সূরা الحج শব্দে শব্দে
ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা الحج শব্দে শব্দে
الحج (الحج) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মাদানী, মদীনাতে নায়িল, 78টি আয়াত, 1,274টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।
1,274টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা الحج আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।
30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 7 মিনিটের পাঠ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আয়াত 1 - সূরা الحج: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌۭ
হে লোক সকল! তোমাদের পালনকর্তাকে ভয় কর। নিশ্চয় কেয়ামতের প্রকম্পন একটি ভয়ংকর ব্যাপার।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
মানবজাতি
▶
ٱتَّقُوا۟
ittaqū
তোমরা ভয় করো
▶
رَبَّكُمْ ۚ
rabbakum
তোমাদের রবকে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
زَلْزَلَةَ
zalzalata
প্রকম্পন
▶
ٱلسَّاعَةِ
l-sāʿati
ক্বিয়ামাতের
▶
شَىْءٌ
shayon
ব্যাপার
▶
عَظِيمٌۭ
ʿaẓīmun
ভয়ংকর
আয়াত 2 - সূরা الحج: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَـٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَـٰرَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌۭ
যেদিন তোমরা তা প্রত্যক্ষ করবে, সেদিন প্রত্যেক স্তন্যধাত্রী তার দুধের শিশুকে বিস্মৃত হবে এবং প্রত্যেক গর্ভবতী তার গর্ভপাত করবে এবং মানুষকে তুমি দেখবে মাতাল; অথচ তারা মাতাল নয় বস্তুতঃ আল্লাহর আযাব সুকঠিন।
▶
يَوْمَ
yawma
যেদিন
▶
تَرَوْنَهَا
tarawnahā
তা তোমরা দেখবে (সেদিন)
▶
تَذْهَلُ
tadhhalu
বিস্মৃত হবে
▶
كُلُّ
kullu
প্রত্যেক
▶
مُرْضِعَةٍ
mur'ḍiʿatin
স্তন্যদাত্রী (মা)
▶
عَمَّآ
ʿammā
তাহ'তে যাকে
▶
أَرْضَعَتْ
arḍaʿat
সে দুধপান করিয়েছে (অর্থাৎ দুগ্ধপোষ্যকে)
▶
وَتَضَعُ
wataḍaʿu
ও গর্ভপাত করবে
▶
كُلُّ
kullu
প্রত্যেক
▶
ذَاتِ
dhāti
সম্পন্ন
▶
حَمْلٍ
ḥamlin
গর্ভ (গর্ভবতী)
▶
حَمْلَهَا
ḥamlahā
তার গর্ভকে
▶
وَتَرَى
watarā
এবং দেখবে
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
লোকদেরকে
▶
سُكَـٰرَىٰ
sukārā
মাতালের মতো
▶
وَمَا
wamā
অথচ না
▶
هُم
hum
তারা (হবে)
▶
بِسُكَـٰرَىٰ
bisukārā
মাতাল
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
শাস্তি
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
شَدِيدٌۭ
shadīdun
কঠিন (শাস্তি)
আয়াত 3 - সূরা الحج: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَـٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَـٰنٍۢ مَّرِيدٍۢ
কতক মানুষ অজ্ঞানতাবশতঃ আল্লাহ সম্পꦣ2503;ক বিতর্ক করে এবং প্রত্যেক অবাধ্য শয়তানের অনুসরণ করে।
▶
وَمِنَ
wamina
আর কেউ কেউ (মধ্য হ'তে)
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষের
▶
مَن
man
যারা
▶
يُجَـٰدِلُ
yujādilu
(যারা) বিতর্ক করে
▶
فِى
fī
সম্বন্ধে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
بِغَيْرِ
bighayri
ব্যতীত
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
কোন জ্ঞান
▶
وَيَتَّبِعُ
wayattabiʿu
এবং অনুসরণ করে
▶
كُلَّ
kulla
প্রত্যেক
▶
شَيْطَـٰنٍۢ
shayṭānin
শয়তানকে
▶
مَّرِيدٍۢ
marīdin
উদ্ধত
আয়াত 4 - সূরা الحج: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ يُضِلُّهُۥ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ
শয়তান সম্পর্কে লিখে দেয়া হয়েছে যে, যে কেউ তার সাথী হবে, সে তাকে বিভ্রান্ত করবে এবং দোযখের আযাবের দিকে পরিচালিত করবে।
▶
كُتِبَ
kutiba
লিখে দেয়া হয়েছে
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার সম্পর্কে
▶
أَنَّهُۥ
annahu
যে তা (এমন)
▶
مَن
man
যে কেউ
▶
تَوَلَّاهُ
tawallāhu
তাকে বন্ধু বানাবে
▶
فَأَنَّهُۥ
fa-annahu
তখন সে নিশ্চয়ই
▶
يُضِلُّهُۥ
yuḍilluhu
তাকে বিভ্রান্ত করবে
▶
وَيَهْدِيهِ
wayahdīhi
ও তাকে পরিচালিত করবে
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
عَذَابِ
ʿadhābi
শাস্তির
▶
ٱلسَّعِيرِ
l-saʿīri
জ্বলন্ত অাগুনের
আয়াত 5 - সূরা الحج: 69 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍۢ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍۢ مُّخَلَّقَةٍۢ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍۢ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًۭا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍۢ شَيْـًۭٔا ۚ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةًۭ فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍۢ
হে লোকসকল! যদি তোমরা পুনরুত্থানের ব্যাপারে সন্দিগ্ধ হও, তবে (ভেবে দেখ-) আমি তোমাদেরকে মৃত্তিকা থেকে সৃষ্টি করেছি। এরপর বীর্য থেকে, এরপর জমাট রক্ত থেকে, এরপর পূর্ণাকৃতিবিশিষ্ট ও অপূর্ণাকৃতিবিশিষ্ট মাংসপিন্ড থেকে, তোমাদের কাছে ব্যক্ত করার জন্যে। আর আমি এক নির্দিষ্ট কালের জন্যে মাতৃগর্ভে যা ইচ্ছা রেখে দেই, এরপর আমি তোমাদেরকে শিশু অবস্থায় বের করি; তারপর যাতে তোমরা যৌবনে পদার্পণ কর। তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ মৃত্যুমুখে পতিত হয় এবং তোমাদের মধ্যে কাউকে নিষ্কর্মা বয়স পর্যন্ত পৌছানো হয়, যাতে সে জানার পর জ্ঞাত বিষয় সম্পর্কে সজ্ঞান থাকে না। তুমি ভূমিকে পতিত দেখতে পাও, অতঃপর আমি যখন তাতে বৃষ্টি বর্ষণ করি, তখন তা সতেজ ও স্ফীত হয়ে যায় এবং সর্বপ্রকার সুদৃশ্য উদ্ভিদ উৎপন্ন করে।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
মানবজাতি
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা হও
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
رَيْبٍۢ
raybin
সন্দেহের
▶
مِّنَ
mina
সম্পর্কে
▶
ٱلْبَعْثِ
l-baʿthi
উত্থান
▶
فَإِنَّا
fa-innā
তবে নিশ্চয়ই আমরা
▶
خَلَقْنَـٰكُم
khalaqnākum
তোমাদেরকে আমরা সৃষ্টি করেছি
▶
مِّن
min
হ'তে
▶
تُرَابٍۢ
turābin
মাটি
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
مِن
min
হ'তে
▶
نُّطْفَةٍۢ
nuṭ'fatin
শুক্র
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
مِنْ
min
হ'তে
▶
عَلَقَةٍۢ
ʿalaqatin
রক্তপিন্ড
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
مِن
min
হ'তে
▶
مُّضْغَةٍۢ
muḍ'ghatin
মাংসপিন্ড
▶
مُّخَلَّقَةٍۢ
mukhallaqatin
পূর্ণাকৃতির
▶
وَغَيْرِ
waghayri
ও নয়
▶
مُخَلَّقَةٍۢ
mukhallaqatin
পূর্ণাকৃতির
▶
لِّنُبَيِّنَ
linubayyina
যেন স্পষ্ট করি আমরা প্রকৃত সত্য
▶
لَكُمْ ۚ
lakum
কাছে তোমাদের
▶
وَنُقِرُّ
wanuqirru
এবং আমরা স্থিতিশীল করি
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْحَامِ
l-arḥāmi
জরায়ুসমূহের
▶
مَا
mā
যেমন
▶
نَشَآءُ
nashāu
চাই আমরা
▶
إِلَىٰٓ
ilā
পর্যন্ত
▶
أَجَلٍۢ
ajalin
সময়
▶
مُّسَمًّۭى
musamman
নির্দিষ্ট
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
نُخْرِجُكُمْ
nukh'rijukum
তোমাদেরকে বের করি আমরা
▶
طِفْلًۭا
ṭif'lan
শিশুরূপে
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর (ব্যবস্থা করি)
▶
لِتَبْلُغُوٓا۟
litablughū
যেন তোমরা পৌঁছে যাও
▶
أَشُدَّكُمْ ۖ
ashuddakum
যৌবনে তোমাদের
▶
وَمِنكُم
waminkum
আর তোমাদের মধ্য হ'তে
▶
مَّن
man
কাউকে
▶
يُتَوَفَّىٰ
yutawaffā
মৃত্যূ দেয়া হয়
▶
وَمِنكُم
waminkum
আবার তোমাদের মধ্য হ'তে
▶
مَّن
man
কাউকে
▶
يُرَدُّ
yuraddu
প্রত্যাবর্তন করানো হয়
▶
إِلَىٰٓ
ilā
দিকে
▶
أَرْذَلِ
ardhali
হীনতম
▶
ٱلْعُمُرِ
l-ʿumuri
বয়সের
▶
لِكَيْلَا
likaylā
যেন না
▶
يَعْلَمَ
yaʿlama
সে জানবে
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِ
baʿdi
পর
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
সবকিছু জেনে নেয়ার
▶
شَيْـًۭٔا ۚ
shayan
কিছুমাত্র
▶
وَتَرَى
watarā
এবং তুমি দেখছো
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
ভূমিকে
▶
هَامِدَةًۭ
hāmidatan
শুকনো
▶
فَإِذَآ
fa-idhā
অতঃপর যখন
▶
أَنزَلْنَا
anzalnā
আমরা বর্ষণ করি
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
তার উপর
▶
ٱلْمَآءَ
l-māa
পানি
▶
ٱهْتَزَّتْ
ih'tazzat
তা সতেজ হয়
▶
وَرَبَتْ
warabat
ও ফুলে ফেঁপে ওঠে
▶
وَأَنۢبَتَتْ
wa-anbatat
এবং উদ্গত করে
▶
مِن
min
প্রকার
▶
كُلِّ
kulli
সর্ব
▶
زَوْجٍۭ
zawjin
উদ্ভিদ
▶
بَهِيجٍۢ
bahījin
সুদৃশ্য
আয়াত 6 - সূরা الحج: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
এগুলো এ কারণে যে, আল্লাহ সত্য এবং তিনি মৃতকে জীবিত করেন এবং তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
بِأَنَّ
bi-anna
এজন্যে যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
প্রকৃত সত্য
▶
وَأَنَّهُۥ
wa-annahu
এবং এসব এজন্যে যে তিনিই
▶
يُحْىِ
yuḥ'yī
জীবিত করেন
▶
ٱلْمَوْتَىٰ
l-mawtā
মৃতদেরকে
▶
وَأَنَّهُۥ
wa-annahu
এবং (এটা প্রমাণ করে যে) তিনিই
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুর
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
শক্তিমান
আয়াত 7 - সূরা الحج: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌۭ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِى ٱلْقُبُورِ
এবং এ কারণে যে, কেয়ামত অবশ্যম্ভাবী, এতে সন্দেহ নেই এবং এ কারণে যে, কবরে যারা আছে, আল্লাহ তাদেরকে পুনরুত্থিত করবেন।
▶
وَأَنَّ
wa-anna
এবং (এটা প্রমাণ করে) যে
▶
ٱلسَّاعَةَ
l-sāʿata
ক্বিয়ামাত
▶
ءَاتِيَةٌۭ
ātiyatun
অবশ্যম্ভাবী
▶
لَّا
lā
নেই
▶
رَيْبَ
rayba
কোন সন্দেহ
▶
فِيهَا
fīhā
মধ্যে তার
▶
وَأَنَّ
wa-anna
এবং (এটা প্রমাণ করে) যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يَبْعَثُ
yabʿathu
উত্থিত করবেন
▶
مَن
man
যারা (আছে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْقُبُورِ
l-qubūri
কবরসমূহের
আয়াত 8 - সূরা الحج: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَـٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَلَا هُدًۭى وَلَا كِتَـٰبٍۢ مُّنِيرٍۢ
কতক মানুষ জ্ঞান; প্রমাণ ও উজ্জ্বল কিতাব ছাড়াই আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্ক করে।
▶
وَمِنَ
wamina
এবং কেউ কেউ (মধ্য হ'তে)
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
লোকদের
▶
مَن
man
যে
▶
يُجَـٰدِلُ
yujādilu
ঝগড়া করে
▶
فِى
fī
সম্বন্ধে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
بِغَيْرِ
bighayri
ছাড়াই
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
কোন জ্ঞান
▶
وَلَا
walā
এবং না (আছে)
▶
هُدًۭى
hudan
(তাদের কাছে) পথ নির্দেশনা
▶
وَلَا
walā
আর না (আছে)
▶
كِتَـٰبٍۢ
kitābin
কিতাব
▶
مُّنِيرٍۢ
munīrin
আলোকময়
আয়াত 9 - সূরা الحج: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثَانِىَ عِطْفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ لَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ ۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ
সে পার্শ্ব পরিবর্তন করে বিতর্ক করে, যাতে আল্লাহর পথ থেকে বিভ্রান্ত করে দেয়। তার জন্যে দুনিয়াতে লাঞ্ছনা আছে এবং কেয়ামতের দিন আমি তাকে দহন-যন্ত্রণা আস্বাদন করাব।
