سوره الزخرف واژه به واژه
اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره الزخرف واژه به واژه
الزخرف (الزخرف) واژه به واژه، بهطور کامل: مکی، نازل شده در مکه، 89 آیه، 830 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده میشود، سپس واژه به واژه شکسته میشود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.
با 830 واژه برای یادگیری، سوره الزخرف حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس میشود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی میکند و معنی، معنا را میرساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.
بهروزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42
📖 5 دقیقه مطالعه
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیه 1 - سوره الزخرف: 1 واژه
▶ آیه واژه به واژه
حمٓ
حم
آیه 2 - سوره الزخرف: 2 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ
سوگند به [این] کتاب روشنگر
▶
وَٱلْكِتَـٰبِ
wal-kitābi
سوگند به کتاب
▶
ٱلْمُبِينِ
l-mubīni
روشنگر
آیه 3 - سوره الزخرف: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّا جَعَلْنَـٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّۭا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
که ما آن را [به زبان] عربی [فصیح و گویا] قرار دادیم تا [در آن] تعقّل کنند؛
▶
إِنَّا
innā
همانا ما
▶
جَعَلْنَـٰهُ
jaʿalnāhu
قرار می دادیم آن را
▶
قُرْءَٰنًا
qur'ānan
قرآنی
▶
عَرَبِيًّۭا
ʿarabiyyan
عربی
▶
لَّعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
تعقل می کنید
آیه 4 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنَّهُۥ فِىٓ أُمِّ ٱلْكِتَـٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ
و همانا که آن در امِّ الکتاب [که لوح محفوظ است] نزد ما بلند مرتبه و حکیم است.
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
و همانا او
▶
فِىٓ
fī
در
▶
أُمِّ
ummi
کتاب مرجع
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
کتاب مرجع
▶
لَدَيْنَا
ladaynā
نزد ما
▶
لَعَلِىٌّ
laʿaliyyun
تحقیقاً متعالی
▶
حَكِيمٌ
ḥakīmun
پر حکمت
آیه 5 - سوره الزخرف: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ ٱلذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًۭا مُّسْرِفِينَ
آیا برای اینکه شما قومی اسراف کارید، قرآن را از شما دور کنیم و بازگردانیم؟! [نه این کار را نمی کنیم تا بندگانمان از هدایت محروم نشوند.]
▶
أَفَنَضْرِبُ
afanaḍribu
آیا صرفنظر می کنیم ، آیا باز می داریم
▶
عَنكُمُ
ʿankumu
از شما
▶
ٱلذِّكْرَ
l-dhik'ra
قرآن
▶
صَفْحًا
ṣafḥan
نادیده گرفتن، صرفنظر کردن
▶
أَن
an
كه
▶
كُنتُمْ
kuntum
هستيد
▶
قَوْمًۭا
qawman
گروهي
▶
مُّسْرِفِينَ
mus'rifīna
اسرافکاران
آیه 6 - سوره الزخرف: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِىٍّۢ فِى ٱلْأَوَّلِينَ
و چه بسیار پیامبرانی که در میان پیشینیان [که مردمی اسراف کار بودند] فرستادیم [و به سبب اسرافشان از فرستادن پیامبر دریغ نکردیم؛]
▶
وَكَمْ
wakam
و چه بسیار
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
فرستاديم
▶
مِن
min
از
▶
نَّبِىٍّۢ
nabiyyin
پيامبري
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَوَّلِينَ
l-awalīna
پیشینیان
آیه 7 - سوره الزخرف: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِىٍّ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
ولی هیچ پیامبری به سوی آنان نیامد مگر اینکه او را همواره مسخره می کردند.
▶
وَمَا
wamā
نمی آید ایشان را
▶
يَأْتِيهِم
yatīhim
نمی آید ایشان را
▶
مِّن
min
از
▶
نَّبِىٍّ
nabiyyin
پيامبري
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
كَانُوا۟
kānū
0
▶
بِهِۦ
bihi
آن را استهزا می کردند
▶
يَسْتَهْزِءُونَ
yastahziūna
آن را استهزا می کردند
آیه 8 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًۭا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلْأَوَّلِينَ
پس ما نیرومندتر از این اسراف کاران [زمان تو] را هلاک کردیم و سرگذشت پیشینیان [هلاک شده، در سوره های دیگر قرآن] گذشت.
▶
فَأَهْلَكْنَآ
fa-ahlaknā
پس هلاک کردیم
▶
أَشَدَّ
ashadda
شديدتر
▶
مِنْهُم
min'hum
از آنها
▶
بَطْشًۭا
baṭshan
نیرومندی ، دلیری
▶
وَمَضَىٰ
wamaḍā
و گذشت
▶
مَثَلُ
mathalu
نمونه، سرگذشت
▶
ٱلْأَوَّلِينَ
l-awalīna
پیشینیان
آیه 9 - سوره الزخرف: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ ٱلْعَزِيزُ ٱلْعَلِيمُ
و اگر از آنان بپرسی آسمان ها و زمین را چه کسی آفریده است؟ قطعاً خواهند گفت: آنها را همان توانای شکست ناپذیر و دانا آفرید.
▶
وَلَئِن
wala-in
و قطعاً اگر
▶
سَأَلْتَهُم
sa-altahum
سؤال کردی از آنها
▶
مَّنْ
man
چه کسی
▶
خَلَقَ
khalaqa
آفريد
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
و زمین
▶
لَيَقُولُنَّ
layaqūlunna
البته حتماً می گویند
▶
خَلَقَهُنَّ
khalaqahunna
آفرید آنها را
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
شكست ناپذير
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
دانا
آیه 10 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ مَهْدًۭا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًۭا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
همان که این زمین را محل آرامش شما قرار داد و برای شما در آن، راه ها پدید آورد تا [به اهداف و مقاصدتان] راه یابید.
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
جَعَلَ
jaʿala
قرار داد
▶
لَكُمُ
lakumu
براي شما
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
زمين
▶
مَهْدًۭا
mahdan
محل آسایش، گهواره
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
و قرار داد
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
سُبُلًۭا
subulan
راهها
▶
لَّعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تَهْتَدُونَ
tahtadūna
هدايت يابيد
آیه 11 - سوره الزخرف: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِى نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍۢ فَأَنشَرْنَا بِهِۦ بَلْدَةًۭ مَّيْتًۭا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ
و آنکه از آسمان آبی به اندازه نازل کرد، پس به وسیله آن سرزمینی مرده را زنده کردیم، [و] همین گونه [درقیامت از گورها] بیرون آورده می شوید؛
▶
وَٱلَّذِى
wa-alladhī
و آنکه
▶
نَزَّلَ
nazzala
نازل كرد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
مَآءًۢ
māan
آب
▶
بِقَدَرٍۢ
biqadarin
به اندازه
▶
فَأَنشَرْنَا
fa-ansharnā
پس زنده گردانیدیم
▶
بِهِۦ
bihi
به (وسیله) آن
▶
بَلْدَةًۭ
baldatan
سرزمین
▶
مَّيْتًۭا ۚ
maytan
مرده
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
تُخْرَجُونَ
tukh'rajūna
خارج می شوید
آیه 12 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْفُلْكِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ مَا تَرْكَبُونَ
و آنکه همه جفت ها را آفرید، و برای شما از کشتی ها و چهارپایان و آنچه که سوارش می شوید پدید آورد،
▶
وَٱلَّذِى
wa-alladhī
و آنکه
▶
خَلَقَ
khalaqa
آفريد
▶
ٱلْأَزْوَٰجَ
l-azwāja
جفت ها
▶
كُلَّهَا
kullahā
همهاش
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
و قرار داد
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْفُلْكِ
l-ful'ki
کشتی
▶
وَٱلْأَنْعَـٰمِ
wal-anʿāmi
و دامها
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَرْكَبُونَ
tarkabūna
سوار می شوید
آیه 13 - سوره الزخرف: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لِتَسْتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا ٱسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا۟ سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقْرِنِينَ
تا بر پشت آنها قرار گیرید، سپس هنگامی که بر آنها سوار می شوید نعمت پروردگارتان را به یاد آورید و بگویید: منزّه [از هر عیب و نقصی] است کسی که این [وسایل سواری] را برای ما مسخّر و رام کرد، در حالی که ما را قدرت مسخّر کردن آنها نبود؛
▶
لِتَسْتَوُۥا۟
litastawū
تا مستقر شوید
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
ظُهُورِهِۦ
ẓuhūrihi
پشت ها
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
تَذْكُرُوا۟
tadhkurū
یاد کنید
▶
نِعْمَةَ
niʿ'mata
نعمت
▶
رَبِّكُمْ
rabbikum
پروردگارتان
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
ٱسْتَوَيْتُمْ
is'tawaytum
قرار گرفتید
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
وَتَقُولُوا۟
wataqūlū
و بگویید
▶
سُبْحَـٰنَ
sub'ḥāna
پاک و منزه است خدا
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
سَخَّرَ
sakhara
مسخر ساخت
▶
لَنَا
lanā
براي ما
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
وَمَا
wamā
ما نافیه
▶
كُنَّا
kunnā
بوديم
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مُقْرِنِينَ
muq'rinīna
رام کنندگان
آیه 14 - سوره الزخرف: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ
و یقیناً ما به سوی پروردگارمان باز می گردیم؛
▶
وَإِنَّآ
wa-innā
و همانا ما
▶
إِلَىٰ
ilā
با
▶
رَبِّنَا
rabbinā
پروردگار ما
▶
لَمُنقَلِبُونَ
lamunqalibūna
برگردندگان
آیه 15 - سوره الزخرف: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَجَعَلُوا۟ لَهُۥ مِنْ عِبَادِهِۦ جُزْءًا ۚ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَكَفُورٌۭ مُّبِينٌ
و [مشرکان سبک مغز] برای خدا از میان بندگانش قطعه ای و جزیی [به عنوان فرزند که از او جدا شده] قرار دادند؛ قطعاً انسان کفران کننده آشکاری است.
