معجم الحديث

آل

آل الشيء: شخصه، ففي الحديث: «لقد أعطى مزمارا من مزامير آل داود» [انظر:...

›

آية

هي طائفةٌ من القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة...

›

أب

حيوان يتولد من نطفته شخص آخر من نوعه....

›

أبد

هو استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب المستقبل، كما أن ...

›

أبدع

الشاعر: أتى بالبديع. - فلان: أتى بالبدعة. - فلان بفلان: خذله، ولم يقم ...

›

أبدى

الشيء، وبه: أظهره. وفي الحديث الشريف: "من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب ...

›

أبر

النخل - أبرا، وإبارا، وإبارة: لقحه. - الزرع: أصلحه. - العقرب فلانا: لس...

›

أثام

الإثم. -: جزاء الإثم، وفي القرآن الكريم: ﴿وَاَلَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَ...

›

أثر

له ثلاثة معانٍ: الأول، بمعنى: النتيجة، وهو الحاصل من الشيء، والثاني بم...

›

أجاز

الشيء: جعله جائزا. - الموضع: جازه. - العقد، وغيره: أمضاه، وأنفذه. - فل...

›

أجمر

القوم إجمارا: اجتمعوا. - الفرس: عدت، وأسرعت في السير. - المرأة: جمعت ش...

›

أجمع

القوم: اتفقوا. وفي القرآن الكريم: ﴿وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غ...

›

أحدت

المرأة إحدادا: حدت. فهي محد. ومحدة. وعليه اقتصر الأصمعي. وفي الحديث ال...

›

أحدث

الرجل: وقع منه ما ينقض طهارته. - الشيء: ابتدعه، وفي الحديث الشريف: "ال...

›

أحصى

الشيء: عرف قدره، وفي الحديث الشريف: "لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت ع...

›

أحَدْهما

التَّوْبة مِن تقَصْيره فِي شُكْر النّعْمة الَّتِي أنعْمَ بِهَا عَلَيْه...

›

أخاقيق

جمع الأخقوق، وهو لغة في الخقوق، ولا يعرفه الأصمعي إلاّ باللام.والأخاقي...

›

أخشب

الجبل الغليظ، والأخشبان: جبلا مكة.وهما: ققيقا وأبو قبيس، سمّيا بذلك لع...

›

أدبر

الشيء: دبر. - الشيء: جعله خلفه. تدابَرَ: دابر. وفي الحديث الشريف: "ولا...

›

أذان

في اللغة: مطلق الإعلان. وفي الشرع: الإعلام بوقت الصلاة بألفاظ معلومة م...

›

أرادَ

كُونوا فِي أحْسَن زِيّ وَهَيْئَةٍ حَتَّى تَظهَرُوا لِلنَّاسِ وَيَنْظُر...

›

أربعاء

قيل: الربيع: النهر الصغير، وجمعه: الأربعاء، ومنه الحديث:«كانوا يكرون ا...

›

أرض الخراج

عند الشافعية نوعان: الأول: أن يفتح الامام بلدة قهرا، ويقسمها بين الغان...

›

أركز

المعدن، ونحوه: صار فيه ركاز. - فلان: وجد ركازا. -: كان له صوت خفي. الر...

›

أسبلت

الطريق: كثرت سابلتها. - الزرع: سنبل. - السماء: أمطرت. - الشيء: أرسله، ...

›

أسجد

الرجل: طأطأ رأسه، وانحنى. السَّجَادَة: الطنفسة. -: البساط الصغير يصلى ...

›

أسكره

الشراب: أزال عقله. سَكَّرَه: بالغ في إسكاره. ويقال: سكر بصره: غشي عليه...

›

أسكن

فلان: سكن. - المتحرك: وقف حركته. - فلانا المكان، وفيه: جعله يسكنه. - ا...

›

أسلوب

الحكيم، ذكر الأهم تعنيفا للمتكلم على تركه الأهم...

›

أشربة

هي جمع شراب وهو كل مائع رقيق يشرب ولا يتأتى فيه المضغ حراما كان أو حلا...

›

أشرع

الشيء: شرعه. شَرَّعَ: مبالغة في شرع. - الشريعة: سنها. الشَّرْع: الطريق...

›

أصحاب الحديث

فقهاء المحدثين كأحمد بن حنبل وابن شهاب الزهري وعبد الرحمن بن أبي ليلى ...

›

أصل

هو ما يُبتنَى عليه غيره....

›

أصنام

جمع صنم.والصنم: قيل: هو الوثن المتخذ من الحجارة أو الخشب، ويروى ذلك عن...

›

أصول الشرع

أربعة الكتابُ والسنة والإجماع والقياسُ قال المحبّ في المسلَّم: "لأن ال...

›

أطرافية

هم عذروا أهل الأطراف فيما لم يعرفوه من الشريعة، ووافقوا أهل السنة في أ...

›

أظفار

جمع ظفر، ويجمع أيضا على: أظفر، وأظافير.والظفر يكون للإنسان وغيره، وقيل...

›

أعدادُ المتناسبةُ

مَا يكون نِسْبَة الأول مِنْهُ إِلَى الثَّانِي كنسبة الثَّالِث إِلَى ال...

›

أعذر

فلان: ثبت له عذر. -: أبدى عذرا. -: كثرت ذنوبه وعيوبه. وفي الحديث الشري...

›

أعراف

هو المطلع، وهو مقام شهود الحق في كل شيء متجليًا بصفاته التي ذلك الشيء ...

›

أعمار

وهو أن يقول: «لك دارى عمرك»: أي مدّة عمرك، ثمَّ ترد إلى أو يقول: «عمرى...

›

أغلال

هو الخيانة في الشيء يؤتمن عليه.قال الشافعي: «ولو غل صدقته تحرّز إن كان...

›

أفاض

الحج من عرفات إلى منى: انصرفوا إليها بعد انقضاء الموقف. - القوم في الح...

›

أفراق

جمع فرق، قيل: هو ستة وثلاثون رطلا.- وقال القتبى: الفرق - بفتح الراء -:...

›

أفرض

المال: وجبت فيه الفريضة، لبلوغه نصاب الزكاة. - فلانا: أعطاه فريضة. - ل...

›

أقراء

لغة: الحمل على القراءة، يقال: أقرأ غيره يقرئه إقراء، واقرأه القرآن: فه...

›

أقعى

في جلوسه: جلس على أليتيه، ونصب ساقيه، وفخذيه. - الكلب، ونحوه: جلس على ...

›

أكولة

لغة: صيغة مبالغة بمعنى: كثيرة الأكل، وتكون بمعنى المفعول أيضا: أي المأ...

›

أم الخبائث

الخمر. وفي الحديث الشريف "اتقوا الخمر فإنها أم الخبائث" أي: التي تجمع ...

›

أمانة

خلاف الخيانة، وهي مصدر أمن الرجل أمانة فهو أمين إذا صار كذلك، هذا أصله...

›

أمر

قول القائل لمن دونه: افعل....

›

أمر بالمعروف

الإرشاد إلى المراشد المنجية، والنهي عن المنكر: الزجر عما لا يلائم في ا...

›

أملح

أسود الرأس أبيض البدن.- وذكر ابن الأثير: أنه الذي بياضه أكثر من سواده....

›

أنثى

أدنى نوعي الحيوان المتناكح، ذكره الحرالي. وقال الراغب (المفردات ص ٢٧):...

›

أنصار

أي أنصار النبي - صلى الله عليه وسلم...

›

أنق

قال النسفي: «أنقت الإبل»: أي سمنت فصار فيها، نقي - بكسر النون -: أى مخ...

›

أنهار

قال أهل اللغة: التسييل، ومنه النهر الذي يسيل منه الماء، وفي الحديث: «أ...

›

أنوى

فلان: كثرت أسفاره -: تباعد. - التمر: نوى. - الحاجة: قضاها. نَوَّى: ألق...

›

أهبة النكاح

الأهبة: العدة، والجمع: أهب، مثل عدة، وعدد، وتطلق على معنى: القدرة على ...

›

أهل الأهواء

أهل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة، وهم الجبرية، والقدري...

›

أهل البيت

في قوله تعالى: {لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ} [الأحز...

›

أهل الحق

القوم الذين أضافوا أنفسهم إلى ما هو الحق عند ربهم، وبالحجج والبراهين، ...

›

أهل الديوان

هم الْجَيْش الَّذين كتب أساميهم فِي الدِّيوَان وَهَذَا عِنْد أبي حنيفَ...

›

أهل الذمة

(انظر ذ م م). أهل السنة: (انظر س ن ن). المعاهدون من أهل الكتاب، ومن جر...

›

أهل السنة

هم القائلون بخلافة أبي بكر، وعمر، عن استحقاق، ويقابلهم الشيعة....

›

أولم

فلان: صنع وليمة. الوَلِيمَة: كل طعام صنع لعرس، وغيره. (ج) ولائم. وفي ا...

›

أيسر

فلان: صار ذا غنى. - المرأة: سهلت عليها الولادة. تَيَاسَرَ: ضد تيامن. -...

›

أَجْرَعُ

الْمَكَانُ الْوَاسِعُ الَّذِي فِيهِ حُزُونَة وخُشُونة....

›

أَحَالِيل

جَمْعُ إِحْلِيل، وَهُوَ مَخرج اللَّبَنِ مِنَ الضَّرْع، وتُخَوِّنه: تَن...

›

أَرَامِلُ

المسَاكين مِنْ رِجال ونِسَاءٍ. وَيُقَالُ لكُلّ واحدٍ مِنَ الفَرِيقَين ...

›

أَرْبَعَة المتناسبة

المُرَاد بهَا فِي ديباجة خُلَاصَة الْحساب عَليّ وَفَاطِمَة وَالْحسن وَ...

›

أَزْلُ

الشِّدَّةُ والضِّيق، وَقَدْ أَزَلَ الرَّجُلُ يَأْزِلُ أَزْلًا، أَيْ صَ...

›

أَشْرَاطُ

العَلاَماتُ، واحدُها شَرَطٌ بِالتَّحْرِيكِ. وَبِهِ سُمِّيَتْ شُرَط الس...

›

أَطْوَار

الحالاَتُ المُخْتَلِفة والتَّارَات، والحدُودُ، وَاحدُها طَوْر: أَيْ مَ...

›

أَنْكَاسُ

جَمْعُ نِكْس، بِالْكَسْرِ، وَهُوَ الرجُل الضَّعيف....

›

أَيْن

الإعْيَاء وَالتَّعَبُ....

›

أُخْدُودُ

الشَّقُّ [فِي الْأَرْضِ] «٢»، وَجَمْعُهُ الْأَخَادِيدُ....

›

إبل

أَيْ تَرْعَى العُدْوَة، وَهِيَ الخُلّة، ضَرْبٌ مِنَ المَرْعى محبُوبٌ إ...

›

إجمال

إيراد الكلام على وجه يحتمل أمورا متعددة، والتفصيل تعيين بعض تلك المحتم...

›

إراقة

من راق الماء والدّم، وغيره ريقا من باب باع، انصب ويتعدى.وهو في اللغة: ...

›

إرث

بكسر الهمزة -: الميراث، وأصله الواو قلبت ألفا لمكان الكسرة البقيّة، وا...

›

إرسال

(كذاشتن وفرستادن) والإرسال فِي الحَدِيث عدم الْإِسْنَاد مثل أَن يَقُول...

›

إرهاص

ما يظهر من الخوارق عن النبي صلى الله عليه وسلم قبل ظهوره، كالنور الذي ...

›

إسناد

نسبة أحد الجزأين إلى الآخر، أعم من أن يفيد المخاطب فائدة يصح السكوت عل...

›

إسناد في الحديث

رفعه إلى قائله، رفعته إليه بذكر ناقليه...

›

إشاعة

لغة: الإظهار.اصطلاحا: نشر الأخبار التي ينبغي سترها لشين الناس، ومنه ال...

›

إضافة

حالة نسبية متكررة، بحيث لا تعقل إحداهما إلا مع الأخرى، كالأبوة والبنوة...

›

إعادة

فِي الْأَدَاء....

›

إغماء

هو فتور غير أصلي، لا بمخدر يزيل عمل القوى. قوله: غير أصلي، يخرج النوم،...

›

إقعاء

لصق الإليتين بالأرض ونصب الساقين، ووضع اليدين على الأرض...

›

إمامة الكبرى

الإمامة: مصدر أم القوم وأم بهم: إذا تقدّمهم وصار لهم إماما، والإمام وج...

›

إمامية

هم الذين قالوا بالنص الجلي على إمامة علي رضي الله عنه، وكفَّروا الصحاب...

›

إنشاز العظم

جاء في الحديث: «لا رضاع إلاّ ما أنشز العظم وأنبت اللحم» [أبو داود «الن...

›

إيلاء

هو اليمين على ترك وطء المنكوحة مدةً، مثل: والله لا أجامعك أربعة أشهر....

›

إيمان

في اللغة: التصديق بالقلب، وفي الشرع: هو الاعتقاد بالقلب والإقرار باللس...

›

إِرْبَاغُ

إرْسالُ الْإِبِلِ عَلَى الْمَاءِ تَرِدُه أيَّ وقْتٍ شَاءَتْ، أَرْبَغْت...

›

إِشْعَار

الْإِعْلَام وإشعار الْبَدنَة إعلامها بِشَيْء أَنَّهَا هدي من الشعار وَ...

›

إِشْقَاهُ

أَنْ يحمَّر أَوْ يصفَرَّ، وَهُوَ مِنْ أشْقَح يُشْقح، فأبْدلَ مِنَ الْح...

›

إِعْلَاق

مُعالجة عُذْرة الصَّبيِّ، وَهُوَ وَجَع فِي حَلْقه وَوَرَم تَدْفَعُه أم...

›

إِمَامَة

مِيرَاث النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيختار لَهَا م...

›

إِمْر بِالْكَسْرِ

الْأَمْرُ الْعَظِيمُ الشَّنِيعُ. وَقِيلَ العَجب....

›

إِيصَاء

(وَصِيّ كردانيدن) وَمن أوصى إِلَى زيد وَقبل زيد الْإِيصَاء عِنْد حُضُو...

