معنى وتعريف مصطلح عدوى في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 3 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 2 دقيقة قراءةفي اللغة: أصله من عدا يعدو: إذا جاوز الحد، وأعداه من علته وخلقه، وأعداه به: جوزه إليه، والعدوى: أن يكون ببعير جرب مثلا فتتقى مخالطته، بإبل أخرى حذار أن يتعدى ما به من الجرب إليها فيصيبها ما أصابه.وفي الاصطلاح: قال الطيبي: العدوى: تجاوز صاحبها إلى غيره.«المصباح المنير (عدى) ص ٣٩٨، (علمية)، والموسوعة الفقهية ١٧ ٣٠».
بالفتح: اسم من الإعداء، وهو أن تجاوز العلة صاحبها إلى غيره، ومنه حديث "لا عدوى" (والحديث هو "لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر". في لفظ آخر "لا عدوى، ولا طيرة، وأحب الفأل الصالح" أخرجهما ابن ماجه في سننه، في كتاب الطب، باب ٤٣، ٢ ١١٧٠، ١١٧١)، أي لا يعدي شيء شيئا. والعدوى طلبك إلى وال يعديك على من ظلمك أي ينتقم منه باعتدائه عليك، وينصرك عليه
هو الاسم من أعداء الحرب ونحوه أي ما يُعدي من جرب أو غيره، أي يسرع من واحد إلى آخر، وكان أهل الجاهلية يعتقدونه فنفاه الشرع