▶
وَجَعَلُوا۟
wajaʿalū
و قرار دادند
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مِنْ
min
از
▶
عِبَادِهِۦ
ʿibādihi
بندگانش
▶
جُزْءًا ۚ
juz'an
جزء
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْإِنسَـٰنَ
l-insāna
انسان
▶
لَكَفُورٌۭ
lakafūrun
بسیار ناسپاس، کفرپیشه
▶
مُّبِينٌ
mubīnun
آشكار
آیه 16 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍۢ وَأَصْفَىٰكُم بِٱلْبَنِينَ
آیا از آنچه خدا می آفریند، دخترانی برای خود برگرفته و شما را به داشتن پسران برگزیده است؟
▶
أَمِ
ami
يا
▶
ٱتَّخَذَ
ittakhadha
گرفته است
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
يَخْلُقُ
yakhluqu
ميآفريند
▶
بَنَاتٍۢ
banātin
دختران
▶
وَأَصْفَىٰكُم
wa-aṣfākum
و برگزید شما را
▶
بِٱلْبَنِينَ
bil-banīna
به پسران
آیه 17 - سوره الزخرف: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَـٰنِ مَثَلًۭا ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّۭا وَهُوَ كَظِيمٌ
و [در صورتی که] چون یکی از آنان را به [ولادت] دختری که شبیه و هم جنس خدا قرار داده مژده دهند در حالی که [دلش] پر از اندوه و خشم است، صورتش سیاه می شود! [چون علاوه بر اینکه دخترداری را دوست ندارد از آن ننگ دارد، اما همین دختر را به عنوان هم جنس و فرزند خدا قلمداد می کند!!]
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
بُشِّرَ
bushira
مژده داده شد
▶
أَحَدُهُم
aḥaduhum
هريك (از) آنها
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
ضَرَبَ
ḍaraba
زد
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
برای خدای رحمان
▶
مَثَلًۭا
mathalan
مثالی
▶
ظَلَّ
ẓalla
گردید
▶
وَجْهُهُۥ
wajhuhu
رویش
▶
مُسْوَدًّۭا
mus'waddan
سیاه
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
كَظِيمٌ
kaẓīmun
فرو خورنده خشم
آیه 18 - سوره الزخرف: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوَمَن يُنَشَّؤُا۟ فِى ٱلْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى ٱلْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍۢ
آیا کسی را [شریک خدا قرار داده اند] که در زر و زیور پرورش یافته است و [هنگام] مجادله و بحث بیانش روشن نیست؟
▶
أَوَمَن
awaman
آیا کسی که
▶
يُنَشَّؤُا۟
yunasha-u
پرورش می یابد
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْحِلْيَةِ
l-ḥil'yati
زینت و زیور
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْخِصَامِ
l-khiṣāmi
مجادله و بحث
▶
غَيْرُ
ghayru
غير
▶
مُبِينٍۢ
mubīnin
آشكار
آیه 19 - سوره الزخرف: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَجَعَلُوا۟ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمْ عِبَـٰدُ ٱلرَّحْمَـٰنِ إِنَـٰثًا ۚ أَشَهِدُوا۟ خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَـٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ
و فرشتگان را که بندگان [خدای] رحمان اند، به پندار خود جنس ماده قرارداده اند، آیا زمان آفرینش آنان حضور داشتند [که بر ماده بودنشان گواهی می دهند؟] به زودی گواهی آنان [در نامه اعمالشان] نوشته می شود و [درباره آن] مورد بازپرسی قرار خواهند گرفت.
▶
وَجَعَلُوا۟
wajaʿalū
و قرار دادند
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ
l-malāikata
فرشتگان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
عِبَـٰدُ
ʿibādu
بندگان
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
(خدای) بخشنده
▶
إِنَـٰثًا ۚ
ināthan
دختران
▶
أَشَهِدُوا۟
ashahidū
آیا حضور داشتند
▶
خَلْقَهُمْ ۚ
khalqahum
(هنگام) آفرینش آنها
▶
سَتُكْتَبُ
satuk'tabu
به زودی نوشته خواهد شد
▶
شَهَـٰدَتُهُمْ
shahādatuhum
گواهی آنها
▶
وَيُسْـَٔلُونَ
wayus'alūna
و باز خواست می شوند
آیه 20 - سوره الزخرف: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱلرَّحْمَـٰنُ مَا عَبَدْنَـٰهُم ۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
و گفتند: اگر خدا می خواست ما آنان را نمی پرستیدیم. ادعایشان متکی بر هیچ [دلیل] و دانشی نیست [و مایه ای جز جهل و نادانی ندارد]، فقط حدس می زنند و دروغ می بافند؛
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
لَوْ
law
اگر
▶
شَآءَ
shāa
خواست
▶
ٱلرَّحْمَـٰنُ
l-raḥmānu
(خدای) بخشنده
▶
مَا
mā
پرستش نمی کردیم آنها را
▶
عَبَدْنَـٰهُم ۗ
ʿabadnāhum
پرستش نمی کردیم آنها را
▶
مَّا
mā
نیست
▶
لَهُم
lahum
برای آنها
▶
بِذَٰلِكَ
bidhālika
به آن
▶
مِنْ
min
از
▶
عِلْمٍ ۖ
ʿil'min
دانش
▶
إِنْ
in
نیستند ایشان
▶
هُمْ
hum
نیستند ایشان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
يَخْرُصُونَ
yakhruṣūna
دروغ می گویند
آیه 21 - سوره الزخرف: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَمْ ءَاتَيْنَـٰهُمْ كِتَـٰبًۭا مِّن قَبْلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسْتَمْسِكُونَ
یا مگر ما پیش از قرآن کتابی به آنان داده ایم که [برای اثبات ادعایشان] به آن تمسک می جویند؟
▶
أَمْ
am
يا
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمْ
ātaynāhum
عطا كرديم به آنان
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
سرنوشتي
▶
مِّن
min
از
▶
قَبْلِهِۦ
qablihi
قبل آن
▶
فَهُم
fahum
پس آنان
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
مُسْتَمْسِكُونَ
mus'tamsikūna
چنگ زنندگان
آیه 22 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَلْ قَالُوٓا۟ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم مُّهْتَدُونَ
[نه] بلکه [هیچ دلیلی بر حقّانیّت بت پرستی و شرک خود ندارند، بلکه دلگرمی آنان به آیینشان این است که] گفتند: ما پدرانمان را بر آیینی یافتیم و مسلماً ما هم با پیروی از آثارشان ره یافته ایم.
▶
بَلْ
bal
بلكه
▶
قَالُوٓا۟
qālū
گفتند
▶
إِنَّا
innā
همانا ما
▶
وَجَدْنَآ
wajadnā
یافتیم ما
▶
ءَابَآءَنَا
ābāanā
پدرانمان
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أُمَّةٍۢ
ummatin
دین و آیینی
▶
وَإِنَّا
wa-innā
و همانا ما
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
ءَاثَـٰرِهِم
āthārihim
راه و روش های آنها
▶
مُّهْتَدُونَ
muh'tadūna
هدایت یافتگان
آیه 23 - سوره الزخرف: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍۢ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم مُّقْتَدُونَ
[پیروی کورکورانه و جاهلانه مخصوص اینان نیست] و به همین گونه پیش از تو در هیچ شهری بیم دهنده ای نفرستادیم، مگر آنکه سران خوشگذران و مست و مغرورش گفتند: ما پدرانمان را بر آیینی یافتیم و ما هم حتماً به آثارشان اقتدا می کنیم.
