সূরা الزخرف শব্দে শব্দে
ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা الزخرف শব্দে শব্দে
الزخرف (الزخرف) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মক্কী, মক্কাতে নায়িল, 89টি আয়াত, 830টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।
830টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা الزخرف আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।
30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 5 মিনিটের পাঠ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আয়াত 1 - সূরা الزخرف: 1 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
حمٓ
হা-মীম।
আয়াত 2 - সূরা الزخرف: 2 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ
শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের,
▶
وَٱلْكِتَـٰبِ
wal-kitābi
শপথ (এই) কিতাবের
▶
ٱلْمُبِينِ
l-mubīni
সুস্পষ্ট
আয়াত 3 - সূরা الزخرف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّا جَعَلْنَـٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّۭا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
আমি একে করেছি কোরআন, আরবী ভাষায়, যাতে তোমরা বুঝ।
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
جَعَلْنَـٰهُ
jaʿalnāhu
তা আমরা বানিয়েছি
▶
قُرْءَٰنًا
qur'ānan
(অর্থাৎ) কুরআন
▶
عَرَبِيًّۭا
ʿarabiyyan
আরবী (ভাষায়)
▶
لَّعَلَّكُمْ
laʿallakum
তোমরা যাতে
▶
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
বুঝতে পারো
আয়াত 4 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِنَّهُۥ فِىٓ أُمِّ ٱلْكِتَـٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ
নিশ্চয় এ কোরআন আমার কাছে সমুন্নত অটল রয়েছে লওহে মাহফুযে।
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
এবং তা নিশ্চয়ই
▶
فِىٓ
fī
মধ্যে আছে
▶
أُمِّ
ummi
মূল
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
لَدَيْنَا
ladaynā
আমাদের কাছে
▶
لَعَلِىٌّ
laʿaliyyun
অতীব উচ্চ মর্যাদার
▶
حَكِيمٌ
ḥakīmun
অবশ্যই মহান
আয়াত 5 - সূরা الزخرف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ ٱلذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًۭا مُّسْرِفِينَ
তোমরা সীমাতিক্রমকারী সম্প্রদায়-এ কারণে কি আমি তোমাদের কাছ থেকে কোরআন প্রত্যাহার করে নেব?
▶
أَفَنَضْرِبُ
afanaḍribu
তবে কি আমরা করবো
▶
عَنكُمُ
ʿankumu
তোমাদের থেকে
▶
ٱلذِّكْرَ
l-dhik'ra
উপদেশ
▶
صَفْحًا
ṣafḥan
প্রত্যাহার
▶
أَن
an
(এ জন্যে) যে
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা হ'লে
▶
قَوْمًۭا
qawman
সম্প্রদায়
▶
مُّسْرِفِينَ
mus'rifīna
অসংযমী
আয়াত 6 - সূরা الزخرف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِىٍّۢ فِى ٱلْأَوَّلِينَ
পূর্ববর্তী লোকদের কাছে আমি অনেক রসূলই প্রেরণ করেছি।
▶
وَكَمْ
wakam
এবং কত (বার)
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
আমরা পাঠিয়েছি
▶
مِن
min
থেকে
▶
نَّبِىٍّۢ
nabiyyin
নাবী
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَوَّلِينَ
l-awalīna
পূর্ববর্তীদের
আয়াত 7 - সূরা الزخرف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِىٍّ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
যখনই তাদের কাছে কোন রসূল আগমন করেছেন, তখনই তারা তাঁর সাথে ঠাট্টা-বিদ্রুপ করেছে।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
يَأْتِيهِم
yatīhim
তাদের কাছে এসেছে
▶
مِّن
min
(এমন) কোনো
▶
نَّبِىٍّ
nabiyyin
নাবী
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত যে
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
بِهِۦ
bihi
তার সাথে
▶
يَسْتَهْزِءُونَ
yastahziūna
ঠাট্টা-বিদ্রুপ করতো
আয়াত 8 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًۭا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلْأَوَّلِينَ
সুতরাং আমি তাদের চেয়ে অধিক শক্তি সম্পন্নদেরকে ধ্বংস করে দিয়েছি। পূর্ববর্তীদের এ ঘটনা অতীত হয়ে গেছে।
▶
فَأَهْلَكْنَآ
fa-ahlaknā
আমরা তাই ধ্বংস করে দিয়েছি
▶
أَشَدَّ
ashadda
(যারা ছিলো) প্রবল
▶
مِنْهُم
min'hum
তাদের মধ্য থেকে
▶
بَطْشًۭا
baṭshan
শক্তিতে
▶
وَمَضَىٰ
wamaḍā
এবং অতীত হয়েছে
▶
مَثَلُ
mathalu
অনুরূপ দৃষ্টান্ত
▶
ٱلْأَوَّلِينَ
l-awalīna
পূর্ববর্তীদের
আয়াত 9 - সূরা الزخرف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ ٱلْعَزِيزُ ٱلْعَلِيمُ
আপনি যদি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন কে নভোমন্ডল ও ভূ-মন্ডল সৃষ্টি করেছে? তারা অবশ্যই বলবে, এগুলো সৃষ্টি করেছেন পরাক্রমশালী সর্বজ্ঞ আল্লাহ।
▶
وَلَئِن
wala-in
এবং অবশ্যই যদি
▶
سَأَلْتَهُم
sa-altahum
তাদের তুমি প্রশ্ন করো
▶
مَّنْ
man
"কে
▶
خَلَقَ
khalaqa
সৃষ্টি করেছেন
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশকে
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
ও পৃথিবীকে"
▶
لَيَقُولُنَّ
layaqūlunna
তারা বলবে অবশ্যই
▶
خَلَقَهُنَّ
khalaqahunna
"তাদের সৃষ্টি করেছেন
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
পরাক্রমশালী
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
মহাজ্ঞানী (আল্লাহ)"
আয়াত 10 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ مَهْدًۭا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًۭا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
যিনি তোমাদের জন্যে পৃথিবীকে করেছেন বিছানা এবং তাতে তোমাদের জন্যে করেছেন পথ, যাতে তোমরা গন্তব্যস্থলে পৌঁছতে পার।
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
جَعَلَ
jaʿala
করেছেন
▶
لَكُمُ
lakumu
তোমাদের জন্যে
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
জমিকে
▶
مَهْدًۭا
mahdan
শয্যা (আশ্রয়স্থল)
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
এবং করে দিয়েছেন
▶
لَكُمْ
lakum
তোমাদের জন্যে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
سُبُلًۭا
subulan
পথসমূহ
▶
لَّعَلَّكُمْ
laʿallakum
তোমরা যাতে
▶
تَهْتَدُونَ
tahtadūna
(গন্তব্যস্থলের) পথ পেতে পারো
আয়াত 11 - সূরা الزخرف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِى نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍۢ فَأَنشَرْنَا بِهِۦ بَلْدَةًۭ مَّيْتًۭا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ
এবং যিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন পরিমিত। আতঃপর তদ্দ্বারা আমি মৃত ভূ-ভাগকে পুনরুজ্জীবিত করেছি। তোমরা এমনিভাবে উত্থিত হবে।
▶
وَٱلَّذِى
wa-alladhī
এবং যিনি
▶
نَزَّلَ
nazzala
বর্ষণ করেছেন
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশ
▶
مَآءًۢ
māan
পানি
▶
بِقَدَرٍۢ
biqadarin
পরিমিতভাবে
▶
فَأَنشَرْنَا
fa-ansharnā
আমরা অতঃপর জীবিত করি
▶
بِهِۦ
bihi
তা দিয়ে
▶
بَلْدَةًۭ
baldatan
ভূমিকে
▶
مَّيْتًۭا ۚ
maytan
মৃত (নিষ্প্রাণ)
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবেই
▶
تُخْرَجُونَ
tukh'rajūna
তোমাদের ওঠানো হবে
আয়াত 12 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْفُلْكِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ مَا تَرْكَبُونَ
এবং যিনি সবকিছুর যুগল সৃষ্টি করেছেন এবং নৌকা ও চতুস্পদ জন্তুকে তোমাদের জন্যে যানবাহনে পরিণত করেছেন,
▶
وَٱلَّذِى
wa-alladhī
এবং যিনি
▶
خَلَقَ
khalaqa
সৃষ্টি করেছেন
▶
ٱلْأَزْوَٰجَ
l-azwāja
জোড়া জোড়া
▶
كُلَّهَا
kullahā
তার প্রত্যেকটি (জিনিসকে)
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
এবং সৃষ্টি করেছেন
▶
لَكُم
lakum
তোমাদের জন্যে
▶
مِّنَ
mina
কিছু
▶
ٱلْفُلْكِ
l-ful'ki
নৌযান
▶
وَٱلْأَنْعَـٰمِ
wal-anʿāmi
ও চতুষ্পদ জন্তু
▶
مَا
mā
যার (উপর)
▶
تَرْكَبُونَ
tarkabūna
তোমরা চড়তে পারো
আয়াত 13 - সূরা الزخرف: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لِتَسْتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا ٱسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا۟ سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقْرِنِينَ
যাতে তোমরা তাদের পিঠের উপর আরোহণ কর। অতঃপর তোমাদের পালনকর্তার নেয়ামত স্মরণ কর এবং বল পবিত্র তিনি, যিনি এদেরকে আমাদের বশীভূত করে দিয়েছেন এবং আমরা এদেরকে বশীভূত করতে সক্ষম ছিলাম না।
▶
لِتَسْتَوُۥا۟
litastawū
তোমরা যেন স্হির হয়ে বসতে পারো
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
ظُهُورِهِۦ
ẓuhūrihi
তাদের পিঠের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
تَذْكُرُوا۟
tadhkurū
তোমরা স্মরণ করো
▶
نِعْمَةَ
niʿ'mata
অনুগ্রহের (কথা)
▶
رَبِّكُمْ
rabbikum
তোমাদের রবের
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
ٱسْتَوَيْتُمْ
is'tawaytum
তোমরা চড়ে বসো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার উপর
▶
وَتَقُولُوا۟
wataqūlū
এবং তোমরা বলো
▶
سُبْحَـٰنَ
sub'ḥāna
"মহান পবিত্র (আল্লাহ)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
سَخَّرَ
sakhara
বশ করে দিয়েছেন
▶
لَنَا
lanā
আমাদের জন্যে
▶
هَـٰذَا
hādhā
এটা
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
كُنَّا
kunnā
আমরা ছিলাম
▶
لَهُۥ
lahu
তাকে
▶
مُقْرِنِينَ
muq'rinīna
বশীভূতকারী
আয়াত 14 - সূরা الزخرف: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ
আমরা অবশ্যই আমাদের পালনকর্তার দিকে ফিরে যাব।
▶
وَإِنَّآ
wa-innā
এবং নিশ্চয়ই আমরা
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
رَبِّنَا
rabbinā
আমাদের রবের
▶
لَمُنقَلِبُونَ
lamunqalibūna
অবশ্যই প্রত্যাবর্তনকারী"
আয়াত 15 - সূরা الزخرف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَجَعَلُوا۟ لَهُۥ مِنْ عِبَادِهِۦ جُزْءًا ۚ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَكَفُورٌۭ مُّبِينٌ
তারা আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে আল্লাহর অংশ স্থির করেছে। বাস্তবিক মানুষ স্পষ্ট অকৃতজ্ঞ।
▶
وَجَعَلُوا۟
wajaʿalū
এবং (এ সত্ত্বেও) সাব্যস্ত করেছে তারা
▶
لَهُۥ
lahu
তাঁর জন্যে
▶
مِنْ
min
মধ্য হ'তে (কতককে)
▶
عِبَادِهِۦ
ʿibādihi
তাঁর দাসদের
▶
جُزْءًا ۚ
juz'an
একটি অংশ
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلْإِنسَـٰنَ
l-insāna
মানুষ
▶
لَكَفُورٌۭ
lakafūrun
অকৃতজ্ঞ অবশ্যই
▶
مُّبِينٌ
mubīnun
স্পষ্টই
আয়াত 16 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍۢ وَأَصْفَىٰكُم بِٱلْبَنِينَ
তিনি কি তাঁর সৃষ্টি থেকে কন্যা সন্তান গ্রহণ করেছেন এবং তোমাদের জন্য মনোনীত করেছেন পুত্র সন্তান?
