معنى وتعريف مصطلح قلده في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 1 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 2 دقيقة قراءةالقلادة: جعلها في عنقه. - البدنة: علق في عنقها شيئا. ليعلم أنها هدي. - فلانا: اتبعه فيما يقول، أو يفعل، من غير حجة، ولا دليل. - فلانا العمل: فوضه إليه. التَّقْلِيد: مصدر. - في عرف الفقهاء: هو قبول قول الغير بلا حجة، ولا دليل. (البعلي). - الهدي عند الحنفية، والشافعية، والحنابلة، والظاهرية. والإباضية: هو أن يعلق في عنق الهدي قطعة من جلد، وغيره، ليعلم أنه هدي. - عند الجعفرية: هو أن يعلق المرء في رقبة الهدي نعقلا قد صلي عليه. القِلادَة: ما جعل في العنق من الحلي. (ج) قلائد المُقَلِّد: اسم فاعل. - عند الظاهرية: هو من اتبع من دون رسول الله ﷺ. القَلْس: حبل غليظ من حبال السفن. -: غثيان النفس. -: ما خرج من الحلق ملء الفم، أو دونه، وليس بقي، فإن عاد فهو قي. -: القذف. -: الرقص في غناء. -: الغناء الجيد. القَلَس: القلس. القَلَنْسُوَة: لباس للرأس مختلف الأنواع، والإشكال. (ج) قلانس، وقلانيس. والأقلف: من لم يختن. الأَقْلَف: من لم يختن. القُلْفَة: الجلدة التي يقطعها الخاتن من ذكر الصبي. (ج) قلف. القُلَّة: الجرة من الفخار يشرب منها. (ج) قلل، وقلال. - صارت حقيقة شرعية في المئتين والخمسين رطلا (البجيرمي). وللعلماء خلاف شديد في مقدارها.