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
و اين چنين
▶
مَآ
mā
نفرستادیم
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
نفرستادیم
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِكَ
qablika
قبل تو
▶
فِى
fī
در
▶
قَرْيَةٍۢ
qaryatin
شهري
▶
مِّن
min
از
▶
نَّذِيرٍ
nadhīrin
بیم دهنده
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
مُتْرَفُوهَآ
mut'rafūhā
خوش گذرانان مرفه آنها
▶
إِنَّا
innā
همانا ما
▶
وَجَدْنَآ
wajadnā
یافتیم ما
▶
ءَابَآءَنَا
ābāanā
پدرانمان
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أُمَّةٍۢ
ummatin
دین و آیینی
▶
وَإِنَّا
wa-innā
و همانا ما
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
ءَاثَـٰرِهِم
āthārihim
راه و روش های آنها
▶
مُّقْتَدُونَ
muq'tadūna
پیروان، اقتدا کنندگان
آیه 24 - سوره الزخرف: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ قَـٰلَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ ءَابَآءَكُمْ ۖ قَالُوٓا۟ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كَـٰفِرُونَ
[بیم دهنده] گفت: آیا هر چند من آیینی هدایت کننده تر از آیینی که پدرانتان را بر آن یافته اید، برایتان بیاورم؟ گفتند: ما به آیینی که به آن فرستاده شده اید، کافریم!
▶
۞ قَـٰلَ
qāla
گفت
▶
أَوَلَوْ
awalaw
آيا اگر چه
▶
جِئْتُكُم
ji'tukum
آوردم برای شما
▶
بِأَهْدَىٰ
bi-ahdā
هدایت کننده تر را
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
وَجَدتُّمْ
wajadttum
یافتید
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
ءَابَآءَكُمْ ۖ
ābāakum
پدرانتان
▶
قَالُوٓا۟
qālū
گفتند
▶
إِنَّا
innā
همانا ما
▶
بِمَآ
bimā
به آن چه
▶
أُرْسِلْتُم
ur'sil'tum
فرستاده شدید
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
كَـٰفِرُونَ
kāfirūna
کافران
آیه 25 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ
در نتیجه از آنان انتقام گرفتیم. پس با تأمل بنگر سرانجام تکذیب کنندگان چگونه بود.
▶
فَٱنتَقَمْنَا
fa-intaqamnā
پس انتقام گرفتیم
▶
مِنْهُمْ ۖ
min'hum
از آنها
▶
فَٱنظُرْ
fa-unẓur
پس نگاه كن
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
سرانجام
▶
ٱلْمُكَذِّبِينَ
l-mukadhibīna
تكذيب كنندگان
آیه 26 - سوره الزخرف: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦٓ إِنَّنِى بَرَآءٌۭ مِّمَّا تَعْبُدُونَ
و [یاد کن] هنگامی را که ابراهیم به پدر و قومش گفت: من بی تردید از آنچه می پرستید، بیزارم.
▶
وَإِذْ
wa-idh
و هنگامي كه
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
إِبْرَٰهِيمُ
ib'rāhīmu
ابراهيم
▶
لِأَبِيهِ
li-abīhi
به پدرش
▶
وَقَوْمِهِۦٓ
waqawmihi
و قومش
▶
إِنَّنِى
innanī
همانا من
▶
بَرَآءٌۭ
barāon
بیزار ، بری
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تَعْبُدُونَ
taʿbudūna
می پرستید
آیه 27 - سوره الزخرف: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِلَّا ٱلَّذِى فَطَرَنِى فَإِنَّهُۥ سَيَهْدِينِ
مگر کسی که مرا آفریده، که یقیناً او مرا هدایت می کند،
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
فَطَرَنِى
faṭaranī
آفرید مرا
▶
فَإِنَّهُۥ
fa-innahu
پس همانا او
▶
سَيَهْدِينِ
sayahdīni
بزودی راهنمایی خواهد کرد مرا
آیه 28 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَجَعَلَهَا كَلِمَةًۢ بَاقِيَةًۭ فِى عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
و توحید و یکتاپرستی را در نسل های بعد از خود حقیقتی پایدار قرار داد، باشد که آنان [به سوی توحید] بازگردند؛
▶
وَجَعَلَهَا
wajaʿalahā
و قرار داد او را
▶
كَلِمَةًۢ
kalimatan
سخنی ماندگار
▶
بَاقِيَةًۭ
bāqiyatan
سخنی ماندگار
▶
فِى
fī
در
▶
عَقِبِهِۦ
ʿaqibihi
بعد از خود، در پی خودش
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
شايد (كه) آنان
▶
يَرْجِعُونَ
yarjiʿūna
باز می گردند
آیه 29 - سوره الزخرف: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَلْ مَتَّعْتُ هَـٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ وَرَسُولٌۭ مُّبِينٌۭ
[نه اینکه بازنگشتند و من هم از آنان انتقام نگرفتم] بلکه اینان [که در مکه آلوده به بت پرستی هستند] و پدرانشان را [از انواع نعمت ها] برخوردار کردم تا آنکه حق و فرستاده ای روشنگر [چون قرآن و محمّد] به سویشان آمد؛
▶
بَلْ
bal
بلكه
▶
مَتَّعْتُ
mattaʿtu
برخوردار کردم
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
اينها
▶
وَءَابَآءَهُمْ
waābāahum
و پدرانشان
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
جَآءَهُمُ
jāahumu
آمد (براي) آنها
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
حقيقت
▶
وَرَسُولٌۭ
warasūlun
و پیامبری
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
آشكار
آیه 30 - سوره الزخرف: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحْرٌۭ وَإِنَّا بِهِۦ كَـٰفِرُونَ
و هنگامی که حق به سویشان آمد، گفتند: این جادوست و ما به آن کافریم،
▶
وَلَمَّا
walammā
و هنگامي كه
▶
جَآءَهُمُ
jāahumu
آمد (براي) آنها
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
حقيقت
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
سِحْرٌۭ
siḥ'run
جادو
▶
وَإِنَّا
wa-innā
و همانا ما
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
كَـٰفِرُونَ
kāfirūna
کافران
آیه 31 - سوره الزخرف: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
و گفتند: این قرآن چرا بر مردمی بزرگ از میان یکی از این دو شهر [مکه و طایف] نازل نشد؟!
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
لَوْلَا
lawlā
چرانه
▶
نُزِّلَ
nuzzila
نازل گردید
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
ٱلْقُرْءَانُ
l-qur'ānu
قرآن
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
رَجُلٍۢ
rajulin
مردی
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْقَرْيَتَيْنِ
l-qaryatayni
دو قریه(مراد مکه و طائف)
▶
عَظِيمٍ
ʿaẓīmin
بزرگ
آیه 32 - سوره الزخرف: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍۢ دَرَجَـٰتٍۢ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًۭا سُخْرِيًّۭا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
آیا آنان هستند که رحمت پروردگارت را تقسیم می کنند؟ ما در زندگی دنیا معیشت آنان را میانشان تقسیم کرده ایم، و برخی را از جهت درجات [فکری و مادی] بر برخی برتری داده ایم تا برخی از آنان برخی دیگر را [در امر معیشت و سایر امور] به خدمت گیرند؛ و رحمت پروردگارت از آنچه آنان جمع می کنند، بهتر است.
▶
أَهُمْ
ahum
آیا آنها
▶
يَقْسِمُونَ
yaqsimūna
تقسیم می کنند
▶
رَحْمَتَ
raḥmata
رحمت
▶
رَبِّكَ ۚ
rabbika
پروردگارت
▶
نَحْنُ
naḥnu
ما
▶
قَسَمْنَا
qasamnā
تقسیم کردیم
▶
بَيْنَهُم
baynahum
ميان آنها
▶
مَّعِيشَتَهُمْ
maʿīshatahum
وسایل و قوت زندگی آنها
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
زندگي
▶
ٱلدُّنْيَا ۚ
l-dun'yā
دنیا
▶
وَرَفَعْنَا
warafaʿnā
و بالا بردیم
▶
بَعْضَهُمْ
baʿḍahum
بعضي از آنها
▶
فَوْقَ
fawqa
برتر
▶
بَعْضٍۢ
baʿḍin
بعضي ديگر
▶
دَرَجَـٰتٍۢ
darajātin
درجاتي
▶
لِّيَتَّخِذَ
liyattakhidha
تا بگیرد
▶
بَعْضُهُم
baʿḍuhum
بعضي از ايشان
▶
بَعْضًۭا
baʿḍan
بعضي ديگر
▶
سُخْرِيًّۭا ۗ
sukh'riyyan
به خدمت و به کار
▶
وَرَحْمَتُ
waraḥmatu
و رحمت
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
يَجْمَعُونَ
yajmaʿūna
گرد ميآورند
آیه 33 - سوره الزخرف: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًۭا مِّن فِضَّةٍۢ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ
و اگر [بهره مندی کفار از انواع نعمت های مادی و تهیدستی مؤمنان، سبب] این نبود که همه مردم [به خاطر ضعف ایمان و ناآگاه بودن به حقایق] بر محور کفر امتی واحد شوند، ما برای خانه های کافران به [خدای] رحمان سقف هایی از نقره قرار می دادیم و نردبان هایی که با آن بر بالای خانه ها برآیند.