▶
أَمِ
ami
তবে কি
▶
ٱتَّخَذَ
ittakhadha
তিনি গ্রহণ করেছেন
▶
مِمَّا
mimmā
তা হ'তে যা
▶
يَخْلُقُ
yakhluqu
তিনি সৃষ্টি করেন
▶
بَنَاتٍۢ
banātin
অথচ কন্যারূপে
▶
وَأَصْفَىٰكُم
wa-aṣfākum
তোমাদেরকে নির্ধারণ করেছেন
▶
بِٱلْبَنِينَ
bil-banīna
পুত্রদের দিয়ে
আয়াত 17 - সূরা الزخرف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَـٰنِ مَثَلًۭا ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّۭا وَهُوَ كَظِيمٌ
তারা রহমান আল্লাহর জন্যে যে, কন্যা-সন্তান বর্ণনা করে, যখন তাদের কাউকে তার সংবাদ দেয়া হয়, তখন তার মুখমন্ডল কালো হয়ে যায় এবং ভীষণ মনস্তাপ ভোগ করে।
▶
وَإِذَا
wa-idhā
অথচ যখন
▶
بُشِّرَ
bushira
সুসংবাদ দেওয়া হয়
▶
أَحَدُهُم
aḥaduhum
তাদের কাউকে
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
ضَرَبَ
ḍaraba
সে আরোপ করে
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
দয়াময়ের জন্যে
▶
مَثَلًۭا
mathalan
(কন্যা গ্রহণের) দৃষ্টান্ত হিসেবে
▶
ظَلَّ
ẓalla
হয়ে যায়
▶
وَجْهُهُۥ
wajhuhu
তার মুখমন্ডল
▶
مُسْوَدًّۭا
mus'waddan
কালো
▶
وَهُوَ
wahuwa
এ অবস্থায় সে
▶
كَظِيمٌ
kaẓīmun
দুশ্চিন্তাগ্রস্তও (হয়ে যায়)
আয়াত 18 - সূরা الزخرف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَوَمَن يُنَشَّؤُا۟ فِى ٱلْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى ٱلْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍۢ
তারা কি এমন ব্যক্তিকে আল্লাহর জন্যে বর্ণনা করে, যে অলংকারে লালিত-পালিত হয় এবং বিতর্কে কথা বলতে অক্ষম।
▶
أَوَمَن
awaman
কি (আল্লাহর ভাগে সে সন্তান) যে
▶
يُنَشَّؤُا۟
yunasha-u
লালিত পালিত হয়
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْحِلْيَةِ
l-ḥil'yati
অলংকারের
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং সে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْخِصَامِ
l-khiṣāmi
বিতর্কের
▶
غَيْرُ
ghayru
নয়
▶
مُبِينٍۢ
mubīnin
সুস্পষ্ট
আয়াত 19 - সূরা الزخرف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَجَعَلُوا۟ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمْ عِبَـٰدُ ٱلرَّحْمَـٰنِ إِنَـٰثًا ۚ أَشَهِدُوا۟ خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَـٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ
তারা নারী স্থির করে ফেরেশতাগণকে, যারা আল্লাহর বান্দা। তারা কি তাদের সৃষ্টি প্রত্যক্ষ করেছে? এখন তাদের দাবী লিপিবদ্ধ করা হবে এবং তাদের জিজ্ঞাসা করা হবে।
▶
وَجَعَلُوا۟
wajaʿalū
এবং তারা গণ্য করে
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ
l-malāikata
ফেরেশতাগণকে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা (এমন যে)
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
عِبَـٰدُ
ʿibādu
দাস
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
দয়াময়ের
▶
إِنَـٰثًا ۚ
ināthan
নারীরূপে
▶
أَشَهِدُوا۟
ashahidū
কি তারা প্রত্যক্ষ করেছে
▶
خَلْقَهُمْ ۚ
khalqahum
তাদের সৃষ্টি
▶
سَتُكْتَبُ
satuk'tabu
অচিরেই লিখে রাখা হবে
▶
شَهَـٰدَتُهُمْ
shahādatuhum
তাদের সাক্ষ্য
▶
وَيُسْـَٔلُونَ
wayus'alūna
এবং তাদের জিজ্ঞেস করা হবে
আয়াত 20 - সূরা الزخرف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱلرَّحْمَـٰنُ مَا عَبَدْنَـٰهُم ۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
তারা বলে, রহমান আল্লাহ ইচছা না করলে আমরা ওদের পূজা করতাম না। এ বিষয়ে তারা কিছুই জানে না। তারা কেবল অনুমানে কথা বলে।
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
এবং তারা বলে
▶
لَوْ
law
"যদি
▶
شَآءَ
shāa
ইচ্ছে করতেন
▶
ٱلرَّحْمَـٰنُ
l-raḥmānu
দয়াময়
▶
مَا
mā
না"
▶
عَبَدْنَـٰهُم ۗ
ʿabadnāhum
তাদের আমরা পূজা করতাম"
▶
مَّا
mā
নেই
▶
لَهُم
lahum
তাদের জন্যে
▶
بِذَٰلِكَ
bidhālika
এই সম্পর্কে
▶
مِنْ
min
কোনো
▶
عِلْمٍ ۖ
ʿil'min
জ্ঞান
▶
إِنْ
in
না
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত
▶
يَخْرُصُونَ
yakhruṣūna
আন্দাজ অনুমান করে
আয়াত 21 - সূরা الزخرف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَمْ ءَاتَيْنَـٰهُمْ كِتَـٰبًۭا مِّن قَبْلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسْتَمْسِكُونَ
আমি কি তাদেরকে কোরআনের পূর্বে কোন কিতাব দিয়েছি, অতঃপর তারা তাকে আঁকড়ে রেখেছে?
