سوره الحج واژه به واژه
اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره الحج واژه به واژه
الحج (الحج) واژه به واژه، بهطور کامل: مدنی، نازل شده در مدینه، 78 آیه، 1,274 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده میشود، سپس واژه به واژه شکسته میشود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.
با 1,274 واژه برای یادگیری، سوره الحج حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس میشود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی میکند و معنی، معنا را میرساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.
بهروزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42
📖 7 دقیقه مطالعه
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیه 1 - سوره الحج: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌۭ
ای مردم! از پروردگارتان پروا کنید، بی تردید زلزله قیامت، واقعه ای بزرگ است.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
ٱتَّقُوا۟
ittaqū
پروا كنيد
▶
رَبَّكُمْ ۚ
rabbakum
پروردگارتان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
زَلْزَلَةَ
zalzalata
زلزله
▶
ٱلسَّاعَةِ
l-sāʿati
قیامت
▶
شَىْءٌ
shayon
چيزي
▶
عَظِيمٌۭ
ʿaẓīmun
بزرگ
آیه 2 - سوره الحج: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَـٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَـٰرَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌۭ
روزی که آن را ببینید [مشاهده خواهید کرد که] هر مادر شیر دهنده ای از کودکی که شیرش می دهد، بی خبر می شود، و هر ماده بارداری بار خود را سقط می کند، و مردم را مست می بینی در حالی که مست نیستند، بلکه عذاب خدا بسیار سخت است.
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
تَرَوْنَهَا
tarawnahā
می بینید آن را
▶
تَذْهَلُ
tadhhalu
غافل می شود
▶
كُلُّ
kullu
هر
▶
مُرْضِعَةٍ
mur'ḍiʿatin
زن شیرده
▶
عَمَّآ
ʿammā
از آن چه
▶
أَرْضَعَتْ
arḍaʿat
شیر داد
▶
وَتَضَعُ
wataḍaʿu
و وضع حمل می کند
▶
كُلُّ
kullu
هر
▶
ذَاتِ
dhāti
صاحب
▶
حَمْلٍ
ḥamlin
بار
▶
حَمْلَهَا
ḥamlahā
بارش را
▶
وَتَرَى
watarā
و می بینی
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
سُكَـٰرَىٰ
sukārā
مست
▶
وَمَا
wamā
و نیستند
▶
هُم
hum
ايشان
▶
بِسُكَـٰرَىٰ
bisukārā
مست
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
و لكن
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
عذاب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
شَدِيدٌۭ
shadīdun
سخت
آیه 3 - سوره الحج: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَـٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَـٰنٍۢ مَّرِيدٍۢ
و برخی از مردم اند که [همواره] بدون هیچ دانشی [بلکه از روی جهل و نادانی] درباره خدا [با اصرار بر یک اعتقاد بی پایه] برخورد خصمانه و گفتگوی ستیزآمیز می کنند، و از هر شیطان سرکشی پیروی می نمایند.
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
مَن
man
کسی که
▶
يُجَـٰدِلُ
yujādilu
مجادله می کند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
آگاهی
▶
وَيَتَّبِعُ
wayattabiʿu
و پیروی می کند
▶
كُلَّ
kulla
هر
▶
شَيْطَـٰنٍۢ
shayṭānin
شیطان
▶
مَّرِيدٍۢ
marīdin
متمرد، سرکش
آیه 4 - سوره الحج: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ يُضِلُّهُۥ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ
بر آن شیطان، لازم و مقرّر شده است که هر کس که او را به سرپرستی و دوستی خود گیرد، حتماً او گمراهش می کند، و به آتش سوزنده راهنمایی اش می نماید.
