معجم التصوف

آصع

جمع صاع، وهو صحيح فصيح، وقد عدّه ابن مكي في «لحن العوام»، وقال: الصّوا...

›

أبهرى

قال في مقدمة «فتح البارى»: الأبهر: عرق في الظهر، وقيل: هو مستبطن القلب...

›

أجر

الْجَزَاء على الْعَمَل كَالْإِجَارَةِ، وَالذكر الْحسن وَأَجَارَهُ الله...

›

أدب

عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ....

›

أذان

في اللغة: مطلق الإعلان. وفي الشرع: الإعلام بوقت الصلاة بألفاظ معلومة م...

›

أرش

هو اسمٌ للمال الواجب على ما دون النفس....

›

أسف

حزن مَعَ غضب لقَوْله تَعَالَى: {وَلما رَجَعَ مُوسَى إِلَى قومه غَضْبَا...

›

أسكن

فلان: سكن. - المتحرك: وقف حركته. - فلانا المكان، وفيه: جعله يسكنه. - ا...

›

أغلال

هو الخيانة في الشيء يؤتمن عليه.قال الشافعي: «ولو غل صدقته تحرّز إن كان...

›

أغلف

المغشّى الذّكر بالقلفة التي هي جلدته، كأن القلفة في طرفي المرء، ذكره و...

›

أفق الأعلى

نهاية مقام الروح، وهو الحضرة الواحدية، وحضرة الألوهية....

›

أفق المبين

هي نهاية مقام القلب....

›

أم

كلمة تفِيد الِاسْتِفْهَام، وَهِي مَعَ الْهمزَة المعادلة تقدر ب (أَي)، ...

›

أمر بالمعروف

الإرشاد إلى المراشد المنجية، والنهي عن المنكر: الزجر عما لا يلائم في ا...

›

أمل

هُوَ مَا تقيد بالأسباب...

›

أمن

عدم توقع مكروه في الزمان الآتي....

›

أنثى

أدنى نوعي الحيوان المتناكح، ذكره الحرالي. وقال الراغب (المفردات ص ٢٧):...

›

أنس

به، وإليه - أنسا: سكن إليه، وذهبت به وحشته. -: فرح. أنس به، وإليه - أن...

›

أنوثة

خلاف الذكورة، والأنثى كما جاء في «الصحاح» وغيره من كتب اللغة: خلاف الذ...

›

أنوى

فلان: كثرت أسفاره -: تباعد. - التمر: نوى. - الحاجة: قضاها. نَوَّى: ألق...

›

أَعْلَى

هِيَ من صِفَات الذكران، لِأَنَّهُ (أفعل) ك (الْأَكْبَر) و (الْأَصْغَر)...

›

إحداث

إيجاد شيء مسبوق بالزمان....

›

إحسان

هو التحقق بالعبودية على مشاهدة حضرة الربوبية بنور البصيرة، أي رؤية الح...

›

إحياء الليل

ترك النوم طول الليل والشغلُ والذكر والصلاة فيه...

›

إخبات

الخضوع لله وحضور القلب له...

›

إخلاص

في اللغة ترك الرياء في الطاعات، وفي الاصطلاح: تخليص القلب عن شائبة الش...

›

إدراك

إحاطة الشيء بكماله....

›

إذعان

عزم القلب. والعزم: جزم الإرادة بغير تردد....

›

إرادة

صفة توجب للحي حالًا يقع منه الفعل على وجهٍ دون وجه، وفي الحقيقة: هي ما...

›

إسلام

الخضوع والانقياد لما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي الكشاف: أن...

›

إصرار

الإقامة على الذنب والعزم على فعل مثله....

›

إضمار قبل الذكر

جائز في خمسة مواضع: الأول في ضمير الشأن، مثل: هو زيد قائم، والثاني في ...

›

إعجاب

الترفع والتكبر، وقيل تذكار العمل ونسيان الزلل، وقيل الغفلة عن رؤية الت...

›

إعفاف

فعل ما يحقق العفاف للنفس أو للغير، والعفة والعفاف: الكف عن الحرام وعما...

›

إغماء

هو فتور غير أصلي، لا بمخدر يزيل عمل القوى. قوله: غير أصلي، يخرج النوم،...

›

إقرار

هو في الشرع إخبارٌ بحقٍّ لآخر عليه....

›

إكراه التام

أو الملجئ عند الحنفية: هو ما فيه تلف نفس، أو عضو، أو ضرب مبرح. حدا لا ...

›

إلهام

ما يلقى في الروع بطريق الفيض. وقيل: الإلهام: ما وقع في القلب من علم، و...

›

إلياس

يعبر به عن القبض، فإنه إدريس، ولارتفاعه إلى العالم الروحاني استهلكت قو...

›

إمام

هو الذي له الرياسة العامة في الدين والدنيا جميعا....

›

إمامان

الشخصان اللذان أحدهما عن يمين الغوث، أي القطب، ونظره في الملكوت، وهو م...

›

إنابة

إخراج القلب من ظلمات الشبهات. وقيل: الإنابة: الرجوع من الكل إلى من له ...

›

إنسان الكامل

هو الجامع لجميع العوالم الإلهية والكونية؛ الكلية والجزئية وهو كتاب جام...

›

إنسانيةُ

الْفَضَائِل النفسية المختصة بالإنسان...

›

إنكار

ضد الْإِقْرَار. والهمزة قد تسْتَعْمل للإنكار التوبيخي أَي أَن مَا بعْد...

›

إيحاء

إلقاء المعنى في النفس بخفاءٍ وسرعة....

›

إيمان

في اللغة: التصديق بالقلب، وفي الشرع: هو الاعتقاد بالقلب والإقرار باللس...

›

ابن

حيوان يتولد من نطفة شخص آخر من نوعه....

›

ابن لبون

ولد الناقة الذكر استكمل سنته الثانية وطعن في الثالثة، سمّي بذلك، لأن أ...

›

ابنُ السَّبيلِ

مُعسر منشئ سفر مُبَاح، أَو مجتاز...

›

اثاقل

فلان: تثاقل، وفي التنزيل المجيد: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا ما لَ...

›

اجتهاد

في اللغة بذل الوسع، وفي الاصطلاح: استفراغ الفقيه الوسع ليحصل له ظنٌّ ب...

›

احتلام

ما يراه النائم من المنامات. -: اسم لما يراه النائم من الجماع، فيحدث مع...

›

احتمال

إتعاب النفس للحسنات....

›

احتياط

في اللغة هو الحفظ، وفي الاصطلاح: حفظ النفس عن الوقوع في المآثم....

›

استتابة

هي الدعاء إلى التوبة بالرجوع عن الكفر إلى الإسلام...

›

استدراج

أن يجعل الله تعالى العبد مقبول الحاجة وقتا فوقتا إلى أقصى عمره للابتدا...

›

استذم

الرجل إلى الناس: أتى بما يذم عليه. تَذَمَّمَ: استنكف. يقال: لو لم أترك...

›

استراب

به: رأى منه ما يريبه. الرَّيْب: الظن، والشك، والتهم. ومنه قول الله تعا...

›

استرشد

له: اهتدى له. - فلانا: طلب منه أن يرشده. الرَّشاد: وضع الشيء في موضعه....

›

استشراف

في اللغة: وضع اليد على الحاجب للنّظر كالذي يستظلّ من الشّمس حتى يتبين ...

›

استطاعة الحقيقية

هي القدرة التامة التي يجب عندها صدور الفعل، فهي لا تكون إلا مقارنةً لل...

›

استعارة المكنية

هي تشبيه الشيء على الشيء في القلب....

›

استغفار

استقلال الصالحات والإقبال عليها، واستكثار الفاسدات والإعراض عنها. وقال...

›

استقامة

هي كون الخط بحيث تنطبق أجزاؤه المفروضة بعضها على بعض على جميع الأوضاع،...

›

استقلال

قال في «الموسوعة»: من معاني الاستقلال: الاعتماد على النفس والاستبداد ب...

›

استنتار

قال النووي في «تهذيب الأسماء»: استنتر الرجل من بوله:اجتذبه واستخرج بقي...

