معنى وتعريف مصطلح كاتب في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 2 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 4 دقيقة قراءةمن يكْتب ويخط الْخط وشاع اسْتِعْمَال الْكِتَابَة فِي عرف البلغاء فِي تأليف كَلَام منثور حسن فالكاتب عِنْدهم من يؤلف كلَاما منثورا حسنا وَهُوَ المنشئ فِي عرفنَا يُقَال كَاتب فصيح أَي منشئ فصيح.
صديقه: راسله. - السيد العبد: كتب بينه، وبينه اتفاقا على مال يقسطه له، فإذا دفعه صار حرا. فالسيد مكاتب، والعبد مكاتب، وقد يقال: مكاتب اسم فاعل، لانه كاتب سيده، فالفعل منهما. الكِتاب: مصدر. وفي الحديث الشريف: "كتاب الله القصاص". أي فرضه. -: الصحف المجموعة. (ج) كتب. -: الرسالة. -: التوراة. وفي القرآن الكريم: ﴿وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ اَلْكِتابِ وَما هُوَ مِنَ اَلْكِتابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اَللّهِ وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اَللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اَللّهِ اَلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (آل عمران: ٧٨). -: الإنجيل. وفي القرآن العزيز: ﴿قُلْ يا أَهْلَ اَلْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلّا نَعْبُدَ إِلاَّ اَللّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اَللّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اِشْهَدُوا بِأَنّا مُسْلِمُونَ﴾ (آل عمران: ٦٤) -: القرآن الكريم: وفي التنزيل المجيد: ﴿ذلِكَ اَلْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ﴾ (البقرة: ٢) -: الكتابة بين السيد وعبده، وفي القرآن العزيز: ﴿وَاَلَّذِينَ يَبْتَغُونَ اَلْكِتابَ مِمّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً﴾ (النور: ٣٣) -: اللوح المحفوظ. وفي القرآن الكريم: ﴿وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ﴾ (ق: ٤) -: القدر -: الحكم. وفي الكتاب العزيز: ﴿لَوْلا كِتابٌ مِنَ اَللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ﴾ (الانفعال: ٦٨) أي: حكم بإحلال الغنائم، والأسرى. -: الأجل. وفي التنزيل العزيز: ﴿وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ﴾ (الحجر: ٤) أي: أجل مقدر مكتوب. - اصطلاحا: اسم لجملة مختصة من العلم. مشتملة. على أبواب، وفصول غالبا. (الأنصاري). - في العرف الشرعي: هو القرآن الكريم: (ابن حجر).