها عَنِ الْمَوْتِ، لِأَنَ...

›

السَّامِرُ

اسْمٌ للجَمْع، كالباقِر، والجامِل للبَقَر والجِمال. يُقَالُ ...

›

السَّبَنْتَى والسَّبَنْدي

النَّمِر....

›

السَّحاب الرَّقيق

أَيْ حَالَ دُونه مَا أعْمي الأبْصارَ عَنْ رُؤيتِه....

›

السَّحِيلُ

الْحَبْلُ الرَّخْوُ المفْتُول عَلَى طَاقٍ، والمُبْرم عَلَى ط...

›

السَّدِيفُ

شَحْم السَّنام، والقَزَع: السَّحابُ: أَيْ نُطْعم الشَّحم فِي...

›

السَّفَاسِرَةُ

أصحابُ الأَسْفَارِ، وَهِيَ الْكُتُبُ....

›

السَّفْعَةُ

العينُ، والنَّظرة: الإصابةُ بِالْعَيْنِ....

›

السَّنَى بِالْقَصْرِ

نَبات مَعْرُوفٌ مِنَ الْأَدْوِيَةِ؛...

›

السَّنْدَرَةُ

مكْيال واسعٌ. قِيلَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ اتُّخذ مِنَ السَ...

›

السَّهْوَةُ

اللَّيِّنةُ السَّيْرِ الَّتِي لَا تُتْعِبُ راكِبَها....

›

السُّجُحُ

السَّهلة. والسَّجْحَاءُ تأنيثُ الْأَسْجَحِ وَهُوَ السَّهْل....

›

السِّرّ

هُوَ مَا يكتم كالسريرة وَالْجِمَاع وَالذكر وَالنِّكَاح والإف...

›

الشاذ

ما يكون مخالفًا للقياس، من غير نظر إلى قلة وجوده وكثرته....

›

الشاذ من الحديث

هو الذي له إسناد واحد يشهد بذلك شيخ؛ ثقة كان أو غير ثقة، فما...

›

الشفعة

هي تملك البقعة جبرًا بما قام على المشتري بالشركة والجوار....

›

الشمس والقمر

ذهب ضوءهما، أو نقص. وهو الكسوف أيضا. وفي الحديث الشريف: "إن ...

›

الشهادة

هي في الشريعة: إخبار عن عيان بلفظ الشهادة في مجلس القاضي بحق...

›

الشيء

في اللغة هو ما يصلح أن يعلم ويخبر عنه، عند سيبويه، وقيل الشي...

›

الشيء تفرقا

تبدد. - الرجلان: ذهب كل منهما في طريق. وفي الحديث الشريف: "ا...

›

الشيء جزاء

كفى، وأغنى. وفي القرآن الكريم: ﴿وَاِتَّقُوا يَوْماً لا تَجْز...

›

الشياع

الانتشار والتقوية. يقال شاع الحديث اشتهر، وقوي الشيء ما يصح ...

›

الشيخان

أبو حنيفة وأبو يوسف رحمهما الله، وتسمية أبي حنيفة به ظاهر. و...

›

الشَّنُّ

الصَّبُّ المُنْقَطِع، والسَّنُّ: الصَّب المُتَّصِل....

›

الشَّوَازِبُ

المُضَمَّرَاتُ، جَمْعُ شَازِبٍ، ويُجمع عَلَى شُزَّبٍ أَيْضًا...

›

الشُّحُّ

أشدُّ البُخْل، وَهُوَ أبلَغُ فِي الْمَنْعِ مِنَ البُخل. وَقِ...

›

الشِّنْشِنَةُ

السَّجِيَّة والطَّبيعةُ. وَقِيلَ القِطْعةُ والمُضْغَةُ مِنَ ...

›

الشِّيزَى

شَجَرٌ يُتَّخذ مِنْهُ الجِفان، وأرادَ بالجِفان أرْبابَها الَ...

›

الصحابي

هو في العُرْفِ من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وطالت صحبته م...

›

الصحيح من الحديث

ما مر في الحديث الصحيح....

›

الصدقة

هي العطية تبتغي بها المثوبة من الله تعالى....

›

الصرورة

- بفتح الصاد المهملة وبتخفيف الراء -: الذي لم يحج، يقال: «رج...

›

الصفي

هو شيء نفيس كان يصطفيه النبي، صلى الله عليه وسلم، لنفسه، كسي...

›

الصلاة على النبي

قول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد...

›

الصلاة على النبي ﷺ

الصلاة لغة: الدعاء، قال اللّه تعالى: ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ﴾....

›

الصوت

كيفية قائمة بالهواء يحملها إلى الصماخ....

›

الصَّالِب

الصُّلْب، وَهُوَ قَلِيلُ الِاسْتِعْمَالِ....

›

الصَّتُّ والصَّتِيتُ

الفِرْقة مِنَ النَّاس. وَقِيلَ هُوَ الصَّف مِنْهُمْ....

›

الصَّعْدَة

القَنَاةُ الَّتِي تَنْبُت مُسْتَقيمة....

›

الصَّمْعَاء

البَقْلةُ الَّتِي ارْتَوت واكتَنَزت....

›

الصَّيْد

مصدر مصدر صاده إذا أخذه، فهو صائد وذلك مصيد....

›

الصِّمَام

مَا تُسَدُ بِهِ الفُرْجَة، فسُمّي الفَرْجُ بِهِ. وَيَجُوزُ أ...

›

الضعيف من الحديث

ما كان أدنى مرتبة من الحسن، وضعفه يكون تارة؛ لضعف بعض الرواة...

