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Das Bittgebet für den Propheten (as-salat 'ala an-nabi) ist die Bitte an Allah, Segen auf den Propheten Muhammad sallallahu 'alaihi wa sallam herabzurufen und ihn zu grüßen, wie es der Koran gebietet: « Gewiss, Allah und Seine Engel sprechen Segen über den Propheten. O ihr, die ihr glaubt, sprecht Segen über ihn und grüßt ihn mit einem würdigen Gruß » (Sure Al-Ahzab, 56). Es gehört zu den häufigsten Verehrungshandlungen im Leben eines Muslims: im Gebet, nach dem Ruf, am Freitag, in der Du'a und jedes Mal, wenn der Name des Propheten genannt wird.
Die authentischen Hadithsammlungen haben dieser Verehrungshandlung ganze Kapitel gewidmet: Muslim in seinem Sahih, At-Tirmidhi in seinem Kapitel über die Vorzüge, Al-Baihaqi in as-Sunan al-Kubra und An-Nawawi im Riyad as-Salihin. Diese Seite fasst das Wesentliche zusammen; jeder Punkt wird auf den Seiten des Dossiers weiter unten vertieft, mit den Texten und ihrem Authentizitätsgrad.
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Aktualisiert am 05 Oktober 2026 um 13h13
📖 6 Min. Lesezeit« Für jemanden Bittgebet sprechen » bedeutet nicht dasselbe, je nachdem, wer es tut. Von Allah kommend ist das Bittgebet Barmherzigkeit und Lob: Allah lobt Seinen Propheten vor Seinen Engeln und überzieht ihn mit Seiner Gnade. Von den Engeln kommend ist es eine Bitte um Vergebung zu seinen Gunsten. Von den Gläubigen kommend ist es eine geformte Du'a: « O Allah, lass Segen auf Muhammad herabkommen ». At-Tirmidhi überliefert so die Erklärung der Wissenden: « der Segen des Herrn ist Barmherzigkeit, und der Segen der Engel ist Vergebung » (485).
Gewiss, Allah und Seine Engel sprechen Segen über den Propheten. O ihr, die ihr glaubt, sprecht Segen über ihn und grüßt ihn mit einem würdigen Gruß.
Sure Al-Ahzab, 56
Die vollständige Bedeutung, Vers für Vers und Wort für Wort, wird auf der Seite die Bedeutung des Bittgebets für den Propheten entwickelt.
Die Gefährten wussten, wie sie ihn grüßen sollten, doch sie stellten die Frage: « Wir wissen, wie wir dir Salam sagen; wie sprechen wir für dich Bittgebet? » Der Prophet diktierte ihnen die vollständige Formel, die seitdem unter dem Namen Salat Ibrahimiyya bekannt ist:
Sprecht: « O Allah, lass Segen auf Muhammad herabkommen und auf die Familie Muhammad, wie Du Segen auf die Familie Ibrahim herabkommen ließest; und segne Muhammad und die Familie Muhammad, wie Du die Familie Ibrahim gesegnet hast, denn Du bist der Lobenswerte, der Ruhmreiche. »
Muslim in seinem Sahih (406); gleiche Bedeutung in Al-Buchari und Muslim
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Die kurze Form « Allahumma salli 'ala Muhammad » (O Allah, lass Segen auf Muhammad herabkommen) genügt, um der allgemeinen Anweisung zu entsprechen. Die Varianten der Gefährten, die detaillierte Aussprache und die Stelle im Taschahhud stehen auf der Seite wie man Bittgebet für den Propheten spricht.
Die bekannteste Belohnung ist der zehnfache Segen:
« Wer einmal Segen für mich erbittet, dem gewährt Allah zehnfachen Segen. »
Muslim (408); At-Tirmidhi (485): « hadith hasan sahih »
Dazu kommen die Nähe am Tag der Auferstehung (« die Menschen, die meiner Nähe am Tag der Auferstehung am meisten würdig sind, sind jene, die am häufigsten Segen für mich erbeten haben », At-Tirmidhi 484, « hasan gharib ») und die Vorlage des Segens der Gemeinschaft vor den Propheten jeden Freitag (Abu Dawud 1047, Isnad von An-Nawawi als authentisch beurteilt). Der weit verbreitete Hadith « wer vergisst, Segen für mich zu erbitten, verliert den Weg zum Paradies » wird hingegen von den Fachleuten als schwach beurteilt: Wir zitieren ihn als solchen auf der Seite die Vorzüge des Bittgebets für den Propheten.
Die Grundregel: jedes Mal, wenn sein Name genannt wird. Die Zeiten mit einer präzisen textlichen Grundlage:
Die vollständigen Belege stehen auf der Seite wann man Bittgebet für den Propheten spricht.
« SAW », « sws » oder den Buchstaben « ص » anstelle der vollständigen Formel zu schreiben, ist eine Praxis, die von den Hadith-Gelehrten missbilligt wird: Ibn as-Salah in seiner Muqaddima, An-Nawawi in at-Tibyan und dann As-Sachawi in Al-Qawl al-badi (ein dem Thema vollständig gewidmetes Werk) lehrten, dass man die Formel vollständig ausschreiben muss, denn eine Abkürzung erfüllt die Anweisung von Koran und Sunna nicht. Das Zeichen ﷺ fällt unter dasselbe Urteil.
Was man schreiben darf: die vollständige Formel auf Arabisch (صلى الله عليه وسلم), die lateinische Umschrift (sallallahu 'alaihi wa sallam) oder die Übersetzung (« Allahs Segen und Frieden auf ihm »). Einzelheiten und alle Schreibweisen stehen auf der Seite sallallahu 'alaihi wa sallam.
Klicken Sie auf die Karte oder auf die Schaltfläche: Jeder Klick zeigt die nächste Formel, mit ihrem arabischen Text, ihrer Aussprache und ihrer Übersetzung.
« Dass Allah Segen über ihn sprechen und ihn grüßen möge »: von Allah kommend ist der Segen Barmherzigkeit und Lob; der Gläubige bittet Allah, Seinen Propheten zu ehren. Auf Arabisch schreibt sich die Formel صلى الله عليه وسلم.
Die vom Propheten gelehrte vollständige Formel: « Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid; Allahumma barik 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid » (Muslim, 406). Auch die kurze Form « Allahumma salli 'ala Muhammad » genügt.
Zehnfacher Segen von Allah für eine einzige Bitte (Muslim, 408), die Tilgung der Verfehlungen und die Aufzeichnung guter Taten nach der Version von Al-Hakim (al-Mustadrak, 2018) und die größte Nähe zum Propheten am Tag der Auferstehung (At-Tirmidhi, 484).
Jedes Mal, wenn sein Name genannt wird, nach dem Adhan, im Taschahhud des Gebets, am Freitag Tag und Nacht sowie zu Beginn und zum Abschluss jeder Du'a.
Die Hadith-Gelehrten (Ibn as-Salah, An-Nawawi, As-Sachawi) haben die Abkürzung missbilligt: Man schreibt die Formel vollständig, auf Arabisch, in lateinischen Buchstaben oder übersetzt (« Allahs Segen und Frieden auf ihm »).