▶
ثَانِىَ
thāniya
বাঁকা করে
▶
عِطْفِهِۦ
ʿiṭ'fihi
তার ঘাড়
▶
لِيُضِلَّ
liyuḍilla
জন্যে বিভ্রান্ত করার
▶
عَن
ʿan
হ'তে
▶
سَبِيلِ
sabīli
পথ
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
আল্লাহর
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তার
▶
فِى
fī
মধ্যে আছে
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
দুনিয়ার
▶
خِزْىٌۭ ۖ
khiz'yun
লাঞ্ছনা
▶
وَنُذِيقُهُۥ
wanudhīquhu
আর তাকে আস্বাদন করাবো আমরা
▶
يَوْمَ
yawma
দিনে
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
ক্বিয়ামাতের
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
শাস্তি
▶
ٱلْحَرِيقِ
l-ḥarīqi
দহনের
আয়াত 10 - সূরা الحج: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّـٰمٍۢ لِّلْعَبِيدِ
এটা তোমার দুই হাতের কর্মের কারণে, আল্লাহ বান্দাদের প্রতি জুলুম করেন না।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
(বলা হবে) এটা
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
قَدَّمَتْ
qaddamat
আগে পাঠিয়েছে
▶
يَدَاكَ
yadāka
তোমার হাত
▶
وَأَنَّ
wa-anna
এবং (এও) যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَيْسَ
laysa
নন
▶
بِظَلَّـٰمٍۢ
biẓallāmin
অত্যাচারী
▶
لِّلْعَبِيدِ
lil'ʿabīdi
দাসদের প্রতি
আয়াত 11 - সূরা الحج: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعْبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍۢ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُۥ خَيْرٌ ٱطْمَأَنَّ بِهِۦ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ
মানুষের মধ্যে কেউ কেউ দ্বিধা-দ্বন্দ্বে জড়িত হয়ে আল্লাহর এবাদত করে। যদি সে কল্যাণ প্রাপ্ত হয়, তবে এবাদতের উপর কায়েম থাকে এবং যদি কোন পরীক্ষায় পড়ে, তবে পূর্বাবস্থায় ফিরে যায়। সে ইহকালে ও পরকালে ক্ষতিগ্রস্ত। এটাই প্রকাশ্য ক্ষতি
▶
وَمِنَ
wamina
এবং কেউ কেউ (মধ্য হ'তে)
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
লোকদের
▶
مَن
man
যে
▶
يَعْبُدُ
yaʿbudu
ইবাদাত করে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
حَرْفٍۢ ۖ
ḥarfin
এক প্রান্তে (দাঁড়িয়ে)
▶
فَإِنْ
fa-in
অতঃপর যদি
▶
أَصَابَهُۥ
aṣābahu
তার (উপর) পৌঁছে
▶
خَيْرٌ
khayrun
কোন কল্যাণ
▶
ٱطْمَأَنَّ
iṭ'ma-anna
সে প্রশান্ত হয়
▶
بِهِۦ ۖ
bihi
তার মাধ্যমে
▶
وَإِنْ
wa-in
আর যদি
▶
أَصَابَتْهُ
aṣābathu
তার (উপর) পৌঁছে
▶
فِتْنَةٌ
fit'natun
কোন বিপর্যয়
▶
ٱنقَلَبَ
inqalaba
ফিরে যায়
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
وَجْهِهِۦ
wajhihi
তার (আসল) চেহারার (অর্থাৎ কুফুরীতে)
▶
خَسِرَ
khasira
সে ক্ষতিগ্রস্ত হলো
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
দুনিয়াতে
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةَ ۚ
wal-ākhirata
ও আখিরাতে
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
هُوَ
huwa
সেই
▶
ٱلْخُسْرَانُ
l-khus'rānu
ক্ষতি
▶
ٱلْمُبِينُ
l-mubīnu
সুস্পষ্ট
আয়াত 12 - সূরা الحج: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُۥ وَمَا لَا يَنفَعُهُۥ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَـٰلُ ٱلْبَعِيدُ
সে আল্লাহর পরিবর্তে এমন কিছুকে ডাকে, যে তার অপকার করতে পারে না এবং উপকারও করতে পারে না। এটাই চরম পথভ্রষ্টতা।
▶
يَدْعُوا۟
yadʿū
তারা ডাকে
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِ
dūni
পরিবর্তে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
مَا
mā
যা
▶
لَا
lā
না
▶
يَضُرُّهُۥ
yaḍurruhu
তাকে ক্ষতি করতে পারে
▶
وَمَا
wamā
আর যা
▶
لَا
lā
না
▶
يَنفَعُهُۥ ۚ
yanfaʿuhu
তার উপকার করতে পারে
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
هُوَ
huwa
সেই
▶
ٱلضَّلَـٰلُ
l-ḍalālu
পথভ্রষ্টতা
▶
ٱلْبَعِيدُ
l-baʿīdu
সুদূর (চরম)
আয়াত 13 - সূরা الحج: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَدْعُوا۟ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِۦ ۚ لَبِئْسَ ٱلْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ ٱلْعَشِيرُ
সে এমন কিছুকে ডাকে, যার অপকার উপকারের আগে পৌছে। কত মন্দ এই বন্ধু এবং কত মন্দ এই সঙ্গী।
▶
يَدْعُوا۟
yadʿū
তারা ডাকে
▶
لَمَن
laman
অবশ্যই এমন কিছুকে
▶
ضَرُّهُۥٓ
ḍarruhu
যার ক্ষতি
▶
أَقْرَبُ
aqrabu
নিকটতর অধিকতর
▶
مِن
min
অপেক্ষা
▶
نَّفْعِهِۦ ۚ
nafʿihi
তার উপকারিতা
▶
لَبِئْسَ
labi'sa
অবশ্যই কত নিকৃষ্ট
▶
ٱلْمَوْلَىٰ
l-mawlā
অভিভাবক
▶
وَلَبِئْسَ
walabi'sa
আর অবশ্যই কত নিকৃষ্ট
▶
ٱلْعَشِيرُ
l-ʿashīru
সঙ্গী
আয়াত 14 - সূরা الحج: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱللَّهَ يُدْخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম সম্পাদন করে, আল্লাহ তাদেরকে জান্নাতে দাখিল করবেন, যার তলদেশ দিয়ে নির্ঝরণীসমূহ প্রবাহিত হয়। আল্লাহ যা ইচ্ছা তাই করেন।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يُدْخِلُ
yud'khilu
প্রবেশ করাবেন
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
ও কাজ করেছে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎকাজসমূহের
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
(এমন) জান্নাতে
▶
تَجْرِى
tajrī
প্রবাহিত হয়
▶
مِن
min
থেকে
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
যার নিচ
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ
l-anhāru
ঝর্নাসমূহ
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يَفْعَلُ
yafʿalu
করেন
▶
مَا
mā
যা
▶
يُرِيدُ
yurīdu
চান তিনি
আয়াত 15 - সূরা الحج: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُۥ مَا يَغِيظُ
সে ধারণা করে যে, আল্লাহ কখনই ইহকালে ও পরকালে রাসূলকে সাহায্য করবেন না, সে একটি রশি আকাশ পর্যন্ত ঝুলিয়ে নিক; এরপর কেটে দিক; অতঃপর দেখুক তার এই কৌশল তার আক্রোশ দূর করে কিনা।
▶
مَن
man
যে
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
يَظُنُّ
yaẓunnu
ধারণা করতো
▶
أَن
an
যে
▶
لَّن
lan
কখনও না
▶
يَنصُرَهُ
yanṣurahu
তাকে (রাসূল সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) সাহায্য করবেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
দুনিয়ার
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةِ
wal-ākhirati
ও আখিরাতে
▶
فَلْيَمْدُدْ
falyamdud
তাহ'লে সে লম্বা করুক
▶
بِسَبَبٍ
bisababin
নিয়ে একটি রশিকে
▶
إِلَى
ilā
পর্যন্ত
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশ
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর (সেখানে পৌঁছে)
▶
لْيَقْطَعْ
l'yaqṭaʿ
যেন তা কেটে দেয় (ওহীর ধারা)
▶
فَلْيَنظُرْ
falyanẓur
অতঃপর দেখুক
▶
هَلْ
hal
কি
▶
يُذْهِبَنَّ
yudh'hibanna
দূর করতে পারবে
▶
كَيْدُهُۥ
kayduhu
তার কৌশল
▶
مَا
mā
যা
▶
يَغِيظُ
yaghīẓu
রাগান্বিত করে (তাকে)
আয়াত 16 - সূরা الحج: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَـٰهُ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍۢ وَأَنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يُرِيدُ
এমনিভাবে আমি সুস্পষ্ট আয়াত রূপে কোরআন নাযিল করেছি এবং আল্লাহ-ই যাকে ইচ্ছা হেদায়েত করেন।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
আর এরূপেই
▶
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
তা আমরা অবতীর্ণ করেছি
▶
ءَايَـٰتٍۭ
āyātin
আয়াত (রূপে)
▶
بَيِّنَـٰتٍۢ
bayyinātin
সুস্পষ্ট
▶
وَأَنَّ
wa-anna
আর নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يَهْدِى
yahdī
পথ দেখান
▶
مَن
man
যাকে
▶
يُرِيدُ
yurīdu
চান
আয়াত 17 - সূরা الحج: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلْمَجُوسَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ
যারা মুসলমান, যারা ইহুদী, সাবেয়ী, খ্রীষ্টান, অগ্নিপুজক এবং যারা মুশরেক, কেয়ামতের দিন আল্লাহ অবশ্যই তাদের মধ্যে ফায়সালা করে দেবেন। সবকিছুই আল্লাহর দৃষ্টির সামনে।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
ও যারা
▶
هَادُوا۟
hādū
ইয়াহুদী হয়েছে
▶
وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ
wal-ṣābiīna
ও সাবেয়ী
▶
وَٱلنَّصَـٰرَىٰ
wal-naṣārā
ও খ্রিষ্টান
▶
وَٱلْمَجُوسَ
wal-majūsa
ও অগ্নি পূজারক
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
أَشْرَكُوٓا۟
ashrakū
শিরক করেছে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يَفْصِلُ
yafṣilu
মীমাংসা করে দিবেন
▶
بَيْنَهُمْ
baynahum
তাদের মাঝে
▶
يَوْمَ
yawma
দিনে
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ
l-qiyāmati
ক্বিয়ামাতের
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
عَلَىٰ
ʿalā
সম্পর্কে
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছু
▶
شَهِيدٌ
shahīdun
প্রত্যক্ষকারী
আয়াত 18 - সূরা الحج: 37 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسْجُدُ لَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلْجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٌۭ مِّنَ ٱلنَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ ٱلْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ ۩
তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহকে সেজদা করে যা কিছু আছে নভোমন্ডলে, যা কিছু আছে ভুমন্ডলে, সূর্য, চন্দ্র, তারকারাজি পর্বতরাজি বৃক্ষলতা, জীবজন্তু এবং অনেক মানুষ। আবার অনেকের উপর অবধারিত হয়েছে শাস্তি। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা লাঞ্ছিত করেন, তাকে কেউ সম্মান দিতে পারে না। আল্লাহ যা ইচ্ছা তাই করেন
▶
أَلَمْ
alam
নি কি
▶
تَرَ
tara
তুমি দেখো
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ (এমন সত্ত্বা)
▶
يَسْجُدُ
yasjudu
সিজদা করে
▶
لَهُۥ
lahu
তাঁর জন্যে
▶
مَن
man
যা কিছু
▶
فِى
fī
আছে
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশমন্ডলীতে
▶
وَمَن
waman
ও যা কিছু
▶
فِى
fī
আছে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীতে
▶
وَٱلشَّمْسُ
wal-shamsu
এবং সূর্য
▶
وَٱلْقَمَرُ
wal-qamaru
ও চাঁদ
▶
وَٱلنُّجُومُ
wal-nujūmu
ও নক্ষত্রমণ্ডলী
▶
وَٱلْجِبَالُ
wal-jibālu
ও পর্বতরাজি
▶
وَٱلشَّجَرُ
wal-shajaru
ও গাছপালা
▶
وَٱلدَّوَآبُّ
wal-dawābu
ও জীবজন্তু
▶
وَكَثِيرٌۭ
wakathīrun
এবং অনেকে
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হ'তে
▶
ٱلنَّاسِ ۖ
l-nāsi
মানুষের (সিজদাবনত থাকে)
▶
وَكَثِيرٌ
wakathīrun
আবার অনেকের
▶
حَقَّ
ḥaqqa
অবধারিত হয়েছে
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
যার উপর
▶
ٱلْعَذَابُ ۗ
l-ʿadhābu
শাস্তি (তারা এর বিপরীত)
▶
وَمَن
waman
এবং যাকে
▶
يُهِنِ
yuhini
হেয় করেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
فَمَا
famā
সেক্ষেত্রে নেই
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তার