›

الضلع

يُطلق فِي الْأَكْثَر على الخطوط المحيطة بالمربع....

›

الضَّيْزَنُ

الحافظُ الثِّقة، أرْضَى أهلَه بِهَذَا القَول، وعرَّض بالمَلك...

›

الضِّنْء بِالْكَسْرِ

الأصلُ. يُقَالُ فلانٌ فِي ضِنْءِ صدقٍ، وضِنْءِ سوءٍ. وَقِيلَ...

›

الطريق

هو ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى المطلوب، وعند اصطلاح أ...

›

الطَّارِق

النَّجْم، أَيْ آبَاؤُنا فِي الشَّرَف والعُلُو كالنَّجْم....

›

الطِيَرَة

كالخِيَرَة: مصدر من: طير، ولم يجئ غيرهما من المصادر على هذا ...

›

الطِّلْح بِالْكَسْرِ

القُرَاد، أَيْ لَا يُؤثِّر القُرادَ فِي جلْدها لِملاَسَتِه....

›

الطِّلْع بِالْكَسْرِ

اسمٌ، مِنَ اطَّلَعَ عَلَى الشَّيْءِ إِذَا عَلِمه....

›

العام

لفظ وضع وضعًا واحدًا لكثير غير محصور مستغرق جميع ما يصلح له،...

›

العتيرة

في اللغة: ذبيحة كانوا يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية، والجمع: ...

›

العجار

ثوب تلفه المرأة على استدارة رأسها، ثمَّ تتجلبب فوقه بجلبابها...

›

العرض

الموجود الذي يحتاج في وجوده إلى موضع، أي محل، يقوم به، كاللو...

›

العزاء

أصل العزاء: الصبر، يقال: «عزيته فتعزى تعزية»، ومعناه:التسلية...

›

العزيز

من الحديث، ما لا يرويه أقل من اثنين عن اثنين وهكذا وليس شرطا...

›

العشرة

معاد عدد الآحاد إلى أوله، ذكره الحرالي....

›

العصا

بفتح العين والصاد الممدودة مص عصي....

›

العصابة

الجماعة يشد بعضهم بعضا....

›

العقر

بالضم، دية فرج المرأة إذا غصبت على نفسها، ثم كثر حتى استعمل ...

›

العلاقة

بكسر العين، يستعمل في المحسوسات، وبالفتح، في المعاني، وفي ال...

›

العلم الشرعي

ثلاثة: التفسير، والحديث والفقه....

›

العمرة

الزيارة التي فيها عمارة الود. وجعل في الشرع للقصد المخصوص....

›

العمرية

مثل الواصلية إلا أنهم فسقوا الفريقين في قضية عثمان بن عفان و...

›

العَارِض

السَّحاب الَّذِي يَعْتَرِض فِي أفُق السَّمَاءِ....

›

العَانِي

الأسِيرُ. وكلُّ مَن ذَلَّ واسْتكان وخَضَع فَقَدَ عَنَا يَعْن...

›

العَسَاقِيل

السَّرَاب. والقُورُ: الرُّبَى: أَيْ تَغَشَّاها السَّراب وغَط...

›

العَسْلَان

مشيِ الذِّئب واهْتزازِ الرُّمْح. يُقَالُ: عَسَلَ يَعْسِلُ عَ...

›

العَقُوق

الْحَامِلُ مِنَ النُّوقِ، والأبْلَق مِنْ صِفَاتِ الذُّكور، و...

›

العَقِص

الألْوَى الصَّعب الأخْلاق، تَشْبيها بالقَرْن المُلْتَوي....

›

العَوَاهِن

أَنْ تَأْخُذَ غيرَ الطَّرِيقِ فِي السَّيْر أَوِ الْكَلَامِ، ...

›

العَيِّل

واحِد العِيَال، والجمْع: عَيَائِل، كجَيِّد وجِيادٍ وجَيَائد....

›

العُصْبَة

اللِّبْلابُ، وَهُوَ نَباتٌ يَتَلَوَّى عَلَى الشجَر. والنُّشْ...

›

العُلْكُوم

القَويَّة الصُّلْبة، يَصِف النَّاقة....

›

العِصمة

ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها....

›

العِطَاف والمِعْطَف

الرّداءُ. وَقَدْ تَعَطَّفَ بِهِ واعْتَطَفَ، وتَعَطَّفَه واعْ...

›

العِنّين

من لا يقدر على الجماع أو يصل إلى الثيب دون البكر أو لا يصل إ...

›

الغاية

ما لأجله وجود الشيء....

›

الغريب من الحديث

ما يكون إسناده متصلًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن...

›

الغصب

في اللغة أخذ الشيء ظلمًا، مالًا كان أو غيره، وفي الشرع: أخذ ...

›

الغَارِز

الضَّرْع الَّذِي قَدْ غَرَزَ وقَلَّ لَبنُه. ويُرْوَى «بِغَار...

›

الغَالِيَة

نَوع مِنَ الطِّيب مُرَكَّب مِنْ مِسْك وعَنْبَر وعُود وَدُهْن...

›

الغَدْو

أصْل الغَدْ، وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَأْتِي بَعْدَ يَوْمِك...

›

الغَرْو

العَجَب. وغَرَوْتُ: أَيْ عَجِبْت، ولاَ غَرْوَ: أَيْ لَيْسَ ب...

›

الغَفْلة

أَيْ كَانُوا غَافِلِينَ عَنْ حِفْظ مَقامِهم، وَمَا هُم فِيهِ...