›

اشتهاء

في اللغة: حب الشيء واشتياقه والرغبة فيه ونزوع النفس إليه سواء أكان ذلك...

›

اصطلام

هو الاستئصال بالقتل وغيره، والطاء بدل من التاء.وأصل الاستئصال: قطع الا...

›

اضطراب

في الأمور التردُّدُ...

›

اضطرار

هو الخوف على النفس من الهلاك علما أو ظنّا أو بلوغ الإنسان حدّا إن لم ي...

›

اطمئنان

معناه السكون، يقال: اطمأن القلب: سكن ولم يقلق.واطمأن بالمكان: أقام.وال...

›

اعتذار

محو أثر الذنب....

›

اعتراض

فِي اللُّغَة الْمُزَاحمَة وَيُقَال فِيهِ اعْتِرَاض أَي مزاحمة وإشكال. ...

›

اعترف

بالشيء: أقر به. وفي القرآن الكريم: ﴿وَآخَرُونَ اِعْتَرَفُوا بِذُنُوبِه...

›

اعتزال

طلب العزل، وهو الانفراد عما شأنه الاشتراك. والاعتزال تجنب الشيء عمالة ...

›

اعتقاد

مصدر: اعتقد يعتقد، والأصل: عقد.قال ابن فارس: العين، والقاف، والدّال، أ...

›

اعتكاف

هو في اللغة المقام والاحتباس. وفي الشرع: لبث صائم في مسجد جماعةٍ بنية....

›

اغتاب

فلانا: ذكر من ورائه عيوبه التي يسترها، ويسوءه ذكرها. وفي القرآن الكريم...

›

افتضاض

هو بالتاء المثناة فوق.قال أهل اللغة: افتضاض البكر وافتراعها بمعنى، وهو...

›

اقتصاد

وهو في اللغة: من القصد، وهو التوسط، وطلب الأسد، ويقال: هو على قصد: أى ...

›

اكتنز

الشيء: اجتمع، وامتلأ. - المال: كنزه. الكَنْز: المال المدفون تحت الأرض....

›

انتشار

لغة: مصدر انتشر، ويقال: انتشر الخبر: إذا ذاع، وانتشر النهار: طال وامتد...

›

انتشق

الماء، وغيره: جذب منه بالنفس في أنفه....

›

انتهاب

لغة: من نهب نهبا: إذا أخذ الشيء بالغارة والسلب، والنهبة، والنهبى: اسم ...

›

انزعاج

تحرك القلب إلى الله بتأثير الوعظ والسماع فيه....

›

بئر

مؤنثة مهموزة، ويجوز تخفيفها وجمعها في القلة: أبئار ساكن الباء على وزن ...

›

باب الأبواب

هو التوبة لأنه أول ما يدخل إليه العبد حضرات القرب من جناب الرب (التعري...

›

بابية

ديانه يدعي أتباعها الاسلام، منسوبة إلى ميرزا علي محمد، الذي سمي نفسه ا...

›

بازل

هو من البعير ابن ثمانِ سنين دخل التاسعة يستوي فيه الذكرُ والأنثى...

›

بخع

الانقياد والإذعان مع كراهة شديدة وقتل النفس غما...

›

بر

حجه - بِرّاً: قبل. - اليمين: صدقت. - فيها: صدق. البيع: خلا من الشبهة و...

›

براذين

جمع البرذون وَهُوَ فرس الْعَجم....

›

برودة

كيفية من شأنها تفريق المتشكلات وجمع المتخلفات....

›

بسيط

ثلاثة أقسام: بسيط حقيقي، وهو ما لا جزء له أصلًا؛ كالبارئ تعالى، وعرفي؛...

›

بشرى

إظهار غيب المسرة بالقول، ذكره الحرالي، البشارة كل خبر صادق تتغير به بش...

›

بغض

هو نفور النفس عن الشيء، الذي يرغب منه، وهو ضد الحبّ، فإنه انجذاب النفس...

›

بغضاء

هي شدة البغض وهي في القلب...

›

بقر

البقر: اسم جنس، قال ابن سيده: ويطلق على الأهلي والوحشي، وعلى الذكر وال...

›

بكاء

كثير إِمَّا يعرض للحزن وَقد يعرض للسرور والفارق بَينهمَا أَمْرَانِ. أَ...

›

بلبلة

حركة القلب من حزن أو حب...

›

بهق

بياض أو سواد يعتري البدن يخالف لونه، فالذكر: أبهق، والأنثى: بهقاء.«الم...

›

بواده

مَا يفجأ الْقلب من الْغَيْب على سَبِيل الوهلة فَرحا، أَو ترحا...

›

بوارق

ما يفجأ القلب من الأنوار...

›

بيت

فِي الدَّار إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

بيت الحكمة

القلب الغالب عليه الإخلاص...

›

بيت العزة

القلب الواصل إلى مقام الجمع حال الفناء في الحق...

›

بيت المقدس

القلب الطاهر من التعلق بالغير...

›

بَراءَةُ

حجَّة يبذلها الجهبذ، أَو الخازن للمؤدي بِمَا يُؤَدِّي إِلَيْهِ...

›

تأبير

التلقيح. وهو شق طلع النخلة الأنثى لذر شيء من طلع النخلة الذكر فيه، سوا...

›

تاب

توبا. وتوبة، ومتابا: رجع عن المعصية. فهو تائب، وتواب. - الله على عبده:...

›

تابوت

وعاء ما يعز قدره ذكره الراغب. وسمي القلب تابوت الحكمة، وسفط العلم وبيت...

›

تباريح الشوق

توهجه وشدته المبرسم: بفتح السين اسم مفعول وهو لفظ معرب من البرسام (بكس...

›

تبرأ

من كذا: تخلص، وتخلى عنه. وفي التنزيل العزيز ﴿وَما كانَ اِسْتِغْفارُ إِ...

›

تجريد

إماطة السوي والكون على السر والقلب؛ إذ لا حجاب سوى الصور الكونية، والأ...

›

تجلِّي

مَا ينْكَشف للقلوب من أنوار الغيوب. وَإِنَّمَا جمع الغيوب بِاعْتِبَار ...

›

تخييل

تصوير خيال الشيء في النفس، والتخيل تصور ذلك...

›

تدبر

عبارة عن النظر في عواقب الأمور، وهو قريب من التفكر؛ إلا أن التفكر تصرف...

›

تدليس

من الحديث هي اللطيفة الروحانية، وقد يطلق على الواسطة اللطيفة الرابطة ب...

›

ترفه

إراحة النفس والتمتع بالنعمة وسعة العيش...

›

تروي

والتروية التفكر في الشيء والإمالة بين خواطر النفس في تحصيل الرأي. [فصل...

›

تزكية

ضد الْجرْح...

›

تسلم

الشيء: أخذه وقبضه. - منه تبرأ، وتخلص. سَلَّمَ: انقاد. -: رضي بالحكم. -...

›

تسويل

تزيين النفس لما تحرص عليه، وتصوير القبيح بصورة الحسن. [فصل الشين]...

›

تشهي

من اشتهى، شدة الرغبة في الشئ إتباع الرأي هوى النفس لا الدليل والبرهان...

›

تصور

حصول صورة الشيء في العقل....

›

تطبب

فلان: تعاطى الرب. وهو لا يتقنه. - له: سأل له الطبيب. الطِّبّ: علاج الج...

›

تطهر

تفعل من تطهّر تطهّرا.والطهر والطهارة: النزاهة والنقاء من الدنس والنجس....

›

تطير

به: تفاءل. - منه: تشاءم. واصلة التفاؤل بالطير، ثم استعمل في كل ما يتفا...

›

تعاقل

القوم دم القتيل: عقلوه بينهم. تَعَقَّلَ: تكلف العقل. - فلانا عن حاجته:...

›

تعجب

انفعال النفس عما خفي سببه....

›

تعريض

عِنْد عُلَمَاء الصّرْف أَن تجْعَل الْمَفْعُول معرضًا لأصل الْفِعْل كَق...

