معجم العقيدة

آبق

هو المملوك الذي يفر من مالكه قصدًا....

›

آثار

هي اللوازم المعللة بالشيء....

›

آخر

الشيء: جعله بعد موضعه. الآخَر: أحد الشيئين، ويكونان من جنس واحد. -: بم...

›

آداب البحث

صناعة نظرية لاستفادة كيفية المناظرة وشروطها صونا عن الخبط في البحث وإل...

›

آدَاب القَاضِي

هِيَ الْتِزَامه لما ندب إِلَيْهِ الشَّرْع من بسط الْعدْل وَرفع الظُّلم...

›

آدَاب الْبَحْث والمناظرة

صناعَة نظرية يَسْتَفِيد مِنْهَا الْإِنْسَان كَيْفيَّة المناظرة وشرائطه...

›

آراب

بالمدّ، جمع إرب بكسر أوّله، وإسكان ثانية، وهو العضو.وقال عمر بن الخطاب...

›

آفة

هِيَ العاهة...

›

آل

آل الشيء: شخصه، ففي الحديث: «لقد أعطى مزمارا من مزامير آل داود» [انظر:...

›

آلة

الواسطة بين الفاعل والمنفعل في وصول أثره إليه، كالمنشار للنجار. والقيد...

›

آمة

بِمد الْهمزَة وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة فِي الشجاج إِن شَاءَ الل...

›

آناء

جمع إنى، وإنى فمن قال: إنى، فهو مثل: نحى وأنحاء، إنى، فهو مثل: معى وأم...

›

آنية

تحقق الوجود العيني من حيث مرتبته الذاتية....

›

آية

هي طائفةٌ من القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة...

›

آيسة

هي التي لم تحض في مدة خمس وخمسين سنة....

›

آيَة الْكُرْسِيّ

هِيَ من قَوْله تَعَالَى {الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ} إِلَى قَوْله تَعَ...

›

أب

حيوان يتولد من نطفته شخص آخر من نوعه....

›

أبجد

فِي خزانَة الْمُفْتِينَ (أبجد) أَي وجد آدم نَفسه فِي الْمعْصِيَة (هوز)...

›

أبد

هو استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب المستقبل، كما أن ...

›

أبدال

جمع بدل، وهم طائفة من الأولياء، قال أبو البقاء (هو الإمام الشيخ أبو ال...

›

أبدي

ما لا يكون منعدما....

›

أبكم

من ولد أخرس فكل أبكم أخرس ولا عكس، والأبكم من له نطق ولا يعقل الجواب...

›

أثر

له ثلاثة معانٍ: الأول، بمعنى: النتيجة، وهو الحاصل من الشيء، والثاني بم...

›

أثر الشَّيْء

حكمه الْمُتَرَتب عَلَيْهِ بطرِيق المعلولية وَقد يُقَال أثر الشَّيْء وَ...

›

أثل

الطرفاء لَا ثَمَر لَهُ...

›

أثير

الْخَالِص الْمُخْتَار وَبِمَعْنى الموبر أَيْضا وَيُقَال للأفلاك وَمَا ...

›

أثيل

الشرف المحكم...

›

أجر والأجرة

ما يعود من ثواب العامل دنيويا أو أخرويا، والأجرة في الثواب الدنيوي، وي...

›

أجرام

جمع الجرم بِكَسْر الْجِيم يُطلق على الْفلك وَمَا فِيهِ من الْأَجْسَام...

›

أجرام الفلكية

هي الأجسام التي فوق العناصر من الأفلاك والكواكب....

›

أجسام الطبيعية

عند أرباب الكشف: عبارة عن العرش والكرسي....

›

أجسام العنصرية

عبارة عن كل ما عداهما من السماوات وما فيها من الأسطقسات....

›

أجسام المختلفة الطبائع

العناصر وما يتركب منها من المواليد الثلاثة؛ والأجسام البسيطة المستقيمة...

›

أجل

هُوَ الْوَقْت الْمُقدر للْمَوْت وَهُوَ وَاحِد عندنَا خلافًا للفلاسفة ف...

›

أجهر

من لا يبصر في الشّمس.«التوقيف على مهمات التعاريف ص ٣٨»....

›

أجوف

ما اعتل عينه كقال وباع....

›

أجير الخاص

هو الذي يستحق الأجرة بتسليم نفسه في المدة، عمل أو لم يعمل، كراعي الغنم...

›

أجير المشترك

من يعمل لغير واحد، كالصباغ....

›

أح

بفتح الألف وضمها والحاء المهملة، يدل على وجع الصدر، يقال: أح الرجل، إذ...

›

أحدية

فِي الواحدية (ف (١٢))....

›

أحسن الْخَالِقِينَ

جمع بطرِيق عُمُوم الْمجَاز إِذْ لَا مُؤثر فِي الْحَقِيقَة إِلَّا الله ...

›

أحمد

اسْم نَبِي آخر الزَّمَان وفخر الْأَوَّلين والآخرين مُحَمَّد الْمُصْطَف...

›

أخ

لغة: من ولده أبوك وأمّك أو أحدهما:فإن كانت الولادة لأبوين، فهو الشقيق،...

›

أخت

تأنيث الأخ وجعل التاء فيها كالعوض من المحذوف.انظر: «المفردات للراغب ص ...

›

أخذ

(كرفتن) والشروع فِي الشَّيْء وَالْمَشْهُور إِن أَخذ شَيْء فِي تَعْرِيف...

›

أداء

هو تسليم العين الثابت في الذمة بالسبب الموجب، كالوقت للصلاة، والشهر لل...

›

أداء الكامل

ما يؤديه الإنسان على الوجه الذي أُمِرَ به، كأداء المدرك للإمام....

›

أداء الناقص

بخلافه، كأداء المنفرد، والمسبوق فيما سبق....

›

أدب

عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ....

›

أدعية المأثورة

هي ما ينقله الخلف عن السلف....

›

أدنى تَأمل

أَي أقل تبصر وأدون تفكر وَلَا يبعد أَن يكون مَعْنَاهُ أقرب تفكر وتبصر ...

›

أديم

الجلد المدبوغ، والجمع أدم بفتحتين، وأدم بضمتين أيضا:وهو القياس مثل: بر...

›

أذان

في اللغة: مطلق الإعلان. وفي الشرع: الإعلام بوقت الصلاة بألفاظ معلومة م...

›

أذن

له، وإليه - أذنا: استمع. وفي الحديث الشريف: "ما أذن الله لشيء كإذنه لن...

›

أذى

من أذى الشيء أذى، وأذاه وأذية: قذر، قال تعالى: ﴿قُلْ هُوَ أَذىً﴾....

›

أراك

من أركت الإبل أروكا وأركا: رعت الأراك، فهي: آركة، أو اعتلت بطونها من أ...

›

أرب

هُوَ فرط الْحَاجة الْمُقْتَضِي للاحتيال فِي الدّفع...

›

أربعاء

قيل: الربيع: النهر الصغير، وجمعه: الأربعاء، ومنه الحديث:«كانوا يكرون ا...

›

أرج

الرائحة الطيبة...

›

أرجل

بفتح الجيم، الأبيض الرجل من الخيل والعظيم الرجل...

›

أرجواني

الْحمرَة المائلة إِلَى السوَاد....

›

أرش

هو اسمٌ للمال الواجب على ما دون النفس....

›

أرض

جسم بسيط طبيعتها أَن تكون بَارِدَة ويابسة متحركة إِلَى الْمَكَان الذات...

›

أرفة

بالضم، الحد الفاصل بين الأرضين، ومنه قول عمر أي مال انقسم وأرف عليه فل...

›

أروع

السيد الفاضل يروع أي يعظم في النفوس...

›

أروك

الإقامة على رعي الأراك ثم تجوز به عن غيره من الإقامات (من أرك الرجل با...

›

أريكة

حجلة على سرير سميت به لاتخاذها في الأرض من الأراك أو لكونها محلا للإقا...

›

أرين

محل الاعتدال في الأشياء، وهو نقطةٌ في الأرض يستوي معها ارتفاع القطبين،...

›

أزارقة

هم أصحاب نافع بن أزرق، قالوا: كفر عليٌّ -رضي الله عنه- بالتحكيم، وابن ...

›

أزج

السقف والبيت يبنى طولا، وأزجته تأزيجا بنيته كذلك...

›

أزلي

ما لا يكون مسبوقًا بالعدم. واعلم أن الموجود أقسام ثلاثة لا رابع لها، ف...

›

أزلية الْإِمْكَان وَإِمْكَان الأزلية

فِي الْعَكْس الْمُسْتَقيم إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

أزهر

المشهور بالفضل من الزهرة ونقي البياض ومنه زهر النبت ذكره أبو البقاء. [...

›

أساء

الحزن وحقيقته إتباع الفائت بالغم، ومنه ﴿فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ ا...

›

أسارير

جمع أسرار، وهي خطوط الكف والجبهة واحدها سر، وإذا استبشر الإنسان برقت ا...

›

أساس

القاعدة التي يبنى عليها...

›

أستاذ

الماهر بالشيء، وهي عجمية معربة لأن السين والذال البتة لا يجتمعان في كل...

›

أسر

فلانا - أسرا - وإسارا: قيده. فهو أسير، ومأسور. -: أخذه أسيرا. - الله: ...

›

أسطوانة

شكلٌ تحيط به دائرتان متوازيتان من طرفيه، هما قاعدتاه، يصل بينهما سطحٌ ...

›

أسف

حزن مَعَ غضب لقَوْله تَعَالَى: {وَلما رَجَعَ مُوسَى إِلَى قومه غَضْبَا...

›

أسكن

فلان: سكن. - المتحرك: وقف حركته. - فلانا المكان، وفيه: جعله يسكنه. - ا...

›

أسلوب

الحكيم، ذكر الأهم تعنيفا للمتكلم على تركه الأهم...

›

أسلوب الْحَكِيم

عبارَة عَن تَقْدِيم الأهم تعريضا للمتكلم على ترك الأهم كَمَا قَالَ الْ...

›

أسماء الأفعال

ما كان بمعنى الأمر أو الماضي، مثل: رويدًا زيدًا، أي أمهله، وهيهات الأم...

›

أسماء العدد

ما وضعت لكمية آحاد الأشياء، أي المعدودات....

›

أسماء المقصورة

هي أسماء في أواخرها ألفٌ مفردة، نحو: حبلى، وعصا، ورحًا....

›

أسماء المنقوصة

هي أسماء في أواخرها ياء ساكنة قبلها كسرة، كالقاضي....

›

أسوارية

هم أصحاب الأسواري، وافقوا النظامية فيما ذهبوا إليه، وزادوا عليهم: أن ا...

›

أسوة

الْحَالة الَّتِي يكون الْإِنْسَان عَلَيْهَا فِي اتِّبَاع...

›

أشاعرة

الْفرق بَين الأشاعرة والأشعرية أَن الأشعرية فِي مُقَابلَة الماتريدية و...

›

أشباح

الأشخاص اللطاف، وذكره أبو البقاء...

›

أشد

الاكتمال. يقال: بلغ أشده: اكتمل، وبلغ قوته، وفي التنزيل الكريم: ﴿وَلَم...

›

أشر

بفتح الهمزة والشين المعجمة: المرح واللجاج.«نيل الأوطار ١١٨ ٤»....

›

أشربة

هي جمع شراب وهو كل مائع رقيق يشرب ولا يتأتى فيه المضغ حراما كان أو حلا...

›

أشعر

الغلام. والجارية: نبت عليهما الشعر عند المراهقة. - القوم: جعلوا لأنفسه...

›

أشهد أن لا إله إلا الله

الجزء الأول من الشهادة، ومعناه: أُقرّ وأعترف بأنه لا معبود بحقٍّ إلا ا...

›

أشهد أن محمداً رسول الله

الجزء الثاني من الشهادة، ومعناه: أُقرّ وأعترف بأن محمداً ﷺ عبد الله ور...

›

أشهده

على كذا: جعله يشهد عليه. وفي الكتاب المجيد: ﴿وَاِبْتَلُوا اَلْيَتامى ح...

›

أشهر الحرم

أربعة: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، واحد فرد، وثلاثة سرد، أي م...

›

أشياء

جمع شَيْء أَو اسْم جمع وتفصيل هَذَا الْمُجْمل أَن فِي أَشْيَاء مذهبين ...

›

أصحاب

من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو جلس معه مؤمنًا به....

›

أصر

بِالْكَسْرِ الثّقل وَالْحَبْس. فِي التَّحْقِيق شرح الحسامي الأصر الْأَ...

›

أصل

هو ما يُبتنَى عليه غيره....

›

أصلها

العقد، عقد القلب = التصديق. الاعتقاد بالله وبمحمد رسول الله بالقلب، وا...

›

أصوات

كل لفظ حكي به صوت، نحو: غاق، حكاية صوت الغراب، أو صوت به للبهائم، نحو:...

›

أصول

جمع أصل، وهو في اللغة: عبارة عما يفتقر إليه، ولا يفتقر هو إلى غيره. وف...

›

أصيد

المتكبر والملك، ومن في عنقه ميل...

›

أصيل

في اللغة: مشتق من أصل، وأصل الشيء: أساسه وما يستند وجود ذلك الشيء عليه...

›

أصُول الحَدِيث

فِي الحَدِيث....

›

أصُول الْفِقْه

عند الحنفية: العلم بالقواعد التي يتوصل بها إلى الفقه....

›

أطاعه

إطاعة، وطاعة: طاعة وخضع له. وفي القرآن الكريم: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ...

›

أطرافية

هم عذروا أهل الأطراف فيما لم يعرفوه من الشريعة، ووافقوا أهل السنة في أ...

›

أظهر من أَن يخفى

فِي بُطْلَانه أظهر من أَن يخفى إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

أعرابي

هو الجاهل من العرب....

›

أعراف

هو المطلع، وهو مقام شهود الحق في كل شيء متجليًا بصفاته التي ذلك الشيء ...

›

أعظم مُفْرد وَأعظم عدد

وَأكْثر عدد مترادفة وَهُوَ كل عدد من الْآحَاد يُمكن ضربه فِي كل وَاحِد...

›

أعلم من جِدَار

أَي فلَان أعلم من جِدَار قس على الشتَاء أبرد من الصَّيف....

›

أعون

من الْإِعَانَة وَبِنَاء أفعل التَّفْضِيل من بَاب الْأَفْعَال قياسي عِن...

›

أعيان

ما له قيام بذاته، ومعنى قيامه بذاته أن يتحيز بنفسه غير تابع لتحيز شيء ...

›

أعيان الثابتة

هي حقائق الممكنات في علم الحق تعالى، وهي صور حقائق الأسماء الإلهية في ...

›

أعيان المضمومة بأنفسها

هي ما يجب مثلها إذا هلكت، إذا كانت مثلية وقيمتها إن كانت قيمية كالمقبو...

›

أعيان المضمومة بغيرها

على خلاف ذلك كالمبيع والمرهون....

›

أغلف

المغشّى الذّكر بالقلفة التي هي جلدته، كأن القلفة في طرفي المرء، ذكره و...

›

أف

كل مستقذر وسخ، ويقال لكل مستخف به استقذارا له، و أففت لكذا إذا قلت ذلك...

›

أفعال

الأفعال الناقصة ما وضع لتقرير الفاعل على صلة...

›

أفعال التعجب

ما وضع لإنشاء التعجب، وله صيغتان: ما أفعله، وأفعل به....

›

أفعال المدح والذم

ما وضع لإنشاء مدح أو ذم، نحو نعم، وبئس....

›

أفعال المقاربة

ما وضع لدنوِّ الخبر؛ رجاءً، أو حصولًا، أو أخذًا فيه....

›

أفعال الناقصة

ما وضع لتقرير الفاعل على صفة....

›

أفق

فِي اللُّغَة كرانه وجانب - وَفِي اصْطِلَاح الْهَيْئَة يُطلق على ثَلَاث...

›

أفق الأعلى

نهاية مقام الروح، وهو الحضرة الواحدية، وحضرة الألوهية....

›

أفق المبين

هي نهاية مقام القلب....

›

أفول

غيبوبة النيرات كالقمرين والنجوم...

›

أقانيم

جمع الأقنوم هُوَ الأَصْل. وَقَالَ الْجَوْهَرِي أحسبها أَي أَظن أَنَّهَ...

›

أقصر الْبعد

هُوَ الْبعد المستوي مَا بَين جسمين وَلَا شكّ أَنه يكون أقصر من الأبعاد...

›

أقطاب

هم الجامعون للأحوال والمقامات وقد يتوسع فيسمى كل من دار عليه مقام من ا...

›

أقلف

هُوَ الَّذِي لم يختن....

›

أكل

إيصال ما يتأتى فيه المضغ إلى الجوف، ممضوغًا كان أو غيره، فلا يكون اللب...

›

أكل من الْحَلَال

على وُجُوه. أكل فرض إِن دفع بِهِ هَلَاكه فيؤجر عَلَيْهِ أَن كَانَ بنية...

›

أكمه

الذي يولد أعمى، عن الجوهري والسّعدي، وقيل: الذي يعمى بعد بصر.«المطلع ص...

›

أكوان أَرْبَعَة

اعْلَم أَن الْحُكَمَاء أثبتوا المقولات النسبية أَي قَالُوا بوجودها وأن...

›

ألف

بِكَسْر اللَّام السَّاكِن بِلَا ضغطة اللِّسَان كَمَا فِي مَا وَلَا. وَ...

›

ألفة

إتفاق الآراء في المعاونة على تدبير المعاش....

›

ألم

إدراك المنافر من حيث إنه منافر، ومنافر الشيء هو مقابل ما يلائمه، وفائد...

›

أم

كلمة تفِيد الِاسْتِفْهَام، وَهِي مَعَ الْهمزَة المعادلة تقدر ب (أَي)، ...

›

أم الكتاب

الْقُرْآن الْمجِيد وَسورَة مُحَمَّد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم...

›

أم الولد

عِنْد الْفُقَهَاء هِيَ الْأمة الَّتِي اسْتَوْلدهَا مَوْلَاهَا كَمَا هُ...

›

أمارة

لغةً: العلامة، واصطلاحًا، هي التي يلزم من العلم بها الظن بوجود المدلول...

›

أمانة

خلاف الخيانة، وهي مصدر أمن الرجل أمانة فهو أمين إذا صار كذلك، هذا أصله...

›

أمة

كل جماعة يجمعها أمر، إما دين أو زمن أو مكان واحد، سواء كان الأمر الجام...

›

أمد

الغاية، تقول بلغ أمده أي غايته، قال الراغب (المفردات ص ٢٤): ولأمد والأ...

›

أمر

قول القائل لمن دونه: افعل....

›

أمر الاعتباري

هو الذي لا وجود له إلا في عقل المعتبر، ما دام معتبرًا، وهو الماهية، بش...

›

أمر الحاضر

هو ما يطلب به الفعل من الفاعل الحاضر، ولذا يسمى به، ويقال له: الأمر با...

›

أمر الحالة

يقال فلان أمره مستقيم، وقول الفقهاء أقل الأمرين وأكثرهما من كذا وكذا، ...

›

أمر بالمعروف

الإرشاد إلى المراشد المنجية، والنهي عن المنكر: الزجر عما لا يلائم في ا...

›

أمل

هُوَ مَا تقيد بالأسباب...

›

أملاك المرسلة

أن يشهد رجلان في شيءٍ، ولم يذكرا سبب الملك؛ إن كان جاريةً لا يحل وطؤها...

›

أمن

عدم توقع مكروه في الزمان الآتي....

›

أمنية

تقدير الوقوع فيما يترامى إليه الأمل...

›

أمور العامة

هي ما لا يختص بقسم من أقسام الموجود التي هي: الواجب، والجوهر، والعرض....

›

أمي

في كلام العرب: الذي لا يحسن الكتابة. وقال بعضهم: هو الذي لا يعرف الكتا...

›

أمين

هو الذي يوجد عنده الأمانة...

›

أنام

الجن والإنس أو ما على وجه الأرض من الخلق.«التوقيف ص ٩٦»....

›

أنامل

جمع أنملة: رأس الإصبع وطرفه والمفصل الذي فيه الظفر، والعضّ عليها كناية...

›

أنثى

أدنى نوعي الحيوان المتناكح، ذكره الحرالي. وقال الراغب (المفردات ص ٢٧):...

›

أنس

به، وإليه - أنسا: سكن إليه، وذهبت به وحشته. -: فرح. أنس به، وإليه - أن...

›

أنف

المنخر وهو معروف، والجمع: آناف، وأنوف.قال النووي: الجارحة، سمّى به طرف...

›

أنموذج

بضم الهمزة، والميم، وفتح المعجمة، وهو معرب، وفي لغة نموذج بفتح النون و...

›

أنين

صوت المتألم للألم....

›

أهبة النكاح

الأهبة: العدة، والجمع: أهب، مثل عدة، وعدد، وتطلق على معنى: القدرة على ...

›

أهل الأهواء

أهل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة، وهم الجبرية، والقدري...

›

أهل الحق

القوم الذين أضافوا أنفسهم إلى ما هو الحق عند ربهم، وبالحجج والبراهين، ...

›

أهل الحل والعقد

هم أهْل الرأي والتدبير...

›

أهل الخطة

هم الَّذين ملكهم الإِمَام هَذِه الْبقْعَة بعد الْفَتْح وَسموا أهل الخط...

›

أهل الديوان

هم الْجَيْش الَّذين كتب أساميهم فِي الدِّيوَان وَهَذَا عِنْد أبي حنيفَ...

›

أهل الذوق

من يكون حكم تجلياته نازلًا من مقام روحه وقلبه إلى مقام نفسه وقواه، كأن...

›

أهل الرجل

زَوجته خَاصَّة، لِأَنَّهَا المُرَاد فِي عرف اللِّسَان...

›

أهل السنة والجماعة

المسلمون المتبعون للسنة والجماعة...

›

أهلية

عبارة عن صلاحية لوجوب الحقوق المشروعة له أو عليه....

›

أوابد

الوحوش، سميت بهَا لِأَنَّهَا لم تمت حتف أنفها؛ وَيُقَال للْفرس: قيد ال...

›

أواسط

هي الدلائل والحجج التي يستدل بها على الدعاوى....

›

أواه

الذي يكثر التأوه وهو أن يقول أوه، وكل كلام يدل على حزن تأوه ويعبر بالأ...

›

أوب

لَا يُقَال هَذَا إِلَّا فِي الْحَيَوَان الَّذِي لَهُ إِرَادَة وَالرُّج...

›

أوتاد

هم أربعة رجال، منازلهم على منازل الأربعة الأركان من العالم، شرق، وغرب،...

›

أوساط المفصل

فِي الْمفصل....

›

أوساظ

هم الذين ليست لهم فصاحة وبلاغة، ولا عي وفهاهة....

›

أوضاع

هِيَ الْأَحْوَال الَّتِي تحصل للمقدم بِسَبَب اقترانه بالأمور الممكنة...

›

أوضح

فِي الْأَشْهر....

›

أول

فرد لا يكون غيره من جنسه سابقًا عليه ولا مقارنًا له....

›

أولى

أَن الْعلم والمعلوم متحدان بِالذَّاتِ. وَالثَّانيَِة: أَن التَّصَوُّر ...

›

أولي

هو الذي بعد توجه العقل إليه لم يفتقر إلى شيء أصلًا، من حدس أو تجربة أو...

›

أولُوا الْأَلْبَاب

هم الَّذين يَأْخُذُونَ من كل قشر لبابه وَيطْلبُونَ من ظَاهر الحَدِيث س...

›

أيم

ك (كيس)، من لَا زوج لَهَا، بكرا أَو ثَيِّبًا، وَمن لَا امْرَأَة لَهُ أ...

›

أَئِمَّة الاثنا عشر

فِي الْإِمَامَة....

›

أَبُو الْقَاسِم

كنية نَبينَا مُحَمَّد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَإِنَّمَ...

›

أَبُو بكر الصّديق

اسْمه عبد الله بن أبي قُحَافَة عُثْمَان بن عَامر بن عمر بن كَعْب بن لؤ...

›

أَبُو حَامِد الْغَزالِيّ

كنية حجَّة الْإِسْلَام زين الدّين مُحَمَّد الطوسي الْغَزالِيّ قدس سره ...

›

أَبُو مَنْصُور الماتريدي

هُوَ تلميذ أبي نصر العياض أبي بكر الْجِرْجَانِيّ. تلميذ مُحَمَّد بن ال...

›

أَبْصَار

بِالْفَتْح جمع الْبَصَر وبالكسر مصدر أبْصر وَفِي الْأَبْصَار ثَلَاثَة ...

›

أَجْسَام البسيطة

المستقيمة الحركات أَي الْأَجْسَام الَّتِي موَاضعهَا الطبيعية دَاخِلَة ...

›

أَجْسَام الْمُخْتَلفَة الطباع

العناصر وَمَا يتركب هُنَا من المواليد الثَّلَاثَة....

›

أَجْمَعِينَ

من أَلْفَاظ التَّأْكِيد الْمَعْنَوِيّ يُفِيد شُمُول الحكم لجَمِيع أَفْ...

›

أَحْكَام

الشَّرْعِيَّة النظرية مَا يكون الْمَقْصُود مِنْهُ النّظر والاعتقاد وَه...

›

أَخَص

قد يُرَاد بِهِ الْمَعْنى التفصيلي كَمَا يُقَال هَذَا الْأَمر أخص من ذَ...

›

أَدَاء المشابه للْقَضَاء

هُوَ أَدَاء اللَّاحِق بعد فرَاغ الإِمَام لِأَنَّهُ بِاعْتِبَار الْوَقْ...

›

أَرْبَعَة المتناسبة

المُرَاد بهَا فِي ديباجة خُلَاصَة الْحساب عَليّ وَفَاطِمَة وَالْحسن وَ...

›

أَزْلُ

الشِّدَّةُ والضِّيق، وَقَدْ أَزَلَ الرَّجُلُ يَأْزِلُ أَزْلًا، أَيْ صَ...

›

أَزْمَان

جمع الزَّمَان....

›

أَشْهر

الْفرق بَين الأوضح وَالْأَشْهر فِي الْإِعْلَام أَن الأول يكون علما مُش...

›

أَصَم

ثقيل السّمع. وَفِي الْحساب الْأَصَم الْعدَد الَّذِي لَا يُمكن اسْتِخْر...

›

أَصْحَاب الصّفة

هم الْجَمَاعَة من الصَّحَابَة الَّذين كَانُوا ملازمين للنَّبِي عَلَيْه...

›

أَصْحَاب الْعدْل والتوحيد

سمى الْمُعْتَزلَة أنفسهم أَصْحَاب الْعدْل والتوحيد لقَولهم بِوُجُوب ثَ...

›

أَصْحَاب الْفَرَائِض

هم الَّذين لَهُم سِهَام مقدرَة فِي كتاب الله تَعَالَى أَو سنة رَسُول ا...

›

أَصْغَر والأكبر

مَعْرُوفا وَفِي عرف الْمنطق مَوْضُوع الْمَطْلُوب يُسمى أَصْغَر ومحموله...

›

أَطْنَاب

أَدَاء الْمَقْصُود بِأَكْثَرَ من الْعبارَة المتعارفة....

›

أَعْدَاد المتحابة

قَالَ جلال الْعلمَاء رَحمَه الله فِي الأنموذج أَن الْأَعْدَاد المتحابة...

›

أَعْلَام

بِالْفَتْح جمع علم محركا وَهُوَ التل والعلامة وعلامة الْعَسْكَر وبالكس...

›

أَعْيَان الْمَضْمُونَة بأنفسها

هِيَ مَا يجب مثلهَا إِذا هَلَكت إِن كَانَت مثلية وَقيمتهَا إِن كَانَت ...

›

أَعْيَان الْمَضْمُونَة بغَيْرهَا

على خلاف ذَلِك كَالْمَبِيعِ والمرهون....

›

أَفْعَال الْخَاصَّة

مَا يقابلها....

›

أَقْرَب فَالْأَقْرَب

الْأَقْرَب مُبْتَدأ وَخَبره مَحْذُوف يَعْنِي الْأَقْرَب أولى من الْأَب...