›

الغُدَّة

طَاعُونُ الْإِبِلِ، وقَلَّما تَسْلَم مِنْهُ. يُقَالُ: أَغَدَ...

›

الغِيرَان

جَمْعُ غَارٍ وَهُوَ الْكَهْفُ، وانْقَلَبَت الْوَاوُ يَاءً لِ...

›

الفريضة

فعيلة من الفرض وهو في اللغة التقدير، وفي الشرع: ما ثبت بدليل...

›

الفطرة

الجِبِلَّة المتهيئة لقبول الدين....

›

الفيض الأقدس

هو عبارة عن التجلي الحسي الذاتي الموجب لوجود الأشياء واستعدا...

›

الفَتِيل

مَا يَكُونُ فِي شَقِّ النَّواة. وَقِيلَ: مَا يُفْتَل بَيْنَ ...

›

الفَنَع

المال الكثير. يقال: فَنِعَ [يَفْنَعُ] «١» فَنَعاً، فَهُوَ فَ...

›

الفُرْطَة بِالضَّمِّ

اسْمٌ لِلْخُرُوجِ والتَّقَدُّم، وَبِالْفَتْحِ المرَّة الواحِ...

›

الفِدْية وَقِيلَ

الفَرِيضَة. والصَّرف: التَّوبَة. وَقِيلَ النَّافِلَة....

›

الفِرَى

جَمع فِرْيَة وَهِيَ الكَذْبة، وأَفْرَى: أفْعَلُ مِنْهُ للتَّ...

›

القائمة

إحدى قائمتى الرحل اللتين في مقدمته ومؤخرته.القائمة معناها: ا...

›

القارِصة

اسْمُ فاعِل مِنَ القَرْص بِالْأَصَابِعِ....

›

القبال

بالكسر زمام النعل. ومنه قولهم: دع رجلي ورجلك في نعل ما وسعهم...

›

القسط

بالكسر، النصيب بالعدل. وبالفتح، أن يأخذ قسط غيره، وذلك جور ا...

›

القشب والقشيب

لغة: الجديد والخلق.وفي الحديث: «أنه مر وعليه قشتبانيتان»...

›

القصر

في اللغة الحبس، يقال، قصرت اللقحة على فرس، إذا جعلت لبنها له...

›

القطرية

ضرب من البرود، وفي الحديث: «أنه ﵊ كان متوشحا بثوب قطري»...

›

القوم

تجمعوا. يقال: تأجلوا عليه. - الشيء: أجله. - فلانا: طلب منه أ...

›

القوم إجمارا

اجتمعوا. - الفرس: عدت، وأسرعت في السير. - المرأة: جمعت شعرها...

›

القَتْماء

الغَبْراء، مِنَ القَتام، وتَدْمِية القَرْحَة مَثَل: أَيْ إِذ...

›

القَثَد بفتحَتْين

نَبْتٌ يُشْبِه القِثَّاء. والمُجاج: العَسَل....

›

القَرَن

في الفرج مانع يمنع سلوك الذكر فيه إما غدة غليظة أو لحمة مرتت...

›

القَصْمة بِالْفَتْحِ

الدَّرَجة، سُمِّيت بِهَا لِأَنَّهَا كِسْرة، مِنَ القَصْم: ال...

›

القَلَق

الانْزِعاج. والوَضِين: حِزام الرّحْل....

›

القَوَانِسُ

جَمْع قَوْنَس، وَهُوَ عَظْم ناتِىءٌ بَيْنَ أذُنَي الفَرَس، و...

›

القَوْداء

الطَّوِيلَةُ....

›

القِرْن بِالْكَسْرِ

الكُفْء والنَّظير فِي الشَّجاعة والحَرْب، ويُجْمَع عَلَى: أَ...

›

القِلْع

الَّذِي لَا يَثْبُت عَلَى السَّرْج. قَالَ: وَرَوَاهُ بَعْضُه...

›

الكاهن

هو الذي يخبر عن الكوائن في مستقبل الزمان، ويدعي معرفة الأسرا...

›

الكبيرة

هي ما كان حرامًا محضًا، شرعت عليه عقوبة محضة بنص قاطع في الد...

›

الكد

الجهد والإتعاب....

›

الكراهة

الخطاب المقتضي للترك اقتضاء غير جازم بنهي مخصوص....

›

الكشف

في اللغة: رفع الحجاب، وفي الاصطلاح: هو الاطلاع على ما وراء ا...

›

الكلام

ما تضمن كلمتين بالإسناد....

›

الكوكب

في تعبير القرآن يشمل الجرم الكونى البارد المستمد نوره من غير...

›

الكوماء

الناقة العظيمة السنام.«نيل الأوطار ١٣٤/ ٤، وغريب الحديث ٦٧١/...

›

الكَلُّ

اليتيم ومن هو ذو عيال وثقل، ومنه الحديث: "ومن ترك كلا فعلي و...

›

الكُفُور

مَا بَعُد مِنَ الْأَرْضِ عَنِ النَّاسِ، فَلا يَمُرّ بِهِ أَح...

›

الكِلَاز

المُجْتَمع الخَلْق الشديدُةُ. واكلَأَزَّ، إِذَا انْقبض وتَجَ...

›

الكِناز

المُجْتَمِع اللَّحْم القَوِيُّة. وَكُلُّ مُجْتمع مُكْتَنِز. ...

›

اللثغة

أن يعدل بحرف إلى حرف، قال النووي: والألثغ المذكور في باب صفة...