▶
مِن
min
কোন
▶
مُّكْرِمٍ ۚ
muk'rimin
সম্মানদাতা
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يَفْعَلُ
yafʿalu
করেন
▶
مَا
mā
যা
▶
يَشَآءُ ۩
yashāu
তিনি চান
আয়াত 19 - সূরা الحج: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ هَـٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ ۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌۭ مِّن نَّارٍۢ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
এই দুই বাদী বিবাদী, তারা তাদের পালনকর্তা সম্পর্কে বিতর্ক করে। অতএব যারা কাফের, তাদের জন্যে আগুনের পোশাক তৈরী করা হয়েছে। তাদের মাথার উপর ফুটন্ত পানি ঢেলে দেয়া হবে।
▶
۞ هَـٰذَانِ
hādhāni
এই দুই
▶
خَصْمَانِ
khaṣmāni
বিবদমান পক্ষদ্বয়
▶
ٱخْتَصَمُوا۟
ikh'taṣamū
বিতর্ক করছে
▶
فِى
fī
সম্পর্কে
▶
رَبِّهِمْ ۖ
rabbihim
তাদের রব
▶
فَٱلَّذِينَ
fa-alladhīna
তাই যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
قُطِّعَتْ
quṭṭiʿat
কেটে তৈরী করা হয়েছে
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের
▶
ثِيَابٌۭ
thiyābun
পোশাক
▶
مِّن
min
তৈরি
▶
نَّارٍۢ
nārin
আগুনের
▶
يُصَبُّ
yuṣabbu
ঢেলে দেয়া হবে
▶
مِن
min
হ'তে
▶
فَوْقِ
fawqi
উপর
▶
رُءُوسِهِمُ
ruūsihimu
তাদের মাথার
▶
ٱلْحَمِيمُ
l-ḥamīmu
ফুটন্ত পানি
আয়াত 20 - সূরা الحج: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يُصْهَرُ بِهِۦ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَٱلْجُلُودُ
ফলে তাদের পেটে যা আছে, তা এবং চর্ম গলে বের হয়ে যাবে।
▶
يُصْهَرُ
yuṣ'haru
গলে যায়
▶
بِهِۦ
bihi
দিয়ে তা
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
بُطُونِهِمْ
buṭūnihim
তাদের পেটসমূহের
▶
وَٱلْجُلُودُ
wal-julūdu
ও চামড়াগুলো
আয়াত 21 - সূরা الحج: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَهُم مَّقَـٰمِعُ مِنْ حَدِيدٍۢ
তাদের জন্যে আছে লোহার হাতুড়ি।
▶
وَلَهُم
walahum
আর জন্যে তাদের রয়েছে
▶
مَّقَـٰمِعُ
maqāmiʿu
মুগুরগুলো
▶
مِنْ
min
(তৈরী) দিয়ে
▶
حَدِيدٍۢ
ḥadīdin
লোহা
আয়াত 22 - সূরা الحج: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
كُلَّمَآ أَرَادُوٓا۟ أَن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا۟ فِيهَا وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ
তারা যখনই যন্ত্রনায় অতিষ্ঠ হয়ে জাহান্নাম থেকে বের হতে চাইবে, তখনই তাদেরকে তাতে ফিরিয়ে দেয়া হবে। বলা হবেঃ দহন শাস্তি আস্বাদন কর।
▶
كُلَّمَآ
kullamā
যখনই
▶
أَرَادُوٓا۟
arādū
চাইবে তারা
▶
أَن
an
যে
▶
يَخْرُجُوا۟
yakhrujū
তারা বের হবে
▶
مِنْهَا
min'hā
তা হ'তে
▶
مِنْ
min
কারণে
▶
غَمٍّ
ghammin
যন্ত্রণার
▶
أُعِيدُوا۟
uʿīdū
তাদেরকে ফিরিয়ে দেয়া হবে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
وَذُوقُوا۟
wadhūqū
"এবং (বলা হবে) তোমরা স্বাদ নাও
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
শাস্তির
▶
ٱلْحَرِيقِ
l-ḥarīqi
দহনের"
আয়াত 23 - সূরা الحج: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱللَّهَ يُدْخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍۢ وَلُؤْلُؤًۭا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌۭ
নিশ্চয় যারা বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদেরকে দাখিল করবেন উদ্যান সমূহে, যার তলদেশ দিয়ে নির্ঝরিণীসমূহ প্রবাহিত হবে। তাদেরকে তথায় স্বর্ণ-কংকন ও মুক্তা দ্বারা অলংকৃত করা হবে এবং তথায় তাদের পোশাক হবে রেশমী।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يُدْخِلُ
yud'khilu
প্রবেশ করাবেন
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
ও কাজ করেছে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎ
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
জান্নাতসমূহে
▶
تَجْرِى
tajrī
প্রবাহিত হয়
▶
مِن
min
থেকে
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
তার নিচ
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
ঝর্ণাসমূহ
▶
يُحَلَّوْنَ
yuḥallawna
তাদেরকে অলংকৃত করা হবে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
مِنْ
min
দ্বারা
▶
أَسَاوِرَ
asāwira
কঙ্কণ
▶
مِن
min
তৈরি
▶
ذَهَبٍۢ
dhahabin
সোনার
▶
وَلُؤْلُؤًۭا ۖ
walu'lu-an
ও মুক্তার
▶
وَلِبَاسُهُمْ
walibāsuhum
তাদের পোশাক (হবে)
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
حَرِيرٌۭ
ḥarīrun
রেশমের
আয়াত 24 - সূরা الحج: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُدُوٓا۟ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَهُدُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْحَمِيدِ
তারা পথপ্রদর্শিত হয়েছিল সৎবাক্যের দিকে এবং পরিচালিত হয়েছিল প্রশংসিত আল্লাহর পথপানে।
▶
وَهُدُوٓا۟
wahudū
এবং তাদেরকে সৎপথের দিশা দেয়া হয়েছে
▶
إِلَى
ilā
প্রতি
▶
ٱلطَّيِّبِ
l-ṭayibi
পবিত্র
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْقَوْلِ
l-qawli
বাণীর (কবুলের)
▶
وَهُدُوٓا۟
wahudū
পরিচালিত করা হয়েছে
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
صِرَٰطِ
ṣirāṭi
পথের
▶
ٱلْحَمِيدِ
l-ḥamīdi
প্রশংসিতের (অর্থাৎ আল্লাহর)
আয়াত 25 - সূরা الحج: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ٱلَّذِى جَعَلْنَـٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلْعَـٰكِفُ فِيهِ وَٱلْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍۭ بِظُلْمٍۢ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ
যারা কুফর করে ও আল্লাহর পথে বাধা সৃষ্টি করে এবং সেই মসজিদে হারাম থেকে বাধা দেয়, যাকে আমি প্রস্তুত করেছি স্থানীয় ও বহিরাগত সকল মানুষের জন্যে সমভাবে এবং যে মসজিদে হারামে অন্যায়ভাবে কোন ধর্মদ্রোহী কাজ করার ইচছা করে, আমি তাদেরকে যন্ত্রানাদায়ক শাস্তি আস্বাদন করাব।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
وَيَصُدُّونَ
wayaṣuddūna
ও বাদা দেয়
▶
عَن
ʿan
হ'তে
▶
سَبِيلِ
sabīli
পথ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَٱلْمَسْجِدِ
wal-masjidi
ও মাসজিদে
▶
ٱلْحَرَامِ
l-ḥarāmi
হারাম (হ'তে)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা
▶
جَعَلْنَـٰهُ
jaʿalnāhu
আমরা করেছি তা
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
জন্যে মানুষের
▶
سَوَآءً
sawāan
সমান (অধিকার)
▶
ٱلْعَـٰكِفُ
l-ʿākifu
(অর্থাৎ যারা) স্থানীয় বাসিন্দা
▶
فِيهِ
fīhi
তার মধ্যে
▶
وَٱلْبَادِ ۚ
wal-bādi
ও বহিরাগত
▶
وَمَن
waman
আর যে
▶
يُرِدْ
yurid
ইচ্ছে করে
▶
فِيهِ
fīhi
তার মধ্যে
▶
بِإِلْحَادٍۭ
bi-il'ḥādin
ব্যাপারে পাপ কাজের
▶
بِظُلْمٍۢ
biẓul'min
অন্যায়ভাবে
▶
نُّذِقْهُ
nudhiq'hu
তাকে আস্বাদন করাবো আমরা
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
عَذَابٍ
ʿadhābin
শাস্তি
▶
أَلِيمٍۢ
alīmin
নিদারুণ
আয়াত 26 - সূরা الحج: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِى شَيْـًۭٔا وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
যখন আমি ইব্রাহীমকে বায়তুল্লাহর স্থান ঠিক করে দিয়েছিলাম যে, আমার সাথে কাউকে শরীক করো না এবং আমার গৃহকে পবিত্র রাখ তাওয়াফকারীদের জন্যে, নামাযে দন্ডায়মানদের জন্যে এবং রকু সেজদাকারীদের জন্যে।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং (স্মরণ করো) যখন
▶
بَوَّأْنَا
bawwanā
আমরা নির্দিষ্ট করেছিলাম
▶
لِإِبْرَٰهِيمَ
li-ib'rāhīma
জন্যে ইব্রাহীমের
▶
مَكَانَ
makāna
স্থান
▶
ٱلْبَيْتِ
l-bayti
(কা'বা) ঘরের
▶
أَن
an
"যে
▶
لَّا
lā
না
▶
تُشْرِكْ
tush'rik
শিরক করো
▶
بِى
bī
সাথে আমার
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
কোন কিছুর
▶
وَطَهِّرْ
waṭahhir
ও পবিত্র রাখো
▶
بَيْتِىَ
baytiya
আমার ঘরকে
▶
لِلطَّآئِفِينَ
lilṭṭāifīna
জন্যে তওয়াফকারীদের
▶
وَٱلْقَآئِمِينَ
wal-qāimīna
ও (সালাতে) দন্ডায়মানদের
▶
وَٱلرُّكَّعِ
wal-rukaʿi
ও রুকুকারীদের
▶
ٱلسُّجُودِ
l-sujūdi
সিজদাকারীদের (জন্যে)
আয়াত 27 - সূরা الحج: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًۭا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍۢ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍۢ
এবং মানুষের মধ্যে হজ্বের জন্যে ঘোষণা প্রচার কর। তারা তোমার কাছে আসবে পায়ে হেঁটে এবং সর্বপ্রকার কৃশকায় উটের পিঠে সওয়ার হয়ে দূর-দূরান্ত থেকে।
▶
وَأَذِّن
wa-adhin
এবং ঘোষণা দাও
▶
فِى
fī
নিকট
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষের
▶
بِٱلْحَجِّ
bil-ḥaji
ব্যাপারে হজ্জের
▶
يَأْتُوكَ
yatūka
তোমার নিকট আসবে
▶
رِجَالًۭا
rijālan
পায়ে হেঁটে
▶
وَعَلَىٰ
waʿalā
ও (চড়ে) উপর
▶
كُلِّ
kulli
সর্ব (প্রকার)
▶
ضَامِرٍۢ
ḍāmirin
ক্ষীণকায় উটের
▶
يَأْتِينَ
yatīna
তারা আসবে
▶
مِن
min
হ'তে
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
فَجٍّ
fajjin
পথ
▶
عَمِيقٍۢ
ʿamīqin
দূরদূরান্তের
আয়াত 28 - সূরা الحج: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَـٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍۢ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَـٰمِ ۖ فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْبَآئِسَ ٱلْفَقِيرَ
যাতে তারা তাদের কল্যাণের স্থান পর্যন্ত পৌছে এবং নির্দিষ্ট দিনগুলোতে আল্লাহর নাম স্মরণ করে তাঁর দেয়া চতুস্পদ জন্তু যবেহ করার সময়। অতঃপর তোমরা তা থেকে আহার কর এবং দুঃস্থ-অভাবগ্রস্থকে আহার করাও।
▶
لِّيَشْهَدُوا۟
liyashhadū
যেন তারা প্রত্যক্ষ করে
▶
مَنَـٰفِعَ
manāfiʿa
উপকারসমূহকে
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্যে (এখানে রাখা)
▶
وَيَذْكُرُوا۟
wayadhkurū
ও স্মরণ করে (যেন)
▶
ٱسْمَ
is'ma
নাম
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
فِىٓ
fī
মধ্যে
▶
أَيَّامٍۢ
ayyāmin
দিনগুলোর
▶
مَّعْلُومَـٰتٍ
maʿlūmātin
নির্দিষ্ট
▶
عَلَىٰ
ʿalā
(কুরবানির জন্তুর) উপর
▶
مَا
mā
যা
▶
رَزَقَهُم
razaqahum
তাদেরকে জীবিকা (হিসেবে) দিয়েছেন
▶
مِّنۢ
min
হ'তে
▶
بَهِيمَةِ
bahīmati
চতুষ্পদ জন্তু
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ ۖ
l-anʿāmi
গৃহপালিত
▶
فَكُلُوا۟
fakulū
অতঃপর তোমরা খাও
▶
مِنْهَا
min'hā
তা হ'তে
▶
وَأَطْعِمُوا۟
wa-aṭʿimū
ও খাওয়াও
▶
ٱلْبَآئِسَ
l-bāisa
দুস্থদেরকে
▶
ٱلْفَقِيرَ
l-faqīra
অভাবগ্রস্তদেরকে
আয়াত 29 - সূরা الحج: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ لْيَقْضُوا۟ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا۟ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا۟ بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ
এরপর তারা যেন দৈহিক ময়লা দূর করে দেয়, তাদের মানত পূর্ণ করে এবং এই সুসংরক্ষিত গৃহের তাওয়াফ করে।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
لْيَقْضُوا۟
l'yaqḍū
যেন তারা দূর করে
▶
تَفَثَهُمْ
tafathahum
তাদের অপরিচ্ছন্নতা
▶
وَلْيُوفُوا۟
walyūfū
