‚Treffen zwei Muslime mit ihren Schwertern aufeinander, ist derjenige, der den anderen töt…
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Hadith überliefert von Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Authentischer Text
Aktualisiert am 26 Oktober 2026 um 23h26
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Hadith-Text: ‚Treffen zwei Muslime mit ihren Schwertern aufeinander,…
عن أبي بَكرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ».
Erklärung des Hadith: ‚Treffen zwei Muslime mit ihren Schwertern aufeinander,…
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtet, dass, wenn zwei Muslime mit ihren Schwertern aufeinandertreffen und jeder von ihnen beabsichtigt, den anderen umzubringen, derjenige im Feuer ist, der den anderen tötet, da er seinen Gefährten wirklich getötet hat. Die Gefährten des Propheten verstanden jedoch nicht, wieso auch derjenige im Feuer ist, der getötet wurde. Da berichtete ihnen der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, dass er ebenfalls im Feuer ist, da er bemüht war, den anderen zu töten und ihn nichts davon abgehalten hat, ihn umzubringen, außer dass derjenige, der ihn tötete, ihm zuvorkam und schneller war als er.
Die Lehren: ‚Treffen zwei Muslime mit ihren Schwertern aufeinander,…
- Man verdient es, bestraft zu werden, wenn man im Herzen fest dazu entschlossen ist, eine Sünde zu begehen und die Ursachen dafür in die Tat umsetzt.
- Eine strenge Warnung davor, Muslime zu bekämpfen und die Drohung dafür mit dem Feuer.
- Die Drohung gilt nicht bei berechtigten Kämpfen zwischen Muslimen, wie z. B. beim Bekämpfen bewaffneter Rebellen und Krimineller.
- Wer eine große Sünde begeht, wird für seine Tat nicht zum Ungläubigen erklärt, da der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - die beiden, die sich bekämpfen, als Muslime bezeichnete.
- Gleich mit welcher Waffe die Muslime aufeinandertreffen: Tötet der eine den anderen sind sowohl derjenige, der den anderen tötete, als auch derjenige, der getötet wurde, im Feuer. Das „Schwert“ wurde in der Überlieferung nur als Beispiel angeführt.
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Di 15 Dschumada l-Ula
الثلاثاء 15 جمادى الأولى
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