‚Euch obliegt die Wahrhaftigkeit, denn die Wahrhaftigkeit führt zur Rechtschaffenheit, und…
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Hadith überliefert von Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Authentischer Text
Aktualisiert am 26 Oktober 2026 um 23h26
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Hadith-Text: ‚Euch obliegt die Wahrhaftigkeit, denn die Wahrhaftigke…
Erklärung des Hadith: ‚Euch obliegt die Wahrhaftigkeit, denn die Wahrhaftigke…
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - befahl die Wahrhaftigkeit und teilte mit, dass das Festhalten daran zu beständigen guten Taten führt, und wer beharrlich Gutes tut, wird ins Paradies gelangen. Und er ist weiterhin im Verborgenen und in der Öffentlichkeit wahrhaftig, und er verdient den Namen „Siddiq“, und das ist (ein Ausdruck für) übermäßige Wahrhaftigkeit. Dann warnte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - vor der Lüge und dem Aussprechen von Unwahrheit, denn sie führen dazu, sich von der Rechtschaffenheit abzuwenden und das Böse, Verdorbene und Sünden zu begehen, und führen schließlich ins Höllenfeuer. Und er lügt weiterhin viel, bis er bei Allah als Lügner aufgeschrieben wird.
Die Lehren: ‚Euch obliegt die Wahrhaftigkeit, denn die Wahrhaftigke…
- Wahrhaftigkeit ist eine edle Eigenschaft, die durch Aneignung und Anstrengung erlangt wird. Der Mensch ist solange wahrhaftig und bemüht sich um Wahrhaftigkeit, bis die Wahrhaftigkeit zu seiner Einstellung und seinem Charakter wird, sodass er bei Allah als einer der Wahrhaftigen und Rechtschaffenen niedergeschrieben wird.
- Die Lüge ist eine verwerfliche Eigenschaft, die sich ihr Besitzer durch langes Ausüben in Wort und Tat aneignet, bis sie zu seinem Charakter und seiner Einstellung wird. Daraufhin wird er bei Allah - erhaben ist Er - als einer der Lügner niedergeschrieben.
- Die Wahrhaftigkeit bezieht sich (1.) auf die Wahrhaftigkeit der Zunge - und das ist das Gegenteil der Lüge -, (2.) auf die Wahrhaftigkeit in der Absicht - und das ist die Aufrichtigkeit -, (3.) auf die Wahrhaftigkeit in der Entschlossenheit zum Guten, das man beabsichtigt, (4.) auf die Wahrhaftigkeit in den Taten - wobei das Geringste davon die Übereinstimmung seines Inneren mit dem Äußeren ist - und (5.) auf die Wahrhaftigkeit in den verschiedenen Situationen, wie der Wahrhaftigkeit in der Angst und der Hoffnung und anderen. Wer sich durch all dies auszeichnet, ist ein „Siddiq“ (übermäßig Wahrhaftiger), und wer sich durch einen Teil davon auszeichnet, so ist er ein „Sadiq“ (Wahrhaftiger).
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Di 15 Dschumada l-Ula
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