معنى وتعريف مصطلح نبأ في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 3 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 4 دقيقة قراءةالخبر، قال سيبويه: ليس أحد من العرب إلا ويقول: «تنبأ مسيلمة» بالهمز غير أنهم تركوا الهمز في النبيء، كما تركوه في الذرية والبرية والخابية، إلا أهل مكة، فإنهم يهمزون هذه الأحرف الثلاثة، ولا يهمزون غيرها، ويخالفون العرب في ذلك.قال الجوهري: يقال: «نبأت على القوم»: إذا طلعت عليهم، ونبأت من أرض إلى أرض: إذا خرجت من هذه إلى هذه، قال: وهذا المعنى أراده الأعرابي بقوله: «يا نبئ اللّه»، لأنه خرج من مكة إلى المدينة، فأنكر عليه الهمز، لأنه ليس من لغة قريش، وذلك في الحديث الذي نصه: أن رجلا قال له:يا نبئ اللّه، فقال: «لا تنبر باسمي، إنما أنا نبي اللّه».
الشيء (نبئا ونبوءا: ارتفع، وظهر. - من أرض إلى أرض أخرى: خرج منها إليها. - الرجل نبئا: أخبر. وفي القرآن الكريم: ﴿نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا اَلْغَفُورُ اَلرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذابِي هُوَ اَلْعَذابُ اَلْأَلِيمُ﴾ (الحجر: ٤٩ - ٥٠) فلانا الخبر، وبالخبر: خبره. ويقول العربي للرجل إذا توعده: لأنبئنك، ولأعرفنك. وفي القرآن العزيز: ﴿فَلَمّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ اَلْجُبِّ وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هاذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ﴾ (يوسف: ١٥) أي لتجازينهم بفعلهم. النَّبَإ: الخبر (ج) أنباء - في قول الراغب: هو الخبر ذو الفائدة الجليلة. يحصل به علم. أو ظن غالب. وحق الخبر الذي يسمى نبأ أن يتعرى عن الكذب. النُّبُوءَة: الاخبار عن الله ﷿. وتبدل الهمزة واوا، وتدغم. فيقال: النبوة. -: إلا خبرا عن الشيء قبل وقته حزرا، وتخمينا. النَّبِيء: المخبر عن الله ﷿. وتبدل الهمزة ياء، وتدغم. فيقال النبي. (ج) أنبياء، وأنبياء، وأنباء. -: المكان المرتفع، الناشز، المحدودب. - في العرف: المنبأ من جهة الله تعالى بأمر يقتضي تكليفا. وإن أمر بتبليغه إلى غيره فهو رسول، وإلا فهو نبي غير رسول. وعلى هذا فكل رسول نبي، بلا عكس. (ابن حجر)
خبر ذو فائدة عظيمة يحصل به علم أو غلبة ظن، ولا يقال للخبر نبأ حتى يتضمن هذه الأشياء الثلاثة. وحق الخبر الذي يقال فيه نبأ أن يعرى عن الكذب كالمتواتر، وخبر الله ورسوله. والنبوة سفارة بين الله وبين ذوي العقول من عبيده لإزاحة عللهم في معاشهم ومعادهم. والنبي سمي به لكونه منبئا بما تسكن إليه العقول الذكية، ويصح كونه فعيلا بمعنى فاعل وكونه بمعنى مفعول (المفردات ص ٤٨١، ٤٨٢). [فصل الجيم]
عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلْعَظِيمِ [سورة النبإ : 2]