›

ائتمن

فلانا: أمنه. -: أمنه. - فلانا على الشيء: جعله أمينا. فهو مؤتمن. وفي ال...

›

ابن لبون

ولد الناقة الذكر استكمل سنته الثانية وطعن في الثالثة، سمّي بذلك، لأن أ...

›

ابن مخاض

ولد الناقة الذي دخل في السنة الثانية. والأنثى: بنت مخاض. ولا يقال في ج...

›

اتبع

الشيء: سار وراءه، وطلبه. ويقال: اتبع الامام: حذا حذوه. - القرآن، والحد...

›

اجتهاد

في اللغة بذل الوسع، وفي الاصطلاح: استفراغ الفقيه الوسع ليحصل له ظنٌّ ب...

›

احتباس

لغة: هو المنع مع حريّة السّعي، ويختصّ بما يحبّه الإنسان لنفسه، تقول: ا...

›

احتكر

السلعة: حكرها. وفي الحديث الشريف: لا يحتكر إلا خاطئ "وهذا الحديث صريح ...

›

احتلام

ما يراه النائم من المنامات. -: اسم لما يراه النائم من الجماع، فيحدث مع...

›

احتمال

إتعاب النفس للحسنات....

›

اختار

اصطفى. -: خلاف أكره. استخارَهُ: طلب منه الخير. يقال: استخر الله يخر لك...

›

اختلاس

هُوَ الْأَخْذ من الْيَد بِسُرْعَة جَهرا....

›

اختمار

من خمر فلانا خمرا: أى سقاه منها واختمر.والخمر: أدركت وغلت.قال الخليل ب...

›

اخْتِلَاطُ

أَيْ يَدْخُل بَعْضُهُمْ فِي بَعْض....

›

ادخار

أصل كلمة «ادخار» في اللغة هو: «اذتخار» فقلب كل من الذال والتاء دالا مع...

›

ارتشى

من فلان: أخذ رشوة. أَرْشَاه: أعطاه الرشوة. - الدلو: جعل لها رشاء. تَرَ...

›

استبرأ

من النجس والبول: استنقى منه. وذلك بأن يستفرغ بقية النجاسة والبول، وينق...

›

استبقوا

إلى كذا: سابق بعضهم بعضا. وفي القرآن المجيد: ﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ ...

›

استثناء

إخراج الشيء من الشيء؛ لولا الإخراج لوجب دخوله فيه، وهذا يتناول المتصل ...

›

استجدى

فلانا: طلب جدواه. الجَدا: العطاء. - وفي الحديث الشريف: "اللهم اسقنا غي...

›

استجمر

الرجل: استنجى بالجمار. وفي الحديث الشريف: "إذا استجمر أحدكم فليستجمر و...

›

استحداد

حلق العانة.قال أبو عبيد: نرى أنّ أصل الاستحداد - واللّه أعلم - هو: الا...

›

استحر

الديك: صاح في السحر. أَسْحَرَ: سار وقت السحر. تَسَحَّرَ: أكل السحور في...

›

استحسان

في اللغة: هو عد الشيء واعتقاده حسنًا، واصطلاحًا: هو اسمٌ لدليل من الأد...

›

استحسنه

عده حسنا. الإِحسان: الإنعام على الغير. وفي القرآن الكريم: ﴿إِنَّ اَللّ...

›

استحكار

عند الحنفية: عقد إجارة يقصد به استبقاء الأرض مقررة للبناء، والغرس، أو ...

›

استذم

الرجل إلى الناس: أتى بما يذم عليه. تَذَمَّمَ: استنكف. يقال: لو لم أترك...

›

استرشد

له: اهتدى له. - فلانا: طلب منه أن يرشده. الرَّشاد: وضع الشيء في موضعه....

›

استطعم

فلانا: سأله أن يطعمه. وفي القرآن الكريم: ﴿فَانْطَلَقا حَتّى إِذا أَتَي...

›

استفاض

الحديث: شاع. فهو مستفيض، ومستفاض فيه....

›

استفاضة

في اللغة: مصدر استفاض، يقال: استفاض الخبر والحديث، وفاض بمعنى: ذاع وان...

›

استقامة

هي كون الخط بحيث تنطبق أجزاؤه المفروضة بعضها على بعض على جميع الأوضاع،...

›

استوشم

فلانا: سأله أن يشمه. المُسْتَوْشِمَة: التي تطلب الوشم. وفي الحديث الشر...

›

استوصى

به: قبل وصيته فيه. وفي الحديث الشريف: "استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلق...

›

استِنْجاء

من النجو وفي مجمل اللغة النجو ما يخرج من البطن. والاستنجاء منه وهو طلب...

›

اسْتِنْثار

استنشاق وهو نثر ما في الأنف بنفس، ومما يدل على أنه غير الاستنشاق ما رو...

›

اشتد

الشيء: قوي، وزاد. - النهار: علا، وارتفعت شمسه. - السعر: ارتفع، وغلا. -...

›

اضطباع

هُوَ أَن يلقِي طرف رِدَائه على كتفه الْأَيْسَر ويخرجه تَحت إبطه الْأَي...

›

اعتكاف

هو في اللغة المقام والاحتباس. وفي الشرع: لبث صائم في مسجد جماعةٍ بنية....

›

اعْوجاجُ

أَيْ يُثْقِلُه حَتَّى يَميل صاحبُه عَنِ الاسْتِواءِ والاعْتِدَال. يُقَ...

›

اغتاب

فلانا: ذكر من ورائه عيوبه التي يسترها، ويسوءه ذكرها. وفي القرآن الكريم...

›

اقتباس

في اللغة: هو طلب القبس، وهو الشعلة من النار ويستعار لطلب العلم.قال الج...

›

انغلاق

الانسداد من الغلق، وأصله: نشوب شيء في شيء، وغلق الرهن في يد المرتهن: إ...

›

انقطاع

لغة: يأتي بمعان عدّة، منها: التوقف والتفرق، ومنه انقطاع الدم، ويأتي بم...

›

انقطاع الدم

توقف نزوله انقطاع الحديث: سقوط واحد أو أكثر من رجال سنده...

›

باءة

النكاح، كنى به عن الجماع، إما لأنه لا يكون إلاّ في المنزل غالبا، أو لأ...

›

بادي

المقيم في البادية. وفي الحديث الشريف: "لا يبع حاضر لباد" والحاضر: المق...

›

باشر

زوجته مباشرة، وبشارا: لامست بشرته بشرتها. -: غشيها. وفي القرآن الكريم:...

›

باع

مسافة ما بين الكفين إلى بسطهما يمينا وشمالا...

›

بت

بتا: قطع - الرجل طلاق امرأته: إذا قطعه، فهي مبتوتة. والأصل: مبتوت طلاق...

›

بدعة

هي الفعلة المخالفة للسُّنة؛ سُمِّيَت: البدعة، لأن قائلها ابتدعها من غي...

›

بدو

البادية: خلاف الحاضرة. قال الليث: «البادية»: اسم للأرض التي لا حضر فيه...

›

برشام

قال البستي: «البرشمة»: تحديد النّظر، يقال: «برشم الرجل إلى الشيء»: إذا...

›

برطيل

حَجَر مُسْتَطيل عَظِيمٌ، شُبِّهَ بِهِ رَأْسُ النَّاقَةِ....

›

برهان التطبيقي

هو أن تفرض من المعلول الأخير إلى غير النهاية جملةً، ومما قبله، بواحد م...

›

برهَان التطبيق

من أشهر براهين إبِْطَال التسلسل. وَهُوَ أَن يفْرض من الْمَعْلُول الْأَ...

›

بريد

لغة: الرسول، ومنه قول بعض العرب: الحمّى بريد الموت.وأبرد بريدا: أرسله،...

›

بصر

هو القوة المودعة في العصبتين المجوفتين اللتين تتلاقيان ثم تفترقان، فيت...

›

بض

قال البستي: «يبضّ»: أى يدبّ فيه حتى يخيل إليه أنه قد خرج منه بلل.يقال:...

›

بضاعة

هِيَ قِطْعَة وافرة من المَال تقتطع للتِّجَارَة وتدفع إِلَى آخر ليعْمَل...

›

بعدُ المتنافرُ

نغمتان مركبتان تكرههما النَّفس...

›

بغض

هو نفور النفس عن الشيء، الذي يرغب منه، وهو ضد الحبّ، فإنه انجذاب النفس...

›

بقاء

بَاقِي ماندن وَمَا هُوَ فِي اصْطِلَاح أَرْبَاب السلوك فِي الْولَايَة إ...

›

بكاء

كثير إِمَّا يعرض للحزن وَقد يعرض للسرور والفارق بَينهمَا أَمْرَانِ. أَ...

›

بوص

هو التقدم، قال البستي في حديث النبيّ ﷺ: «أنّه كان جالسا في ظل حجرة، وق...

›

بيان

عبارة عن إظهار المتكلم المراد للسامع، وهو بالإضافة خمسة....

›

بيت

فِي الدَّار إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

بيع الحصاة

هو البيع بإلقاء الحجر: كان معروفا في الجاهلية وورد النهى عنه، وفي حديث...

›

بيع المبرور

هو البيع الذي لا غش فيه ولا خيانة.جاء في الحديث عن أبى بردة بن نيار، ع...

›

بيع المعاومة

مأخوذ من العام، وهو السنة.واصطلاحا: بيع ما يثمره شجرة أو نخلة أو بستان...

›

بَخْتَرِيّ

المُتَبَخْتِر فِي مَشْيه، وَهِيَ مِشْيَة المتكَبر المُعجَب بِنَفْسِهِ....

›

بَشْك

الْخِيَاطَةُ المسْتَعْجِلة الْمُتَبَاعِدَةُ....

›

بَطَل

الشُّجَاعُ. وَقَدْ بَطُلَ بِالضَّمِّ بَطَالَة وبُطُولَة....

›

بَوَائِج

الدَّوَاهي، جَمْع بَائِجَة....

›

بَوْغَاء

التُّراب النَّاعِمُ، والدّمَن مَا تَدَمَّن مِنْهُ، أَيْ تَجَمَّع وتلبَ...

›

بُغَاة

جمع باغ من البغي وهو الظلم، وهكذا الجمع في اسم الفاعل من المعتل اللام ...

›

تأبير

التلقيح. وهو شق طلع النخلة الأنثى لذر شيء من طلع النخلة الذكر فيه، سوا...

›

تأنس

به: أنس. - البازي: جال بطرفه مستطلعا. - له: تسمع. الإِنْس: البشر. وفي ...

›

تأويل

فِي اللُّغَة الترجيع وَفِي الشَّرْع صرف الْآيَة عَن مَعْنَاهَا الظَّاه...

›

تبكير

هو الإسراع والتعجل، وكل من أسرع إلى شيء فقد بكر إليه، ويطلق كذلك على ا...

›

تبيع

ولد البقر في السنة الأولى: ويسمى تبيعا، لأنه يتبع أمّه، والأنثى: تبيعة...

›

تحاسدا

حسد كل منهما الآخر. وفي الحديث الشريف: " ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا...

›

تحجير

لغة: التحجير أو الاحتجار.اصطلاحا: وضع الأعلام بالحجارة ونحوها على حدود...

›

تحجيل

بياض في قوائم الفرس، بعضه لا يجاوز الركبتين، والعرقوبين. وقيل: هو بياض...

›

تحريش

لغة: إغراء الإنسان أو الحيوان ليقع بقرنه: أى نظيره، يقال:«حرش بين القو...

›

تحليف

مصدر. - في المجلة (م ١٦٨١): هو تكليف اليمين على أحد الخصمين. الحَلِف: ...

›

تحمل

في اللغة: مصدر: تحمل الشيء: أي حمله، والحمل:ما كان على ظهر أو رأس.وفي ...

›

تخريج الحديث

إيراد الحديث من طريق، أو طرق آخر تشهد بصحته، ولا بد من موافقتها له لفظ...

›

تخليل

هو إخراج ما بين الأسنان من فضلات بالخلال، وهو عود أو نحوه، وفي الحديث:...

›

تخيير

الاختيار. -: أن يجوز العدول عن الشيء إلى غيره مع القدرة عليه. الخِيار:...

›

تداعى

القوم: دعا بعضهم بعضا حتى يجتمعوا - الناس بالألقاب: دعا بعضهم بعضا بذل...

›

تدليس

من الحديث هي اللطيفة الروحانية، وقد يطلق على الواسطة اللطيفة الرابطة ب...

›

تدليس في الحديث

قسمان: أحدهما: أن يروي عمن لقيه ما لم يسمعه منه، أو عمن عاصره ولم يلقه...

›

تراحم

القوم: رحم بعضهم بعضا. الرَّحِم: موضع تكوين الجنين، ووعاؤه في البطن. و...

›

تسلسل

هو ترتيب أمور غير متناهية، وأقسامه أربعة: لأنه لا يخفى؛ إما إن يكون في...

›

تسلم

الشيء: أخذه وقبضه. - منه تبرأ، وتخلص. سَلَّمَ: انقاد. -: رضي بالحكم. -...

›

تسنن

في عدوه: مضى على وجهه. -: أخذ بالسنة، وعمل بها. السِّنّ: قطعة من العظم...

›

تشبيه

في اللغة الدلالة على مشاركة أمرٍ لآخر في معنى، فالأمر الأول هو المشبه،...

›

تصادق

لغة واصطلاحا: ضد التكاذب، يقال: تصادقا في الحديث، والمودة. ضد: تكاذبا،...

›

تصحيح

هو في اللغة: إزالة السقم من المريض، وفي الاصطلاح: إزالة الكسور الواقعة...

›

تصرية

مأخوذ من صرّى يصرّي: إذا جمع، وهو تفسير الإمام مالك ﵀ والكافة من الفقه...

›

تصفيق

مصدر: صفق يصفق - بتشديد الفاء - ومعناه: الضرب الذي يسمع له صوت.ومنه سم...

›

تعريض

عِنْد عُلَمَاء الصّرْف أَن تجْعَل الْمَفْعُول معرضًا لأصل الْفِعْل كَق...

›

تعقيب

فعل الشيء بعقب الشيء، وهو راجع إلى معناه في اللغة.«المطلع ص ٩٦»....