›

أَكثر من أَن يُحْصى

تَحْقِيقه فِي بُطْلَانه أظهر من أَن يخفى كَمَا أَن تَحْقِيق (أَكثر من ...

›

أَمر الأول

أَن التَّدَاخُل فِي الْأَسْبَاب فِي الْعِبَادَات أنسب والتداخل فِي الْ...

›

أَمر الْخَارِجِي

مَا يكون الْخَارِج ظرفا لذاته لَا لوُجُوده كَمَا سَيذكرُ مفصلا فِي الْ...

›

أَمر بالصيغة

هُوَ مَا يطْلب الْفِعْل من الْفَاعِل الْحَاضِر وَلما كَانَ حُصُوله بال...

›

أَمْرَد

من لَا يكون الشّعْر على ذقنه وَجمعه مرد. والمصاحبة مَعَ المرد كمصاحبة ...

›

أَنْعَام

بِالْفَتْح بِالْفَارِسِيَّةِ (جهاريايه) وبالكسر إِعْطَاء النِّعْمَة. و...

›

أَنْيَاب الأغوال

الأنياب جمع نَاب وَهُوَ من الْأَسْنَان مَا بَين الرباعي والضاحك. والأغ...

›

أَهْوَاء

جمع الْهوى فِي اللُّغَة ميل النَّفس مُطلقًا. وَفِي الِاصْطِلَاح ميل ال...

›

أَوْدَاج

جمع الودج وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ (شه ركك) وَالْمرَاد بالأوداج فِي قَ...

›

أَوْسَط

مَا يقْتَرن بقولنَا لِأَنَّهُ كالتغير فِي قَوْلنَا لِأَنَّهُ متغير إِل...

›

أَيَّام التَّشْرِيق

أَيْضا ثَلَاثَة أَيَّام من ذِي الْحجَّة الْحَادِي عشر وَالثَّانِي عشر ...

›

أَيَّام السّنة

فِي الْكسر إِن شَاءَ الله تَعَالَى كَمَا أَن....

›

أَيَّام الشُّهُور

فِي لَا ولالب الخ....

›

أَيَّام النَّحْر

ثَلَاثَة أَيَّام من ذِي الْحجَّة الْعَاشِر وَالْحَادِي عشر وَالثَّانِي...

›

أَيَّام نحسات

فِي تَفْسِير القَاضِي الْبَيْضَاوِيّ رَحمَه الله تَعَالَى قيل آخر شَوَ...

›

أَيْن

الإعْيَاء وَالتَّعَبُ....

›

أُضْحِية

اسم لما يضحى بها أي: يذبح، وجمعها: الأضاحي....

›

أُمَّهَات الكسور

تِسْعَة. وَهِي النّصْف - وَالثلث - وَالرّبع - وَالْخمس - وَالسُّدُس - ...

›

أُمَّهَات المطالب

ثَلَاثَة: الْأُمَّهَات جمع الْأُم الَّتِي هِيَ الأَصْل وَالْولد رَاجع ...

›

أُمُور الاتفاقية

اعْلَم أَن الْحُكَمَاء ذكرُوا إِن تأدى السَّبَب إِلَى الْمُسَبّب إِمَّ...

›

أُمُور الاعتبارية

فِي الْمَاهِيّة إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

أُوقِيَّة

وزن من الأوزان. ودر قرابادين قادري أُوقِيَّة هفت ونيم مِثْقَال مرقوم ا...

›

إباء

هُوَ امْتنَاع بِاخْتِيَار وأبى الشَّيْء: لم يرضه، و [أَبى] عَلَيْهِ: ا...

›

إباحة

هي الإذن بإتيان الفعل كيف شاء الفاعل....

›

إباضية

هم المنسوبون إلى عبد الله بن إباض، قالوا: مخالفونا من أهل القبلة كفار،...

›

إبان

بالكسر والتشديد، الوقت قيل ولا يستعمل إلا مضافا. وفي المغرب الإبان وقت...

›

إبانة

إظهار المعنى للنفس بما لا يمكن إدراكه، وأصله القطع فالإبانة قطع المعنى...

›

إبداع

إيجاد الشيء من لا شيء؛ وقيل: الإبداع: تأسيس الشيء عن الشيء، والخلق: إي...

›

إبداع والابتداع

إِيجَاد الشَّيْء من غير سبق مَادَّة وَمُدَّة كإيجاد الله تَعَالَى...

›

إبدال

هو أن يجعل حرف موضع حرف آخر لدفع الثقل....

›

إبراء

تمام التخلص من الداء والداء ما يوهن القوى ويغير الأفعال العامة للطبع و...

›

إبطال

متعدي الْبطلَان. اعْلَم أَن إبِْطَال الشَّيْء عبارَة عَن إِقَامَة دَلِ...

›

إبكار

بالكسر، المبادرة لأول الشيء ومنه التبكير وهو السرعة، والباكورة أول ما ...

›

إبلاس

الانكسار، والحزن، وَالسُّكُوت، يُقَال: (ناظرته فَأبْلسَ)، أَي سكت وأيس...

›

إتباع

أتبع بِالتَّخْفِيفِ يتَعَدَّى إِلَى مفعولين، وبالتشديد إِلَى وَاحِد قي...

›

إتقان

معرفة الأدلة بعللها، وضبط القواعد الكلية بجزئياتها؛ وقيل: الإتقان معرف...

›

إتمام

التوفية لما له صورة تلتئم من أجزاء وآحاد ذكره الحرالي...

›

إتيان

مجيء بسهولة، فهو أخص من المجيء إذ الإتيان قد يقال باعتبار القصد وإن لم...

›

إثابة

ما يرجع للإنسان من ثواب أعماله، ويستعمل في المحبوب نحو ﴿فَأَثَابَهُمُ ...

›

إثارة

إظهار الشيء من الثرى كأنها تخرج الثرى من محتوى اليبس ذكره الحرالي...

›

إثبات

هو الحكم بثبوت شيء آخر....

›

إثم

ما يجب التحرز منه شرعًا وطبعًا....

›

إجابة

موافقة الدعوة فيما طلب بها لوقوعها على تلك الصفة...

›

إجارة

عبارة عن العقد على المنافع بعوض هو مالٌ. وتمليك المنافع بعوضٍ إجارةٌ، ...

›

إجانة

بالتشديد. إناء يغسل فيه الثياب والإنجانة (لسان العرب، ١ ٣٤) لغة فيه ثم...

›

إجبار

في الأصل حمل الغير على أن يجبر الأمر: أي يصلح خلله، لكن تعورف في الإكر...

›

إجحاف

الإذهاب والتنقيص...

›

إجراء

مَعْنَاهُ ظَاهر...

›

إجماع

في اللغة العزم والاتفاق، وفي الاصطلاح: اتفاق المجتهدين في أمة محمد -عل...

›

إجماع السكوتي

أن يقول بعض المجتهدين حكما ويسكت الباقون عليه بعد العلم به. الإجماع ال...

›

إجماع المركب

عبارة عن الاتفاق في الحكم مع الاختلاف في المأخذ، لكن يصير الحكم مختلفً...

›

إجمال

إيراد الكلام على وجه يحتمل أمورا متعددة، والتفصيل تعيين بعض تلك المحتم...

›

إجهاز

السرعة فِي الْقَتْل وتتميم جرح الجريح وَهُوَ كِنَايَة عَن إتْمَام الْق...

›

إجهاض

إسقاط الجنين.قال أهل اللغة: أجهضت الناقة: ألقت ولدها قبل تمامه، وجهضه،...

›

إحاطة

إدراك الشيء بكماله ظاهرًا وباطنًا....

›

إحالة

قد تطلق على تغير الشَّيْء فِي كَيْفيَّة كالتسخين والتبريد وتلزمهما الا...

›

إحجام

كف النَّفس عَن الشَّيْء ويقابله الْإِقْدَام....

›

إحداث

إيجاد شيء مسبوق بالزمان....

›

إحراق

إيقاع نار ذات لهب في الشيء ومنه استعير أحرقني لومه إذا بالغ في أذاه بل...

›

إحرام

بنية الْحَج أَو الْعمرَة أَو هما فِي مَكَان معِين...

›

إحساس

إدراك الشيء بإحدى الحواس، فإن كان الإحساس للحس الظاهر فهو المشاهدات، و...

›

إحسان

هو التحقق بالعبودية على مشاهدة حضرة الربوبية بنور البصيرة، أي رؤية الح...

›

إحصاء

الْعد على سَبِيل الْإِجْمَال وَالْعد على سَبِيل التَّفْصِيل وَهَذَا هُ...

›

إحصار

في اللغة المنع والحبس، وفي الشرع: المنع عن المضي في أفعال الحج، سواء ك...

›

إحصان

هو أن يكون الرجل عاقلًا بالغًا حرًّا مسلمًا، دخل بامرأة بالغة عاقلة حر...

›

إخبات

الخضوع لله وحضور القلب له...

›

إخراج

لغة: الدفع من الدّاخل، وهو أيضا الإبعاد والتنفية، وهو عند الفقهاء كذلك...

›

إخفاء

أخفيت الشيء: أوليته خفاء، وذلك إذا سترته، ويقابل به الإبداء، والإعلان،...

›

إخلاص

في اللغة ترك الرياء في الطاعات، وفي الاصطلاح: تخليص القلب عن شائبة الش...

›

إدارج

الطي والإرسال...

›

إدام

هُوَ مَا يؤتدم بِهِ مَائِعا كَانَ أَو جَامِدا، وَمَعْنَاهُ: الَّذِي يط...

›

إداوة

بالكسر -: إناء صغير من جلد يتخذ للماء، والجمع:إداوى، وفي حديث المغيرة:...

›

إدراك

إحاطة الشيء بكماله....

›

إدغام

في اللغة إدخال الشيء في الشيء، يقال: أدغمت الثياب في الوعاء، إذا أدخلت...

›

إدلاء

الانتساب فَمَعْنَى الإدلاء بِالْأُنْثَى الانتساب بهَا أَي باستعانتها إ...

›

إدماج

في اللغة اللف وفي الاصطلاح: أن يتضمن كلامٌ سيق لمعنى، مدحًا كان أو غير...

›

إدمان

المداومة والاعتياد وَمِنْه المدمن أَي المداوم....

›

إذالة

زيادة حرف ساكن في وتد مجموع مثل مستفعلن زيد في آخره نون آخر بعدما أبدل...

›

إذاله

فِي الْعرُوض زِيَادَة حرف سَاكن فِي وتد مَجْمُوع مثل مستفعلن زيد فِي آ...

›

إذعان

عزم القلب. والعزم: جزم الإرادة بغير تردد....

›

إذن

في اللغة: الإعلام، وفي الشرع: فك الحجر وإطلاق التصرف لمن كان ممنوعًا ش...

›

إرادة

صفة توجب للحي حالًا يقع منه الفعل على وجهٍ دون وجه، وفي الحقيقة: هي ما...

›

إرتثاث

(كهنه شدن) مَأْخُوذ من ثوب رث أَي خلق. وَفِي الشَّرْع أَن يرتفق الْمَج...

›

إردب

مكيال معروف بمصر، وهو أربعة وستون منا، وذلك أربعة وعشرون صاعا بصاع الم...

›

إرسال

(كذاشتن وفرستادن) والإرسال فِي الحَدِيث عدم الْإِسْنَاد مثل أَن يَقُول...

›

إرش

بِفَتْح الأول وَسُكُون الثَّانِي اسْم لِلْمَالِ الْوَاجِب على مَا دون ...

›

إرصاد

فِي المطول هُوَ نصب الرَّقِيب فِي الطَّرِيق. وَالْحق أَنه فِي اللُّغَة...

›

إرهاص

ما يظهر من الخوارق عن النبي صلى الله عليه وسلم قبل ظهوره، كالنور الذي ...

›

إزاء

أصله ما يستر أسافل البدن من اللباس، ويكنى به عن المرأة، وأزر البناء تأ...

›

إسحاقية

مثل النصيرية، قالوا: حل الله في علي، رضي الله عنه....

›

إسراف

هو إنفاق المال الكثير في الغرض الخسيس....

›

إسعاد

المساعدة في البكاء خاصة...

›

إسعاف

الإعانة والإجابة إلى المطلوب...

›

إسفار

لغة: الإضاءة والكشف، يقال: سفر الصبح، وأسفر: أى أضاء، وأسفر القوم: أصب...

›

إسكاف

الخرّاز، وهو عند العرب: كل صائغ، وأسكفّة: الباب بالضم، عتبته العليا، و...

›

إسكافية

أصحاب أبي جعفر الإسكافي، قالوا: إن الله تعالى لا يقدر على ظلم العقلاء ...

›

إسكان

فِي التصريف حذف الْحَرَكَة ثمَّ الإسكان نَوْعَانِ. الإسكان بِنَقْل الْ...

›

إسكة

كسدرة جانب فرج المرأة، والإسكتانان ناحيتاه والشفران طرفا الناحيتين...

›

إسلام

الخضوع والانقياد لما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي الكشاف: أن...

›

إسماعيلية

هم الذين أثبتوا الإمامة لإسماعيل بن جعفر الصادق، ومن مذهبهم: أن الله ت...

›

إسناد

نسبة أحد الجزأين إلى الآخر، أعم من أن يفيد المخاطب فائدة يصح السكوت عل...

›

إسناد في الحديث

رفعه إلى قائله، رفعته إليه بذكر ناقليه...

›

إشارة

هو الثابت بنفس الصيغة من غير أن يسبق له الكلام....

›

إشتغال

محاولة أسباب حصول المطلوب وممارسة ذلك ومعالجته...

›

إشراب

خلط لون بآخر، كذا في الكشاف (الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري المتوفى ...

›

إشراط

جمع شَرط بِمَعْنى سَاعَة الْقِيَامَة وَالشّرط الَّذِي بِمَعْنى مَا يتَ...

›

إشراق

مصدر أشرق، أى: أضاء.وسمّى طلوع الشمس إشراقا، لأنه يضيء الأفق.«طلبة الط...

›

إشراقيون

جمع الإشراقي. اعْلَم أَن للْإنْسَان قُوَّة نظرية كمالها معرفَة الْحَقَ...

›

إشفاء

بالكسر، القرب من الهلاك وأشفى على الهلاك حصل على شفاه أي طرفه، والإشفى...

›

إشفاق

مَا يعتري من فَوَات مَحْبُوب...

›

إشمام

تهيئة الشفتين للتلفظ بالضم، ولكن لا يتلفظ به، تنبيهًا على ضم ما قبلها،...

›

إصبع

معروف، ويقع على السّلامي والظّفر، والأنملة والبرجمة معا.ويستعار للأثر ...

›

إصر

العهد الثقيل الذي في تحمله أشدّ مشقة، وعقد الشيء وحبسه بقهر...

›

إصرار

الإقامة على الذنب والعزم على فعل مثله....

›

إصعاد

الارتقاء، وأصعد من بلد كذا سافر من بلد سفلى إلى بلد عليا...

›

إصلاح

لغة: نقيض الإفساد.والإصلاح: التغير إلى استقامة الحال على ما تدعو إليه ...

›

إضافة

حالة نسبية متكررة، بحيث لا تعقل إحداهما إلا مع الأخرى، كالأبوة والبنوة...

›

إضراب

هو الإعراض عن الشيء بعد الإقبال عليه، نحو: ضربت زيدًا بل عمرًا....

›

إضمار

إسقاط الشيء لا معنى....

›

إضمار قبل الذكر

جائز في خمسة مواضع: الأول في ضمير الشأن، مثل: هو زيد قائم، والثاني في ...

›

إطاقة

هي القدرة على الشيء.والطاقة: مصدر بمعنى الإطاقة. يقال: أطقت الشيء أطاق...

›

إطراد

الشُّيُوع وَالْكَثْرَة وَمعنى إطراد الْمُعَرّف بِالْكَسْرِ استلزامه ال...

›

إطناب

أداء المقصود بأكثر من العبارة المتعارفة....

›

إعادة

فِي الْأَدَاء....

›

إعارة

هي تمليك المنافع بغير عوض مالي....

›

إعتاق

هو إثبات القوة الشرعية في المملوك....

›

إعجاب

الترفع والتكبر، وقيل تذكار العمل ونسيان الزلل، وقيل الغفلة عن رؤية الت...

›

إعجاز

في الكلام هو أن يؤدي المعنى بطريق هو أبلغ من جميع ما عداه من الطرق....

›

إعداد

هُوَ التهيئة والإرصاد...

›

إعدام أزلية

يَعْنِي لَا ابْتِدَاء لَهَا لِأَن الْعَدَم لَيْسَ بِصَالح لِأَن يكون أ...

›

إعراب

هو اختلاف آخر الكلمة باختلاف العوامل لفظًا أو تقديرًا....

›

إعراض

أعرض الشيء: أي أمكن، وأعرض الشيء لك: بدا وظهر، وأعرض لك الخبر: أوكلتك ...

›

إعصار

بِالْكَسْرِ فشردن وَقَالَ الْحُكَمَاء وَقد تحدث ريَاح مُخْتَلفَة الْجِ...

›

إعفاء

يدل على أصلين: هما الترك، والطلب إلاّ أن العفو غلب على ترك عقوبة استحق...

›

إعقاب

أن يتعاقب شيء بعد آخر كإعقاب الليل والنهار، ومنه العقبة، وهو أن يتعاقب...

›

إعلال

هو تغيير حرف العلة للتخفيف. فقولنا تغيير شامل له، ولتخفيف الهمزة والإب...

›

إعلال في العربية

تغير حرف العلة للتخفيف (التعريفات ص ٣٢)...

›

إعمال

الاضطراب في العمل، وهو أبلغ من العمل....

›

إعنات

ويقال له التضييق والتشديد، ولزوم ما لا يلزم أيضًا، وهو أن يعنت نفسه في...

›

إعياء

عجز يلحق البدن من المشي...

›

إغماء

هو فتور غير أصلي، لا بمخدر يزيل عمل القوى. قوله: غير أصلي، يخرج النوم،...

›

إغماض

إطباق أحد الجفنين على الآخر، ثم استعير للتغافل والتساهل والتجاوز، ذكره...

›

إفاضة

الدفع بكثرة. وقال الزمخشري (هو الإمام أبو القاسم جار الله بن عمر الزمخ...

›

إفاقة

الصّحو.قال المناوى: رجوع الفهم إلى الإنسان بعد سكر أو جنون أو إغماء، و...

›

إفتاء

بيان حكم المسألة....

›

إفراط

الفرق بين الإفراط والتفريط؛ أن الإفراط يستعمل في تجاوز الحد من جانب ال...

›

إفراغ

السّكب المفيض على كيلة المسكوب عليه.«التوقيف ص ٧٩»....

›

إفك

كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه...

›

إقامة

مصدر أقام بالمكان إقامةً، والهاء عوض عن عين الفعل لأن أصله إقواماً....

›

إقتار

النَّقْص من الْقدر الْكَافِي...

›

إقدام

الأخذ في إيجاد العقد والشروع في إحداثه....

›

إقرار

هو في الشرع إخبارٌ بحقٍّ لآخر عليه....

›

إقعاء

لصق الإليتين بالأرض ونصب الساقين، ووضع اليدين على الأرض...

›

إقليد

المفتاح، لغة يمانية، وقيل: معرب، وأصله بالرومية: أقليدس.«التوقيف ص ٨٤»...

›

إكراه

حمل الغير على ما يكرهه بالوعيد....

›

إكفاء

اخْتِلَاف حرف الروي فِي قصيدة وَاحِدَة...

›

إكمال

بلوغ الشيء إلى غاية حدوده في قدر أو عد حسا أو معنى ذكره الحرالي...

›

إلباس

عند أهل الحقيقة يعبر به عن القبض...

›

إلجاء

فِي اللُّغَة (بزور كاركردن ومضطر ساختن) وَالْمعْنَى الشَّرْعِيّ مَعَ ا...

›

إلحاح

المبالغة في السؤال...

›

إلحاق

جعل مثال على مثال أزيد ليعامل معاملته، وشرطه اتحاد المصدرين....

›

إلزام

ضربان: إلزام بالتسخير من الله أو بالقهر من الإنسان، وإلزام بالحكم ومنه...

›

إلصاق

فِي اللُّغَة اللصوق فَإِن يَجِيء لَازِما ومتعديا على مَا فِي تَاج الْب...

›

إلغاء

بالغين الْمُعْجَمَة جعل الشَّيْء لَغوا بَاطِلا. وَمِنْه إِلْغَاء أَفعَ...

›

إلفاء

وجدان الأمر على ما ألفه المتبصر فيه أو الناظر إليه...

›

إلفة

اتِّفَاق الآراء فِي المعاونة على تَدْبِير المعاش....

›

إلمام

فِي الْمحرم....

›

إلهام

ما يلقى في الروع بطريق الفيض. وقيل: الإلهام: ما وقع في القلب من علم، و...

›

إلهي

علم بأحوال مَا لَا يفْتَقر فِي الْوُجُود الْخَارِجِي والتعقل إِلَى مَا...

›

إلهية

أحدية جمع جميع الحقائق الوجودية، كما أن آدم عليه الصلاة والسلام أحدية ...

›

إلياس

يعبر به عن القبض، فإنه إدريس، ولارتفاعه إلى العالم الروحاني استهلكت قو...

›

إمارة

بِالْفَتْح وَتَشْديد الْمِيم فِي (الباعثة) إِن شَاءَ الله تَعَالَى. وَ...

›

إمالة

أن تنحي بالفتحة نحو الكسرة....

›

إمام

هو الذي له الرياسة العامة في الدين والدنيا جميعا....

›

إمامان

الشخصان اللذان أحدهما عن يمين الغوث، أي القطب، ونظره في الملكوت، وهو م...

›

إمامية

هم الذين قالوا بالنص الجلي على إمامة علي رضي الله عنه، وكفَّروا الصحاب...

›

إمداد

توالي المنافع، وأصله من المادة وهو كل ما لا ينقطع بالأخذ منه، ذكره أبو...

›

إمساك

في اللغة: القبض، يقال: أمسكته بيدي إمساكا: قبضته.ومن معانيه أيضا: الكف...

›

إمكان

عدم اقتضاء الذات الوجود والعدم....

›

إمكان الاستعدادي

ويسمى: الإمكان الوقوعي، أيضًا، وهو ما لا يكون طرفه المخالف واجبًا، لا ...

›

إمكان الخاص

سلب الضرورة عن الطرفين، نحو: كل إنسان كاتب؛ فإن الكتابة وعدم الكتابة ل...

›

إمكان الذاتي

هو ما لا يكون طرفه المخالف واجبا بالذات وإن كان واجبا بالغير....

›

إمكان العام

سلب الضرورة عن أحد الطرفين، كقولنا: كل نار حارة؛ فإن الحرارة ضرورية با...

›

إملال

الإملاء، يقال: أملّ يملّ إملالا، وأملى يملى إملاء، قال اللّه تعالى في ...

›

إنابة

إخراج القلب من ظلمات الشبهات. وقيل: الإنابة: الرجوع من الكل إلى من له ...

›

إنذار

هو الإبلاغ، وأكثر ما يستعمل في التخويف كقوله تعالى:﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَو...

›

إنزال

لغة إنزال الرجل ماءه: إذا أمنى بجماع أو غيره، وهو مصدر أنزل، وهو من ال...

›

إنسان

هو الحيوان الناطق....

›

إنسان الكامل

هو الجامع لجميع العوالم الإلهية والكونية؛ الكلية والجزئية وهو كتاب جام...

›

إنشاء

قد يقال على الكلام الذي ليس لنسبته خارجٌ تطابقه أو لا تطابقه، وقد يقال...

›

إنصات

لغة: السكوت للاستماع وعرّفه البعض بالسكوت، ويكون الاستماع إما لصوت إنس...

›

إنصاف

في المعاملة العدل بأن لا يأخذ من صاحبه من المنافع إلا مثل ما يعطيه ولا...

›

إنغاض

تحريك الرأس نحو الغير كالمتعجب منه...

›

إنفاق

هو صرف المال إلى الحاجة....

›

إنقاذ

التخليص من ورطه...

›

إنكار

ضد الْإِقْرَار. والهمزة قد تسْتَعْمل للإنكار التوبيخي أَي أَن مَا بعْد...

›

إهاب

اسمٌ لغير المدبوغ....

›

إهانة

أهانه: استخفه، أَصله: هان يهون: إِذا لَان وَسكن و " الْمُؤْمِنُونَ هَي...

›

إهلال

رفع الصَّوْت بِالتَّلْبِيَةِ وَهُوَ كِنَايَة عَن الْإِحْرَام....

›

إي

بالكسر، كلمة موضوعة لتحقيق كلام متقدم نحو "إي وربي إنه لحق". وبالفتح ك...

›

إياس

بمعنى اليأس وهو انقطاع الرجاء....

›

إيثار

أن يقدم غيره على نفسه في النفع له والدفع عنه، وهو النهاية في الأخوة....

›

إيجاب

هو إيقاع النسبة....

›

إيجاد

إِعْطَاء الْوُجُود. (ف (٢٠))....

›

إيجاز

أداء المقصود بأقل من العبارة المتعارفة....

›

إيحاء

إلقاء المعنى في النفس بخفاءٍ وسرعة....

›

إيداع

تَصْلِيتُ الغير على حفظ ماله....

›

إيعاب

قال المناوى: «الإيعاب» كالاستيعاب: أخذ الشيء كلّه.«التوقيف ص ١٠٦»....

›

إيعاد

التوعد بالعقاب...

›

إيغال

بالغين الْمُعْجَمَة من أوغل فِي الْبِلَاد إِذا أبعد فِيهَا وَبَالغ. وَ...

›

إيفاء

قال المناوى: هو الأخذ بالوفاء، والوفاء: إنجاز الموعود في أمر المعهود.«...

›

إيقان

بالشَّيْء هُوَ الْعلم اليقيني بِحَقِيقَة ذَلِك الشَّيْء بعد النّظر وَا...

›

إيقان بالشيء

هو العلم بحقيقته بعد النظر والاستدلال، ولذلك لا يوصف الله باليقين....

›

إيلاء

هو اليمين على ترك وطء المنكوحة مدةً، مثل: والله لا أجامعك أربعة أشهر....

›

إيمان

في اللغة: التصديق بالقلب، وفي الشرع: هو الاعتقاد بالقلب والإقرار باللس...

›

إيناس

الإبصار، ومنه ﴿فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا﴾ (النساء ٦)...

›

إيهام

ويقال له: التخييل أيضًا، وهو أن يذكر لفظٌ له معنيان: قريب، وغريب، فإذا...

›

إِبَاق

هُوَ التمرد فِي الانطلاق. وَهُوَ من سوء الْأَخْلَاق، ورداءة الأعراق، ف...

›

إِخْبَار

بِالْفَتْح جمع الْخَبَر وبالكسر مصدر من بَاب الْأَفْعَال. وَقد يُطلق ع...

›

إِزَار فِي الْإِحْرَام

هُوَ من السُّرَّة إِلَى مَا تَحت ركبته وَفِي الْكَفَن هُوَ من الْقرن أ...

›

إِسْقَاط

(افكندن وافكندن بجه از شكم) فِي خزانَة الرِّوَايَات فِي الْفَتَاوَى ال...

›

إِشَارَة الحسية

عِنْد أَرْبَاب الْمَعْقُول قد تكون امتدادا خطيا موهوما آخِذا من المشير...

›

إِشَارَة النَّص

أَي ثَابت بهَا مَا ثَبت بنظم الْكَلَام وَهُوَ مثل الثَّابِت بِعِبَارَة...

›

إِشْعَار

الْإِعْلَام وإشعار الْبَدنَة إعلامها بِشَيْء أَنَّهَا هدي من الشعار وَ...

›

إِقَالَة

في اللغة: مصدر أقال وربما قال بغير ألف، وهي لغة قليلة، ومعناه: الرفع و...

›

إِلَى

من حُرُوف الْجَرّ لانْتِهَاء الْغَايَة. قد يكون لمد الحكم إِلَى مجروره...

›

إِلْقَاء الْحجر

فِي الْمُلَامسَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

إِمَام الْحَرَمَيْنِ

أستاذ الإِمَام مُحَمَّد الْغَزالِيّ ولقبه ضِيَاء الدّين وكنيته أَبُو ا...