▶
أَمْ
am
তবে কি
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمْ
ātaynāhum
তাদেরকে আমরা দিয়েছি
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
কোন কিতাব (তার স্বপক্ষে)
▶
مِّن
min
থেকে
▶
قَبْلِهِۦ
qablihi
এর পূর্বে
▶
فَهُم
fahum
অতঃপর তারা
▶
بِهِۦ
bihi
তাকে
▶
مُسْتَمْسِكُونَ
mus'tamsikūna
দৃঢ়ভাবে ধারণকারী
আয়াত 22 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
بَلْ قَالُوٓا۟ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم مُّهْتَدُونَ
বরং তারা বলে, আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে পেয়েছি এক পথের পথিক এবং আমরা তাদেরই পদাংক অনুসরণ করে পথপ্রাপ্ত।
▶
بَلْ
bal
(না) বরং
▶
قَالُوٓا۟
qālū
তারা বলে
▶
إِنَّا
innā
"নিশ্চয়ই আমরা
▶
وَجَدْنَآ
wajadnā
আমরা পেয়েছি
▶
ءَابَآءَنَا
ābāanā
আমাদের বাপ-দাদাদেরকে
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
উপর
▶
أُمَّةٍۢ
ummatin
(এই) মতাদর্শের
▶
وَإِنَّا
wa-innā
ও নিশ্চয়ই আমরা
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
উপর
▶
ءَاثَـٰرِهِم
āthārihim
তাদের পদাঙ্কসমূহের
▶
مُّهْتَدُونَ
muh'tadūna
সঠিক পথপ্রাপ্ত"
আয়াত 23 - সূরা الزخرف: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍۢ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم مُّقْتَدُونَ
এমনিভাবে আপনার পূর্বে আমি যখন কোন জনপদে কোন সতর্ককারী প্রেরণ করেছি, তখনই তাদের বিত্তশালীরা বলেছে, আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে পেয়েছি এক পথের পথিক এবং আমরা তাদেরই পদাংক অনুসরণ করে চলছি।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
مَآ
mā
না
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
আমরা পাঠিয়েছি
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
قَبْلِكَ
qablika
তোমার পূর্বে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
قَرْيَةٍۢ
qaryatin
কোন জনপদের
▶
مِّن
min
কোনো
▶
نَّذِيرٍ
nadhīrin
সতর্ককারী
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত যে
▶
قَالَ
qāla
বলেছিলো
▶
مُتْرَفُوهَآ
mut'rafūhā
তার বিত্তশালীরা
▶
إِنَّا
innā
"নিশ্চয়ই আমরা
▶
وَجَدْنَآ
wajadnā
আমরা পেয়েছি
▶
ءَابَآءَنَا
ābāanā
আমাদের বাপ-দাদাদেরকে
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
উপর
▶
أُمَّةٍۢ
ummatin
(এই) মতাদর্শের
▶
وَإِنَّا
wa-innā
এবং নিশ্চয়ই আমরা
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
উপর
▶
ءَاثَـٰرِهِم
āthārihim
তাদের পদাঙ্কসমূহের
▶
مُّقْتَدُونَ
muq'tadūna
অনুসরণকারী"
আয়াত 24 - সূরা الزخرف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ قَـٰلَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ ءَابَآءَكُمْ ۖ قَالُوٓا۟ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كَـٰفِرُونَ
সে বলত, তোমরা তোমাদের পূর্বপুরুষদেরকে যে বিষয়ের উপর পেয়েছ, আমি যদি তদপেক্ষা উত্তম বিষয় নিয়ে তোমাদের কাছে এসে থাকি, তবুও কি তোমরা তাই বলবে? তারা বলত তোমরা যে বিষয়সহ প্রেরিত হয়েছ, তা আমরা মানব না।
▶
۞ قَـٰلَ
qāla
(প্রত্যেক নাবী) বলতো
▶
أَوَلَوْ
awalaw
"যদিও কি
▶
جِئْتُكُم
ji'tukum
তোমাদের কাছে আসি
▶
بِأَهْدَىٰ
bi-ahdā
নিয়ে অধিক নির্ভুল পথ
▶
مِمَّا
mimmā
তার চেয়ে যা
▶
وَجَدتُّمْ
wajadttum
তোমরা পেয়েছো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
যার উপর
▶
ءَابَآءَكُمْ ۖ
ābāakum
তোমাদের বাপ-দাদাদেরকে"
▶
قَالُوٓا۟
qālū
তারা বলতো
▶
إِنَّا
innā
"নিশ্চয়ই আমরা
▶
بِمَآ
bimā
যা নিয়ে
▶
أُرْسِلْتُم
ur'sil'tum
তোমরা প্রেরিত হয়েছো
▶
بِهِۦ
bihi
তাকে
▶
كَـٰفِرُونَ
kāfirūna
প্রত্যাখানকারী"
আয়াত 25 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ
অতঃপর আমি তাদের কাছ থেকে প্রতিশোধ নিয়েছি। অতএব দেখুন, মিথ্যারোপকারীদের পরিণাম কিরূপ হয়েছে।
▶
فَٱنتَقَمْنَا
fa-intaqamnā
আমরা তখন প্রতিশোধ নিয়েছি
▶
مِنْهُمْ ۖ
min'hum
তাদের থেকে
▶
فَٱنظُرْ
fa-unẓur
অতঃপর দেখো
▶
كَيْفَ
kayfa
কেমন
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
পরিণাম
▶
ٱلْمُكَذِّبِينَ
l-mukadhibīna
মিথ্যারোপকারীদের (সত্য অমান্যকারীদের)
আয়াত 26 - সূরা الزخرف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦٓ إِنَّنِى بَرَآءٌۭ مِّمَّا تَعْبُدُونَ
যখন ইব্রাহীম তার পিতা ও সম্প্রদায়কে বলল, তোমরা যাদের পূজা কর, তাদের সাথে আমার কোন সম্পর্ক নেই।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং (স্মরণ করো) যখন
▶
قَالَ
qāla
বলেছিলো
▶
إِبْرَٰهِيمُ
ib'rāhīmu
ইব্রাহীম
▶
لِأَبِيهِ
li-abīhi
তার পিতাকে
▶
وَقَوْمِهِۦٓ
waqawmihi
ও তার জাতিকে
▶
إِنَّنِى
innanī
"আমি নিশ্চয়ই
▶
بَرَآءٌۭ
barāon
সম্পর্কমুক্ত
▶
مِّمَّا
mimmā
তা হ'তে যার
▶
تَعْبُدُونَ
taʿbudūna
পূজা করছো তোমরা
আয়াত 27 - সূরা الزخرف: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِلَّا ٱلَّذِى فَطَرَنِى فَإِنَّهُۥ سَيَهْدِينِ
তবে আমার সম্পর্ক তাঁর সাথে যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন। অতএব, তিনিই আমাকে সৎপথ প্রদর্শন করবেন।
▶
إِلَّا
illā
কিন্তু (এবাদত করি)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
(তার) যিনি
▶
فَطَرَنِى
faṭaranī
আমাকে সৃষ্টি করেছেন
▶
فَإِنَّهُۥ
fa-innahu
সুতরাং নিশ্চয়ই তিনি
▶
سَيَهْدِينِ
sayahdīni
শীঘ্রই আমাকে পথ দেখাবেন"
আয়াত 28 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَجَعَلَهَا كَلِمَةًۢ بَاقِيَةًۭ فِى عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
এ কথাটিকে সে অক্ষয় বাণীরূপে তার সন্তানদের মধ্যে রেখে গেছে, যাতে তারা আল্লাহর দিকেই আকৃষ্ট থাকে।
▶
وَجَعَلَهَا
wajaʿalahā
এবং তা সে রেখে গিয়েছে
▶
كَلِمَةًۢ
kalimatan
একটি বাণী হিসেবে
▶
بَاقِيَةًۭ
bāqiyatan
চিরন্তন
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
عَقِبِهِۦ
ʿaqibihi
তার পরবর্তীদের
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
তারা যেন
▶
يَرْجِعُونَ
yarjiʿūna
ফিরে আসে
আয়াত 29 - সূরা الزخرف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
بَلْ مَتَّعْتُ هَـٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ وَرَسُولٌۭ مُّبِينٌۭ
পরন্ত আমিই এদেরকে ও এদের পূর্বপুরুষদেরকে জীবনোপভোগ করতে দিয়েছি, অবশেষে তাদের কাছে সত্য ও স্পষ্ট বর্ণনাকারী রসূল আগমন করেছে।
▶
بَلْ
bal
বরং
▶
مَتَّعْتُ
mattaʿtu
আমি ভোগের সুযোগ দিয়েছি
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
তাদেরকে
▶
وَءَابَآءَهُمْ
waābāahum
ও তাদের পূর্বপুরুষদেরকে
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
অবশেষে
▶
جَآءَهُمُ
jāahumu
এসেছে তাদের (কাছে)
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
প্রকৃত সত্য
▶
وَرَسُولٌۭ
warasūlun
এবং রাসূল
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
সুস্পষ্ট
আয়াত 30 - সূরা الزخرف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحْرٌۭ وَإِنَّا بِهِۦ كَـٰفِرُونَ
যখন সত্য তাদের কাছে আগমন করল, তখন তারা বলল, এটা যাদু, আমরা একে মানি না।
▶
وَلَمَّا
walammā
এবং যখন
▶
جَآءَهُمُ
jāahumu
আসলো তাদের কাছে
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
প্রকৃত সত্য
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
هَـٰذَا
hādhā
"এটা
▶
سِحْرٌۭ
siḥ'run
যাদু
▶
وَإِنَّا
wa-innā
এবং নিশ্চয়ই আমরা
▶
بِهِۦ
bihi
সে বিষয়ে
▶
كَـٰفِرُونَ
kāfirūna
অস্বীকারকারী"
আয়াত 31 - সূরা الزخرف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
তারা বলে, কোরআন কেন দুই জনপদের কোন প্রধান ব্যক্তির উপর অবতীর্ণ হল না?
