معنى وتعريف مصطلح بتر في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 4 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 3 دقيقة قراءةحذف سببٍ خفيفٍ وقطع ما بقي، مثل: فاعلاتن، حذف منه: تن، فبقي: فاعلا، ثم أسقط منه الألف وسكنت اللام، فبقي: فاعل، فينقل إلى: فعلن، ويسمى: مبتورًا، وأبتر.
قطع الذَّنب وَالنُّقْصَان. وَفِي الْعرُوض حذف سَبَب خَفِيف وَقطع مَا بَقِي مثل فاعلاتن حذف مِنْهُ تن فَبَقيَ فَاعِلا ثمَّ أسقط مِنْهُ الْألف وسكنت اللَّام فَبَقيَ فَاعل فَنقل إِلَى فعل وَيُسمى مبتور أَو ابتر.
لغة: استئصال الشيء بالقطع، يقال: «بتر الذنب أو العضو»:إذا قطعه واستأصله، كما يطلق على قطع الشيء دون تمام بأن يبقى من العضو شيء.والبتراء: من الشياة: مقطوعة الذنب على غير تمام، يقال للأنثى: «بتراء»، وللذكر: «أبتر».اصطلاحا: استعمل بهذين المعنيين عند الفقهاء، وقد يطلق على كل قطع، ومنه قولهم: «سيف بتار»: أى قاطع.«المصباح المنير (بتر) ص ١٤، والموسوعة الفقهية ١٠ ٨».البِتْع:بكسر الموحدة وسكون المثناة فوق، وهو نبيذ العسل، كان أهل اليمن يشربونه.«المصباح المنير (بتع) ص ٣٥، وعمدة القارى ٦٩ ٢٢، والمغرب ص ٣٤، وفتح البارى م ٨٩، ونيل الأوطار ١٧٣ ٨».البَثْرة:خرّاج صغير، وتبثر الجلد: تنفّط، والجمع: بثرات.«المصباح المنير (بثر) ص ١٤، والتوقيف ص ١١٤».البِثَق:منبعث الماء.قال في «الفتاوى الهندية»: بالمثلثة بين الموحدة والقاف معناه:كسر شط النهر، ويطلق على نفس ذلك الموضع، والجمع:
يقارب البت لكنه استعمل في قطع الذنب، ومنه نهي عن المبتورة في الضحايا، وهي التي بتر ذنبها أي قطع ثم أجري قطع العقب مجراه فقيل فلان أبتر إذا لم يكن له عقب يخلفه، ورجل أبتر انقطع ذكره عن الخير، ورجل باتر (في المفردات "أباتر" انظر ص ٣٦) يقطع رحمه، وقالوا على طريق التشبيه خطبة بتراء لما لم يذكر فيها اسم الله لحديث "كل أمر لا يبدأ فيه بذكر الله فهو أبتر" (أخرجه البيهقي وابن ماجه في سننهما عن أبي هريرة وانظر الجامع الصغير للسيوطي ٢٠ ٩٧)