›

إِمَامَة

مِيرَاث النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيختار لَهَا م...

›

إِمَّا شرعا فَلقَوْله تَعَالَى

{فسبح بِحَمْد رَبك} {وَقل الْحَمد لله وَسَلام على عبَادَة الَّذين اصْط...

›

إِمْلَاء

(بركردن). من مَلأ الْإِنَاء مَاء وَيُقَال أمليت الْكتاب وأمللته إِذا أ...

›

إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ

فَإِن قيل النَّفْي الْمَفْهُوم من قَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَا...

›

إِيصَاء

(وَصِيّ كردانيدن) وَمن أوصى إِلَى زيد وَقبل زيد الْإِيصَاء عِنْد حُضُو...

›

إِيمَاء

إِلْقَاء الْمَعْنى فِي النَّفس بخفاء وَسُرْعَة....

›

إِيمَان والاسلام وَاحِد

قَالَ بعض المشائخ أَن بَينهمَا اتحادا فِي الْمَفْهُوم فهما مُتَرَادِفَ...

›

إِيهَام التضاد

هُوَ الْجمع بَين مَعْنيين غير مُتَقَابلين عبر عَنْهُمَا بلفظين يتقابل ...

›

ابتداء

هو أول جزء من المصراع الثاني، وهو عند النحويين تعرية الاسم عن العوامل ...

›

ابتداء العرفي

يطلق على الشيء الذي يقع قبل المقصود، فيتناول الحمدلة بعد البسملة....

›

ابتداع

إيجاد شيءٍ غير مسبوق بمادة ولا زمان، كالعقول، وهو يقابل التكوين، لكونه...

›

ابتغاء

الاجتهاد في الطلب، ذكره الراغب (المفردات، ص ٥٥). وقال الحرالي (٧) هو ا...

›

ابتلاع

عبارة عن عمل الحلق دون الشفاه....

›

ابن

حيوان يتولد من نطفة شخص آخر من نوعه....

›

ابْتِدَاء الإضافي

الِابْتِدَاء بِشَيْء مقدم بِالْقِيَاسِ إِلَى أَمر آخر سَوَاء كَانَ مُؤ...

›

ابْتِدَاء الْحَقِيقِيّ

الِابْتِدَاء بِشَيْء مقدم على جَمِيع الْكتاب مثلا بِحَيْثُ لَا يكون شَ...

›

ابْتِدَاء بالساكن محَال

كَمَا هُوَ الْمَشْهُور لِأَن الْحَرْف الْمَنْطُوق بِهِ إِمَّا مُعْتَمد...

›

ابْتِدَاء بِأَمْر

شُرُوعه وَعند أَرْبَاب الْعرُوض هُوَ أول جُزْء من المصراع الثَّانِي...

›

ابْن جني

هُوَ أَبُو الْفَتْح عُثْمَان بن جني الْموصِلِي، كَانَ نحويا مُجْتَهدا ...

›

اتحاد

هو تصيير الذاتين واحدة، ولا يكون إلا في العدد من الاثنين فصاعدًا....

›

اتخاذ

عِنْد أَصْحَاب التصريف جعل الْفَاعِل الْمَفْعُول أصل الْفِعْل نَحْو تو...

›

اتصال

اتحاد الأشياء بعضها ببعض، كاتصال طرفي الدائرة، ويضاده الانفصال. اتصال ...

›

اتفاق

مطاوعته التَّوْفِيق فِي السَّعَادَة، والشقاوة...

›

اتفاقية

هي التي حكم فيها بصدق التالي على تقدير صدق المقدم؛ لا لعلاقة بينهما مو...

›

اتفاقية العامة

التي يحكم فيها بصدق التالي سواء كان المقدم صادقا أم لا، والخاصة التي ح...

›

اتقان

معرفَة الْأَدِلَّة بعللها وَضبط الْقَوَاعِد الْكُلية بجزئياتها....

›

اتكاء

لغة: الاعتماد على شيء، ومنه قوله تعالى حكاية عن موسى ﵇: ﴿قالَ هِيَ عَص...

›

اتِّصَال التربيع

اتِّصَال جِدَار بجدار بِحَيْثُ يتداخل بِنَاء هَذَا الْجِدَار بِنَاء ذَ...

›

اجتباء

الجمع على طريق الاصطفاء، واجتباء الله العبد تخليصه إياه بفيض إلهي يتحص...

›

اجتماع

تقارب أجسام بعضها من بعض....

›

اجتهاد

في اللغة بذل الوسع، وفي الاصطلاح: استفراغ الفقيه الوسع ليحصل له ظنٌّ ب...

›

اجماع

فِي اللُّغَة الْعَزْم والاتفاق يُقَال أجمع فلَان على كَذَا أَي عزم وَأ...

›

اجْتِمَاع الساكنين

على حَده هُوَ مَا كَانَ السَّاكِن الأول حرف لين وَالثَّانِي مدغما مثل ...

›

اجْتِمَاع النقيضين

محَال بِالضَّرُورَةِ فَإِن قيل إِن زيد الْكَاتِب الْأسود قد اجْتمع فِي...

›

احتباك

هو أن يجتمع في الكلام متقابلان، ويحذف من كل واحد منهما مقابله؛ لدلالة ...

›

احتراز

التحفظ.«التوقيف على مهمات التعاريف ص ٣٩»....

›

احتراس

هو أن يؤتى في كلام يوهم خلاف المقصود بما يدفعه، أي يؤتى بشيء يدفع ذلك ...

›

احتراق

عِنْد أَصْحَاب النُّجُوم اجْتِمَاع كَوْكَب سوى الْقَمَر من الْكَوَاكِب...

›

احتقار

قريب من الإهانة وَقد فرقوا بَينهمَا بِأَن الإهانة تحصل بقول أَو فعل...

›

احتكار

حبس الطعام للغلاء....

›

احتمال

إتعاب النفس للحسنات....

›

احتياط

في اللغة هو الحفظ، وفي الاصطلاح: حفظ النفس عن الوقوع في المآثم....

›

اختبار

فعل ما يظهر به الشيء، وهو من الله: إظهاره ما يعلم من أسرار خلقه، فإن ع...

›

اختراع

يرادف الإبداع كَمَا أُشير إِلَيْهِ فِي الإشارات....

›

اختصاص

كَون الشَّيْء خَاصّا بِشَيْء أَي التَّعَلُّق الْخَاص وَمَا قيل إِن الم...

›

اختلاس

هُوَ الْأَخْذ من الْيَد بِسُرْعَة جَهرا....

›

اختلاف

من اختلف الشيئان: لم يتفقا ولم يتساويا، وخالفته مخالفة وخلافا وتخالف ا...

›

اختيار

تَرْجِيح أحد الْأَمريْنِ أَو الْأُمُور على الآخر....

›

اخفش

اسْم ثَلَاثَة رجال من النُّحَاة. أحدهم: أستاذ سِيبَوَيْهٍ أبي عُبَيْدَ...

›

اخْتِصَار

تقليل اللَّفْظ مَعَ كَثْرَة الْمَعْنى....

›

اخْتِلَاف الدَّاريْنِ

إِنَّمَا يتَحَقَّق باخْتلَاف الْعَسْكَر وَالْملك بِحَيْثُ تَنْقَطِع ال...

›

ارتثاث

في الشرع أن يرتفق المجروح بشيء من مرافق الحياة، أو يثبت له حكمٌ من أحك...

›

ارتجاف

إيقاع الرجفة بالفعل أو بالقول، ويقال الأراجيف (الأخبار المختلفة الكاذب...

›

ارتجال

ارتجل الْكَلَام: تكلم بِهِ من غير أَن يهيئه، وبرأيه: انْفَرد...

›

ارتشاف

الاستقصاء في الشرب...

›

ارين

مَحل الِاعْتِدَال فِي الْأَشْيَاء. وَهِي نقطة فِي الأَرْض يَسْتَوِي مَ...

›

ارْتفَاع

فِي دَائِرَة الِارْتفَاع وَيُطلق على مَا يُطلق عَلَيْهِ مسْقط الْحجر غ...

›

ارْتِفَاع الشَّمْس

أقصر قَوس دَائِرَة الِارْتفَاع الْوَاقِع بَين مَرْكَز الشَّمْس والأفق....

›

ارْتِفَاع النقيضين محَال

كاجتماعهما بِالضَّرُورَةِ نعم إِن ارتفاعهما فِي مرتبَة اللَّذَّات جَائ...

›

ارْتِفَاع الْمَانِع

اعْلَم أَن عِلّة الْمَاهِيّة إِمَّا أَن لَا يجب بهَا وجود الْمَعْلُول ...

›

ازدواج

هُوَ فِي البديع تناسب المتجاورين، نَحْو: {من سبإ بنبإ}...

›

استئناف

هو ما وقع جوابا لسؤال مقدر معنى كما قال المتكلم: جاءني القوم، فكأن قائ...

›

استباق

طلب السباقة وَفِي السِّرَاجِيَّة يجوز الاستباق فِي أَرْبَعَة أَشْيَاء ...

›

استبراء

نقل الْأَقْدَام والركض بهَا وَنَحْو ذَلِك حَتَّى يستيقن زَوَال أثر الْ...

›

استبرق

غليظ الديباج، فارسي معرب...

›

استبهام التَّارِيخ

عدم الْعلم بترتيب موت الْوَارِث والمورث وَهَذَا مَانع من الْإِرْث من ا...

›

استتباع

هو المدح بشيء على وجه يستتبع المدح بشيءٍ آخر....

›

استثناء

إخراج الشيء من الشيء؛ لولا الإخراج لوجب دخوله فيه، وهذا يتناول المتصل ...

›

استجابة

في الأمل تخالف الإجابة، وإن كانت قد تجري مجراها، ذكره الراغب (المفردات...

›

استحاضة

دمٌ تراه المرأة أقل من ثلاثة أيام، أو أكثر من عشرة أيام في الحيض، ومن ...

›

استحالة

حركةٌ في الكيف؛ كتسخن الماء وتبرده مع بقاء صورته النوعية....

›

استحسان

في اللغة: هو عد الشيء واعتقاده حسنًا، واصطلاحًا: هو اسمٌ لدليل من الأد...

›

استحقاق

استفعال من الحق...

›

استخدام

فِي اللُّغَة طلب الْخدمَة عَن شَيْء وَعند أَصْحَاب البديع هُوَ أَن يذك...

›

استدارة

كون السطح بحيث يحيط به خط واحد، ويفرض في داخله نقطة تتساوى جميع الخطوط...

›

استدبار

طلب دبر الشيء...

›

استدراج

أن يجعل الله تعالى العبد مقبول الحاجة وقتا فوقتا إلى أقصى عمره للابتدا...

›

استدراك

في اللغة طلب تدارك السامع، وفي الاصطلاح رفع توهُّمٍ توَلَّدَ من كلام س...

›

استدلال

هو تقرير الدليل لإثبات المدلول، سواء كان ذلك من الأثر إلى المؤثر أو ال...

›

استسقاء

هو طلب المطر عند طول انقطاعه....

›

استسلام

في اللغة: الانقياد والخضوع للغير.وفي «الموسوعة»: الاستسلام: هو الانقيا...

›

استصحاب

عبارة عن إبقاء ما كان على ما كان عليه؛ لانعدام المغير....

›

استطابة

الطيب لغة: خلاف الخبث، يقال: شيء طيب: أى طاهر نظيف، والاستطابة مصدر اس...

›

استطاعة

هي عرض يخلقه الله تعالى في الحيوان، يفعل به الأفعال الاختيارية....

›

استطاعة الحقيقية

هي القدرة التامة التي يجب عندها صدور الفعل، فهي لا تكون إلا مقارنةً لل...

›

استطاعة الصحة

ارتفاع الموانع من مرض أو غيره، ذكره ابن الكمال، وقال الراغب (المفردات ...

›

استطاعة الصحيحة

هي أن ترفع الموانع من المرض وغيره....

›

استطراد

سوق الكلام على وجه يلزم منه كلام آخر، وهو غير مقصود بالذات بل بالعرض....

›

استظهار

قال المناوى: الاجتهاد في الطّلب والأخذ بالأحوط.وذكر صاحب «اللسان» للاس...

›

استعارة

ادعاء معنى الحقيقة في الشيء للمبالغة في التشبيه، مع طرح ذكر المشبه من ...

›

استعارة التخييلية

أن يستعمل مصدر الفعل في معنى غير ذلك المصدر على سبيل التشبيه، ثم يتبع ...

›

استعارة الترشيحية

هي إثبات ملائم المشبه به للمشبه....

›

استعارة المكنية

هي تشبيه الشيء على الشيء في القلب....

›

استعارة بالكناية

هي إطلاق لفظ المشبه وإرادة معناه المجازي، وهو لازم المشبه به....

›

استعانة

في البديع، هي أن يأتي القائل ببيت غيره؛ ليستعين به على إتمام مراده....

›

استعتاب

أن يطلب من آخر أن يذكر...

›

استعجال

طلب الْأَمر قبل مَجِيء وقته....

›

استعداء

هو طلب العداوة.قال في «الطلبة»: استعدت المرأة القاضي على زوجها: أى طلب...

›

استعداد

هو كون الشيء بالقوة القريبة أو البعيدة إلى الفعل....

›

استعلاء

في اللغة: استفعال من العلو، وهو السّمو والارتفاع.والمستعلى من الحروف: ...

›

استغراق

الشمول لجميع الأفراد، بحيث لا يخرج عنه شيء....

›

استغفار

استقلال الصالحات والإقبال عليها، واستكثار الفاسدات والإعراض عنها. وقال...

›

استفتاء

والإفتاء فِي الْفَتْوَى إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

استفتاح

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك وتبارك اسْمك وَتَعَالَى جدك وَلَا إ...

›

استفسار

لغة: مصدر استفسرته كذا إذا سألته أن يفسره لي.اصطلاحا:قال في «منتهى الو...

›

استفهام

استعلام ما في ضمير المخاطب، وقيل: هو طلب حصول صورة الشيء في الذهن، فإن...

›

استقام

الشيء: اعتدل، واستوى. - فلان، سار على النهج القويم: وفي الكتاب المجيد:...

›

استقامة

هي كون الخط بحيث تنطبق أجزاؤه المفروضة بعضها على بعض على جميع الأوضاع،...

›

استقبال

ما تترقب وجوده بعد زمانك الذي أنت فيه....

›

استقراء

هو الحكم على كليٍّ بوجوده في أكثر جزئياته، وإنما قال: في أكثر جزئياته؛...

›

استكبار

قسمان: أحدهما أن يتحرى المرء أن يكون كبيرا وذلك متى كان على ما يجب وفي...

›

استلزام

طلب لُزُوم الشَّيْء أَي كَون الشَّيْء طَالبا لِأَن يكون شَيْء آخر لَاز...

›

استنباط

استخراج الماء من العين من قولهم: نبط الماء إذا خرج من منبعه....

›

استنقاء

وَهُوَ أَن يدلك بالأحجار حَال الِاسْتِجْمَار أَو بالأصابع حَال الِاسْت...

›

استهجان

الاستقباح وَقد يستهجن التَّصْرِيح بِشَيْء فَيتْرك ويختار الْكِنَايَة و...

›

استهزاء

(تمسخر كردن وَخفت وسبكي كسى خواستن) - قَالُوا لَو قَالَ الْمُدَّعِي لي...

›

استهلال

أن يكون من الولد ما يدل على حياته من بكاء أو تحريك عضو، أو عين....

›

استواء

برا بري وَخط الاسْتوَاء هُوَ مُحِيط دَائِرَة تحدث على وَجه الأَرْض من ...

›

استيعاب

لغة: الشمول والاستقصاء والاستئصال في كل شيء، يقال في الأنف أوعب جدعه: ...

›

استيلاد

طلب الولد من الأمة....

›

استِنْجاء

من النجو وفي مجمل اللغة النجو ما يخرج من البطن. والاستنجاء منه وهو طلب...

›

اسطقس

يعرف من تعريف الداخل....

›

اسطقسات

لفظ يوناني، بمعنى الأصل، وتسمى العناصر الأربع؛ التي هي الماء والأرض وا...

›

اسم

ما دلَّ على معنى في نفسه غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة، وهو ينقسم إلى...

›

اسم إن وأخواتها

المسند إليه بعد دخولها...

›

اسم الأعظم

هو الاسم الجامع لجميع الأسماء. وقيل: هو الله؛ لأنه اسم الذات الموصوفة ...

›

اسم التام

الاسم الذي نصب لتمامه؛ أي لاستغنائه عن الإضافة، وتمامه بأربعة أشياء: ب...

›

اسم الفعل

ما كان بمعنى الأمر أو الماضي كرويد وهيهات...

›

اسم المتمكن

ما تغير آخره بتغير العوامل في أوله، ولم يشابه الحرف، نحو قولك: هذا زيد...

›

اسم المقصور

ما في آخره ألف مفردة...

›

اسم المنسوب

هو الاسم الملحق بآخره ياء مشددة مكسور ما قبلها؛ علامةً بالنسبة إليه، ك...

›

اسم المنقوص

ما في آخره ياء قبلها كسرة كالقاضي...

›

اسم لا

التي لنفي الجنس، المسند إليه من معموليها...

›

اسوارية

هم أَصْحَاب الأسوارى وافقوا النظامية فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ وَزَادُو...

›

اسْتثِْنَاء نقيض الْمُقدم

لَا ينْتج شَيْئا فِي جَمِيع الْموَاد أَي لَا ينْتج كليا. أَلا ترى أَن ...

›

اسْتِحْقَاق الذاتي

كَون الشَّيْء مُسْتَحقّا لأمر بِالنّظرِ إِلَى ذَاته دون وَصفه....

›

اسْتِعَارَة المصرحة

هِيَ أَن يذكر الْمُشبه ويحذف الْمُشبه بِهِ مَعَ ذكر الْقَرِينَة مثل رَ...

›

اسْتِعَارَة الْمُطلقَة

والاستعارة الْمُجَرَّدَة والاستعارة المرشحة أَقسَام ثَلَاثَة للاستعارة...

›

اسْتِيفَاء الدّين

لَا يَنْعَدِم بِهِ الدّين بل يثبت لكل من الدَّائِن والمديون دين على ال...

›

اسْم التَّفْضِيل

أَي اسْم دَال على تَفْضِيل شَيْء على شَيْء وَهُوَ عِنْد النُّحَاة اسْم...

›

اسْم الزَّمَان وَالْمَكَان

اسْم مُشْتَقّ من الْمصدر لزمان أَو مَكَان وَقع فِيهِ مَدْلُول ذَلِك ال...

›

اسْم الْآلَة

هُوَ اسْم مَا يعالج بِهِ الْفَاعِل الْمَفْعُول لوصول أَثَره إِلَيْهِ....

›

اسْم الْإِشَارَة

اسْم وضع لما يشار إِلَيْهِ إِشَارَة حسية بالجوارح والأعضاء، لَا يُقَال...

›

اسْم الْجِنْس

اعْلَم أَن الِاسْم على أَرْبَعَة أَنْوَاع: جنس وَاسم جنس وَعلم جنس ونك...

›

اسْم الْعدَد

ما وضع لكمية الآحاد المعدودة...

›

اسْم الْفَاعِل

اسْم مُشْتَقّ من الْمصدر مَوْضُوع لمن قَامَ بِهِ معنى الْمصدر أَعنِي ا...

›

اسْم الْمصدر

هُوَ علم الْمصدر كالسبحان علم التَّسْبِيح كَمَا سَيَجِيءُ فِي علم الْم...

›

اسْم الْمَفْعُول

أَي اسْم الْمَفْعُول بِهِ على حذف الْجَار واستتار الضَّمِير وَإِلَّا ف...

›

اسْم عين الْمُسَمّى

لَيْسَ المُرَاد بِهِ أَن لفظ زيد مثلا عين الْمُسَمّى بِهِ فَإِنَّهُ لَ...

›

اشتقاق

نزع لفظٍ من آخر، بشرط مناسبتهما معنىً وتركيبًا، ومغايرتهما في الصيغة....

›

اشتقاق الأكبر

هو أن يكون بين اللفظين تناسبٌ في المخرج، نحو: نعق، من النهق....

›

اشتقاق الصغير

هو أن يكون بين اللفظين تناسبٌ في الحروف والتركيب، نحو: ضرب، من: الضرب....

›

اشتقاق الكبير

هو أن يكون بين اللفظين تناسبٌ في اللفظ والمعنى دون الترتيب، نحو: جبذ، ...

›

اشتياق

انجذاب باطن المحب إلى المحبوب حال الوصال؛ لنيل زيادة اللذة أو دوامها....

›

اشد الضَّرْب

التَّعْزِير فِي التَّعْزِير إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

اشراط السَّاعَة

أَي عَلَامَات الْقِيَامَة عَن حُذَيْفَة بن أسيد الْغِفَارِيّ رَضِي الل...

›

اشْتِرَاك

لَفْظِي ومعنوي. أما الِاشْتِرَاك اللَّفْظِيّ فَهُوَ أَن يكون اللَّفْظ ...

›

اشْتِرَاك الْمَاهِيّة بَين كثيرين

مَعْنَاهُ فِي الْكُلِّي إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

اصطفاء

فِي الأَصْل تنَاول صفوة الشَّيْء، كَمَا أَن الِاخْتِيَار تنَاول خَيره...

›

اصطلاح

عبارةٌ عن اتفاق قوم على تسمية الشيء باسم ما ينقل عن موضعه الأول....

›

اصطلام

هو الاستئصال بالقتل وغيره، والطاء بدل من التاء.وأصل الاستئصال: قطع الا...

›

اصطناع

المبالغة في إصلاح الشيء...

›

اضطباع

هُوَ أَن يلقِي طرف رِدَائه على كتفه الْأَيْسَر ويخرجه تَحت إبطه الْأَي...

›

اضطراب

في الأمور التردُّدُ...

›

اطِّراد

في اللغة: التتابع والجري، يقال: اطرد الأمر: تبع بعضه بعضا وجرى، واطرد ...

›

اعتبار

أن يرى الدنيا للفناء، والعاملين فيها للموت، وعمرانها للخراب، وقيل: الا...

›

اعتباط

هُوَ إِدْرَاك الْمَوْت شَابًّا صَحِيحا وَفِي بعض كتب النَّحْو: ذبح الش...

›

اعتذار

محو أثر الذنب....

›

اعتراض

فِي اللُّغَة الْمُزَاحمَة وَيُقَال فِيهِ اعْتِرَاض أَي مزاحمة وإشكال. ...

›

اعتراف

الإقرار، وأصله: إظهار معرفة الذنب، وذلك ضد الجحود، قال اللّه تعالى: ﴿ف...

›

اعتزال

طلب العزل، وهو الانفراد عما شأنه الاشتراك. والاعتزال تجنب الشيء عمالة ...

›

اعتقاد

مصدر: اعتقد يعتقد، والأصل: عقد.قال ابن فارس: العين، والقاف، والدّال، أ...

›

اعتكاف

هو في اللغة المقام والاحتباس. وفي الشرع: لبث صائم في مسجد جماعةٍ بنية....

›

اعلم

حث للمخاطب على أن يلقي سمعه إلى ما يعقبها وهو شهيد ذكره الشريف. [فصل ا...

›

اعْتِرَاض الأول

أَن التَّصَوُّر والتصديق إِذا تعلقا بِشَيْء وَاحِد وَلَا امْتنَاع فِي ...

›

اعْلَم أَن الْخطاب نَوْعَانِ

إِمَّا تكليفي وَهُوَ الْمُتَعَلّق بِأَفْعَال المتكلفين بالاقتضاء أَو ا...

›

اغتيال

قال المناوى: هو الإهلاك في خفية واحتيال، والإهلاك على خفاء.«المناوى ص ...

›

افتخار

ذكر الخصال التي يعظم قدر الإنسان بها...

›

افتراء

هُوَ الْكَذِب عَن عمد وَأما الْكَذِب لَا عَن عمد لَيْسَ بافتراء....

›

افترار

ظهور السّنّ من الضحك.«التوقيف ص ٧٩»....

›

افتراق

كون الجوهرين في حيزين بحيث يمكن التفاضل بينهما....

›

افتيات

افتات يفتات افتياتا: فهو افتعال من الفوت.فعل الشيء بعد ائتمار من حقّه ...

›

اقتباس

في اللغة: هو طلب القبس، وهو الشعلة من النار ويستعار لطلب العلم.قال الج...

›

اقتحام

هو الوقوع والإيقاع في المشقة، وقيل: سلوك الشيء على مشقة.«طلبة الطلبة ص...

›

اقتراح

الاستدعاء والطلب يُقَال: (اقترحت عَلَيْهِ شَيْئا) إِذا سَأَلته إِيَّاه...

›

اقتراف

قشر نحو الجلدة عن الجرح، ثمَّ أستعير للاكتساب حلالا أو حراما، حسنا أو ...

›

اقتران

كالازدواج في كونه: اجتماع شيئين أو أشياء في معنى من المعاني.«التوقيف ص...

›

اقتضاء

طلب الفعل مع المنع عن الترك، وهو الإيجاب، أو بدونه، وهو الندب، أو طلب ...

›

اقتضاب

فِي اللُّغَة الاقتطاع والارتحال. وَفِي الْعرف هُوَ الِانْتِقَال مِمَّا...

›

اقتفاء

هُوَ اتِّبَاع الْقَفَا، كَمَا أَن الارتداف اتِّبَاع الردف...

›

اقتناص

هُوَ أَخذ الصَّيْد، وَيُشبه بِهِ أَخذ كل شَيْء بِسُرْعَة...

›

اقْتِضَاء النَّص

فِي أصُول الْفِقْه دلَالَة الشَّرْع على أَن هَذَا الْكَلَام لَا يَصح إ...

›

اكتساب

قيل: طلب الرزق وتحصيل المال على العموم.وأضاف الفقهاء إلى ذلك: ما يفصح ...

›

اكتسابي

لَهُ مَعْنيانِ كَمَا سَيَجِيءُ فِي الضَّرُورِيّ إِن شَاءَ الله تَعَالَ...

›

الآن

هو اسمٌ للوقت الذي أنت فيه، وهو ظرفٌ غير متمكن، وهو معرفة، ولم تدخل عل...

›

التباس

صيرورة شَيْء شَبِيها بآخر بِحَيْثُ لَا يكون بَينهمَا تفَاوت أصلا وَهُو...

›

التفات

هو العدول عن الغيبة إلى الخطاب أو التكلم، أو على العكس....

›

التماس

هو الطلب مع التساوي بين الآمر والمأمور في الرتبة....

›

الله

علم دال على الإله الحق دلالة جامعة لمعاني الأسماء الحسنى كلها....

›

اللَّهُمَّ

أَصله يَا الله وَلَا يجوز حذف حرف النداء أَعنِي (يَا) من لفظ (الله) إِ...

›

امتحان

اختبار بليغ أو بلاء جهيد، ذكره الزمخشري...

›

امتراء

طلب التشكك مع ظهور الدليل، أو هو ظهور تكلف المؤنة وهي محاولة مستخرج ال...

›

امتناع

ضرورة اقتضاء الذات عدم الوجود الخارجي....

›

انتباه

زجر الحق للعبد بإلقاءات مزعجة منشطة إياه من عقال الغرة، على طريق العنا...

›

انتظار

الثبات لتوقع ما يكون من الحال...

›

انتظام

تَقْدِير الْأُمُور وتدبيرها بِحَسب الْمصَالح...

›

انتقاش والاندماج

أَيْضا فِي التخلخل والتكاثف إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

انتقال

عِنْد الْحُكَمَاء حُصُول الشَّيْء فِي حيّز بعد أَن كَانَ فِي حيّز آخر ...

›

انحلال

بطلَان الصُّورَة وانحلال الْمركب إِنَّمَا يكون إِلَى مَا مِنْهُ التَّر...

›

انحناء

كون الخط بحيث لا تنطبق أجزاؤه المفروضة على جميع الأوضاع، كالأجزاء المف...

›

انزعاج

تحرك القلب إلى الله بتأثير الوعظ والسماع فيه....