▶
وَلَوْلَآ
walawlā
و اگر نه
▶
أَن
an
0
▶
يَكُونَ
yakūna
آن بود که مردم
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
آن بود که مردم
▶
أُمَّةًۭ
ummatan
امتي
▶
وَٰحِدَةًۭ
wāḥidatan
يگانه
▶
لَّجَعَلْنَا
lajaʿalnā
حتماً قرار می دادیم
▶
لِمَن
liman
برای کسی که
▶
يَكْفُرُ
yakfuru
کافر می شود
▶
بِٱلرَّحْمَـٰنِ
bil-raḥmāni
به خدای رحمان
▶
لِبُيُوتِهِمْ
libuyūtihim
برای خانه هایشان
▶
سُقُفًۭا
suqufan
سقف
▶
مِّن
min
از
▶
فِضَّةٍۢ
fiḍḍatin
نقره
▶
وَمَعَارِجَ
wamaʿārija
و پله ها، نردبانها
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
بر آن
▶
يَظْهَرُونَ
yaẓharūna
بالا می روند
آیه 34 - سوره الزخرف: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَٰبًۭا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ
و برای خانه هایشان [نیز] درها و تخت هایی [از نقره می ساختیم] که بر آن تکیه زنند،
▶
وَلِبُيُوتِهِمْ
walibuyūtihim
و برای خانه هایشان
▶
أَبْوَٰبًۭا
abwāban
درها
▶
وَسُرُرًا
wasururan
و تخت ها
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
بر آن
▶
يَتَّكِـُٔونَ
yattakiūna
تکیه می کنند
آیه 35 - سوره الزخرف: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَزُخْرُفًۭا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ
و [برای خانه ها و زندگی آنان] زر و زیور [قرار می دادیم]، ولی همه این ها جز کالای اندک زندگی دنیا نیست، و آخرت نزد پروردگارت برای پرهیزکاران است؛
▶
وَزُخْرُفًۭا ۚ
wazukh'rufan
و زر و زیور
▶
وَإِن
wa-in
و نیست همه
▶
كُلُّ
kullu
و نیست همه
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
لَمَّا
lammā
مگر
▶
مَتَـٰعُ
matāʿu
بهره
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
زندگي
▶
ٱلدُّنْيَا ۚ
l-dun'yā
دنیا
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةُ
wal-ākhiratu
و آخرت
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
لِلْمُتَّقِينَ
lil'muttaqīna
براي پرهيزكاران
آیه 36 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُۥ شَيْطَـٰنًۭا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٌۭ
و هر کس خود را از یاد [خدای] رحمان به کوردلی و حجاب باطن بزند، شیطانی بر او می گماریم که آن شیطان ملازم و دمسازش باشد.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَعْشُ
yaʿshu
دل بگرداند
▶
عَن
ʿan
از
▶
ذِكْرِ
dhik'ri
یاد
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
(خدای) بخشنده
▶
نُقَيِّضْ
nuqayyiḍ
می گماریم
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
شَيْطَـٰنًۭا
shayṭānan
شيطاني
▶
فَهُوَ
fahuwa
پس آن
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
قَرِينٌۭ
qarīnun
همنشین
آیه 37 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
و بی تردید شیطان ها چنین کسانی را از راه خدا باز می دارند، در حالی که [با این گمراهی سخت] گمان می کنند راه یافتگان واقعی آنانند؛
▶
وَإِنَّهُمْ
wa-innahum
و بی گمان آنها
▶
لَيَصُدُّونَهُمْ
layaṣuddūnahum
حتماً باز می دارند آنها را
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلسَّبِيلِ
l-sabīli
راه
▶
وَيَحْسَبُونَ
wayaḥsabūna
و می پندارند
▶
أَنَّهُم
annahum
همانا ايشان
▶
مُّهْتَدُونَ
muh'tadūna
هدایت یافتگان
آیه 38 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَـٰلَيْتَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ بُعْدَ ٱلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ ٱلْقَرِينُ
تا زمانی که [در قیامت] نزد ما آیند [به شیطانش] گوید: ای کاش میان من و تو فاصله و دوری مشرق و مغرب بود، پس بد همنشینی بودی!
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا اين كه
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
جَآءَنَا
jāanā
آمد برای ما
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
يَـٰلَيْتَ
yālayta
ای کاش
▶
بَيْنِى
baynī
بین من
▶
وَبَيْنَكَ
wabaynaka
و بین خودت
▶
بُعْدَ
buʿ'da
فاصله
▶
ٱلْمَشْرِقَيْنِ
l-mashriqayni
شرق و غرب
▶
فَبِئْسَ
fabi'sa
پس چه بد همنشینی است
▶
ٱلْقَرِينُ
l-qarīnu
پس چه بد همنشینی است
آیه 39 - سوره الزخرف: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
و [به آنان گویند: امروز این گفتگو و آرزوی دوری از شیطان] هرگز به شما سودی نمی دهد؛ زیرا [در دنیا] ستم ورزیدید [و] اکنون همه با هم در عذاب مشترک خواهید بود؛
▶
وَلَن
walan
هرگز سود نمی دهد به شما
▶
يَنفَعَكُمُ
yanfaʿakumu
هرگز سود نمی دهد به شما
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
امروز
▶
إِذ
idh
هنگامي كه
▶
ظَّلَمْتُمْ
ẓalamtum
ستم كرديد
▶
أَنَّكُمْ
annakum
همانا شما
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
كيفر
▶
مُشْتَرِكُونَ
mush'tarikūna
مشترکان
آیه 40 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَأَنتَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ أَوْ تَهْدِى ٱلْعُمْىَ وَمَن كَانَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
پس آیا تو می توانی [دعوتت را] به کران بشنوانی، یا کوران و کسانی را که در گمراهی آشکارند هدایت کنی؟!
▶
أَفَأَنتَ
afa-anta
آیا پس تو
▶
تُسْمِعُ
tus'miʿu
می شنوانی
▶
ٱلصُّمَّ
l-ṣuma
کران
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تَهْدِى
tahdī
هدایت کنی
▶
ٱلْعُمْىَ
l-ʿum'ya
نابینایان
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
فِى
fī
در
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
گمراهي
▶
مُّبِينٍۢ
mubīnin
آشكار
آیه 41 - سوره الزخرف: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ
پس اگر تو را از دنیا ببریم، یقیناً از اینان انتقام خواهیم گرفت،
▶
فَإِمَّا
fa-immā
پس اگر
▶
نَذْهَبَنَّ
nadhhabanna
حتماً می بریم
▶
بِكَ
bika
تو را
▶
فَإِنَّا
fa-innā
پس همانا ما
▶
مِنْهُم
min'hum
از آنها
▶
مُّنتَقِمُونَ
muntaqimūna
انتقام گیرندگان
آیه 42 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوْ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِى وَعَدْنَـٰهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ
یا [اگر از دنیا نبریم] آنچه را از عذاب به آنان وعده کرده ایم به تو نشان خواهیم داد [در هر صورت ما آنان را عذاب می کنیم]، و بی تردید بر آنان چیره و مسلطیم؛
▶
أَوْ
aw
يا
▶
نُرِيَنَّكَ
nuriyannaka
حتماً نشان می دهیم به تو
▶
ٱلَّذِى
alladhī
آنکه
▶
وَعَدْنَـٰهُمْ
waʿadnāhum
دوعده دادیم به آنها
▶
فَإِنَّا
fa-innā
پس همانا ما
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
بر آنها
▶
مُّقْتَدِرُونَ
muq'tadirūna
تواناها
آیه 43 - سوره الزخرف: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَٱسْتَمْسِكْ بِٱلَّذِىٓ أُوحِىَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
پس به آنچه بر تو وحی شده تمسک بجوی، یقیناً تو بر راهی راست قرار داری؛
▶
فَٱسْتَمْسِكْ
fa-is'tamsik
پس چنگ بزن
▶
بِٱلَّذِىٓ
bi-alladhī
به آن چه كه
▶
أُوحِىَ
ūḥiya
وحی شد
▶
إِلَيْكَ ۖ
ilayka
به سوی تو
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
راه
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
راست
آیه 44 - سوره الزخرف: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنَّهُۥ لَذِكْرٌۭ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْـَٔلُونَ
و مسلماً [این] قرآن برای تو و قوم تو مایه تذکر [و شرف و عزت] است، و سپس [درباره آن] بازخواست خواهید شد.
