Todo lo que embriaga está prohibido
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Hadiz narrado por Registrado por Al-Bujari y Muslim
Verídico (sahih)
Actualizado el 26 octubre 2026 a las 23h26
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Texto del hadiz: Todo lo que embriaga está prohibido
عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟، قَالَ: «البِتْعُ وَالمِزْرُ»، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا البِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، وَالمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» خرجه البخاري.
وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ: قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اَلله أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى اَليَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اَللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَال لَهُ: المِزَرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: البِتْعُ مِنَ العَسَلِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ».
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «فَقَالَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ».
وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَكَانَ رَسُولُ الله قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ، فَقَالَ: أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنْ الصَّلَاةِ».
Explicación del hadiz: Todo lo que embriaga está prohibido
Abu Musa Al-Ash‘ari —que Al-lah esté complacido con él— relata que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— lo envió al Yemen. Le consultó sobre ciertas bebidas que se elaboraban en la región y le preguntó si estaban prohibidas, a lo que el Profeta le solicitó que las describiera con más detalle. Abu Musa —que Al-lah esté complacido con él— le contestó que una era el «bit'», una fermentación ("nabidh") de miel, y la otra el «mizr», una fermentación ("nabidh") de cebada. Entonces el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—, quien había sido dotado de la capacidad para expresarse con palabras breves y precisas, dijo: «Todo lo que embriaga está prohibido».
Las lecciones: Todo lo que embriaga está prohibido
- El «nabidh» consiste en agua donde se dejan en remojo dátiles, miel, cebada u otros ingredientes parecidos, que le dan un sabor dulce. Con el tiempo puede fermentar y transformarse en una bebida alcohólica.
- El hadiz establece el principio sobre la prohibición de cualquier tipo de sustancia embriagante, ya sea vino, hachís u otras.
- El hadiz muestra la importancia de que el musulmán pregunte sobre lo que necesita saber.
- La primera prohibición del consumo de alcohol se aplicó sobre la llegada del tiempo de la oración, porque alguien de quienes habían emigrado se puso a rezar, mas se confundió durante su recitación. Entonces se reveló la aleya: {Oh, creyentes, no recen en estado de embriaguez, sino que háganlo cuando sepan lo que dicen} [Corán 4:43]. El pregonero del Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— anunció entonces: «Quien esté ebrio no debe acercarse a la oración». Más tarde, Al-lah prohibió el consumo total de alcohol mediante Sus palabras: {¡Oh, creyentes!, las bebidas alcohólicas, los juegos de azar, los altares (donde se sacrifican ofrendas a falsas divinidades) y la suerte mediante flechas son una abominación y obra del Demonio; así que aléjense de todo ellos para que puedan triunfar y prosperar. El Demonio quiere incitar entre ustedes la enemistad y el odio mediante las bebidas alcohólicas y los juegos de azar, y quiere evitar que recuerden a Al-lah y que recen; ¿es que no se alejarán de ello?} [Corán 5:90-91].
- Al-lah prohibió el consumo de alcohol por los graves daños y males que conlleva.
- El criterio para la prohibición es que la bebida sea embriagante: si el «nabidh» llega a embriagar, queda prohibido; pero si no tiene ese efecto, su consumo es permisible.
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