›

انصداع

هو الفرق بعد الجمع، بظهور الكثرة واعتبار صفاتها....

›

انضمام

التلاقي بِلَا حجاب....

›

انطباق

مُوَافقَة السطحين فِي الطول وَالْعرض. وَمعنى انطباق الْكُلِّي على أَفْ...

›

انعطاف

حركة في سمتٍ واحد، لكن لا على مسافة الحركة الأولى بعينها، بل خارج، ومع...

›

انعكاس

فِي الاطراد....

›

انفاق

صرف المَال فِي الْحَاجة....

›

انفجار الْعُيُون

ظَاهر وَسَببه فِي الزلزلة وَقد يحدث من الثلوج ومياه الأمطار....

›

انفعال

حَالَة حَاصِلَة للشَّيْء بِسَبَب تأثره أَي قبُول أثر عَن غَيره كالمتسخ...

›

انفعال وأن ينفعل

هما الهيئة الحاصلة للمتأثر عن غيره بسبب التأثير أو لا كالهيئة الحاصلة ...

›

انفعاليات والانفعالات

اعْلَم أَن الكيفيات المحسوسة بِإِحْدَى الْحَواس الظَّاهِرَة إِن كَانَت...

›

انقباض

جمع الأطراف ويستعمل في ترك التبسط...

›

انقلاب

الرجوع إلى الشيء...

›

انْفِصَال

عدم الِاتِّصَال عَمَّا من شَأْنه الِاتِّصَال وَقيل الِانْفِصَال حُدُوث...

›

اهتزاز

شدة الحركة في الجهات المختلفة...

›

اهتمام

بالشيء الاعتناء به...

›

ايتلاف

عِنْد عُلَمَاء البديع هُوَ مُرَاعَاة النظير....

›

ايداع

فِي اللُّغَة تسليط الْغَيْر على حفظ أَي شَيْء كَانَ مَالا أَو غَيره يُ...

›

ايساغوجي

مركب من ثَلَاثَة أَلْفَاظ يونانية وَهِي ايس واغو واجي معنى الأول أَنْت...

›

باء والباءة

بالمد، الموضع الذي تبوء إليه الإبل، ثم جعل عبارة عن المنزل، ثم كني به ...

›

بائقة

النازلة وهي الداهية الشديدة والشر الشديد. [فصل التاء]...

›

باب

بَاب الدَّار وَبَاب الْبَيْت مَعْرُوف وَيُرَاد بِهِ فِي الْكتب الْجُزْ...

›

باب الأبواب

هو التوبة لأنه أول ما يدخل إليه العبد حضرات القرب من جناب الرب (التعري...

›

بادرة

هِيَ النُّكْتَة الَّتِي يُبَادر بهَا الْإِنْسَان لحسنها؛ وَمِنْه سمي ا...

›

بارقة

هي لائحةٌ ترد من الجناب الأقدس وتنطفئ سريعًا، وهي من أوائل الكشف ومباد...

›

بازكشت

فارسية مَشْهُورَة وَمَا هُوَ عِنْد أَرْبَاب السلوك سَيَجِيءُ فِي (هوش ...

›

باسق

وهو الذاهب طولا من جهة الارتفاع ومنه ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَات﴾ (ق ١٠٠). ...

›

باسور

ورم تدفعه الطبيعة إلى كل موضع في البدن يقبل الرطوبة، كالمقعدة والأنثيي...

›

باطل

هو الذي لا يكون صحيحًا بأصله....

›

باع

مسافة ما بين الكفين إلى بسطهما يمينا وشمالا...

›

باعثة

قسم من الْقُوَّة المحركة للحيوان وَهِي الْقُوَّة الَّتِي إِذا ارتسم فِ...

›

باغ

لفظة أعجمية استعملها الناس بالألف واللام...

›

بال

الْحَال والشأن وَالْقلب...

›

بالضم

التراب المتردد به الريح (المفردات للراغب الأصفهاني، ص ٤٧٨)...

›

بالوعة

بِضَم اللَّام (جاي شستن وجاي ريختن آب وجاه ميانه سرا كه دروى آب مُسْتَ...

›

باه

النِّكَاح وَالْجِمَاع يُقَال هُوَ يداوي لقُوَّة الباه أَي قُوَّة النِّ...

›

بت

بتا: قطع - الرجل طلاق امرأته: إذا قطعه، فهي مبتوتة. والأصل: مبتوت طلاق...

›

بتر

حذف سببٍ خفيفٍ وقطع ما بقي، مثل: فاعلاتن، حذف منه: تن، فبقي: فاعلا، ثم...

›

بترية

هم أصحاب الأبتر الثوري، وافقوا السليمانية، إلا أنهم توقفوا في عثمان رض...

›

بتك

يقارب، البت لكنه يستعمل في قطع الأعضاء والشعر، يقال بتك شعره وأذنه ومن...

›

بتل

القطع، يقال بتله قطعه وأبانه وطلقها طلقة بتة بتلة. وتبتل إلى العبادة ت...

›

بث

النشر والتفريق...

›

بثرة

خراج صغير تبثر الجلد تنقط. [فصل الجيم]...

›

بجح

بالشيء وتبجح، افتخر، وبجحته عظمته...

›

بجس

الماء وانبجس انفجر، لكن أكثر ما يقال الانبجاس فيما يخرج من شيء ضيق، وا...

›

بحت

كفلس الخالص، وعربي بحت ومسك بحت خالص من الاختلاط، وظلم بحت صراح، وطعام...

›

بحث

لغة، هو التفحص والتفتيش، واصطلاحًا، هو إثبات النسبة الإيجابية، أو السل...

›

بحر

قال في «غرر المقالة»: اسم لكل ماء مستبحر عذبا كان أو أجاجا.قال الزبيدي...

›

بحران

تغير عَظِيم يحدث دفْعَة إِلَى الصِّحَّة، أَو العطب...

›

بخ

كلمة تقال عند الرضا بالشيء مبني على الكسر وتخفف غالبا...

›

بخار

هُوَ أَجزَاء هوائية تمازجها أَجزَاء صغَار مائية تلطفت بالحرارة لَا تما...

›

بخت

الحظ وزنا ومعنى، وهو أعجمي، ومن ثم توقف بعضهم في كون البخت التي هي نوع...

›

بخس

نقص الشيء على طريق الظلم، وبخست العين فقأتها وبخصتها، خسفتها أو أدخلت ...

›

بخع

الانقياد والإذعان مع كراهة شديدة وقتل النفس غما...

›

بخل

هو المنع من مال نفسه، والشح، هو بخل الرجل من مال غيره...

›

بد

هو الذي لا ضرورة فيه....

›

بدء

ظُهُور الرَّأْي بعد أَن لم يكن....

›

بداء

ظهور الرأي بعد أن لم يكن....

›

بدائع

جمع بديعة وهي الصنعة التي لم يسبقها مثلها...

›

بدائية

هم الذين جوزوا البداء على الله تعالى....

›

بدر

القمر ليلة كماله، سمي به لمبادرته الشمس بالطلوع أو لامتلائه تشبيها بال...

›

بدعة

هي الفعلة المخالفة للسُّنة؛ سُمِّيَت: البدعة، لأن قائلها ابتدعها من غي...

›

بدل

تابع مقصود بما نسب إلى المتبوع دونه، قوله: مقصود بما نسب إلى المتبوع، ...

›

بدل الاشتمال

إِذا لم يكن كَذَلِك أَي لَا عينه وَلَا جزؤه فَهُوَ الَّذِي لَا يكون عي...

›

بدل الْبَعْض

إِذا كَانَ مَدْلُوله جُزْءا من مَدْلُول الْمُبدل مِنْهُ نَحْو ضربت زيد...

›

بدل الْغَلَط

أَي بدل سَببه غلط الْمُتَكَلّم بالمبدل مِنْهُ فالإضافة فِيهِ أَيْضا كإ...

›

بدل الْكل

إِذا كَانَ مَدْلُوله عين مَدْلُول الأول نَحْو جَاءَنِي زيد أَخُوك....

›

بدلاء

هم سبعة رجال، من سافر من موضع ترك جسدًا على صورته حيًّا بحياته، ظاهرًا...

›

بدن

بِضَم الأول وَسُكُون الثَّانِي جمع....

›

بدو

البادية: خلاف الحاضرة. قال الليث: «البادية»: اسم للأرض التي لا حضر فيه...

›

بديع

النَّادِر وَعلم البديع علم يعرف بِهِ وُجُوه تَحْسِين الْكَلَام بعد رِع...

›

بديهي

هو الذي لا يتوقف حصوله على نظر وكسب، سواء احتاج إلى شيء آخر من حدس أو ...

›

بذاء

الْكَلَام الْقَبِيح...

›

بذر

لغة: إلقاء الحب في الأرض للزراعة، وهذا هو المصدر، وقد يطلق على ما يبذر...

›

بذل

أَن يكون مَسْرُورا بإعطائه...

›

بذلة

ما يمتهن من الثياب في الخدمة، وبذل الثوب وابتذله لبسه في أوقات الخدمة ...

›

بر

حجه - بِرّاً: قبل. - اليمين: صدقت. - فيها: صدق. البيع: خلا من الشبهة و...

›

براجم

لغة: جمع برجمة، وهي المفاصل والعقد التي تكون في ظهور الأصابع، ويجتمع ف...

›

براح

كل أرض تتهيأ للزراعة.قال الفيومي: البراح مثل سلام: المكان الذي لا سترة...

›

براذين

جمع البرذون وَهُوَ فرس الْعَجم....

›

براعة

كمال الفضل والتبرز. قال ابن دريد (أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي...

›

براعة الاستهلال

هُوَ الِابْتِدَاء بِكَلَام مُشْتَمل على إِشَارَة إِلَى مَا سيق لأَجله ...

›

برج

بِالْفَتْح الْبيَاض أَو السوَاد الشَّديد وبالضم مَا هُوَ الْمَشْهُور. ...

›

برد

بِسُكُون الثَّانِي الْبردَة وَبِفَتْحِهَا حب الْغَمَام. وبالفارسية (زا...

›

بردة

رُطُوبَة تتغلظ وتتحجر فِي بَاطِن الجفن...

›

بردعة

بدال مهملة ومعجمة أصله حلس يجعل تحت الراكب وفي عرف زمننا هي للحمار وال...

›

برزخ

هو الحائل بين الشيئين، ويعبر به عن عالم المثال، أعني الحاجز من الأجسام...

›

برسام

قال البعلى - بكسر الباء - معرّب: علة معروفة، وقد برسم الرجل، فهو: مبرس...

›

برص

بفتح الباء والراء: مصدر برص - بكسر الراء -: إذا أبيض جلده، أو أسود بعل...

›

برطيل

حَجَر مُسْتَطيل عَظِيمٌ، شُبِّهَ بِهِ رَأْسُ النَّاقَةِ....

›

برغوثية

هم الذين قالوا: كلام الله إذا قرئ فهو عرض، وإذا كتب فهو جسم....

›

برق

أول ما يبدو للعبد من اللوامع النورية، فيدعوه، إلى الدخول في حضرة القرب...

›

برك

أصله صدر البعير، وبرك وقع على بركه، وابترك وقف وقوفا طويلا كالبروك...

›

برهان

هو القياس المؤلف من اليقينيات، سواء كانت ابتداءً؛ وهي الضروريات، أو بو...

›

برهان التطبيقي

هو أن تفرض من المعلول الأخير إلى غير النهاية جملةً، ومما قبله، بواحد م...

›

برهَان التطبيق

من أشهر براهين إبِْطَال التسلسل. وَهُوَ أَن يفْرض من الْمَعْلُول الْأَ...

›

برهَان التمانع

لإِثْبَات تَوْحِيد وَاجِب الْوُجُود مَشْهُور بَين الْمُتَكَلِّمين....

›

بروج

القصور وبه سمي بروج النجوم لمنازلها المختصة بها، وثوب مبرج صور عليه بر...

›

برودة

كيفية من شأنها تفريق المتشكلات وجمع المتخلفات....

›

بز

نوع من الثياب أو أمتعة البيت خاصة أو أمتعة التاجر من الثياب. [فصل السي...

›

بزر

بالكسر ويفتح بزر البقل ونحوه، وقولهم لبعض الدود بزر القز مجاز على التش...

›

بزغ

والفصد كِلَاهُمَا إِجْرَاء الدَّم من الْعرق. لَكِن الفصد مُخْتَصّ بالآ...

›

بستان

هو ما يكون حائطًا فيه نخيل متفرقة تمكن الزراعة وسط أشجاره، فإن كانت ال...

›

بسر

استعجال الشيء قبل أوانه، ومنه قيل لما أدرك من التمر بسر ومنه ﴿ثُمَّ عَ...

›

بسط

معنى يعرض لاستشعار مَحْبُوب حَاصِل فِي الْوَقْت...

›

بسل

ضم الشيء، ولتضمنه معنى الضم استعير لتقطيب الوجه، ولتضمنه معنى المنع قي...

›

بسيط

ثلاثة أقسام: بسيط حقيقي، وهو ما لا جزء له أصلًا؛ كالبارئ تعالى، وعرفي؛...

›

بسيطة

الْقَضِيَّة الموجهة الَّتِي يكون مَعْنَاهَا إِمَّا إِيجَاب فَقَط كَقَو...

›

بشارة

كل خبر صدق تتغير به بشرة الوجه، ويستعمل في الخير والشر، وفي الخير أغلب...

›

بشاعة

سوء الخلق والعشرة. وبشع الرجل بشاعة ساء خلقه، وهو بشع المنطق ذميم الوج...

›

بشرى

إظهار غيب المسرة بالقول، ذكره الحرالي، البشارة كل خبر صادق تتغير به بش...

›

بشرية

هم أصحاب بشر بن المعتمر، كان من أفاضل المعتزلة، وهو الذي أحدث القول با...

›

بشيع

بِفَتْح الأول وَكسر الثَّانِي كريه الطّعْم....

›

بصر

هو القوة المودعة في العصبتين المجوفتين اللتين تتلاقيان ثم تفترقان، فيت...

›

بصيرة

قوة للقلب المنور بنور القدس يرى بها حقائق الأشياء وبواطنها، بمثابة الب...

›

بضاعة

هِيَ قِطْعَة وافرة من المَال تقتطع للتِّجَارَة وتدفع إِلَى آخر ليعْمَل...

›

بطء

تأخر الانبعاث في السير (المفردات ص ٥٢)...

›

بطالة

لغة: «التعطل عن العمل»: بطل العامل أو الأجير عن العمل، فهو بطال بيّن ا...

›

بطر

محركا، دهش يعتري الانسان من سوء احتمال النعمة وقلة القيام بحقها وصرفها...

›

بطش

تناول الشيء بعنف وأخذه بصولة...

›

بطلَان

فِي الْعِبَادَات عدم سُقُوط الْقَضَاء بِالْفِعْلِ وَفِي عُقُود الْمُعَ...

›

بطن

فضاء جوف الشيء الأجوف لغيبته...

›

بظر

لحمة بين شفري المرأة، وهي القلفة التي تقطع في الختان. [فصل العين]...

›

بعث

والمعاد والحشر بِمَعْنى وَاحِد. وَهُوَ أَن يبْعَث الله تَعَالَى الْمَو...

›

بعد

عبارة عن امتداد قائم في الجسم، أو نفسه عند القائلين بوجود الخلاء، كأفل...

›

بعض

اسمٌ لجزء مركب تركب الكل منه ومن غيره....

›

بعل

النّخل الَّذِي يشرب بعروقه من الأَرْض، وَلَا يُسمى الرجل بعلا حَتَّى ي...

›

بغاء

بِفَتْح الأول وَتَشْديد الثَّانِي فعال من الْبَغي بِمَعْنى الظُّلم وَب...

›

بغبغة

بَقِيَّة الطَّعَام فِي الْفَم قَالَ النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَ...

›

بغت

مفاجأة من حيث لا يحتسب (المفردات ص ٥٥)...

›

بغض

هو نفور النفس عن الشيء، الذي يرغب منه، وهو ضد الحبّ، فإنه انجذاب النفس...

›

بغى

الْمَشْي على غير الطَّرِيق الْحق....

›

بغي

مُخَالفَة فرقة ذِي شَوْكَة يُمكنهُم المقاومة بمطاع الإِمَام الْعَادِل ...

›

بقاء

بَاقِي ماندن وَمَا هُوَ فِي اصْطِلَاح أَرْبَاب السلوك فِي الْولَايَة إ...

›

بقر

البقر: اسم جنس، قال ابن سيده: ويطلق على الأهلي والوحشي، وعلى الذكر وال...

›

بقعة

بالضم القطعة من الأرض، والبقيع المكان المتسع وكل موضع فيه شجر...

›

بقل

كل نبات اخضرّت به الأرض، أو كل ما لا ينبت أصله وفرعه في الشتاء، والمبق...

›

بقوله

طلب الشيء باجتهاد في إصابته...

›

بقوله تَعَالَى

{وَلَا تَكُونُوا أول كَافِر بِهِ}. فِي الْمَعْنى وَيجوز الْوَقْف على ه...

›

بكاء

كثير إِمَّا يعرض للحزن وَقد يعرض للسرور والفارق بَينهمَا أَمْرَانِ. أَ...

›

بكر

بِالْكَسْرِ وَسُكُون الثَّانِي هِيَ الامرأة الَّتِي لم تُوطأ قطّ ويقاب...

›

بكم

الخرس، وهو آفة في اللسان لا يتمكن معها أن يعتمد مواضع الحروف...

›

بلاء

ككتاب، الهم الذي تحدث به. نفسك والبلاء كالبلية الامتحان، وسمي الغم بلا...

›

بلاغ

كالبلوغ، الانتهاء إلى أقصى المقصد والمنتهى زمانا أو مكانا أو أمرا من ا...

›

بلاغة

فِي الْقَامُوس والتاج بلغ الرجل بلاغة إِذا كَانَ تبلغ بعبارته كنه مُرَ...

›

بلبلة

حركة القلب من حزن أو حب...

›

بلج

الإضاءة والوضوح، ومنه بلج الحق إذا وضح وظهر...

›

بلح

ثمر النخل ما دام أخضر قريبا إلى الاستدارة إلى أن يغلظ النوى، وهو كالحص...

›

بلد

البلد والبلدة: كل قطعة من الأرض مستحيزة عامرة أو غامرة، وقيل: البلدة: ...

›

بلس

الحزن المعترض من شدة الإبلاس. ومنه اشتق إبليس. ولما كان إبليس كثيرا ما...

›

بله

قلَّة التَّنْبِيه على الْأُمُور الدُّنْيَوِيَّة...

›

بلَى

من حُرُوف الْإِيجَاب. وَالْفرق بَينه وَبَين نعم أَن بلَى مُخْتَصَّة بإ...

›

بلُوغ

فِي اللُّغَة الْوُصُول. وَفِي الشَّرْع انْتِهَاء حد الصغر فِي الْإِنْس...

›

بناء

اسم لما يبنى، والبنية يعبر بها عن بيت الله، والبنيان واحد لا جمع (المف...

›

بنات الفكر

المقدمات التي إذا ركبت تركيبا خاصا أدت إلى مطلوب، ذكره الأكمل...

›

بنان

الأصابع، وقيل أطرافها سميت به لأن بها صلاح الأحوال التي يستقر بها الإن...

›

بنانية

أصحاب بنان بن سمعان التميمي، قال: الله تعالى على صورة إنسان، وروح الله...

›

بنت

مشورة وَدفن الْبَنَات من المكرمات أَو من المغتنمات أشهر قَالَ الباخرزي...

›

بنت لبون

هِيَ الَّتِي من جنس الْإِبِل استكملت سنتَيْن وَدخلت فِي الثَّالِثَة وَ...

›

بنت مَخَاض

هِيَ الَّتِي من جنس الْإِبِل استكملت سنة وَدخلت فِي الثَّانِيَة. والمخ...

›

بنطاسيا

بِتَقْدِيم الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسرهَا وَسُكُون النُّون وَكسر السِّين...

›

بنهرجة

بِالْكَسْرِ الدَّرَاهِم الَّتِي يردهَا التُّجَّار....

›

بنو العلات

هم الَّذين لأَب. وأمهاتهم مُخْتَلفَة إِذْ الْعلَّة بِالْفَتْح وَتَشْدي...

›

بهاء

الجمال وحسن الهيئة وبهاء الله عظمته...

›

بهتان

كذب يبهت سامعه ويدهشه ويحيره لفظاعته، ذكره بعضهم (ومنهم الراغب الأصفها...

›

بهجة

حسن اللون وظهور السرور، ومنه ﴿حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ﴾ (النمل ٦). واب...

›

بهرج

وكذا البنهرج -: هو الرديء من الشيء.كلمة فارسية معرّبة، ودرهم بهرج أو ب...

›

بهق

بياض أو سواد يعتري البدن يخالف لونه، فالذكر: أبهق، والأنثى: بهقاء.«الم...

›

بو زرجمهر

كَانَ حكيما وكيعا عَالما عَاملا وليا كَامِلا. وَمن كَلَامه عاداني الْأ...

›

بو عَليّ سينا

هُوَ أَبُو عَليّ سينا كَمَا مر....

›

بواده

مَا يفجأ الْقلب من الْغَيْب على سَبِيل الوهلة فَرحا، أَو ترحا...

›

بوار

فرط الكساد، ولما كان فرطه يؤدي إلى الفساد كما قيل كسد حتى فسد، عبر بال...

›

بوارق

ما يفجأ القلب من الأنوار...

›

بون

بِالضَّمِّ وَالْفَتْح مَسَافَة مَا بَين الشَّيْئَيْنِ. وَمِنْه قَوْلهم...

›

بيان

عبارة عن إظهار المتكلم المراد للسامع، وهو بالإضافة خمسة....

›

بيان التبديل

وهو النسخ أي نسخ حكم شرعي بدليل شرعي متأخر...

›

بيان التغيير

هو تغييرُ موجب الكلام نحو التعليق والاستثناء والتخصيص...

›

بيت

فِي الدَّار إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

بيت الحرام

قلب الإنسان الكامل...

›

بيت الحكمة

القلب الغالب عليه الإخلاص...

›

بيت العزة

القلب الواصل إلى مقام الجمع حال الفناء في الحق...

›

بيت المقدس

القلب الطاهر من التعلق بالغير...

›

بيتوتة

أَن يخلى بَين الزَّوْجَة وَزوجهَا فِي منزله....

›

بيد

مثل الْغَيْر وَلَا يَجِيء إِلَّا فِي الْمُنْقَطع مُضَافا إِلَى (أَن) و...

›

بيض

معروف وهو للطائر بمنزلة الولد للدابة. والبيض بالكسر في قولهم صام أيام ...

›

بيضاء

العقل الأول، فإنه مركز العمل وأول منفصل من سواد الغيب، وهو أعظم نيِّرا...

›

بيع

في اللغة مطلق المبادلة، وفي الشرع: مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم...

›

بيع التلجية بَين الصَّلَاتَيْنِ

فِي الْفَيْء إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

بيع العينية

هُوَ أَن يستقرض رجل من تَاجر شَيْئا فَلَا يقْرضهُ بل يُعْطِيهِ عينا وي...

›

بيع الغرر

البيع الَّذِي فِيهِ خطر انفساخه بِهَلَاك الْمَبِيع....

›

بيع المزايدة

مفاعلة من الزيادة، وزاد: أعطي الزيادة، وازداد: أخذها، واستزاد: أى سأل ...

›

بيع الْحر

لَا يجوز إِلَّا أَن يعجز عَن أَدَاء مَال وَجب فِي ذمَّته وَهُوَ مُضْطَ...

›

بيع بالرقم

هو أن يقول: بعتك هذا الثوب بالرقم الذي عليه، وقبل المشتري من غير أن يع...

›

بين

بِفَتْح الأول وَتَشْديد الثَّانِي لُغَة الظَّاهِر كَمَال الظُّهُور وَإ...

›

بينة

الحجة فيعلة من البينونة وهي الانقطاع والانفصال أو من البيان....

›

بيهسية

أصحاب أبي بيهس هيصم بن جابر، قالوا: الإيمان هو الإقرار والعلم بالله، و...

›

بَاب الأول

وَاحِد مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الْوَاحِد وَاحِد مَعَ ثَمَانِيَة،...

›

بَاب الثَّالِث

ثَلَاثَة مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الثَّلَاثَة ثَلَاثَة مَعَ ثَمَا...

›

بَاب الثَّامِن

ثَمَانِيَة مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الثَّمَانِية ثَمَانِيَة مَعَ ...

›

بَاب الثَّانِي

اثْنَان مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الِاثْنَيْنِ اثْنَان مَعَ ثَمَان...

›

بَاب الرَّابِع

أَرْبَعَة مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الْأَرْبَعَة أَرْبَعَة مَعَ ثَ...

›

بَاب السَّابِع

سَبْعَة مَعَ تِسْعَة، السَّبْعَة تغلب التِّسْعَة سَبْعَة مَعَ ثَمَانِي...

›

بَاب السَّادِس

سِتَّة مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب السِّتَّة سِتَّة مَعَ ثَمَانِيَة،...

›

بَاب الْخَامِس

خَمْسَة مَعَ تِسْعَة، التِّسْعَة تغلب الْخَمْسَة خَمْسَة مَعَ ثَمَانِي...

›

بَادِي النّظر

أَي ظَاهر النّظر إِذا جلعته منقوصا من بدا الْأَمر يبدوا أَي ظهر وَإِن ...

›

بَاغِي

جمعه الْبُغَاة كالعاصي جمعه العصاة وهم قوم مُسلمُونَ خَرجُوا عَن طَاعَ...

›

بَخِيل

فِي الْكَرِيم إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

بَدنَة

كالمدن جمع الْمَدِينَة. وَهِي فِي اللُّغَة من الْإِبِل خَاصَّة. وَفِي ...

›

بَغْدَاد

بَلْدَة كَبِيرَة وبقعة كَرِيمَة عمرها أَبُو جَعْفَر مَنْصُور بن عَليّ ...

›

بَنو الأخياف

هم أَوْلَاد الْأُم وَإِنَّمَا سموا بذلك لِأَن الْخيف هُوَ الْفرس الَّذ...

›

بَنو الْأَعْيَان

هم الْإِخْوَة وَالْأَخَوَات لأَب وَأم وَالْإِضَافَة بَيَانِيَّة وَإِنَ...

›

بَين بَين

يَعْنِي (درميان درميان). وَهُوَ فِي اصْطِلَاح الصّرْف عبارَة عَن أَن ي...

›

بَينَات

الواضحات وَعند أَرْبَاب التَّارِيخ والتعمية الْحُرُوف الَّتِي سوى الْح...

›

بَيْت الْعَتِيق

الْكَعْبَة وَإِنَّمَا سميت بهَا لسلامتها من عيب الرّقّ لِأَنَّهُ لم يم...

›

بَيْنَمَا وبينما

اعْلَم أَن بَين مصدر بِمَعْنى الْفِرَاق فَمَعْنَى جَلَست بَيْنكُمَا جَ...

›

بُغَاة

جمع باغ من البغي وهو الظلم، وهكذا الجمع في اسم الفاعل من المعتل اللام ...

›

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

قد ذكرت بعض نكات هَذِه الْآيَة الْكَرِيمَة ونبذا من الاعتراضات الْوَار...

›

بِضع

اسمٌ لمفرد مبهم، من الثلاثة إلى التسعة. وقيل: البضع: ما فوق الثلاثة، و...

›

تأخير

نقل الشَّيْء من مَكَانَهُ إِلَى مَا بعده وَهُوَ معنوي ولفظي على قِيَاس...

›

تأديب

(كسى را ادب دادن وادب عبارَة است از نكاه داشتن حد هر...

›

تأذي

أن يؤثر فيه الأذى الذي هو ما يؤذي...

›

تأسيس

عبارة عن إفادة معنى آخر لم يكن أصلًا قبله، فالتأسيس خيرٌ من التأكيد؛ ل...

›

تأكيد

تابع يقرر أمر المتبوع في النسبة أو الشمول، وقيل: عبارة عن إعادة المعنى...

›

تأكيد اللفظي

هو أن يكرر اللفظ الأول....