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
এবং তারা বললো
▶
لَوْلَا
lawlā
"কেন না
▶
نُزِّلَ
nuzzila
অবতীর্ণ হলো
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই
▶
ٱلْقُرْءَانُ
l-qur'ānu
কুরআন
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
رَجُلٍۢ
rajulin
এক ব্যক্তির
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হ'তে
▶
ٱلْقَرْيَتَيْنِ
l-qaryatayni
(মাক্কা ও তায়েফের) দু'টি জনপদের
▶
عَظِيمٍ
ʿaẓīmin
(যে) বড় বা প্রতিপত্তিশালীর"
আয়াত 32 - সূরা الزخرف: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍۢ دَرَجَـٰتٍۢ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًۭا سُخْرِيًّۭا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
তারা কি আপনার পালনকর্তার রহমত বন্টন করে? আমি তাদের মধ্যে তাদের জীবিকা বন্টন করেছি পার্থিব জীবনে এবং একের মর্যাদাকে অপরের উপর উন্নীত করেছি, যাতে একে অপরকে সেবক রূপে গ্রহণ করে। তারা যা সঞ্চয় করে, আপনার পালনকর্তার রহমত তদপেক্ষা উত্তম।
▶
أَهُمْ
ahum
(তাদেরকে বলো) তারা কি
▶
يَقْسِمُونَ
yaqsimūna
বণ্টন করে
▶
رَحْمَتَ
raḥmata
(দয়া-করুণা) অনুগ্রহ
▶
رَبِّكَ ۚ
rabbika
তোমার রবের
▶
نَحْنُ
naḥnu
আমরা
▶
قَسَمْنَا
qasamnā
বণ্টন করি
▶
بَيْنَهُم
baynahum
তাদের মাঝে
▶
مَّعِيشَتَهُمْ
maʿīshatahum
তাদের জীবিকা
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
জীবনের
▶
ٱلدُّنْيَا ۚ
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَرَفَعْنَا
warafaʿnā
ও আমরা উন্নত করি
▶
بَعْضَهُمْ
baʿḍahum
তাদের কাউকে
▶
فَوْقَ
fawqa
উপর
▶
بَعْضٍۢ
baʿḍin
কারও
▶
دَرَجَـٰتٍۢ
darajātin
মর্যাদাসমূহে
▶
لِّيَتَّخِذَ
liyattakhidha
গ্রহণ করে যেন
▶
بَعْضُهُم
baʿḍuhum
তাদের একে
▶
بَعْضًۭا
baʿḍan
অপরকে
▶
سُخْرِيًّۭا ۗ
sukh'riyyan
সেবকরূপে
▶
وَرَحْمَتُ
waraḥmatu
আর অনুগ্রহ
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
উত্তম
▶
مِّمَّا
mimmā
তা হ'তে যা
▶
يَجْمَعُونَ
yajmaʿūna
তারা জমা করছে
আয়াত 33 - সূরা الزخرف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًۭا مِّن فِضَّةٍۢ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ
যদি সব মানুষের এক মতাবলম্বী হয়ে যাওয়ার আশংকা না থাকত, তবে যারা দয়াময় আল্লাহকে অস্বীকার করে আমি তাদেরকে দিতাম তাদের গৃহের জন্যে রৌপ্য নির্মিত ছাদ ও সিঁড়ি, যার উপর তারা চড়ত।
▶
وَلَوْلَآ
walawlā
এবং না যদি (আশংকা থাকতো)
▶
أَن
an
যে
▶
يَكُونَ
yakūna
হবে
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
সব মানুষ
▶
أُمَّةًۭ
ummatan
মতাবলম্বী
▶
وَٰحِدَةًۭ
wāḥidatan
একই (কুফরীর ক্ষেত্রে)
▶
لَّجَعَلْنَا
lajaʿalnā
দিতাম অবশ্যই আমরা বানিয়ে
▶
لِمَن
liman
(তাদের) জন্যে যারা
▶
يَكْفُرُ
yakfuru
অস্বীকার করে
▶
بِٱلرَّحْمَـٰنِ
bil-raḥmāni
দয়াময়কে
▶
لِبُيُوتِهِمْ
libuyūtihim
জন্যে তাদের ঘরগুলোর
▶
سُقُفًۭا
suqufan
ছাদসমূহকে
▶
مِّن
min
দিয়ে
▶
فِضَّةٍۢ
fiḍḍatin
রূপা
▶
وَمَعَارِجَ
wamaʿārija
ও সিঁড়িগুলো
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
যার উপর
▶
يَظْهَرُونَ
yaẓharūna
তারা চড়ে
আয়াত 34 - সূরা الزخرف: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَٰبًۭا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ
এবং তাদের গৃহের জন্যে দরজা দিতাম এবং পালংক দিতাম যাতে তারা হেলান দিয়ে বসত।
▶
وَلِبُيُوتِهِمْ
walibuyūtihim
ও জন্যে তাদের ঘরগুলোর
▶
أَبْوَٰبًۭا
abwāban
দরজাসমূহকে
▶
وَسُرُرًا
wasururan
ও পালঙ্কসমূহকে
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
যার উপর
▶
يَتَّكِـُٔونَ
yattakiūna
তারা হেলান দেয়
আয়াত 35 - সূরা الزخرف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَزُخْرُفًۭا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ
এবং স্বর্ণনির্মিতও দিতাম। এগুলো সবই তো পার্থিব জীবনের ভোগ সামগ্রী মাত্র। আর পরকাল আপনার পালনকর্তার কাছে তাঁদের জন্যেই যারা ভয় করে।
▶
وَزُخْرُفًۭا ۚ
wazukh'rufan
ও সোনার (বানাতাম)
▶
وَإِن
wa-in
এবং নয়
▶
كُلُّ
kullu
প্রতি
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এসব
▶
لَمَّا
lammā
এ ব্যতীত
▶
مَتَـٰعُ
matāʿu
ভোগসম্ভার
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
জীবনের
▶
ٱلدُّنْيَا ۚ
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةُ
wal-ākhiratu
আর পরকালই
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
لِلْمُتَّقِينَ
lil'muttaqīna
মুত্তাকীদের জন্য (নির্দিষ্ট)
আয়াত 36 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُۥ شَيْطَـٰنًۭا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٌۭ
যে ব্যক্তি দয়াময় আল্লাহর স্মরণ থেকে চোখ ফিরিয়ে নেয়, আমি তার জন্যে এক শয়তান নিয়োজিত করে দেই, অতঃপর সে-ই হয় তার সঙ্গী।
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
يَعْشُ
yaʿshu
বিমুখ হয়
▶
عَن
ʿan
হ'তে
▶
ذِكْرِ
dhik'ri
স্মরণ
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
দয়াময়ের
▶
نُقَيِّضْ
nuqayyiḍ
নিয়োজিত করি আমরা
▶
لَهُۥ
lahu
তার জন্যে
▶
شَيْطَـٰنًۭا
shayṭānan
শয়তানকে
▶
فَهُوَ
fahuwa
তখন সে
▶
لَهُۥ
lahu
তার জন্যে হয়
▶
قَرِينٌۭ
qarīnun
সঙ্গী
আয়াত 37 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
শয়তানরাই মানুষকে সৎপথে বাধা দান করে, আর মানুষ মনে করে যে, তারা সৎপথে রয়েছে।
▶
وَإِنَّهُمْ
wa-innahum
এবং নিশ্চয়ই তারা
▶
لَيَصُدُّونَهُمْ
layaṣuddūnahum
তাদেরকে বাধা দেয় অবশ্যই
▶
عَنِ
ʿani
হ'তে
▶
ٱلسَّبِيلِ
l-sabīli
(হেদায়াতের) পথ
▶
وَيَحْسَبُونَ
wayaḥsabūna
ও তারা মনে করে
▶
أَنَّهُم
annahum
যে তারা
▶
مُّهْتَدُونَ
muh'tadūna
সঠিক পথপ্রাপ্ত
আয়াত 38 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَـٰلَيْتَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ بُعْدَ ٱلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ ٱلْقَرِينُ
অবশেষে যখন সে আমার কাছে আসবে, তখন সে শয়তানকে বলবে, হায়, আমার ও তোমার মধ্যে যদি পূর্ব-পশ্চিমের দূরত্ব থাকত। কত হীন সঙ্গী সে।
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
শেষপর্যন্ত
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
جَآءَنَا
jāanā
আমাদের কাছে আসবে
▶
قَالَ
qāla
বলবে (শয়তানকে)
▶
يَـٰلَيْتَ
yālayta
"হায়
▶
بَيْنِى
baynī
আমার মাঝে
▶
وَبَيْنَكَ
wabaynaka
ও তোমার মাঝে (থাকতো)
▶
بُعْدَ
buʿ'da
দুরত্ব
▶
ٱلْمَشْرِقَيْنِ
l-mashriqayni
পূর্ব ও পশ্চিমের"
▶
فَبِئْسَ
fabi'sa
অতএব কত নিকৃষ্ট
▶
ٱلْقَرِينُ
l-qarīnu
সঙ্গী (শয়তান)
আয়াত 39 - সূরা الزخرف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
তোমরা যখন কুফর করছিলে, তখন তোমাদের আজকের আযাবে শরীক হওয়া কোন কাজে আসবে না।
▶
وَلَن
walan
এবং (বলা হবে) কখনও না
▶
يَنفَعَكُمُ
yanfaʿakumu
তোমাদের কল্যাণ দিবে
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
আজ (তোমাদের অনুতাপ)
▶
إِذ
idh
যখন
▶
ظَّلَمْتُمْ
ẓalamtum
তোমরা সীমালঙ্ঘন করেছো
▶
أَنَّكُمْ
annakum
(এও) যে তোমরা
▶
فِى
fī
মধ্যে হবে
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
শাস্তির
▶
مُشْتَرِكُونَ
mush'tarikūna
(তোমরা ও শয়তান) সমঅংশ গ্রহণকারী
আয়াত 40 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَفَأَنتَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ أَوْ تَهْدِى ٱلْعُمْىَ وَمَن كَانَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
আপনি কি বধিরকে শোনাতে পারবেন? অথবা যে অন্ধ ও যে স্পষ্ট পথ ভ্রষ্টতায় লিপ্ত, তাকে পথ প্রদর্শণ করতে পারবেন?