›

اللحظة

مصدر لحظ الشيء هنيهة إذا نظر إليه بتحديق، ثم استعملت بمعنى ا...

›

اللحن

صرف الكلام عن سننه الجاري عليه إما بإزالة الإعراب أو التصحيف...

›

اللغْو من اليمين

هو أن يحلف على شيء وهو يرى أنه كذلك. وليس كما يرى في الواقع ...

›

اللف

والنشر، أن تذكر شيئين ثم تاتي بتفسيرهما جملة ثقة بأن السامع ...

›

اللقاح

بفتح اللام مص لقحت الناقة إذا علقت....

›

اللَّاحِقة

الضَّامِرَة....

›

اللُّمظة بالضَّم

مِثْلُ النُّكْتَةِ، مِنَ الْبَيَاضِ. وَمِنْهُ فَرَسٌ أَلْمَظ...

›

المؤنث من الرجال

ترجم الإمام مالك لباب من أبواب الموطأ بهذه الصيغة مع أن الحد...

›

الماء الدائم

هو الساكن، قال في «الفتح»: يقال: «دوّم الطائر تدويما»:إذا صف...

›

الماشية

أكلت الربيع. - الجالس: ثنى قدميه تحت فخذيه مخالفا لهما. - ال...

›

المبرز

من برّز: أى فاق أصحابه فضلا، ويقال: «برّز الفرس على الخيل»: ...

›

المتابعة في الحديث

أن يوافق راوي الحديث راويا آخر برواية ذلك الحديث عن شيخه أو ...

›

المتن

من الأرض، ما صلب وارتفع ومتن متانة: اشتد وقوي المتن في عرف ا...

›

المتنجس

بضم الميم وكسر الجيم المشددة من تنجس الشئ: صار نجسأ....

›

المتنطس

كل من دقق النظر في الأمور واستقصى علمها فهو: متنطس.«الكليات ...

›

المتنمصات

- بالتاء الفوقية، ثمَّ النون، ثمَّ الصاد المهملة - جمع:متنمص...

›

المتواتر

هو الخبر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطؤهم على الكذب؛ لك...

›

المجاز

اسم لما أريد به غير ما وضع له المناسبة بينهما، كتسمية الشجاع...

›

المجتهد

من يحوي علم الكتاب ووجوه معانيه، وعلم السنة بطرقها ومتونها و...

›

المجمل

هو ما خفي المراد منه بحيث لا يدرك بنفس اللفظ إلا ببيان من ال...

›

المجنبتان

- بالكسر -: الميمنة والمسيرة، والمجنبة من الجيش جناحه، وفي ا...

›

المحال

ما يمتنع وجوده في الخارج، كاجتماع الحركة والسكون في جزء واحد...

›

المحجن

- بكسر الميم وسكون الحاء وفتح الجيم -: عصا في رأسها عقّافة. ...

›

المحشي

في الحديث: «محاش النساء حرام»...

›

المحكم

ما أحكم المراد به عن التبديل والتغيير، أي التخصيص...

›

المخ

الذي في العظام، والمخة: أخص منه.والمخ: معظم المادة العصبية ف...

›

المخابرة

هي مزارعة الأرض على الثلث أو الربع....

›

المخردل

أى المقطع.«فتح البارى (مقدمة) ص ١١٦».المِخْرَف:زنبيل صغير يج...

›

المخلب

للطير كالظفر للْإنْسَان. وَحرم أكل كل ذِي مخلب لَكِن لَا مُط...

›

المخوض

في الحديث: «مثل المرأة الصالحة مثل التاج المخوص بالذهب، ومثل...

›

المرأة إحدادا

حدت. فهي محد. ومحدة. وعليه اقتصر الأصمعي. وفي الحديث الشريف:...

›

المراطلة

مفاعلة من الرطل، ولم أجد لغويّا ذكرها، وإنما يذكرون الرطل، و...

›

المرجل

- بكسر الميم وسكون الراء وفتح الجيم -: قدر من نحاس، وقد يطلق...

›

المرسل

من الحديث ما أسنده التابعي، أو تبع التابعي، إلى النبي صلى ال...

›

المرسل من الحديث

ما أسنده التابعي إلى المصطفى من غير ذكر الصحابي....

›

المرط

كل ثوب غير مخيط.والمرط: كساء أو مطرف يشتمل به كالملحفة.وفي «...

›

المرفوع من الحديث

ما أخبر الصحابي عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم....

›

المزاح

بِالْكَسْرِ والحاء الْمُهْملَة مباسطة لَا تؤذي الْمُخَاطب وَ...

›

المزادة

الراوية، ولا تكون إلا من جلدين تفأم بثالث بينهما لتتسع.وفي «...

›

المستحب

اسم لما شرع زيادة على الفرص والواجبات، وقيل: المستحب: ما رغب...

›

المستودع

الشيء المجعول في قرار كالولد الذي في بطن أمه، والنطفة التي ف...

›

المستور

هو الذي لم تظهر عدالته ولا فسقه، فلا يكون خبره حجةً في باب ا...

›

المسند

ما اتصل إسناده بالمخبر عنه....

›

المسند من الحديث

خلاف المرسل، وهو الذي اتصل إسناده إلى رسول الله صلى الله علي...

›

المشاوذ

العمائم، وفي الحديث: «أنه ﷺ بعث سرية فأمرهم أن يمسحوا على ال...

›

المشهور من الحديث

هو ما كان من الآحاد في الأصل ثم اشتهر فصار ينقله قومٌ لا يتص...

›

المعانقة

لغة: الضم والالتزام، واعتنقت الأمر: أخذته بجد.وذكر صاحب «الف...