›

تألف والتأليف

هو جعل الأشياء الكثيرة بحيث لا يطلق عليها اسم الواحد، سواء كان لبعض أج...

›

تأمل

تدبر الشيء وإعادة النظر فيه مرة بعد أخرى ليتحققه...

›

تأول

طلب مآل الشَّيْء. ثمَّ (الْمَآل) اما مصدر ميمي بِمَعْنى اسْم الْمَفْعُ...

›

تأويل

فِي اللُّغَة الترجيع وَفِي الشَّرْع صرف الْآيَة عَن مَعْنَاهَا الظَّاه...

›

تأييد

تَقْوِيَة أمره من دَاخل بالبصر، من خَارج بِالْقُوَّةِ والبطش...

›

تاء

التأنيث الموقوف عليها هاء...

›

تابع

هو كل ثانٍ بإعراب سابقه من جهة واحدة. وخرج بهذا القيد خبر المبتدأ، وال...

›

تابعة

اسْم لفريق الْجِنّ....

›

تابوت

وعاء ما يعز قدره ذكره الراغب. وسمي القلب تابوت الحكمة، وسفط العلم وبيت...

›

تاريخ

ذكر ابتداء مدة الشيء ليعرف بها مقدار ما بين ذلك الابتداء وبين أي وقت أ...

›

تبادر عَلامَة الْحَقِيقَة

اعْلَم أَن التبادر قِسْمَانِ استعمالي وتحقيقي....

›

تبارك

غاية العظمة في إفاضة الخير والبركة...

›

تباين

ما إذا نسب أحد الشيئين إلى الآخر لم يصدق أحدهما على شيء مما صدق عليه ا...

›

تبذير

هو تفريق المال على وجه الإسراف....

›

تبر

مَا كَانَ غير مَضْرُوب من الذَّهَب وَالْفِضَّة....

›

تبرؤ

طلب البراءة وإيقاعها بجد واجتهاد، وقيل إظهار التخلص من وصلة أو اشتباك...

›

تبسم

ما لا يكون مسموعًا له ولجيرانه....

›

تبشير

إخبارٌ فيه سرور....

›

تبصر

نظر قاصد للحق إذا لم يعاند. [فصل التاء]...

›

تبع التابعي

من لقي التابعيَّ مؤمناً - صلى الله عليه وسلم - وات على الإيمان...

›

تبكيت

الْغَلَبَة بِالْحجَّةِ والإلزام والإسكات....

›

تبوية

إسكان الْمَرْأَة فِي بَيت خَال....

›

تبيان

كيفية ترتيب الكلام في كشف ما تريد من تفهيم المعاني وآدائها...

›

تبيين

مصدر: بين الشيء يبينه، قال ابن فارس: الباء، والياء، والنون أصل واحد، و...

›

تبَاين الدَّاريْنِ

فِي اخْتِلَاف الدَّاريْنِ....

›

تتالي

كَون الْأَشْيَاء الَّتِي لَهَا وضع لَيْسَ بَينهَا آخر من جِنْسهَا...

›

تتميم

هو أن يأتي في كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضلة لنكتة، كالمبالغة، نحو قو...

›

تثاؤب

فترة تعتري الشخص فيفتح عندها فمه...

›

تثبيت

تفعيل من الثبات وهو التمكن في الموضع الذي شأنه الاستنزال، ذكره الحرالي...

›

تثريب

التقريع والتقرير بالذنب...

›

تثويب

الْعود إِلَى الْإِعْلَام أَي الْإِعْلَام بعد الْإِعْلَام بَين الْأَذَا...

›

تجارة

عبارة عن شراء شيء ليباع بالربح....

›

تجاهل الْعَارِف

وَسَماهُ السكاكي سوق الْمَعْلُوم مساق غَيره لنكتة. وَقَالَ لَا أحب تَس...

›

تجربيات

فِي البديهي....

›

تجريد

إماطة السوي والكون على السر والقلب؛ إذ لا حجاب سوى الصور الكونية، والأ...

›

تجريد في البلاغة

أن ينتزع من أمر موصوف بصفة أمر آخر مثله فيها للمبالغة في كمال تلك الصف...

›

تجريع

صب الجرعة بعد الجرعة في الحلق...

›

تجسد

كل روح ظهر في جسم ناري أو نوري...

›

تجشم

التَّكَلُّف يَعْنِي (رنج كشيدن بجيزي)....

›

تجلي الذاتي

ما يكون مبدؤه الذات من غير اعتبار. صفة من الصفات معها، وإن كان لا يحصل...

›

تجلي الصفاتي

ما يكون مبدؤه صفة من الصفات من حيث تعينها وامتيازها عن الذات....

›

تجلِّي

مَا ينْكَشف للقلوب من أنوار الغيوب. وَإِنَّمَا جمع الغيوب بِاعْتِبَار ...

›

تجنب

يكسو شدن وجانب دارى كردن). قَالَ أَصْحَاب التصريف أَن بَاب التفعل قد ي...

›

تجنيس

فِي اصْطِلَاح البديع جعل اللَّفْظَيْنِ متجانسين وتفصيله فِي الجناس إِن...

›

تجنيس التصريف

اختلاف الكلمتين بإبدال حرف من حرف إما من مخرجه نحو...

›

تجنيس المضارع

وهو أن لا تختلف الكلمتان إلا في حرف متقارب، كالذاري، والباري....

›

تجوهر

قَالَ الشَّيْخ الرئيس فِي الإشارات النمط الأول فِي تجوهر الْأَجْسَام و...

›

تجويد

(نبك خواندن ونيك كردن). وَعلم التجويد علم بقوانين يعرف بهَا إِعْطَاء ك...

›

تحبيس

جعل الشيء موقوفا على التأبيد...

›

تحت

هُوَ مُقَابل للفوق، وَيسْتَعْمل فِي الْمُنْفَصِل، كَمَا أَن الْأَسْفَل...

›

تحدي

طلب الْمُعَارضَة على شَاهد دَعْوَاهُ....

›

تحديث

عَام؛ والسمر: خَاص بِاللَّيْلِ...

›

تحذير

هو معمولٌ بتقدير: "اتَّقِ" تحذيرًا لما بعده، نحو: إياك والأسد، أو ذكر ...

›

تحذيف

هو الشعر الكثيف الذي بين ابتداء العذار والنّزعة، وهو الداخل إلى الجبين...

›

تحري

طلب أحرى الأمرين وأولاهما....

›

تحرير

فِي اللُّغَة التخليص عَن الرّقّ وَأَيْضًا اكتتاب مَا لَيْسَ فِيهِ حَشْ...

›

تحريض

لغة: الحث على الشيء والإغراء به، وإثارة الاهتمام به، وجاء في التنزيل: ...

›

تحريف

تغيير اللفظ دون المعنى....

›

تحريم

جعل الشَّيْء محرما. وَإِنَّمَا خصت التَّكْبِيرَة الأولى بالتحريمة لِأَ...

›

تحصيل

إخراج اللب من القشر، ومنه ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُور﴾ (العاديات ١٠)،...

›

تحفة

ما أتحف به الرجل من البر....

›

تحفظ

التحرز، وقيل هو قلة العقل، وحقيقته إنما هو تكلف الحفظ لضعف القوة الحاف...

›

تحقيق

إثبات المسألة بدليلها....

›

تحكيم

(شخصي راحكم كردانيدن) - وَالْحكم بِفَتْح الأول وَالثَّانِي صفة مشبهة م...

›

تحلي

لبس الحلي واتخاذه. [فصل الخاء]...

›

تحنث

تحنثا: تعبد. -: فعل ما يخرج به من الحنث. - من كذا: تأثم به. الحِنْث: ا...

›

تحية المسجد

سنة عندنَا وواجبة عِنْد غَيرنَا وَيَكْفِي لتحية الْمَسْجِد رَكْعَتَانِ...

›

تخارج

في اللغة تفاعُلٌ من الخروج، وفي الاصطلاح: مصالحة الورثة على إخراج بعض ...

›

تخصيص

هو قصر العلم على بعض منه، بدليل مستقل مقترن به، واحترز بالمستقل عن الا...

›

تخلخل

ازدياد حجم من غير أن ينضم إليه شيء من خارج، وهو ضد التكاثف....

›

تخلي

اختيار الخلوة والإعراض عن كل ما يشغل عن الحق....

›

تخليل

هو إخراج ما بين الأسنان من فضلات بالخلال، وهو عود أو نحوه، وفي الحديث:...

›

تخوية

ترك ما بين الشيئين خاليا. [فصل الدال]...

›

تخيل

حَرَكَة النَّفس فِي المحسوسات وتفصيله فِي التعقل....

›

تخيير

الاختيار. -: أن يجوز العدول عن الشيء إلى غيره مع القدرة عليه. الخِيار:...

›

تخييل

تصوير خيال الشيء في النفس، والتخيل تصور ذلك...

›

تداخل

عبارة عن دخول شيء في شيء آخر بلا زيادة حجم ومقدار....

›

تداني

معراج المقربين، ومعراجهم الغائي بالأصالة، أي بدون الوراثة، ينتهي إلى ح...

›

تداول

حصول الشيء تارة في يد هذا وتارة في يد هذا...

›

تداين

الرجلان: تعاملا بالدين، فأعطى كل منهما الآخر دينا بدين. وفي القرآن الك...

›

تدبر

عبارة عن النظر في عواقب الأمور، وهو قريب من التفكر؛ إلا أن التفكر تصرف...

›

تدبيج

بِالدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة والتحتانية وَالْجِيم من دب...

›

تدبير

تعليق العتق بالموت....

›

تدقيق

إثبات المسألة بدليل دق طريقه لناظريه....

›

تدلي

نزول المقربين بوجود الصحو المفيق بعد ارتقائهم إلى منتهى مناهجهم، ويطلق...

›

تدليس

من الحديث هي اللطيفة الروحانية، وقد يطلق على الواسطة اللطيفة الرابطة ب...

›

تذبيل

تعقيب جملَة بجملة مُشْتَمِلَة على مَعْنَاهَا للتوكيد نَحْو جزيناهم بِم...

›

تذكرة

ما يتذكر به الشيء، وهو أعم من الدلالة والإمارة، والتذكير الوعظ...

›

تذكية

حقيقتها إخراج الحياة الغريزية لكن خص شرعا بإبطال الحياة على وجه مخصوص...

›

تذكير

محاولة القوة العقلية لاسترجاع ما فات بالنسيان عند النحاة أن لا يلحق ال...

›

تذليل

هو تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتوكيد، نحو: {ذَلِكَ جَزَيْنَاه...

›

تذنيب

جعل شيء عقيب شيءٍ؛ لمناسبة بينهما، من غير احتياج من أحد الطرفين....

›

تذييل

تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتأكيد نحو:﴿جَزَيْناهُمْ بِما كَفَ...

›

تراخي

التمهل وامتداد الزمان، وتراخى الأمر تراخيا امتد زمانه...

›

ترادف

عبارة عن الاتحاد في المفهوم، وقيل: هو توالي الألفاظ المفردة الدالة على...

›

تراوح

أن يعتمد المصلي على أحد رجليه...

›

تربص

لغة: هو الانتظار، قاله الراغب، أو هو إمهال وتمكن يتحمل فيه الصبر الذي ...

›

تربية

هِيَ تَبْلِيغ الشَّيْء إِلَى كَمَاله شَيْئا فَشَيْئًا...

›

تربيع

فِي الْقَامُوس جعل الشَّيْء مربعًا. وَفِي بَاب المساحة يُسمى ضرب الْعد...

›

ترتيب

لغة جعل كل شيء في مرتبته، واصطلاحًا: هو جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق ...

›

ترتيل

رعاية مخارج الحروف وحفظ الوقوف، وقيل: هو خفض الصوت والتحزين بالقراءة....

›

ترجل

النزول عن الدابة، وترجل النهار انحطت الشمس عن الحيطان كأنها ترجلت. وال...

›

ترجي

إظهار إرادة الشيء الممكن أو كراهته....

›

ترجيح

إثبات مرتبة في أحد الدليلين على الآخر....

›

ترجيع

جعل الشَّيْء رَاجعا. والترجيع فِي الْأَذَان أَن يَقُول كلا من الشَّهَا...

›

ترخص

في الأمر، التيسير وعدم الاستقصاء...

›

ترخيم

حذف آخر الاسم تخفيفًا....

›

تردد

الرجوع إلى الشيء مرة بعد أخرى، وتراد القوم البيع ردوه...

›

ترديد

غير التَّقْسِيم كَمَا ستعلم فِيهِ. وَقد يُطلق التَّقْسِيم والسبر بِالْ...

›

ترسل

في القراءة: التمهل فيها. قال اليزيدي (أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي...

›

ترشيح

هُوَ أَن يذكر شَيْء يلائم الْمُشبه بِهِ إِن كَانَ فِي الْكَلَام تَشْبِ...

›

ترصيع

هو السجع الذي في إحدى القرينتين، أو أكثر، مثل ما يقابله من الأخرى في ا...

›

ترضي والترحم

يَعْنِي رَضِي الله عَنهُ ورحمه الله كفين. وَفِي الْأَذْكَار للْإِمَام ...

›

ترفه

إراحة النفس والتمتع بالنعمة وسعة العيش...

›

ترفيل

زيادة سبب خفيف، مثل: متفاعلن، زيدت فيه: تن، بعدما أبدلت نونه ألفًا، فص...

›

ترقي

في اصطلاح أهل الطريق: التنقل في الأحوال والمقامات والمعارف...

›

ترك

الْكَفّ وَالْمَنْع. وفرقه من الْحَذف فِيهِ إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

تركة

في اللغة ما يتركه الشخص ويبقيه، وفي الاصطلاح: ما ترك الإنسان صافيًا خا...

›

تركيب

كالترتيب، لكن ليس لبعض أجزائه نسبة إلى بعض تقدمًا وتأخرًا....

›

ترميم

إصلاح الشيء وترقيعه...

›

ترنم

ترجيع الصوت في الغناء من ترنم الطائر في هديره...

›

ترهب

الانقطاع للعبادة وهو استعمال الرهبة وهي الخوف من الله...

›

تروح

في الماء ونحوه أخذ ريح غيره لقربه منه...

›

تروي

والتروية التفكر في الشيء والإمالة بين خواطر النفس في تحصيل الرأي. [فصل...

›

تزكية

ضد الْجرْح...

›

تزلزل

الاضطراب وتكرير حروف لفظ فيه تنبيه على تكرير معنى التزلزل فيه. [فصل ال...

›

تسامح

هو ألا يعلم الغرض من الكلام، ويحتاج في فهمه إلى تقدير لفظٍ آخر....

›

تساهل

في العبارة أداء اللفظ بحيث لا يدل على المراد دلالةً صريحة....

›

تسبيغ

في العروض زيادة حرف ساكن في سبب، مثل: فاعلاتن...

›

تسخير

(نرم كردن وفرمان بردار نمودن). وَفِي الِاصْطِلَاح الِانْتِقَال من حَال...

›

تسديس

فِي التربيع....

›

تسري

إعداد الأمة أن تكون موطوءة بلا عزل....

›

تسريح

هُوَ إِطْلَاق الشَّيْء على وَجه لَا يتهيأ للعود، فَمن أرسل الْبَازِي ل...

›

تسلسل

هو ترتيب أمور غير متناهية، وأقسامه أربعة: لأنه لا يخفى؛ إما إن يكون في...

›

تسليم

هو الانقياد لأمر الله تعالى وترك الاعتراض فيما لا يلائم....

›

تسمى قوة شهوانية

وإن حملتها على التحريك طلبا لدفع الشيء المنافر عند المدرك ضارا كان في ...

›

تسمية

بِسم الله وبسم الله خواندن وتحقيقها فِي (بِسم الله)....

›

تسميط

تصيير كل بيت أربعة أقسام ثلاثتها على سجع واحد مع رعاية القافية في الرا...

›

تسنن

في عدوه: مضى على وجهه. -: أخذ بالسنة، وعمل بها. السِّنّ: قطعة من العظم...

›

تسهيم

جعل الخطوط مستوية. وَعند عُلَمَاء فن البديع هُوَ الأرصاد....

›

تسويف

المطل والتأخير، وأصله أن يقول لمن وعده بالوفاء "سوف أفعل" مرة بعد...

›

تسويل

تزيين النفس لما تحرص عليه، وتصوير القبيح بصورة الحسن. [فصل الشين]...

›

تشابه

اشتراك في ظاهر الصورة، ذكره الحرالي...

›

تشابه الْأَطْرَاف

من المحسنات المعنوية الْمَذْكُورَة فِي علم البديع. وَهُوَ أَن...

›

تشبيب

إِظْهَار جمال المعشوقة وَبَيَان حَاله فِي فراقها وتشبيب الْبَنَات أَن ...

›

تشبيه

في اللغة الدلالة على مشاركة أمرٍ لآخر في معنى، فالأمر الأول هو المشبه،...

›

تشخص

هو المعنى يصير به الشيء ممتازًا عن الغير بحيث يميز، لا يشاركه شيء آخر....

›

تشريح

(شرح كردن). وَعلم التشريح علم يبْحَث فِيهِ عَن أَعْضَاء الْإِنْسَان وَ...

›

تشريع

من المحسنات اللفظية المعنوية فِي اللُّغَة بآب خور آمدن. وَفِي الِاصْطِ...

›

تشطير

من المحسنات اللفظية البديعة وَهُوَ جعل كل من شطري الْبَيْت مسجوعا سجعة...

›

تشعيث

حذف حرف متحرك من وتد: فاعلاتن، ووتده: علا؛ إما اللام، كما هو مذهب الخل...

›

تشكيك

بالقوة (بالشدة في نسخ أخرى وكما جاء في التعريفات ص ٢٠ - ٦١) والضعف أن ...

›

تشكيك بالأولوية

هو اختلاف الأفراد في الأولوية وعدمها، كالوجود، فإنه في الواجب أتم وأثب...

›

تشكيك بالتقدم وبالتأخر

هو أن يكون حصول معناه في بعضها متقدمًا على حصوله في البعض، كالوجود أيض...

›

تشكيك بالشدَّة والضعف

هو أن يكون حصول معناه في بعضها...

›

تشنج

عند الأطباء تقلص يعرض للعصب يمنع الأعضاء من الانبساط. [فصل الصاد]...

›

تشهد

قراءة التحيات لله لاشتمالها على الشهادتين....

›

تشهير

أَن يبْعَث القَاضِي رجلا إِلَى محلته ليقال إِنَّا وجدنَا هَذَا شَاهد ا...

›

تصبح

النوم بالغداة...

›

تصحيح

هو في اللغة: إزالة السقم من المريض، وفي الاصطلاح: إزالة الكسور الواقعة...

›

تصحيف

أن يقرأ الشيء على خلاف ما أراد كاتبه، أو على ما اصطلحوا عليه....

›

تصدية

كل صوت يجري مجرى الصدى في أنه لا غناء فيه، والتصدي أن يقابل الشيء مقاب...

›

تصديق

هو أن تنسب باختيارك الصدق إلى المخبر....

›

تصرف

الزِّيَادَة فِي الْعَمَل وَالْمَشَقَّة فِيهِ وَالْقُدْرَة عَلَيْهِ. قَ...

›

تصرية

مأخوذ من صرّى يصرّي: إذا جمع، وهو تفسير الإمام مالك ﵀ والكافة من الفقه...

›

تصريح

الإتيان بلفظ خالص للمعنى عار عن تعلقات غيره لا يحتمل المجاز ولا التأوي...

›

تصريف

تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعانٍ مقصودة لا تحصل إلا بها....

›

تصغير

تغيير صيغة الاسم لأجل تغيير المعنى، تحقيرًا، أو تقليلًا، أو تقريبًا، أ...

›

تصميم

مصدر: صمّم يصمّ - بتشديد الميم -: مضى في الأمر.وعرف المناوى: «التصميم»...

›

تصنيف

مصدر: صنف يصنف - بالتشديد -.قال الفيومي والمناوى: تمييز الأشياء بعضها ...

›

تصور

حصول صورة الشيء في العقل....

›

تصوف

الوقوف مع الآداب الشرعية ظاهرًا، فيرى حكمها من الظاهر في الباطن، وباطن...

›

تصوير

إقامة الصورة وهي تمام البادئ التي يقع عليها حسن الناظر لظهورها، فصورة ...

›

تصيير

تصيير الشَّيْء شَيْئا، إِمَّا بِحَسب الذَّات، كتصيير المَاء حجرا، وَبِ...

›

تضاد

كَون الشَّيْئَيْنِ الوجوديين مُتَقَابلين بِحَيْثُ لَا يكون تعقل كل مِن...

›

تضايف

كون الشيئين بحيث يكون تعلق كل واحد منهما سببًا بتعلق الآخر به، كالأبوة...

›

تضريب

التحريض على الشيء كأنه حث على الضرب الذي هو السير في الأرض...

›

تضعيف

(دوجند ساختن). وَفِي الْحساب تَكْرِير عدد مرّة سَوَاء كَانَ صَحِيحا أَ...

›

تضمين

الْأَصَح فِي تَعْرِيفه أَن يقْصد بِلَفْظ مَعْنَاهُ الْحَقِيقِيّ وَيُرَ...

›

تضوب

الغيبوبة فِي الأَرْض. وَفِي الصِّحَاح تضب المَاء تضوبا أَي غَابَ فِي ا...

›

تطبيق

ويقال له أيضا المطابقة، والطباق والتكافؤ والتضاد؛ وهو أن يجمع بين المت...

›

تطفيف

البخس والنقص في الكيل والوزن، فهو عدم الإيفاء في الكيل والميزان، وجاء ...

›

تطهر

تفعل من تطهّر تطهّرا.والطهر والطهارة: النزاهة والنقاء من الدنس والنجس....

›

تطهير

تكرار إذهاب مجتنب بعد مجتنب عن الشيء ذكره الحرالي...

›

تطور

التنقل من هيئة وحال إلى غيرهما ومنه تطور الملك والولي. [فصل الظاء]...

›

تطوع

اسم لما شرع زيادة على الفرض والواجبات....

›

تطويل

هو أن يزاد اللفظ على أصل المراد، وقيل: هو الزائد على أصل المراد بلا فا...

›

تظاهر

الظاء، والهاء، والراء أصل واحد يدل على قوة وبروز.والتظاهر: مأخوذ من ال...

›

تظرف

تكلف الظرف ك فلس وهو البراعة والذكاء والحسن والأدب، والله أعلم. [فصل ا...

›

تعادل

التساوي بين الشيئين، وعدل الشيء - بالكسر - مثله من جنسه أو مقداره.قال ...

›

تعاسر

تحري تعسير الأمور...

›

تعاقب

على الراحلة: أن يركب كل واحد عقبة بالضم أي نوبة...

›

تعاكس

هُوَ الْعَمَل بِالْعَكْسِ عِنْد أَرْبَاب الْحساب وَيُسمى بالتحليل أَيْ...

›

تعاور

التداول، وتعاوروا الشيء واعتوروه، تداولوه...

›

تعبير

مصدر: عبّر يعبّر - بتشديد الباء -: مبالغة في التفسير والتبيين، يقال: «...

›

تعجب

انفعال النفس عما خفي سببه....

›

تعجيل

الإسراع بإحضار نحو المال أو الدين...

›

تعدية

هي أن تجعل الفعل لفاعل يصير من كان فاعلًا له قبل التعدية منسوبًا إلى ا...

›

تعذيب

إكثار الضرب بعذبه السوط أي طرفها، وقيل في الأصل حمل الإنسان على أن يعذ...

›

تعريس

نزول المسافر ليستريح ثم يرتحل أي وقت كان من ليل أو نهار...

›

تعريض

عِنْد عُلَمَاء الصّرْف أَن تجْعَل الْمَفْعُول معرضًا لأصل الْفِعْل كَق...

›

تعريف

عبارة عن ذكر شيء تستلزم معرفته معرفة شيءٍ آخر....

›

تعريف الحقيقي

هو أن يكون حقيقة ما وضع اللفظ بإزائه من حيث هي فيعرف بغيرها....

›

تعريف اللفظي

هو أن يكون اللفظ واضح الدلالة على معنى فيفصل بلفظ أوضح؛ دلالة على ذلك ...

›

تعزير

هو تأديبٌ دون الحد، وأصله من العزر، وهو المنع....

›

تعسف

حمل الكلام على معنى لا تكون دلالته عليه ظاهرة....

›

تعشير

نهاق الحمر لكونه عشرة أصوات (المفردات ص ٣٣٥)...

›

تعصب

عدم قبُول الْحق عِنْد ظُهُور دَلِيله. وَقَالَ حجَّة الْإِسْلَام مُحَمَ...

›

تعضئة

تجربة الأعضاء. وروي لا تعضية في ميراث، أي لا يفرق ما تفريقه يضر بالورث...

›

تعفف

تفعل من العفة، ومعناه: تكلف العفة، وهي كف ما ينبسط للشهوة من الآدمي إل...

›

تعقل

هُوَ إِدْرَاك الشَّيْء مُجَردا عَن الْعَوَارِض الغريبة واللواحق المادي...

›

تعقيب

فعل الشيء بعقب الشيء، وهو راجع إلى معناه في اللغة.«المطلع ص ٩٦»....

›

تعقيد

هو ألا يكون اللفظ ظاهر الدلالة على المعنى المراد لخلل...

›

تعلق الشَّيْء بالممكن

يُوجب إِمْكَان ذَلِك الشَّيْء فِي الْمُعَلق بالممكن مُمكن إِن شَاءَ ال...

›

تعلقات علم الْوَاجِب تَعَالَى

نَوْعَانِ: أَحدهمَا: قديمَة. وَالثَّانِي: حَادِثَة وَالَّتِي قديمَة غي...

›

تعليق

جعل الشَّيْء مُعَلّقا بِشَيْء آخر. وَمِنْه تَعْلِيق الطَّلَاق وَالْمرَ...

›

تعليل

هو تقرير ثبوت المؤثر لإثبات الأثر....

›

تعليل والاعتلال

الاحتجاج بما ليس بحجة...

›

تعليم

تنبيه النفس لتصور المعاني. والتعلم تنبه النفس لتصور ذلك. وربما استعمل ...

›

تعليمي

هُوَ الْعلم الْأَوْسَط....

›

تعمد

في التعارف خلاف السهو وهو المقصود بالنية...

›

تعمم

(عِمَامَة يَعْنِي دستار برسر بستن). قَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَ...

›

تعمير

إعطاء العمر بالفعل أو بالقول على سبيل الدعاء، ذكره الراغب (المفردات ص ...

›

تعميم

لغة: جعل الشيء عامّا: أى شاملا، يقال: «عم المطر الأرض»: إذا شملها.«الم...

›

تعنت

إدخال المشقة والأذى على الغير...

›

تعنيف

اللوم والعنت...

›

تعهد

معناه: الحفظ، يقال: «تعهدت المال»: حفظته، وهو التردد إلى الشيء وإصلاحه...

›

تعويل

الاعتماد على الغير فيما ينقله، التعميق المبالغة في الشيء...

›

تعين

ما به امتياز الشيء عن غيره، بحيث لا يشاركه فيه غيره....

›

تعيين

ما به امتياز الشيء عن غيره بحيث لا يشاركه فيه غيره...

›

تغاير

بَين الشَّيْئَيْنِ على نَوْعَيْنِ: أَحدهمَا: التغاير الَّذِي هُوَ مصدا...

›

تغريد

التطريب بالصوت بالغناء...

›

تغطرف

التكبر، واشتقاقه من الغطريف وهو السيد...

›

تغليب

هو ترجيح أحد المعلومين على الآخر وإطلاقه عليهما، وقيدوا إطلاقه عليهما ...

›

تغوير

النزول للقائلة كما أن التعريس النزول آخر الليل للاستراحة...

›

تغير

هو انتقال الشيء من حالة إلى حالة أخرى....

›

تغيظ

إظهار الغيظ، وقد يكون مع صوت مسموع كما قال تعالى ﴿سَمِعُوا لَهَا تَغَي...

›

تغيير

هو إحداث شيء لم يكن قبله....

›

تفاؤل

(فال كرفتن). وَفِي جَامع دارقطني قَالَ قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَ...