›

تعلقات علم الْوَاجِب تَعَالَى

نَوْعَانِ: أَحدهمَا: قديمَة. وَالثَّانِي: حَادِثَة وَالَّتِي قديمَة غي...

›

تغرير

في اللغة: هو الخداع، يقال: «غرته الدنيا غرورا»: خدعته، والغرر: هو الخط...

›

تفريد

وقوفك بالحق معك، هذا إذا كان الحق عين قوى العبد، بقضية قوله صلى الله ع...

›

تقاء الختانين

في الحديث الشريف: "إذا التقى الختانان، فقد وجب الغسل": هو تغيب الحشفة ...

›

تقط

الشيء: لقطة. - عثر عليه من غير قصد، ولا طلب. -: جمعه. ويقال: التقطت ال...

›

تقوى

في اللغة: بمعنى الاتقاء، وهو اتخاذ الوقاية، وعند أهل الحقيقة: هو الاحت...

›

تقية

لغة: اسم مصدر من الاتقاء، يقال: «اتقى الرجل الشيء يتقيه»: إذا اتخذ سات...

›

تلا

تلوا: اتبع. -: تخلف. - فلانا: تبعه في عمله. - الكتاب وغيره تلاوة: قرأه...

›

تمويه

هُوَ إلباس صُورَة حَسَنَة لشَيْء قَبِيح، كإلباس الذَّهَب للنحاس وَغَير...

›

تناجش

القوم في البيع. ونحوه: تزايدوا في تقدير الأشياء إغراء، وتمويها، وفي ال...

›

تنافس

القوم في الشيء: رغبوا. وفي الحديث الشريف: "فوالله ما الفقر أخشى عليكم،...

›

تناقل

القوم الحديث فيما بينهم: نقله بعضهم عن بعض....

›

تنزيل

ظهور القرآن بحسب الاحتياج بواسطة جبريل على قلب النبي، صلى الله عليه وس...

›

تنقيح

اختصار اللفظ مع وضوح المعنى....

›

تواجه

الرجلان: تقابلا، وفي الحديث الشريف: "إذا تواجه المسلمان بسيفهما فالقات...

›

توجأ

فلانا بالسكين: طعنه بها. وفي الحديث الشريف: من قتل نفسه بحديدة فحديدة ...

›

تَّأْلِيف

هُوَ جمع الْأَشْيَاء المتناسبة، من الألفة، وَهُوَ حَقِيقَة فِي الْأَجْ...

›

تَّأْيِيس

التَّذليل والتأثِير فِي الشَّيْءِ، أَيْ لَا يُؤثّر فِي جلْدها شيءٌ....

›

تَّابِعِيّ

كل مُسلم عدل لَقِي صحابيا...

›

تَّبْغِيل

تَفْعِيل مِنَ البَغْل كَأَنَّهُ شَبَّهَ سيرَها بِسَيْرِ البَغْل لِشِدَ...

›

تَّحْلِيل

(از يكديكر جدا كردن). وَعند أهل الْحساب هُوَ الْعَمَل بِالْعَكْسِ كَمَ...

›

تَّسْبِيح

إِذا أُرِيد بِهِ التَّنْزِيه وَالذكر الْمُجَرّد لَا يتَعَدَّى بِحرف ال...

›

تَّعْفِير

أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أبَّروا النَّخلَ تركُوها أَرْبَعِينَ يَوْمًا ل...

›

تَّمَنِّي

التَّكَذُّبُ، تَفَعُّلٌ، مِنْ مَنَى يَمْنِي، إِذَا قَدَّرَ، لِأَنَّ ال...

›

تَّنَابِيل

القِصَار، وَاحِدُهُمْ تِنْبَل وتِنْبَال....

›

ثدي

بفتح الثاء - يذكر ويؤنث: لغتان مشهورتان، والتذكير أشهر.قال النووي: واس...

›

ثناء

ذكر الْخَيْر بِاللِّسَانِ لَكِن فِي تَعْرِيف الْحَمد مَقْطُوع اللِّسَا...

›

ثنايا

جمع الثَّنية: (جهاردندان بيش دو زير ودو بَالا) - والثنيتان (دو دندان ب...

›

ثنى

في الحديث: "لا ثنى في الصدقة" أي لا إعادة ولا تكرار ولا تثنية فيها، أي...

›

ثني

ابْن خمس من الْإِبِل وَابْن حَوْلَيْنِ من الْبَقر وَابْن حول من الشَّا...

›

ثني من البقر

عند المالكية، والحنفية، والشافعية، والحنابلة، والظاهرية: ما استكمل سنت...

›

ثور

هو جبل بمكة معروف، وفيه الغار الذي توارى فيه رسول اللّه ﷺ من الكفار، و...

›

ثَّأْط

الحمْأة، واحِدَتُها ثَأْطَة. وَفِي المثَل: ثَأْطَة مُدّت بمَاء، يُضْرب...

›

ثَّانِي

أَنَّهُ إِذَا رَأَى نَجَاحَ الْأُمُورِ مِنَ اللَّهِ قَطَع أمَلَه عَمَّ...

›

ج سلاسل

وصل الشئ بالشئ سلسلة الحديث: سنده المتصل من الراوي إلى الرسول الله صلى...

›

جائحة

لغة: الشدة تجتاح المال من السنة أو الفتنة، وهي مأخوذة من الجوح بمعنى: ...

›

جائِزَةُ

عَلامَة الْمُقَابلَة...

›

جاح

فلان: جوحا: هلك مال أقربائه. - الجائحة المال: أهلكته، واستأصلته، وفي ا...

›

جارودية

هم أصحاب أبي الجارود، قالوا بالنص عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإما...

›

جان

الجن. وفي التنزيل العزيز: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْ...

›

جبروت

عند أبي طالب المكي: عالم العظمة، يريد به عالم الأسماء والصفات الإلهية،...

›

جبه

جبا: قطعه. ومنه الحديث الشريف: "إن الإسلام يجب ما قبله" أي: يقطع، ويمح...

›

جدي

بالفتح وقد يكسر، الذكر من ولد المعز إذا كان في السنة الأولى، والأنثى ع...

›

جذع من الإبل

ما استكمل أربعة أعوام، ودخل في السنة الخامسة. - عند الحنفية، والشافعية...

›

جذع من الخيل

ما استكمل سنتين، ودخل في الثالثة. - عند الحنفية: ما كان في السنة الراب...

›

جرس

إجمال الخطاب الإلهي الوارد على القلب بضرب من القهر ولذلك شبه النبي صلى...

›

جزى

الشيء جزاء: كفى، وأغنى. وفي القرآن الكريم: ﴿وَاِتَّقُوا يَوْماً لا تَج...

›

جزيرة العرب

أرض العرب، ومعدنها. وفي الحديث الشريف: "لأخرجن اليهود، والنصارى من جزي...

›

جمال

وَالْحسن تناسب الْأَعْضَاء - وَالْجمال من الصِّفَات مَا يتَعَلَّق بالر...

›

جناية

هو كل فعل محظور يتضمن ضررًا على النفس أو غيرها....

›

جنة

هِيَ دَارُ النَّعِيم فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ، مِنَ الاجْتِنَان وَهُوَ ...

›

جنون

هو اختلال العقل بحيث يمنع جريان الأفعال والأقوال على نهج العقل إلا ناد...

›

جنى

فلان - جناية: أذنب، فهو جان. (ج) جناة، وفي الحديث الشريف: " لا يجني جا...

›

جهة الكعبة

اصطلاحا: سمت البيت، وهواؤه إلى السماء السابعة. (البجيرمي) الوَجْه: ما ...

›

جَائِفَة

هِيَ على مَا فِي الْإِيضَاح يعم جَوف الصَّدْر وَالظّهْر والبطن والرقبة...

›

جَانِق

الَّذِي يُدَبِّر المَنْجَنِيق ويَرْمِي عَنْها، وتُفْتَح الْمِيمُ وتُكْ...

›

جَحَاجِحَة

جَمْعُ جَحْجاح وَهُوَ السَّيد الْكَرِيمُ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِتَأْكِيدِ...

›

جَرْشُ

صَوْت يَحْصُلُ مِنْ أَكْلِ الشَّيْءِ الخَشِن، أرادَ لَوْ رأيتُها تَرْع...

›

جَزُورُ

البَعِير ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى، إلا أنَّ اللَّفْظة مُؤنثة، تقول ه...

›

جَشَع

الفَزَعُ وَالْخَوْفُ....

›

جَلَال

العَظَمه....

›

جَلِيل

الثُّمام، وأحِده جَلِيلة. وَقِيلَ هُوَ الثُّمَام إذا عَظُم وجلّ....

›

جَلْعَدُ

الصّلب الشّديد....

›

جُنَهِىُّ

الْخَيْزُرَانُ. وَيُرْوَى: فِي كَفِّهِ خَيْزُرَان....

›

جِيَّة

الْمَاءُ المسْتَنْقِقع فِي الْمَوْضِعِ....

›

حاض

الماء - حوضا: جمعه، وحاطه. السيل - حيضا: فاض. - المرأة: سال دم حيضها. ...

›

حبل الله

القرآن. وفي الكتاب العزيز: ﴿وَاِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّهِ جَمِيعاً و...

›

حبل الوريد

عرق في العنق. وفي القرآن الكريم: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسانَ وَنَ...

›

حبَط بِالتَّحْرِيكِ

الْهَلَاكُ. يُقَالُ حَبِط يَحبَط حَبْطًا، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَاء...

›

حج المبرور

في قول الحسن البصري: هو أن يرجع زاهدا في الدنيا، راغبا في الآخرة. - في...

›

حدس

سرعة انتقال الذهن من المبادئ إلى المطالب، ويقابله الفكر، وهو أدنى مرات...

›

حديث

فِي اللُّغَة ضد الْقَدِيم لِأَنَّهُ يحدث شَيْئا فَشَيْئًا وَقد ورد إيا...

›

حديث الحسن

في قول الخطابي: ما عرف مخرجه. واشتهر رجاله. - وفي قول أبي عيسى الترمذي...

›

حديث الشاذ

عند حفاظ الحديث: ما ليس له إلا إسناد واحد، شنذ به ثقة. أو غير ثقة، فيت...

›

حديث الصحيح

ما سلم لفظه من ركاكة، ومعناه من مخالفة آية أو خبر متواتر، أو إجماع، وك...

›

حديث الضعيف

عن النووي: ما ليس فيه صفة الصحيح. ولا صفة الحسن. - عند الجرجاني: ما كا...

›

حديث القدسي

هو من حيث المعنى من عند الله تعالى، ومن حيث...

›

حديث المتصل

عند البعلي: هو ما اتصل بإسناده. فكان كل واحد من رواته سمعه ممن فوقه. س...

›

حديث المتواتر

عند أهل الحديث: هو ما نقله من يحصل العلم بصدقهم ضرورة، بأن يكونوا جمعا...

›

حديث المدرج

عند ابن كثير: هو أن تزاد لفظة في متن الحديث من كلام الراوي، فيحسبها من...

›

حديث المرسل

عند الفقهاء، وأصحاب الأصول. وجماعة من المحدثين: هو ما انقطع إسناده على...

›

حديث المرفوع

في قول ابن كثير: ما أضيف إلى رسول الله صلى الله عليه سلم قولا له، أو ف...

›

حديث المسند

الذي اتصل سنده إلى رسول الله المسند: كتاب الحديث الذي يرتب الاحاديث عل...

›

حديث المشهور

في أصول الحديث: ما يرويه أكثر من اثنين في كل طبقة من طبقات الرواة. ولم...

›

حديث المضطرب

عند ابن كثير: هو أن يختلف الرواة فيه على شيخ بعينه، أو من وجوه آخر متع...

›

حديث المطروح

ما نزل عن مرتبة الضعيف وارتفع عن مرتبة الموضوع. في الحساب، أصغر العددي...

›

حديث المعضل

(انظر الحديث المنقطع)....

›

حديث المعلق

في قول الجرجاني: هو ما حذف من مبتدأ إسناده واحدا. فأكثر....

›

حديث المقطوع

عند النووي: هو الموقوف على التابعي قولا له، أو فعل. متصلا كان، أو منقط...

›

حديث المقلوب

الذي أبدل فيه راويه شيئا بآخر في السند أم في المتن سهوا "، أو عمدا " ا...

›

حديث المنفصل

في قول الجرجاني: ما تسقط من الرواة قبل الوصول إلى التابعي أكثر من واحد...

›

حديث المنقطع

عند النووي: هو ما لم يتصل إسناده على أي وجه كان انقطاعه. فإن كان سقط ر...

›

حديث المنكر

عند ابن كثير: هو كالشاذ، إن خالف راويه الثقات، فمنكر مردود، وكذا إن لم...

›

حديث الموضوع

هو المكذوب على رسول الله ﷺ....

›

حديث الموقوف

عند ابن حزم: هو ما لم يبلغ به إلى النبي ﷺ. - عند النووي: ما أضيف إلى ا...

›

حذاء

بالمد -: النعل، وما يطأ عليه البعير من خفّه، والفرس من حافره، يشبه بذل...

›

حرام

بِالْفَارِسِيَّةِ (بزركك وناروا) يَعْنِي مَمْنُوع - قَالَ بعض العارفين...

›

حرف

ما دل على معنى في غيره....

›

حرف الفاء

أَفْتى في المسألة: أبان الحكم فيها. وفي الحديث الشريف: "الإثم ما حك في...

›

حريبة

قيل: «حريبة الرجل»: ماله الذي يعيش منه، وقيل: ماله الذي سلبه، ولا يسمى...

›

حريم

لغة: ما حرم فلا ينتهك، وهو أيضا: فناء الدار أو المسجد، ويأتي كذلك بمعن...

›

حريم النهر

عند المالكية: ما لا يضيق على من يرده من الآدميين، والبهائم. و: ألفا ذر...

›

حسب

ما يعده المرء من مفاخر نفسه وآبائه....

›

حسك

أصله: الخشونة، يقال: «فلان حسك الصدر علىّ»: إذا كان مضمرا لك على حقد، ...

›

حسم

هو القطع، من حسم حسما من باب ضرب.وصورته: أن تجعل يده بعد القطع في دهن ...

›

حسن من الحديث

أن يكون راويه مشهورًا بالصدق والأمانة، غير أنه لم يبلغ درجة الحديث الص...