ও যেন তারা পূর্ণ করে
▶
نُذُورَهُمْ
nudhūrahum
তাদের মানতগুলোকে
▶
وَلْيَطَّوَّفُوا۟
walyaṭṭawwafū
ও যেন তারা তওয়াফ করে
▶
بِٱلْبَيْتِ
bil-bayti
ঘরের
▶
ٱلْعَتِيقِ
l-ʿatīqi
প্রাচীন"
আয়াত 30 - সূরা الحج: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَـٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ ٱلْأَنْعَـٰمُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلْأَوْثَـٰنِ وَٱجْتَنِبُوا۟ قَوْلَ ٱلزُّورِ
এটা শ্রবণযোগ্য। আর কেউ আল্লাহর সম্মানযোগ্য বিধানাবলীর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করলে পালনকর্তার নিকট তা তার জন্যে উত্তম। উল্লেখিত ব্যতিক্রমগুলো ছাড়া তোমাদের জন্যে চতুস্পদ জন্তু হালাল করা হয়েছে। সুতরাং তোমরা মূর্তিদের অপবিত্রতা থেকে বেঁচে থাক এবং মিথ্যা কথন থেকে দূরে সরে থাক;
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটাই (বিধান)
▶
وَمَن
waman
আর যে
▶
يُعَظِّمْ
yuʿaẓẓim
সম্মান করে
▶
حُرُمَـٰتِ
ḥurumāti
(নির্ধারিত) মর্যাদাসমূহের
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
فَهُوَ
fahuwa
তবেই তা (হবে)
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
উত্তম
▶
لَّهُۥ
lahu
জন্যে তার
▶
عِندَ
ʿinda
নিকট
▶
رَبِّهِۦ ۗ
rabbihi
তার রবের
▶
وَأُحِلَّتْ
wa-uḥillat
আর হালাল করা হয়েছে
▶
لَكُمُ
lakumu
জন্যে তোমাদের
▶
ٱلْأَنْعَـٰمُ
l-anʿāmu
গৃহপালিত জন্তু
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
مَا
mā
যা
▶
يُتْلَىٰ
yut'lā
শোনানো হয়েছে
▶
عَلَيْكُمْ ۖ
ʿalaykum
তোমাদের কাছে
▶
فَٱجْتَنِبُوا۟
fa-ij'tanibū
অতঃপর তোমরা বেঁচে থাকো
▶
ٱلرِّجْسَ
l-rij'sa
অপবিত্রতা (হ'তে)
▶
مِنَ
mina
(কারণে) তৈরি
▶
ٱلْأَوْثَـٰنِ
l-awthāni
মূর্তিসমূহের
▶
وَٱجْتَنِبُوا۟
wa-ij'tanibū
আর তোমরা দূরে থাকো
▶
قَوْلَ
qawla
কথা
▶
ٱلزُّورِ
l-zūri
মিথ্যার
আয়াত 31 - সূরা الحج: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍۢ سَحِيقٍۢ
আল্লাহর দিকে একনিষ্ট হয়ে, তাঁর সাথে শরীক না করে; এবং যে কেউ আল্লাহর সাথে শরীক করল; সে যেন আকাশ থেকে ছিটকে পড়ল, অতঃপর মৃতভোজী পাখী তাকে ছোঁ মেরে নিয়ে গেল অথবা বাতাস তাকে উড়িয়ে নিয়ে কোন দূরবর্তী স্থানে নিক্ষেপ করল।
▶
حُنَفَآءَ
ḥunafāa
একনিষ্ঠ হয়ে
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহরই
▶
غَيْرَ
ghayra
ছাড়া
▶
مُشْرِكِينَ
mush'rikīna
মুশরিক (হওয়া)
▶
بِهِۦ ۚ
bihi
তাঁর সাথে
▶
وَمَن
waman
আর যে
▶
يُشْرِكْ
yush'rik
শরীক করে
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
আল্লাহর সাথে
▶
فَكَأَنَّمَا
faka-annamā
অতঃপর যেন
▶
خَرَّ
kharra
সে পড়ে গেলো
▶
مِنَ
mina
হ'তে
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশ
▶
فَتَخْطَفُهُ
fatakhṭafuhu
অতঃপর তাকে ছোঁ মেরে নিয়ে যাবে
▶
ٱلطَّيْرُ
l-ṭayru
পাখি
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
تَهْوِى
tahwī
উড়িয়ে যাবে
▶
بِهِ
bihi
নিয়ে তাকে
▶
ٱلرِّيحُ
l-rīḥu
বাতাস
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
مَكَانٍۢ
makānin
স্থানের
▶
سَحِيقٍۢ
saḥīqin
দূরবর্তী
আয়াত 32 - সূরা الحج: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى ٱلْقُلُوبِ
এটা শ্রবণযোগ্য কেউ আল্লাহর নামযুক্ত বস্তুসমুহের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করলে তা তো তার হৃদয়ের আল্লাহভীতি প্রসূত।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটাই (আসল ব্যাপার)
▶
وَمَن
waman
আর যে
▶
يُعَظِّمْ
yuʿaẓẓim
সম্মান করে
▶
شَعَـٰٓئِرَ
shaʿāira
নিদর্শনাবলী কে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
فَإِنَّهَا
fa-innahā
তবে তা নিশ্চয়ই (উৎসারিত হয়)
▶
مِن
min
হ'তে
▶
تَقْوَى
taqwā
তাক্বওয়া
▶
ٱلْقُلُوبِ
l-qulūbi
অন্তরসমূহের
আয়াত 33 - সূরা الحج: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَكُمْ فِيهَا مَنَـٰفِعُ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ثُمَّ مَحِلُّهَآ إِلَى ٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ
চতুস্পদ জন্তুসমূহের মধ্যে তোমাদের জন্যে নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত উপকার রয়েছে। অতঃপর এগুলোকে পৌছাতে হবে মুক্ত গৃহ পর্যন্ত।
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
فِيهَا
fīhā
মধ্যে এর
▶
مَنَـٰفِعُ
manāfiʿu
নানা উপকার
▶
إِلَىٰٓ
ilā
পর্যন্ত
▶
أَجَلٍۢ
ajalin
সময়
▶
مُّسَمًّۭى
musamman
নির্দিষ্ট
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
مَحِلُّهَآ
maḥilluhā
তার (কুরবানির জায়গা)
▶
إِلَى
ilā
নিকট (অবস্থিত)
▶
ٱلْبَيْتِ
l-bayti
ঘরের
▶
ٱلْعَتِيقِ
l-ʿatīqi
প্রাচীন
আয়াত 34 - সূরা الحج: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلِكُلِّ أُمَّةٍۢ جَعَلْنَا مَنسَكًۭا لِّيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَـٰمِ ۗ فَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ فَلَهُۥٓ أَسْلِمُوا۟ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُخْبِتِينَ
আমি প্রত্যেক উম্মতের জন্যে কোরবানী নির্ধারণ করেছি, যাতে তারা আল্লাহর দেয়া চতুস্পদ জন্তু যবেহ কারার সময় আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে। অতএব তোমাদের আল্লাহ তো একমাত্র আল্লাহ সুতরাং তাঁরই আজ্ঞাধীন থাক এবং বিনয়ীগণকে সুসংবাদ দাও;
▶
وَلِكُلِّ
walikulli
এবং জন্যে প্রত্যেক
▶
أُمَّةٍۢ
ummatin
জাতির
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
আমরা নির্দিষ্ট করে দিয়েছি
▶
مَنسَكًۭا
mansakan
কুরবানির নিয়ম
▶
لِّيَذْكُرُوا۟
liyadhkurū
যেন তারা স্মরণ করে
▶
ٱسْمَ
is'ma
নাম
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
مَا
mā
যা
▶
رَزَقَهُم
razaqahum
তাদেরকে জীবিকা দিয়েছেন
▶
مِّنۢ
min
মধ্য হ'তে
▶
بَهِيمَةِ
bahīmati
চতুষ্পদজন্তুর
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ ۗ
l-anʿāmi
গৃহপালিত
▶
فَإِلَـٰهُكُمْ
fa-ilāhukum
অতএব তোমাদের ইলাহ
▶
إِلَـٰهٌۭ
ilāhun
ইলাহ
▶
وَٰحِدٌۭ
wāḥidun
একই
▶
فَلَهُۥٓ
falahu
সুতরাং তাঁরই নিকট
▶
أَسْلِمُوا۟ ۗ
aslimū
আত্মসমর্পণ করো
▶
وَبَشِّرِ
wabashiri
আর সুসংবাদ দাও
▶
ٱلْمُخْبِتِينَ
l-mukh'bitīna
(আল্লাহর হুকুমের কাছে) অবনতকারীদের
আয়াত 35 - সূরা الحج: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَٱلصَّـٰبِرِينَ عَلَىٰ مَآ أَصَابَهُمْ وَٱلْمُقِيمِى ٱلصَّلَوٰةِ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
যাদের অন্তর আল্লাহর নাম স্মরণ করা হলে ভীত হয় এবং যারা তাদের বিপদাপদে ধৈর্য্যধারণ করে এবং যারা নামায কায়েম করে ও আমি যা দিয়েছি, তা থেকে ব্যয় করে।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা (এরূপ যে)
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
ذُكِرَ
dhukira
উল্লেখ করা হয়
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহর (নাম)
▶
وَجِلَتْ
wajilat
কেঁপে উঠে
▶
قُلُوبُهُمْ
qulūbuhum
তাদের অন্তরগুলো
▶
وَٱلصَّـٰبِرِينَ
wal-ṣābirīna
ধৈর্য্যধারণকারী (হয়)
▶
عَلَىٰ
ʿalā
(এর) উপর
▶
مَآ
mā
যা
▶
أَصَابَهُمْ
aṣābahum
তাদের উপর আপতিত হয়
▶
وَٱلْمُقِيمِى
wal-muqīmī
ও প্রতিষ্ঠাকারী (হয়)
▶
ٱلصَّلَوٰةِ
l-ṣalati
সালাত
▶
وَمِمَّا
wamimmā
এবং (তা) হ'তে যা
▶
رَزَقْنَـٰهُمْ
razaqnāhum
তাদের আমরা জীবিকা দিয়েছি
▶
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
তারা খরচ করে
আয়াত 36 - সূরা الحج: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَـٰهَا لَكُم مِّن شَعَـٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌۭ ۖ فَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَـٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
এবং কা’বার জন্যে উৎসর্গীকৃত উটকে আমি তোমাদের জন্যে আল্লাহর অন্যতম নিদর্শন করেছি। এতে তোমাদের জন্যে মঙ্গল রয়েছে। সুতরাং সারিবদ্ধভাবে বাঁধা অবস্থায় তাদের যবেহ করার সময় তোমরা আল্লাহর নাম উচ্চারণ কর। অতঃপর যখন তারা কাত হয়ে পড়ে যায় তখন তা থেকে তোমরা আহার কর এবং আহার করাও যে কিছু যাচ্ঞা করে না তাকে এবং যে যাচ্ঞা করে তাকে। এমনিভাবে আমি এগুলোকে তোমাদের বশীভূত করে দিয়েছি, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর।
▶
وَٱلْبُدْنَ
wal-bud'na
এবং কুরবানির উটগুলো
▶
جَعَلْنَـٰهَا
jaʿalnāhā
সেগুলোকে আমরা করেছি
▶
لَكُم
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
مِّن
min
অন্তর্ভুক্ত
▶
شَعَـٰٓئِرِ
shaʿāiri
নিদর্শনাবলীর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের রয়েছে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
خَيْرٌۭ ۖ
khayrun
কল্যাণ
▶
فَٱذْكُرُوا۟
fa-udh'kurū
তাই (জবেহ করার সময়) উচ্চারণ করো
▶
ٱسْمَ
is'ma
নাম
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
তাদের উপর
▶
صَوَآفَّ ۖ
ṣawāffa
সারিবদ্ধভাবে (দাঁড়ানো অবস্থায়)
▶
فَإِذَا
fa-idhā
অতঃপর যখন
▶
وَجَبَتْ
wajabat
কাত হয়ে পড়ে
▶
جُنُوبُهَا
junūbuhā
তাদের পাশগুলো (অর্থাৎ প্রাণ নির্গত হয়)
▶
فَكُلُوا۟
fakulū
তখন তোমরাখাও
▶
مِنْهَا
min'hā
তা হ'তে
▶
وَأَطْعِمُوا۟
wa-aṭʿimū
এবং তোমরা খাওয়াও
▶
ٱلْقَانِعَ
l-qāniʿa
ধৈর্য্যশীল অভাবগ্রস্তকে
▶
وَٱلْمُعْتَرَّ ۚ
wal-muʿ'tara
ও চায় এমন অভাবগ্রস্তকে
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে
▶
سَخَّرْنَـٰهَا
sakharnāhā
সেগুলোকে আমরা নিয়ন্ত্রিত করেছি
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
যাতে তোমরা
▶
تَشْكُرُونَ
tashkurūna
শোকর করো
আয়াত 37 - সূরা الحج: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ
এগুলোর গোশত ও রক্ত আল্লাহর কাছে পৌঁছে না, কিন্তু পৌঁছে তাঁর কাছে তোমাদের মনের তাকওয়া। এমনিভাবে তিনি এগুলোকে তোমাদের বশ করে দিয়েছেন, যাতে তোমরা আল্লাহর মহত্ত্ব ঘোষণা কর এ কারণে যে, তিনি তোমাদের পথ প্রদর্শন করেছেন। সুতরাং সৎকর্মশীলদের সুসংবাদ শুনিয়ে দিন।
▶
لَن
lan
কখনও না
▶
يَنَالَ
yanāla
পৌঁছে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর (নিকট)
▶
لُحُومُهَا
luḥūmuhā
তাদের গোশ্তসমূহ
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
دِمَآؤُهَا
dimāuhā
তাদের রক্ত
▶
وَلَـٰكِن
walākin
কিন্তু
▶
يَنَالُهُ
yanāluhu
তাঁর (নিকট) পৌঁছে
▶
ٱلتَّقْوَىٰ
l-taqwā
তাক্বওয়া
▶
مِنكُمْ ۚ
minkum
তোমাদের হ'তে
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে
▶
سَخَّرَهَا
sakharahā
সেগুলোকে তিনি নিয়ন্ত্রিত করেছেন
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
لِتُكَبِّرُوا۟
litukabbirū
যেন তোমরা শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা (তাকবীর) করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর
▶
عَلَىٰ
ʿalā
সে অনুযায়ী
▶
مَا
mā
যেমন
▶
هَدَىٰكُمْ ۗ
hadākum
তোমাদেরকে পথ দেখিয়েছেন
▶
وَبَشِّرِ
wabashiri
আর সুসংবাদ দাও
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