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
و همانا او
▶
لَذِكْرٌۭ
ladhik'run
پند نامه
▶
لَّكَ
laka
برای تو
▶
وَلِقَوْمِكَ ۖ
waliqawmika
و برای قوم تو
▶
وَسَوْفَ
wasawfa
و به زودی
▶
تُسْـَٔلُونَ
tus'alūna
پرسیده می شوید
آیه 45 - سوره الزخرف: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَسْـَٔلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلْنَا مِن دُونِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ءَالِهَةًۭ يُعْبَدُونَ
و از پیامبرانی که پیش از تو فرستاده ایم بپرس که آیا به جای [خدایِ] رحمان معبودانی که پرستش شوند، قرار داده ایم؟!
▶
وَسْـَٔلْ
wasal
و بپرس، و جویا شو
▶
مَنْ
man
کسی که
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
فرستاديم
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِكَ
qablika
قبل تو
▶
مِن
min
از
▶
رُّسُلِنَآ
rusulinā
رسولان ما
▶
أَجَعَلْنَا
ajaʿalnā
آیا قرار دادیم
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
(خدای) بخشنده
▶
ءَالِهَةًۭ
ālihatan
خدایان
▶
يُعْبَدُونَ
yuʿ'badūna
پرستیده می شوند
آیه 46 - سوره الزخرف: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَقَالَ إِنِّى رَسُولُ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
و به راستی ما موسی را با نشانه های خود به سوی فرعون و سران و اشراف قومش فرستادیم، پس گفت: من فرستاده پروردگار جهانیانم؛
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
فرستاديم
▶
مُوسَىٰ
mūsā
موسي
▶
بِـَٔايَـٰتِنَآ
biāyātinā
به آيات ما
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
فِرْعَوْنَ
fir'ʿawna
فرعون
▶
وَمَلَإِي۟هِۦ
wamala-ihi
و اشراف قومش
▶
فَقَالَ
faqāla
پس گفت
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
رَسُولُ
rasūlu
رسول
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
جهانيان
آیه 47 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَمَّا جَآءَهُم بِـَٔايَـٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ
نهایتاً چون معجزه های ما را برای آنان آورد ناگاه آنان [از روی ریشخند] به آنان می خندیدند.
▶
فَلَمَّا
falammā
پس هنگامي كه
▶
جَآءَهُم
jāahum
آورد برایشان
▶
بِـَٔايَـٰتِنَآ
biāyātinā
آیات ما را
▶
إِذَا
idhā
ناگهان
▶
هُم
hum
ايشان
▶
مِّنْهَا
min'hā
از آن
▶
يَضْحَكُونَ
yaḍḥakūna
می خندند، به خنده می افتند
آیه 48 - سوره الزخرف: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا نُرِيهِم مِّنْ ءَايَةٍ إِلَّا هِىَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَـٰهُم بِٱلْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
ما هیچ معجزه ای را به آنان نشان نمی دادیم مگر آنکه از مشابهش بزرگ تر بود، و آنان را به عذاب دنیایی گرفتار کردیم، باشد که بازگردند.
▶
وَمَا
wamā
و نشان نمی دهیم به آنها
▶
نُرِيهِم
nurīhim
و نشان نمی دهیم به آنها
▶
مِّنْ
min
از
▶
ءَايَةٍ
āyatin
معجزه
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هِىَ
hiya
آن
▶
أَكْبَرُ
akbaru
بزرگتر
▶
مِنْ
min
از
▶
أُخْتِهَا ۖ
ukh'tihā
مشابه آن
▶
وَأَخَذْنَـٰهُم
wa-akhadhnāhum
و گرفتیم آنها را
▶
بِٱلْعَذَابِ
bil-ʿadhābi
به عذاب
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
شايد (كه) آنان
▶
يَرْجِعُونَ
yarjiʿūna
باز می گردند
آیه 49 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ
و [وقتی گرفتار شدند] گفتند: ای جادوگر! پروردگارت را بر پایه عهدی که با تو کرده [که اگر ایمان آوریم عذاب را از ما بردارد] برای ما بخوان، که بی تردید ما هدایت خواهیم یافت.
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
يَـٰٓأَيُّهَ
yāayyuha
ای
▶
ٱلسَّاحِرُ
l-sāḥiru
جادوگر
▶
ٱدْعُ
ud'ʿu
بخواه
▶
لَنَا
lanā
براي ما
▶
رَبَّكَ
rabbaka
پروردگارت
▶
بِمَا
bimā
به (سبب) آنچه
▶
عَهِدَ
ʿahida
پيمان بست
▶
عِندَكَ
ʿindaka
نزد تو
▶
إِنَّنَا
innanā
همانا ما
▶
لَمُهْتَدُونَ
lamuh'tadūna
قطعاً هدايت يافتگان
آیه 50 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ
هنگامی که عذاب را از آنان برطرف می کردیم، ناگاه پیمان می شکستند.
▶
فَلَمَّا
falammā
پس هنگامي كه
▶
كَشَفْنَا
kashafnā
برطرف کردیم
▶
عَنْهُمُ
ʿanhumu
از آنها
▶
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
عذاب
▶
إِذَا
idhā
ناگهان
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
يَنكُثُونَ
yankuthūna
پیمان می شکنند
آیه 51 - سوره الزخرف: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِى قَوْمِهِۦ قَالَ يَـٰقَوْمِ أَلَيْسَ لِى مُلْكُ مِصْرَ وَهَـٰذِهِ ٱلْأَنْهَـٰرُ تَجْرِى مِن تَحْتِىٓ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
و فرعون در میان قومش ندا داد: گفت: ای قوم من! آیا حکومت و پادشاهی مصر ویژه من نیست و این نهرها از زیر [کاخ های] من به فرمان من روان نیستند؟ آیا [عظمت و حشمت من و فقر و تهیدستی موسی را] نمی بینید؟!
▶
وَنَادَىٰ
wanādā
و ندا داد
▶
فِرْعَوْنُ
fir'ʿawnu
فرعون
▶
فِى
fī
در
▶
قَوْمِهِۦ
qawmihi
قومش
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
يَـٰقَوْمِ
yāqawmi
قوم من
▶
أَلَيْسَ
alaysa
آیا نیست
▶
لِى
lī
براي من
▶
مُلْكُ
mul'ku
فرمانروايي
▶
مِصْرَ
miṣ'ra
مصر
▶
وَهَـٰذِهِ
wahādhihi
و این
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
نهرها
▶
تَجْرِى
tajrī
جاری می شود
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِىٓ ۖ
taḥtī
زیر(کاخهای) من
▶
أَفَلَا
afalā
آیا نمی بینید؟
▶
تُبْصِرُونَ
tub'ṣirūna
آیا نمی بینید؟
آیه 52 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَمْ أَنَا۠ خَيْرٌۭ مِّنْ هَـٰذَا ٱلَّذِى هُوَ مَهِينٌۭ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ
مگر نه این است که من از این کسی که خوار و بی مقدار است و نمی تواند روشن و گویا سخن گوید، بهترم؟
▶
أَمْ
am
يا
▶
أَنَا۠
anā
من
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
مِّنْ
min
از
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
هُوَ
huwa
او
▶
مَهِينٌۭ
mahīnun
خوار و بی مقدار، بی تشکیلات
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
يَكَادُ
yakādu
نزديك است
▶
يُبِينُ
yubīnu
صحبت می کند
آیه 53 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَوْلَآ أُلْقِىَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌۭ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَآءَ مَعَهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ مُقْتَرِنِينَ
[اگر موسی، عزت، سربلندی، کرامت و شخصیت داشت] پس چرا دستبندهای زرین و طلا بر او آویخته نشده است؟ یا چرا فرشتگانی [برای اثبات نبوتش] همراه او نیامده اند؟
▶
فَلَوْلَآ
falawlā
پس چرا نه
▶
أُلْقِىَ
ul'qiya
افکنده شد
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
أَسْوِرَةٌۭ
aswiratun
دستبند ها
▶
مِّن
min
از
▶
ذَهَبٍ
dhahabin
طلا
▶
أَوْ
aw
يا
▶
جَآءَ
jāa
آمد
▶
مَعَهُ
maʿahu
همراه او
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
l-malāikatu
فرشتگان
▶
مُقْتَرِنِينَ
muq'tarinīna
همراهان
آیه 54 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَٱسْتَخَفَّ قَوْمَهُۥ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًۭا فَـٰسِقِينَ
پس او قومش را سبک مغز شمرد [و آنان را با وسوسه و اغواگری فریفت و خوارشان کرد] در نتیجه از او اطاعت کردند؛ زیرا آنان مردمی فاسق و نافرمان بودند.
