معنى وتعريف مصطلح صغر في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 3 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 3 دقيقة قراءةلغة: مأخوذ من صغر صغرا: قل حجمه أو سنة فهو: صغير، والجمع: صغار، وفيه أيضا: الأصغر، اسم تفضيل، والصغر ضد الكبر، والصغارة خلاف العظم، والصغائر: من صغر الشيء فهو: صغير، وجمعه: صغار.والصغيرة: صفة، وجمعها: صغار أيضا، ولا تجمع صغائر إلا في الذنوب والآثام.واصطلاحا: الصغر: هو وصف يلحق بالإنسان منذ مولده إلى بلوغه الحلم.
الشيء - صغرا: قل حجمه، أو سنة. فهو صغير. (ج) صغار. - صغارا: رضي بالذل، والضعة. فهو صغار. (ج) صغرة. وفي القرآن الكريم: ﴿قاتِلُوا اَلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلا بِالْيَوْمِ اَلْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اَللّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ اَلْحَقِّ مِنَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتابَ حَتّى يُعْطُوا اَلْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ﴾ (التوبة: ٢٩) - في عيون الناس: ذهبت مهابته. الإنسان: صغرا: ذل، وهان. الصَّغار: الضيم، والذل، والهوان. وفي التنزيل العزيز: ﴿سَيُصِيبُ اَلَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ اَللّهِ وَعَذابٌ شَدِيدٌ بِما كانُوا يَمْكُرُونَ﴾ (الانعام: ١٢٤) - حين دفع الكفار الجزية عند الحنابلة: هو امتهانهم عند أخذها. و: التزامهم الجزية، وجريان أحكام المسلمين عليهم. ولا يقبل منهم إرسالها، بل يحضرها الذمي بنفسه، ويؤديها، وهو قائم، والآخذ جالس. - عند الظاهرية: هو أن يجري حكم الأسلم عليهم. وأن لا يظهروا شيئا من كفرهم، ولا مما يحرم في دين الإسلام. الصِّغَر: خلاف الكبر. الصغْرى: الامام الصغرى: (انظر أم م) الطهارة الصغرى: (انظر ط هـ د ر) الصَّغير: خلاف الكبير. الصَّغيرة: الذنب القليل المزدرى. (ج) صغائر. -: أنثى الصغير. - في باب الحيض عند الحنفية: من لم تبلغ تسع سنين.
والكبر من الأسماء المتضايفة التي تقال عند اعتبار بعضها ببعض. فالشيء قد يكون صغيرا في جنب شيء، وكبيرا في جنب آخر. ويقال تارة باعتبار الزمان، فيقال فلان صغير، وفلان كبير إذا كان بين السنين تفاوت، وتارة باعتبار الجثة، وتارة باعتبار القدر والمنزلة، وأمثلتها في القرآن (ووردت أيضا في مفردات الراغب، ص ٢٨١)
قَالَ فَٱهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ [سورة الأعراف : 13]
قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًۭا مِّنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ [سورة يوسف : 32]