معنى وتعريف مصطلح جهة الكعبة في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 1 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 2 دقيقة قراءةاصطلاحا: سمت البيت، وهواؤه إلى السماء السابعة. (البجيرمي) الوَجْه: ما يواجهك من الرأس، وفيه العينان، والفم والأنف. (ج) أوجه، ووجوه. -: ما يقبل من كل شيء. يقال وجه البيت: أي جداه الذي يكون فأية بابه. - سيد القوم، وشريفهم. -: نفس الشيء، وذاته. وفي القرآن الكريم: ﴿وَلا تَدْعُ مَعَ اَللّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلّا هُوَ كُلُّ شَيْ ءٍ هالِكٌ إِلّا وَجْهَهُ لَهُ اَلْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ (القصص: ٨٨) -: القلب، وفي الحديث الشريف: "لتسون الصفوف، أو ليخالفن الله بين وجوهكم". كنى بذلك عن اختلاف الأهواء. - النهار: أوله. وفي التنزيل العزيز: ﴿وَقالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ اَلْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى اَلَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ اَلنَّهارِ وَاُكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ (آل عمران: ٧٢) أي: تشاوروا فيما بينهم أن يظهروا الايمان أول النهار، ويصلوا مع المسلمين صلاة الصبح، فإذا جاء آخر النهار ارتدوا إلى دينهم، ليقول الجهلة من الناس: إنما ردهم إلى دينهم اطلاعهم على نقيصة وعيب في دين المسلمين. وهذه مكيدة من مكائد أهل الكفر، ليفسدوا على الضعفاء من الناس أمر دينهم. - عند الفقهاء، إلا ماكا: من مبدأ سطح الجهة إلى أسفل الذقن طولا، وما بين شحمتي الأذنين عرضا. وقال مالك: ما بين اللحية والاذن ليس من الوجه. (ابن عبد البر). الوُجُوه: جمع وجه.