›

المعاهدة

الميثاق الذي يكون بين اثنين أو جماعتين.والعهد: الأمان والذمة...

›

المعاومة

يقال في اللغة: «عاملته معاومة»، مأخوذة من العام، وهو السنة، ...

›

المعلق من الحديث

ما حذف من مبدأ إسناده واحد أو أكثر، فالحذف إما أن يكون في أو...

›

المعلل بالعلة القاصرة

الحكم الذي له علّة لا تتعدى محلها، أى لا تنتقل إلى حكم آخر.م...

›

المفاوضة

هي شركة متساويين، مالًا وتصرفًا ودينًا....

›

المقدار

هو الاتصال العرضي، وهو غير الصورة الجسمية والنوعية، فإن المق...

›

المقطوع من الحديث

ما جاء عن التابعين موقوفًا عليهم من أقوالهم وأفعالهم....

›

المكاييل والموازين

- المكيال: المكيال، والمكيل، والمكيلة: ما يكال به.- المنا: ك...

›

الملاء الْمُتَشَابه

قيل هُوَ جسم لَا يُوجد فِيهِ أُمُور مُخْتَلفَة الْحَقَائِق -...

›

الملاءة

بضم الميم ج ملاء....

›

الملة

ما يدعو إليه هدى العقل المبلغ عن الله توحيده من ذوات الحنيفي...

›

المناشدة

نشد الضالة: طلبها وعرّفها، ونشدتك اللّه: أى سألتك باللّه، وا...

›

المندوب

هو المتفجع عليه بـ "يا" أو "وا"، وعند الفقهاء: هو الفعل الذي...

›

المنقطع من الحديث

ما سقط ذكر واحد من الرواة قبل الوصول إلى التابع، وهو مثل الم...

›

المنكر منه

الحديث الذي ينفرد به الرجل، ولا يتوقف عن متنه من غير رواية، ...

›

الموقوف من الحديث

ما روي عن الصحابة من أحوالهم وأقوالهم، فيتوقف عليهم ولا يتجا...

›

الميضاة

- بكسر الميم -: الإناء الذي يتوضأ منه، كالرّكوة والإبريق ونح...

›

المَحْرِدُ

المَقْطَع. يُقَالُ حَرَدْتُ مِنْ سنَام البَعِير حَرْداً إِذَ...

›

المَخَانة

مصدَرٌ مِنَ الخِيانة، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ....

›

المَذْقَة

الشَّرْبَة مِنَ اللَّبن المَمْذُوق، شَبَّهَها بِحَاشِيَةِ ال...

›

المَرَاسِيلُ

جَمْعُ مِرْسَالٍ، وَهِيَ السَّرِيعة السَّير...

›

المَعاقل بالفتح

على وزن المكارم جمع معقلة بفتح الميم وسكون العين وضم القاف و...

›

المَعْفُور

المُتَرَّب المُعَفَّرُ بالتُّراب....

›

المَفَاقِر

جَمْع فَقْر عَلَى غَيْرِ قِياس، كالمَشابه والمَلامِح. وَيَجُ...

›

المَكْثُور

المَغْلُوب، وَهُوَ الَّذِي تَكاثَر عَلَيْهِ النَّاسُ فَقَهَر...

›

المَلَاذَةُ

مصدَرُ مَلَذَهُ مَلْذاً ومَلاذَةً. والمَلُوذُ والمَلَاذُ: ال...

›

المَلْجُ

المَصُّ. مَلَجَ الصبيُّ أمَّهُ يَمْلُجُهَا مَلْجاً، ومَلِجَه...

›

المُبَارَاة

المجارات والمُسَابَقَة، أَيْ يُعارِضُها فِي الْجَذْبِ لقُوّة...

›

المُصْطَخِد

المُنْتَصِب. وَكَذَلِكَ المصْطَخِمُ. يصفُ انتصابَ الحرْباء إ...

›

المُعاودَة والمُلاَبسة

أَيْ لَا يُحِب مُعاودَة الدُّنيا ومُلاَبَسَتَها إلاَّ الشَّه...

›

المُكيَّس

الْمَعْرُوفُ بالكَيْس....

›

المِدْرَه

زَعيم الْقَوْمِ وخَطيبُهم والمُتَكلِّم عَنْهُمْ، وَالَّذِي ي...

›

النافلة

لغة: الزيادة واصطلاحا: ترادف المندوب، والمستحب، والسنة عند ج...

›

الناقة

أتى على حملها عشرة أشهر. فهي عشراء (ج) عشار....

›

النبأ

خبر ذو فائدة عظيمة يحصل به علم أو غلبة ظن، ولا يقال للخبر نب...

›

النبي

من أوحي إليه بملك، أو أُلهم في قلبه، أو نبه بالرؤيا الصالحة،...

›

النبيذ

فعيل بمعنى: مفعول، كقتيل وجريح، سمى بذلك لكونه ينتبذ فيه تمر...

›

النجارية

أصحاب محمد بن الحسين النجار، وهم موافقون لأهل السنة في خلق ا...

›

النجم

الكوكب، وهو أحد الأجرام السماوية المضيئة بذاتها.الجمع: أنجم،...

›

النخل

مبالغة وتكثير. وتخفيف الماء هو المشهور. وفي الحديث الشريف: "...

›

النذر

إيجاب عين الفعل المباح على نفسه؛ تعظيمًا لله تعالى....

›

النسبة

إيقاع التعلق بين الشيئين....

›

النشرة

رقية يعالج بها المريض والمجنون، ونشر عن المريض: رقاه حتى يفي...