▶
كُتِبَ
kutiba
مقرّر شد
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
أَنَّهُۥ
annahu
همانا آن
▶
مَن
man
کسی که
▶
تَوَلَّاهُ
tawallāhu
دوست گرفت آن را
▶
فَأَنَّهُۥ
fa-annahu
پس همانا آن
▶
يُضِلُّهُۥ
yuḍilluhu
گمراه می کند او را
▶
وَيَهْدِيهِ
wayahdīhi
و هدایت می کند او را
▶
إِلَىٰ
ilā
به
▶
عَذَابِ
ʿadhābi
عذاب
▶
ٱلسَّعِيرِ
l-saʿīri
آتش برافروخته
آیه 5 - سوره الحج: 69 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍۢ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍۢ مُّخَلَّقَةٍۢ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍۢ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًۭا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍۢ شَيْـًۭٔا ۚ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةًۭ فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍۢ
ای مردم! اگر درباره برانگیخته شدن [پس از مرگ] در تردید هستید، پس [به این واقعیت توجه کنید که] ما شما را از خاک آفریدیم، سپس از نطفه، سپس از علقه، سپس از پاره گوشتی با آفرینشی کامل یا غیر کامل آفریدیم تا برای شما روشن کنیم [که ما به برانگیختن مردگان تواناییم]؛ و آنچه را می خواهیم تا مدتی معین در رحم ها مستقر می کنیم؛ آن گاه شما را به صورت کودک [از رحم مادر] بیرون می آوریم تا آنکه به قدرت فکری و نیرومندی جسمی خود برسید. و برخی از شما [پیش از فرتوتی] قبض روح می شود، و برخی از شما را به پست ترین دوره عمر [که ایام پیری است] برمی گردانند تا در نتیجه از دانشی که داشتند چیزی ندانند. و [از نشانه های دیگر قدرت ما اینکه] زمین را [در زمستان] خشک و افسرده می بینی، پس چون آب [باران] را بر آن نازل می کنیم، می جنبد و برمی آید و از هر نوع گیاه تر و تازه و بهجت انگیزی می رویاند.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُمْ
kuntum
بودید
▶
فِى
fī
در
▶
رَيْبٍۢ
raybin
شك
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْبَعْثِ
l-baʿthi
رستاخیز، زنده کردن
▶
فَإِنَّا
fa-innā
پس همانا ما
▶
خَلَقْنَـٰكُم
khalaqnākum
آفریدیم شما را
▶
مِّن
min
از
▶
تُرَابٍۢ
turābin
خاك
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
مِن
min
از
▶
نُّطْفَةٍۢ
nuṭ'fatin
نطفه
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
مِنْ
min
از
▶
عَلَقَةٍۢ
ʿalaqatin
خون بسته
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
مِن
min
از
▶
مُّضْغَةٍۢ
muḍ'ghatin
گوشت جویده
▶
مُّخَلَّقَةٍۢ
mukhallaqatin
شکل و ترکیب یافته
▶
وَغَيْرِ
waghayri
و غیر
▶
مُخَلَّقَةٍۢ
mukhallaqatin
شکل و ترکیب یافته
▶
لِّنُبَيِّنَ
linubayyina
تا بیان کنیم، تا روشن سازیم
▶
لَكُمْ ۚ
lakum
براي شما
▶
وَنُقِرُّ
wanuqirru
و قرار می دهیم
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْحَامِ
l-arḥāmi
رَحِمها
▶
مَا
mā
آن چه
▶
نَشَآءُ
nashāu
می خواهیم
▶
إِلَىٰٓ
ilā
تا
▶
أَجَلٍۢ
ajalin
سرآمد
▶
مُّسَمًّۭى
musamman
معين
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
نُخْرِجُكُمْ
nukh'rijukum
بیرونتان می آوریم
▶
طِفْلًۭا
ṭif'lan
به صورت طفلی
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لِتَبْلُغُوٓا۟
litablughū
تا برسید
▶
أَشُدَّكُمْ ۖ
ashuddakum
رشد عقلی و جسمیتان
▶
وَمِنكُم
waminkum
و بعضي از شما
▶
مَّن
man
کسی که
▶
يُتَوَفَّىٰ
yutawaffā
می میرد
▶
وَمِنكُم
waminkum
و بعضي از شما
▶
مَّن
man
کسی که
▶
يُرَدُّ
yuraddu
باز گردانده می شود
▶
إِلَىٰٓ
ilā
تا
▶
أَرْذَلِ
ardhali
پست ترین
▶
ٱلْعُمُرِ
l-ʿumuri
سالهای زندگی
▶
لِكَيْلَا
likaylā
تا اینکه
▶
يَعْلَمَ
yaʿlama
نداند
▶
مِنۢ
min
بعد از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد از
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
آگاهی
▶
شَيْـًۭٔا ۚ
shayan
چيزي
▶
وَتَرَى
watarā
و می بینی
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
زمين
▶
هَامِدَةًۭ
hāmidatan
خشکیده و پژمرده
▶
فَإِذَآ
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
أَنزَلْنَا
anzalnā
نازل كرديم
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
بر آن
▶
ٱلْمَآءَ
l-māa
آب
▶
ٱهْتَزَّتْ
ih'tazzat
تکان خورد، جنبید
▶
وَرَبَتْ
warabat
و نمو کرد
▶
وَأَنۢبَتَتْ
wa-anbatat
و رویانید
▶
مِن
min
از
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
زَوْجٍۭ
zawjin
نوعی
▶
بَهِيجٍۢ
bahījin
سرسبز، با طراوت و زیبا
آیه 6 - سوره الحج: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
[همه] این [امور] برای این است که [بدانید] خدا همان حق است، و اینکه او مردگان را زنده می کند، و اینکه او بر هر کاری تواناست.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
بِأَنَّ
bi-anna
به دليل آن است كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
حق
▶
وَأَنَّهُۥ
wa-annahu
و همانا او
▶
يُحْىِ
yuḥ'yī
زنده ميكند
▶
ٱلْمَوْتَىٰ
l-mawtā
مردگان
▶
وَأَنَّهُۥ
wa-annahu
و همانا او
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
توانا
آیه 7 - سوره الحج: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌۭ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِى ٱلْقُبُورِ
و اینکه قیامت آمدنی است، هیچ شکی در آن نیست، و اینکه خدا کسانی را که در گورهایند، برمی انگیزد.