▶
فَٱسْتَخَفَّ
fa-is'takhaffa
پس خوار کرد، پس فرومایه کرد
▶
قَوْمَهُۥ
qawmahu
قومش
▶
فَأَطَاعُوهُ ۚ
fa-aṭāʿūhu
پس اطاعت کردند او را
▶
إِنَّهُمْ
innahum
همانا آنان
▶
كَانُوا۟
kānū
بودند
▶
قَوْمًۭا
qawman
گروهي
▶
فَـٰسِقِينَ
fāsiqīna
نافرمانان
آیه 55 - سوره الزخرف: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَـٰهُمْ أَجْمَعِينَ
چون ما را به خشم آوردند از آنان انتقام گرفتیم، پس همه را غرق کردیم.
▶
فَلَمَّآ
falammā
پس هنگامي كه
▶
ءَاسَفُونَا
āsafūnā
خشمگین کردند ما را
▶
ٱنتَقَمْنَا
intaqamnā
انتقام گرفتیم
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
فَأَغْرَقْنَـٰهُمْ
fa-aghraqnāhum
پس غرقشان کردیم
▶
أَجْمَعِينَ
ajmaʿīna
همگي
آیه 56 - سوره الزخرف: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَجَعَلْنَـٰهُمْ سَلَفًۭا وَمَثَلًۭا لِّلْـَٔاخِرِينَ
در نتیجه آنان را پیشگامان [دوزخیان] و عبرتی برای آیندگان قرار دادیم.
▶
فَجَعَلْنَـٰهُمْ
fajaʿalnāhum
پس قرار دادیم آنها را
▶
سَلَفًۭا
salafan
گذشتگان
▶
وَمَثَلًۭا
wamathalan
و مَثَلی
▶
لِّلْـَٔاخِرِينَ
lil'ākhirīna
برای آیندگان
آیه 57 - سوره الزخرف: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
و چون فرزند مریم [در آیات قرآن به نداشتن پدر به عنوان روح خدا و کلمة الله] مثل زده شد، ناگهان قوم [مشرک و بت پرست] تو نسبت به آن به مسخره و خنده فریاد برداشتند،
▶
۞ وَلَمَّا
walammā
و هنگامي كه
▶
ضُرِبَ
ḍuriba
زده شد
▶
ٱبْنُ
ub'nu
پسر
▶
مَرْيَمَ
maryama
مريم
▶
مَثَلًا
mathalan
مثالي
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
قَوْمُكَ
qawmuka
قوم تو
▶
مِنْهُ
min'hu
از آن
▶
يَصِدُّونَ
yaṣiddūna
اعراض می کنند
آیه 58 - سوره الزخرف: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوٓا۟ ءَأَـٰلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًۢا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
و گفتند: آیا معبودان ما بهترند یا او. [ولی] آنان این مقایسه را به عنوان مثل برای تو نزدند مگر از روی جدال بی منطق و ستیزه جویی [تو معبود بودن عیسی را نپذیرفته ای]، بلکه اینان گروهی ستیزه جو [و در جدال باطل بسیار سرسخت] هستند.
▶
وَقَالُوٓا۟
waqālū
و گفتند
▶
ءَأَـٰلِهَتُنَا
aālihatunā
آیا معبود های ما
▶
خَيْرٌ
khayrun
بهتر
▶
أَمْ
am
يا
▶
هُوَ ۚ
huwa
او
▶
مَا
mā
نزدند آن را
▶
ضَرَبُوهُ
ḍarabūhu
نزدند آن را
▶
لَكَ
laka
برای تو
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
جَدَلًۢا ۚ
jadalan
(برای) جدل
▶
بَلْ
bal
بلكه
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
قَوْمٌ
qawmun
قومی
▶
خَصِمُونَ
khaṣimūna
دشمنان سخت
آیه 59 - سوره الزخرف: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَـٰهُ مَثَلًۭا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
او نبود جز بنده ای که به او نعمت [نبوّت و معجزات را] عطا کردیم و وی را برای بنی اسرائیل نشانه ای بزرگ [از قدرت خود] قرار دادیم [تا به وسیله او حق برای آنان روشن شود.]
▶
إِنْ
in
نیست
▶
هُوَ
huwa
او
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
عَبْدٌ
ʿabdun
بنده
▶
أَنْعَمْنَا
anʿamnā
نعمت دادیم
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
وَجَعَلْنَـٰهُ
wajaʿalnāhu
و قرار دادیم او را
▶
مَثَلًۭا
mathalan
مثالي
▶
لِّبَنِىٓ
libanī
براي فرزندان
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
اسرائيل (حضرت يعقوب)
آیه 60 - سوره الزخرف: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَـٰٓئِكَةًۭ فِى ٱلْأَرْضِ يَخْلُفُونَ
[ولادت، نبوّت و معجزات عیسی از قدرت ما عجیب نیست] و ما اگر بخواهیم برخی از شما را در زمین فرشتگانی قرار می دهیم که جانشین [صاحب کمالاتی چون خود] باشند.
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
نَشَآءُ
nashāu
می خواهیم
▶
لَجَعَلْنَا
lajaʿalnā
حتماً قرار می دادیم
▶
مِنكُم
minkum
از شما
▶
مَّلَـٰٓئِكَةًۭ
malāikatan
فرشتگان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
يَخْلُفُونَ
yakhlufūna
جایگزین می شوند
آیه 61 - سوره الزخرف: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌۭ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
و عیسی [با ولادتی که ویژه او بود، و با معجزاتی چون شفا دادن کور مادرزاد، علاج بیماری برص، زنده کردن مردگان و دمیدن روح در مجسمه گلی] سبب یقین به قیامت است، پس هرگز در وقوع آن تردید مکنید، و از من پیروی نمایید که این است راه راست.
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
و همانا او
▶
لَعِلْمٌۭ
laʿil'mun
دانشی
▶
لِّلسَّاعَةِ
lilssāʿati
برای(فهم) رستاخیز
▶
فَلَا
falā
پس هرگز تردید نکنید
▶
تَمْتَرُنَّ
tamtarunna
پس هرگز تردید نکنید
▶
بِهَا
bihā
به آن
▶
وَٱتَّبِعُونِ ۚ
wa-ittabiʿūni
و پیروی کنید از من
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
صِرَٰطٌۭ
ṣirāṭun
راه
▶
مُّسْتَقِيمٌۭ
mus'taqīmun
راست
آیه 62 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ ۖ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ
و شیطان شما را [از راه راست] باز ندارد، بی تردید او برای شما دشمنی آشکار است.
▶
وَلَا
walā
و هرگز باز ندارد شما را
▶
يَصُدَّنَّكُمُ
yaṣuddannakumu
و هرگز باز ندارد شما را
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ ۖ
l-shayṭānu
شیطان
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
عَدُوٌّۭ
ʿaduwwun
دشمن
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
آشكار
آیه 63 - سوره الزخرف: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِٱلْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
و هنگامی که عیسی دلایل روشن آورد، گفت: به راستی من برای شما حکمت آوردم، و تا برای شما [حکم] برخی [از عقاید و احکام] را که در آن اختلاف می کنید بیان کنم؛ بنابراین از خدا پروا کنید و از من اطاعت نمایید.