›

النصيف

الخمار، وقد نصفت المرأة رأسها بالخمار، وانتصفت الجارية وتنصف...

›

النض

يقال في اللغة: «نضّ الماء»: إذا خرج قليلا قليلا، ونض المال: ...

›

النضح

الرش بالماء. ومنه قالوا للحوض النضح والنضيح، لنضحه عطش الإبل...

›

النضو

البعير المهزول، يقال: «بعير نضو، وناقة نضو، ونضوة» وهو الذي ...

›

النطق

في التعارف، الأصوات المقطعة التي يظهرها الإنسان وتعيها الآذا...

›

النفس

هي الجوهر البخاري اللطيف الحامل لقوة الحياة والحس والحركة ال...

›

النكاح

هو في اللغة الضم والجمع، وفي الشرع: عقد يرد على تمليك منفعة ...

›

النكد

كل شيء أخرج إلى طالبه بعسر....

›

النم

إظهار الحديث بالوشاية. والنميمة: الوشاية، وأصلها الهمس. والح...

›

النمام

هو الذي يتحدث مع القوم فينم عليهم، فيكشف ما يكره كشفه؛ سواء ...

›

النَّاخِمُ

المَغِنِّي. والنَّخْمُ: أجْوَدُ الغِناء....

›

النَّبْطُ

الْمَوْتُ....

›

النَّجْمُ فِي الْأَصْلِ

اسْمٌ لِكُلِّ واحدٍ مِنْ كَوَاكِبِ السَّمَاءِ، وجمْعُه: نُجُ...

›

النَّصِيحَةُ

كَلِمَةٌ يُعَبِّرُ بِهَا عَنْ جُمْلَةٍ، هِيَ إِرَادَةُ الْخَ...

›

النَّعَامَةُ

الْجَمَاعَةُ: أَيْ تَفَرّقوا....

›

النَّعْلُ

مُؤنثة، وَهِيَ الَّتِي تُلْبَس فِي المشْي، تُسَمَّى الْآنَ: ...

›

النَّفل

ما ينفله الغازي أي: يعطاه زائدا على سهمه، وهو أن يقول الإمام...

›

النَّفْحُ

الضَّرْب والرَّمْي....

›

النَّقِيقُ

صَوْت الضِّفْدَع، فَإِذَا رجَّع صَوْتَه قِيلَ: نَقْنَقَ....

›

النَّقْعُ

رفْع الصَّوت. ونَقَعَ الصّوتُ واسْتَنْقَعَ، إِذَا ارتَفَع....

›

النَّهْدُ

الفَرس الضَّخْم القَوِيُّ، وَالْأُنْثَى: نَهْدَةً....

›

النِّوَاءُ

السِّمان. وَقَدْ نَوَتِ النَّاقَةُ تَنْوِي فَهِيَ نَاوِيَةٌ....

›

الهائعة

الصوت الشديد، وفي «النهاية»: الصياح والضجة، ومنه الحديث: «كن...

›

الهامُ

جَمْع هَامَةٍ، وَهِيَ أَعْلَى الرَّأْسِ. ومَقِيله: موضِعه، م...

›

الهبة

في اللغة التبرع، وفي الشرع: تمليك العين بلا عوض....

›

الهرولة

نوع من أنواع السير بين المشي والعدو، وفي الحديث: «من أتاني ي...

›

الهينمة

الحديث على هدوء وسكون....

›

الهَدي

هو ما ينقل للذبح من النعم إلى الحرم....

›

الوبيص

البريق واللمعان، يقال: «وبص وبيصا»: إذا لمع، ومنه:«كنت أرى و...

›

الوجأ

الضرب باليد أو بالسكين، يقال: وجأه في عنقه من باب:منع، ومنه ...

›

الودج

بالتحريك ج أوداج، عرق في العنق ينتفخ عند الغضب، والودجان: ال...

›

الورطة

بسكون الراء ما ضاق....

›

الوسن

والسنة، الغفلة والفتور....

›

الوعي

حفظ الحديث ونحوه. والأيعاء: حفظ الأمتعة في الوعاء....

›

الوكالة

لغة: التفويض إلى الغير، ورد الأمر إليه. وشرعا: استنابة جائز ...

›

الوَرِيد

عِرق فِي العُنُق، وَهُوَ الْحَبْلُ أَيْضًا، فَأَضَافَهُ إِلَ...

›

اليعار

صياح العنز، أو: الشديد من أصوات الشاء، يقال: يعرت العنز، تيع...

›

اليفن

قال في «المعجم الوسيط»: هو الشيخ الكبير أو الفاني، والثور ال...

›

الِاخْتِلَاطُ

أَيْ يَدْخُل بَعْضُهُمْ فِي بَعْض....

›

الْآل

أَصله أهل بِدَلِيل أهيل لِأَن التصغير محك الْأَلْفَاظ يعرف ب...

›

الْأَرَامِلُ

المسَاكين مِنْ رِجال ونِسَاءٍ. وَيُقَالُ لكُلّ واحدٍ مِنَ ال...

›

الْأَرْبَعَة المتناسبة

المُرَاد بهَا فِي ديباجة خُلَاصَة الْحساب عَليّ وَفَاطِمَة و...

›

الْأَشْرَاطُ

العَلاَماتُ، واحدُها شَرَطٌ بِالتَّحْرِيكِ. وَبِهِ سُمِّيَتْ...

›

الْأَنْكَاسُ

جَمْعُ نِكْس، بِالْكَسْرِ، وَهُوَ الرجُل الضَّعيف....