▶
وَأَنَّ
wa-anna
و همانا
▶
ٱلسَّاعَةَ
l-sāʿata
قیامت
▶
ءَاتِيَةٌۭ
ātiyatun
آمدنی
▶
لَّا
lā
نيست
▶
رَيْبَ
rayba
شك
▶
فِيهَا
fīhā
در آن
▶
وَأَنَّ
wa-anna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَبْعَثُ
yabʿathu
زنده نمی کند
▶
مَن
man
کسی که
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْقُبُورِ
l-qubūri
گورها
آیه 8 - سوره الحج: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَـٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَلَا هُدًۭى وَلَا كِتَـٰبٍۢ مُّنِيرٍۢ
و از مردمان کسی است که همواره بدون هیچ دانشی [بلکه از روی جهل و نادانی] و بدون هیچ هدایتی، و هیچ کتاب روشنی درباره خدا مجادله و ستیزه می کند.
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
مَن
man
کسی که
▶
يُجَـٰدِلُ
yujādilu
مجادله می کند
▶
فِى
fī
درباره
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
بِغَيْرِ
bighayri
بدون
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
آگاهی
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
هُدًۭى
hudan
هدايت
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
كِتَـٰبٍۢ
kitābin
كتاب
▶
مُّنِيرٍۢ
munīrin
روشن
آیه 9 - سوره الحج: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثَانِىَ عِطْفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ لَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ ۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ
[آن هم] با حالتی متکبرانه و مغرورانه که سرانجام مردم را از راه خدا گمراه کند؛ برای او در دنیا رسوایی است و روز قیامت عذاب سوزان به وی می چشانیم.
▶
ثَانِىَ
thāniya
برگرداننده، پیچاننده
▶
عِطْفِهِۦ
ʿiṭ'fihi
پهلویش
▶
لِيُضِلَّ
liyuḍilla
تا گمراه کند
▶
عَن
ʿan
از
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
خِزْىٌۭ ۖ
khiz'yun
رسوایی
▶
وَنُذِيقُهُۥ
wanudhīquhu
و می چشانیم به او
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
عذاب
▶
ٱلْحَرِيقِ
l-ḥarīqi
سوزان
آیه 10 - سوره الحج: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّـٰمٍۢ لِّلْعَبِيدِ
این [رسوایی و عذاب] به کیفر اعمالی است که از پیش فرستاده ای و به آن خاطر است که خدا نسبت به بندگان ستمکار نیست.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
بِمَا
bimā
به سبب آنچه
▶
قَدَّمَتْ
qaddamat
پیش فرستاد
▶
يَدَاكَ
yadāka
دو دست تو
▶
وَأَنَّ
wa-anna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
بِظَلَّـٰمٍۢ
biẓallāmin
ستمكار
▶
لِّلْعَبِيدِ
lil'ʿabīdi
بر بندگان
آیه 11 - سوره الحج: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعْبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍۢ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُۥ خَيْرٌ ٱطْمَأَنَّ بِهِۦ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ
و برخی از مردم اند که خدا را یک سویه [و بر پایه دست یابی به امور مادی] می پرستند، پس اگر خیری [چون ثروت، مقام و اولاد] به آنان برسد به آن آرامش یابند، و اگر بلایی [چون بیماری، تهیدستی و محرومیت از عناوین اجتماعی] به آنان برسد [از پرستش خدا] عقب گرد می کنند [و به بی دینی و ارتداد می گرایند]، دنیا و آخرت را از دست داده اند، و این است همان زیان آشکار.