›

حقل

حقلا: زرع. حاقَلَهُ: باع له الزرع قبل ظهور صلاحه. -: زارعه على نصيب مع...

›

حكم الشاذ

الحكم النادر الوجود المخالف للقياس الحديث الشاذ: الحديث الذي خالف راوي...

›

حلب

هي الفيء والغنيمة مثل الصدقة ونحوها مما لا يكون وظيفة معلومة، يقال: «ه...

›

حلس

هو كساء رقيق يلي الظهر، أو الكساء الذي يلي البرذعة، يقال: أحلست البعير...

›

حلى

الشيء: جعله حلوا. ويقال: حلي الشيء في عينه. الحُلْو: ضد المر. الحُلوان...

›

حمأ

المرأة: أبو زوجها. ومن كان من قبله من الرجال، كالأخ، والعم، - الرجل: أ...

›

حوالة

هي مشتقة من التحول بمعنى: الانتقال، وفي الشرع: نقل الدين وتحويله من ذم...

›

حول

الشيء: غيره. - نقله من مكان إلى آخر. - فلان الشيء إلى غيره: أحاله. الح...

›

حياض

دم الحيض. الحَيض: سيلان الدم من الحائض. -: الدم الذي يسيل من رحم المرأ...

›

حَبَائِك

الطُّرُقُ، وَاحِدُهَا حَبِيكَة: يَعْنِي بِهَا السَّمَاوَاتِ؛ لِأَنَّ ف...

›

حَدَث

الحادث ومنه: "إياك والحَدَث في الإسلام" يعني: لا تحدث شيئا لم يعهد قبل...

›

حَدِيث السقيم

وأقسام الحَدِيث كَثِيرَة فِي أصُول الحَدِيث....

›

حَرَبُ بالتَّحْريك

نهْبُ مَالِ الإنْسان وتَرْكُه لَا شَيء لَهُ....

›

حَرْمَدُ

طِينٌ أسْود شَدِيدُ السَّواد....

›

حَصِر

الْبَخِيلُ «١»، والعَقِص: الملْتَوي الصَّعْبُ الأَخْلاق....

›

حَنَشُ

مَا أشْبَه رأسُه رَأْسَ الحيَّات، مِنَ الوَزَغ والحِرْباء وَغَيْرِهِمَ...

›

حَوْض

حوضان صَغِير وكبير. الْحَوْض الصَّغِير مَا لَا يكون عشرا فِي عشر وَالْ...

›

حَيَازِيمُ

جَمْعُ الحَيْزُوم، وَهُوَ الصَّدر. وَقِيلَ وسَطه. وَهَذَا الْكَلَامُ ك...

›

حَيْدَرَةُ

الأسَدُ، سُمّي بِهِ لغِلَظِ رَقَبتِه، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ. قِيلَ إِنَ...

›

حِلَال بِالْكَسْرِ

الْقَوْمُ الْمُقِيمُونَ المُتَجاوِرُون، يُرِيدُ بِهِمْ سُكان الْحَرَمِ...

›

خائن

الغادر، مأخوذ من خانه يخونه خيانة: أى غدر به، وخان العهد: لم يف به، وخ...

›

خابر

فلانا: زراعة مخابرة. الخَبار: التراب المجتمع بأصول الشجر. - من الأرض: ...

›

خاتم

بِفَتْح التَّاء الفوقانية بنقطتين وَكسرهَا الَّذِي يخْتم بِهِ بِالْفَا...

›

خاتم والخاتم

من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - في "المجمع": "بالفتح آخرهم وبالك...

›

خادع

فلانا مخادعة، وخداعا: خدعه. وفي القرآن الكريم: ﴿وَمِنَ اَلنّاسِ مَنْ ي...

›

خالف

عند مخالفة، وخلافا: تخلف. - إلى الشيء: أتاه من خلفه. ويقال: خالفه إلى ...

›

خالي

من الرجال: العزب الذي لا زوجة له. وكذا الأنثى. (ج) أخلاء. الخَلاء: الف...

›

خامر

به: استتر. - الشيء: مارسه. وخالطه. - المكان: لزمه، وأقام به. خَمَّرَ: ...

›

خباء

بيت من بيوت الأعراب من وبر أو صوف، ولا يكون من شعر، وقيل: قد تكون، وهو...

›

خباط

وسم في الوجه، قاله الخطابي، وسم في الفخذ عرضا.«غريب الحديث للخطابى ٤٥٧...

›

خبب

بفتح المعجمة والموحدة بعدها موحدة أخرى:- قال في «النهاية»: ضرب من العد...

›

خبثة

قال الخطابي: وأما الخبثة: فالريبة والتهمة، يقال: هو ولد الخبثة إذا كان...

›

خبر

لفظ مجرد عن العوامل اللفظية مسند إلى ما تقدمه، لفظًا نحو: زيد قائم، أو...

›

خبر المسند

هو ما اتَّصل سندُه من الحديث...

›

خبر الْوَاحِد

هُوَ الحَدِيث الَّذِي يرويهِ الْوَاحِد أَو الِاثْنَان فَصَاعِدا مَا لم...

›

خبر نوعان

مرسل، ومسند، فالمرسل منه: ما أرسله الراوي إرسالًا من غير إسناد إلى راو...

›

خبنة

معطف الإزار وطرف الثوب، وفي الحديث: «من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ ...

›

خدر

ناحية في البيت يترك عليها ستر فتكون فيه الجارية البكر.- ستر يكون للجار...

›

خذفت

الدابة - خذفا، وخذفانا: أسرعت في مشيها، فقذفت بالحصى من حولها. - به خذ...

›

خراءة

مكسورة الخاء ممدودة الألف -.قال الخطابي في «معالم السنن»: أدب التخلي و...

›

خردل

قال الأصمعي: إذا انتفض ثمر النخل قبل أن يصير بلحا، قيل: قد أصابه القشا...

›

خرق اليسير

في الثوب عند الحنفية: هو ما لا يفوت به شيء من المنفعة. بل يدخل فيه نقص...

›

خرقة

من الثوب: القطعة منه. (ج) خرق. الخَزّ: اسم دابة. ثم أطلق على الثوب الم...

›

خسفت

الأرض - خسفا، وخسوفا، غارت بها عليه، وفي التنزيل الكريم: ﴿فَخَسَفْنا ب...

›

خصب

بكسر الخاء المعجمة وسكون الصاد المهملة -: النماء والبركة، من أخصب المك...

›

خطئ

خطأ، وخطئا، وخطئا: أذنب، أو تعمد الذنب. فهو خاطئ. وهي خاطئة. - السهم ا...

›

خطة

الحالُ وَالْأَمْرُ والخَطْبُ....

›

خطف

اسْتلابُ الشَّيْءِ وأخْذه بسُرْعة، يُقَالُ خَطِفَ الشَّيْءَ يَخْطَفُهُ...

›

خلابة

الخديعة باللسان، يقال: خلب يخلب - بالضم - خلبا وخلابة: إذا خدع، قال ال...

›

خلافة

في اللغة: مصدر: «خلف يخلف خلافة»: أي بقي بعده أو قام مقامه، وكل من يخل...

›

خنق

بفتح الخاء وكسر النون -: مصدر «خنقه»: إذا عصر حلقه، وسكون النون لغة.قا...

›

خنقه

خنقا: عصر حلقه حتى مات. فالفاعل: خانق. والمفعول: خنق، وخنيق، ومخنوق. و...

›

خوارج

هم الذين يأخذون العشر من غير إذن سلطان....

›

خوض

الشروع في الماء والمرور فيه، ويستعار في الأمر. واكثر ما ورد في القرآن ...

›

خَسْف

بِالْفَتْح فرورفتن. وَمِنْه خسف الْمَكَان أَي ذَهَابه وغوره إِلَى قَعْ...

›

خَلَاةُ

الطَّائِفة مِنَ الْخَلَا، ومَعْنَاه أَنَّ الرجُل يَنِدُّ بَعيرُه فَيَأ...

›

خُلُب

الطِّينُ اللّزجُ والحَمْأة....

›

خِلَاصُ بالكَسْر

مَا أَخْلَصَتْهُ النَّار مِنَ الذَّهَب وغَيْره، وَكَذَلِكَ الْخُلَاصَة...

›

دان

دينا، وديانة: خضع، وذل. ومنه الحديث الشريف: "الكيس من دان نفسه وعمل لم...

›

دانق

معرّب:- سدس درهم: وهو عند اليونان: حبّا خرنوب، فإن الدّرهم عندهم اثنتا...

›

دحس

الدحس كالدس، يقال للسنبلة إذا امتلأت واشتد حبها: قد دحست، وفي الحديث ع...

›

درهم نبهرج

الدرهم الردئ الزائف. النبي: من أوحي إليه وحيا خاصا من الله بتوسط ملك أ...

›

دشيشة

لغة في الجشيشة.والجشيش: حنطة تطحن جليلا، فتجعل في قدر، ويلقى فيها لحم ...

›

دعوة التامة

هي دعوة الأذان، سميت بذلك، لكمالها وعظمة موقعها.- قال الخطابي في كتاب:...

›

دفن

الإخفاء تحت أطباق التراب ودفنت الحديث كتمته وسترته. [فصل الكاف]...

›

دفنت

الإبل - دفنا: سارت على وجهها. - الشيء: ستره، وواراه. فهو مدفون، ودفين....

›

دلالة الاقتضاء

دلالة اللفظ على محذوف يتوقف صدق الكلام أو صحته شرعا أو عقلا على تقديره...

›

دلس

البائع: كتم عيب السلعة عن المشتري. ويقال: دلس فلان لفلان في البيع، وفي...

›

دَّاخِرُ

الذليلُ المُهَان....

›

دِّفْءُ

نِتاج الْإِبِلِ وَمَا يُنْتفع به منها، سمّاها دَفْءً لِأَنَّهَا يُتَّخ...

›

ذبحه

ذبحا: قطع حلقومه. - الشيء: شقه، وثقبه. الذَّبْح: الشق. -: قطع الحلقوم....

›

ذبذب

الذكر لأنه يتذبذب أي يتحرك، من الذبذبة وهو نوس الشيء المعلق في الهواء،...

›

ذبيحة الجن

أن يشتري الرجل دارا، أو يستخرج عين ماء، وما أشبه ذلك، فيذبح لها ذبيحة....

›

ذكى

النار: أذكاها - الشاة، ونحوها: ذبحها، أو نحرها. التَّذْكية: الذكاة. ال...

›

ذَّعْرُ

الْفَزَعُ، يُرِيدُ لَا تُعْلمْهُم بنَفْسك وامْشِ فِي خُفْية لِئلاَّ يَ...

›

ذِّيفَانُ

السُّم القاتلُ، ويُهمز وَلَا يُهْمزُ، والملاَيا يُريدُ بِهَا المَمْلوء...

›

رأس

مَشْهُور والعالي من كل شَيْء رَأسه وَرَأس المَال فِي السّلم هُوَ الثّم...

›

رأس الشهر

أولُ يوم منه ورأس السنة أول يوم منها...

›

راءى

الناس مراءاة، ورئاء، ورياء: أظهر لهم عمله ليروه، ويظنوا به خيرا. وفي ا...

›

رابه

الأمر. وفلان - ريبا، وريبة: جعله شاكا. وفي الحديث الشريف: "دع ما يريبك...

›

راح

الخمر، لأن صاحبها يرتاح إذا شربها: أى يهش للسخاء والكرم.«المعجم الوسيط...

›

راضعه

مراضعة، ورضاعا: رضع معه -: دفعه إلى مرضع لترضعه. الرَّضاع: مصدر رضع. -...

›

راوية

ناقل الحديث بالاسناد، ج رواة وراوون. - البعير الذي يستقى عليه ج روايا ...

›

ربى

الطفل: غذاه، ونشأه. - الشيء: نماه. الرِّبا: الفضل، والزيادة. وفي القرآ...

›

ربيئة

الربيئة والربيء في اللغة: اسم الطليعة - عين القوم - يرقب العدو من مكان...

›

ربيع

أحد فصول السنة ويطلق على ما ينبت في فصل الربيع...

›

رجل

هو ذكر من بني آدم جاوز حد الصغر بالبلوغ....

›

رحاب

جمع: رحبة - بالتحريك -، والجمع: رحب، ورحبات، ورحاب، وهي: ساحته عن الجو...

›

رخص

الشيء رخاصة، ورخوصة، ورخصانا: لان ونعم. فهو رخص، ورخيص. - السعر رخصا: ...

›

رسول

إنسان بعثه الله إلى الخلق لتبليغ الأحكام....

›

رعل

براء مكسورة وعين مهملة ساكنة -: قبيلة من سليم كما في «القاموس»، وكذا ق...

›

رقم

بتسكين الْعين الْكِتَابَة وَبِفَتْحِهَا مَا وَضعه حكماء الْهِنْد للأعد...

›

رواية الحديث

تبليغه عن رسول الله صلى الله عليه وآله رواية المسألة الفقهية: إسنادها ...

›

روى

على البعير - ريا: استقى. - القوم، وعليهم ولهم: استقى لهم الماء. - الحد...

›

ريح

هُوَ المتحرك من الْهَوَاء وَله أَسبَاب شَتَّى لِأَنَّهُ قد يكون لاندفا...

›

رَّكْبَةُ

الْمَرَّةُ مِنَ الرُّكوب، وجَمْعها رَكَبَاتٌ بِالتَّحْرِيكِ، وَهِيَ مَ...

›

رَّوْقَانِ

تَثْنِيَةُ الرَّوْقِ وَهُوَ الْقَرْنُ، وَأَرَادَ بِهَا هَاهُنَا الحَرْ...

›

رَّيْحَانُ

يُطلقُ عَلَى الرَّحمة وَالرِّزْقِ والرَّاحة، وَبِالرِّزْقِ سُمّي الولد...

›

رِّبْعِيُّ

الَّذِي وُلِد فِي الرَّبِيع عَلَى غيرِ قياسٍ، وَهُوَ مَثلٌ للعَرَب قَد...

›

زبر

بِالضَّمِّ جمع الزبُور وَهُوَ الْكتاب الْمَقْصُور على الحكم من زبرته إ...