›

تفاوت

الاختلاف في الأوصاف كأنه يفوت وصف أحدهما الآخر، أو وصف كل منهما الآخر،...

›

تفخيم

التَّعْظِيم والاستعلاء ويقابله الترقيق. وَفِي التجويد فِي لفظ الله تفخ...

›

تفرقة

ما اختلفوا فيه، وقيل: الحالات والتصرفات والمعاملات....

›

تفريد

وقوفك بالحق معك، هذا إذا كان الحق عين قوى العبد، بقضية قوله صلى الله ع...

›

تفريط

التضييع، من فرط الأمر إذا سبق على غير وجه الصواب، ذكره أبو البقاء...

›

تفريع

جعل شيء عقيب شيء؛ لاحتياج اللاحق إلى السابق....

›

تفريق

فِي الْحساب نُقْصَان عدد عَن عدد آخر سَوَاء كَانَ نُقْصَان الصَّحِيح ع...

›

تفسير

في الأصل هو الكشف، والإظهار، وفي الشرع: توضيح معنى الآية، وشأنها، وقصت...

›

تفصي

التخلص من الشدة، وتفصى من دينه خرج منه...

›

تفصيل

جمع الشيء فصولا متمايزة، ومنه المفصل سمي به لكثرة فصوله أي سوره...

›

تفقد

الشيء: تطلبه عند غيبته. الفاقِد: اسم فاعل. - من النساء: التي مات زوجها...

›

تفقه

الرجل: صار فقيها. - الأمر: تفهم، وتفطنه، ويقال: تفقه فيه. الفِقْه: الف...

›

تفكر

تصرف القلب في معاني الأشياء؛ لدرك المطلوب....

›

تفكه

التمتع بالشيء والتعجب منه و أكل الفاكهة...

›

تفكيك

انتشار الضمير بين المعطوف والمعطوف عليه....

›

تفنيد

نسبة الإنسان إلى الفند وهو ضعف الرأي...

›

تفهيم

إيصال المعنى إلى فهم السامع بواسطة اللفظ....

›

تفويض

التسليم وترك المنازعة ومنه المفوضة: وهي التي فوضت بضعها إلى زوجها أي: ...

›

تقاء الساكنين

إِمَّا أَن يكون فِي الْوَقْف أَو فِي الدرج فَإِن كَانَ فِي الْوَقْف في...

›

تقابل

من قَالَ بانحصاره فِي الْأَعْرَاض عرفه بِعَدَمِ إِمْكَان اجْتِمَاع الْ...

›

تقادم

(كهنه شدن). وَتَكَلَّمُوا فِي حد التقادم وَأَبُو حنيفَة رَضِي الله عَن...

›

تقبل

قبول الشيء على وجه يقتضي ثوابا كالهدية.- والتقبل في عرف الفقهاء: الالت...

›

تقبل في الشركة

هو أن يشترك الصانعان على أن يتقبَّلا الأعمال ويكون الكسب بينهما والربح...

›

تقتير

النُّقْصَان....

›

تقحم

الوقوع في المهالك...

›

تقدم

كَون الشَّيْء أَولا وَهُوَ خَمْسَة لِأَن الْمُتَقَدّم إِمَّا أَن يكون ...

›

تقدم الزماني

هو ما له تقدُّمٌ بالزمان....

›

تقدم الطبعي

هو كون الشيء الذي لا يمكن أن يوجد آخر إلا وهو موجود، وقد يمكن أن يوجد ...

›

تقدم بالرتبة

ما كان أقرب من غيره إلى مبدأ محدود، وتقدمه هو تلك الأقربية...

›

تقدم بالشرف

هو الراجح بالشرف على غيره، وتقدمه بالشرف وهو كونه كذلك...

›

تقدم بالعلية

هو العلة الفاعلية الموجبة بالنسبة إلى معلولها وتقدمها بالعلية...

›

تقدمة

وضع الشيء قداما وهو جهة القدم الذي هو الأمم والتجاه أي قبالة الوجه، قا...

›

تقدير

هو تحديد كل مخلوق بحده الذي يوجد من حسن وقبح، ونفع وضر، وغيرهما....

›

تقديس

في اللغة: التطهير، وفي الاصطلاح: تنزيه الحق عن كل ما لا يليق بجنابه، و...

›

تقرر

مَا هُوَ وجود الشَّيْء ذهنا أَو خَارِجا وامتيازه عَمَّا عدا فِي نفس ال...

›

تقرر الذَّات

فِي الْجعل إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

تقريب

هو سوق الدليل على وجه يستلزم المطلوب، فإذا كان المطلوب غير لازم، واللا...

›

تقرير

هُوَ الْبَيَان الصافي بِحَيْثُ يعلم الْمُخَاطب وكل من يسمعهُ بسهولة. و...

›

تقسيم

ضمُّ مختصٍّ إلى مشترك، وحقيقته أن ينضم إلى مفهومٍ كلي قيود مخصصة مجامع...

›

تقطيع

فِي اللُّغَة جعل الشَّيْء قِطْعَة قِطْعَة. وَفِي اصْطِلَاح الْعرُوض أَ...

›

تقفية

متابعة شيء شيئا كأنه يتلو قفاه وقفا الصورة منها خلفها المقابل للوجه قا...

›

تقليب

تغيير الشيء من حال إلى حال وتقليب الأمور: تدبيرها والنظر فيها...

›

تقليد

عبارة عن اتباع الإنسان غيره فيما يقول أو يفعل، معتقدًا للحقيقة فيه، من...

›

تقليل

فِي التَّاج (باندكي وانمودن). فَمَعْنَى قَوْلهم وَرب للتقليل أَنه لإنش...

›

تقنع

لبس المغفر ((١) تشبيها بتقنع المرأة...

›

تقوس

الانحناء بحيث يصير على هيئة القوس...

›

تقوى

في اللغة: بمعنى الاتقاء، وهو اتخاذ الوقاية، وعند أهل الحقيقة: هو الاحت...

›

تقيد

أصله القيد في الرجلين، ومنه تقيد الألفاظ بما يمنع الاختلاط ويزيل الالت...

›

تقَابل التضاد

كَون الشَّيْئَيْنِ الوجوديين مُتَقَابلين بِحَيْثُ لَا يكون تعقل كل مِن...

›

تقَابل التضايف

كَون الشَّيْئَيْنِ الوجوديين مُتَقَابلين بِحَيْثُ يكون تعقل كل مِنْهُم...

›

تقَابل الْإِيجَاب وَالسَّلب

كَون النسبتين متقابلتين بِحَيْثُ يكون إِحْدَاهمَا إيجابية وَالْأُخْرَى...

›

تقَابل الْعَدَم والملكة

كَون الشَّيْئَيْنِ بِحَيْثُ يكون أَحدهمَا عدم الآخر عَن مَوْضُوع قَابل...

›

تكاثف

هو انتقاض أجزاء المركب من غير انفصال شيء....

›

تكبر

فلان: تعظم، وامتنع عن قبول الحق معاندة. وفي التنزيل العزيز: ﴿سَأَصْرِف...

›

تكبير

لغة: التعظيم، كما في قوله تعالى: ﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾....

›

تكثير

قَالَ أهل التصريف بَاب التفعيل للتكثير غَالِبا. ثمَّ التكثير إِمَّا فِ...

›

تكرار

عبارة عن الإتيان بشيء مرة بعد أخرى....

›

تكرمة

بفتح التاء وكسر الراء: الفراش ونحوه مما يبسط لصاحب المنزل ويختص به دون...

›

تكريب

تقليب الأرض بالحفر...

›

تكفف

الناس: مد كفه إليهم بالمسألة....

›

تكفير

ستر الذنب وتغطيته بحيث يصير بمنزلة ما لم يفعل...

›

تكلف

الأمر: تحمله على مشقة....

›

تكليف

إلزام الكلفة على المخاطب....

›

تكهن

تكلف الكهانة. وهي الإخبار عن الأمور الماضية الخفية بضرب من الظن...

›

تكوير

إرادة الشيء وضم بعضه إلى بعض ك كور العمامة...

›

تكوين

إيجاد شيء مسبوق بالمادة....

›

تكوين غير المكون

عندنَا خلافًا للأشعري. والعلامة التَّفْتَازَانِيّ رَحمَه الله قَالَ فِ...

›

تلبيس

ستر الحقيقة وإظهارها بخلاف ما هي عليه....

›

تلحين

هو تغيير الكلمة لتحسين الصوت، وهو مكروه؛ لأنه بدعة....

›

تلخيص

أَدَاء الْكَلَام من نسيب، أَو غَيره إِلَى الْمَقْصُود مَعَ رِعَايَة ال...

›

تلطف

هو أن يذكر ذات أحد المتضايفين مجردة عن الإضافة في تعريف التضايف الآخر....

›

تلفيف

عِنْد عُلَمَاء البديع هُوَ مُرَاعَاة النظير....

›

تلقي الجلب

مَكْرُوه. يُقَال جلب الشَّيْء إِذا جَاءَ من بلد إِلَى بلد آخر. وَهُوَ ...

›

تلقيح

تفعيل من لقح، قال ابن فارس: اللام، والقاف، والحاء أصل صحيح يدل على إحب...

›

تلميح

هو أن يشار في فحوى الكلام إلى قصة أو شعر، من غير أن تذكر صريحًا....

›

تلون

اختلاف الأخلاق...

›

تلوين

هو مقام الطلب والفحص عن طريق الاستقامة....

›

تماثل

فِي التباين....

›

تمانع

فِي لَا نقائض للتصورات....

›

تمتع

هو الجمع بين أفعال الحج والعمرة في أشهر الحج في سنة واحدة في إحرامين، ...

›

تمثال

هُوَ مَا يصنع ويصور مشبها بِخلق الله من ذَوَات الرّوح وَالصُّورَة، عَا...

›

تمثيل

إثبات حكم واحدٍ في جزأين لثبوته في جزئي آخر، لمعنىً مشترك بينهما، والف...

›

تمدن

هُوَ الِاجْتِمَاع مَعَ بني النَّوْع يتعاونون ويتشاركون فِي تَحْصِيل ال...

›

تمرن

والتمرين، المداومة والاعتياد...

›

تمريض

مثله...

›

تمسك

الأخذ بالشيء والتعلق والاعتصام به. وقال أبو البقاء هو المحافظة والعمل ...

›

تمكن

من الشيء أن يكون للإنسان عليه قدرة وسلطان...

›

تمكين

هو مقام الرسوخ والاستقرار على الاستقامة، وما دام العبد...

›

تململ

القلق من حرارة الكرب...

›

تمهل

الترفق والتأني والتؤده والسكون...

›

تمويه

هُوَ إلباس صُورَة حَسَنَة لشَيْء قَبِيح، كإلباس الذَّهَب للنحاس وَغَير...

›

تميز

فِي اللُّغَة (فرق كردن وجداتمودن). وَعند النُّحَاة هُوَ اسْم يرفع الْإ...

›

تمييز

ما يرفع الإيهام المستقر عن ذات مذكورة، نحو: منوان سمنًا، أو مقدرةٍ، نح...

›

تناسب

عِنْد عُلَمَاء البديع هُوَ مُرَاعَاة النظير....

›

تناسخ

عبارة عن تعلق الروح بالبدن بعد المفارقة من بدن آخر، من غير تخلل زمان ب...

›

تناصر

التعاون...

›

تنافر

وصف في الكلمة يوجب ثقلها على اللسان وعسر النطق بها، نحو: الهعخع، ومستش...

›

تنافي

هو اجتماع الشيئين في واحد في زمان واحد، كما بين السواد والبياض، والوجو...

›

تناقض

هو اختلاف القضيتين بالإيجاب والسلب، بحيث يقتضي لذاته صدق إحداهما وكذب ...

›

تناهد

إخراج كل واحد من الرفقة نفقةً على قدر نفقة صاحبه....

›

تنبيه

إعلام ما في ضمير المتكلم للمخاطب....

›

تنزه

البعد في المكان وغيره، يقال: «رجل نزيه الخلق»: بعيد من المطامع الدنية،...

›

تنزيل

ظهور القرآن بحسب الاحتياج بواسطة جبريل على قلب النبي، صلى الله عليه وس...

›

تنزيه

عبارة عن تبعيد الرب عن أوصاف البشر....

›

تنسيق

من النسق بِسُكُون السِّين الْمُهْملَة التَّرْتِيب وإجراء الْكَلَام على...

›

تنصح

التشبه بالنصحاء...

›

تنصيف

فِي الْحساب تَحْصِيل نصف الْعدَد صَحِيحا أَو كسرا....

›

تنعم

تناول ما فيه نعمة وطيب عيش...

›

تنفس

الصبح: انبلج. - النهار: ارتفع. - الريح: هبت طيبة....

›

تنقيح

اختصار اللفظ مع وضوح المعنى....

›

تنوين

نونٌ ساكنة تتبع حركة الآخر؛ لا لتأكيد الفعل....

›

تنويه

(بلند كردن وافشا كردن)....

›

تهافت

التساقط شيئا بعد شيء وقطعة بعد قطعة و الازدحام...

›

تهاوش

الاختلاط وتشعب الفتن، ومنه قول الفقهاء هذا يهوش القواعد أي يخلطها...

›

تهجد

النوم بالليل والصلاة فيه بعد نوم فهو من الأضداد...

›

تهجي

والهجاء تعديد الْحُرُوف بأسمائها والألفاظ الَّتِي يتهجى بهَا اسماء مسم...

›

تهكم

الِاسْتِهْزَاء....

›

تهود

تهود: صار يهوديّا، وتنصر: صار نصرانيّا، وتمجس: صار مجوسيّا.«المطلع ص ٢...

›

تهور

هي هيئة حاصلة للقوة العصبية، بها يقدم على أمور لا ينبغي أن يقدم عليها،...

›

تهوع

تكلف الاستقاءة (أي تقيأ بكلفة. من هاع يهوع ويهاع هوعا وهواعا). [فصل ال...

›

توءمان

ولدان في بطن واحد بين ولادتيهما أقل من ستة أشهر...

›

توأمان

هما ولدان من بطن واحد بين ولادتهما أقل من ستة أشهر....

›

توابع

هي الأسماء التي يكون إعرابها على سبيل التبع لغيرها، وهي خمسة أضرب: تأك...

›

تواتر

هو الخبر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطؤهم على الكذب....

›

تواجد

استدعاء الوجد تكلفًا بضرب اختيار، وليس لصاحبه كمال الوجد؛ لأن باب التف...

›

توازي

كَون الْبعد بَين الشَّيْئَيْنِ أَي كَون أقصر الخطوط الْوَاصِلَة بَينهم...

›

تواضع

تحقير النفس وإهانتها بالنسبة إلى عظمة الله وقبول الحق بحسن الخلق. وقيل...

›

توافق

فِي التباين وَعند عُلَمَاء البديع هُوَ مُرَاعَاة النظير....

›

توالد

عند أهل الله الخلع التي تخص بعض الأفراد، وقد تطلق على مطلق الخلع...

›

توالي

كَون الشَّيْء بعد الشَّيْء بِالْقِيَاسِ إِلَى مبدأ مَحْدُود، وَلَيْسَ ...

›

توبة

الرجوع إلى الله بحل عقدة الإصرار عن القلب، ثم القيام بكل حقوق الرب....

›

توبة النصوح

هي توثيق بالعزم على ألا يعود لمثله، قال ابن عباس، رضي الله عنهما: التو...

›

توبيخ

التَّعْبِير بِالْفَارِسِيَّةِ (عاردادن وسرزنش نمودن)....

›

توجع

التشكي من الوجع...

›

توجيه

إيراد الكلام على وجهٍ يندفع به كلام الخصم، وقيل: عبارة على وجه ينافي ك...

›

توحيد

في اللغة: الحكم بأن الشيء واحد، والعلم بأنه واحد، وفي اصطلاح أهل الحقي...

›

تودد

طلب مودة الأكفاء بما يوجب ذلك، وموجبات المودة كثيرة....

›

تودع

ترك النفس عن المشاهدة، والتوديع أصله من الدعة، وهو أن يدعو للمسافر بأن...

›

تورط

الوقوع في ورطة، وهي الهلاك واصلها وحل يقع فيه الغنم فلا تقدر على التخل...

›

تورك

فلان توركا: اعتمد على وركه. فهو متورك. - على الدابة: ثنى رجله، ووضع إح...

›

تورية

هي أن يريد المتكلم بكلامه خلاف ظاهره، مثل أن يقول في الحرب: مات إمامكم...

›

توزيع

التقسيم، وتوزعوه اقتسموه. التوسع (جاءت التوسع في كل المخطوطات، ووردت ا...

›

توشيع

هو أن يؤتى في عجز الكلام بمثنىً مفسر باسمين، ثانيهما معطوف على الأول، ...

›

توضيح

عبارة عن رفع الإضمار الحاصل في المعارف....

›

توغل

الإمعان في السبر وغيره والإسراع فيه...

›

توفر

على الشيء صرف الهمة له...

›

توفيق

جعل الله فعل عباده موافقًا بما يحبه ويرضاه....

›

توفيه

الإتمام والإكمال...

›

توقان

الميلان والشوق المفرط مُطلقًا وَغلب فِي غَلَبَة الشَّهْوَة أَي الباه خ...

›

توقف

هُوَ النِّسْبَة بَين الْمَوْقُوف وَالْمَوْقُوف عَلَيْهِ. ثمَّ اعْلَم أ...

›

توقي

الشيء: اتقاه....

›

توقيت

تحديد إلى وقت الشيء...

›

توقيع

فِي كِفَايَة الشُّرُوط أَن أحدا إِذا ادّعى على آخر فالمكتوب الْمحْضر. ...

›

توكل

هو الثقة بما عند الله، واليأس عما في أيدي الناس....

›

توكيل

إقامة الغير مقام نفسه بالتصرف ممن يملكه....

›

تولد

أن يصير الحيوان بلا أب وأم، مثل الحيوان المتولد من الماء الراكد في الص...

›

تولي

تولاه: اتَّخذهُ وليا...

›

تولية

هي بيع المشتري بثمنه بلا فضل....

›

توليد

هو أن يحصل الفعل عن فاعله بتوسط فعل آخر، كحركة المفتاح في حركة اليد....

›

توهم

إدراك المعنى الجزئي المتعلق بالمحسوسات....

›

توهم إِمَّا

وَاعْلَم أَن المصنفين يَقُولُونَ فِي الديباجة وَبعد فَإِن أَو فَهَذَا ...

›

توي

الْهَلَاك قَالُوا توى المَال على الْكَفِيل بِأَن مَاتَ مُفلسًا....

›

تيقظ

هُوَ كَمَال التنبه والتحرز عَمَّا لَا يَنْبَغِي...

›

تيقن

العلم الحاصل عن نظر واستدلال...

›

تيمم

في اللغة مطلق القصد، وفي الشرع: قصد الصعيد الطاهر، واستعماله بصفة مخصو...

›

تَاء التَّأْنِيث

هِيَ الْمَوْقُوف عَلَيْهَا هَاء....

›

تَخْصِيص الشَّيْء

مُشْتَرك بَين قصر الْمُخَصّص على الْمُخَصّص بِهِ كَمَا فِي قَوْلنَا مَ...

›

تَخْصِيص الْإِثْبَات وَتَخْصِيص الثُّبُوت

الأول: هُوَ التَّخْصِيص بِالذكر كَمَا فِي زيد قَائِم فَإِن الْمَحْمُول...

›

تَخْلِيل الْأَصَابِع

أَي أَصَابِع الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ وَهُوَ مسنون فِي الْوضُوء. (ف (...

›

تَدْبِير الْمنزل

أحد أَقسَام الْحِكْمَة العملية وَهُوَ علم بِأَفْعَال اختيارية صَالِحَة...

›

تَشْبِيه التَّمْثِيل

مَا يكون وَجهه منتزعا من مُتَعَدد كَمَا سَيَجِيءُ فِي الْمجَاز الْمركب...

›

تَعَالَى

{إِن الْمُنَافِقين فِي الدَّرك الْأَسْفَل من النَّار} - وَحكم الْفَاسِ...

›

تَعْدِيل الْأَركان

تسكين الْجَوَارِح فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود حَتَّى تطمئِن مفاصله. وَأَ...

›

تَعْرِيف الْفَرد والأفراد

مُمْتَنع لما سَيَجِيءُ فِي أَن الشخصي لَا يحد....

›

تَكْبِيرَات التَّشْرِيق

فِي أَيَّام التَّشْرِيق....

›

تَمام الْمُشْتَرك

قيل المُرَاد بِهِ مَجْمُوع الْأَجْزَاء الْمُشْتَركَة بَين الْمَاهِيّة ...

›

تَنْوِين الترنم

وَهُوَ تَنْوِين يلْحق آخر الأبيات والمصاريع لتحسين الإنشاد سَوَاء كَان...

›

تَهْذِيب الْأَخْلَاق

هُوَ الْقسم الأول من أَقسَام الْحِكْمَة العملية. وَهُوَ علم بمصالح جمَ...

›

تَّأَخُّر

يعلم حَقِيقَته وأقسامه بِالْقِيَاسِ على التَّقَدُّم....

›

تَّأْكِيد والتوكيد

عِنْد النُّحَاة تَابع يُقرر عِنْد السَّامع كَون الْمَتْبُوع مَنْسُوبا ...

›

تَّأْلِيف

هُوَ جمع الْأَشْيَاء المتناسبة، من الألفة، وَهُوَ حَقِيقَة فِي الْأَجْ...

›

تَّالِي

الْمُتَأَخر عَن الشَّيْء لِأَنَّهُ من التلو وَهُوَ التَّأَخُّر وَلذَا ...

›

تَّام

ضد النَّاقِص وَالِاسْم التَّام قد مر ذكره. وَالْكَلَام التَّام عِنْد ا...

›

تَّبوئة

هي إسكان المرأة في بيتٍ خالٍ....

›

تَّثْلِيث

فِي التربيع....

›

تَّجْهِيز

(سازكردن وساختن جهاز عروس ومسافر ومرده). وَالْمرَاد بالتجهيز فِي الْفَ...

›

تَّحَوُّل

المُرَاد بِهِ فِي قَول أَصْحَاب التصريف بَاب الاستفعال قد يَجِيء للتحو...

›

تَّحْلِيل

(از يكديكر جدا كردن). وَعند أهل الْحساب هُوَ الْعَمَل بِالْعَكْسِ كَمَ...

›

تَّخَلُّص

فِي اللُّغَة الْخُرُوج. وَفِي الِاصْطِلَاح هُوَ الِانْتِقَال مِمَّا اف...

›

تَّرويَة

مصدر من بَاب التفعيل تَقول روى يروي تروية مثل سمى يُسَمِّي تَسْمِيَة ف...

›

تَّسَاوِي

الْمُسَاوَاة وَمِنْه أَن الكليين أَن تَصَادقا كليا فمتساويان كالإنسان ...

›

تَّسْبِيح

إِذا أُرِيد بِهِ التَّنْزِيه وَالذكر الْمُجَرّد لَا يتَعَدَّى بِحرف ال...

›

تَّشْرِيق

(كوشت خشك كردن)....

›

تَّصَوُّر والتصديق

وَإِنَّمَا قدمنَا التَّصَوُّر على التَّصْدِيق لِأَن التَّصَوُّر إِمَّا...

›

تَّعَلُّق

ربط شَيْء بِشَيْء. وَعند النُّحَاة نِسْبَة الْفِعْل إِلَى أَمر غير الْ...

›

تَّعْفِير

أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أبَّروا النَّخلَ تركُوها أَرْبَعِينَ يَوْمًا ل...

›

تَّعْلِيل فِي معرض النَّص

مَا يكون الحكم بِمُوجب تِلْكَ الْعلَّة مُخَالفا للنَّص كَقَوْل إِبْلِي...

›

تَّقْدِيم

مصدر مُتَعَدٍّ وَهُوَ نقل الشَّيْء من مَكَانَهُ إِلَى مَا قبله فَإِن ق...

›

تَّكَلُّم

يفْسد الصَّلَاة قَلِيلا كَانَ أَو كثيرا عَامِدًا أَو نَاسِيا أَو سَاهِ...

›

تَّلْوِيح

كِنَايَة تكون الوسائط فِيهَا كَثِيرَة من لوح إِذا أَشَارَ عَن بعيد....

›

تَّمَنِّي

التَّكَذُّبُ، تَفَعُّلٌ، مِنْ مَنَى يَمْنِي، إِذَا قَدَّرَ، لِأَنَّ ال...

›

تَّمْلِيك

(كسى رامالك جيزي كردانيدن). وَجمعه التمليكات وَهِي أَرْبَعَة أَنْوَاع....

›

تَّنَازُع

(با يكديكر خُصُومَة كردن) - وَمُرَاد النُّحَاة بتنازع العاملين مثلا فِ...

›

تَّنْجِيز

خلاف التَّعْلِيق فَإِن قَوْله أَنْت طَالِق مثلا تَنْجِيز وَأَنت طَالِق...

›

تَّنْفِيل

إِعْطَاء شَيْء زَائِد على سِهَام الْغَانِمين....

›

تِزَام الْكفْر كفر

دون لُزُومه نعم لُزُوم الْكفْر الْمَعْلُوم كفرا أَيْضا لِأَنَّهُ فِي ا...

›

ثاقب

المضيء الذي يثقب بنوره وإضاءته ما يقع عليه. [فصل الباء]...

›

ثالث

أن يريد ما لا يحسن ويتفق منه خلافه فهو مخطئ في الإرادة مصيب في الفعل ف...

›

ثالث الاعتقاد

نحو فلان يقول بقول الشافعي. الرابع يقال للدلالة على شيء نحو "قول الشاع...

›

ثالثة

لا نسلم هذا كيف يكون هذا والحال أنه كذا وعند المحدثين حكاية طريق المتن...

›

ثبات

هو الاستقرار وعدم مفارقة المكان، يقال: «ثبت ثباتا وثبوتا» فهو: ثابت، و...

›

ثبور

الْهَلَاك...

›

ثج

هُوَ إسالة الدِّمَاء من الذّبْح والنحر...

›

ثخن

الحجم وَيُرَاد بِهِ الْجِسْم التعليمي أَيْضا....

›

ثخين

نوع من الْخُف وَهُوَ الْخُف الَّذِي يسْتَمْسك على السَّاق من غير ربطه ...

›

ثرم

هو حذف الفاء والنون من فعولن ليبقى عول، فينقل إلى فعل ويسمى: أثرم....

›

ثغر

السن، وَمَا يَلِي دَار الْحَرْب من الْبِلَاد، وَمَوْضِع المخافة من فرو...

›

ثقة

هي التي يُعتمد عليها في الأقوال والأفعال....

›

ثقف

الحاذق الخفيف الفطن، يقال: «ثقف يثقف، ككرم يكرم، وكفرح يفرح، ثقفا وثقف...

›

ثقل

بِالْكَسْرِ وَفتح الْقَاف يسْتَعْمل فِي الْمعَانِي وبسكونه فِي الْأَجْ...

›

ثكل

كقفل، فقد الولد، والثكول فعول بمعنى فاعل التي مات عزيزها. [فصل اللام]...

›

ثلاثي

ما كان ماضيه على ثلاثة أحرف أصول....

›

ثلاثي الْمَزِيد فِيهِ

كاكرم وضارب. وللاسم الثلاثي الْمُجَرّد عشرَة أبنية وَالْقِسْمَة الْعَق...

›

ثلاثي الْمُجَرّد

مثل ضرب وَضرب وَإِلَّا فَهِيَ....

›

ثلة

قطعة مجتمعة من صوف، ولذلك قيل في الغنم ثلة ولاعتبار الاجتماع (المفردات...

›

ثلث

بِالضَّمِّ كسر من الكسور التِّسْعَة وَالله تَعَالَى جعل نصيب الْأُنْثَ...

›

ثلم

هو حذف الفاء من فعولن ليبقى عولن، وينقل إلى فعلن ويسمى: أثلم....

›

ثمامة

طَائِفَة ثُمَامَة بن أَشْرَس قَالُوا الْيَهُود وَالنَّصَارَى والزنادقة...