▶
أَفَأَنتَ
afa-anta
(হে নাবী) তুমি তবে কি
▶
تُسْمِعُ
tus'miʿu
শুনাবে
▶
ٱلصُّمَّ
l-ṣuma
বধিরকে
▶
أَوْ
aw
বা
▶
تَهْدِى
tahdī
পথ দেখাবে
▶
ٱلْعُمْىَ
l-ʿum'ya
অন্ধকে
▶
وَمَن
waman
এবং (তাকে) যে
▶
كَانَ
kāna
আছে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
বিভ্রান্তির
▶
مُّبِينٍۢ
mubīnin
সুস্পষ্ট
আয়াত 41 - সূরা الزخرف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ
অতঃপর আমি যদি আপনাকে নিয়ে যাই, তবু আমি তাদের কাছে থেকে প্রতিশোধ নেব।
▶
فَإِمَّا
fa-immā
সুতরাং যদি
▶
نَذْهَبَنَّ
nadhhabanna
আমরা উঠিয়ে নিই
▶
بِكَ
bika
তোমাকে
▶
فَإِنَّا
fa-innā
নিশ্চয় তবুও আমরা
▶
مِنْهُم
min'hum
তাদের হাতে
▶
مُّنتَقِمُونَ
muntaqimūna
প্রতিশোধ গ্রহণকারী (অর্থাৎ শাস্তি দিবো)
আয়াত 42 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَوْ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِى وَعَدْنَـٰهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ
অথবা যদি আমি তাদেরকে যে আযাবের ওয়াদা দিয়েছি, তা আপনাকে দেখিয়ে দেই, তবু তাদের উপর আমার পূর্ণ ক্ষমতা রয়েছে।
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
نُرِيَنَّكَ
nuriyannaka
তোমাকে দেখাই আমরা
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা
▶
وَعَدْنَـٰهُمْ
waʿadnāhum
তাদেরকে আমরা প্রতিশ্রুতি দিয়েছি
▶
فَإِنَّا
fa-innā
তবুও আমরা নিশ্চয়ই
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
তাদের উপর
▶
مُّقْتَدِرُونَ
muq'tadirūna
পূর্ণ ক্ষমতাবান
আয়াত 43 - সূরা الزخرف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱسْتَمْسِكْ بِٱلَّذِىٓ أُوحِىَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
অতএব, আপনার প্রতি যে ওহী নাযিল করা হয়, তা দৃঢ়ভাবে অবলম্বন করুন। নিঃসন্দেহে আপনি সরল পথে রয়েছেন।
▶
فَٱسْتَمْسِكْ
fa-is'tamsik
তুমি অতএব দৃঢ়ভাবে ধারণ করো
▶
بِٱلَّذِىٓ
bi-alladhī
তার ওপর যা
▶
أُوحِىَ
ūḥiya
ওহী করা হয়েছে
▶
إِلَيْكَ ۖ
ilayka
তোমার প্রতি
▶
إِنَّكَ
innaka
তুমি নিশ্চয়ই (আছো)
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
পথের
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
সরল সঠিক
আয়াত 44 - সূরা الزخرف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِنَّهُۥ لَذِكْرٌۭ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْـَٔلُونَ
এটা আপনার ও আপনার সম্প্রদায়ের জন্যে উল্লেখিত থাকবে এবং শীঘ্রই আপনারা জিজ্ঞাসিত হবেন।
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
এবং তা নিশ্চয়ই
▶
لَذِكْرٌۭ
ladhik'run
অবশ্যই সম্মানের বিষয়
▶
لَّكَ
laka
তোমার জন্যে
▶
وَلِقَوْمِكَ ۖ
waliqawmika
এবং তোমার জাতির জন্যে
▶
وَسَوْفَ
wasawfa
এবং শীঘ্রই
▶
تُسْـَٔلُونَ
tus'alūna
তোমরা জিজ্ঞাসিত হবে
আয়াত 45 - সূরা الزخرف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَسْـَٔلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلْنَا مِن دُونِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ءَالِهَةًۭ يُعْبَدُونَ
আপনার পূর্বে আমি যেসব রসূল প্রেরণ করেছি, তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, দয়াময় আল্লাহ ব্যতীত আমি কি কোন উপাস্য স্থির করেছিলাম এবাদতের জন্যে?
▶
وَسْـَٔلْ
wasal
এবং জিজ্ঞেস করো
▶
مَنْ
man
যাদেরকে
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
আমরা পাঠিয়েছি
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
قَبْلِكَ
qablika
তোমার পূর্বে
▶
مِن
min
মধ্য হ'তে
▶
رُّسُلِنَآ
rusulinā
আমাদের রাসূলগণের
▶
أَجَعَلْنَا
ajaʿalnā
আমরা নির্দিষ্ট করেছি কি
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِ
dūni
ব্যতীত
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
দয়াময়
▶
ءَالِهَةًۭ
ālihatan
(অন্য কোন) উপাস্যকে
▶
يُعْبَدُونَ
yuʿ'badūna
উপাসনা করা হবে (যার)
আয়াত 46 - সূরা الزخرف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَقَالَ إِنِّى رَسُولُ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
আমি মূসাকে আমার নিদর্শনাবলী দিয়ে ফেরাউন ও তার পরিষদবর্গের কাছে প্রেরণ করেছিলাম, অতঃপর সে বলেছিল, আমি বিশ্ব পালনকর্তার রসূল।
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
আমরা পাঠিয়েছি
▶
مُوسَىٰ
mūsā
মূসাকে
▶
بِـَٔايَـٰتِنَآ
biāyātinā
আমাদের নির্দেশনাবলীসহ
▶
إِلَىٰ
ilā
প্রতি
▶
فِرْعَوْنَ
fir'ʿawna
ফিরআউনের
▶
وَمَلَإِي۟هِۦ
wamala-ihi
ও তার পারিষদবর্গের
▶
فَقَالَ
faqāla
তখন সে বললো
▶
إِنِّى
innī
"আমি নিশ্চয়ই
▶
رَسُولُ
rasūlu
রাসূল
▶
رَبِّ
rabbi
রবের
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
বিশ্ব জগতের"
আয়াত 47 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا جَآءَهُم بِـَٔايَـٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ
অতঃপর সে যখন তাদের কাছে আমার নিদর্শনাবলী উপস্থাপন করল, তখন তারা হাস্যবিদ্রুপ করতে লাগল।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
جَآءَهُم
jāahum
তাদের কাছে আসলো
▶
بِـَٔايَـٰتِنَآ
biāyātinā
আমাদের নির্দেশনাবলীসহ
▶
إِذَا
idhā
তখন
▶
هُم
hum
তারা
▶
مِّنْهَا
min'hā
তা হ'তে
▶
يَضْحَكُونَ
yaḍḥakūna
হাসিঠাট্টা করতে লাগলো
আয়াত 48 - সূরা الزخرف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا نُرِيهِم مِّنْ ءَايَةٍ إِلَّا هِىَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَـٰهُم بِٱلْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
আমি তাদেরকে যে নিদর্শনই দেখাতাম, তাই হত পূর্ববর্তী নিদর্শন অপেক্ষা বৃহৎ এবং আমি তাদেরকে শাস্তি দ্বারা পাকড়াও করলাম, যাতে তারা ফিরে আসে।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
نُرِيهِم
nurīhim
তাদের দেখাই আমরা
▶
مِّنْ
min
কোনো
▶
ءَايَةٍ
āyatin
নিদর্শন
▶
إِلَّا
illā
এছাড়া যে
▶
هِىَ
hiya
তা ছিলো
▶
أَكْبَرُ
akbaru
উৎকৃষ্ট
▶
مِنْ
min
চেয়ে
▶
أُخْتِهَا ۖ
ukh'tihā
তার (পূর্বেকার) অনুরূপ
▶
وَأَخَذْنَـٰهُم
wa-akhadhnāhum
এবং তাদেরকে আমরা ধরেছিলাম
▶
بِٱلْعَذَابِ
bil-ʿadhābi
শাস্তি দিয়ে
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
তারা যাতে
▶
يَرْجِعُونَ
yarjiʿūna
ফিরে আসে
আয়াত 49 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ
তারা বলল, হে যাদুকর, তুমি আমাদের জন্যে তোমার পালনকর্তার কাছে সে বিষয় প্রার্থনা কর, যার ওয়াদা তিনি তোমাকে দিয়েছেন; আমরা অবশ্যই সৎপথ অবলম্বন করব।
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
এবং (প্রত্যেকবার) তারা বলেছিলো
▶
يَـٰٓأَيُّهَ
yāayyuha
"হে
▶
ٱلسَّاحِرُ
l-sāḥiru
যাদুকর
▶
ٱدْعُ
ud'ʿu
দু'আ করো
▶
لَنَا
lanā
আমাদের জন্যে
▶
رَبَّكَ
rabbaka
তোমার রবের কাছে
▶
بِمَا
bimā
তার ভিত্তিতে যা
▶
عَهِدَ
ʿahida
অঙ্গীকার করেছেন
▶
عِندَكَ
ʿindaka
তোমাকে
▶
إِنَّنَا
innanā
আমরা নিশ্চয়ই
▶
لَمُهْتَدُونَ
lamuh'tadūna
সৎপথপ্রাপ্ত হবো অবশ্যই"
আয়াত 50 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ
অতঃপর যখন আমি তাদের থেকে আযাব প্রত্যাহার করে নিলাম, তখনই তারা অঙ্গীকার ভঙ্গ করতে লাগলো।
▶
فَلَمَّا
falammā
কিন্তু যখন
▶
كَشَفْنَا
kashafnā
আমরা দূর করলাম
▶
عَنْهُمُ
ʿanhumu
তাদের হ'তে
▶
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
শাস্তি
▶
إِذَا
idhā
তখনই
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
يَنكُثُونَ
yankuthūna
অঙ্গীকার ভঙ্গ করে
আয়াত 51 - সূরা الزخرف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِى قَوْمِهِۦ قَالَ يَـٰقَوْمِ أَلَيْسَ لِى مُلْكُ مِصْرَ وَهَـٰذِهِ ٱلْأَنْهَـٰرُ تَجْرِى مِن تَحْتِىٓ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
ফেরাউন তার সম্প্রদায়কে ডেকে বলল, হে আমার কওম, আমি কি মিসরের অধিপতি নই? এই নদী গুলো আমার নিম্নদেশে প্রবাহিত হয়, তোমরা কি দেখ না?
▶
وَنَادَىٰ
wanādā
এবং (একদিন) ডেকে বললো
▶
فِرْعَوْنُ
fir'ʿawnu
ফিরআউন
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
قَوْمِهِۦ
qawmihi
তার জাতির
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
يَـٰقَوْمِ
yāqawmi
"হে জাতি আমার
▶
أَلَيْسَ
alaysa
নয় কি
▶
لِى
lī
আমারই
▶
مُلْكُ
mul'ku
রাজত্ব
▶
مِصْرَ
miṣ'ra
মিসরে
▶
وَهَـٰذِهِ
wahādhihi
এবং এই
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
নদীগুলো
▶
تَجْرِى
tajrī
বয়ে যায় (নাকি)
▶
مِن
min
থেকে
▶
تَحْتِىٓ ۖ
taḥtī
আমার অধীনে
▶
أَفَلَا
afalā
তবে কি না
▶
تُبْصِرُونَ
tub'ṣirūna
তোমরা দেখতে পাও
আয়াত 52 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَمْ أَنَا۠ خَيْرٌۭ مِّنْ هَـٰذَا ٱلَّذِى هُوَ مَهِينٌۭ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ
আমি যে শ্রেষ্ট এ ব্যক্তি থেকে, যে নীচ এবং কথা বলতেও সক্ষম নয়।
▶
أَمْ
am
অথবা
▶
أَنَا۠
anā
আমি (নই কি)
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
উত্তম
▶
مِّنْ
min
চেয়ে
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই (মুসার)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
(এমন) যে
▶
هُوَ
huwa
সে
▶
مَهِينٌۭ
mahīnun
হীন
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَكَادُ
yakādu
প্রায়
▶
يُبِينُ
yubīnu
স্পষ্ট বর্ণনা করতে পারে (কথা)
আয়াত 53 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَوْلَآ أُلْقِىَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌۭ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَآءَ مَعَهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ مُقْتَرِنِينَ
তাকে কেন স্বর্ণবলয় পরিধান করানো হল না, অথবা কেন আসল না তার সঙ্গে ফেরেশতাগণ দল বেঁধে?