সৎকর্মপরায়ণদেরকে
আয়াত 38 - সূরা الحج: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍۢ كَفُورٍ
আল্লাহ মুমিনদের থেকে শত্রুদেরকে হটিয়ে দেবেন। আল্লাহ কোন বিশ্বাসঘাতক অকৃতজ্ঞকে পছন্দ করেন না।
▶
۞ إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يُدَٰفِعُ
yudāfiʿu
প্রতিরোধ করেন
▶
عَنِ
ʿani
(তাদের পক্ষ) হ'তে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوٓا۟ ۗ
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَا
lā
না
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
পছন্দ করেন
▶
كُلَّ
kulla
প্রত্যেক
▶
خَوَّانٍۢ
khawwānin
বিশ্বাসঘাতক
▶
كَفُورٍ
kafūrin
অকৃতজ্ঞকে
আয়াত 39 - সূরা الحج: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَـٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
যুদ্ধে অনুমতি দেয়া হল তাদেরকে যাদের সাথে কাফেররা যুদ্ধ করে; কারণ তাদের প্রতি অত্যাচার করা হয়েছে। আল্লাহ তাদেরকে সাহায্য করতে অবশ্যই সক্ষম।
▶
أُذِنَ
udhina
অনুমতি দেয়া হলো
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
জন্যে তাদের (যাদের বিরুদ্ধে)
▶
يُقَـٰتَلُونَ
yuqātalūna
যুদ্ধ করা হচ্ছে
▶
بِأَنَّهُمْ
bi-annahum
কারণ তারা
▶
ظُلِمُوا۟ ۚ
ẓulimū
নির্যাতিত
▶
وَإِنَّ
wa-inna
আর নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
عَلَىٰ
ʿalā
ক্ষেত্রে
▶
نَصْرِهِمْ
naṣrihim
সাহায্যের তাদের
▶
لَقَدِيرٌ
laqadīrun
অবশ্যই ক্ষমতাবান
আয়াত 40 - সূরা الحج: 35 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌۭ وَصَلَوَٰتٌۭ وَمَسَـٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ
যাদেরকে তাদের ঘর-বাড়ী থেকে অন্যায়ভাবে বহিস্কার করা হয়েছে শুধু এই অপরাধে যে, তারা বলে আমাদের পালনকর্তা আল্লাহ। আল্লাহ যদি মানবজাতির একদলকে অপর দল দ্বারা প্রতিহত না করতেন, তবে (খ্রীষ্টানদের) নির্ঝন গির্জা, এবাদত খানা, (ইহুদীদের) উপাসনালয় এবং মসজিদসমূহ বিধ্বস্ত হয়ে যেত, যেগুলাতে আল্লাহর নাম অধিক স্মরণ করা হয়। আল্লাহ নিশ্চয়ই তাদেরকে সাহায্য করবেন, যারা আল্লাহর সাহায্য করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী শক্তিধর।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদেরকে
▶
أُخْرِجُوا۟
ukh'rijū
বের করে দেয়া হয়েছে
▶
مِن
min
হ'তে
▶
دِيَـٰرِهِم
diyārihim
তাদের ঘরবাড়িগুলো
▶
بِغَيْرِ
bighayri
সঙ্গে নয়
▶
حَقٍّ
ḥaqqin
সত্যের (অন্যায়ভাবে)
▶
إِلَّآ
illā
(তাদের অপরাধ) এছাড়া নয়
▶
أَن
an
যে
▶
يَقُولُوا۟
yaqūlū
তারা বলে
▶
رَبُّنَا
rabbunā
"আমাদের রব
▶
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
আল্লাহই"
▶
وَلَوْلَا
walawlā
এবং যদি না
▶
دَفْعُ
dafʿu
প্রতিহত করতেন
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
লোকদের
▶
بَعْضَهُم
baʿḍahum
তাদের কিছু অংশকে
▶
بِبَعْضٍۢ
bibaʿḍin
(অন্য) কিছু অংশ দ্বারা
▶
لَّهُدِّمَتْ
lahuddimat
অবশ্যই বিধ্বস্ত করা হতো
▶
صَوَٰمِعُ
ṣawāmiʿu
সংসার বিরাগীদের উপাসনালয়গুলো
▶
وَبِيَعٌۭ
wabiyaʿun
ও গীর্জা
▶
وَصَلَوَٰتٌۭ
waṣalawātun
ও ইহুদীদের উপাসনালয়গুলো
▶
وَمَسَـٰجِدُ
wamasājidu
এবং মাসজিদসমূহ
▶
يُذْكَرُ
yudh'karu
স্মরণ করা হয়
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
ٱسْمُ
us'mu
নাম
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
كَثِيرًۭا ۗ
kathīran
অধিক (পরিমাণে)
▶
وَلَيَنصُرَنَّ
walayanṣuranna
আর অবশ্যই সাহায্য করবেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
مَن
man
যে
▶
يَنصُرُهُۥٓ ۗ
yanṣuruhu
তাঁকে সাহায্য করে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَقَوِىٌّ
laqawiyyun
অবশ্যই শক্তিমান
▶
عَزِيزٌ
ʿazīzun
পরাক্রমশালী
আয়াত 41 - সূরা الحج: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّـٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ أَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُوا۟ بِٱلْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا۟ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَـٰقِبَةُ ٱلْأُمُورِ
তারা এমন লোক যাদেরকে আমি পৃথিবীতে শক্তি-সামর্থ?2470;ান করলে তারা নামায কায়েম করবে, যাকাত দেবে এবং সৎকাজে আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করবে। প্রত্যেক কর্মের পরিণাম আল্লাহর এখতিয়ারভূক্ত।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা (সেই লোক)
▶
إِن
in
যদি
▶
مَّكَّنَّـٰهُمْ
makkannāhum
তাদেরকে আমরা ক্ষমতা দিই
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
أَقَامُوا۟
aqāmū
তারা প্রতিষ্ঠা করে
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
সালাত
▶
وَءَاتَوُا۟
waātawū
ও তারা দেয়
▶
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
জাকাত
▶
وَأَمَرُوا۟
wa-amarū
আর তারা নির্দেশ দেয়
▶
بِٱلْمَعْرُوفِ
bil-maʿrūfi
ব্যাপারে সৎকাজের
▶
وَنَهَوْا۟
wanahaw
ও তারা নিষেধ করে
▶
عَنِ
ʿani
হ'তে
▶
ٱلْمُنكَرِ ۗ
l-munkari
অসৎ কাজ
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
আর আল্লাহরই হাতে
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
পরিণতি (চূড়ান্ত)
▶
ٱلْأُمُورِ
l-umūri
সব ব্যাপারের
আয়াত 42 - সূরা الحج: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍۢ وَعَادٌۭ وَثَمُودُ
তারা যদি আপনাকে মিথ্যাবাদী বলে, তবে তাদের পূর্বে মিথ্যাবাদী বলেছে কওমে নূহ, আদ, সামুদ,
▶
وَإِن
wa-in
আর (হে নাবী) যদি
▶
يُكَذِّبُوكَ
yukadhibūka
তোমাকে মিথ্যারোপ করে
▶
فَقَدْ
faqad
(তবে আশ্চর্য কি) নিশ্চয়ই
▶
كَذَّبَتْ
kadhabat
মিথ্যারোপ করেছিলো
▶
قَبْلَهُمْ
qablahum
তাদের পূর্বেও
▶
قَوْمُ
qawmu
জাতি
▶
نُوحٍۢ
nūḥin
নূহের
▶
وَعَادٌۭ
waʿādun
ও আদ
▶
وَثَمُودُ
wathamūdu
ও সামূদ
আয়াত 43 - সূরা الحج: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَوْمُ إِبْرَٰهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍۢ
ইব্রাহীম ও লূতের সম্প্রদায়ও।
▶
وَقَوْمُ
waqawmu
এবং জাতি
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ইব্রাহীমের
▶
وَقَوْمُ
waqawmu
ও জাতি
▶
لُوطٍۢ
lūṭin
লূতের
আয়াত 44 - সূরা الحج: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَصْحَـٰبُ مَدْيَنَ ۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَـٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
এবং মাদইয়ানের অধিবাসীরা এবং মিথ্যাবাদী বলা হয়েছিল মূসাকেও। অতঃপর আমি কাফেরদেরকে সুযোগ দিয়েছিলাম এরপর তাদেরকে পাকড়াও করেছিলাম অতএব কি ভীষণ ছিল আমাকে অস্বীকৃতির পরিণাম।
▶
وَأَصْحَـٰبُ
wa-aṣḥābu
এবং অধিবাসীরা
▶
مَدْيَنَ ۖ
madyana
মাদইয়ানের
▶
وَكُذِّبَ
wakudhiba
এবং মিথ্যারোপ করা হয়েছিলো
▶
مُوسَىٰ
mūsā
মূসাকেও
▶
فَأَمْلَيْتُ
fa-amlaytu
অতঃএব আমি অবকাশ দিয়েছিলাম
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
জন্যে কাফিরদের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
أَخَذْتُهُمْ ۖ
akhadhtuhum
তাদেরকে আমি পাকড়াও করেছিলাম
▶
فَكَيْفَ
fakayfa
(ভেবে দেখো) তখন কেমন
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
نَكِيرِ
nakīri
আমার শাস্তি
আয়াত 45 - সূরা الحج: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَـٰهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌۭ فَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍۢ مُّعَطَّلَةٍۢ وَقَصْرٍۢ مَّشِيدٍ
আমি কত জনপদ ধ্বংস করেছি এমতাবস্থায় যে, তারা ছিল গোনাহগার। এই সব জনপদ এখন ধ্বংসস্তুপে পরিণত হয়েছে এবং কত কূপ পরিত্যক্ত হয়েছে ও কত সুদৃঢ় প্রাসাদ ধ্বংস হয়েছে।
▶
فَكَأَيِّن
faka-ayyin
অতঃপর কতই না
▶
مِّن
min
থেকে
▶
قَرْيَةٍ
qaryatin
জনপদ
▶
أَهْلَكْنَـٰهَا
ahlaknāhā
তা আমরা ধ্বংস করেছি
▶
وَهِىَ
wahiya
যখন তা (ছিলো)
▶
ظَالِمَةٌۭ
ẓālimatun
অপরাধী
▶
فَهِىَ
fahiya
ফলে তা
▶
خَاوِيَةٌ
khāwiyatun
ধ্বংসপ্রাপ্ত
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
عُرُوشِهَا
ʿurūshihā
তার ছাদসমূহের
▶
وَبِئْرٍۢ
wabi'rin
এবং কূপ
▶
مُّعَطَّلَةٍۢ
muʿaṭṭalatin
পরিত্যক্ত (হয়েছে)
▶
وَقَصْرٍۢ
waqaṣrin
ও প্রাসাদ
▶
مَّشِيدٍ
mashīdin
সুদৃঢ় (বিধ্বস্ত হয়েছে)
আয়াত 46 - সূরা الحج: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌۭ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ ءَاذَانٌۭ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ
তারা কি এই উদ্দেশ্যে দেশ ভ্রমণ করেনি, যাতে তারা সমঝদার হৃদয় ও শ্রবণ শক্তি সম্পন্ন কর্ণের অধিকারী হতে পারে? বস্তুতঃ চক্ষু তো অন্ধ হয় না, কিন্তু বক্ষ স্থিত অন্তরই অন্ধ হয়।
▶
أَفَلَمْ
afalam
কি তবে নি
▶
يَسِيرُوا۟
yasīrū
তারা ভ্রমণ করে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
জমীনে
▶
فَتَكُونَ
fatakūna
তাহ'লে হতো
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের
▶
قُلُوبٌۭ
qulūbun
অন্তরসমূহ (এমন যে)
▶
يَعْقِلُونَ
yaʿqilūna
বুঝতো
▶
بِهَآ
bihā
দিয়ে তা
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
ءَاذَانٌۭ
ādhānun
কানগুলো
▶
يَسْمَعُونَ
yasmaʿūna
শুনতো
▶
بِهَا ۖ
bihā
দিয়ে তা
▶
فَإِنَّهَا
fa-innahā
বস্তুতঃ তা অবশ্যই (এমন যে)
▶
لَا
lā
না
▶
تَعْمَى
taʿmā
অন্ধ হয়
▶
ٱلْأَبْصَـٰرُ
l-abṣāru
চোখগুলো
▶
وَلَـٰكِن
walākin
কিন্তু
▶
تَعْمَى
taʿmā
অন্ধ হয়
▶
ٱلْقُلُوبُ
l-qulūbu
অন্তরগুলো
▶
ٱلَّتِى
allatī
যা
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلصُّدُورِ
l-ṣudūri
বুকসমূহের
আয়াত 47 - সূরা الحج: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍۢ مِّمَّا تَعُدُّونَ
তারা আপনাকে আযাব ত্বরান্বিত করতে বলে। অথচ আল্লাহ কখনও তাঁর ওয়াদা ভঙ্গ করেন না। আপনার পালনকর্তার কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান।
▶
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ
wayastaʿjilūnaka
আর তোমাকে তাড়াতাড়ি করতে বলে
▶
بِٱلْعَذَابِ
bil-ʿadhābi
ব্যাপারে শাস্তির
▶
وَلَن
walan
অথচ কখনও না
▶
يُخْلِفَ
yukh'lifa
ভঙ্গ করবেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
وَعْدَهُۥ ۚ
waʿdahu
তাঁর প্রতিজ্ঞা
▶
وَإِنَّ
wa-inna
আর নিশ্চয়ই
▶
يَوْمًا
yawman
সেদিন (হবে)
▶
عِندَ
ʿinda
নিকট
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
كَأَلْفِ
ka-alfi
মতো এক হাজার
▶
سَنَةٍۢ
sanatin
বছর
▶
مِّمَّا
mimmā
তা হ'তে যা
▶
تَعُدُّونَ
taʿuddūna
তোমরা গণনা করো
আয়াত 48 - সূরা الحج: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌۭ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ
এবং আমি কত জনপদকে অবকাশ দিয়েছি এমতাবস্থায় যে, তারা গোনাহগার ছিল। এরপর তাদেরকে পাকড়াও করেছি এবং আমার কাছেই প্রত্যাবর্তন করতে হবে।
▶
وَكَأَيِّن
waka-ayyin
আর কত
▶
مِّن
min
থেকে
▶
قَرْيَةٍ
qaryatin
জনবসতির (এমন ছিলো)
▶
أَمْلَيْتُ
amlaytu
আমি অবকাশ দিয়েছি
▶
لَهَا