›

تعليم

تنبيه النفس لتصور المعاني. والتعلم تنبه النفس لتصور ذلك. وربما استعمل ...

›

تفخفذ والتفخيذ

منه فَخَّذ المرأة وتَفَخَّذَها: وهو المباشرة باستعمال الذكر في فخذ الم...

›

تفكر

تصرف القلب في معاني الأشياء؛ لدرك المطلوب....

›

تقاء الختانين

في الحديث الشريف: "إذا التقى الختانان، فقد وجب الغسل": هو تغيب الحشفة ...

›

تقاص

في الجراحات: جرح بمثله. القصاص: أن يوقع على الجاني مثل ما جنى، النفس ب...

›

تقوى

في اللغة: بمعنى الاتقاء، وهو اتخاذ الوقاية، وعند أهل الحقيقة: هو الاحت...

›

تلقيح

تفعيل من لقح، قال ابن فارس: اللام، والقاف، والحاء أصل صحيح يدل على إحب...

›

تناسخ

عبارة عن تعلق الروح بالبدن بعد المفارقة من بدن آخر، من غير تخلل زمان ب...

›

تنفس

الصبح: انبلج. - النهار: ارتفع. - الريح: هبت طيبة....

›

تنقيح المناط

أَن يبين إِلْغَاء الْفَارِق...

›

تواضع

تحقير النفس وإهانتها بالنسبة إلى عظمة الله وقبول الحق بحسن الخلق. وقيل...

›

توبة

الرجوع إلى الله بحل عقدة الإصرار عن القلب، ثم القيام بكل حقوق الرب....

›

توبة النصوح

هي توثيق بالعزم على ألا يعود لمثله، قال ابن عباس، رضي الله عنهما: التو...

›

توحيد

في اللغة: الحكم بأن الشيء واحد، والعلم بأنه واحد، وفي اصطلاح أهل الحقي...

›

تودع

ترك النفس عن المشاهدة، والتوديع أصله من الدعة، وهو أن يدعو للمسافر بأن...

›

توعد

فلانا: تهدده. العِدَة: الوعد (ج) عدات. المَوْعِد: الوعد: (ج) مواعد. -:...

›

توقي

الشيء: اتقاه....

›

توكل

هو الثقة بما عند الله، واليأس عما في أيدي الناس....

›

تَخْصِيص الْإِثْبَات وَتَخْصِيص الثُّبُوت

الأول: هُوَ التَّخْصِيص بِالذكر كَمَا فِي زيد قَائِم فَإِن الْمَحْمُول...

›

تَّسْبِيح

إِذا أُرِيد بِهِ التَّنْزِيه وَالذكر الْمُجَرّد لَا يتَعَدَّى بِحرف ال...

›

تَّمَنِّي

التَّكَذُّبُ، تَفَعُّلٌ، مِنْ مَنَى يَمْنِي، إِذَا قَدَّرَ، لِأَنَّ ال...

›

ثبات

هو الاستقرار وعدم مفارقة المكان، يقال: «ثبت ثباتا وثبوتا» فهو: ثابت، و...

›

ثعلب

بفتح الثاء - قال الجوهري: الثعلب معروف، وقال الكسائي: الأنثى منه: ثعلب...

›

ثوب

ما يلبسه الناس من نحو: (كتان، وحرير، وصوف، وقطن، وفرو) وغير ذلك. والثو...

›

ثيب

نقيض البكر من النساء، وهي من زالت بكارتها بالوطء ولو حراما، فهي التي ت...

›

جارحة

العضو العامل من أعضاء الجسد، كاليد. والرجل. (ج) جوارح. -: ما يصيد من ا...

›

جان

الجن. وفي التنزيل العزيز: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْ...

›

جاه والجاهة

القدر والمنزلة أصله جوه وقيل: وُجِّه فجرى عليه القلب المكاني كما في آب...

›

جاهد

العدو مجاهدة، وجهادا: قاتله. في القرآن الكريم: ﴿يا أَيُّهَا اَلنَّبِيّ...

›

جبه

جبا: قطعه. ومنه الحديث الشريف: "إن الإسلام يجب ما قبله" أي: يقطع، ويمح...

›

جحد

ما انجزم بلم لنفي الماضي، وهو عبارة عن الإخبار عن ترك الفعل في الماضي،...

›

جحمة

شدة تأجج النار ومنه الجحيم. وجحم وجهه من شدة الغضب استعارة من جحمه الن...

›

جحود

أو الجحد وهو: نفى ما في القلب ثباته، وإثبات ما في القلب نفيه وليس بمرا...

›

جدي

بالفتح وقد يكسر، الذكر من ولد المعز إذا كان في السنة الأولى، والأنثى ع...

›

جرح المجرد

هو ما يفسق به الشاهد، ولم يوجب حقًا للشرع، كما إذا شهد أن الشاهدين شرب...

›

جرس

إجمال الخطاب الإلهي الوارد على القلب بضرب من القهر ولذلك شبه النبي صلى...

›

جزاء الصيد

في الإحرام عند الحنفية: ما جعله العدلان قيمة للصيد في موضع قتله، أو في...

›

جن

جنا: استتر. جنا: وجنونا، وجنة: زال عقله. ويقال: جن جنونه: (مبالغة). - ...

›

جنان

من كل شيء: جوفه. -: القلب. -: الأمر الخفي....

›

جناية

هو كل فعل محظور يتضمن ضررًا على النفس أو غيرها....

›

جهة الكعبة

اصطلاحا: سمت البيت، وهواؤه إلى السماء السابعة. (البجيرمي) الوَجْه: ما ...

›

جهد

الرجل في الشيء - جهدا: جد فيه وبالغ. -: طلب حتى وصل إلى الغاية. -: بلغ...

›

جهل البسيط

هو عدم العلم عما من شأنه أن يكون عالمًا....

›

جوع

ألم ينال الحيوان من الخلو عن الطعام، ذكره الراغب...

›

جوهر

ماهية إذا وجدت في الأعيان كانت لا في موضوع، وهو مختصر في خمسة: هيولي، ...

›

حال

في اللغة نهاية الماضي وبداية المستقبل، وفي الاصطلاح: ما يبين هيئة الفا...

›

حج الأكبر

هو الذي يسبقه الوقوف بعرفة وفي القرآن الكريم: ﴿وَأَذانٌ مِنَ اَللّهِ و...

›

حجاب

كل ما يستر مطلوبك، وهو عند أهل الحق: انطباع الصور الكونية في القلب الم...

›

حرج

في اللغة: بمعنى: الضيق، وعند الفقهاء: يطلق على كل ما تسبب في الضيق، سو...

›

حزن

عبارة عما يحصل لوقوع مكروه، أو فوات محبوب في الماضي....

›

حس المشترك

هو القوة التي ترتسم فيها صور الجزئيات المحسوسة، فالحواس الخمسة الظاهرة...

›

حسرة

هي بلوغ النهاية في التلهف حتى يبقى القلب حسيرًا لا موضع فيه لزيادة الت...

›

حسك

أصله: الخشونة، يقال: «فلان حسك الصدر علىّ»: إذا كان مضمرا لك على حقد، ...

›

حسن

هو كون الشيء ملائمًا للطبع، كالفرح، وكون الشيء صفة كمال، كالعلم، وكون ...

›

حسنى

مؤنث الحسن. وفي القرآن الكريم: ﴿وَلِلّهِ اَلْأَسْماءُ اَلْحُسْنى فَادْ...

›

حشف

من الثياب: الخلق.والحشفة: ما تحت الجلد المقطوعة من الذكر في الختان.وال...

›

حصرت

الناقة - حصرا: ضاق إحليلها. فهي حصور. - فلانا: ضيق عليه، وأحاط به، فهو...

›

حضور

غيبوبة عَن الْخلق لاستيلاء ذكر الْحق على قلبه...

›

حفظ

ضبط الصور المدركة....

›

حقد

هو طلب الانتقام، وتحقيقه: أن الغضب إذا لزم كظمه لعجز عن التشفي في الحا...