›

الْأُخْدُودُ

الشَّقُّ [فِي الْأَرْضِ] «٢» ، وَجَمْعُهُ الْأَخَادِيدُ....

›

الْإِرْبَاغُ

إرْسالُ الْإِبِلِ عَلَى الْمَاءِ تَرِدُه أيَّ وقْتٍ شَاءَتْ،...

›

الْإِشْعَار

الْإِعْلَام وإشعار الْبَدنَة إعلامها بِشَيْء أَنَّهَا هدي من...

›

الْإِشْقَاهُ

أَنْ يحمَّر أَوْ يصفَرَّ، وَهُوَ مِنْ أشْقَح يُشْقح، فأبْدلَ...

›

الْإِمَامَة

مِيرَاث النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيخت...

›

الْجُزْء الَّذِي لَا يتجزئ

والجوهر الْفَرد والنقطة الجوهرية مترادفات وَهُوَ جَوْهَر ذُو...

›

الْخَسْف

بِالْفَتْح فرورفتن. وَمِنْه خسف الْمَكَان أَي ذَهَابه وغوره ...

›

الْخَلَاةُ

الطَّائِفة مِنَ الْخَلَا، ومَعْنَاه أَنَّ الرجُل يَنِدُّ بَع...

›

الْخُلُب

الطِّينُ اللّزجُ والحَمْأة....

›

الْخِلَاصُ بالكَسْر

مَا أَخْلَصَتْهُ النَّار مِنَ الذَّهَب وغَيْره، وَكَذَلِكَ ا...

›

الْغَلَط

الْمُخَالف للْوَاقِع قَالَ صَاحب الخيالات اللطيفة فِي حَوَاش...

›

الْفَضِيلَة

المزية الْغَيْر المتعدية أَي المزية الْمُقْتَضِيَة فِي تحققه...

›

الْقَلَائِصُ

أراد بها ها هنا النِّسَاءَ، ونَصَبَها عَلَى الْمَفْعُولِ بِإ...

›

الْكَدِيدُ

التُّرَابُ النَّاعِمُ. والطَّحِين: المَطْحُون، فَعِيلٌ بِمَع...

›

الْمسْح على الْخُفَّيْنِ

جَائِز عندنَا بِالسنةِ الْمَشْهُورَة فَإِن قيل إِن الْكتاب ا...

›

الْمَالُ فِي الْأَصْلِ

مَا يُمْلَكُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، ثُمَّ أُطْلِقَ عَل...

›

الْمَرَاقُّ

مَا سَفَل مِنَ الْبَطْنِ فَمَا تَحْتَهُ مِنَ الْمَوَاضِعِ ال...

›

الْمَرْوَحَةُ بالْفتح

الموضعُ الَّذِي تَخْتَرقه الريحُ، وَهُوَ المرادُ، وَبِالْكَس...

›

الْمَشِيئَةُ مهموزةٌ

الإرادةُ، وَقَدْ شِئْتُ الشَّيْءَ أَشَاؤُهُ. وَإِنَّمَا فَرَ...

›

الْمَعْنَى

أَنَّهُ أشْكَل عَلَيْهِ وقتُ الْأَذَانِ وتحيَّر فِيهِ فَكَأَ...

›

الْمَنْسُوخ

من النّسخ وَهُوَ لُغَة الْإِزَالَة وَالنَّقْل. وَشرعا وُرُود...

›

الْمَوْقُوف

عِنْد أهل الْعَرَبيَّة هُوَ الْكَلِمَة الَّتِي وقف عَلَيْهِ ...

›

الْمُشَاحِنُ

المُعاَدِي والشَّحْنَاءُ العَداوة. والتَّشَاحُنُ تفاعُل مِنْ...

›

الْمِذْلَاقَةُ

الناقةُ السَّريعة السَّيْرِ....

›

الْهَبَلَّعُ

الأكُول. وَقِيلَ: إِنَّ الْهَاءَ زَائِدَةٌ، فَيَكُونُ مِنَ ا...

›

الْهَزْرُ

الضَّرْبُ الشَّدِيدُ بالخَشَب وَغَيْرِهِ....

›

الْهَنْبَثَةُ

واحدَة الْهَنَابِثِ، وَهِيَ الْأُمُورُ الشِّدادُ المُخْتلِفَ...

›

الْوتر

بِالْفَتْح فِي اللُّغَة الْفَرد من الْعدَد مَا لم يشفع وجله ...

›

الْوَابِلَةُ

طَرَفُ العَضُد فِي الكَتِف، وطَرَفُ الفَخِذ فِي الوَرِك، وجَ...

›

الْوَاحِدَةُ

مَعْبَلَة....

›

الْوَاحِدُ

أَعْرَم. وَقِيلَ عَرِيم....

›

الْوَجْنَاءُ

الغَليظة الصُّلبة. وَقِيلَ: الْعَظِيمَةُ الْوَجْنَتَيْنِ....

›

الْوَضَمُ

«١» الْخَشَبَةُ أَوِ الْبَارِيَةُ الَّتِي يُوضَعُ عَلَيْهَا ...

›

الْيَسَرَاتُ

قوائمُ النَّاقَةِ، واحدُها: يَسَرَة....

›

الْيَعَالِيلُ

سَحائِبُ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، الوَاحِدُ: يَعْلُولُ....

›

الْيَفَاعُ

المُرْتَفِع مِنْ كُلِّ شَيء. وَفِي إطْلاقِ اليَفَاع عَلَى ال...