lahā
জন্যে তাদের
▶
وَهِىَ
wahiya
যখন তা
▶
ظَالِمَةٌۭ
ẓālimatun
সীমালঙ্ঘনকারী (ছিলো)
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
أَخَذْتُهَا
akhadhtuhā
তাদেরকে আমি পাকড়াও করেছি
▶
وَإِلَىَّ
wa-ilayya
আর নিকট আমারই
▶
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
প্রত্যাবর্তন (সকলেরই)
আয়াত 49 - সূরা الحج: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَآ أَنَا۠ لَكُمْ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌۭ
বলুনঃ হে লোক সকল! আমি তো তোমাদের জন্যে স্পষ্ট ভাষায় সতর্ককারী।
▶
قُلْ
qul
(হে নাবী) বলো
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
"হে
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
"মানবজাতি
▶
إِنَّمَآ
innamā
মূলতঃ
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
نَذِيرٌۭ
nadhīrun
একজন সতর্ককারী
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
সুস্পষ্ট"
আয়াত 50 - সূরা الحج: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَرِزْقٌۭ كَرِيمٌۭ
সুতরাং যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে আছে পাপ মার্জনা এবং সম্মানজনক রুযী।
▶
فَٱلَّذِينَ
fa-alladhīna
অতঃপর যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান আনে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
ও কাজ করে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎকাজসমূহের
▶
لَهُم
lahum
জন্যে তাদের (রয়েছে)
▶
مَّغْفِرَةٌۭ
maghfiratun
ক্ষমা
▶
وَرِزْقٌۭ
wariz'qun
ও জীবিকা
▶
كَرِيمٌۭ
karīmun
সম্মানজনক
আয়াত 51 - সূরা الحج: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ سَعَوْا۟ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا مُعَـٰجِزِينَ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ
এবং যারা আমার আয়াতসমূহকে ব্যর্থ করার জন্যে চেষ্টা করে, তারাই দোযখের অধিবাসী।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
আর যারা
▶
سَعَوْا۟
saʿaw
চেষ্টা করে
▶
فِىٓ
fī
মধ্যে
▶
ءَايَـٰتِنَا
āyātinā
আমাদের আয়াত সমূহের
▶
مُعَـٰجِزِينَ
muʿājizīna
ব্যর্থ করে দেখাতে
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসবলোক
▶
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
অধিবাসী
▶
ٱلْجَحِيمِ
l-jaḥīmi
জাহান্নামের
আয়াত 52 - সূরা الحج: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍۢ وَلَا نَبِىٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلْقَى ٱلشَّيْطَـٰنُ فِىٓ أُمْنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَـٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ
আমি আপনার পূর্বে যে সমস্ত রাসূল ও নবী প্রেরণ করেছি, তারা যখনই কিছু কল্পনা করেছে, তখনই শয়তান তাদের কল্পনায় কিছু মিশ্রণ করে দিয়েছে। অতঃপর আল্লাহ দূর করে দেন শয়তান যা মিশ্রণ করে। এরপর আল্লাহ তাঁর আয়াতসমূহকে সু-প্রতিষ্ঠিত করেন এবং আল্লাহ জ্ঞানময়, প্রজ্ঞাময়।
▶
وَمَآ
wamā
এবং না
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
আমরা পাঠিয়েছি
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِكَ
qablika
তোমার পূর্ব
▶
مِن
min
কোন
▶
رَّسُولٍۢ
rasūlin
রাসূলকে
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
نَبِىٍّ
nabiyyin
কোন নাবীকে
▶
إِلَّآ
illā
এ ছাড়া যে
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
تَمَنَّىٰٓ
tamannā
আকাঙ্ক্ষা করেছে (তিলাওয়াত করেছে)
▶
أَلْقَى
alqā
ছুঁড়ে দিয়েছে
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
শয়তান (প্রতিবন্ধকতা)
▶
فِىٓ
fī
মধ্যে
▶
أُمْنِيَّتِهِۦ
um'niyyatihi
তার আকাঙ্ক্ষার (তিলাওয়াতে)
▶
فَيَنسَخُ
fayansakhu
তখন দূর করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
مَا
mā
যা
▶
يُلْقِى
yul'qī
ছুঁড়ে দেয়
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
শয়তান
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
يُحْكِمُ
yuḥ'kimu
সুদৃঢ় করেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ءَايَـٰتِهِۦ ۗ
āyātihi
তাঁর আয়াতকে
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
আর আল্লাহ
▶
عَلِيمٌ
ʿalīmun
জ্ঞানময়
▶
حَكِيمٌۭ
ḥakīmun
প্রজ্ঞাময়
আয়াত 53 - সূরা الحج: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَـٰنُ فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍۢ
এ কারণে যে, শয়তান যা মিশ্রণ করে, তিনি তা পরীক্ষাস্বরূপ করে দেন, তাদের জন্যে, যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং যারা পাষাণহৃদয়। গোনাহগাররা দূরবর্তী বিরোধিতায় লিপ্ত আছে।
▶
لِّيَجْعَلَ
liyajʿala
(এরূপ এজন্যে হয়) যেন তিনি বানিয়ে দেন
▶
مَا
mā
যা
▶
يُلْقِى
yul'qī
ছুঁড়ে দেয়
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
শয়তান
▶
فِتْنَةًۭ
fit'natan
পরীক্ষাস্বরূপ
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
জন্যে তাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
قُلُوبِهِم
qulūbihim
যাদের অন্তরসমূহে
▶
مَّرَضٌۭ
maraḍun
রোগ
▶
وَٱلْقَاسِيَةِ
wal-qāsiyati
এবং পাষাণ (হয়েছে)
▶
قُلُوبُهُمْ ۗ
qulūbuhum
তাদের অন্তরগুলো
▶
وَإِنَّ
wa-inna
এবং নিশ্চয়ই
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
সীমালঙ্ঘনকারীরা
▶
لَفِى
lafī
অবশ্যই মধ্যে
▶
شِقَاقٍۭ
shiqāqin
(সত্যের) বিরোধিতার
▶
بَعِيدٍۢ
baʿīdin
বহুদূরে (অগ্রসর হয়ে গিয়েছে)
আয়াত 54 - সূরা الحج: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا۟ بِهِۦ فَتُخْبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
এবং এ কারণেও যে, যাদেরকে জ্ঞানদান করা হয়েছে; তারা যেন জানে যে এটা আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে সত্য; অতঃপর তারা যেন এতে বিশ্বাস স্তাপন করে এবং তাদের অন্তর যেন এর প্রতি বিজয়ী হয়। আল্লাহই বিশ্বাস স্থাপনকারীকে সরল পথ প্রদর্শন করেন।
▶
وَلِيَعْلَمَ
waliyaʿlama
আর যেন জানে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদেরকে
▶
أُوتُوا۟
ūtū
দেয়া হয়েছে
▶
ٱلْعِلْمَ
l-ʿil'ma
জ্ঞান
▶
أَنَّهُ
annahu
যে তা
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
সত্য
▶
مِن
min
নিকট হ'তে
▶
رَّبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
فَيُؤْمِنُوا۟
fayu'minū
তারা অতঃপর ঈমান আনে
▶
بِهِۦ
bihi
উপর তাঁর
▶
فَتُخْبِتَ
fatukh'bita
অতঃপর অবনমিত হয়
▶
لَهُۥ
lahu
প্রতি তাঁর
▶
قُلُوبُهُمْ ۗ
qulūbuhum
তাদের অন্তরসমূহ
▶
وَإِنَّ
wa-inna
এবং নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَهَادِ
lahādi
অবশ্যই পথপ্রদর্শনকারী
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
পথের
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
সরল
আয়াত 55 - সূরা الحج: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى مِرْيَةٍۢ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ
কাফেররা সর্বদাই সন্দেহ পোষন করবে যে পর্যন্ত না তাদের কাছে আকস্মিকভাবে কেয়ামত এসে পড়ে অথবা এসে পড়ে তাদের কাছে এমন দিবসের শাস্তি যা থেকে রক্ষার উপায় নেই।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَزَالُ
yazālu
বিরত হবে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অমান্য করেছে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
مِرْيَةٍۢ
mir'yatin
সন্দেহের
▶
مِّنْهُ
min'hu
তা হ'তে
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
تَأْتِيَهُمُ
tatiyahumu
তাদের (নিকট) এসে পড়বে
▶
ٱلسَّاعَةُ
l-sāʿatu
ক্বিয়ামাত
▶
بَغْتَةً
baghtatan
হঠাৎ করে
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
يَأْتِيَهُمْ
yatiyahum
তাদের (নিকট) আসবে
▶
عَذَابُ
ʿadhābu
শাস্তি
▶
يَوْمٍ
yawmin
দিনের
▶
عَقِيمٍ
ʿaqīmin
বন্ধ্যা (খারাপ)
আয়াত 56 - সূরা الحج: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلْمُلْكُ يَوْمَئِذٍۢ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فِى جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ
রাজত্ব সেদিন আল্লাহরই; তিনিই তাদের বিচার করবেন। অতএব যারা বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে তারা নেয়ামত পূর্ণ কাননে থাকবে।
▶
ٱلْمُلْكُ
al-mul'ku
চূড়ান্ত কর্তৃত্ব
▶
يَوْمَئِذٍۢ
yawma-idhin
সেদিন হবে
▶
لِّلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহরই
▶
يَحْكُمُ
yaḥkumu
তিনি বিচার করবেন
▶
بَيْنَهُمْ ۚ
baynahum
তাদের মাঝে
▶
فَٱلَّذِينَ
fa-alladhīna
সুতরাং যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
ও কাজ করেছে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎকাজসমূহের
▶
فِى
fī
(তারা থাকবে) মধ্যে
▶
جَنَّـٰتِ
jannāti
জান্নাতসমূহের
▶
ٱلنَّعِيمِ
l-naʿīmi
সুখকর
আয়াত 57 - সূরা الحج: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ
এবং যারা কুফরি করে এবং আমার আয়াত সমূহকে মিথ্যা বলে তাদের জন্যে লাঞ্ছনাকর শাস্তি রয়েছে।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
আর যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
وَكَذَّبُوا۟
wakadhabū
ও অমান্য করেছে
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
প্রতি আমাদের নিদর্শনাবলীর
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
তবে ঐসবলোক
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের (রয়েছে)
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
শাস্তি
▶
مُّهِينٌۭ
muhīnun
লাঞ্ছনাদায়ক
আয়াত 58 - সূরা الحج: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوٓا۟ أَوْ مَاتُوا۟ لَيَرْزُقَنَّهُمُ ٱللَّهُ رِزْقًا حَسَنًۭا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ
যারা আল্লাহর পথে গৃহ ত্যাগ করেছে, এরপর নিহত হয়েছে অথবা মরে গেছে; আল্লাহ তাদেরকে অবশ্যই উৎকৃষ্ট জীবিকা দান করবেন এবং আল্লাহ সর্বোৎকৃষ্ট রিযিক দাতা।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
আর যারা
▶
هَاجَرُوا۟
hājarū
হিজরত করেছে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
سَبِيلِ
sabīli
পথের
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
قُتِلُوٓا۟
qutilū
নিহত হয়েছে
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
مَاتُوا۟
mātū
মারা গিয়েছে
▶
لَيَرْزُقَنَّهُمُ
layarzuqannahumu
অবশ্যই তাদেরকে জীবিকা দিবেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
رِزْقًا
riz'qan
জীবিকা
▶
حَسَنًۭا ۚ
ḥasanan
উৎকৃষ্ট
▶
وَإِنَّ
wa-inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَهُوَ
lahuwa
অবশ্যই তিনি
▶
خَيْرُ
khayru
উত্তম
▶
ٱلرَّٰزِقِينَ
l-rāziqīna
জীবিকাদাতাদের
আয়াত 59 - সূরা الحج: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًۭا يَرْضَوْنَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌۭ
