„Die Religion ist aufrichtiger Rat („Nasihah“)!“

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtete, dass die Religion auf Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit basiert, sodass sie so ausgeübt wird, wie Allah es vorgeschrieben hat, vollständig, ohne etwas auszulassen oder zu betrügen. Da wurde zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - gesagt: „Für wen ist der aufrichtige Rat?“ Daraufhin sagte er: Erstens: Der aufrichtige Rat gegenüber Allah - gepriesen sei Er und erhaben ist Er -, indem man die Taten aufrichtig für Ihn verrichtet, Ihm nichts beigesellt und indem wir an Seine Herrschaft, Göttlichkeit und an Seine Namen und Attribute glauben, Seinen Befehl verherrlichen und zum Glauben („Iman“) an Ihn aufrufen. Zweitens: Der aufrichtige Rat gegenüber Seinem Buch, welcher der edle Quran ist, indem wir überzeugt sind, dass er Seine Worte sind, dass er Sein letztes Buch ist und die vorigen Gesetzgebungen aufhebt, indem wir ihn ehren, ihn rezitieren, wie es ihm gebührt, nach seinen eindeutigen Versen handeln, uns seinen mehrdeutigen Versen hingeben, ihn gegen die (falschen) Interpretationen derer, die ihn verfälschen wollen, verteidigen, uns durch seine Ermahnungen ermahnen lassen, das in ihm enthaltene Wissen verbreiten und (die Menschen) zu ihm aufrufen. Drittens: Der aufrichtige Rat gegenüber Seinem Gesandten Muhammad - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, indem wir überzeugt sind, dass er der letzte aller Gesandten ist, seine Botschaft für wahr erachten, uns an seine Anordnungen halten, seine Verbote einhalten, Allah nur so dienen, wie er es gelehrt hat, sein Recht ehren, ihn respektieren, seinen Aufruf in Umlauf bringen, seine Gesetzgebung verbreiten und die Anschuldigungen gegen ihn zurückweisen. Viertens: Der aufrichtige Rat gegenüber den muslimischen Führern, indem man sie bei der Wahrheit unterstützt, nicht gegen ihren Befehl rebelliert und ihnen in den Angelegenheiten, in denen man Allah gehorsam ist, gehorcht und auf sie hört. Fünftens: Der aufrichtige Rat gegenüber den Muslimen, indem man gut mit ihnen umgeht, sie (zu Allah) ruft, Schaden von ihnen fernhält, das Gute für sie wünscht und sich gegenseitig im Guten und in der Gottesfurcht unterstützt.