›

زرافة

بفتح الزاي وضمها - مخففة الفاء: الحيوان المعروف.والزرافة - بالفتح - ال...

›

زعف

في الحديث - زعفا: زاد عليه، أو كذب فيه. - الرجل، ونحوه: ضربه، فمات مكا...

›

زنى

لغة: الفجور، قال الجوهري: الزنى: يمد، ويقصر، فالقصر لأهل الحجاز، والمد...

›

زور

الباطل، وهو مشتق من تزوّر السور، لا من تزوير الكلام، لأن تزوير الكلام ...

›

زيارة

في اللغة: القصد، يقال: «زاره يزوره زورا وزيارة»: قصده وعاده، وفي العرف...

›

زَّمَخْشَرِيُّ

يَدَا اللَّهِ بُسْطَان، تَثْنِيه بُسُط، مِثْلُ رَوْضة أُنُف، ثُمَّ تُخ...

›

زَّمْخَرُ

السَّهم الدَّقيق الطويلُ. والغُبُط: خَشَب الرِّحال، وشَبَّه القِسِىَّ ...

›

زَّهَالِيلُ

المُلْسُ، واحدُها زُهْلُولٌ. والأقْرابُ: الخَواصِر....

›

زِّيَمُ

المُتفَرِّق، يَصِفُ شدَّة وطْئِها أَنَّهُ يُفَرِّق الحَصَى....

›

سؤر

بضم السين مهموز -: بقية الشيء، أو: بقية طعام الحيوان وشرابه، عن صاحب «...

›

ساقط

الشيء مساقطة، وسقاطا: أسقطه. - فلان فلانا الحديث: تكلم أحدهما، وسكت ال...

›

سبع المثاني

الفاتحة. وفي الحديث الشريف: "الحمد لله رب العالمين: هي السبع المثاني و...

›

سبق الحدث

السبق مصدر: سبق، وهو في اللغة: القدمة في الجري وفي كل شيء.والحدث من حد...

›

سبق تخريجه

: أى ما يصرف ويميل من يسمعه إلى قبول قوله وإن كان ليس بحق، وهو في الحد...

›

ستر

لغة: المنع وتغطية الشيء.وفي الحديث: «إن اللّه حييّ ستير يحب الحياء وال...

›

سحوق

قال الأصمعي: إذا صار للنخلة جذع يتناول منه المتناول، فتلك النخلة العضي...

›

سدد

نظام قام في بلاد سومر، فكان كل نزاع يعرض أولا على محكم عام واجبة إن يس...

›

سرجين

هو الزبل، يقال له: سرجين وسرقين، بفتح السين وكسرها فيهما، عن ابن سيده،...

›

سرد

الشيء - سردا: ثقبه. - الجلد: خرزة. - الدرع: نسجها، فشك طرفي كل حلقتين،...

›

سفر

في اللغة: قطع المسافة، وشرعًا: فهو الخروج على قصد سيرة ثلاثة أيام وليا...

›

سقيا

الاسم من السقي. وفي الحديث الشريف: "اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب" أي ا...

›

سقيم

في الحديث خلاف الصحيح منه، وعمل الراوي بخلاف ما رواه على سقمه....

›

سلاف

ما سال من عصير العنب قبل أن يعصر. -: الخمر. - من كان شيء: خالصة. السَّ...

›

سلعة

بكسر السين -: غدّة تظهر بين الجلد واللحم، إذا غمزت باليد تحركت.والسلعة...

›

سن

بِكَسْر السِّين وَتَشْديد النُّون سَالَ ودندان وَعمر. وَجمعه الْأَسْنَ...

›

سنة

لغةً: العادة، وشريعةً: مشترك بين ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من...

›

سنة الآحاد

عند الجمهور: هي الخبر الذي لم يبلغ رواته حد التواتر قلوا أو كثروا.وعند...

›

سنة الزوائد

عند الحنفية: هي السنة غير المؤكدة. وهي ما واظب رسول الله ﷺ عليها مع ال...

›

سنة الشمسية

خمسة وستون وثلثمائة يوم....

›

سنة القمرية

أربع وخمسون وثلثمائة يوم، وثلث يوم، فتكون السنة الشمسية زائدة على القم...

›

سنة المؤكدة

عند المالكية: ما كثر ثوابه، كالوتر. - عند الحنفية: هي ما واظب رسول الل...

›

سنة الهدى

عند الحنفية: السنة المؤكدة....

›

سند

في اللغة: ما قابلك من الجبل وعلا عن السفح، والجمع:أسناد، وكل ما يستند ...

›

سنه

الطعام، أو الشراب - سنها: تغير وتعفن. - النخلة: أتى عليها السنون. فهو ...

›

سنهاء

من النخل: التي تحمل سنة ولا تحمل سنةً أخرى، والتي أصابتها السنة المجدي...

›

سياحة

في اللغة: الذهاب في الأرض للتعبد والترهب.وكانت السياحة هكذا مما يتعبد ...

›

سيح

قال الجوهري: هو الماء الجاري على وجه الأرض، والمراد:الأنهار والسواقي و...

›

سَّالِفة

صَفْحَة العُنُق، وكَنَى بانْفِرَادِها عَنِ الْمَوْتِ، لِأَنَّهَا لَا ت...

›

سَّامِرُ

اسْمٌ للجَمْع، كالباقِر، والجامِل للبَقَر والجِمال. يُقَالُ سَمَرَ الْ...

›

سَّبَنْتَى والسَّبَنْدي

النَّمِر....

›

سَّحاب الرَّقيق

أَيْ حَالَ دُونه مَا أعْمي الأبْصارَ عَنْ رُؤيتِه....

›

سَّحِيلُ

الْحَبْلُ الرَّخْوُ المفْتُول عَلَى طَاقٍ، والمُبْرم عَلَى طاَقَين، وَ...

›

سَّدِيفُ

شَحْم السَّنام، والقَزَع: السَّحابُ: أَيْ نُطْعم الشَّحم فِي المَحْل....

›

سَّفَاسِرَةُ

أصحابُ الأَسْفَارِ، وَهِيَ الْكُتُبُ....

›

سَّفْعَةُ

العينُ، والنَّظرة: الإصابةُ بِالْعَيْنِ....

›

سَّنْدَرَةُ

مكْيال واسعٌ. قِيلَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ اتُّخذ مِنَ السَّنْدَرَةِ ...

›

سَّهْوَةُ

اللَّيِّنةُ السَّيْرِ الَّتِي لَا تُتْعِبُ راكِبَها....

›

سُّجُحُ

السَّهلة. والسَّجْحَاءُ تأنيثُ الْأَسْجَحِ وَهُوَ السَّهْل....

›

سِّرّ

هُوَ مَا يكتم كالسريرة وَالْجِمَاع وَالذكر وَالنِّكَاح والإفصاح بِهِ، ...

›

شاذ

ما يكون مخالفًا للقياس، من غير نظر إلى قلة وجوده وكثرته....

›

شاذ من الحديث

هو الذي له إسناد واحد يشهد بذلك شيخ؛ ثقة كان أو غير ثقة، فما كان من غي...

›

شاه شاه

فنون الأول فسره في الحديث فقال: «ملك الملوك»، وهو فارسي، وأصله: شاهان ...

›

شاهد في الحديث

هو أن يروى معنى الحديث من طريق أخرى، عن صحابي آخر. وتسمى المتابعة شاهد...

›

شرع من قبلنا

ما جاء به الرسل من الشرائع إلى الأمم التي أرسلوا إليها قبل مبعث النبي ...

›

شركة الأبدان

أصلها: شركة بالأبدان. لكن حذفت الباء، ثم أضيفت، لان الشركاء بذلوا أبدا...

›

شطنت

الدار - شطونا: بعدت. - الدابة: شدها بالشطن. شَيْطَنَ: صار كالشيطان، أو...

›

شفعة

هي تملك البقعة جبرًا بما قام على المشتري بالشركة والجوار....

›

شمته

بعدوه: أشمته. - العاطس، وعليه: دعا له بخير، كأن يقول له: يرحمك الله. ق...

›

شهادة

هي في الشريعة: إخبار عن عيان بلفظ الشهادة في مجلس القاضي بحق للغير على...

›

شهد

على كذا - شهادة: أخبر به خبرا قاطعا. - لفلان على فلان بكذا: أدى ما عند...

›

شيء

في اللغة هو ما يصلح أن يعلم ويخبر عنه، عند سيبويه، وقيل الشيء عبارة عن...

›

شياع

الانتشار والتقوية. يقال شاع الحديث اشتهر، وقوي الشيء ما يصح أن يعلم وي...

›

شيخان

أبو حنيفة وأبو يوسف رحمهما الله، وتسمية أبي حنيفة به ظاهر. وكذا أبو يو...

›

شَّنُّ

الصَّبُّ المُنْقَطِع، والسَّنُّ: الصَّب المُتَّصِل....

›

شَّوَازِبُ

المُضَمَّرَاتُ، جَمْعُ شَازِبٍ، ويُجمع عَلَى شُزَّبٍ أَيْضًا....

›

شُبْهَة الْملك

أَن يظنّ الْوَاطِئ الْمَوْطُوءَة امْرَأَته أَو جَارِيَته. وَقد تطلق عل...

›

شُّبْهَة فِي الْمحل

هِيَ شُبْهَة ناشئة عَن وجود دَلِيل يَنْفِي ذَاته الْحُرْمَة فِي الْمحل...

›

شُّحُّ

بخل مع حرص، وذلك فيما كان عادة.قال أبو البقاء: البخل: هو نفس المنع، وا...

›

شِّيزَى

شَجَرٌ يُتَّخذ مِنْهُ الجِفان، وأرادَ بالجِفان أرْبابَها الَّذِينَ كَا...

›

صاحب بالجنب

(انظر ص ح ب). الجُنُب: البعيد. وفي القرآن الكريم: ﴿وَقالَتْ لِأُخْتِهِ...

›

صالحه

مصالحة، وصلاحا: سالمه، وصافاه. الاصطِلاح: الاتفاق. - اصطلاحا: اتفاق طا...

›

صحابي

هو في العُرْفِ من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وطالت صحبته معه، وإن لم...

›

صحيح من الحديث

ما مر في الحديث الصحيح....

›

صدقة

هي العطية تبتغي بها المثوبة من الله تعالى....

›

صرورة

بفتح الصاد المهملة وبتخفيف الراء -: الذي لم يحج، يقال: «رجل صرورة وصرو...

›

صفحة

الشيء: وجهه، وجانبه. - الرجل: عرض صدره. ويقال: أبدى صفحته: باح بسرة، أ...

›

صفي

هو شيء نفيس كان يصطفيه النبي، صلى الله عليه وسلم، لنفسه، كسيف أو فرس أ...

›

صلاة الإشراق

هي ركعتان بعد شروق الشمس وارتفاعها قدر رمح- قال في "حاشية الحصن". هي أ...

›

صلاة الاوابين

ست ركعات تصلى بعد صلاة المغرب، ولم تثبت على النبي صلى الله عليه وآله...

›

صلاة الرغائب

تصلى في أول ليلة جمعة من رجب، ولم تثبت عن النبي صلى الله عليه وآله...

›

صلاة الستبيح

أربع ركعات بثلاثمائة تسبيحة. ولم تثبت عن النبي صلى الله عليه وآله...

›

صلاة الوتر

الوتر - بفتح الواو وكسرها - لغة: العدد الفردي كالواحد والثلاثة والخمسة...

›

صلاة على النبي

قول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد...

›

صلاة على النبي ﷺ

الصلاة لغة: الدعاء، قال اللّه تعالى: ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ﴾....

›

صمات

السكوت. وفي الحديث الشريف: "الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر يستأذنها...

›

صوت

كيفية قائمة بالهواء يحملها إلى الصماخ....

›

صور

صورا: مال، واعوج. فهو أصور، وهي صوراء. (ج) صور. الإنسان: جعل له صورة م...

›

صيد البر

(انظر ص ي د). البُرّ: حب القمح. واحدته برة. البِرّ: الخير. وفي التنزيل...

›

صَّالِب

الصُّلْب، وَهُوَ قَلِيلُ الِاسْتِعْمَالِ....

›

صَّتُّ والصَّتِيتُ

الفِرْقة مِنَ النَّاس. وَقِيلَ هُوَ الصَّف مِنْهُمْ....

›

صَّعْدَة

القَنَاةُ الَّتِي تَنْبُت مُسْتَقيمة....

›

صَّمْعَاء

البَقْلةُ الَّتِي ارْتَوت واكتَنَزت....

›

صَّيْد

مصدر مصدر صاده إذا أخذه، فهو صائد وذلك مصيد....

›

صِّمَام

مَا تُسَدُ بِهِ الفُرْجَة، فسُمّي الفَرْجُ بِهِ. وَيَجُوزُ أَنْ يكونَ ...

›

ضار

فلانا مضارة، وضرارا: ضره. وفي القرآن المجيد: ﴿وَاَلْوالِداتُ يُرْضِعْن...

›

ضارب

فلانا مضاربة، وضرابا: ضرب كل منهما الآخر. - لفلان في ماله: اتجر له فيه...

›

ضراء

الشدة، وفي الحديث الشريف: "ابتلينا بالضراء، فصبرنا، وابتلينا بالسراء، ...

›

ضعيف من الحديث

ما كان أدنى مرتبة من الحسن، وضعفه يكون تارة؛ لضعف بعض الرواة، من عدم ا...

›

ضلع

يُطلق فِي الْأَكْثَر على الخطوط المحيطة بالمربع....

›

ضمن

ضمنا: أصابته، أو لزمته علة. - على أهله، ونحوهم: صار كلا، وعالة عليهم. ...

›

ضَمَان الدَّرك

رد الثّمن للْمُشْتَرِي عِنْد اسْتِحْقَاق الْمَبِيع بِأَن يَقُول تكفلت ...

›

ضَّيْزَنُ

الحافظُ الثِّقة، أرْضَى أهلَه بِهَذَا القَول، وعرَّض بالمَلكَين، وَهُو...

›

ضِّنْء بِالْكَسْرِ

الأصلُ. يُقَالُ فلانٌ فِي ضِنْءِ صدقٍ، وضِنْءِ سوءٍ. وَقِيلَ الضِّنْء ...