›

حلقوم

الحلق، وميمه زائدة، ذكره ابن الأنباري، وقال الزّجّاج:الحلقوم بعد الفم،...

›

حلم

هو الطمأنينة عند سَوْرة الغضب، وقيل: تأخير مكافأة الظالم....

›

حمد الحالي

هو الذي يكون بحسب الروح والقلب، كالاتصاف بالكمالات العلمية والعملية، و...

›

حملة

خروج النفس الإنسانية إلى كمالها الممكن بحسب قوتها النطقية والعملية....

›

حمولة

قال الشافعي: وكراء الدواب جائز للحامل والزوامل، والحمولة والحمول: الأح...

›

حمى

الشيء فلانا - حميا، وحماية: منعه، ودفع عنه. ويقال: حماه من الشيء، وحما...

›

حمية

المحافظة على المحرم والدين من التهمة....

›

حوب

وهذا كحديث الآخر: «أن رجلا جاءه يريد الجهاد، فقال له:هل لك من حوبة؟ قا...

›

حياء

انقباض النفس من شيء وتركه حذرًا عن اللوم فيه، وهو نوعان: نفساني؛ وهو ا...

›

حياة

هي صفة توجب للموصوف بها أن يعلم ويقدر....

›

حَالَات

هِيَ الكيفيات النفسانية الْغَيْر الراسخة كالكتابة فِي الِابْتِدَاء....

›

حَدَث

الحادث ومنه: "إياك والحَدَث في الإسلام" يعني: لا تحدث شيئا لم يعهد قبل...

›

خاطر

ما يرد على القلب من الخطاب، أو الوارد الذي لا عمل للعبد فيه، وما كان خ...

›

خاطر عند الصوفية

ما يرد على القلب من الخطاب من غير إقامة دليل. وقيل كل وارد لا تعمد لك ...

›

خالي

من الرجال: العزب الذي لا زوجة له. وكذا الأنثى. (ج) أخلاء. الخَلاء: الف...

›

خبر نوعان

مرسل، ومسند، فالمرسل منه: ما أرسله الراوي إرسالًا من غير إسناد إلى راو...

›

خدر

ناحية في البيت يترك عليها ستر فتكون فيه الجارية البكر.- ستر يكون للجار...

›

خشوع

لغة: مصدر مأخوذ من الخشع، وهو السكون والاطمئنان، والهدوء، والاستكانة، ...

›

خشوع والخضوع والتواضع

بمعنى واحد، وفي اصطلاح أهل الحقيقة: الخشوع: الانقياد للحق، وقيل: هو ال...

›

خشية

تألم القلب بسبب توقع مكروه في المستقبل، يكون تارة بكثرة الجناية من الع...

›

خصلتان

الحرص وطول الأمل" ("يهرم ابن آدم ويشب معه اثنتان؛ الحرص على العمر والح...

›

خصم

مصدر: خصمته: أى نازعته خصما، يقال: «خاصمته، وخصمته مخاصمة وخصاما»، سمى...

›

خضر

يعبر به عن البسط، واليأس عن القبض، فإن قواه المزاجية مبسوطة إلى عالم ا...

›

خفيّ

هو ما خفي المراد منه بعارضٍ في غير الصيغة، لا ينال إلا بالطلب، كآية ال...

›

خلوة

محادثة السر مع الحق، حيث لا أحد ولا ملك....

›

خمرة

حصيرةٌ صغيرةٌ قدر ما يسجد عليها المصلي...

›

خمط

كل نبات فيه مرارة وحموضة تعافه النفس، قال اللّه تعالى:﴿ذَواتَيْ أُكُلٍ...

›

خمول

خفاء القدر والذكر، وأصله السكون والخفاء، ومنه، خمل البساط لأنه يستر ما...

›

خوف

توقع حلول مكروه، أو فوات محبوب....

›

خيال

هو قوة تحفظ ما يدركه الحسن المشترك من صور المحسوسات بعد غيبوبة المادة،...

›

خيلاء

بضم الخاء المعجمة - ممدود على وزن فعلاء.والمخيلة، والبطر، والكبر، والز...

›

دِيَة

مصدر وَدَى القاتل المقتول إذا أعطى وليه المال الذي هو بدل النفس ثم قيل...

›

ذبذب

الذكر لأنه يتذبذب أي يتحرك، من الذبذبة وهو نوس الشيء المعلق في الهواء،...

›

ذكر

بِالْكَسْرِ مَا يكون بِاللِّسَانِ وبالضم مَا يكون بالجنان. وآدابه فِي ...

›

ذوق

هي قوة منبثة من العصب المفروش على جرم اللسان تدرك بها الطعوم بمخالطة ا...

›

ذَاتُ الجَنْبِ

داء يقع في الجنب فيرم وينتفخ، ويكون بقرب القلب، يؤلم ألما شديدا، وقال ...

›

رأي

اعتقاد النفس أحد النقيضين عن غلبة الظن وعليه: ﴿يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِ...

›

رؤية

المشاهدة بالبصر حيث كان في الدنيا والآخرة....

›

ران

هو الحجاب الحائل بين القلب وعالم القدس، وباستيلاء الهيئات النفسانية، و...

›

ربو

هُوَ عسر النَّفس...

›

رجاء

في اللغة: الأمل، وفي الاصطلاح: تعلق القلب بمحصول محبوب في المستقبل....

›

رجل

هو ذكر من بني آدم جاوز حد الصغر بالبلوغ....

›

رحضاء

بضم الراء وفتح الحاء والضاد المعجمة مع المد -: هو عرق الحمى، والرحض: ا...

›

رداء

في اصطلاح المشايخ: ظهور صفات الحق على العبد....

›

رضا

سرور القلب بِمُرِّ القضاء....

›

رضى

قَالَ أَبُو عَليّ الْجِرْجَانِيّ: وزن (رَضِي) (فعل) ولامه معتل بِمَنْز...

›

رعونة

الوقوف مع حظوظ النفس ومقتضى طباعها....

›

رغبة

إرادة الشيء، والرغبى السعة في الإرادة، فإذا قيل رغب فيه وإليه اقتضى ال...

›

رفع

بلندكردن. وَعند أهل الْحساب عبارَة عَن جعل الكسور صحاحا. وَهَذَا إِنَّ...

›

رق

في اللغة: الضعف، ومنه رقة القلب، وفي عرف الفقهاء: عبارة عن عجز حكمي شر...

›

رقيقة

هي اللطيفة الروحانية، وقد تطلق على الواسطة اللطيفة الرابطة بين الشيئين...

›

روث

لغة: رجيع (فضلة) ذي الحافر، واحدته: روثة، والجمع:أرواث. ويطلق الفقهاء ...

›

روح

بالقوم ترويحا: صلى بهم التراويح. - الشيء: طيبه. التَّرويحة: المرة الوا...

›

روح الأعظم

هُوَ الرّوح الإنساني مظهر الذَّات الإلهية من حَيْثُ ربوبيتها وَلذَلِك ...

›

روح الإنساني

هو اللطيفة العالمة المدركة من الإنسان، الراكبة على الروح الحيواني، ناز...

›

روح الحيواني

جسم لطيف منبعه تجويف القلب الجسماني، وينتشر بواسطة العروق الضوارب إلى ...

›

رياء

ترك الإخلاص في العمل بملاحظة غير الله فيه....

›

رياضة

عبارة عن تهذيب الأخلاق النفسية؛ فإن تهذيبها تمحيصها عن خلطات الطبع ونز...

›

ريب

اسْم بِمَعْنى الشَّك لَا مصدر وَقد يَجْعَل مصدرا من بَاب راب يريب إِذا...

›

ريف

أهل الريف - بكسر الراء -: هم أهل القرى.والريف: الأرض التي فيها نخل وزر...

›

رَّتَق

بفتح التاء انسداد الرحم بعظم ونحوه والمرأة الرتقاء التي لا يصل إليها ز...

›

رَّحْمَة

هِيَ حَالَة وجدانية تعرض غَالِبا لمن بِهِ رقة الْقلب، وَتَكون مبدأ للا...

