معنى وتعريف مصطلح غصب في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 8 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 4 دقيقة قراءةفي اللغة أخذ الشيء ظلمًا، مالًا كان أو غيره، وفي الشرع: أخذ مال متقوم محترم بلا إذن مالكه، بلا خفية، فالغضب لا يتحقق في الميتة؛ لأن ليست بمال، وكذا في الحر، ولا في خمر المسلم؛ لأنها ليست بمتقومة، ولا في مال الحربي؛ لأنه ليس بمحترم، وقوله: بلا إذن مالكه احتراز عن الوديعة، وقوله: بلا خفية؛ ليخرج السرقة.
في آداب البحث هو منع مقدمة الدليل على نفيها قبل إقامة المعلل الدليل على ثبوتها، سواء كان يلزم منه إثبات الحكم المتنازع فيه ضمنًا، أو لا.
فِي اللُّغَة أَخذ الشَّيْء من الْغَيْر على وَجه الْقَهْر وَالظُّلم مَالا كَانَ أَو غَيره يُقَال غصب زَوْجَة فلَان وخمر فلَان. وَفِي الشَّرْع إِزَالَة الْيَد المحقة بِإِثْبَات الْيَد المبطلة فِي مَال مُتَقَوّم مُحْتَرم قَابل للنَّقْل بِغَيْر إِذن مَالِكه عَلَانيَة - وَبِعِبَارَة أُخْرَى هُوَ أَخذ مَال مُتَقَوّم مُحْتَرم بِلَا إِذن مَالِكه بِلَا خُفْيَة. فالغصب لَا يتَحَقَّق فِي الْميتَة لِأَنَّهَا لَيست
لغة: أخذ الشيء من الغير على سبيل القهر والظلم بلا حرابة.شرعا: أخذ مال متقوم محترم بغير إذن المالك على وجه يزيل يده بلا خفية.وهي مصدر: غصبه - بكسر الصاد - وقيل: اغتصبه أيضا، وغصبه منه وغصبه عليه والشيء غصب ومغصوب.- الغصب لا يتحقق في الميتة لأنها ليست بمال، ولا في خمر المسم لأنها ليست بمتقومة محترمة، ولا في الحربي لأنه ليس بمحترم.وقوله: «بغير إذن مالكه»: احترازا عن الوديعة.وقوله: «خفية»: لتخرج السرقة.قال ابن عرفة: الغصب: أخذ مال غير منفعة ظلما وقهرا لا بخوف قتال.فائدة:القدر المشترك بين الغصب والإتلاف:تفويت المنفعة على المالك ويختلفان في أن الغصب لا يتحقق إلا بزوال يده أو تقصيرها. أما الإتلاف فقد يتحقق مع بقاء اليد. كما يختلفان في الآثار من حيث المشروعية، وترتب الضمان.السرقة: أخذ النصاب من حرزه على استخفاء.الحرابة: الاستيلاء على الشيء مع تعذر الفوت.الخيانة: هي جحد ما ائتمن عليه.
الشيء: - غصبا: أخذه قهرا، وظلما. فهو غاصب (ج) غصاب، والشيء مغصوب، وغصب تسمية بالمصدر. - المرأة: زنى بها كرها. - فلانا على الشيء: قهره.
الِاسْتِيلَاء على حق الْغَيْر ظلما
لغة: أخذ الشيء ظلما
في اللغة: أخذُ الشيء ظلماً مالاً كان أو غيرَه