›

ثمامية

هم أصحاب ثمامة بن أشرس، قالوا: اليهود والنصارى والزنادقة يصيرون في الآ...

›

ثمد

الماء القليل الذي لا مادة له ومنه قالوا: فلان مثمود ثمدته النساء أي قط...

›

ثمر

اسم لكل ما يطعم من أحمال الشجر، والثمار نحوه...

›

ثمن

النقدان أَي الذَّهَب وَالْفِضَّة مَضْرُوبا أَو لَا....

›

ثمَّة

بِالْفَتْح من أَسمَاء الْإِشَارَة للْإِشَارَة إِلَى الْمَكَان. وبالضم ...

›

ثناء

ذكر الْخَيْر بِاللِّسَانِ لَكِن فِي تَعْرِيف الْحَمد مَقْطُوع اللِّسَا...

›

ثناء للشيء

فعل ما يشعر بتعظيمه....

›

ثنايا

جمع الثَّنية: (جهاردندان بيش دو زير ودو بَالا) - والثنيتان (دو دندان ب...

›

ثنتان

التَّاء فِيهِ بدل من لَام الْكَلِمَة أَعنِي الْيَاء لِأَنَّهُ من الثني...

›

ثني

ابْن خمس من الْإِبِل وَابْن حَوْلَيْنِ من الْبَقر وَابْن حول من الشَّا...

›

ثواء

النُّزُول للإقامة يُقَال ثوى بالمنزل، وأثوى غَيره...

›

ثواب

ما يستحق به الرحمة والمغفرة من الله تعالى، والشفاعة من الرسول صلى الله...

›

ثوب

ما يلبسه الناس من نحو: (كتان، وحرير، وصوف، وقطن، وفرو) وغير ذلك. والثو...

›

ثيب

نقيض البكر من النساء، وهي من زالت بكارتها بالوطء ولو حراما، فهي التي ت...

›

ثَّانِي من الْوَجْهَيْنِ

أَن الْعلَّة التَّامَّة فِي المعلولات المركبة من الْمَادَّة وَالصُّورَ...

›

ثَّلج

بِالْفَارِسِيَّةِ (برف). وَسبب حُدُوثه أَن الْبرد الْقوي إِذا يصل إِلَ...

›

جاحظ

من الْمُعْتَزلَة كَمَا سَيَجِيءُ فِي الصدْق إِن شَاءَ الله تَعَالَى وك...

›

جاحظية

هم أصحاب عمرو بن بحر الجاحظ، قالوا: يمتنع انعدام الجوهر والخير والشر م...

›

جار

بتَشْديد الرَّاء الْمُهْملَة جرد هنده كالحروف الجارة. وبتخفيفها همسايه...

›

جارودية

هم أصحاب أبي الجارود، قالوا بالنص عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإما...

›

جاري من الماء

ما يذهب بتبنه....

›

جازمية

هم أصحاب جازم بن عاصم وافقوا الشعيبية....

›

جامعة

والجفر كِتَابَانِ لأمير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب كرم الله وَجهه...

›

جان

الجن. وفي التنزيل العزيز: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْ...

›

جبائي

هُوَ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الجبائي من الْمُعْتَزلَة ب...

›

جبائية

هم أصحاب أبي علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي، من معتزلة البصرة، قالوا: ...

›

جبار

فعال من الجبرية وهي غلظ طبع الظالم...

›

جبر

(شكسة رابربستن ونيكو كردن). وَفِي التَّلْوِيح الْجَبْر افراط فِي تَفْو...

›

جبروت

عند أبي طالب المكي: عالم العظمة، يريد به عالم الأسماء والصفات الإلهية،...

›

جبرية

هو من الجبر، وهو إسناد فعل العبد إلى الله تعالى، والجبرية: اثنان: متوس...

›

جبريل

اسم عبودية لأن إيل اسم من أسماء الله في الملأ الأعلى، وهو يد بسط لروح ...

›

جبلة

بالكسر والتشديد كالخليقة والغريزة...

›

جبن

هي هيئة حاصلة للقوة الغضبية، بها يجحم عن مباشرة ما ينبغي وما لا ينبغي....

›

جبهة

موضع السجود من الرأس ذكره الأصمعي: وقال الخليل: هي مستوى ما بين الحاجب...

›

جبين

ناحية الجبهة من محاذاة النزعة (النزعتان: ما ينحسر عنه الشعر من أعلى ال...

›

جث

ما ارتفع من الأرض كالأكمة. وجثة الشيء شخصه إذا كان قاعدا أو قائما، فإن...

›

جثمان

بالضم شخص الإنسان قاعدا. [فصل الحاء]...

›

جحد

ما انجزم بلم لنفي الماضي، وهو عبارة عن الإخبار عن ترك الفعل في الماضي،...

›

جحط

قَالَ صَاحب كنز الدقائق رَحمَه الله فِيهِ (وَمَسْأَلَة البير جحط) أَي ...

›

جحمة

شدة تأجج النار ومنه الجحيم. وجحم وجهه من شدة الغضب استعارة من جحمه الن...

›

جد

هو أن يراد باللفظ معناه الحقيقي، أو المجازي، وهو ضد الهزل....

›

جد الصحيح

هو الذي لا تدخل في نسبته أم، كأبي الأب وإن علا....

›

جد الفاسد

بخلافة، كأب أم الأب، وإن علا....

›

جدار

كالحائط لكن الحائط يقال اعتبارا...

›

جدال

عبارة عن مراء يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها....

›

جدب

كالمحل وزنا ومعنى وهو انقطاع المطر. ويبس الأرض...

›

جدة الصحيحة

هي التي لم يدخل في نسبتها إلى الميت جد فاسد، كأم الأم وأم الأب وإن علت...

›

جدة الفاسدة

بضدها كأم أبي الأم وإن علت....

›

جدل

هو القياس المؤلف من المشهورات والمسلمات، والغرض منه إلزام الخصم وإفحام...

›

جدي

بالفتح وقد يكسر، الذكر من ولد المعز إذا كان في السنة الأولى، والأنثى ع...

›

جدير

المنتهي لانتهاء الأمر إليه انتهاء الامر إلى الجدار، وهو جدير بكذا بمعن...

›

جدّة

بِكَسْر الْجِيم وَفتح الدَّال فِي اللُّغَة وَجه الأَرْض. وَعند الْحُكَ...

›

جذ

الشيء - جذا: كسره، أو قطعه. وفي الحديث الشريف: أن رسول الله ﷺ قال يوم ...

›

جذر

بِفَتْح الْجِيم عِنْد الاصمعي - وكسره عِنْد أبي عمر وَسُكُون الذَّال ا...

›

جذر الْمنطق وجذر الْأَصَم

أَي جذر الْعدَد الَّذِي منطق بجذره تَحْقِيقا وجذر الْعدَد لَا ينْطق بج...

›

جذع

من الضأن ما استكمل سنة وطعن في الثانية، وقيل: ما له ستة أشهر، وقيل: سب...

›

جذم

القطع، والجذام داء معروف...

›

جذوة

الجمرة الملتهبة. [فصل الراء]...

›

جر

كشيدن وَنَوع من أَنْوَاع الْإِعْرَاب وتحقيقه فِي الرّفْع إِن شَاءَ الل...

›

جرادة

بِضَم الْجِيم بِالْفَارِسِيَّةِ ملخ. وَحل الْجَرَاد بأنواعه وَإِن مَات...

›

جرب

خشونة تحدث دَاخل الأجفان فتؤذي الحدقة...

›

جرة

بالكسر ما يخرجه نحو الجمل من معدته فيجتره وقولهم هلم جرا أي ممتدا إلى ...

›

جرح

فلانا - جرحا: شق في بدنه شقا. فهو، وهي جريح (ج) جرحى. ويقال: جرحه بلسا...

›

جرح المجرد

هو ما يفسق به الشاهد، ولم يوجب حقًا للشرع، كما إذا شهد أن الشاهدين شرب...

›

جرد

بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء الْمُهْملَة جمع الأجرد وَهُوَ من لَا يك...

›

جرس

إجمال الخطاب الإلهي الوارد على القلب بضرب من القهر ولذلك شبه النبي صلى...

›

جرصن

دخيل أَي لَيْسَ بعربي أُصَلِّي البرج وَقيل مجْرى المَاء فِي الْحَائِط....

›

جرعة

قدر ما يجترع من الماء ونحوه أي يبلع والجرع الابتلاع ومنه استعير تجرع ا...

›

جرم

بِالضَّمِّ الْقطع وَالْجِنَايَة وبالكسر الْجَسَد مُطلقًا والجسد الصافي...

›

جرموق

هُوَ الموق مُعرب يرموك لِأَن الْجِيم وَالْقَاف لَا يَجْتَمِعَانِ فِي ك...

›

جري

هُوَ المر السَّرِيع، وَأَصله ممر المَاء، وَهُوَ فِي كَلَامهم يسْتَعْمل...

›

جريب

بِفَتْح الأول وَكسر الرَّاء الْمُهْملَة ثَلَاثَة آلَاف وسِتمِائَة ذِرَ...

›

جرية

بالكسر حالة الجريان، ذكره الحرالي. [فصل الزاي]...

›

جرين

موضع تجفيف الثمر.والبيدر: الذي يداس فيه الطعام.وأهل البحر يسمّونه: الع...

›

جزئي

مقول بالاشتراك اللَّفْظِيّ على مَا يمْتَنع نفس تصَوره من وُقُوع الشّرك...

›

جزئي الإضافي

عبارة عن كل أخص تحت الأعم، كالإنسان بالنسبة إلى الحيوان، يسمى بذلك؛ لأ...

›

جزئي الحقيقي

ما يمنع نفس تصوره من وقوع الشركة، كزيد، ويسمى جزئيًا؛ لأن جزئية الشيء ...

›

جزئيا حَقِيقِيًّا

لِأَن جزئيته بِالنّظرِ إِلَى حَقِيقَته الْمَانِعَة من الشّركَة وبإزائه...

›

جزاء

من معاني الجزاء: الغناء، والكفاية، قال اللّه تعالى: ﴿وَاِتَّقُوا يَوْم...

›

جزاف

مثلث الجيم البيع بغير كيل ولا وزن.وبكسر الجيم وفتحها، ويقال فيه: «الجز...

›

جزر

الماء عن الأرض - جزرا: نضب وحسر. ويقال: جزر البحر والنهر: انحسر ماؤه. ...

›

جزع

محركا، حزن يصرف الإنسان عما هو بصدده ويقطعه عنه قهرا، فهو أبلغ من الحز...

›

جزف

له في الكيل، ونحوه - جزفا: أكثر....

›

جزل

أصله العظم والغلظ ومنه جزل الحطب بالضم جزالة، ثم استعير في العطاء فقيل...

›

جزم

القطع، وجزمت الحرف في الإعراب قطعته عن الحركة وأسكنته. وأفعل ذلك جزما ...

›

جزية

ما يؤخذ من أهل الذمة والجمع الجزى مثل لِحية ولِحى....

›

جزيرة

بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء الْمُهْملَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَ...

›

جسد

كل روح تمثل بتصرف الخيال المنفصل، وظهر في جسم ناري، كالجن، أو نوري كال...

›

جسر

هُوَ اسْم لما يوضع وَيرْفَع مِمَّا يكون متخذا من الْخشب والألواح، والق...

›

جسم

جوهر قابل للأبعاد الثلاثة، وقيل: الجسم هو المركب المؤلف من الجوهر....

›

جسم التعليمي

هو الذي يقبل الانقسام طولًا وعرضًا وعمقًا، ونهايته السطح، وهو نهاية ال...

›

جشاء

كغراب، صوت مع ريح يخرج من الفم عند حصول الشبع. [فصل العين]...

›

جعفرية

هم أصحاب جعفر بن مبشر بن حرب، وافقوا الإسكافية وازدادوا عليهم أن في فُ...

›

جعل

ما يجعل للعامل على عمله....

›

جفاء

بالضم، ما يرمي به القدر أو الوادي إلى جوانبه، ومنه جفا السرج عن ظهر ال...

›

جفاف

فِيمَا لَا ينعصر هُوَ تخليته حَتَّى يَنْقَطِع التقاطر وَلَا يشْتَرط ال...

›

جفر

فِي الجامعة....

›

جفن

غطاء العين من أعلاها وأسفلها. ووعاء السيف ومنه سمي الكرم جفنا تصورا أن...

›

جفنة

وعاء الأطعمة وقيل للبئر الصغيرة جفنة تشبيها بها. [فصل اللام]...

›

جلال من الصفات

ما يتعلق بالفهر والغضب....

›

جلب

أصله سوق الشيء، واجلبت عليه صحت عليه بقهر. والجلابيب القمص (المفردات ص...

›

جلد

هو ضرب الجلد، وهو حكم يختص بمن ليس له بمحصن، لما دل على أن حد المحصن ه...

›

جلس

الإنسان - جلوسا، ومجلسا: قعد. - الشيء: أقام. المَجْلِس: مكان الجلوس. (...

›

جلف

العربي الجافي مأخوذ من جلف الشاة أوالبعير كأن المعنى عربي بجلده لم يتز...

›

جلل

الشيء: عم. - الشيء: عمه. -: غطاه. الجَلال: التناهي هي العظمة. وخص بوصف...

›

جلو

الكشف الظاهر ومنه خبر وقياس جلي، وجلوت العروس والسيف كشفت صدأه، وجلا ا...

›

جلوة

بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح خوب نمودن. وَعند الصُّوفِيَّة خُرُوج العَبْد من...

›

جليدية

أَي الرُّطُوبَة الجليدية وَهِي رُطُوبَة من ثَلَاث رطوبات الْعين وَإِنَ...

›

جم غفير

أَي جمع كثير (الجم) من الجموم وَهُوَ الْكَثْرَة (والغفير) من الغفر وَه...

›

جمال

وَالْحسن تناسب الْأَعْضَاء - وَالْجمال من الصِّفَات مَا يتَعَلَّق بالر...

›

جمال من الصفات

ما يتعلق بالرضا واللطف....

›

جمام

الراحة وترك تحمل التعب "ومنه الاستجمام" والجم الماء الكثير ولاعتبار مع...

›

جمجمة

عظم الرأس المشتمل على الدماغ وقد يعبر بها عن الإنسان فيقال: خذ من كل ج...

›

جمع

فِي عرف النُّحَاة مَا دلّ على جملَة آحَاد مَقْصُودَة بحروف مُفْردَة بِ...

›

جمع الصحيح

ما سلم فيه نظم الواحد وبناؤه....

›

جمع الفرضين

فِي لَا يجمع فرضان فِي وَقت بِلَا حج....

›

جمع الكسر

ما تغير بناء واحده كرجال...

›

جمع المؤنث

ما لحق بآخره ألف وتاء سواء كان المؤنث كمسلمات أو مذكر كدريهمات...

›

جمع المذكر

ما لحق آخره واو مضموم ما قبلها أو ياء مكسور ما قبلها ونون مفتوحة...

›

جمع المكسر

جمع تغير بِنَاء واحده لأجل الجمعية أَي تغير كَانَ وَالتَّفْصِيل فِي جَ...

›

جمع الْجمع

مقَام أَعلَى وَأتم من مقَام الْجمع فَإِن الْجمع هُوَ شُهُود الْإِسْنَا...

›

جمع الْقلَّة

جمع يُطلق على ثَلَاثَة وَعشرَة وَمَا بَينهمَا. وَيكون على وزن أفعل وأف...

›

جمع الْكَثْرَة

جمع يُطلق على مَا فَوق الْعشْرَة إِلَى مَا لَا نِهَايَة لَهُ. وَالْجمع...

›

جمع الْمُؤَنَّث السَّالِم

عِنْد النُّحَاة هُوَ الْجمع بِالْألف وَالتَّاء سَوَاء كَانَ واحده...

›

جمع الْمُذكر السَّالِم

فِي عرف النُّحَاة هُوَ الْجمع بِالْوَاو وَالنُّون أَو بِالْيَاءِ وَالن...

›

جمع مَعَ التَّفْرِيق

عِنْد أَصْحَاب البديع أَن يدْخل شَيْئَانِ فِي معنى وَيفرق بَين جهتي ال...

›

جمع مَعَ التَّفْرِيق والتقسيم

هَذَا من المحسنات المعنوية البديعية وَتَفْسِيره وَاضح عِنْد من عرف الْ...

›

جمع مَعَ التَّقْسِيم

عِنْد أَرْبَاب البديع جمع مُتَعَدد تَحت حكم ثمَّ تقسيمه أَو الْعَكْس أ...

›

جمع والتفرقة

الفرق ما نسب إليك، والجمع ما سلب عنك، ومعناه أن يكون كسبًا للعبد من إق...

›

جمعية

اجتماع الهم في التوجه إلى الله تعالى، والاشتغال به عما سواه، وبإيزائها...

›

جملة

عبارة عن مركب من كلمتين أسندت إحداهما إلى الأخرى، سواء أفاد؛ كقولك: زي...

›

جملة المعترضة

هي التي تتوسط بين أجزاء الجملة المستقلة لتقرير معنىً يتعلق بها، أو بأح...

›

جمم

هو حذف الميم واللام من مفاعلتن ليبقى: فاعتن، فينقل إلى: فاعلن، ويسمى: ...

›

جمود

هو هيئة حاصلة للنفس بها يقتصر على استيفائها ما ينبغي وما لا ينبغي....

›

جن

جنا: استتر. جنا: وجنونا، وجنة: زال عقله. ويقال: جن جنونه: (مبالغة). - ...

›

جنابة

من جنب يجب فِي الأَصْل الْبعد من أَي شَيْء كَانَ. وَفِي الْعرف هِيَ ال...

›

جناح

بالضم، المؤاخذة على الجنوح، والجنوح الميل عن جادة القصد، ذكره الحرالي...

›

جناحية

هم أصحاب عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر، ذي الجناحين، قالوا: ا...

›

جناس

التشابه والجناس بَين اللَّفْظَيْنِ عِنْد عُلَمَاء البديع تشابههما فِي ...

›

جناية

هو كل فعل محظور يتضمن ضررًا على النفس أو غيرها....

›

جنب

فلان في بني فلان - جنابة: نزل فيهم جنيبا. (غريبا) - الريح جنوبا: هبت م...

›

جنة

هِيَ دَارُ النَّعِيم فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ، مِنَ الاجْتِنَان وَهُوَ ...

›

جنة الأرواح

تنويرها بحقائق العلم في حضرة الشهود الأقدس...

›

جنة القلوب

تجلي المحبوب عليها بأنوار المعارف...

›

جند

المدينة، والجمع: أجناد، وخص أبو عبيدة به مدن الشام، وأجناد الشام: خمس ...

›

جنس

اسم دال على كثيرين مختلفين بالأنواع....

›

جنف

الْخَطَأ وَالْإِثْم الْعمد...

›

جنون

هو اختلال العقل بحيث يمنع جريان الأفعال والأقوال على نهج العقل إلا ناد...

›

جنُوب

فِي نصف النَّهَار....

›

جهاد

هو الدعاء إلى الدين الحق....

›

جهاز

بِالْفَتْح وَالْكَسْر رخت عروس ومسافر ومرده - وَفِي الْبَحْر الرَّائِق...

›

جهد

الرجل في الشيء - جهدا: جد فيه وبالغ. -: طلب حتى وصل إلى الغاية. -: بلغ...

›

جهر

خلاف المخافتة. وفيهَا اخْتِلَاف. قَالَ الْكَرْخِي إِن أدنى الْجَهْر إس...

›

جهل

هو اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه، واعترضوا عليه بأن الجهل قد يكون ب...

›

جهل البسيط

هو عدم العلم عما من شأنه أن يكون عالمًا....

›

جهل المركب

هو عبارة عن اعتقاد جازم غير مطابق للواقع....

›

جهلت

القدر: جهلا: اشتد غليانها. - فلان على غيره جهلا، وجهالة: جفا، وتسافه. ...

›

جهمية

هم أصحاب جهم بن صفوان، قالوا: لا قدرة للعبد أصلًا، لا مؤثرة، ولا كاسبة...

›

جهنم

اسم النار الآخرة من الجهامة وهي كراهة المنظر. [فصل الياء]...

›

جو

الْهَوَاء وَقيل هُوَ مُعرب كو - وَفِي الصِّحَاح هُوَ مَا بَين السَّمَا...

›

جوار

هو الملاصقة في السكنى، ويسمّى الاعتكاف جوارا، لقول عائشة ﵂ عن اعتكاف ر...

›

جوالة

الدوارة من الجولان....

›

جوب

قطع الجوية وهي كالغائط من الأرض...

›

جود

صفة، هي مبدأ إفادة ما ينبغي لا بعوض، فلو وهب واحد كتابه من غير أهله، أ...

›

جودة الْفَهم

صِحَة الِانْتِقَال من الملزومات إِلَى اللوازم....

›

جورب

نوع من الْخُف يكون من الْغَزل وَالشعر وَالْجَلد الرَّقِيق. وَلَا يجوز ...

›

جوزهر

مُعرب الكوزهر وَهُوَ نقطة على سطح فلك الْقَمَر ثمَّ يُسمى ذَلِك الْفلك...

›

جوع

ألم ينال الحيوان من الخلو عن الطعام، ذكره الراغب...

›

جوف

الشيء: جعل له جوفا. - الصيد: طعنه في جوفه....

›

جوهر

ماهية إذا وجدت في الأعيان كانت لا في موضوع، وهو مختصر في خمسة: هيولي، ...

›

جيب

فِي اللُّغَة بِالْفَارِسِيَّةِ (كريبان). وَعند أَرْبَاب الهندسة الرّبع...

›

جيب التَّمام

هُوَ الْخط الْمُسْتَقيم الْآخِذ من مَرْكَز الرّبع الْمُجيب إِلَى أول ق...

›

جيدر

القصير اشتق من الجدار وزيد فيه حرف على سبيل التهكم...

›

جيل

القبيل والقرن والأمة. وأصله من الواو، ومن جال يجول ذهب وجاء...

›

جَائِفَة

هِيَ على مَا فِي الْإِيضَاح يعم جَوف الصَّدْر وَالظّهْر والبطن والرقبة...

›

جَارِي

من المَاء مَا يذهب بتبنة كَذَا فِي الْكَنْز وَالْخُلَاصَة وَقيل مَا يع...

›

جَامع الْكَلم

مَا يكون لَفظه قَلِيلا وَمَعْنَاهُ جزيلا كَقَوْلِه تَعَالَى: {وَلكم فِ...

›

جَانِب

الطّرف وَيُطلق على إِحْدَى أضلاع المستطيل غَالِبا....

›

جَاهِل

يعلم بعد الْعلم بِالْجَهْلِ. وَقد يُرَاد بالجاهل الدهري كَمَا لَا يخفى...

›

جَبِيرَة

هِيَ العيدان الَّتِي يجْبر بهَا الْعِظَام الْمَكْسُورَة. والعيدان جمع ...

›

جَبْر والمقابلة

طَرِيق من طرق اسْتِخْرَاج المجهولات العددية واستعلامها من المعلومات ال...

›

جَذعَة

بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة هِيَ الَّتِي من جنس الْإ...

›

جَزْء

بالفتح هو حذف حزئين من الشطرين، كحذف العروض والضرب ويسمى مجزوءا....

›

جَسُّ

اللمس باليد للتعرف....

›

جَلَال

العَظَمه....

›

جَمِيعًا

كمعا فِي الْإِعْرَاب وفرقه عَنهُ فِيهِ أَيْضا....

›

جَنَائِز

جمع الْجِنَازَة وَهِي بِالْفَتْح الْمَيِّت وبالكسر السرير الَّذِي يوضع...

›

جَواب الإلزامي

هُوَ الْجَواب بِمَا هُوَ مُسلم عِنْد الْخصم وَإِن كَانَ فَاسِدا فِي نف...

›

جَوْهَر الوحداني

الصُّورَة الجسمية وَاعْلَم أَن مَذْهَب الْمَشَّائِينَ كأرسطو وَأَتْبَا...

›

جَوْهَر الْفَرد

فِي الْجُزْء الَّذِي لَا يتجزئ وَللَّه در النَّاظِم....

›

جُزْء المقداري

كلما يَقع فِي الْكتب يُرَاد بِهِ الِاحْتِرَاز عَن الهيولى وَالصُّورَة ...

›

جُزْء الْمُشْتَرك

فِي تَمام الْمُشْتَرك بل هُوَ هُوَ....

›

جُمْلَة الإنشائية

هِيَ الْمركب التَّام الَّذِي لَا يحْتَمل الصدْق وَالْكذب لِأَنَّهُ لَي...

›

جُمْلَة الخبرية

هِيَ الْمركب التَّام الْمُحْتَمل للصدق وَالْكذب بِالنّظرِ إِلَى مَفْهُ...

›

جُمْلَة المستأنفة

هِيَ الْجُمْلَة الَّتِي تكون جَوَابا عَن سُؤال مُقَدّر....

›

جُيُوب المبسوطة

هِيَ الخطوط المستقيمة الآخذة من الستيني إِلَى قَوس الِارْتفَاع....

›

جُيُوب المنكوسة

هِيَ الخطوط المستقيمة الآخذة من جيب التَّمام إِلَى قَوس الِارْتفَاع....

›

جِنْس أَمر مُبْهَم

مَعْنَاهُ أَن الْجِنْس يكون مُبْهما بِحَسب الذَّات وَالْإِشَارَة مَعًا...

›

جِهَة

تطلق على مَعْنيين: أَحدهمَا: أَطْرَاف الامتدادات وَتسَمى مُطلق الْجِهَ...

›

جِهَة التحت

هِيَ المركز الَّذِي هُوَ نقطة فِي بَاطِن الأَرْض وَمَا قيل إِنَّهَا نق...

›

جِهَة الفوق

هِيَ محدب الْفلك الْأَعْظَم أَو مقعر فلك الْقَمَر على اخْتِلَاف الرأيي...

›

حائط

البستان، سمي به لأنه حائط لا سقف له...

›

حائطية

أصحاب أحمد بن حائط...

›

حاجة

لغة: تطلق على الافتقاد وعلى ما يفتقر إليه وعلى ما تقضى وتزول بالمطلوب....

›

حاجي

ما يحتاج إليه ولا يصل إلى حد الضرورة كالبيع فالإجارة، وقد يكون ضروريا ...

›

حادث

ما يكون مسبوقًا بالعدم، ويسمى: حدوثًا زمانيًا، وقد يعبر عن الحدوث بالح...

›

حارة

المحلة المتصلة المنازل...

›

حارثية

أصحاب أبي الحارث، خالفوا الأباضية في القدر: أي كون أفعال العباد مخلوقة...

›

حاسة

هِيَ الْقُوَّة الَّتِي تدْرك الجزئيات الجسمانية والحواس ظَاهِرَة وباطن...

›

حاشية

الجانب، ومنه: حاشية الثوب: جانبه، وحاشية النّسب:وهو الذي على جانبه، كا...

›

حاشية الثوب

جانبه ومنه حاشية النسب وهو الذي على جانبه كالعم وابنه. وحاشية المال جا...

›

حافظة

هي قوة محلها التجويف الأخير من الدماغ؛ من شأنها حفظ ما يدركه الوهم من ...

›

حاق

بتَشْديد الْقَاف الْوسط وَفِي الصِّحَاح حاق رَأسه أَي وسط رَأسه وَمعنى...

›

حال

في اللغة نهاية الماضي وبداية المستقبل، وفي الاصطلاح: ما يبين هيئة الفا...

›

حال المؤكدة

هي التي لا ينفك ذو الحال عنها ما دام موجودًا غالبًا، نحو: زيد أبوك عطو...

›

حال المنتقلة

بخلاف ذلك....

›

حب

تمام النبات المنتهي إلى صلاحية كونه طعاما للآدمي الذي هو أتم الخلق، ذك...

›

حباء

محركة جليس الملك وخاصته...

›

حبر

بِالْكَسْرِ وَسُكُون الثَّانِي وَالرَّاء الْمُهْملَة هُوَ الْعَالم بتح...

›

حبرة

النعمة التي يظهر أثرها، ذكره أبو البقاء. وقال الراغب (المفردات ١٠٦): ا...