›

طريق

هو ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى المطلوب، وعند اصطلاح أهل الحقيقة...

›

طلاق السنة

عند جميع العلماء: هو طلاق المرأة في طهر لم يمسها فيه طلقة واحدة (ابن ر...

›

طهارة الكبرى

عند المالكية، والإباضية: هي التطهير المتعلق بكل الأعضاء، كالغسل للجناي...

›

طَّارِق

النَّجْم، أَيْ آبَاؤُنا فِي الشَّرَف والعُلُو كالنَّجْم....

›

طِيَرَة

كالخِيَرَة: مصدر من: طير، ولم يجئ غيرهما من المصادر على هذا الوزن....

›

طِّلْح بِالْكَسْرِ

القُرَاد، أَيْ لَا يُؤثِّر القُرادَ فِي جلْدها لِملاَسَتِه....

›

طِّلْع بِالْكَسْرِ

اسمٌ، مِنَ اطَّلَعَ عَلَى الشَّيْءِ إِذَا عَلِمه....

›

عام

لفظ وضع وضعًا واحدًا لكثير غير محصور مستغرق جميع ما يصلح له، فقوله: "و...

›

عام السنة

عام الجدب والقحط والجفاف...

›

عتيرة

في اللغة: ذبيحة كانوا يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية، والجمع: عتائر، وله...

›

عجار

ثوب تلفه المرأة على استدارة رأسها، ثمَّ تتجلبب فوقه بجلبابها، والجمع: ...

›

عرض

الموجود الذي يحتاج في وجوده إلى موضع، أي محل، يقوم به، كاللون المحتاج ...

›

عرضة الأخيرة

هي ما عارض النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - جبريلَ القرآنَ في سنة وفاته،...

›

عزاء

أصل العزاء: الصبر، يقال: «عزيته فتعزى تعزية»، ومعناه:التسلية لصاحب الم...

›

عزيز

مَا تفرد بِهِ اثْنَان، أَو ثَلَاثَة من أهل الْعَدَالَة والضبط...

›

عشر ذي الحجة

المراد به الأيام التسعة التي آخرها يوم عرفة، وسميت التسع عشرا من إطلاق...

›

عشرة

في اللغة: اسم من المعاشرة والتعاشر، وهي المخالطة.والعشير: القريب والصد...

›

عشرة المبشرة

هم العشرة الذين بشَّرهم النبي - صلى الله عليه وسلم...

›

عصا

مقصور، فلا يقال: عصاة، قال ابن السكيت: قال الفراء:أول لحن سمع: هذه عصا...

›

عصابة

ما عصب به، وعصب رأسه وعصبه تعصيبا: شده، واسم ما شد به: العصابة، وتعصب:...

›

عق

البرق - عقا: انشق. - فلان: حلق عقيقة مولودة. - عن ولده: ذبح ذبيحة يوم ...

›

عقر

بِالضَّمِّ فِي الْمَبْسُوط هُوَ عبارَة عَن مهر الْمثل بكم تستأجر على ا...

›

عقرت

المرأة، والرجل (عقرا، وعقرا: لم يلدا. فهو. وهي عاقر. وهم عقر. وهن عقر ...

›

علاقة

بكسر العين، يستعمل في المحسوسات، وبالفتح، في المعاني، وفي الصحاح: العل...

›

علامة البلوغ

عند الحنفية: في الغلام: الاحتلام، والإنزال. وفي البنت: الاحتلام، والحي...

›

علم الحَدِيث

تتبع أَقْوَال رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وأفع...

›

علم الشرعي

ثلاثة: التفسير، والحديث والفقه...

›

علم المواريث

علم الفرائض. الوِرْث: الإرث. الوَرَس: نبت من الفصيلة البقلية، والفراشي...

›

علمه تَعَالَى شَامِل

أَي للممكنات والممتنعات وَلذَا قَالُوا إِن مَعْلُومَات الله تَعَالَى أ...

›

عمرة

بِالضَّمِّ وَسُكُون الْمِيم هِيَ الْإِحْرَام وَالطّواف وَالسَّعْي بَين...

›

عمرية

مثل الواصلية إلا أنهم فسقوا الفريقين في قضية عثمان بن عفان وعلي رضي ال...

›

عنا

عنوا: خضع، وذل. وفي القرآن الكريم: ﴿وَعَنَتِ اَلْوُجُوهُ لِلْحَيِّ اَل...

›

عند المحدثين

عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عباس، وعبد...

›

عند النحاة

كتاب سيبويه خلاف المثنى والمجموع: وربما أطلق على ما يقابل المركب كما ف...

›

عهد الله

(انظر ع هـ د د). عند الشافعية: إذا نوى به اليمين معناه استحقاق لإيجاب ...

›

عَارِض

السَّحاب الَّذِي يَعْتَرِض فِي أفُق السَّمَاءِ....

›

عَانِي

الأسِيرُ. وكلُّ مَن ذَلَّ واسْتكان وخَضَع فَقَدَ عَنَا يَعْنُو، وَهُوَ...

›

عَسَاقِيل

السَّرَاب. والقُورُ: الرُّبَى: أَيْ تَغَشَّاها السَّراب وغَطَّاها....

›

عَسْلَان

مشيِ الذِّئب واهْتزازِ الرُّمْح. يُقَالُ: عَسَلَ يَعْسِلُ عَسَلًا وعَس...

›

عَقِص

الألْوَى الصَّعب الأخْلاق، تَشْبيها بالقَرْن المُلْتَوي....

›

عَوَاهِن

أَنْ تَأْخُذَ غيرَ الطَّرِيقِ فِي السَّيْر أَوِ الْكَلَامِ، جَمْعُ عَا...

›

عَيِّل

واحِد العِيَال، والجمْع: عَيَائِل، كجَيِّد وجِيادٍ وجَيَائد. وَأَصْلُه...

›

عُصْبَة

الَّتِي هِيَ جمع العاصب كطلبة وفجرة وظلمة جمع طَالب وَفَاجِر وظالم فال...

›

عُلْكُوم

القَويَّة الصُّلْبة، يَصِف النَّاقة....

›

عِصمة

ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها....

›

عِطَاف والمِعْطَف

الرّداءُ. وَقَدْ تَعَطَّفَ بِهِ واعْتَطَفَ، وتَعَطَّفَه واعْتَطَفَه. و...

›

عِنّين

من لا يقدر على الجماع أو يصل إلى الثيب دون البكر أو لا يصل إلى امرأة و...

›

غاية

ما لأجله وجود الشيء....

›

غريب من الحديث

ما يكون إسناده متصلًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن يرويه واح...

›

غصب

في اللغة أخذ الشيء ظلمًا، مالًا كان أو غيره، وفي الشرع: أخذ مال متقوم ...

›

غَارِز

الضَّرْع الَّذِي قَدْ غَرَزَ وقَلَّ لَبنُه. ويُرْوَى «بِغَارِب»....

›

غَالِيَة

نَوع مِنَ الطِّيب مُرَكَّب مِنْ مِسْك وعَنْبَر وعُود وَدُهْن، وَهِيَ م...

›

غَدْو

الذهاب غدوةً ثم عَمّ ذلك ومنه: "اغدُ يا أَنَيس"...

›

غَفْلة

أَيْ كَانُوا غَافِلِينَ عَنْ حِفْظ مَقامِهم، وَمَا هُم فِيهِ مِنْ مُقا...

›

غَلَط

الْمُخَالف للْوَاقِع قَالَ صَاحب الخيالات اللطيفة فِي حَوَاشِيه على شر...

›

غُدَّة

طَاعُونُ الْإِبِلِ، وقَلَّما تَسْلَم مِنْهُ. يُقَالُ: أَغَدَّ البَعير ...

›

غِيرَان

جَمْعُ غَارٍ وَهُوَ الْكَهْفُ، وانْقَلَبَت الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ ا...

›

فأنزل الله فيه

{لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} [التوبة:١٠٨] فهدمه النبي - صلى الله عليه وس...

›

فالضابطة

فِي اسْتِخْرَاج الْمَجْهُول بالأربعة المتناسبة فِيمَا يتَعَلَّق بالمعا...

›

فاوض

فلانا في الأمر مفاوضة: بأدلة الرأي فيه بغية الوصول إلى تسوية، واتفاق. ...

›

فجر الصادق

هو البياض المعترض في الأفق. وقبله الفجر الكاذب، ويبدو مستدقا طولا. الص...

›

فرص

الثوب، ونحوه - فرصا: شقه طولا. -: خرقه. - الفرصة: اغتنمها، وفاز بها. ا...

›

فروق

الدعاء أعم من الاستعاذة، فهو لجلب الخير أو دفع الشر والاستعاذة: دعاء ل...

›

فريضة

أصل الفرض: القطع، والتقدير، والفريضة «فعيلة» بمعنى «مفعولة»: أي المقدر...

›

فصح

فصحة الصّبح: أي بان له وغلبه ضوؤه، ومنه الفصيح من الكلام.«المعجم الوسي...

›

فطرة

الجِبِلَّة المتهيئة لقبول الدين....

›

فيض الأقدس

هو عبارة عن التجلي الحسي الذاتي الموجب لوجود الأشياء واستعداداتها في ا...

›

فَتِيل

مَا يَكُونُ فِي شَقِّ النَّواة. وَقِيلَ: مَا يُفْتَل بَيْنَ الأصْبَعين...

›

فَضِيلَة

المزية الْغَيْر المتعدية أَي المزية الْمُقْتَضِيَة فِي تحققها بِحَسب م...

›

فَنَع

المال الكثير. يقال: فَنِعَ [يَفْنَعُ] «١» فَنَعاً، فَهُوَ فَنِعٌ وفَنِ...

›

فُرْطَة بِالضَّمِّ

اسْمٌ لِلْخُرُوجِ والتَّقَدُّم، وَبِالْفَتْحِ المرَّة الواحِدة....

›

فِدْية وَقِيلَ

الفَرِيضَة. والصَّرف: التَّوبَة. وَقِيلَ النَّافِلَة....

›

فِرَى

جَمع فِرْيَة وَهِيَ الكَذْبة، وأَفْرَى: أفْعَلُ مِنْهُ للتَّفْضيل: أَي...

›

قائمة

إحدى قائمتى الرحل اللتين في مقدمته ومؤخرته.القائمة معناها: الدائمة كما...

›

قارِصة

اسْمُ فاعِل مِنَ القَرْص بِالْأَصَابِعِ....

›

قبال

النَّاصِيَةُ والعُرْف؛ لِأَنَّهُمَا اللَّذَانِ يَسْتَقْبِلان الناظِرَ....

›

قدرة الميسرة

ما يوجب اليسر على الأداء، وهي زائدة على القدرة الممكنة بدرجة واحدة في ...

›

قرأ

الكتاب - قراءة، وقرآنا: تتبع كلماته نظرا، ونطق بها. - تتبع كلماته، ولم...

›

قسط

لغة: العدل والجور، فهو من الأضداد، وأقسط بالألف عدل فهو مقسط إذا عدل، ...

›

قشب والقشيب

لغة: الجديد والخلق.وفي الحديث: «أنه مر وعليه قشتبانيتان»...

›

قصارى

أن تردّوالعارة: مثل العارية، قال ابن مقبل:فأخلف وأتلف إنما المال عارة ...

›

قصر

في اللغة الحبس، يقال، قصرت اللقحة على فرس، إذا جعلت لبنها له لا لغيره،...

›

قضاء الاستحقاق

في المجلة: (م ١٧٨٦): هو إلزام الحاكم المحكوم به على المحكوم عليه بكلام...

›

قطرية

ضرب من البرود، وفي الحديث: «أنه ﵊ كان متوشحا بثوب قطري»...

›

قنت

قنوتا: أطاع الله تعالى، وخضع له، وأقر بالعبودية. وفي القرآن الكريم: ﴿م...

›

قوم

فِي الأَصْل مصدر قَامَ يقوم فوصف بِهِ أَي جعل وَصفا شَامِلًا للذكور وَ...

›

قيام الليل

الأصل في قيام الليل أن يطلق على الاشتغال فيه بالصلاة دون غيرها.وكما يط...

›

قَتْماء

الغَبْراء، مِنَ القَتام، وتَدْمِية القَرْحَة مَثَل: أَيْ إِذَا قَصَدْت...

›

قَثَد بفتحَتْين

نَبْتٌ يُشْبِه القِثَّاء. والمُجاج: العَسَل....

›

قَرَن

في الفرج مانع يمنع سلوك الذكر فيه إما غدة غليظة أو لحمة مرتتقة أو عظم....

›

قَصْمة بِالْفَتْحِ

الدَّرَجة، سُمِّيت بِهَا لِأَنَّهَا كِسْرة، مِنَ القَصْم: الكَسْر....

›

قَلَائِصُ

أراد بها ها هنا النِّسَاءَ، ونَصَبَها عَلَى الْمَفْعُولِ بِإِضْمَارِ ف...

›

قَلَق

الانْزِعاج. والوَضِين: حِزام الرّحْل....

›

قَوَانِسُ

جَمْع قَوْنَس، وَهُوَ عَظْم ناتِىءٌ بَيْنَ أذُنَي الفَرَس، وأعْلَى بَي...

›

قَوْداء

الطَّوِيلَةُ....

›

قِرْن بِالْكَسْرِ

الكُفْء والنَّظير فِي الشَّجاعة والحَرْب، ويُجْمَع عَلَى: أَقْران. وَق...

›

قِلْع

الَّذِي لَا يَثْبُت عَلَى السَّرْج. قَالَ: وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ «قَلِع...

›

كاهن

هو الذي يخبر عن الكوائن في مستقبل الزمان، ويدعي معرفة الأسرار ومطالعة ...

›

كبيرة

هي ما كان حرامًا محضًا، شرعت عليه عقوبة محضة بنص قاطع في الدنيا والآخر...

›

كد

الحَك....

›

كدر

الماء - كدرا: زال صفاؤه. فهو كدر. الأَكْدَر: السيل الذي يقشر وجه الأرض...

›

كذا وكذا

يكنى بهما عن الحديث الطويل، ومثله كيت وكيت والكاف في كذا للتشبيه، وذا ...