তাদেরকে অবশ্যই এমন এক স্থানে পৌছাবেন, যাকে তারা পছন্দ করবে এবং আল্লাহ জ্ঞানময়, সহনশীল।
▶
لَيُدْخِلَنَّهُم
layud'khilannahum
অবশ্যই তাদেরকে তিনি প্রবেশ করাবেন
▶
مُّدْخَلًۭا
mud'khalan
(এমন) প্রবেশস্থানে
▶
يَرْضَوْنَهُۥ ۗ
yarḍawnahu
তাতে তারা সন্তুষ্ট হবে
▶
وَإِنَّ
wa-inna
এবং নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَعَلِيمٌ
laʿalīmun
অবশ্যই সর্বজ্ঞ
▶
حَلِيمٌۭ
ḥalīmun
পরম সহনশীল
আয়াত 60 - সূরা الحج: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِىَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌۭ
এ তো শুনলে, যে ব্যক্তি নিপীড়িত হয়ে নিপীড়ন পরিমাণে প্রতিশোধ গ্রহণ করে এবং পুনরায় সে নিপীড়িত হয়, আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ মার্জনাকারী ক্ষমাশীল।
▶
۞ ذَٰلِكَ
dhālika
এটা (এদের পরিনতি)
▶
وَمَنْ
waman
আর যে
▶
عَاقَبَ
ʿāqaba
প্রতিশোধ নিবে
▶
بِمِثْلِ
bimith'li
(তার) সমতুল্য
▶
مَا
mā
যেমন
▶
عُوقِبَ
ʿūqiba
নিপীড়ন করা হয়েছে
▶
بِهِۦ
bihi
প্রতি তার
▶
ثُمَّ
thumma
আবার
▶
بُغِىَ
bughiya
বাড়াবাড়ি করা হয়েছে
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার উপর
▶
لَيَنصُرَنَّهُ
layanṣurannahu
অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন
▶
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
আল্লাহ
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَعَفُوٌّ
laʿafuwwun
অবশ্যই পাপমোচনকারী
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
আয়াত 61 - সূরা الحج: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌۭ
এটা এ জন্যে যে, আল্লাহ রাত্রিকে দিনের মধ্যে এবং দিনকে রাত্রির মধ্য দাখিল করে দেন এবং আল্লাহ সবকিছু শোনেন, দেখেন।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
بِأَنَّ
bi-anna
এজন্যে যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يُولِجُ
yūliju
প্রবেশ করান
▶
ٱلَّيْلَ
al-layla
রাতকে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلنَّهَارِ
l-nahāri
দিনের
▶
وَيُولِجُ
wayūliju
ও তিনি প্রবেশ করান
▶
ٱلنَّهَارَ
l-nahāra
দিনকে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
রাতের
▶
وَأَنَّ
wa-anna
আর নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্
▶
سَمِيعٌۢ
samīʿun
সব শুনেন
▶
بَصِيرٌۭ
baṣīrun
সব দেখেন
আয়াত 62 - সূরা الحج: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلْبَـٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ
এটা এ কারণেও যে, আল্লাহই সত্য; আর তাঁর পরিবর্তে তারা যাকে ডাকে, তা অসত্য এবং আল্লাহই সবার উচ্চে, মহান।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
بِأَنَّ
bi-anna
এজন্য যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
সত্য
▶
وَأَنَّ
wa-anna
আর (এও সত্য) যে
▶
مَا
mā
যাকে
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
তারা ডাকে
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
তাঁকে ছাড়া
▶
هُوَ
huwa
তা
▶
ٱلْبَـٰطِلُ
l-bāṭilu
অসত্য
▶
وَأَنَّ
wa-anna
আর (এও সত্য) যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
ٱلْعَلِىُّ
l-ʿaliyu
সমুচ্চ
▶
ٱلْكَبِيرُ
l-kabīru
সুমহান
আয়াত 63 - সূরা الحج: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَتُصْبِحُ ٱلْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌۭ
তুমি কি দেখ না যে, আল্লাহ আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, অতঃপর ভূপৃষ্ট সবুজ-শ্যামল হয়ে উঠে। নিশ্চয় আল্লাহ সুক্ষদর্শী, সর্ববিষয়ে খবরদার।
▶
أَلَمْ
alam
নি কি
▶
تَرَ
tara
তুমি দেখো
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
أَنزَلَ
anzala
বর্ষণ করেন
▶
مِنَ
mina
হ'তে
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশ
▶
مَآءًۭ
māan
পানি
▶
فَتُصْبِحُ
fatuṣ'biḥu
ফলে হয়ে উঠে
▶
ٱلْأَرْضُ
l-arḍu
জমিন
▶
مُخْضَرَّةً ۗ
mukh'ḍarratan
সবুজ শ্যামল
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَطِيفٌ
laṭīfun
সূক্ষ্ণদর্শী
▶
خَبِيرٌۭ
khabīrun
খুব অবহিত
আয়াত 64 - সূরা الحج: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ
নভোমন্ডল ও ভুপৃষ্ঠে যা কিছু আছে, সব তাঁরই এবং আল্লাহই অভাবমুক্ত প্রশংসার অধিকারী।
▶
لَّهُۥ
lahu
জন্যে তাঁরই
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশমন্ডলীর
▶
وَمَا
wamā
ও যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلْأَرْضِ ۗ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
وَإِنَّ
wa-inna
এবং নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَهُوَ
lahuwa
অবশ্যই তিনি
▶
ٱلْغَنِىُّ
l-ghaniyu
অভাবমুক্ত
▶
ٱلْحَمِيدُ
l-ḥamīdu
প্রশংসিত
আয়াত 65 - সূরা الحج: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلْفُلْكَ تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِأَمْرِهِۦ وَيُمْسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ
তুমি কি দেখ না যে, ভূপৃষ্টে যা আছে এবং সমুদ্রে চলমান নৌকা তৎসমুদয়কে আল্লাহ নিজ আদেশে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন এবং তিনি আকাশ স্থির রাখেন, যাতে তাঁর আদেশ ব্যতীত ভূপৃষ্টে পতিত না হয়। নিশ্চয় আল্লাহ মানুষের প্রতি করুণাশীল, দয়াবান।
▶
أَلَمْ
alam
নি কি
▶
تَرَ
tara
তুমি দেখো
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
سَخَّرَ
sakhara
অধীন করে দিয়েছেন
▶
لَكُم
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
مَّا
mā
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
وَٱلْفُلْكَ
wal-ful'ka
এবং নৌযানসমূহ
▶
تَجْرِى
tajrī
চলাচল করে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْبَحْرِ
l-baḥri
সমুদ্রের
▶
بِأَمْرِهِۦ
bi-amrihi
তাঁর নির্দেশ অনুসারে
▶
وَيُمْسِكُ
wayum'siku
এবং তিনি ধরে রেখেছেন
▶
ٱلسَّمَآءَ
l-samāa
আকাশকে
▶
أَن
an
যেন (না)
▶
تَقَعَ
taqaʿa
পতিত হয়
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
بِإِذْنِهِۦٓ ۗ
bi-idh'nihi
নিয়ে তাঁর অনুমতি
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
بِٱلنَّاسِ
bil-nāsi
উপর মানুষের
▶
لَرَءُوفٌۭ
laraūfun
অবশ্যই দয়াপরবশ
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
পরম দয়ালু
আয়াত 66 - সূরা الحج: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۗ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَكَفُورٌۭ
তিনিই তোমাদেরকে জীবিত করেছেন, অতঃপর তিনিই তোমাদেরকে মৃত্যুদান করবেন ও পুনরায় জীবিত করবেন। নিশ্চয় মানুষ বড় অকৃতজ্ঞ।
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি
▶
أَحْيَاكُمْ
aḥyākum
জীবন দিয়েছেন তোমাদেরকে
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
يُمِيتُكُمْ
yumītukum
তোমাদেরকে মৃত্যু দিবেন
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
يُحْيِيكُمْ ۗ
yuḥ'yīkum
তোমাদের জীবিত করবেন
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلْإِنسَـٰنَ
l-insāna
মানুষ
▶
لَكَفُورٌۭ
lakafūrun
অবশ্যই অকৃতজ্ঞ বড়
আয়াত 67 - সূরা الحج: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لِّكُلِّ أُمَّةٍۢ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَـٰزِعُنَّكَ فِى ٱلْأَمْرِ ۚ وَٱدْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًۭى مُّسْتَقِيمٍۢ
আমি প্রত্যেক উম্মতের জন্যে এবাদতের একটি নিয়ম-কানুন নির্ধারণ করে দিয়েছি, যা তারা পালন করে। অতএব তারা যেন এ ব্যাপারে আপনার সাথে বিতর্ক না করে। আপনি তাদেরকে পালনকর্তার দিকে আহবান করুন। নিশ্চয় আপনি সরল পথেই আছেন।
▶
لِّكُلِّ
likulli
জন্যে প্রত্যেক
▶
أُمَّةٍۢ
ummatin
জাতির
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
আমরা নির্ধারণ করেছি
▶
مَنسَكًا
mansakan
ইবাদাত পদ্ধতি
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
نَاسِكُوهُ ۖ
nāsikūhu
সেই প্রথা অনুসরণকারী
▶
فَلَا
falā
সুতরাং না (যেন)
▶
يُنَـٰزِعُنَّكَ
yunāziʿunnaka
তোমার (সাথে) ঝগড়া করে
▶
فِى
fī
নিয়ে
▶
ٱلْأَمْرِ ۚ
l-amri
এই (ব্যাপার)
▶
وَٱدْعُ
wa-ud'ʿu
এবং তুমি ডাকো
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
رَبِّكَ ۖ
rabbika
তোমার রবের
▶
إِنَّكَ
innaka
তুমি নিশ্চয়ই (আছো)
▶
لَعَلَىٰ
laʿalā
অবশ্যই উপর
▶
هُدًۭى
hudan
পথের
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
সরল সঠিক
আয়াত 68 - সূরা الحج: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِن جَـٰدَلُوكَ فَقُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
তারা যদি আপনার সাথে বিতর্ক করে, তবে বলে দিন, তোমরা যা কর, সে সর্ম্পকে আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।
▶
وَإِن
wa-in
আর যদি
▶
جَـٰدَلُوكَ
jādalūka
তোমার সাথে তারা বিতর্ক করে
▶
فَقُلِ
faquli
তবে বলো
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
"আল্লাহ
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
খুব জানেন
▶
بِمَا
bimā
যা সে বিষয়ে
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
তোমরা কাজ করছো
আয়াত 69 - সূরা الحج: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
তোমরা যে বিষয়ে মতবিরোধ করছ, আল্লাহ কিয়ামতের দিন সেই বিষয়ে তোমাদের মধ্যে ফায়সালা করবেন।
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
আল্লাহ
▶
يَحْكُمُ
yaḥkumu
মীমাংসা করে দিবেন
▶
بَيْنَكُمْ
baynakum
তোমাদের মাঝে
▶
يَوْمَ
yawma
দিনে
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
ক্বিয়ামাতের
▶
فِيمَا
fīmā
সে বিষয়ে
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা ছিলে
▶
فِيهِ
fīhi
যার মধ্যে
▶
تَخْتَلِفُونَ
takhtalifūna
মতভেদ করতে"
আয়াত 70 - সূরা الحج: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۗ إِنَّ ذَٰلِكَ فِى كِتَـٰبٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ
তুমি কি জান না যে, আল্লাহ জানেন যা কিছু আকাশে ও ভুমন্ডলে আছে এসব কিতাবে লিখিত আছে। এটা আল্লাহর কাছে সহজ।
▶
أَلَمْ
alam
নি কি
▶
تَعْلَمْ
taʿlam
তুমি জানো
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
জানেন
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশের
▶
وَٱلْأَرْضِ ۗ
wal-arḍi
ও পৃথিবীতে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
كِتَـٰبٍ ۚ
kitābin
এক কিতাবে (লিপিবদ্ধ)
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
عَلَى
ʿalā
নিকট
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
يَسِيرٌۭ
yasīrun
সহজ
আয়াত 71 - সূরা الحج: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَـٰنًۭا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِۦ عِلْمٌۭ ۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍۢ
তারা আল্লাহর পরিবর্তে এমন কিছুর পূজা করে, যার কোন সনদ নাযিল করা হয়নি এবং সে সম্পর্কে তাদের কোন জ্ঞান নেই। বস্তুতঃ জালেমদের কোন সাহায্যকারী নেই।