›

زفير

ترديد النفس حتى تنتفخ الضلوع منه. [فصل القاف]...

›

زكاة

في اللغة: الزيادة، وفي الشرع: عبارة عن إيجاب طائفة من المال في مال مخص...

›

زمرد

النفس الكلية، لما تضاعفت الإمكانية من حيث العقل الذي هو سبب وجودها، وم...

›

زمردة

في اصطلاح القوم: النفس الكلية، فلما تضاعفت فيها الإمكانية من حيث العقل...

›

زهد

في اللغة ترك الميل إلى الشيء، وفي اصطلاح أهل الحقيقة: هو بغض الدنيا وا...

›

زهق

زهقا، وزهوقا: سبق وتقدم. - الباطل: زال، واضمحل. فهو زاهق، وزهوق، وفي ا...

›

زيتون

هو النفس المستعدة للاشتعال بنور القدس لقوة الفكر....

›

سبحة

بِالْفَتْح التَّسْبِيح وَالصَّلَاة وَالذكر. وَقد يُطلق على مَا يعد بِه...

›

سخلة

الصغيرة من الشياه، تطلق على الذكر والأنثى من أولاد الضأن...

›

سد الرمق

السد: وهو إغلاق الخلل وردم الثلم، ومعنى سدده: أصلحه، يقال: سداد من عوز...

›

سر عند الصوفية

لطيفة إنسانية مودعة في القلب كالروح في البدن. وهو ألطف من الروح، وهو م...

›

سرائر

جمع سريرة، وهي خاطر النفس، وما تسره أي تكتمه...

›

سراية

في اللغة: اسم للسير في الليل، يقال: «سريت بالليل، وسريت الليل سريا»: إ...

›

سرجين

هو الزبل، يقال له: سرجين وسرقين، بفتح السين وكسرها فيهما، عن ابن سيده،...

›

سرى

الليل - سريا، وسراية، وسرى: مضى، وذهب. وفي القرآن الكريم: ﴿وَاَللَّيْل...

›

سفاهة

مأخوذة من السفه، وهو في الأصل: خفة البدن، ومنه قيل:«زمام سفيه»: أى كثي...

›

سفر

في اللغة: قطع المسافة، وشرعًا: فهو الخروج على قصد سيرة ثلاثة أيام وليا...

›

سفر الأول

هو رفع حجب الكثرة عن وجه الوحدة، وهو السير إلى الله من منازل النفس بإز...

›

سقاية الحاج

سقيهم الماء ينبذ فيه الزبيب. وكانت من مآثر قريش. وفي القرآن الجيد: ﴿أَ...

›

سقم

تَأْثِيره فِي الْبدن...

›

سكر

هو الذي من ماء التمر، أي الرطب، إذا غُلِي واشتد وقذف بالزبد، فهو كالبا...

›

سكن

المتحرك - سكونا: وقفت حركته. - المتكلم: سكت. - النفس بعد الاضطراب. هدأ...

›

سكوت

هو ترك التكلم مع القدرة عليه....

›

سكينة

ما يجده القلب من الطمأنينة عند تنزل الغيب، وهي نور في القلب يسكن إلى ش...

›

سكينة عند القوم

ما يجده القلب من الطمأنينة عند تنزل الغيب. [فصل اللام]...

›

سلاطة

التمكن من القهر، ومنه سمي السلطان وتسمى الحجة سلطانا لما يلحق بها من ا...

›

سلام

تجرد النفس عن المحنة في الدارين....

›

سها

سهوا، وسهوا، وسهوة: غفل. فهو ساه، وسهوان. - عن الشيء: تركه مع العلم، ي...

›

سوء

كل ما يغم الإنسان من الأمور الدنيوية والأخروية، ومن الأحوال النفسية وا...

›

سياق

سوق الروح من أرجاء البدن إلى الخروج منه...

›

سَّرِقة لغة

أخذ الشيء من الغير خفية أي شيء كان، وشرعاً: أخذ مكلف عاقل بالغ خفيةً ق...

›

سِّرّ

هُوَ مَا يكتم كالسريرة وَالْجِمَاع وَالذكر وَالنِّكَاح والإفصاح بِهِ، ...

›

شاهد

هو في اللغة عبارة عن الحاضر، وفي اصطلاح القوم: عبارة عما كان حاضرًا في...

›

شجرة

الإنسان الكامل مدبر هيكل الجسم الكلي فإنه جامع الحقيقة، منتشر الدقائق ...

›

شحناء

عداوة امتلأت منها النفس، وقال الفيومي: العداوة والبغض.- وقال أبو البقا...

›

شركة الأبدان

أصلها: شركة بالأبدان. لكن حذفت الباء، ثم أضيفت، لان الشركاء بذلوا أبدا...

›

شق

تصيير الشيء في شقين أي ناحيتين متقابلتين، ذكره الحرالي. وقال الراغب (ا...

›

شك

هو التردد بين النقيضين بلا ترجيح لأحدهما على الآخر عند الشاك، وقيل: ال...

›

شكر

عبارة عن معروف يقابل النعمة، سواء كان باللسان أو باليد أو بالقلب، وقيل...

›

شلل

بطلان اليد والرجل من آفة تعتريها. وقال كراع في «المجرد»:الشلل: نقيض ال...

›

شهادة النقل

نقل الشهادة عن الشاهد الأصلي.وعرّفها الشيخ ابن عرفة: بأنها إخبار الشاه...

›

شهامة

هي الحرص على مباشرة أمور عظيمة تستتبع الذكر الجميل....

›

شهر الحرام

الاشهر التي يحرم فيها القتال لاتاحة الفرصة لزيارة الكعبة وهي: ذو القعد...

›

شهر الصبر

شهر الصوم، لما فيه من حبس النفس عن الشهوات....

›

شهوة

حركة للنفس؛ طلبًا للملائم....

›

شوق

نزاع القلب إلى لقاء المحبوب....

›

شيء

في اللغة هو ما يصلح أن يعلم ويخبر عنه، عند سيبويه، وقيل الشيء عبارة عن...

›

شَّاة

فِي الضَّأْن إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

شُّحُّ

بخل مع حرص، وذلك فيما كان عادة.قال أبو البقاء: البخل: هو نفس المنع، وا...

›

شِّعر

في اللغة: العلم، وفي الاصطلاح: كلام مقفًى موزون على سبيل القصد، والقيد...

›

صاحب بالجنب

(انظر ص ح ب). الجُنُب: البعيد. وفي القرآن الكريم: ﴿وَقالَتْ لِأُخْتِهِ...

›

صبحة

الاجتماع حول القبر غداة الدفن، ويجرى به العمل في المغرب، وكذلك في تونس...

›

صدر

هو أول جزء من المصراع الأول في البيت....

›

صلاة الشاهد

صلاة المغرب، وصلاة الفجر. الشَّهادَة: الاسم من المشاهدة. -: أن يخبر بم...

›

صلاة الفجر

هي الفريضة التي تؤدى من طلوع الفجر إلى طلوع. الشمس الفجور: بالضم مص إذ...

›

صلاة جامعة

عبارة تقوم في صلاة العيد مقام إقامة الصلاة. () الجامكية: لفظ فارسي معر...

›

صلى

الفرس في السباق: جاء مصليا. وهو الثاني في السباق. - فلان: دعا. يقال: ص...

›

صوم

في اللغة مطلق الإمساك، وفي الشرع: عبارة عن إمساك مخصوص، وهو الإمساك عن...

›

صيت

بالكسر، انتشار الذكر وقيل الذكر الجميل...

›

صِّفَات النفسية

فِي تَعْرِيفهَا اخْتِلَاف، قَالَ الْقَائِلُونَ بِالْحَال كَالْقَاضِي ا...

›

ضحك

كيفية غير راسخة تحصل من حركة الروح إلى الخارج دفعة، بسبب تعجب يحصل للض...

›

ضر

فلانا، وبه - ضرا، وضرا، وضررا: ألحق به مكروها، أو أذى. - فلانا إلى كذا...