›

كراهة

خطاب اللّه تعالى المتعلق بطلب الكف عن الفعل طلبا غير جازم، كالنهي الوا...

›

كراهة تنزيهية

ما كانت إلى الحل أقرب، وهي تقابل ترك السنة وهي المرادة عند الاطلاق عند...

›

كشف

في اللغة: رفع الحجاب، وفي الاصطلاح: هو الاطلاع على ما وراء الحجاب من ا...

›

كعبت

الجارية - كعوبا: بدا ثديها للنهود. فهي كعاب، وكاعب. (ج) كواعب. الكِعاب...

›

كلام

ما تضمن كلمتين بالإسناد....

›

كلامُ الجَامع

أَن يحلى الْمُتَكَلّم كَلَامه بِشَيْء من المواعظ، أَو الحكم، أَو شكاية...

›

كهن

له - كهانة: أخبره بالغيب. يقال: كهن لهم: قال لهم قول الكهنة. - كهانة: ...

›

كوكب

في تعبير القرآن يشمل الجرم الكونى البارد المستمد نوره من غيره، ويشمل ا...

›

كوماء

الناقة العظيمة السنام.«نيل الأوطار ١٣٤ ٤، وغريب الحديث ٦٧١ ١».الكياسة:...

›

كَدِيدُ

التُّرَابُ النَّاعِمُ. والطَّحِين: المَطْحُون، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْع...

›

كَلُّ

اليتيم ومن هو ذو عيال وثقل، ومنه الحديث: "ومن ترك كلا فعلي وإليّ" ١. و...

›

كُفُور

مَا بَعُد مِنَ الْأَرْضِ عَنِ النَّاسِ، فَلا يَمُرّ بِهِ أَحَدٌ، وَأهْ...

›

كِلَاز

المُجْتَمع الخَلْق الشديدُةُ. واكلَأَزَّ، إِذَا انْقبض وتَجَمَّع. ويُر...

›

كِناز

المُجْتَمِع اللَّحْم القَوِيُّة. وَكُلُّ مُجْتمع مُكْتَنِز. ويُرْوَى ب...

›

لاعن

الرجل زوجته ملاعنة، ولعانا: برأ نفسه باللعان من حد قذفها بالزنى. - الح...

›

لثغة

أن يعدل بحرف إلى حرف، قال النووي: والألثغ المذكور في باب صفة الأئمة، و...

›

لحظة

المرة من لحظه: إذا نظر إليه بمؤخر عينه، والمراد بها هنا: الزمن اليسير ...

›

لحن

مَكْرُوه فِي الْقُرْآن وَالْأَذَان وَهُوَ التَّطْوِيل فِيمَا يطال وَيك...

›

لغْو من اليمين

هو أن يحلف على شيء وهو يرى أنه كذلك. وليس كما يرى في الواقع هذا عند أب...

›

لف

الحِزْب وَالطَّائِفَةُ، مِنَ الالْتِفَاف، وجَمْعُه: أَلْفَافٌ. يَقُولُ...

›

لفظ المنقول

ما وضع لمعنى جديد بعد وضعه لمعنى آخر (بإزاء. ) المنكب: بفتح الميم وسكو...

›

لفق

الثوب - لفقا: ضم إحدى الشقتين إلى الأخرى. وخاطهما. ويقال: لفق الكلام ع...

›

لقاح

جمع: لقحة، وهي التي نتجت حديثا، فهي: لقحة، ولقوح شهرين أو ثلاثة، ثمَّ ...

›

لقن

الشيء - لقنا، ولقنة: فهمه سريعا. فلانا الكلام تلقينا: فهمه إياه. - الم...

›

لوط

اسم علم واشتقاقه من لاط الشيء بقلبي يلوط لوطا وليطا، ويقال: «لاط الرّج...

›

لَيْلَة الْقدر

أفضل ليَالِي السّنة وَأَشْرَفهَا خصها الله تَعَالَى بِهَذِهِ الْأمة ال...

›

لَّاحِقة

الضَّامِرَة....

›

لُّمظة بالضَّم

مِثْلُ النُّكْتَةِ، مِنَ الْبَيَاضِ. وَمِنْهُ فَرَسٌ أَلْمَظُ، إِذَا ك...

›

مأدبة

هي الطعام يصنع لدعوة، وفي الحديث: «إن هذا الكتاب مأدبة اللّه»...

›

مؤمن

المصدق بالله وبرسوله وبما جاء به....

›

مؤنث من الرجال

ترجم الإمام مالك لباب من أبواب الموطأ بهذه الصيغة مع أن الحديث الذي أو...

›

ماء الدائم

هو الساكن، قال في «الفتح»: يقال: «دوّم الطائر تدويما»:إذا صف جناحيه في...

›

مبارأة

لغة: مفاعلة من البراءة، فهي الاشتراك في البراءة من الجانبين.واصطلاحا: ...

›

مبتدع

اسْم مفعول مَا لَا يكون مَسْبُوقا بمادة وَمُدَّة. وَاسم فَاعل هُوَ من ...

›

مبرز

من برّز: أى فاق أصحابه فضلا، ويقال: «برّز الفرس على الخيل»: سبقها.وقال...

›

متابعة في الحديث

مثاله: أن يروي حماد بن سلمة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، ...

›

متن

من الأرض: ما صلب وارتفع، ومتن متانة: اشتد وقوى.ما يشترك فيه الثلاثة من...

›

متنطس

كل من دقق النظر في الأمور واستقصى علمها فهو: متنطس.«الكليات ص ٨٠٣»....

›

متنمصات

بالتاء الفوقية، ثمَّ النون، ثمَّ الصاد المهملة - جمع:متنمصة، وهي التي ...

›

متواتر

هو الخبر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطؤهم على الكذب؛ لكثرتهم، أو ...

›

مجاز

ما جاوز وتعدى عن محله الموضوع له إلى غيره؛ لمناسبة بينهما؛ إما من حيث ...

›

مجتهد

من يحوي علم الكتاب ووجوه معانيه، وعلم السنة بطرقها ومتونها ووجوه معاني...

›

مجدد

في حديث "عن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدِّد لها دين...

›

مجمل

هو ما خفي المراد منه بحيث لا يدرك بنفس اللفظ إلا ببيان من المجمل؛ سواء...

›

محال

ما يمتنع وجوده في الخارج، كاجتماع الحركة والسكون في جزء واحد....

›

محجن

بكسر الميم وسكون الحاء وفتح الجيم -: عصا في رأسها عقّافة. وأصل الحجن -...

›

محشي

في الحديث: «محاش النساء حرام»...

›

محكم

ما أحكم المراد به عن التبديل والتغيير، أي التخصيص...

›

محل البيع

في المجلة (م ١٥٠): هو المبيع. المُحَلَّل: الشيء اليسير. ويقال: مكان مح...

›

مخ

الذي في العظام، والمخة: أخص منه.والمخ: معظم المادة العصبية في الرأس، أ...

›

مخابرة

هي مزارعة الأرض على الثلث أو الربع....

›

مخردل

أى المقطع.«فتح البارى (مقدمة) ص ١١٦».المِخْرَف:زنبيل صغير يجتنى فيه أط...

›

مخلب

للطير كالظفر للْإنْسَان. وَحرم أكل كل ذِي مخلب لَكِن لَا مُطلقًا بل مَ...

›

مخوض

في الحديث: «مثل المرأة الصالحة مثل التاج المخوص بالذهب، ومثل المرأة ال...

›

مدمن الْخمر

المداوم على شربهَا وكل من شرب الْخمر وَفِي نِيَّته أَن يشرب كلما وجده ...

›

مراطلة

مفاعلة من الرطل، ولم أجد لغويّا ذكرها، وإنما يذكرون الرطل، وهي عرفا: ب...

›

مرجل

بكسر الميم وسكون الراء وفتح الجيم -: قدر من نحاس، وقد يطلق على كل قدر ...

›

مرسل

من الحديث ما أسنده التابعي، أو تبع التابعي، إلى النبي صلى الله عليه وس...

›

مرسل من الحديث

ما أسنده التابعي إلى المصطفى من غير ذكر الصحابي...

›

مرط

كل ثوب غير مخيط.والمرط: كساء أو مطرف يشتمل به كالملحفة.وفي «معالم السن...

›

مرفوع من الحديث

ما أخبر الصحابي عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم....

›

مزاح

بِالْكَسْرِ والحاء الْمُهْملَة مباسطة لَا تؤذي الْمُخَاطب وَلَا توجب ح...

›

مزادة

الراوية، ولا تكون إلا من جلدين تفأم بثالث بينهما لتتسع.وفي «المغني» لا...

›

مستحب

اسم لما شرع زيادة على الفرص والواجبات، وقيل: المستحب: ما رغب فيه الشار...

›

مستودع

الْمَكَانُ الَّذِي تُجْعل فِيهِ الوَدِيعة. يُقَالُ: اسْتَوْدَعَتْهُ وَ...

›

مستور

هو الذي لم تظهر عدالته ولا فسقه، فلا يكون خبره حجةً في باب الحديث....

›

مسجد الحرام

وسمّى المسجد الحرام، لتحريم ما حوله فلا يصطاد صيده، ولا يقطع شجره، هكذ...

›

مسجد الضرار

مسجد اتّخذه المنافقون ضراراً وكفراً وتفريقاً بين المؤمنين وإرصاداً لمن...

›

مسح الخفين

جاء في «شرح حدود ابن عرفة»: أن مسح الخفين: هو إمرار اليد المبلولة في ا...

›

مسند

اسْم أسْند سَوَاء كَانَ فعلا أَو خَبرا مُفردا أَو جملَة - والمسند عِنْ...

›

مسند من الحديث

خلاف المرسل، وهو الذي اتصل إسناده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وه...

›

مسْح على الْخُفَّيْنِ

جَائِز عندنَا بِالسنةِ الْمَشْهُورَة فَإِن قيل إِن الْكتاب الْمجِيد نَ...

›

مشاوذ

العمائم، وفي الحديث: «أنه ﷺ بعث سرية فأمرهم أن يمسحوا على المشاوذ والت...

›

مشتبه

من الأمور: المشكل. وفي الحديث الشريف: "الحلال بين، والحرام بين. وبينهم...

›

مشعر الحرام

بفتح الميم -، قال الجوهري: وكسر الميم لغة، وهو موضع معروف بمزدلفة، ويق...

›

مشهور في الشهادة

عند الإباضية: شهادة أهل الجملة ثلاثة، فصاعدا. الشَّهيد: الشاهد. (ج) شه...

›

مشهور من الحديث

هو ما كان من الآحاد في الأصل ثم اشتهر فصار ينقله قومٌ لا يتصور تواطؤهم...

›

مصداق

الحديث: ما يصدقه. - دليله. المُصَدِّق: الذي يصدقك في حديثك. -: عامل ال...

›

معانقة

لغة: الضم والالتزام، واعتنقت الأمر: أخذته بجد.وذكر صاحب «الفواكه الدوا...

›

معاهدة

الميثاق الذي يكون بين اثنين أو جماعتين.والعهد: الأمان والذمة، والعهد: ...

›

معاومة

يقال في اللغة: «عاملته معاومة»، مأخوذة من العام، وهو السنة، كما يقال: ...

›

معلق من الحديث

ما حذف من مبدأ إسناده واحد أو أكثر، فالحذف إما أن يكون في أول الإسناد،...

›

معلل بالعلة القاصرة

الحكم الذي له علّة لا تتعدى محلها، أى لا تنتقل إلى حكم آخر.ملحوظة: لما...

›

مفاوضة

هي شركة متساويين، مالًا وتصرفًا ودينًا....

›

مقدار

هو الاتصال العرضي، وهو غير الصورة الجسمية والنوعية، فإن المقدار إما ام...

›

مقطوع من الحديث

ما جاء عن التابعين موقوفًا عليهم من أقوالهم وأفعالهم....

›

مكاييل والموازين

المكيال: المكيال، والمكيل، والمكيلة: ما يكال به.- المنا: كيل معروف يكا...

›

ملاء الْمُتَشَابه

قيل هُوَ جسم لَا يُوجد فِيهِ أُمُور مُخْتَلفَة الْحَقَائِق - وَقيل الم...

›

ملاءة

الملاءة في اللغة: تعنى: الغنى، يقال: «رجل مليء»: أى غنىّ مقتدر.وقد ملؤ...

›

ملاك

الشيء: قوامه، ونظامه، وما يعتمد عليه فيه، وفي الحديث الشريف: "ملاك الد...

›

ملة

هِيَ الشَّرِيعَة من حَيْثُ إِنَّهَا تملي. أَو من حَيْثُ إِنَّهَا تَجْت...

›

من الحديث

الذي يروى من قبل راو واحد أو أكثر على أوجه مختلفة ومتساوية بحيث لا يمك...

›

من المال

الحديث = ضد التالد ومنه: " ذهب بالتالد والطارف " ما كسبه المرتد من الم...

›

مناشدة

نشد الضالة: طلبها وعرّفها، ونشدتك اللّه: أى سألتك باللّه، والمناشدة: ا...

›

مندوب

هو المتفجع عليه بـ "يا" أو "وا"، وعند الفقهاء: هو الفعل الذي يكون راجح...

›

منقطع من الحديث

ما سقط ذكر واحد من الرواة قبل الوصول إلى التابع، وهو مثل المرسل؛ لأن ك...

›

منكر منه

الحديث الذي ينفرد به الرجل، ولا يتوقف عن متنه من غير رواية، لا من الوج...

›

مهر البغي

ما تأخذه الزانية على الزنى. وفي الحديث الشريف: أن رسول الله ﷺ نهى عن ث...

›

موقوف من الحديث

ما روي عن الصحابة من أحوالهم وأقوالهم، فيتوقف عليهم ولا يتجاوز به إلى ...

›

ميضاة

بكسر الميم -: الإناء الذي يتوضأ منه، كالرّكوة والإبريق ونحوهما، وفي ال...

›

مَالُ فِي الْأَصْلِ

مَا يُمْلَكُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، ثُمَّ أُطْلِقَ عَلَى كُلِّ م...

›

مَحْرِدُ

المَقْطَع. يُقَالُ حَرَدْتُ مِنْ سنَام البَعِير حَرْداً إِذَا قَطَعْتَ...

