Startseite > Bittgebet für den Propheten > Wie man Bittgebet für den Propheten spricht
Der Prophet selbst lehrte seiner Gemeinschaft die zu sprechende Formel. Als die Gefährten zu ihm sagten: « Wir wissen, wie wir dir Salam sagen; aber wie sprechen wir für dich Bittgebet? », diktierte er ihnen die Formel, die seitdem unter dem Namen Salat Ibrahimiyya bekannt ist, denn sie bittet Allah, Segen über den Propheten Muhammad (sallallahu 'alaihi wa sallam) zu sprechen und ihn zu segnen, wie Er es für Ibrahim (Abraham) getan hat.
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Aktualisiert am 05 Oktober 2026 um 13h13
📖 5 Min. LesezeitDie Mindestform, die der allgemeinen Anweisung entspricht, lautet:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Allahumma salli 'ala Muhammad: « O Allah, lass Segen auf Muhammad herabkommen ». Man ergänzt sie häufig durch wa sallim (« und grüße ihn »). In dieser kurzen Form verheißen die Texte die Belohnung des zehnfachen Segens (Muslim, 408).
Ka'b ibn Udschra berichtet: Der Prophet kam zu ihnen heraus, und sie sagten: « Wir haben erfahren, wie wir dir Salam sagen; wie sprechen wir für dich Bittgebet? » Er antwortete:
Sprecht: « O Allah, lass Segen auf Muhammad herabkommen und auf die Familie Muhammad, wie Du Segen auf die Familie Ibrahim herabkommen ließest; und segne Muhammad und die Familie Muhammad, wie Du die Familie Ibrahim gesegnet hast, denn Du bist der Lobenswerte, der Ruhmreiche. »
Muslim in seinem Sahih (406); gleiche Bedeutung in Al-Buchari und Muslim nach Abu Humaid as-Sa'idi (405)
Der arabische Text der vollständigen Formel:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Aussprache: Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid.
Eine von Muslim (405) überlieferte Version fügt am Ende hinzu: wa as-salamu kama qad alimtum (« und der Salam: Ihr wisst bereits, wie er gesprochen wird »), denn der Prophet hatte den Salam des Taschahhud bereits gelehrt. Sie wird nach Al-Buchari und Muslim im Riyad as-Salihin (1405, 1406) überliefert.
Die Gefährten haben die Formel mit leichten Unterschieden überliefert, alle authentisch:
Diese Varianten zeigen, dass das Wesentliche darin besteht, Allah zu bitten, Segen auf Muhammad (sallallahu 'alaihi wa sallam) und seine Familie zu sprechen, wie Er es für Ibrahim und seine Familie getan hat; die ausführlichen Formulierungen sind sämtlich gültig.
Der feste Ort dieses Segensgebetes ist das Taschahhud. Die Gelehrten sind sich über seine Zulässigkeit im Taschahhud einig; über seinen Rang sind sie unterschiedlicher Ansicht: Asch-Schafi'i hält ihn in der letzten Sitzung für obligatorisch (wajib), während die Hanafiten, die Malikiten und Ahmad in einer Überlieferung ihn für eine Sunna des Gebets halten, nicht für eine Pflicht; ihr Beleg ist, dass der lehrende Hadith des Taschahhud sagt « dann hast du dein Gebet vollendet », ohne die Salat Ibrahimiyya zur Bedingung der Gültigkeit zu machen (überliefert von Abu Dawud, 968, und Ahmad, 4006). In beiden Fällen spricht man ihn nach dem zweiten Teil des Taschahhud, vor dem abschließenden Salam.
Außerhalb des Taschahhud spricht man die Formel nach dem Adhan (mit der Bitte um die Wasila), am Freitag in großer Menge sowie zu Beginn und zum Abschluss jeder Du'a. Der Prophet lehrte Fudala ibn Ubaid:
Wenn einer von euch Du'a spricht, beginne er damit, seinen Herrn zu preisen und Ihm Lob darzubringen, dann spreche er Segen für den Propheten, und dann spreche er anschließend Du'a, wie er will.
Abu Dawud (1481) und At-Tirmidhi, der ihn « hasan sahih » nennt; Riyad as-Salihin (1404)
Die Einzelheiten der Zeiten und ihrer Belege stehen auf unserer Seite wann man Bittgebet für den Propheten spricht.
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« Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid; Allahumma barik 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid. » Vom Propheten an Ka'b ibn Udschra gelehrt, überliefert von Muslim (406).
Die Du'a außerhalb des Gebets darf auf Deutsch gesprochen werden (« O Allah, lass Segen auf Muhammad herabkommen und segne ihn »); im Taschahhud lernt man die Formel auf Arabisch, wie die anderen Teile des rituellen Gebets.
Asch-Schafi'i hält es im letzten Taschahhud für obligatorisch; die Hanafiten, die Malikiten und Ahmad in einer Überlieferung machen daraus eine Sunna. Einig über seine Zulässigkeit, geteilter Ansicht über seinen Rang.
Man wiederholt den Ruf, dann erbittet man Segen für den Propheten, dann bittet man um die Wasila: « wer für mich um die Wasila bitten wird, wird meine Fürsprache erhalten » (Muslim, 384).