Lo peor que el hijo de Adán puede llenar es su estómago. Le bastan unos bocados para mante…

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Hadiz narrado por Registrado por Ahmad, At-Tirmidhi, An-Nasa'i y Ibn Mayah

Verídico (sahih)

Texto del hadiz: Lo peor que el hijo de Adán puede llenar es su estómago…

عَنْ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أَكَلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ».

Explicación del hadiz: Lo peor que el hijo de Adán puede llenar es su estómago…

Las lecciones: Lo peor que el hijo de Adán puede llenar es su estómago…

• No se debe comer ni beber en exceso. Este es un principio que resume las bases de toda la medicina, pues la saciedad desmedida es causa de numerosas enfermedades y trastornos.
• La finalidad de la alimentación es preservar la salud y la fuerza, y ambas son necesarias para el bienestar.
• Llenar el estómago de comida tiene efectos dañinos sobre el cuerpo y la religión. 'Umar —que Al-lah esté complacido con él— dijo: «Eviten comer hasta hartarse, porque es perjudicial para el cuerpo y provoca pereza para rezar».
• La comida, desde el punto de vista jurídico, se clasifica en varias categorías: obligatoria en la medida en que preserva la vida y cuando dejarla sería perjudicial; permisible cuando excede lo obligatorio, sin que suponga un daño; reprobable cuando se teme que pueda ser perjudicial; prohibida cuando se sabe que es dañina; y recomendable cuando supone una ayuda para adorar y obedecer a Al-lah. El hadiz lo resume en tres niveles: primero, llenar el estómago; segundo, tomar unos bocados para mantenerse en pie; tercero, las palabras: «un tercio para la comida, un tercio para la bebida y un tercio para la respiración». Y todo esto siempre que lo que se ingiera sea lícito.
• El hadiz establece la base sobre los fundamentos de la medicina. Y debido a que la ciencia médica gira en torno a tres principios —la preservación de la fuerza, la protección y la evacuación—, el hadiz abarca los dos primeros; tal y como dice el Altísimo: {[...] coman y beban, pero no se excedan; ciertamente, Él no ama a quienes se exceden} [Corán 7:31].
• El hadiz demuestra la perfección de la sharía, ya que abarca los intereses religiosos y mundanos de la persona.
• Las ciencias de la sharía incluyen los fundamentos de la medicina y diferentes tipos de esta, por eso menciona aspectos sobre la miel y el comino negro o ajenuz.
• Las disposiciones de la sharía contienen sabiduría y se basan en evitar los perjuicios y promover el bien.

Categorías : Ar-raqaiq wa al-mawa’iz (título de un libro). · La censura a las pasiones y los deseos. · Las virtudes y los modales