▶
فَلَوْلَآ
falawlā
না তবে কেন
▶
أُلْقِىَ
ul'qiya
দেওয়া হলো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার উপর
▶
أَسْوِرَةٌۭ
aswiratun
বালা
▶
مِّن
min
তৈরী
▶
ذَهَبٍ
dhahabin
সোনার
▶
أَوْ
aw
বা
▶
جَآءَ
jāa
আসলো (না কেন)
▶
مَعَهُ
maʿahu
তার সাথে
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
l-malāikatu
ফেরেশতারা
▶
مُقْتَرِنِينَ
muq'tarinīna
দলবেঁধে"
আয়াত 54 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱسْتَخَفَّ قَوْمَهُۥ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًۭا فَـٰسِقِينَ
অতঃপর সে তার সম্প্রদায়কে বোকা বানিয়ে দিল, ফলে তারা তার কথা মেনে নিল। নিশ্চয় তারা ছিল পাপাচারী সম্প্রদায়।
▶
فَٱسْتَخَفَّ
fa-is'takhaffa
সে এভাবে বোকা বানালো
▶
قَوْمَهُۥ
qawmahu
তার জাতিকে
▶
فَأَطَاعُوهُ ۚ
fa-aṭāʿūhu
তখন তাকে তারা মেনে নিলো
▶
إِنَّهُمْ
innahum
তারা নিশ্চয়ই
▶
كَانُوا۟
kānū
ছিলো
▶
قَوْمًۭا
qawman
সম্প্রদায়
▶
فَـٰسِقِينَ
fāsiqīna
সত্যত্যাগী
আয়াত 55 - সূরা الزخرف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَـٰهُمْ أَجْمَعِينَ
অতঃপর যখন আমাকে রাগাম্বিত করল তখন আমি তাদের কাছ থেকে প্রতিশোধ নিলাম এবং নিমজ্জত করলাম। তাদের সবাইকে।
▶
فَلَمَّآ
falammā
অতঃপর যখন
▶
ءَاسَفُونَا
āsafūnā
আমাদেরকে বিরক্ত করলো
▶
ٱنتَقَمْنَا
intaqamnā
আমরা প্রতিশোধ নিলাম
▶
مِنْهُمْ
min'hum
তাদের থেকে
▶
فَأَغْرَقْنَـٰهُمْ
fa-aghraqnāhum
তখন তাদেরকে আমরা ডুবিয়ে দিলাম
▶
أَجْمَعِينَ
ajmaʿīna
সকলকেই
আয়াত 56 - সূরা الزخرف: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَجَعَلْنَـٰهُمْ سَلَفًۭا وَمَثَلًۭا لِّلْـَٔاخِرِينَ
অতঃপর আমি তাদেরকে করে দিলাম অতীত লোক ও দৃষ্টান্ত পরবর্তীদের জন্যে।
▶
فَجَعَلْنَـٰهُمْ
fajaʿalnāhum
এরপর তাদেরকে আমরা রেখে দিলাম
▶
سَلَفًۭا
salafan
অতীতের ইতিহাস
▶
وَمَثَلًۭا
wamathalan
ও (শিক্ষার) দৃষ্টান্ত করে
▶
لِّلْـَٔاخِرِينَ
lil'ākhirīna
পরবর্তীদের জন্যে
আয়াত 57 - সূরা الزخرف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
যখনই মরিয়ম তনয়ের দৃষ্টান্ত বর্ণনা করা হল, তখনই আপনার সম্প্রদায় হঞ্জগোল শুরু করে দিল
▶
۞ وَلَمَّا
walammā
এবং যখন
▶
ضُرِبَ
ḍuriba
পেশ করা হলো
▶
ٱبْنُ
ub'nu
পুত্রকে
▶
مَرْيَمَ
maryama
মারইয়ামের
▶
مَثَلًا
mathalan
দৃষ্টান্তরূপে
▶
إِذَا
idhā
তখনই
▶
قَوْمُكَ
qawmuka
তোমার জাতি
▶
مِنْهُ
min'hu
তা হ'তে
▶
يَصِدُّونَ
yaṣiddūna
হৈ চৈ শুরু করলো
আয়াত 58 - সূরা الزخرف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوٓا۟ ءَأَـٰلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًۢا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
এবং বলল, আমাদের উপাস্যরা শ্রেষ্ঠ, না সে? তারা আপনার সামনে যে উদাহরণ উপস্থাপন করে তা কেবল বিতর্কের জন্যেই করে। বস্তুতঃ তারা হল এক বিতর্ককারী সম্প্রদায়।
▶
وَقَالُوٓا۟
waqālū
এবং বললো
▶
ءَأَـٰلِهَتُنَا
aālihatunā
"আমাদের দেবতারা কি
▶
خَيْرٌ
khayrun
উত্তম
▶
أَمْ
am
না কি
▶
هُوَ ۚ
huwa
সে"
▶
مَا
mā
না
▶
ضَرَبُوهُ
ḍarabūhu
তারা পেশ করেছে তা
▶
لَكَ
laka
তোমার জন্যে
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত যে
▶
جَدَلًۢا ۚ
jadalan
বিতর্ক করার (উদ্দেশ্যে)
▶
بَلْ
bal
বরং
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
قَوْمٌ
qawmun
সম্প্রদায়
▶
خَصِمُونَ
khaṣimūna
ঝগড়াটে
আয়াত 59 - সূরা الزخرف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَـٰهُ مَثَلًۭا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
সে তো এক বান্দাই বটে আমি তার প্রতি অনুগ্রহ করেছি এবং তাকে করেছি বণী-ইসরাঈলের জন্যে আদর্শ।
▶
إِنْ
in
নয়
▶
هُوَ
huwa
সে (অর্থাৎ ঈসা আঃ)
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত
▶
عَبْدٌ
ʿabdun
এক দাস
▶
أَنْعَمْنَا
anʿamnā
আমরা অনুগ্রহ করেছিলাম
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার উপর
▶
وَجَعَلْنَـٰهُ
wajaʿalnāhu
এবং তাকে আমরা করেছিলাম
▶
مَثَلًۭا
mathalan
আদর্শস্বরূপ
▶
لِّبَنِىٓ
libanī
সন্তানদের জন্যে
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
ইসরাঈলের
আয়াত 60 - সূরা الزخرف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَـٰٓئِكَةًۭ فِى ٱلْأَرْضِ يَخْلُفُونَ
আমি ইচ্ছা করলে তোমাদের থেকে ফেরেশতা সৃষ্টি করতাম, যারা পৃথিবীতে একের পর এক বসবাস করত।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
نَشَآءُ
nashāu
আমরা চাইতাম
▶
لَجَعَلْنَا
lajaʿalnā
আমরা অবশ্যই সৃষ্টি করতাম
▶
مِنكُم
minkum
তোমাদের মধ্য থেকে
▶
مَّلَـٰٓئِكَةًۭ
malāikatan
ফেরেশতা
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
يَخْلُفُونَ
yakhlufūna
তারা স্থলাভিষিক্ত হতো (তোমাদের)
আয়াত 61 - সূরা الزخرف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌۭ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
সুতরাং তা হল কেয়ামতের নিদর্শন। কাজেই তোমরা কেয়ামতে সন্দেহ করো না এবং আমার কথা মান। এটা এক সরল পথ।
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
এবং নিশ্চয়ই সে
▶
لَعِلْمٌۭ
laʿil'mun
অবশ্যই নিদর্শন
▶
لِّلسَّاعَةِ
lilssāʿati
ক্বিয়ামাতের জন্যে
▶
فَلَا
falā
সুতরাং না
▶
تَمْتَرُنَّ
tamtarunna
তোমরা সন্দেহ করো
▶
بِهَا
bihā
তা সম্বন্ধে
▶
وَٱتَّبِعُونِ ۚ
wa-ittabiʿūni
এবং আমাকে তোমরা অনুসরণ করো
▶
هَـٰذَا
hādhā
এটাই
▶
صِرَٰطٌۭ
ṣirāṭun
পথ
▶
مُّسْتَقِيمٌۭ
mus'taqīmun
সরল সঠিক
আয়াত 62 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ ۖ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ
শয়তান যেন তোমাদেরকে নিবৃত্ত না করে। সে তোমাদের প্রকাশ্য শুত্রু।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَصُدَّنَّكُمُ
yaṣuddannakumu
তোমাদেরকে বাঁধা দিতে পারে (যেন)
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ ۖ
l-shayṭānu
শয়তান
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই সে
▶
لَكُمْ
lakum
তোমাদের জন্যে
▶
عَدُوٌّۭ
ʿaduwwun
শত্রু
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
প্রকাশ্য
আয়াত 63 - সূরা الزخرف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِٱلْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
ঈসা যখন স্পষ্ট নিদর্শনসহ আগমন করল, তখন বলল, আমি তোমাদের কাছে প্রজ্ঞা নিয়ে এসেছি এবং তোমরা যে, কোন কোন বিষয়ে মতভেদ করছ তা ব্যক্ত করার জন্যে এসেছি, অতএব, তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার কথা মান।
▶
وَلَمَّا
walammā
এবং যখন
▶
جَآءَ
jāa
এসেছিলো
▶
عِيسَىٰ
ʿīsā
ঈসা
▶
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ
bil-bayināti
সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলীসহ
▶
قَالَ
qāla
সে বলেছিলো
▶
قَدْ
qad
"নিশ্চয়ই
▶
جِئْتُكُم
ji'tukum
আমি তোমাদের কাছে এসেছি
▶
بِٱلْحِكْمَةِ
bil-ḥik'mati
প্রজ্ঞাসহ
▶
وَلِأُبَيِّنَ
wali-ubayyina
এবং আমি সুস্পষ্ট করার জন্যে
▶
لَكُم
lakum
তোমাদের কাছে
▶
بَعْضَ
baʿḍa
এমন কিছু
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা
▶
تَخْتَلِفُونَ
takhtalifūna
তোমরা মতভেদ করছো
▶
فِيهِ ۖ
fīhi
তার মধ্যে
▶
فَٱتَّقُوا۟
fa-ittaqū
সুতরাং তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
وَأَطِيعُونِ
wa-aṭīʿūni
এবং তোমরা আনুগত্য করো আমার
আয়াত 64 - সূরা الزخرف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
নিশ্চয় আল্লাহই আমার পালনকর্তা ও তোমাদের পালনকর্তা। অতএব, তাঁর এবাদত কর। এটা হল সরল পথ।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
وَرَبُّكُمْ
warabbukum
ও তোমাদের রব
▶
فَٱعْبُدُوهُ ۚ
fa-uʿ'budūhu
সুতরাং তাঁরই তোমরা ইবাদত করো
▶
هَـٰذَا
hādhā
এটা
▶
صِرَٰطٌۭ
ṣirāṭun
পথ
▶
مُّسْتَقِيمٌۭ
mus'taqīmun
সরল সঠিক"
আয়াত 65 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ
অতঃপর তাদের মধ্যে থেকে বিভিন্ন দল মতভেদ সৃষ্টি করল। সুতরাং যালেমদের জন্যে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক দিবসের আযাবের দুর্ভোগ।
▶
فَٱخْتَلَفَ
fa-ikh'talafa
অতঃপর মতভেদ করলো
▶
ٱلْأَحْزَابُ
l-aḥzābu
বিভিন্ন দল
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَيْنِهِمْ ۖ
baynihim
তাদের মাঝ
▶
فَوَيْلٌۭ
fawaylun
সুতরাং দুর্ভোগ
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
(তাদের) জন্যে যারা
▶
ظَلَمُوا۟
ẓalamū
সীমালঙ্ঘন করেছে
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
عَذَابِ
ʿadhābi
শাস্তির
▶
يَوْمٍ
yawmin
দিনের
▶
أَلِيمٍ
alīmin
নিদারুণ
আয়াত 66 - সূরা الزخرف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةًۭ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
তারা কেবল কেয়ামতেরই অপেক্ষা করছে যে, আকস্মিকভাবে তাদের কাছে এসে যাবে এবং তারা খবর ও রাখবে না।
▶
هَلْ
hal
কি
▶
يَنظُرُونَ
yanẓurūna
তারা অপেক্ষা করছে
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত
▶
ٱلسَّاعَةَ
l-sāʿata
ক্বিয়ামাতের (দিনের)
▶
أَن
an
যে
▶
تَأْتِيَهُم
tatiyahum
তাদের উপর আসবে
▶
بَغْتَةًۭ
baghtatan
হঠাৎ
▶
وَهُمْ
wahum
এবং তারা
▶
لَا
lā
না
▶
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
টেরও পাবে
আয়াত 67 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلْأَخِلَّآءُ يَوْمَئِذٍۭ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلْمُتَّقِينَ
বন্ধুবর্গ সেদিন একে অপরের শত্রু হবে, তবে খোদাভীরুরা নয়।
▶
ٱلْأَخِلَّآءُ
al-akhilāu
বন্ধুরা
▶
يَوْمَئِذٍۭ
yawma-idhin
সেদিন
▶
بَعْضُهُمْ
baʿḍuhum
তাদের একে
▶
لِبَعْضٍ
libaʿḍin
অপরের জন্যে
▶
عَدُوٌّ
ʿaduwwun
শত্রু (হবে)
▶
إِلَّا
illā
ব্যতীত
▶
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
মুত্তাকীরা
আয়াত 68 - সূরা الزخرف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ
হে আমার বান্দাগণ, তোমাদের আজ কোন ভয় নেই এবং তোমরা দুঃখিতও হবে না।
▶
يَـٰعِبَادِ
yāʿibādi
"(বলা হবে) হে আমার দাসরা
▶
لَا
lā
নেই
▶
خَوْفٌ
khawfun
কোনো ভয়
▶
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
তোমাদের উপর
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
আজ
▶
وَلَآ
walā
আর না
▶
أَنتُمْ
antum
তোমরা
▶
تَحْزَنُونَ
taḥzanūna
চিন্তা করবে
আয়াত 69 - সূরা الزخرف: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَكَانُوا۟ مُسْلِمِينَ
তোমরা আমার আয়াতসমূহে বিশ্বাস স্থাপন করেছিলে এবং তোমরা আজ্ঞাবহ ছিলে।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছিলো
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
আমাদের আয়াতগুলোর উপর
▶
وَكَانُوا۟
wakānū
এবং তারা ছিলো
▶
مُسْلِمِينَ
mus'limīna
আত্মসমর্পণকারী (অর্থাৎ মুসলমান)
আয়াত 70 - সূরা الزخرف: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ تُحْبَرُونَ
জান্নাতের প্রবেশ কর তোমরা এবং তোমাদের বিবিগণ সানন্দে।
▶
ٱدْخُلُوا۟
ud'khulū
(তাদেরকে বলা হবে) তোমরা প্রবেশ করো
▶
ٱلْجَنَّةَ
l-janata
জান্নাতে
▶
أَنتُمْ
antum
তোমরা
▶
وَأَزْوَٰجُكُمْ
wa-azwājukum
ও তোমাদের স্ত্রীরা
▶
تُحْبَرُونَ
tuḥ'barūna
তোমাদের সন্তুষ্ট করে দেওয়া হবে"
আয়াত 71 - সূরা الزخرف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍۢ مِّن ذَهَبٍۢ وَأَكْوَابٍۢ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ ٱلْأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلْأَعْيُنُ ۖ وَأَنتُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
তাদের কাছে পরিবেশন করা হবে স্বর্ণের থালা ও পানপাত্র এবং তথায় রয়েছে মনে যা চায় এবং নয়ন যাতে তৃপ্ত হয়। তোমরা তথায় চিরকাল অবস্থান করবে।
▶
يُطَافُ
yuṭāfu
পরিবেশন করা হবে
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
তাদের কাছে
▶
بِصِحَافٍۢ
biṣiḥāfin
থালাসমূহকে
▶
مِّن
min
তৈরী
▶
ذَهَبٍۢ
dhahabin
স্বর্ণের
▶
وَأَكْوَابٍۢ ۖ
wa-akwābin
এবং পানপাত্রসমুহও (স্বর্ণের)
▶
وَفِيهَا
wafīhā
এবং তার মধ্যে থাকবে
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
تَشْتَهِيهِ
tashtahīhi
তা চাইবে
▶
ٱلْأَنفُسُ
l-anfusu
(তাদের) অন্তরগুলো
▶
وَتَلَذُّ
wataladhu
এবং তৃপ্ত হবে (তা দেখে)
▶
ٱلْأَعْيُنُ ۖ
l-aʿyunu
(তাদের) চোখগুলো
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
এবং (বলা হবে) তোমরা
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
চিরকাল
আয়াত 72 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
এই যে, জান্নাতের উত্তরাধিকারী তোমরা হয়েছ, এটা তোমাদের কর্মের ফল।
▶
وَتِلْكَ
watil'ka
এবং এই
▶
ٱلْجَنَّةُ
l-janatu
জান্নাত
▶
ٱلَّتِىٓ
allatī
(সেই) যা
▶
أُورِثْتُمُوهَا
ūrith'tumūhā
তোমাদেরকে তার উত্তরাধিকারী করা হয়েছে
▶
بِمَا
bimā
বিনিময়ে যা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
কাজ করেছিলে
আয়াত 73 - সূরা الزخرف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَكُمْ فِيهَا فَـٰكِهَةٌۭ كَثِيرَةٌۭ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ
তথায় তোমাদের জন্যে আছে প্রচুর ফল-মূল, তা থেকে তোমরা আহার করবে।
▶
لَكُمْ
lakum
তোমাদের জন্যে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে (থাকবে)
▶
فَـٰكِهَةٌۭ
fākihatun
ফলমূল
▶
كَثِيرَةٌۭ
kathīratun
প্রচুর
▶
مِّنْهَا
min'hā
তা থেকে
▶
تَأْكُلُونَ
takulūna
তোমরা খাবে
আয়াত 74 - সূরা الزخرف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلْمُجْرِمِينَ فِى عَذَابِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدُونَ
নিশ্চয় অপরাধীরা জাহান্নামের আযাবে চিরকাল থাকবে।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
অপরাধীরা
▶
فِى
fī
(হবে) মধ্যে
▶
عَذَابِ
ʿadhābi
শাস্তির
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
জাহান্নামের
▶
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
তারা স্থায়ী হবে (সেখানে)
আয়াত 75 - সূরা الزخرف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
তাদের থেকে আযাব লাঘব করা হবে না এবং তারা তাতেই থাকবে হতাশ হয়ে।
▶
لَا
lā
না
▶
يُفَتَّرُ
yufattaru
কম করা হবে
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
তাদের থেকে (শাস্তি)
▶
وَهُمْ
wahum
এবং তারা
▶
فِيهِ
fīhi
তার মধ্যে
▶
مُبْلِسُونَ
mub'lisūna
হতাশ হয়ে পড়ে থাকবে
আয়াত 76 - সূরা الزخرف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا ظَلَمْنَـٰهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلظَّـٰلِمِينَ
আমি তাদের প্রতি জুলুম করিনি; কিন্তু তারাই ছিল জালেম।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
ظَلَمْنَـٰهُمْ
ẓalamnāhum
তাদেরকে আমরা অত্যাচার করেছি
▶
وَلَـٰكِن
walākin
কিন্তু
▶
كَانُوا۟
kānū
ছিলো
▶
هُمُ
humu
তারা
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
সীমালঙ্ঘনকারী (তাদের নিজেদের উপর)
আয়াত 77 - সূরা الزخرف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَنَادَوْا۟ يَـٰمَـٰلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّـٰكِثُونَ
তারা ডেকে বলবে, হে মালেক, পালনকর্তা আমাদের কিসসাই শেষ করে দিন। সে বলবে, নিশ্চয় তোমরা চিরকাল থাকবে।
▶
وَنَادَوْا۟
wanādaw
এবং তারা ডেকে বলবে
▶
يَـٰمَـٰلِكُ
yāmāliku
"হে মালিক (জাহান্নামের প্রহরী)
▶
لِيَقْضِ
liyaqḍi
শেষ করে দিক
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
আমাদের উপর (ব্যাপারটা)
▶
رَبُّكَ ۖ
rabbuka
তোমার রব"
▶
قَالَ
qāla
সে বলবে
▶
إِنَّكُم
innakum
"তোমরা নিশ্চয়ই
▶
مَّـٰكِثُونَ
mākithūna
অবস্থানকারী (এভাবেই)"
আয়াত 78 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَقَدْ جِئْنَـٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَـٰرِهُونَ
আমি তোমাদের কাছে সত্যধর্ম পৌঁছিয়েছি; কিন্তু তোমাদের অধিকাংশই সত্যধর্মে নিস্পৃহ!