›

ضرورة

مشتقة من الضرر، وهو النازل مما لا مدفع له....

›

ضروري

الْمُقَابل للاكتسابي مَا لَا يكون تَحْصِيله مَقْدُورًا أَي مَا لَا يكو...

›

ضعف

وهن القوة حسا أو معنى ذكره الحرالي...

›

ضعف التأليف

أن يكون تأليف أجزاء الكلام على خلاف القانون النحوي كالإضمار قبل الذكر ...

›

ضمير

ما ينطوي عليه القلب ويدق الوقوف عليه، وقد تسمى القوة التي تحفظ بها ذلك...

›

ضياء

هُوَ جمع (ضوء) كسوط وسياط وحوض وحياض، أَو مصدر (ضاء) ضِيَاء كقام قيَام...

›

طاف

حوله. وبه، وعليه، وفيه - طوفا، وطوافا: دار وحام. أَطَافَ به: ألم به، و...

›

طب

علم يعرف بِهِ حفظ الصِّحَّة وبرء الْمَرَض وَهُوَ أقدم الْعُلُوم وأهمها...

›

طب الروحاني

هو العلم بكمالات القلوب وآفاتها وأمراضها وأدوائها وبكيفية حفظ صحتها وا...

›

طبيب الروحاني

هو الشيخ العارف بذلك الطب القادر على الإرشاد والتكميل....

›

طبيعة

عبارة عن القوة السارية في الأجسام بها يصل الجسم إلى كماله الطبيعي....

›

طرف

بفتحتين - لغة: جزء من الشيء وجانبه ونهايته، وهو الناحية والطائفة من ال...

›

طمع

تعلق البال بالشيء من غير تقدم سبب له، قاله الحرالي ذل ينشأ من الحرص وا...

›

طهر

طهرا، وطهارة: نفي من النجاسة، والدنس - برئ من كل ما يشين. - الحائض، أو...

›

ظباء

قال أبو حاتم: الظبية: الأنثى، وهو عنز وما عزة: والذكر:ظبي، ويقال له: ت...

›

عامل المعنوي

هو الذي لا يكون للسان فيه حظ، وإنما هو معنى يعرف بالقلب....

›

عجب

هو عبارة عن تصور استحقاق الشخص رتبة لا يكون مستحقًا لها....

›

عدالة

في اللغة: الاستقامة، وفي الشريعة: عبارة عن الاستقامة على طريق الحق بال...

›

عداوة

هي ما يتمكن في القلب من قصد الإضرار والانتقام....

›

عدو

بفتح فسكون: التجاوز ومنافاة الالتئام، فتارة يعتبر بالقلب فيقال له العد...

›

عذاب

أصل العذاب في كلام العرب: الضرب، ثمَّ استعمل في كل...

›

عذر

ما يتعذر عليه المعنى على موجب الشرع إلا بتحمل ضرر زائد....

›

عرض

الموجود الذي يحتاج في وجوده إلى موضع، أي محل، يقوم به، كاللون المحتاج ...

›

عزلة

هي الخروج عن مخاطبة الخلق بالانزواء والانقطاع....

›

عزم

فعل متعد بنفسه، يقال: عزم الأمر، ويتعدى بحرف الجر (على)، فيقال: عزم عل...

›

عسب الفحل

هو ضِرابه وفي النَّهْي عنه المرادُ به كِرَاء العَسْبِ، والعَسْبُ النسل...

›

عقاب

هو طائر من العناق، مؤنثة يقع على الذكر والأنثى، والجمع:أعقب وأعقبه وعق...

›

عقصت

المرأة شعرها - عقصا: أخذت كل خصلة منه، فلوتها، ثم عقدتها حتى يبقى فيها...

›

عقل

هو حذف الحرف الخامس المتحرك من "مفاعلتن"، وهي اللام، ليبقى: "مفاعلتن"،...

›

عقل الهيولاني

هو الاستعداد المحض لإدراك المعقولات، وهي قوة محضة خالية عن الفعل كما ل...

›

عقل بالملكة

هو علم بالضروريات، واستعداد النفس بذلك لاكتساب النظريات....

›

عقم

السد وَالْقطع...

›

عقمت

المرأة، والرجل - عقما، وعقما: كان بهما ما يحول دون النسل من داء، أو شي...

›

عقوق الوالدين

إغضابهما بترك الاحسان إليهما العقيدة: بفتح العين ج عقائد، ما عقد عليه ...

›

علامة البلوغ

عند الحنفية: في الغلام: الاحتلام، والإنزال. وفي البنت: الاحتلام، والحي...

›

علم

هو الاعتقاد الجازم المطابق للواقع، وقال الحكماء: هو حصول صورة الشيء في...

›

عمد في القتل

قال ابن عرفة: العمد: ما قصد به إتلاف النفس بآلة تقتل غالبا، ولو بمثقل ...

›

عمرية

مثل الواصلية إلا أنهم فسقوا الفريقين في قضية عثمان بن عفان وعلي رضي ال...

›

عمل

في اللغة: المهنة والفعل، والجمع: أعمال.وفي «الكليات»: العمل يعم أفعال ...

›

عند أهل الحقيقة

غيبة القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق بل من أحوال نفسه بل يرد عليه ...

›

عورة المغلظة

الذكر والخصيتان، والفرج والدبر العوز: بفتح العين والواو مص عوز، الفقر....

›

عُصْبَة

الَّتِي هِيَ جمع العاصب كطلبة وفجرة وظلمة جمع طَالب وَفَاجِر وظالم فال...

›

غرور

هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى، ويميل إليه الطبع....

›

غشاوة

ما يتركب على وجه مرآة القلب من الصدأ، ويكل عين البصيرة، ويعلو وجه مرآت...

›

غشي

حَالَة يتعطل مَعهَا الْحس، وَالْحَرَكَة لضعف الْقلب...

›

غضب

تغير يحصل عند غليان دم القلب؛ ليحصل عنه التشفي للصدر....

›

غلة

ما يرده بيت المال، ويأخذه التجار، من الدراهم....

›

غيبة

غيبة القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق، بل من أحوال نفسه بما يرد علي...

›

غين

دون الرين، وهو الصدأ؛ فإن الصدأ حجاب رقيق يزول بالتصفية ونور التجلي لب...

›

غَفْلة

أَيْ كَانُوا غَافِلِينَ عَنْ حِفْظ مَقامِهم، وَمَا هُم فِيهِ مِنْ مُقا...

›

فأنزل الله فيه

{لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} [التوبة:١٠٨] فهدمه النبي - صلى الله عليه وس...

›

فؤاد

القلب، قال اللّه تعالى: ﴿ما كَذَبَ اَلْفُؤادُ ما رَأى﴾....

›

فائدة

من الْمُفِيد فِي اللُّغَة (آنجه داده شود وكرفته شودازدانش وَمَال) وَفَ...

›

فالبعث ضربان

أحدهما إيجاد الأعيان والأجناس والأنواع عن ليس (أي من عدم)، ويختص به ال...

›

فرح

لذة في القلب؛ لنيل المشتهى....

›

فساد

زوال الصورة عن المادة بعد أن كانت حاصلة، والفساد عند الفقهاء ما كان مش...

›

فشل

ضعف مع جبن...

›

فطنة

كالفهم، قاله الجوهري، وقال السعدي: فطن الرجل للأمر فطنة: علمه، وفطن فط...

›

فقه

هو في اللغة عبارة عن فهم غرض المتكلم من كلامه، وفي الاصطلاح: هو العلم ...

›

فكاهة

بالضم: المزاح لانبساط النفس به...

›

فكر

ترتيب أمور معلومة للتأدي إلى مجهول....

›

في المناظرة

إقامة الدليل على ما يخالف دليل الخصم الاعتراض على الحكم: إنكار صحته ال...

›

فيئة

الرجوع إلى حالة محمودة (مفردات الراغب، ص ٣٨٩)...

›

قبيح

هو ما يكون متعلق الذم في العاجل والعقاب في الآجل....

›

قتل

هو فعل يحصل به زهوق الروح....

