dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - seine beiden Hände auf Höhe …

Islam > Hadithe > Fiqh die islamische rechtssprechung und usul al fiqh allgemeine grundregeln des islamische > dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - seine beiden Hände auf Höhe …

Hadith überliefert von Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Authentischer Text

Hadith-Text: dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf…

عَن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا، وَقَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ»، وَكَانَ لاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.

Erklärung des Hadith: dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf…

Die Lehren: dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf…

• Eine der Weisheiten hinter dem Erheben der Hände im Gebet ist, dass es das Gebet verschönert und eine Verherrlichung Allahs - gepriesen sei Er - ist.
• Es wird authentisch vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - überliefert, dass er seine Hände an einer vierten Stelle erhob, wie in der Überlieferung von Abu Humayd As-Sa'idi bei Abu Dawud und anderen, nämlich beim Aufstehen vom ersten Taschahhud (dem ersten Sitzen im Gebet) im Gebet mit drei und vier Gebetseinheiten.
• Außerdem wird von ihm - Allahs Segen und Frieden auf ihm - authentisch überliefert, dass er seine Hände auf Höhe seiner Ohren hob, ohne sie zu berühren, wie es in der Überlieferung von Malik Ibn Al-Huwayrith in den beiden Sahih-Werken (Al-Bukhari und Muslim) heißt: „Dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wenn er den Takbir sprach, seine Hände hob, bis sie auf gleicher Höhe mit seinen Ohren waren.“
• Die Kombination von „Sami'a Allahu liman hamidah“ (Allah hört denjenigen, der Ihn preist) und „Rabbana wa lakal-hamd“ (Unser Herr, Dir gebührt alles Lob) ist spezifisch für den Imam (Vorbeter) und denjenigen, der alleine betet. Derjenige, der hinter einem Imam betet, sagt nur: „Rabbana wa lakal-hamd“.
• Die Aussage „Rabbana wa lakal-hamd“ nach der Verbeugung ist vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - in vier verschiedenen Formulierungen überliefert worden, und dies ist eine davon. Es ist am besten, dass man all diese Formulierungen sagt, sodass man mal diese und mal jene auswählt.

Kategorien : Fiqh al-`Ibadat - Rechtsvorschriften zu den gottesdienstlichen Handlungen · Das Gebet · Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts · Beschreibung des Gebets