▶
لَقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
جِئْنَـٰكُم
ji'nākum
তোমাদের কাছে আমরা এসেছিলাম
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
সত্যসহ
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
أَكْثَرَكُمْ
aktharakum
তোমাদের বেশীর ভাগই (ছিলে)
▶
لِلْحَقِّ
lil'ḥaqqi
সত্যের প্রতি
▶
كَـٰرِهُونَ
kārihūna
বিমুখ
আয়াত 79 - সূরা الزخرف: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَمْ أَبْرَمُوٓا۟ أَمْرًۭا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ
তারা কি কোন ব্যবস্থা চুড়ান্ত করেছে? তাহলে আমিও এক ব্যবস্থা চুড়ান্ত করেছি।
▶
أَمْ
am
তবে কি
▶
أَبْرَمُوٓا۟
abramū
তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছে
▶
أَمْرًۭا
amran
একটি বিষয়ে
▶
فَإِنَّا
fa-innā
নিশ্চয়ই তবে আমরাও
▶
مُبْرِمُونَ
mub'rimūna
সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী (তাদের ব্যাপারে)
আয়াত 80 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَىٰهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
তারা কি মনে করে যে, আমি তাদের গোপন বিষয় ও গোপন পরামর্শ শুনি না? হঁ্যা, শুনি। আমার ফেরেশতাগণ তাদের নিকটে থেকে লিপিবদ্ধ করে।
▶
أَمْ
am
না কি
▶
يَحْسَبُونَ
yaḥsabūna
তারা মনে করেছে
▶
أَنَّا
annā
যে আমরা
▶
لَا
lā
না
▶
نَسْمَعُ
nasmaʿu
আমরা শুনি
▶
سِرَّهُمْ
sirrahum
তাদের গোপন কথাবার্তা
▶
وَنَجْوَىٰهُم ۚ
wanajwāhum
ও তাদের গোপন পরামর্শ
▶
بَلَىٰ
balā
হ্যাঁ (সবই শুনি)
▶
وَرُسُلُنَا
warusulunā
এবং আমাদের ফেরেশতারা
▶
لَدَيْهِمْ
ladayhim
তাদের কাছে আছে
▶
يَكْتُبُونَ
yaktubūna
তারা লিখছে
আয়াত 81 - সূরা الزخرف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌۭ فَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْعَـٰبِدِينَ
বলুন, দয়াময় আল্লাহর কোন সন্তান থাকলে আমি সর্ব প্রথম তার এবাদত করব।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِن
in
"যদি
▶
كَانَ
kāna
থাকতো
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
দয়াময়ের জন্যে
▶
وَلَدٌۭ
waladun
কোনো ছেলে
▶
فَأَنَا۠
fa-anā
তবে আমি
▶
أَوَّلُ
awwalu
প্রথম (হতাম)
▶
ٱلْعَـٰبِدِينَ
l-ʿābidīna
উপাসকদের মধ্যে"
আয়াত 82 - সূরা الزخرف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
سُبْحَـٰنَ رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
তারা যা বর্ণনা করে, তা থেকে নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের পালনকর্তা, আরশের পালনকর্তা পবিত্র।
▶
سُبْحَـٰنَ
sub'ḥāna
মহান পবিত্র
▶
رَبِّ
rabbi
রব
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
رَبِّ
rabbi
রব
▶
ٱلْعَرْشِ
l-ʿarshi
আরশের
▶
عَمَّا
ʿammā
তা হ'তে যা
▶
يَصِفُونَ
yaṣifūna
তারা আরোপ করে
আয়াত 83 - সূরা الزخرف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَـٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ
অতএব, তাদেরকে বাকচাতুরী ও ক্রীড়া-কৌতুক করতে দিন সেই দিবসের সাক্ষাত পর্যন্ত, যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হয়।
▶
فَذَرْهُمْ
fadharhum
সুতরাং ছেড়ে দাও তাদেরকে
▶
يَخُوضُوا۟
yakhūḍū
বাকবিতন্ডা করতে
▶
وَيَلْعَبُوا۟
wayalʿabū
ও ক্রীড়া-কৌতুক করতে
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
يُلَـٰقُوا۟
yulāqū
তারা সাক্ষাত পায়
▶
يَوْمَهُمُ
yawmahumu
তাদের দিনের
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা
▶
يُوعَدُونَ
yūʿadūna
তাদের প্রতিশ্রুতি দেয়া হচ্ছে
আয়াত 84 - সূরা الزخرف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱلَّذِى فِى ٱلسَّمَآءِ إِلَـٰهٌۭ وَفِى ٱلْأَرْضِ إِلَـٰهٌۭ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيمُ
তিনিই উপাস্য নভোমন্ডলে এবং তিনিই উপাস্য ভুমন্ডলে। তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ,
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই (আল্লাহ)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
فِى
fī
আছেন
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশে
▶
إِلَـٰهٌۭ
ilāhun
ইলাহ
▶
وَفِى
wafī
এবং আছেন
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীতেও
▶
إِلَـٰهٌۭ ۚ
ilāhun
ইলাহ
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
মহাজ্ঞানী
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
মহাবিজ্ঞ
আয়াত 85 - সূরা الزخرف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَتَبَارَكَ ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
বরকতময় তিনিই, নভোমন্ডল, ভূমন্ডল ও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু যার। তাঁরই কাছে আছে কেয়ামতের জ্ঞান এবং তাঁরই দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।
▶
وَتَبَارَكَ
watabāraka
এবং মহান তিনি
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি (এমন সত্ত্বা যে)
▶
لَهُۥ
lahu
তাঁরই
▶
مُلْكُ
mul'ku
সার্বভৌমত্ব
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
وَمَا
wamā
এবং যা কিছু
▶
بَيْنَهُمَا
baynahumā
তাদের উভয়ের মাঝে আছে
▶
وَعِندَهُۥ
waʿindahu
এবং তাঁরই কাছে আছে
▶
عِلْمُ
ʿil'mu
জ্ঞান
▶
ٱلسَّاعَةِ
l-sāʿati
ক্বিয়ামাতের
▶
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
এবং তাঁরই দিকে
▶
تُرْجَعُونَ
tur'jaʿūna
তোমাদেরকে ফিরে যেতে হবে
আয়াত 86 - সূরা الزخرف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا يَمْلِكُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَـٰعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِٱلْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
তিনি ব্যতীত তারা যাদের পুজা করে, তারা সুপারিশের অধিকারী হবে না, তবে যারা সত্য স্বীকার করত ও বিশ্বাস করত।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَمْلِكُ
yamliku
ক্ষমতা রাখে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদেরকে
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
তারা ডাকে
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِهِ
dūnihi
তাঁকে ছাড়া
▶
ٱلشَّفَـٰعَةَ
l-shafāʿata
সুপারিশের
▶
إِلَّا
illā
কিন্তু
▶
مَن
man
যে
▶
شَهِدَ
shahida
সাক্ষ্য দেয়
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
সত্যের
▶
وَهُمْ
wahum
তারা যখন
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
জানেও
আয়াত 87 - সূরা الزخرف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন, কে তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন, তবে অবশ্যই তারা বলবে, আল্লাহ, অতঃপর তারা কোথায় ফিরে যাচ্ছে ?
▶
وَلَئِن
wala-in
এবং অবশ্যই যদি
▶
سَأَلْتَهُم
sa-altahum
তাদেরকে তুমি জিজ্ঞেস করো
▶
مَّنْ
man
কে
▶
خَلَقَهُمْ
khalaqahum
তাদের সৃষ্টি করেছে
▶
لَيَقُولُنَّ
layaqūlunna
অবশ্যই তারা বলবে
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
"আল্লাহ"
▶
فَأَنَّىٰ
fa-annā
তাহ'লে কোথায়
▶
يُؤْفَكُونَ
yu'fakūna
তাদের ফিরানো হচ্ছে
আয়াত 88 - সূরা الزخرف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقِيلِهِۦ يَـٰرَبِّ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌۭ لَّا يُؤْمِنُونَ
রসূলের এই উক্তির কসম, হে আমার পালনকর্তা, এ সম্প্রদায় তো বিশ্বাস স্থাপন করে না।
▶
وَقِيلِهِۦ
waqīlihi
শপথ তার (অর্থাৎ নাবীর) কথার
▶
يَـٰرَبِّ
yārabbi
"হে আমার রব
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
এসব
▶
قَوْمٌۭ
qawmun
সম্প্রদায়
▶
لَّا
lā
না
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ঈমান আনবে"
আয়াত 89 - সূরা الزخرف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَـٰمٌۭ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
অতএব, আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন এবং বলুন, ‘সালাম’। তারা শীঘ্রই জানতে পারবে।
▶
فَٱصْفَحْ
fa-iṣ'faḥ
সুতরাং উপেক্ষা করো
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
থেকে তাদের
▶
وَقُلْ
waqul
এবং বলো
▶
سَلَـٰمٌۭ ۚ
salāmun
"সালাম"
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
অতঃপর শীঘ্রই
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
তারা জানতে পারবে
আরও দেখুন
সব সূরা শব্দে শব্দে