‚O Sohn Adams! Solange du Mich ersuchst und auf Mich hoffst, vergebe Ich dir, was du getan…

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Hadith überliefert von Überliefert von at-Tirmidhi

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Hadith-Text: ‚O Sohn Adams! Solange du Mich ersuchst und auf Mich ho…

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً».

Erklärung des Hadith: ‚O Sohn Adams! Solange du Mich ersuchst und auf Mich ho…

Die Lehren: ‚O Sohn Adams! Solange du Mich ersuchst und auf Mich ho…

• Die Weite der Barmherzigkeit, Vergebung und Huld Allahs.
• Der Vorzug des Monotheismus („Tauhid“) und dass Allah den Monotheisten die Sünden und Übertretungen vergibt.
• Die Gefahr des Schirks und dass Allah den Götzendienern nicht vergibt.
• Ibn Rajab sagte: „Dieser Hadith enthält die drei Gründe, durch die die Sünden vergeben werden: Erstens: das Bittgebet mit Hoffnung, zweitens: die Reue und Bitte um Vergebung, drittens: der Tod im Zustand des Tauhids.“
• Dieser Hadith gehört zu den Überlieferungen, die der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - von seinem Herrn berichtet. Er wird als Qudsi- oder Ilahi-Hadith bezeichnet. Sein Wortlaut und seine Bedeutung stammen von Allah, doch er besitzt nicht die Eigenschaften des Qurans, durch die dieser sich von allen anderen Offenbarungen unterscheidet, wie die Verpflichtung, ihn zu rezitieren, die rituelle Reinheit für ihn, die Herausforderung und das Wunder und andere Dinge.
• Es gibt drei Arten von Sünden: Erstens: Die Beigesellung anderer zu Allah (Schirk). Dies vergibt Allah nicht. Allah - mächtig und majestätisch ist Er - sagte: „Wahrlich, wer Allah etwas beigesellt, dem hat Allah das Paradies verwehrt.“ Zweitens: Wenn der Diener sich selbst Unrecht tut in Bezug auf seine Beziehung zu seinem Herrn durch Sünden und Übertretungen. Allah - mächtig und majestätisch ist Er - vergibt dies und sieht darüber hinweg, wenn Er will. Drittens: Sünden, von denen Allah nichts unbeachtet lässt. Das ist das Unrecht, das die Menschen einander zufügen, und und dafür ist Vergeltung notwendig.

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