›

حبس

فلانا - حبسا: منعه، وأمسكه. -: سجنه. -: الشيء: وقفه لا يباع، ولا يورث،...

›

حبلي

الامرأة الْحَامِل. وَمن أَرَادَ أَن تَلد امْرَأَته الحبلى ذكرا فليضع ي...

›

حتف

الهلاك، يقال مات حتف أنفه إذا مات بغير ضرب ولا قتل ولا حرق ولا عزق...

›

حتف أَنفه

أَي مَاتَ موتا على فرَاشه بِلَا قتل أَو جِرَاحَة أَو ضرب. ذكر فِي النِ...

›

حتم

القضاء المقدر، والحاتم الغراب الذي يحتم بالفراق فيما زعموا أي يوجبه بن...

›

حتى قالوا

رجل مكفوف لمن قبض بصره...

›

حث

التحريض على الشيء والحمل على فعله بتأكيد و الإسراع...

›

حثو

قبض التراب باليد ورميه، ولا يكون إلا بالقبض والرمي، ومنه خبر "احثوا في...

›

حج

القصد إلى الشيء المعظم، وفي الشرع: قصدٌ لبيت الله تعالى بصفة مخصوصة، ف...

›

حجاب

كل ما يستر مطلوبك، وهو عند أهل الحق: انطباع الصور الكونية في القلب الم...

›

حجب

في اللغة المنع، وفي الاصطلاح: منع شخص معين من ميراثه، إما كله أو بعضه،...

›

حجب الحرمان

هُوَ أَن يحجب عَن الْمِيرَاث بالمرة فَيصير محروما وممنوعا عَن مِيرَاثه...

›

حجب النُّقْصَان

هُوَ حجب عَن سهم أَكثر إِلَى سهم أقل كَمَا بَين فِي الْفَرَائِض....

›

حجة

ما دل به على صحة الدعوى، وقيل: الحجة والدليل واحد....

›

حجر

في اللغة: مطلق المنع، وفي الاصطلاح: منع نفاذ تصرف قولي لا فعلي؛ لصغر، ...

›

حجرة

الرقعة من الأرض المحجورة أي الممنوعة بحائط يحوط عليها كذا، في الكشاف (...

›

حجم

المريض - حجما: عالجه بالحجامة. - الصبي ثدي أمه: مصه. - فلانا عن الأمر:...

›

حجَّة الإقناعية

هِيَ الْحجَّة الَّتِي تفِيد الظَّن لَا الْيَقِين وَلَا يقْصد بهَا إِلَ...

›

حجَّة القطعية

هِيَ الْحجَّة الَّتِي تفِيد الْيَقِين وَلَا يقْصد بهَا إِلَّا الْيَقِي...

›

حد

قولٌ دال على ماهية الشيء، وعند أهل الله: الفصل بينك وبين مولاك، كتعبدك...

›

حد الإعجاز

أن يرتقي الكلام في بلاغته إلى أن يخرج عن طوق البشر ويعجزهم عن معارضته ...

›

حد التام

ما يتركب من الجنس والفصل القريبين، كتعريف الإنسان بالحيوان الناطق....

›

حد المشترك

جزءٌ وضع بين المقدارين يكون منتهىً لأحدهما، ومبتدًا للآخر، ولا بد أن ي...

›

حد الناقص

ما يكون بالفصل القريب وحده، أو به وبالجنس البعيد، كتعريف الإنسان بالنا...

›

حداد

بِالْكَسْرِ وَفتح الدَّال المخففة بِالْفَارِسِيَّةِ (سوكك كردن وَمَا ت...

›

حدس

سرعة انتقال الذهن من المبادئ إلى المطالب، ويقابله الفكر، وهو أدنى مرات...

›

حدسيات

هي ما لا يحتاج العقل في جزم الحكم فيه إلى واسطة بتكرر المشاهدة، كقولنا...

›

حدوث

عبارة عن وجود الشيء بعد عدمه....

›

حدوث الذاتي

هو كون الشيء مفتقرًا في وجوده إلى الغير....

›

حدوث الزماني

هو كون الشيء مسبوقًا بالعدم سبقًا زمانيًا، والأول أعم مطلقًا من الثاني...

›

حدود

جمع حد، وهو في اللغة المنع، وفي الشرع: عقوبة مقدرة وجبت حقًا لله تعالى...

›

حديث

فِي اللُّغَة ضد الْقَدِيم لِأَنَّهُ يحدث شَيْئا فَشَيْئًا وَقد ورد إيا...

›

حديث الصحيح

ما سلم لفظه من ركاكة، ومعناه من مخالفة آية أو خبر متواتر، أو إجماع، وك...

›

حديث القدسي

هو من حيث المعنى من عند الله تعالى، ومن حيث...

›

حذذ

حذف وتد مجموع، مثل حذف "علن" من "متفاعلن" ليبقى "متفا"، فينقل إلى "فعل...

›

حذر

هُوَ اجْتِنَاب الشَّيْء خوفًا مِنْهُ، قيل: الحذر، بِكَسْر الذَّال: الم...

›

حذف

إسقاط سبب خفيف، مثل "لن" من "مفاعلن" ليبقى "مفاعي" فينقل إلى "فعولن"، ...

›

حر

بِالضَّمِّ آزاد. فِي الْمُحِيط سَأَلَ بعض التُّجَّار مُحَمَّدًا رَحمَه...

›

حرارة

كيفية من شأنها تفريق المختلفات وجمع المتشاكلات....

›

حرام

بِالْفَارِسِيَّةِ (بزركك وناروا) يَعْنِي مَمْنُوع - قَالَ بعض العارفين...

›

حرب

فلانا بالحربة - حربا: طعنه بها. - حربا: سلبه جميع ما يملك. فالفاعل: حا...

›

حرث

إلقاء البذر في الأرض وتهيئتها للزرع...

›

حرج

في اللغة: بمعنى: الضيق، وعند الفقهاء: يطلق على كل ما تسبب في الضيق، سو...

›

حرد

غضب يكون مَعَه قصد المغضوب عَلَيْهِ...

›

حرز

بِالْكَسْرِ وَسُكُون الثَّانِي التميمة أَي التعويذ. وَفِي الشَّرْع الْ...

›

حرس

والحراس جمع حارس وهو حافظ المكان والحرز والحرس متقاربان لفظا لكن الحرز...

›

حرص

طلب شيء باجتهاد في إصابته....

›

حرض

الكالّ العييّ والشديد المرض المشرف على الهلاك، المضنى مرضا وسقما، وقد ...

›

حرف

ما دل على معنى في غيره....

›

حرف الأصلي

ما ثبت في تصاريف الكلمة لفظًا أو تقديرًا....

›

حرف الزائد

ما سقط في بعض تصاريف الكلمة....

›

حرق

هو أواسط التجليات الجاذبة إلى الفناء، التي أوائلها البرق وأواخرها الطم...

›

حركة

الخروج من القوة إلى الفعل على سبيل التدريج، قيد ب التدريج ليخرج الكون ...

›

حركة الأين

حركة الجسم في محل الآخر وتسمى نقلة...

›

حركة الإرادية

ما لا يكون مبدؤها بسبب أمر خارج، مقارنًا بشعور وإرادة، كالحركة الصادرة...

›

حركة الذاتية

ما يكون عروضها لذات الجسم نفسه....

›

حركة الطبيعية

ما لا يحصل بسبب أمر خارج، ولا يكون مع شعور وإرادة، كحركة الحجر إلى أسف...

›

حركة العرضية

ما يكون عروضها للجسم بواسطة عروضها لشيء آخر بالحقيقة، كمجالس السفينة....

›

حركة القسرية

ما يكون مبدؤها بسبب ميل مستفاد من خارج، كالحجر المرمي إلى فوق....

›

حركة الوضع

الحركة المستديرة المنتقل بها الجسم من محل إلى آخر، فإن المتحرك بالاستد...

›

حركة بمعنى التوسط

هي أن يكون الجسم واصلًا إلى حد من حدود المسافة في كل آن لا يكون ذلك ال...

›

حركة بمعنى القطع

إنما تحصل عند وجود الجسم المتحرك إلى المنتهى؛ لأنها هي الأمر الممتد من...

›

حرم

بِفَتْح الأول وَالثَّانِي حوالي مَكَّة. وَقَالَ أَبُو جَعْفَر هُوَ من ...

›

حرورية

هم فرق الخوارج، سمّيت بذلك، لأن أول اجتماعهم كان بقرية حروراء قرب الكو...

›

حروف

هي الحقائق البسيطة من الأعيان، عند مشايخ الصوفية....

›

حرية

في اصطلاح أهل الحقيقة: الخروج عن رق الكائنات وقطع جميع العلائق والأغيا...

›

حريم العين

عند الحنفية والجعفرية: خمسمائة ذراع من كل جانب. - عند الحنابلة: القدر ...

›

حزب

جماعة فيها غلظ، والأحزاب عبارة عن المجتمعين لمحاربة المصطفى ﷺ في غزوة ...

›

حزم

أخذ الأمور بالاتفاق....

›

حزن

عبارة عما يحصل لوقوع مكروه، أو فوات محبوب في الماضي....

›

حس المشترك

هو القوة التي ترتسم فيها صور الجزئيات المحسوسة، فالحواس الخمسة الظاهرة...

›

حساب

فِي اللُّغَة (شمردن). وَعلم الْحساب علم يستعلم مِنْهُ اسْتِخْرَاج المج...

›

حسب

ما يعده المرء من مفاخر نفسه وآبائه....

›

حسد

تمني زوال نعمة المحسود إلى الحاسد....

›

حسر

كشف الملبس عما عليه. والحسرة الغم على ما فات والندم عليه كأنه انحسر عن...

›

حسرة

هي بلوغ النهاية في التلهف حتى يبقى القلب حسيرًا لا موضع فيه لزيادة الت...

›

حسم

هو القطع، من حسم حسما من باب ضرب.وصورته: أن تجعل يده بعد القطع في دهن ...

›

حسن

هو كون الشيء ملائمًا للطبع، كالفرح، وكون الشيء صفة كمال، كالعلم، وكون ...

›

حسن الإسلام

في قولهم حَسُنَ إسلامه بأن برئ عن الشرك أو بالغ في الإخلاص بالمراقبة ك...

›

حسن التَّعْلِيل

فِي البديع أَن يَدعِي لوصف عِلّة مُنَاسبَة لَهُ بِاعْتِبَار لطيف غير ح...

›

حسن الخلق

عند ابن حجر هو: اختيار الفضائل، وترك الرذائل....

›

حسن من الحديث

أن يكون راويه مشهورًا بالصدق والأمانة، غير أنه لم يبلغ درجة الحديث الص...

›

حسن وَالْحُسَيْن

سبطا رَسُول الله أفضل الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِ السَّلَام وهما ابْنا أَمِ...

›

حشر

هُوَ الْبَعْث والمعاد كَمَا مر....

›

حشم

خدم الرجل كلمة في معنى الجمع ولا واحد لها، ويقال العيال والقرابة ومن ي...

›

حشو

هو في اللغة ما تملأ به الوسادة، وفي الاصطلاح: عبارة عن الزائد الذي لا ...

›

حشيش

ما يبس من الكلأ، ولا يقال له «رطبا»: «حشيش»، والهشيم: كالحشيش.والخلاء ...

›

حصباء

بالمد صغار الحصى...

›

حصة

فِي الْفَرد إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

حصد

قطع الزرع، ومنه استعير حصدهم السيف، وحصائد الألسنة ما تقطعه من أعراض ا...

›

حصن

قال ابن فارس: الحاء، والصاد، والنون: أصل واحد منقاس، وهو الحفظ، والحيا...

›

حض

التحريك، كالحث لكن الحث يكون بسير وسوق...

›

حضانة

هي تربية الولد....

›

حضرات الخمس الإلهية

حضرة الغيب المطلق، وعالمها عالم الأعيان الثابتة في الحضرة العلمية، وفي...

›

حضرات الخمسة الإلهية

حضرة الغيب المطلق: وعالمها عالم الأعيان الثابتة في الحضرة العلمية، وفي...

›

حضور

غيبوبة عَن الْخلق لاستيلاء ذكر الْحق على قلبه...

›

حط

إنزال الشيء من علو إلى سفل...

›

حطام

الخبيث والحرام من حطام الحطب والتبن دقيقه لأن النار فيه أسرع. ذكره أبو...

›

حطب

ما يعد للإيقاد. وقيل للمخلط في كلامه حاطب ليل لأنه لا يبصر ما يجعله في...

›

حطم

الْكسر وَمِنْه الْحطيم وَهُوَ محوط مَحْدُود على صُورَة نصف دَائِرَة خَ...

›

حظ

النصيب المقدر...

›

حظر

هو ما يثاب بتركه ويعاقب على فعله....

›

حفدة

جمع حافد، وهو المتحرك المتبرع بالخدمة قريبا أو أجنبيا (المفردات ١٢٣) و...

›

حفر

بالسكون: التراب الذي يخرج من الحفرة. وبالتحريك تآكل الأسنان...

›

حفصية

هم أصحاب حفص بن أبي المقدام، زادوا على الأباضية: أن بين الإيمان والشرك...

›

حفظ

ضبط الصور المدركة....

›

حفظ عهده الربوبية

أن لا تنسب كمالا مطلقا إلا إلى الرب ولا نقصا إلى إلى العبد...

›

حفي

العالم بالشيء (المفردات ص ١٢٥)...

›

حفيف

صوت الشجر والأجنحة ونحوهما. [فصل القاف]...

›

حق

اسم من أسمائه تعالى، والشيء الحق، أي الثابت حقيقة، ويستعمل في الصدق وا...

›

حق الْيَقِين

عِنْد الصُّوفِيَّة فنَاء العَبْد فِي الْحق والبقاء بِهِ علما وشهودا وَ...

›

حقب

الدهر أو ثمانون عاما. قال الراغب (المفردات ص ١٢٦): والصحيح أن الحقب مد...

›

حقة

بِكَسْر الْحَاء هِيَ النَّاقة الَّتِي استكملت ثَلَاث سِنِين وَدخلت فِي...

›

حقد

هو طلب الانتقام، وتحقيقه: أن الغضب إذا لزم كظمه لعجز عن التشفي في الحا...

›

حقو

بالفتح، موضع الإزار وهو الخاصرة، ثم توسعوا حتى سموا الإزار الذي يشد عل...

›

حقيقة

اسم أريد به ما وضع له، فعيلةٌ من: حَقَّ الشيء، إذا ثبت، بمعنى فاعلة، أ...

›

حقيقة الأسماء

تعينات الذات ونسبتها...

›

حقيقة الحقائق

هي المرتبة الإنسانية الكاملية الإلهية الجامعة لجميع الحقائق المراتب، و...

›

حقيقة العقلية

جملة أسند فيها الفعل إلى ما هو فاعل عند المتكلم، كقول المؤمن: أنبت الل...

›

حقيقة المحمدية

هي الذات مع التعين الأول، وهو الاسم الأعظم....

›

حكاية

عبارة عن نقل كلمة من موضع إلى موضع آخر بلا تغيير حركة ولا تبديل صيغة، ...

›

حكم

إسناد أمر إلى آخر إيجابًا أو سلبًا، فخرج بهذا ما ليس بحكم، كالنسبة الت...

›

حكم الشرعي

عبارة عن حكم الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين....

›

حكماء

هم الذين يكون قولهم وفعلهم موافقًا للسنة....

›

حكماء الإشراقيون

رئيسهم أفلاطون....

›

حكماء المشاؤون

رئيسهم أرسطو....

›

حكمة

علم يبحث فيه عن حقائق الأشياء على ما هي عليه في الوجود بقدر الطاقة الب...

›

حكمة الإلهية

علم يبحث فيه عن أحوال الموجودات الخارجية المجردة عن المادة التي لا بقد...

›

حكمة المسكوت عنها

هي أسرار الحقيقة التي لا يطلع عليها علماء...

›

حكمة المنطوق بها

هي علوم الشريعة والطريقة....

›

حكمِيَّة

بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْكَاف النِّسْبَة الْحكمِيَّة أَي النِّسْبَة ا...

›

حل

بِالْفَتْح لُغَة مَشْهُور. والحل الَّذِي هُوَ مِمَّا يتَّصل بالسرقات ا...

›

حلال

كل شيء لا يعاقَب عليه باستعماله....

›

حلف

حلفا: أقسم. فهو حالف، وحلاف، وحلافة. وهي حالفة، وحلافة. وفي القرآن الك...

›

حلق

العضو المعروف. وحلقه قطع حلقه ثم جعل لقطع الشعر وجزه. وعقرى حلقى دعاء ...

›

حلقوم

الحلق، وميمه زائدة، ذكره ابن الأنباري، وقال الزّجّاج:الحلقوم بعد الفم،...

›

حلم

هو الطمأنينة عند سَوْرة الغضب، وقيل: تأخير مكافأة الظالم....

›

حلول الجواري

عبارة عن كون أحد الجسمين ظرفًا للآخر، كحلول الماء في الكوز....

›

حلول السرياني

عبارة عن اتحاد الجسمين بحيث تكون الإشارة إلى أحدهما إشارة إلى الآخر، ك...

›

حلولي السرياني

اتحاد الجسمين بحيث...

›

حلوى

بالمد والقصر، اسم لما يؤكل من الطعام إذا عولج بحلو. وحلاوة القفا وسطه....

›

حليف

(آنكه باتو عهد بسته باشد). (ومرد تيز زبان وفصيح)....

›

حليم

في قول العلماء: الذي يؤخر العقوبة مع القدرة. (ابن حجر). وفي القرآن الم...

›

حمأة

الطين الأسود المنتن...

›

حمار

الحيوان المعروف. ويعبر به عن الجاهل...

›

حمة

بِفَتْح الْحَاء وَالْمِيم سم الْعَقْرَب. فِي الْحصن الْحصين من كَلَام ...

›

حمد

هو الثناء على الجميل من جهة التعظيم من نعمة وغيرها....

›

حمد الحالي

هو الذي يكون بحسب الروح والقلب، كالاتصاف بالكمالات العلمية والعملية، و...

›

حمد العرفي

فعل يشعر بتعظيم المنعم بسبب كونه منعمًا، أعم من أن يكون فعل اللسان أو ...

›

حمد الفعلي

هو الإتيان بالأعمال البدنية ابتغاء لوجه الله تعالى....

›

حمد القولي

هو حمد اللسان وثناؤه على الحق بما أثنى به على نفسه على لسان أنبيائه....

›

حمد اللغوي

هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل باللسان وحده....

›

حمزية

هم أصحاب حمزة بن أدرك، وافقوا الميمونية فيما ذهبوا إليه من البدع، إلا ...

›

حمق

فساد العقل، أو هو وضع الشيء في غير موضعه مع العلم بقبحه، والحمق والعته...

›

حمل

بِالْكَسْرِ بار وبالفتح بار برداشتن وبارشكم وهرباري كه باشد. وَالْحمل ...

›

حمل المواطأة

أن يكون الشيء محمولا على الموضوع بالحقيقة بلا واسطة، نحو الإنسان ناطق،...

›

حمل النقيض على النقيض

جَائِز عِنْد الْجُمْهُور. فَإِن قلت. حق النقيض أَن يكون مُخَالفا للنقي...

›

حمل الْمُشْتَقّ على الْمُشْتَقّ

فِي صدق الْمُشْتَقّ إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

حملة

خروج النفس الإنسانية إلى كمالها الممكن بحسب قوتها النطقية والعملية....

›

حمى

الشيء فلانا - حميا، وحماية: منعه، ودفع عنه. ويقال: حماه من الشيء، وحما...

›

حمى يَوْم كَفَّارَة سنة

فِي الحَدِيث فِي شرح الْمِنْهَاج لِابْنِ الْأنْصَارِيّ لِأَنَّهَا تضرب...

›

حمية

المحافظة على المحرم والدين من التهمة....

›

حميل

قال الباجى: من لا حجر عليه.- وحميل السيل: هو ما يجيء به السيل من طين و...

›

حنث

بِالْكَسْرِ (بزه مندشدن درسوكند وسوكند را شكستن). فَهُوَ الْمُخَالفَة ...

›

حنف

يسْتَعْمل فِي الْميل إِلَى الْخَبَر...

›

حنين

النزاع المتضمن للإشفاق، وقد يكون معه صوت، ولذلك عبر به عن الصوت الدال ...

›

حواري

المستخلص نفسه في نصرة من تحق نصرته بما كان من إيثاره على نفسه نصفاء وإ...

›

حوالة

هي مشتقة من التحول بمعنى: الانتقال، وفي الشرع: نقل الدين وتحويله من ذم...

›

حوب

وهذا كحديث الآخر: «أن رجلا جاءه يريد الجهاد، فقال له:هل لك من حوبة؟ قا...

›

حور

التردد بالذات أو بالفكر. ومنه حديث "اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الك...

›

حول

الشيء: غيره. - نقله من مكان إلى آخر. - فلان الشيء إلى غيره: أحاله. الح...

›

حياء

انقباض النفس من شيء وتركه حذرًا عن اللوم فيه، وهو نوعان: نفساني؛ وهو ا...

›

حياة

هي صفة توجب للموصوف بها أن يعلم ويقدر....

›

حياة الدنيا

هي ما يشغل العبد عن الآخرة....

›

حيرة

مَا ينشأ عَن تعَارض الْأَدِلَّة...

›

حيز

عند المتكلمين هو الفراغ المتوهم الذي يشغله شيء ممتد، كالجسم، أو غير مم...

›

حيز الطبيعي

ما يقتضي الجسم بطبعه الحصول فيه....

›

حيض

في اللغة: السيلان، وفي الشرع: عبارة عن الدم الذي ينفضه رحم امرأة بالغة...

›

حيف

الميل في الحكم والجنوح إلى أحد الجانبين...

›

حيلة

اسم من الاحتيال، وهي التي تحول المرء عما يكرهه إلى ما يحبه....

›

حين

الوقت والمدة قليلا أو كثيرا.وقال الفراء: الحين حينان، حين لا يوقف على ...

›

حينونة

مَعْنَاهَا فِي قَوْلهم بَاب الْأَفْعَال يَجِيء للحينونة أَي لإِفَادَة ...

›

حينية الممكنة

هِيَ الْقَضِيَّة الَّتِي حكم فِيهَا بسلب الضَّرُورَة الوصفية أَي الضَّ...

›

حينية الْمُطلقَة

هِيَ الْقَضِيَّة الَّتِي حكم فِيهَا بفعلية النِّسْبَة حِين اتصاف ذَات ...

›

حيوان

الجسم النامي الحساس المتحرك بالإرادة....

›

حَافِظ

اعْلَم أَن الْحَافِظ فِي اللُّغَة كل من يحفظ الشَّيْء قُرْآنًا مجيدا أ...

›

حَالَات

هِيَ الكيفيات النفسانية الْغَيْر الراسخة كالكتابة فِي الِابْتِدَاء....

›

حَدَث

الحادث ومنه: "إياك والحَدَث في الإسلام" يعني: لا تحدث شيئا لم يعهد قبل...

›

حَدِيث السقيم

وأقسام الحَدِيث كَثِيرَة فِي أصُول الحَدِيث....

›

حَرَكَة الأينية

هِيَ انْتِقَال الْجِسْم من أَيْن إِلَى أَيْن على سَبِيل التدريج وَيُسم...

›

حَرَكَة المستديرة

فِي الِاصْطِلَاح هِيَ الْحَرَكَة على الاستدارة الْمَذْكُورَة آنِفا. وَ...

›

حَرَكَة المستقيمة

فِي اللُّغَة هِيَ الْحَرَكَة الْوَاقِعَة على الْخط الْمُسْتَقيم. وَفِي...

›

حَرَكَة على الاستدارة

هِيَ أَن يُفَارق كل جُزْء من أَجزَاء المتحرك كل جُزْء من أَجزَاء مَكَا...

›

حَرَكَة فِي الكيف

هِيَ انْتِقَال الْجِسْم من كَيْفيَّة إِلَى كَيْفيَّة أُخْرَى على التدر...

›

حَرَكَة فِي المقولة

أَي وُقُوع حَرَكَة الْجِسْم فِي مقولة. وَمَعْنَاهُ أَن الْمَوْضُوع أَي...

›

حَرَكَة فِي الْكمّ

هِيَ الِانْتِقَال من كمية إِلَى كمية أُخْرَى تدريجا كالنمو والذبول. وَ...

›

حَرَكَة فِي الْوَضع

هِيَ الْحَرَكَة الوضعية وَهِي انْتِقَال الْجِسْم من هَيْئَة وضعية إِلَ...

›

حَرِيق

(آتش سوزان وآتش زبانه كشيده وآنجه درآتش سوخة شود). وَعند الْحُكَمَاء ا...

›

حَشَفَة

مَا فَوق الْخِتَان من جَانب الرَّأْس لَا من جَانب الأَصْل....

›

حَصِر

الْبَخِيلُ «١»، والعَقِص: الملْتَوي الصَّعْبُ الأَخْلاق....

›

حَقَائِق

جمع الْحَقِيقَة الَّتِي هِيَ الْأَمر الثَّابِت المتأصل فِي الْوُجُود خ...

›

حَكِيم

من لَهُ الْحِكْمَة الْمَذْكُورَة آنِفا....

›

حَنَابِلَة

هم أَصْحَاب الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ....

›

حَنِيفُ

المائل عن كل دين باطلٍ إلى دين حق. وحنيفة هو حي من العرب. وتاء حنيفة ل...

›

حَواس

جمع الحاسة وتفصيل الْحَواس قد مر فِي الحاسة فَانْظُر إِن كنت مُجْتَمع ...

›

حَوْض

حوضان صَغِير وكبير. الْحَوْض الصَّغِير مَا لَا يكون عشرا فِي عشر وَالْ...

›

حَيَاة الحسية

الَّتِي هِيَ مبدأ الْحس وَالْحَرَكَة الإرادية فَإِنَّهَا مُخْتَصَّة بِ...

›

حَيَاة الْعَقْلِيَّة

هِيَ مبدأ الْإِدْرَاك وَغَيره من الكمالات وَهِي غير مُخْتَصَّة بِالْحَ...

›

حَيْثِيَّة

إِذا كَانَت عين المحيث كَانَ مَعْنَاهَا الْإِطْلَاق وَأَنه لَا قيد هُن...

›

حُرُوف الزِّيَادَة

يجمعها سألتمونيها. وَلَيْسَ المُرَاد أَن هَذِه الْحُرُوف لَا تكون إِلَ...

›

حُرُوف الشمسية والقمرية

فِي اللَّام....

›

حُرُوف اللين

فِي حُرُوف الْعلَّة وَإِنَّمَا سميت بهَا لِأَن فِيهَا لينًا وضعفا....

›

حُرُوف المشبهة بِالْفِعْلِ

حُرُوف اعْتبر شبهها بِالْفِعْلِ للأعمال لفظا وَمعنى. أما لفظا فلانقسام...

›

حُرُوف الْجَرّ

مَا وضع لإيصال معنى الْفِعْل أَو شبهه إِلَى اسْم بِدُخُولِهِ على ذَلِك...

›

حُرُوف الْعَالِيَة

الشؤون الذاتية الكامنة فِي غيب الغيوب كالشجرة فِي النواة....

›

حُرُوف الْمَدّ

قد مر ذكرهَا الْآن فِي حُرُوف الْعلَّة وَإِن أردْت معرفَة أَقسَام الْم...

›

حُرُوف عِنْد الصُّوفِيَّة

الْحَقَائِق البسيطة من الْأَعْيَان....

›

حُصُول

مصدر حصل يحصل كنصر ينصر وَحُصُول شَيْء فِي الذِّهْن على نحوين: (حُصُول...

›

حُصُول شَيْء لآخر

على نحوين: أَحدهمَا: بطرِيق الْوُجُود العرضي لموضوعه كحصول الْقيام وال...

›

حُلُول

مصدر يحل بِضَم الْحَاء لَا بِكَسْرِهَا فَإِنَّهُ مصدره الْحَلَال. وحلو...

›

حِدة

مصدر على زنة زنة وعدة تصريفها وحد يحد حِدة كوعد يعد عدَّة وَوزن يزن زن...

›