▶
وَلَمَّا
walammā
و هنگامي كه
▶
جَآءَ
jāa
آمد
▶
عِيسَىٰ
ʿīsā
عيسي
▶
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ
bil-bayināti
با دلايل روشن
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
قَدْ
qad
البته
▶
جِئْتُكُم
ji'tukum
آوردم برای شما
▶
بِٱلْحِكْمَةِ
bil-ḥik'mati
حکمت را
▶
وَلِأُبَيِّنَ
wali-ubayyina
و تا بیان کنم، و تا توضیح دهم
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
بَعْضَ
baʿḍa
بخشي
▶
ٱلَّذِى
alladhī
آنکه
▶
تَخْتَلِفُونَ
takhtalifūna
اختلاف ميكرديد
▶
فِيهِ ۖ
fīhi
در آن
▶
فَٱتَّقُوا۟
fa-ittaqū
پس پروا كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَأَطِيعُونِ
wa-aṭīʿūni
و اطاعت كنيد از من
آیه 64 - سوره الزخرف: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
بی تردید خدا پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستید که این است راه راست.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
هُوَ
huwa
او
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
وَرَبُّكُمْ
warabbukum
و پروردگار شما
▶
فَٱعْبُدُوهُ ۚ
fa-uʿ'budūhu
پس پرستش کنید او را
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
صِرَٰطٌۭ
ṣirāṭun
راه
▶
مُّسْتَقِيمٌۭ
mus'taqīmun
راست
آیه 65 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ
از میان امت عیسی گروه هایی [درباره او و دینش] اختلاف کردند [و هر یک چون نسطوریه، ملکانیه، مرقوسیه و شمعونیه به عقیده ای خلاف حق پای بند شدند، و آیینی غیر آیین مسیح را به عنوان آیین مسیح برگزیدند] پس وای بر کسانی که [به آیات خدا] ستم ورزیدند از عذاب روزی دردناک.
▶
فَٱخْتَلَفَ
fa-ikh'talafa
پس اختلاف کردند
▶
ٱلْأَحْزَابُ
l-aḥzābu
گروهها
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَيْنِهِمْ ۖ
baynihim
بین آنها
▶
فَوَيْلٌۭ
fawaylun
پس واي
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
براي كساني كه
▶
ظَلَمُوا۟
ẓalamū
ستم كردند
▶
مِنْ
min
از
▶
عَذَابِ
ʿadhābi
عذاب
▶
يَوْمٍ
yawmin
روز
▶
أَلِيمٍ
alīmin
دردناك
آیه 66 - سوره الزخرف: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةًۭ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
آیا جز این انتظاری دارند که ناگاه قیامت در رسد در حالی که نمی فهمند؟
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
يَنظُرُونَ
yanẓurūna
انتظار دارند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱلسَّاعَةَ
l-sāʿata
قیامت
▶
أَن
an
كه
▶
تَأْتِيَهُم
tatiyahum
بیاید برایشان
▶
بَغْتَةًۭ
baghtatan
ناگهان
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
لَا
lā
در حالی که بی خبرند
▶
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
در حالی که بی خبرند
آیه 67 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلْأَخِلَّآءُ يَوْمَئِذٍۭ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلْمُتَّقِينَ
در آن روز دوستان دشمن یکدیگرند مگر پرهیزکاران.
▶
ٱلْأَخِلَّآءُ
al-akhilāu
دوستان ، رفیقان
▶
يَوْمَئِذٍۭ
yawma-idhin
آن روز
▶
بَعْضُهُمْ
baʿḍuhum
بعضي از ايشان
▶
لِبَعْضٍ
libaʿḍin
براي ديگري
▶
عَدُوٌّ
ʿaduwwun
دشمن
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
پرهيزكاران
آیه 68 - سوره الزخرف: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ
[خدا آن روز به آنان گوید:] ای بندگان من! امروز نه بیمی بر شماست و نه اندوهگین می شوید؛
▶
يَـٰعِبَادِ
yāʿibādi
بندگان
▶
لَا
lā
نيست
▶
خَوْفٌ
khawfun
ترسي
▶
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
بر شما
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
امروز
▶
وَلَآ
walā
و نه
▶
أَنتُمْ
antum
شما
▶
تَحْزَنُونَ
taḥzanūna
اندوهگین می شوید
آیه 69 - سوره الزخرف: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَكَانُوا۟ مُسْلِمِينَ
همانان که به آیات ما ایمان آوردند و همواره تسلیم [فرمان ها و احکام] ما بودند.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
به آيات ما
▶
وَكَانُوا۟
wakānū
و بودند
▶
مُسْلِمِينَ
mus'limīna
مسلمانان
آیه 70 - سوره الزخرف: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ تُحْبَرُونَ
[ندا آید:] شما و همسرانتان در نهایت خوشحالی و شادمانی به بهشت درآیید؛
▶
ٱدْخُلُوا۟
ud'khulū
وارد شويد
▶
ٱلْجَنَّةَ
l-janata
بهشت
▶
أَنتُمْ
antum
شما
▶
وَأَزْوَٰجُكُمْ
wa-azwājukum
و زنانتان
▶
تُحْبَرُونَ
tuḥ'barūna
محترم و گرامی می شوید
آیه 71 - سوره الزخرف: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍۢ مِّن ذَهَبٍۢ وَأَكْوَابٍۢ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ ٱلْأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلْأَعْيُنُ ۖ وَأَنتُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
ظرف هایی از طلا [که پر از طعام است] و جام هایی [زرین که پر از شراب طهور است] گرداگرد آنان می گردانند، و در آنجا آنچه دل ها می خواهد و چشم ها از آن لذّت می برد، آماده است، و شما [ای پرهیزکاران!] در آن جاودانه اید.
▶
يُطَافُ
yuṭāfu
می گرداند، گردانده می شود
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
بر آنها
▶
بِصِحَافٍۢ
biṣiḥāfin
کاسه ها، ظرف ها
▶
مِّن
min
از
▶
ذَهَبٍۢ
dhahabin
طلا
▶
وَأَكْوَابٍۢ ۖ
wa-akwābin
و لیوانها، و کوزه ها
▶
وَفِيهَا
wafīhā
و در آن
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَشْتَهِيهِ
tashtahīhi
میل می کند
▶
ٱلْأَنفُسُ
l-anfusu
جانها
▶
وَتَلَذُّ
wataladhu
و لذت می برد
▶
ٱلْأَعْيُنُ ۖ
l-aʿyunu
چشمان
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
در حالي كه شما
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
جاويدان
آیه 72 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
این بهشتی است که شما به پاداش اعمالی که همواره انجام می دادید، میراث یافتید.
▶
وَتِلْكَ
watil'ka
و آن
▶
ٱلْجَنَّةُ
l-janatu
بهشت
▶
ٱلَّتِىٓ
allatī
كه
▶
أُورِثْتُمُوهَا
ūrith'tumūhā
به میراث بردید آن را
▶
بِمَا
bimā
به(سبب)آنچه
▶
كُنتُمْ
kuntum
انجام می دادید
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
انجام می دادید
آیه 73 - سوره الزخرف: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَكُمْ فِيهَا فَـٰكِهَةٌۭ كَثِيرَةٌۭ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ
شما را در آنجا میوه هایی فراوان است که از آنها می خورید.
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
فَـٰكِهَةٌۭ
fākihatun
میوه
▶
كَثِيرَةٌۭ
kathīratun
فراوان
▶
مِّنْهَا
min'hā
از آن
▶
تَأْكُلُونَ
takulūna
ميخوريد
آیه 74 - سوره الزخرف: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلْمُجْرِمِينَ فِى عَذَابِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدُونَ
بی تردید گناهکاران در عذاب دوزخ جاودانه اند.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
گناه کاران
▶
فِى
fī
در
▶
عَذَابِ
ʿadhābi
عذاب
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
جاويدان
آیه 75 - سوره الزخرف: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
[عذاب را] از آنان سبک نگردانند و آنان در آنجا [از نجات خود] نومیدند،
▶
لَا
lā
کاسته نمی شود، قطع نمی گردد
▶
يُفَتَّرُ
yufattaru
کاسته نمی شود، قطع نمی گردد
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
از آنها
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
مُبْلِسُونَ
mub'lisūna
نا امید
آیه 76 - سوره الزخرف: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا ظَلَمْنَـٰهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلظَّـٰلِمِينَ
و ما بر آنان ستم نکردیم، ولی آنان خود ستمکار بودند،
▶
وَمَا
wamā
و ستم نکردیم به آنها
▶
ظَلَمْنَـٰهُمْ
ẓalamnāhum
و ستم نکردیم به آنها
▶
وَلَـٰكِن
walākin
ولي
▶
كَانُوا۟
kānū
بودند
▶
هُمُ
humu
ايشان
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
آیه 77 - سوره الزخرف: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَنَادَوْا۟ يَـٰمَـٰلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّـٰكِثُونَ
و فریاد می زنند: ای مالکِ [دوزخ! بگو:] پروردگارت ما را بمیراند [تا از این عذاب نجات یابیم]. [مالک] می گوید: یقیناً شما ماندنی هستید.