›

الْيُتْمُ فِي النَّاسِ

فَقْدُ الصَّبيِّ أباهُ قَبْل البُلُوغِ، وَفِي الدَّوابِّ: فَ...

›

برهَان التطبيق

من أشهر براهين إبِْطَال التسلسل. وَهُوَ أَن يفْرض من الْمَعْ...

›

بيع الحصاة

هو البيع بإلقاء الحجر: كان معروفا في الجاهلية وورد النهى عنه...

›

بيع المعاومة

مأخوذ من العام، وهو السنة.واصطلاحا: بيع ما يثمره شجرة أو نخل...

›

تعلقات علم الْوَاجِب تَعَالَى

نَوْعَانِ: أَحدهمَا: قديمَة. وَالثَّانِي: حَادِثَة وَالَّتِي...

›

ثور

هو جبل بمكة معروف، وفيه الغار الذي توارى فيه رسول اللّه ﷺ من...

›

خبر الْوَاحِد

هُوَ الحَدِيث الَّذِي يرويهِ الْوَاحِد أَو الِاثْنَان فَصَاع...

›

دحس

الدحس كالدس، يقال للسنبلة إذا امتلأت واشتد حبها: قد دحست، وف...

›

دلالة الاقتضاء

دلالة اللفظ على محذوف يتوقف صدق الكلام أو صحته شرعا أو عقلا ...

›

رعل

- براء مكسورة وعين مهملة ساكنة -: قبيلة من سليم كما في «القا...

›

سبق الحدث

السبق مصدر: سبق، وهو في اللغة: القدمة في الجري وفي كل شيء.وا...

›

سبق تخريجه

: أى ما يصرف ويميل من يسمعه إلى قبول قوله وإن كان ليس بحق، و...

›

سنة الآحاد

عند الجمهور: هي الخبر الذي لم يبلغ رواته حد التواتر قلوا أو ...

›

شاه شاه

فنون الأول فسره في الحديث فقال: «ملك الملوك»، وهو فارسي، وأص...

›

شرع من قبلنا

ما جاء به الرسل من الشرائع إلى الأمم التي أرسلوا إليها قبل م...

›

صفر

بفتح الصاد والفاء، الشهر الثاني من السنة القمرية بعد....

›

صلاة الاوابين

ست ركعات تصلى بعد صلاة المغرب، ولم تثبت على النبي صلى الله ع...

›

صلاة الرغائب

تصلى في أول ليلة جمعة من رجب، ولم تثبت عن النبي صلى الله علي...

›

صلاة الوتر

الوتر - بفتح الواو وكسرها - لغة: العدد الفردي كالواحد والثلا...

›

ضَمَان الدَّرك

رد الثّمن للْمُشْتَرِي عِنْد اسْتِحْقَاق الْمَبِيع بِأَن يَق...

›

عام السنة

عام الجدب والقحط والجفاف....

›

عشر ذي الحجة

المراد به الأيام التسعة التي آخرها يوم عرفة، وسميت التسع عشر...

›

علمه تَعَالَى شَامِل

أَي للممكنات والممتنعات وَلذَا قَالُوا إِن مَعْلُومَات الله ...

›

فالضابطة

فِي اسْتِخْرَاج الْمَجْهُول بالأربعة المتناسبة فِيمَا يتَعَل...

›

فروق

- الدعاء أعم من الاستعاذة، فهو لجلب الخير أو دفع الشر والاست...

›

فصح

فصحة الصّبح: أي بان له وغلبه ضوؤه، ومنه الفصيح من الكلام.«ال...

›

قصارى

أن تردّوالعارة: مثل العارية، قال ابن مقبل:فأخلف وأتلف إنما ا...

›

قيام الليل

الصلاة تطوعا والذكر الليل....

›

كراهة تنزيهية

ما كانت إلى الحل أقرب، وهي تقابل ترك السنة وهي المرادة عند ا...

›

كفر العناد

وهو أن يؤمن بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم بقلبه وينكره...

›

كفر النفاق

وهو أن لا يعتقد بقلبه بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، و...

›

لوط

اسم علم واشتقاقه من لاط الشيء بقلبي يلوط لوطا وليطا، ويقال: ...

›

لَيْلَة الْقدر

أفضل ليَالِي السّنة وَأَشْرَفهَا خصها الله تَعَالَى بِهَذِهِ...

›

مأدبة

هي الطعام يصنع لدعوة، وفي الحديث: «إن هذا الكتاب مأدبة اللّه...

›

مدمن الْخمر

المداوم على شربهَا وكل من شرب الْخمر وَفِي نِيَّته أَن يشرب ...

›

مسح الخفين

إصابة البلة مقدار ثلاثة أصابع عند الحنفية لخف ملبوس، والسنة ...

›

نسلان

النسلان: مشية الذئب إذا أسرع.عن جابر ﵁ قال: «شكا ناس إلى رسو...

›

هيأ

الهيئة: صورة الشيء، وشكله، وحالته.وقال الراغب: الحالة التي ي...

›

والضابطة

فِي استخراجه واستعلامه أَن الْمَجْهُول إِمَّا أحد الطَّرفَيْ...

›

والمنسوخ

فِي خبر الرَّسُول عَلَيْهِ السَّلَام أَيْضا منقسم إِلَى هَذِ...

›

وَاعْلَم

أَن الْعدَد الأول من الْأَعْدَاد الْأَرْبَعَة المتناسبة الَّ...

›

يثرب

اسم للمدينة المنورة مهاجر النبي محمد ﷺ، وهو منقول عن (فعل) م...

›