▶
وَيَعْبُدُونَ
wayaʿbudūna
এবং তারা উপাসনা করে
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِ
dūni
পরিবর্তে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
مَا
mā
(এমন কিছুর) যা
▶
لَمْ
lam
নি
▶
يُنَزِّلْ
yunazzil
অবতীর্ণ করেন (আল্লাহ)
▶
بِهِۦ
bihi
সে সম্বন্ধে
▶
سُلْطَـٰنًۭا
sul'ṭānan
কোন প্রমাণ
▶
وَمَا
wamā
আর যার
▶
لَيْسَ
laysa
নেই
▶
لَهُم
lahum
কাছে তাদের
▶
بِهِۦ
bihi
সম্বন্ধে সে
▶
عِلْمٌۭ ۗ
ʿil'mun
কোন জ্ঞান
▶
وَمَا
wamā
এবং নেই
▶
لِلظَّـٰلِمِينَ
lilẓẓālimīna
জন্যে সীমালঙ্ঘনকারীদের
▶
مِن
min
কোন
▶
نَّصِيرٍۢ
naṣīrin
সাহায্যকারী
আয়াত 72 - সূরা الحج: 29 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍۢ تَعْرِفُ فِى وُجُوهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْمُنكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِٱلَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّۢ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ ٱلنَّارُ وَعَدَهَا ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
যখন তাদের কাছে আমার সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হয়, তখন তুমি কাফেরদের চোখে মুখে অসন্তোষের লক্ষণ প্রত্যক্ষ করতে পারবে। যারা তাদের কাছে আমার আয়াত সমূহ পাঠ করে, তারা তাদের প্রতি মার মুখো হয়ে উঠে। বলুন, আমি কি তোমাদেরকে তদপেক্ষা মন্দ কিছুর সংবাদ দেব? তা আগুন; আল্লাহ কাফেরদেরকে এর ওয়াদা দিয়েছেন। এটা কতই না নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল।
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
تُتْلَىٰ
tut'lā
তিলাওয়াত করা হয়
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
তাদের নিকট
▶
ءَايَـٰتُنَا
āyātunā
আমাদের আয়াতগুলোকে
▶
بَيِّنَـٰتٍۢ
bayyinātin
সুস্পষ্ট
▶
تَعْرِفُ
taʿrifu
তুমি লক্ষ্য করবে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
وُجُوهِ
wujūhi
মুখমণ্ডলসমূহে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
ٱلْمُنكَرَ ۖ
l-munkara
অসন্তোষের লক্ষণ
▶
يَكَادُونَ
yakādūna
তারা উপক্রম হয়
▶
يَسْطُونَ
yasṭūna
আক্রমণ করবে তারা
▶
بِٱلَّذِينَ
bi-alladhīna
উপর (তাদের) যারা
▶
يَتْلُونَ
yatlūna
তিলাওয়াত করে
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
নিকট তাদের
▶
ءَايَـٰتِنَا ۗ
āyātinā
আমাদের আয়াতগুলোকে
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أَفَأُنَبِّئُكُم
afa-unabbi-ukum
"কি তবে তোমাদের সংবাদ দিবো
▶
بِشَرٍّۢ
bisharrin
নিকৃষ্ট কিছু সম্পর্কে
▶
مِّن
min
চেয়েও
▶
ذَٰلِكُمُ ۗ
dhālikumu
এর (তোমাদের)
▶
ٱلنَّارُ
l-nāru
(সেটা হলো) আগুন
▶
وَعَدَهَا
waʿadahā
যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের জন্যে) যারা
▶
كَفَرُوا۟ ۖ
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
وَبِئْسَ
wabi'sa
এবং কত নিকৃষ্ট
▶
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
প্রত্যাবর্তনস্থল"
আয়াত 73 - সূরা الحج: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌۭ فَٱسْتَمِعُوا۟ لَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخْلُقُوا۟ ذُبَابًۭا وَلَوِ ٱجْتَمَعُوا۟ لَهُۥ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيْـًۭٔا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلْمَطْلُوبُ
হে লোক সকল! একটি উপমা বর্ণনা করা হলো, অতএব তোমরা তা মনোযোগ দিয়ে শোন; তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের পূজা কর, তারা কখনও একটি মাছি সৃষ্টি করতে পারবে না, যদিও তারা সকলে একত্রিত হয়। আর মাছি যদি তাদের কাছ থেকে কোন কিছু ছিনিয়ে নেয়, তবে তারা তার কাছ থেকে তা উদ্ধার করতে পারবে না, প্রার্থনাকারী ও যার কাছে প্রার্থনা করা হয়, উভয়েই শক্তিহীন।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
মানুষ
▶
ضُرِبَ
ḍuriba
পেশ করা হচ্ছে
▶
مَثَلٌۭ
mathalun
একটি উপমা
▶
فَٱسْتَمِعُوا۟
fa-is'tamiʿū
তাই তোমরা মনযোগ দিয়ে শুনো
▶
لَهُۥٓ ۚ
lahu
প্রতি তার
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদেরকে
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
ডাকছো তোমরা
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِ
dūni
পরিবর্তে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
لَن
lan
কখনও না
▶
يَخْلُقُوا۟
yakhluqū
তারা সৃষ্টি করতে পারে
▶
ذُبَابًۭا
dhubāban
একটি মাছিও
▶
وَلَوِ
walawi
যদি
▶
ٱجْتَمَعُوا۟
ij'tamaʿū
তারা একত্র হয়
▶
لَهُۥ ۖ
lahu
সেজন্যে
▶
وَإِن
wa-in
আর যদি
▶
يَسْلُبْهُمُ
yaslub'humu
তাদের থেকে ছিনিয়ে নেয়
▶
ٱلذُّبَابُ
l-dhubābu
মাছি
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
কোন কিছুই
▶
لَّا
lā
না
▶
يَسْتَنقِذُوهُ
yastanqidhūhu
তা উদ্ধার করতে পারে
▶
مِنْهُ ۚ
min'hu
তা হ'তে
▶
ضَعُفَ
ḍaʿufa
দুর্বল (কতই না)
▶
ٱلطَّالِبُ
l-ṭālibu
(সাহায্য) অন্বেষণকারী
▶
وَٱلْمَطْلُوبُ
wal-maṭlūbu
ও অন্বেষণকৃত (সেও দুর্বল)
আয়াত 74 - সূরা الحج: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ
তারা আল্লাহর যথাযোগ্য মর্যাদা বোঝেনি। নিশ্চয় আল্লাহ শক্তিধর, মহাপরাক্রমশীল।
▶
مَا
mā
না
▶
قَدَرُوا۟
qadarū
তারা মর্যাদা দিলো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্র
▶
حَقَّ
ḥaqqa
যথোচিত
▶
قَدْرِهِۦٓ ۗ
qadrihi
তাঁর মর্যাদা
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্
▶
لَقَوِىٌّ
laqawiyyun
অবশ্যই শক্তিমান
▶
عَزِيزٌ
ʿazīzun
পরাক্রমশালী
আয়াত 75 - সূরা الحج: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلًۭا وَمِنَ ٱلنَّاسِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌۭ
আল্লাহ ফেরেশতা ও মানুষের মধ্য থেকে রাসূল মনোনীত করেন। আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্ব দ্রষ্টা!
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
(বস্তুতঃ) আল্লাহ্
▶
يَصْطَفِى
yaṣṭafī
মনোনীত করেন
▶
مِنَ
mina
মধ্য হ'তে
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
l-malāikati
ফেরেশতাদের
▶
رُسُلًۭا
rusulan
বাণীবাহকরূপে
▶
وَمِنَ
wamina
আর মধ্য হ'তেও
▶
ٱلنَّاسِ ۚ
l-nāsi
মানুষের
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
سَمِيعٌۢ
samīʿun
সব শুনেন
▶
بَصِيرٌۭ
baṣīrun
সব দেখেন
আয়াত 76 - সূরা الحج: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ
তিনি জানেন যা তাদের সামনে আছে এবং যা পশ্চাতে আছে এবং সবকিছু আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে।
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
তিনি জানেন
▶
مَا
mā
যা (আছে)
▶
بَيْنَ
bayna
মাঝে
▶
أَيْدِيهِمْ
aydīhim
হাতের তাদের (সম্মুখে)
▶
وَمَا
wamā
ও যা (আছে)
▶
خَلْفَهُمْ ۗ
khalfahum
তাদের পিছনে
▶
وَإِلَى
wa-ilā
এবং দিকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্রই
▶
تُرْجَعُ
tur'jaʿu
প্রত্যাবর্তিত হয়
▶
ٱلْأُمُورُ
l-umūru
সব ব্যাপারে
আয়াত 77 - সূরা الحج: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩
হে মুমিনগণ! তোমরা রুকু কর, সেজদা কর, তোমাদের পালনকর্তার এবাদত কর এবং সৎকাজ সম্পাদন কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
ٱرْكَعُوا۟
ir'kaʿū
তোমরা রূকূ করো
▶
وَٱسْجُدُوا۟
wa-us'judū
ও তোমরা সিজদা করো
▶
وَٱعْبُدُوا۟
wa-uʿ'budū
ও তোমরা ইবাদাত করো
▶
رَبَّكُمْ
rabbakum
তোমাদের রবের
▶
وَٱفْعَلُوا۟
wa-if'ʿalū
ও তোমরা করো
▶
ٱلْخَيْرَ
l-khayra
ভালো কাজ
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
যাতে তোমরা
▶
تُفْلِحُونَ ۩
tuf'liḥūna
সফলকাম হ'তে পারো
আয়াত 78 - সূরা الحج: 44 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَجَـٰهِدُوا۟ فِى ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦ ۚ هُوَ ٱجْتَبَىٰكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلدِّينِ مِنْ حَرَجٍۢ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَٰهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِى هَـٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعْتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوْلَىٰكُمْ ۖ فَنِعْمَ ٱلْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ ٱلنَّصِيرُ
তোমরা আল্লাহর জন্যে শ্রম স্বীকার কর যেভাবে শ্রম স্বীকার করা উচিত। তিনি তোমাদেরকে পছন্দ করেছেন এবং ধর্মের ব্যাপারে তোমাদের উপর কোন সংকীর্ণতা রাখেননি। তোমরা তোমাদের পিতা ইব্রাহীমের ধর্মে কায়েম থাক। তিনিই তোমাদের নাম মুসলমান রেখেছেন পূর্বেও এবং এই কোরআনেও, যাতে রসূল তোমাদের জন্যে সাক্ষ্যদাতা এবং তোমরা সাক্ষ্যদাতা হও মানবমন্ডলির জন্যে। সুতরাং তোমরা নামায কায়েম কর, যাকাত দাও এবং আল্লাহকে শক্তভাবে ধারণ কর। তিনিই তোমাদের মালিক। অতএব তিনি কত উত্তম মালিক এবং কত উত্তম সাহায্যকারী।
▶
وَجَـٰهِدُوا۟
wajāhidū
আর তোমরা জিহাদ করো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর (পথে)
▶
حَقَّ
ḥaqqa
যথাযথ
▶
جِهَادِهِۦ ۚ
jihādihi
তাঁর জিহাদ
▶
هُوَ
huwa
তিনি
▶
ٱجْتَبَىٰكُمْ
ij'tabākum
তোমাদের মনোনীত করেছেন
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
جَعَلَ
jaʿala
আরোপ করেছেন
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
তোমাদের উপর
▶
فِى
fī
ব্যাপারে
▶
ٱلدِّينِ
l-dīni
দ্বীনের
▶
مِنْ
min
কোন
▶
حَرَجٍۢ ۚ
ḥarajin
সংকীর্ণতা
▶
مِّلَّةَ
millata
ধর্মে (মিল্লাতে)
▶
أَبِيكُمْ
abīkum
তোমাদের পিতার (প্রতিষ্ঠিত থাকো)
▶
إِبْرَٰهِيمَ ۚ
ib'rāhīma
(অর্থাৎ) ইব্রাহীমের
▶
هُوَ
huwa
তিনি (অর্থাৎ আল্লাহ)
▶
سَمَّىٰكُمُ
sammākumu
তোমাদের নাম দিয়েছেন
▶
ٱلْمُسْلِمِينَ
l-mus'limīna
মুসলিম
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ
qablu
পূর্ব
▶
وَفِى
wafī
এবং মধ্যে
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই (ক্বুর'আনেও)
▶
لِيَكُونَ
liyakūna
যেন হয়
▶
ٱلرَّسُولُ
l-rasūlu
রাসূল
▶
شَهِيدًا
shahīdan
সাক্ষী
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
তোমাদের উপর
▶
وَتَكُونُوا۟
watakūnū
আর তোমরাও হও
▶
شُهَدَآءَ
shuhadāa
সাক্ষী
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلنَّاسِ ۚ
l-nāsi
সমস্ত মানুষের
▶
فَأَقِيمُوا۟
fa-aqīmū
সুতরাং তোমরা প্রতিষ্ঠা করো
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
সালাত
▶
وَءَاتُوا۟
waātū
ও দাও
▶
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
জাকাত
▶
وَٱعْتَصِمُوا۟
wa-iʿ'taṣimū
এবং তোমরা আঁকড়ে ধরো
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
প্রতি আল্লাহ্র
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
مَوْلَىٰكُمْ ۖ
mawlākum
তোমাদের অভিভাবক
▶
فَنِعْمَ
faniʿ'ma
অতএব কত উত্তম
▶
ٱلْمَوْلَىٰ
l-mawlā
অভিভাবক
▶
وَنِعْمَ
waniʿ'ma
আর কত উত্তম
▶
ٱلنَّصِيرُ
l-naṣīru
সাহায্যকারী
আরও দেখুন
সব সূরা শব্দে শব্দে