›

قدرة الميسرة

ما يوجب اليسر على الأداء، وهي زائدة على القدرة الممكنة بدرجة واحدة في ...

›

قسوة

غلظ القلب، ذكره الراغب (التعريفات ص ١٨٣)...

›

قطب

وقد يسمى غوثا باعتبار التجاء الملهوف إليه، وهو عبارة عن الواحد الذي هو...

›

قلامة الظفر

ما قطع من طرفه القلب: بفتح فسكون مص قلب الشئ: جعل أعلاه أسفله. ومنه: ق...

›

قلب

لطيفة ربانية لها بهذا القلب الجسماني الصنوبري الشكل المودع في الجانب ا...

›

قلب الشيء

تصريفه وصرفه عن وجه إلى وجه آخر. وقلب الإنسان سمي به لكثرة تقلبه، ويعب...

›

قلبُ المُسْتَوِي

مَا وَقع فِيهِ قلب الْكل فِي كَلِمَتَيْنِ أَو أَكثر؛؛ شعرًا، وَغير شعر...

›

قلده

القلادة: جعلها في عنقه. - البدنة: علق في عنقها شيئا. ليعلم أنها هدي. -...

›

قوامع

كل ما يقمع الإنسان من مقتضيات الطبع والنفس والهوى ويردعه عنها وهي الام...

›

قوة

هي تمكن الحيوان من الأفعال الشاقة، فقوى النفس النباتية تسمى: قوى طبيعي...

›

قول

هو اللفظ المركب في القضية الملفوظة، أو المفهوم المركب العقلي في القضية...

›

قيام الليل

الأصل في قيام الليل أن يطلق على الاشتغال فيه بالصلاة دون غيرها.وكما يط...

›

قَرَن

في الفرج مانع يمنع سلوك الذكر فيه إما غدة غليظة أو لحمة مرتتقة أو عظم....

›

كابوس

أَن يتخيل فِي النّوم خيالا يَقع عَلَيْهِ، ويعصره بِضيق النَّفس وَمنع ا...

›

كسوة

قيل: رياش الآدمي الذي يستر ما ينبغي ستره من الذكر والأنثى ذكره الحرالى...

›

كظم

الإمساك على ما مر في النفس على صفح أو غيظ كذا في «التوقيف».«النهاية ١٧...

›

كفالة بالنفس

ككفالة شخص بالعودة إلى السجن...

›

كقوله تعالى

﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ﴾ (النمل ٢٢)، وكحديث "المؤمنون هينون ل...

›

كلام

ما تضمن كلمتين بالإسناد....

›

كيف

هيئة قارة في الشيء لا يقتضي قسمة ولا نسبة لذاته، فقوله: "هيئة" يشمل ال...

›

كيفيات النفسانية

قيل هِيَ الكيفيات المختصة بذوات الْأَنْفس الحيوانية. وَيرد عَلَيْهِ أَ...

›

لطيفة الإنسانية

هي النفس الناطقة المسماة عندهم بالقلب، وهي في الحقيقة تنزل الروح إلى ر...

›

لغو

ضم الكلام ما هو ساقط العبرة منه، وهو الذي لا معنى له في حق ثبوت الحكم....

›

لقح

النخلة: أبرها. التَّلْقيح: مصدر لقح. - النخل: وضع طلع الذكر في طلع الأ...

›

لهو

هو الشيء الذي يتلذَّذ به الإنسان فيلهيه، ثم ينقضي....

›

لوامع

أنوار ساطعة تلمع لأهل البدايات من أرباب النفوس الضعيفة الظاهرة، فتنعكس...

›

لوح

هو الكتاب المبين والنفس الكلية، فالألواح أربعة: لوح القضاء السابق على ...

›

لوط

اسم علم واشتقاقه من لاط الشيء بقلبي يلوط لوطا وليطا، ويقال: «لاط الرّج...

›

ماء

بَارِد رطب. وَجمعه على الْمِيَاه دَلِيل على أَن همزته منقلبة عَن الْهَ...

›

مجاهدة

في اللغة المحاربة، وفي الشرع: محاربة النفس الأمَّارة بالسوء بتحميلها م...

›

مجتهد

من يحوي علم الكتاب ووجوه معانيه، وعلم السنة بطرقها ومتونها ووجوه معاني...

›

محادثة

خطاب الحق للعارفين من عالم الملك والشهادة، كالنداء من الشجرة لموسى علي...

›

محاضرة

حضور القلب مع الحق في الاستفاضة من أسمائه تعالى....

›

محبة

حالة لا يعبر عنها مقالة. وقيل استيلاء المحبوب على السر واستهتار القلب ...

›

مخالفة

أن تكون الكلمة على خلاف القانون المستنبط من تتبع لغة العرب، كوجوب الإع...

›

مخيلات

هي قضايا يتخيل فيها فتتأثر النفس منها قبضا وبسطا، فتنفر أو ترغب كما إذ...

›

مخَدِّرُ

مَا يَجْعَل الرّوح الحساس، والمحرك للعضو غير قَابل للتأثير النفساني قب...

›

مذاكير

جمع: ذكر على غير قياس، وقيل: واحده: مذكار.قال الأخفش: هو من الجمع الذي...

›

مرض

هو ما يعرض للبدن فيخرجه عن الاعتدال الخاص....

›

مسترابة

التي لا تحيض، وهي في سن من تحيض. ران الثوب: رينا: تطبع وتدنس. - الدنس:...

›

مسجد الحرام

وسمّى المسجد الحرام، لتحريم ما حوله فلا يصطاد صيده، ولا يقطع شجره، هكذ...

›

مشهور في الشهادة

عند الإباضية: شهادة أهل الجملة ثلاثة، فصاعدا. الشَّهيد: الشاهد. (ج) شه...

›

مضغة

في اللغة: القطعة من اللحم قدر ما يمضغ، ومنه قيل: «في الإنسان مضغتان إذ...

›

معنوي

هو الذي لا يكون للسان فيه حظ، وإنما هو معنى يعرف بالقلب....

›

معَاد

مصدرا وَاسم مَكَان وَهُوَ الْعود وَتوجه الشَّيْء إِلَى مَا كَانَ عَلَي...

›

مفاكهة

الممازحة لأنها تخفف عن النفوس، وتوجب الروح كما تحصله الفاكهة...

›

مفهوم المخالفة

مَا يفهم من الْكَلَام بطرِيق الِالْتِزَام وَقيل هُوَ أَن يثبت الحكم فِ...

›

مقبولات

هي قضايا تؤخذ ممن يعتقد فيه، إما لأمر سماوي من المعجزات والكرامات، كال...

›

مكفول به

في المجلة (م ٦٢٠): هو الشيء الذي تعهد الكفيل بأدائه، وتسليمه. وفي الكف...

›

ملامية

هم الذين لم يظهروا مما في بواطنهم على ظواهرهم، وهم يجتهدون في تحقيق كم...

›

ملَكة

هي صفة راسخة في النفس، وتحقيقه أنه تحصل للنفس هيئة بسبب فعل من الأفعال...

›

من الابل

ما أتم خمسة أعوام، ومن البقر ما أتم حولين، ومن الغنم ما أتم حولا الثوا...

›

من جب الشئ

قطعه قطع الذكر = قطع العضو التناسلي من الذكر...

›

منافسة

السَّعْي فِي أَن يبلغ إِلَى مثل خير يصل إِلَى غَيره...

›

موت

صفة وجودية خلقت ضدًا للحياة، وباصطلاح أهل الحق: قمع هوى النفس، فمن مات...

›

موت الأبيض

الجوع؛ لأنه ينور الباطن، ويبيض وجه القلب، فمن ماتت بطنته حَيَتْ فطنته....

›

موت الأحمر

مخالفة النفس....

›

موتان

بفتح الميم والواو -، قال الفراء: الموتان من الأرض:الموت الذريع، والموت...

›

مُؤَلَّفَة

ضعفاء النِّيَّة فِي الْإِسْلَام، أَو شرفاء يُرْجَى بإعطائهم إِسْلَام ق...