›

مَخَانة

مصدَرٌ مِنَ الخِيانة، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ....

›

مَذْقَة

الشَّرْبَة مِنَ اللَّبن المَمْذُوق، شَبَّهَها بِحَاشِيَةِ الخَنيف، وَه...

›

مَرَاسِيلُ

جَمْعُ مِرْسَالٍ، وَهِيَ السَّرِيعة السَّير...

›

مَرْوَحَةُ بالْفتح

الموضعُ الَّذِي تَخْتَرقه الريحُ، وَهُوَ المرادُ، وَبِالْكَسْرِ: الآلَ...

›

مَشِيئَةُ مهموزةٌ

الإرادةُ، وَقَدْ شِئْتُ الشَّيْءَ أَشَاؤُهُ. وَإِنَّمَا فَرَق بَيْنَ ق...

›

مَعاقل بالفتح

على وزن المكارم جمع معقلة بفتح الميم وسكون العين وضم القاف وهي المعقل ...

›

مَعْفُور

المُتَرَّب المُعَفَّرُ بالتُّراب....

›

مَعْنَى

أَنَّهُ أشْكَل عَلَيْهِ وقتُ الْأَذَانِ وتحيَّر فِيهِ فَكَأَنَّهُ قَدْ...

›

مَفَاقِر

جَمْع فَقْر عَلَى غَيْرِ قِياس، كالمَشابه والمَلامِح. وَيَجُوزُ أَنْ ي...

›

مَكْثُور

المَغْلُوب، وَهُوَ الَّذِي تَكاثَر عَلَيْهِ النَّاسُ فَقَهَروه: أَيْ م...

›

مَلَاذَةُ

مصدَرُ مَلَذَهُ مَلْذاً ومَلاذَةً. والمَلُوذُ والمَلَاذُ: الَّذِي لَا ...

›

مَنْسُوخ

من النّسخ وَهُوَ لُغَة الْإِزَالَة وَالنَّقْل. وَشرعا وُرُود دَلِيل شَ...

›

مَوْقُوف

عِنْد أهل الْعَرَبيَّة هُوَ الْكَلِمَة الَّتِي وقف عَلَيْهِ أَي لم يَت...

›

مُبَارَاة

المجارات والمُسَابَقَة، أَيْ يُعارِضُها فِي الْجَذْبِ لقُوّة نفُوسها، ...

›

مُشَاحِنُ

المُعاَدِي والشَّحْنَاءُ العَداوة. والتَّشَاحُنُ تفاعُل مِنْهُ. وَقَال...

›

مُصْطَخِد

المُنْتَصِب. وَكَذَلِكَ المصْطَخِمُ. يصفُ انتصابَ الحرْباء إِلَى الشَّ...

›

مُعاودَة والمُلاَبسة

أَيْ لَا يُحِب مُعاودَة الدُّنيا ومُلاَبَسَتَها إلاَّ الشَّهيدُ....

›

مُكيَّس

الْمَعْرُوفُ بالكَيْس....

›

مِدْرَه

زَعيم الْقَوْمِ وخَطيبُهم والمُتَكلِّم عَنْهُمْ، وَالَّذِي يَرْجعون إِ...

›

مِذْلَاقَةُ

الناقةُ السَّريعة السَّيْرِ....

›

نافلة

لغة: الزيادة واصطلاحا: ترادف المندوب، والمستحب، والسنة عند جمهور الأصو...

›

نافلة والسنة

ترادفانه...

›

ناقل

فلانا الحديث: حدث كل واحد صاحبه....

›

نبأ

الخبر، قال سيبويه: ليس أحد من العرب إلا ويقول: «تنبأ مسيلمة» بالهمز غي...

›

نبي

من أوحي إليه بملك، أو أُلهم في قلبه، أو نبه بالرؤيا الصالحة، فالرسول أ...

›

نبيذ

فعيل بمعنى: مفعول، كقتيل وجريح، سمى بذلك لكونه ينتبذ فيه تمر ونحو ذلك....

›

نجا

منه - نجاء، ونجاة: خلص من أذاه. - نجاء أسرع. - الغصن: قطعه. - الجلد عن...

›

نجارية

أصحاب محمد بن الحسين النجار، وهم موافقون لأهل السنة في خلق الأفعال؛ وأ...

›

نجم

الكوكب، وهو أحد الأجرام السماوية المضيئة بذاتها.الجمع: أنجم، ونجوم، ون...

›

نخل

شجر الرطب والتمر والبلح، واحدته: نخلة، وجمع النخلة:نخيل، قال اللّه تعا...

›

نذر

إيجاب عين الفعل المباح على نفسه؛ تعظيمًا لله تعالى....

›

نذر المطلق

أو المبهم عند الشافعية: والحنابلة: هو أن يقول: لله علي نذر. النُّذُر: ...

›

نسبة

إيقاع التعلق بين الشيئين....

›

نسلان

النسلان: مشية الذئب إذا أسرع.عن جابر ﵁ قال: «شكا ناس إلى رسول اللّه ﷺ ...

›

نشرة

رقية يعالج بها المريض والمجنون، ونشر عن المريض: رقاه حتى يفيق، والتنشي...

›

نصر

المظلوم - نصرا: أعانه. - فلانا على عدوه، ومن عدوه: نجاة منه، وخلصه. وأ...

›

نصيف

الخمار، وقد نصفت المرأة رأسها بالخمار، وانتصفت الجارية وتنصفت: أى اختم...

›

نض

يقال في اللغة: «نضّ الماء»: إذا خرج قليلا قليلا، ونض المال: إذا ظهر وح...

›

نضح

الرش: والانتضاح بالماء: هو أن يأخذ قليلا من الماء فيرش به مذاكيره بعد ...

›

نضو

البعير المهزول، يقال: «بعير نضو، وناقة نضو، ونضوة» وهو الذي أنضاه العم...

›

نطق

جمعِ نِطَاقٍ، وَهِيَ أَعْرَاضٌ مِنْ جِبَالٍ، بعضُها فَوْقَ بَعْضٍ: أَي...

›

نفس

هي الجوهر البخاري اللطيف الحامل لقوة الحياة والحس والحركة الإرادية، وس...

›

نكاح

هو في اللغة الضم والجمع، وفي الشرع: عقد يرد على تمليك منفعة البضع قصدً...

›

نكد

جَمع نَاكِد، وَهِيَ الَّتِي لَا يَعيِشُ لَهَا ولَدٌ....

›

نكل

عن الأمر - نكولا: جبن. ونكص. يقال: نكل عن العدو. ونكل عن اليمين: امتنع...

›

نم

الحديث - نما: ظهر. - الشيء: انتشرت رائحته. - بين القوم: حرش، وأغرى. - ...

›

نمام

هو الذي يتحدث مع القوم فينم عليهم، فيكشف ما يكره كشفه؛ سواء كرهه المنق...

›

نَّاخِمُ

المَغِنِّي. والنَّخْمُ: أجْوَدُ الغِناء....

›

نَّبْطُ

الْمَوْتُ....

›

نَّجْمُ فِي الْأَصْلِ

اسْمٌ لِكُلِّ واحدٍ مِنْ كَوَاكِبِ السَّمَاءِ، وجمْعُه: نُجُومٌ، وهو ب...

›

نَّصِيحَةُ

كَلِمَةٌ يُعَبِّرُ بِهَا عَنْ جُمْلَةٍ، هِيَ إِرَادَةُ الْخَيْرِ لِلْم...

›

نَّعَامَةُ

الْجَمَاعَةُ: أَيْ تَفَرّقوا....

›

نَّعْلُ

مُؤنثة، وَهِيَ الَّتِي تُلْبَس فِي المشْي، تُسَمَّى الْآنَ: تاسُومة، و...

›

نَّفل

ما ينفله الغازي أي: يعطاه زائدا على سهمه، وهو أن يقول الإمام أو الأمير...

›

نَّفْحُ

الضَّرْب والرَّمْي....

›

نَّقِيقُ

صَوْت الضِّفْدَع، فَإِذَا رجَّع صَوْتَه قِيلَ: نَقْنَقَ....

›

نَّقْعُ

رفْع الصَّوت. ونَقَعَ الصّوتُ واسْتَنْقَعَ، إِذَا ارتَفَع....

›

نَّهْدُ

الفَرس الضَّخْم القَوِيُّ، وَالْأُنْثَى: نَهْدَةً....

›

نِّوَاءُ

السِّمان. وَقَدْ نَوَتِ النَّاقَةُ تَنْوِي فَهِيَ نَاوِيَةٌ....

›

هائعة

الصوت الشديد، وفي «النهاية»: الصياح والضجة، ومنه الحديث: «كنت عند عمر ...

›

هامُ

جَمْع هَامَةٍ، وَهِيَ أَعْلَى الرَّأْسِ. ومَقِيله: موضِعه، مُسْتعار مِ...

›

هبة

في اللغة التبرع، وفي الشرع: تمليك العين بلا عوض....

›

هجر

فلانا - هجرا. وهجرانا: صرمه، وقطعه. - الشيء: تركه، وأعرض عنه. - المريض...

›

هرولة

نوع من أنواع السير بين المشي والعدو، وفي الحديث: «من أتاني يمشى أتيته ...

›

هيأ

الهيئة: صورة الشيء، وشكله، وحالته.وقال الراغب: الحالة التي يكون عليها ...

›

هينمة

الحديث على هدوء وسكون...

›

هَبَلَّعُ

الأكُول. وَقِيلَ: إِنَّ الْهَاءَ زَائِدَةٌ، فَيَكُونُ مِنَ البَلْع....

›

هَدي

هو ما ينقل للذبح من النعم إلى الحرم....

›

هَزْرُ

الضَّرْبُ الشَّدِيدُ بالخَشَب وَغَيْرِهِ....

›

هَنْبَثَةُ

واحدَة الْهَنَابِثِ، وَهِيَ الْأُمُورُ الشِّدادُ المُخْتلِفَةُ. والْهَ...

›

والضابطة

فِي استخراجه واستعلامه أَن الْمَجْهُول إِمَّا أحد الطَّرفَيْنِ أَو أحد...

›

والمنسوخ

فِي خبر الرَّسُول عَلَيْهِ السَّلَام أَيْضا منقسم إِلَى هَذِه الْأَقْس...

›

وبيص

البريق واللمعان، يقال: «وبص وبيصا»: إذا لمع، ومنه:«كنت أرى وبيص المسك ...

›

وتر

بِالْفَتْح فِي اللُّغَة الْفَرد من الْعدَد مَا لم يشفع وجله كمان - وَف...

›

وجأ

الضرب باليد أو بالسكين، يقال: وجأه في عنقه من باب:منع، ومنه الحديث: «ل...

›

ودج

بالتحريك -: مفرد أوداج، وهي ما أحاط بالعنق من العروق التي يقطعها الذاب...

›

ورث

فلانا المال، ومنه، وعنه - ورثا، وورثا، وإرثا، وورثة، ووراثة: صار إليه ...

›

ورطة

هي الهوة العميقة في الأرض، وأيضا: الأرض المنخفضة لا طريق فيها، وكل أمر...

›

ورى

القيح الجوف - وريا: أفسده. وفي الحديث الشريف: "لان يمتلئ جوف أحدكم قيح...

›

وسن

والسنة، الغفلة والفتور...

›

وعي

هُوَ أَن تحفظ فِي نَفسك الشَّيْء....

›

وكالة

بِفَتْح الأول وكسره اسْم للتوكيل وَهُوَ الْحِفْظ والاعتماد. وَمِنْه ال...

›

ولغ

الكلب، وغيره من السباع في الإناء، ومنه، وبه - ولغا، وولوغا، وولغانا: ش...

›

ولى

فلانا - وليا: دنا منه، واقترب يقال: جلس مما يلي فلانا: أي يقاربه. الشي...

›

وَابِلَةُ

طَرَفُ العَضُد فِي الكَتِف، وطَرَفُ الفَخِذ فِي الوَرِك، وجَمْعُها: أَ...

›

وَاحِدَةُ

مَعْبَلَة....

›

وَاحِدُ

أَعْرَم. وَقِيلَ عَرِيم....

›

وَاعْلَم

أَن الْعدَد الأول من الْأَعْدَاد الْأَرْبَعَة المتناسبة الَّتِي يكون ف...

›

وَجْنَاءُ

الغَليظة الصُّلبة. وَقِيلَ: الْعَظِيمَةُ الْوَجْنَتَيْنِ....

›

وَرِيد

عِرق فِي العُنُق، وَهُوَ الْحَبْلُ أَيْضًا، فَأَضَافَهُ إِلَى نفسِه لِ...

›

وَضَمُ

«١» الْخَشَبَةُ أَوِ الْبَارِيَةُ الَّتِي يُوضَعُ عَلَيْهَا اللَّحْمُ،...

›

يثرب

اسم للمدينة المنورة مهاجر النبي محمد ﷺ، وهو منقول عن (فعل) مضارع، سميت...

›

يعار

صياح العنز، أو: الشديد من أصوات الشاء، يقال: يعرت العنز، تيعر - بالكسر...

›

يفن

قال في «المعجم الوسيط»: هو الشيخ الكبير أو الفاني، والثور المسن، والعج...

›

يمين الصبر

عند الحنفية، والشافعية، والزيدية: هي التي يحلفها المرء متعمدا الكذب، ق...

›

يوم التروية

هُوَ الْيَوْم الثَّامِن من ذِي الْحجَّة. وَوجه تَسْمِيَته بِهِ فِي الت...

›

يوم الفرقان

يوم بدر. وفي الكتاب المجيد: ﴿وَاِعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ...

›

يَسَرَاتُ

قوائمُ النَّاقَةِ، واحدُها: يَسَرَة....

›

يَعَالِيلُ

سَحائِبُ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، الوَاحِدُ: يَعْلُولُ....

›

يَفَاعُ

المُرْتَفِع مِنْ كُلِّ شَيء. وَفِي إطْلاقِ اليَفَاع عَلَى الناسِ غَراب...

›

يُتْمُ فِي النَّاسِ

فَقْدُ الصَّبيِّ أباهُ قَبْل البُلُوغِ، وَفِي الدَّوابِّ: فَقْدُ الْأُ...

›