▶
وَنَادَوْا۟
wanādaw
و ندا دادند
▶
يَـٰمَـٰلِكُ
yāmāliku
نام فرشته نگهبان دوزخ
▶
لِيَقْضِ
liyaqḍi
فیصله دهد
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
بر ما
▶
رَبُّكَ ۖ
rabbuka
پروردگارت
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
إِنَّكُم
innakum
همانا شما
▶
مَّـٰكِثُونَ
mākithūna
ماندگاران
آیه 78 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَقَدْ جِئْنَـٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَـٰرِهُونَ
به راستی ما حق را برای شما آوردیم، ولی بیشتر شما حق را خوش نداشتید،
▶
لَقَدْ
laqad
بيترديد
▶
جِئْنَـٰكُم
ji'nākum
آوردیم برای شما
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
حق را
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
و لكن
▶
أَكْثَرَكُمْ
aktharakum
بیشتر شما
▶
لِلْحَقِّ
lil'ḥaqqi
به حق
▶
كَـٰرِهُونَ
kārihūna
ناخشنودان
آیه 79 - سوره الزخرف: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَمْ أَبْرَمُوٓا۟ أَمْرًۭا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ
بلکه آنان کار [توطئه و نیرنگ بر ضد حق] را محکم کردند، پس ما هم کار [عذاب] را بر آنان محکم می کنیم.
▶
أَمْ
am
يا
▶
أَبْرَمُوٓا۟
abramū
تصمیم قطعی گرفتند
▶
أَمْرًۭا
amran
امری
▶
فَإِنَّا
fa-innā
پس همانا ما
▶
مُبْرِمُونَ
mub'rimūna
تصمیم قطعی گیرندگان
آیه 80 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَىٰهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
آیا آنان گمان می کنند که ما رازشان و سخنان در گوشی آنان را نمی شنویم؟ چرا می شنویم و فرستادگان ما [که فرشتگان نویسنده اعمال اند] نزد آنان حاضرند [و اعمالشان و رازهایشان را] می نویسند.
▶
أَمْ
am
يا
▶
يَحْسَبُونَ
yaḥsabūna
گمان می کنند
▶
أَنَّا
annā
همانا ما
▶
لَا
lā
نمی شنویم
▶
نَسْمَعُ
nasmaʿu
نمی شنویم
▶
سِرَّهُمْ
sirrahum
راز آنها
▶
وَنَجْوَىٰهُم ۚ
wanajwāhum
و راز گویی آنها
▶
بَلَىٰ
balā
آري
▶
وَرُسُلُنَا
warusulunā
و رسولان ما
▶
لَدَيْهِمْ
ladayhim
نزد آنان
▶
يَكْتُبُونَ
yaktubūna
مينويسند
آیه 81 - سوره الزخرف: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌۭ فَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْعَـٰبِدِينَ
[به مشرکان سبک مغز] بگو: اگر برای [خدای] رحمان فرزندی بود، من [در این امت] نخستین پرستنده او بودم.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِن
in
اگر
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
برای خدای رحمان
▶
وَلَدٌۭ
waladun
فرزندي
▶
فَأَنَا۠
fa-anā
پس من
▶
أَوَّلُ
awwalu
نخستینن
▶
ٱلْعَـٰبِدِينَ
l-ʿābidīna
پرستندگان
آیه 82 - سوره الزخرف: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
سُبْحَـٰنَ رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
منزّه است پروردگار آسمان ها و زمین، پروردگار عرش از آنچه [درباره او] توصیف می کنند.
▶
سُبْحَـٰنَ
sub'ḥāna
پاک و منزه است خدا
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار
▶
ٱلْعَرْشِ
l-ʿarshi
عرش
▶
عَمَّا
ʿammā
از آن چه
▶
يَصِفُونَ
yaṣifūna
توصیف می کنند
آیه 83 - سوره الزخرف: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَـٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ
آنان را واگذار تا [در گفتار و کردار باطل] فرو روند و [با کالای بی ارزش دنیا] سرگرم بازی شوند تا آن روزشان را که وعده داده می شوند دیدار کنند.
▶
فَذَرْهُمْ
fadharhum
پس رها کن آنها را
▶
يَخُوضُوا۟
yakhūḍū
فرو روند
▶
وَيَلْعَبُوا۟
wayalʿabū
و بازی کنند
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
يُلَـٰقُوا۟
yulāqū
دیدار کنند
▶
يَوْمَهُمُ
yawmahumu
روزشان
▶
ٱلَّذِى
alladhī
آنکه
▶
يُوعَدُونَ
yūʿadūna
وعده داده می شوند
آیه 84 - سوره الزخرف: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُوَ ٱلَّذِى فِى ٱلسَّمَآءِ إِلَـٰهٌۭ وَفِى ٱلْأَرْضِ إِلَـٰهٌۭ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيمُ
و اوست که در آسمان ها معبود [واقعی] است و در زمین هم معبود [واقعی] است و او حکیم و داناست.
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلَّذِى
alladhī
آنکه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
إِلَـٰهٌۭ
ilāhun
معبود
▶
وَفِى
wafī
و در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
إِلَـٰهٌۭ ۚ
ilāhun
معبود
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
حكيم
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
دانا
آیه 85 - سوره الزخرف: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَتَبَارَكَ ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
همیشه سودمند و با برکت است کسی که مالکیّت و فرمانروایی آسمان ها و زمین و آنچه میان آنهاست، فقط در سیطره اوست و آگاهی [به همه شؤون] قیامت نزد اوست و به او بازگردانده می شوید.
▶
وَتَبَارَكَ
watabāraka
و پر خیر و پاینده است
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مُلْكُ
mul'ku
فرمانروايي
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
بَيْنَهُمَا
baynahumā
ميان آن دو
▶
وَعِندَهُۥ
waʿindahu
و نزد او
▶
عِلْمُ
ʿil'mu
دانش
▶
ٱلسَّاعَةِ
l-sāʿati
قیامت
▶
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
و به سوي او
▶
تُرْجَعُونَ
tur'jaʿūna
بازگردانده ميشويد
آیه 86 - سوره الزخرف: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا يَمْلِكُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَـٰعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِٱلْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
و کسانی را که به جای خدا می پرستند، اختیار شفاعت ندارند، اختیار شفاعت فقط با کسانی است که [از روی بصیرت] شهادت به حق داده اند و آنان [حقیقت حال کسانی را که می خواهند برای آنان شفاعت کنند] می دانند.
▶
وَلَا
walā
و صاحب اختیار نیست
▶
يَمْلِكُ
yamliku
و صاحب اختیار نیست
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
فرا ميخوانند
▶
مِن
min
از
▶
دُونِهِ
dūnihi
غير او
▶
ٱلشَّفَـٰعَةَ
l-shafāʿata
شفاعت
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَن
man
کسی که
▶
شَهِدَ
shahida
گواهی داد
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
به حق
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
می دانند
آیه 87 - سوره الزخرف: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
و اگر از آنان بپرسی: چه کسی آنان را آفریده است؟ یقیناً می گویند: خدا. پس چگونه [از حق به باطل] منحرف می شوند؟
▶
وَلَئِن
wala-in
و قطعاً اگر
▶
سَأَلْتَهُم
sa-altahum
سؤال کردی از آنها
▶
مَّنْ
man
چه کسی
▶
خَلَقَهُمْ
khalaqahum
آفرید آنها را
▶
لَيَقُولُنَّ
layaqūlunna
البته حتماً می گویند
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
خداوند
▶
فَأَنَّىٰ
fa-annā
پس کجا
▶
يُؤْفَكُونَ
yu'fakūna
باز گردانده می شوند
آیه 88 - سوره الزخرف: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقِيلِهِۦ يَـٰرَبِّ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌۭ لَّا يُؤْمِنُونَ
و [چگونه از شکایت پیامبر بی خبرند که] می گوید: پروردگارا! اینان گروهی هستند که ایمان نمی آورند؛
▶
وَقِيلِهِۦ
waqīlihi
و گفته ی او
▶
يَـٰرَبِّ
yārabbi
پروردگار
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
اينها
▶
قَوْمٌۭ
qawmun
قومی
▶
لَّا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان نمی آورند
آیه 89 - سوره الزخرف: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَٱصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَـٰمٌۭ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
بنابراین از آنان روی بگردان و سلام جدایی [را به آنان] بگو، پس [سرانجام شقاوت بار خود و نتیجه کفر و عنادشان را] خواهند دانست.
▶
فَٱصْفَحْ
fa-iṣ'faḥ
پس روی بگردان، پس صرفنظر کن
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
از آنها
▶
وَقُلْ
waqul
و بگو
▶
سَلَـٰمٌۭ ۚ
salāmun
سلام
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
پس به زودي
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
می دانند
همچنین ببینید
همه سورهها واژه به واژه