›

نخل

شجر الرطب والتمر والبلح، واحدته: نخلة، وجمع النخلة:نخيل، قال اللّه تعا...

›

ندور

بالضم مص ندر الشئ: خرج من مكانه، ومنه ندرت عينه وندر عظمه إذا خرجا من ...

›

نزع

رفع الشيء عن غيره مما كان متشابكا له كالقلع والنشط. ذكره الحرالي. وقال...

›

نزوع

الاشتياق الشديد، وذلك هو المعبر عنه بارتحال (كذا في جميع المخطوطات. وج...

›

نسك

العبادة، وكل حق للّه تعالى، كذا في «القاموس».- النسك والنساكة: الزهد، ...

›

نسمة

النفس لأنها التي تحس بالنسم. وهو روح الروح...

›

نسيان

هو الغفلة عن معلوم في غير حالة السُّنة، فلا ينافي الوجوب، أي نفس الوجو...

›

نظر

(ديدن - درجيزي بتأمل) - والمطالعة فيتعدى بفي يُقَال نظرت فِي الْكتاب -...

›

نظري

هو الذي يتوقف حصوله على نظر وكسب، كتصور النفس والعقل، وكالتصديق بأن ال...

›

نعاس

الوسن، وهو من النوم، تقول: «نعست أنعس نعاسا»: فأنا ناعس ونعسان، عن ابن...

›

نعمة

هي ما يقصد به الإحسان والنفي لا لغرض ولا لعوض....

›

نفاذ العقد

يقال في اللغة: «نفذ الشيء نفذا ونفاذا ونفوذا»: خرقه وجاز عنه وخلص منه،...

›

نفاق

إظهار الإيمان باللسان، وكتمان الكفر بالقلب....

›

نفس

هي الجوهر البخاري اللطيف الحامل لقوة الحياة والحس والحركة الإرادية، وس...

›

نفس الأمَّارة

هي التي تميل إلى الطبيعة البدنية، وتأمر باللذات والشهوات الحسية، وتجذب...

›

نفس الإنساني

هو كمال أول لجسم طبيعي، آلي من جهة ما يدرك الأمور الكليات ويفعل الأفعا...

›

نفس الحيواني

هو كمال أول لجسم طبيعي، آلي من جهة ما يدرك الجزئيات ويتحرك بالإرادة....

›

نفس الرحماني

عبارة عن الوجود العام المنبسط على الأعيان عينًا، وعن الهيولي الحاملة ل...

›

نفس السائلة

الدم السائل، قال الشاعر:تسيل على حدّ الظبات نفوسنا … وليس على غير الظب...

›

نفس القدسية

هي التي لها ملكة استحضار جميع ما يمكن للنوع أو قريبًا من ذلك، على وجه ...

›

نفس اللوامة

هي التي تنورت بنور القلب قدر ما تنبهت به عن سنة الغفلة، كلما صدرت عنها...

›

نفس المطمئنة

هي التي تم تنورها بنور القلب حتى انخلعت عن صفاتها الذميمة، وتخلقت بالأ...

›

نفس الناطقة

هي الجوهر المجرد عن المادة في ذواتها مقارنة لها في أفعالها، وكذا النفو...

›

نفس النباتي

هو كمال أول لجسم طبيعي آلي من جهة ما يتولد ويزيد ويغتذي، والمراد بالكم...

›

نوم

حالة طبيعية تتعطل معها القوى بسبب ترقي البخارات إلى الدماغ....

›

هباء

هو الذي فتح الله فيه أجساد العالم؛ مع أنه لا عين له في الوجود إلا بالص...

›

هجر والهجران

مفارقة الإنسان غيره، إما بالبدن أو باللسان أو بالقلب. والهجرة والمهاجر...

›

هم

هو عقد القلب على فعل شيء قبل أن يفعل، من خير أو شر....

›

همة

توجه القلب وقصده بجميع قواه الروحانية إلى جانب الحق؛ لحصول الكمال له أ...

›

هوى

ميلان النفس إلى ما تستلذه من الشهوات من غير داعية الشرع....

›

هيبة

رهبة جالبة للخضوع عَن استشعار عَظِيم معنى يعرض لاستشعار عَظمَة المشابه...

›

وأرسطو

قَالَ فِي انولوجيا، اخْتَرْت الْخلْوَة والرياضة وانخلعت من بدني وَخرجت...

›

وادى

فلان فلانا: أخذ الدية. الدِّيَة: المال الذي يعطي ولي المقتول بدل نفسه....

›

وارد

كل ما يرد على القلب من المعاني الغيبية من غير تعمد من العبد....

›

واقعة

عند أهل الله، ما يرد على القلب من ذلك العالم بأي طريق كان من خطاب أو م...

›

وجب

الأمر - وجوبا، وجبة: لزم، وثبت. - الشمس وجبا. ووجوبا: غابت. - القلب وج...

›

وجد

ما يصادف القلب ويرد عليه بلا تكلف وتصنع، وقيل: هو بروقٌ تلمع، ثم تخمد ...

›

وحد

فلان - حدة. ووحدا، ووحدة، ووحودا: انفرد بنفسه. - الشيء وحدا: أفرده. فل...

›

وحي

أصل الوحي: الإشارة السّريعة، ولتضمّن السرعة، قيل: أمر وحي، وذلك يكون ب...

›

ود

محبة الشيء وتمني كونه، ذكره الراغب (المفردات ص ٥١٦)...

›

ورع

هو اجتناب الشبهات خوفًا من الوقوع في المحرمات، وقيل: هي ملازمة الأعمال...

›

ورقاء

النفس الكلية، وهو اللوح المحفوظ، ولوح القدر، والروح المنفوخ في الصور ا...

›

وسوسة

القَوْل الْخَفي لقصد الإضلال من وسوس إِلَيْهِ ووسوس لَهُ، أَي فعل الوس...

›

وصال

من واصل الشيء مواصلة، ووصالا: وصله ضد: هجره.والوصال عند الفقهاء يذكر ف...

›

وطئ

الشيء - وطئا: داسه. وفي القرآن الكريم: ﴿وَلا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظ...

›

وعظ

هو التذكير بالخير فيما يرق له القلب....

›

وفاة

استخلاص الحق من حيث وضع أن الله نفخ الروح، وأودع به النفس ليستوفيها بع...

›

وكل

بالله - وكلا: استسلم إليه. - إليه الأمر وكلا، ووكولا: سلمه. -: فوضه إل...

›

وَالرَّابِع

الْعرض المنقسم فِي جِهَتَيْنِ وَهُوَ السَّطْح. وَقد يُطلق على مَا هُوَ...

›

وَدْي

بإسكان المهملة، وحكى الجوهري: كسر الدال وتشديد الياء، وحكى صاحب «المطا...

›

وُقُوف القلبي

عِنْد الصُّوفِيَّة عبارَة عَن التنبه وَحُضُور الْقلب فِي جنابه تَعَالَ...

›

ياس

يعبر بِهِ عَن الْقَبْض فَإِن إِدْرِيس لارتفاعه إِلَى الْعَالم الروحاني...

›

ياقوتة الحمراء

هي النفس الكلية؛ لامتزاج نورانيتها بظلمة التعلق بالجسم، بخلاف العقل ال...

›

ياقوته الحمراء

النفس الكلية لامتزاج نورها بظلمة التعلق بالجسم بخلاف العقل المفارق الم...

›

يتم

بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَسُكُون الثَّانِي. وَقد جَاءَ ضم الأول مَعَ ضم ...

›

يسر

الشيء - يسرا، ويسرا: لان، وانقاد. - الحامل: سهلت ولادتها. - له في الأم...

›

يقين

في اللغة: العلم الذي لا شك معه، وفي الاصطلاح: اعتقاد الشيء بأنه كذا مع...

›

يمن

فلان - يمنا: أخذ ذات اليمين - بفلان: ذهب به ذات اليمين. فلانا - يمنا: ...

›

يمين الصبر

عند الحنفية، والشافعية، والزيدية: هي التي يحلفها المرء متعمدا الكذب، ق...

›