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
مَن
man
کسی که
▶
يَعْبُدُ
yaʿbudu
عبادت می کند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
حَرْفٍۢ ۖ
ḥarfin
حرف
▶
فَإِنْ
fa-in
پس اگر
▶
أَصَابَهُۥ
aṣābahu
رسید به او
▶
خَيْرٌ
khayrun
خیر
▶
ٱطْمَأَنَّ
iṭ'ma-anna
خاطر جمع شد
▶
بِهِۦ ۖ
bihi
به آن
▶
وَإِنْ
wa-in
و اگر
▶
أَصَابَتْهُ
aṣābathu
رسید به او
▶
فِتْنَةٌ
fit'natun
بلا ، امتحان
▶
ٱنقَلَبَ
inqalaba
رو برتافت
▶
عَلَىٰ
ʿalā
صورتش
▶
وَجْهِهِۦ
wajhihi
صورتش
▶
خَسِرَ
khasira
زیان کرد
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةَ ۚ
wal-ākhirata
و آخرت
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْخُسْرَانُ
l-khus'rānu
خسارت
▶
ٱلْمُبِينُ
l-mubīnu
آشکار
آیه 12 - سوره الحج: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُۥ وَمَا لَا يَنفَعُهُۥ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَـٰلُ ٱلْبَعِيدُ
چیزی را به جای خدا می پرستند که نه زیانی به آنان می رساند و نه سودی به آنان می دهد؛ این است همان گمراهی بسیار دور.
▶
يَدْعُوا۟
yadʿū
فرا ميخواند
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَا
lā
ضرر نمی رساند به او
▶
يَضُرُّهُۥ
yaḍurruhu
ضرر نمی رساند به او
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
لَا
lā
نفع نمی رساند به او
▶
يَنفَعُهُۥ ۚ
yanfaʿuhu
نفع نمی رساند به او
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلضَّلَـٰلُ
l-ḍalālu
گمراهی
▶
ٱلْبَعِيدُ
l-baʿīdu
دور
آیه 13 - سوره الحج: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَدْعُوا۟ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِۦ ۚ لَبِئْسَ ٱلْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ ٱلْعَشِيرُ
بلکه کسی را می پرستند که قطعاً زیانش از سودش نزدیک تر است، بد سرپرست و یاوری و بد معاشر و همدمی است!
▶
يَدْعُوا۟
yadʿū
فرا ميخواند
▶
لَمَن
laman
قطعاً كسي
▶
ضَرُّهُۥٓ
ḍarruhu
زیانش
▶
أَقْرَبُ
aqrabu
نزديكتر
▶
مِن
min
از
▶
نَّفْعِهِۦ ۚ
nafʿihi
سودش
▶
لَبِئْسَ
labi'sa
واقعا چه بد است
▶
ٱلْمَوْلَىٰ
l-mawlā
مولا
▶
وَلَبِئْسَ
walabi'sa
و واقعا چه بد است
▶
ٱلْعَشِيرُ
l-ʿashīru
معاشر،همدم، دوست
آیه 14 - سوره الحج: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱللَّهَ يُدْخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
یقیناً خدا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، در بهشت هایی در می آورد که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است؛ مسلماً خدا هر چه را بخواهد انجام می دهد.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يُدْخِلُ
yud'khilu
داخل می کند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
و انجام دادند
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
كارهاي شايسته
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
باغها
▶
تَجْرِى
tajrī
جاری می شود
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
زير آن
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ
l-anhāru
نهرها
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَفْعَلُ
yafʿalu
انجام می دهد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يُرِيدُ
yurīdu
ميخواهد
آیه 15 - سوره الحج: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُۥ مَا يَغِيظُ
کسی که همواره گمان می کند که خدا هرگز پیامبرش را در دنیا و آخرت یاری نخواهد داد [و اکنون یاری خدا را می بیند و به این خاطر ناامید و خشمگین است] باید طنابی از سقف [خانه اش] بیاویزد، سپس خود را حلق آویز کند، پس ببیند آیا حیله و نیرنگش آنچه را سبب خشم او شده است از بین می برد؟!
▶
مَن
man
کسی که
▶
كَانَ
kāna
می پنداشت
▶
يَظُنُّ
yaẓunnu
می پنداشت
▶
أَن
an
كه
▶
لَّن
lan
یاری نمی کند او را
▶
يَنصُرَهُ
yanṣurahu
یاری نمی کند او را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةِ
wal-ākhirati
و آخرت
▶
فَلْيَمْدُدْ
falyamdud
پس بکشد
▶
بِسَبَبٍ
bisababin
وسیله، ریسمان
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لْيَقْطَعْ
l'yaqṭaʿ
باید پاره کند
▶
فَلْيَنظُرْ
falyanẓur
پس باید بنگرد
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
يُذْهِبَنَّ
yudh'hibanna
<null>
▶
كَيْدُهُۥ
kayduhu
نیرنگش
▶
مَا
mā
ما مصدریه
▶
يَغِيظُ
yaghīẓu
ما یغیظ :خشم او
آیه 16 - سوره الحج: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَـٰهُ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍۢ وَأَنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يُرِيدُ
و این گونه، قرآن را [به صورت] آیاتی روشن نازل کردیم؛ و قطعاً خدا هر که را بخواهد، هدایت می کند.
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
و اين چنين
▶
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
نازل کردیم آن را
▶
ءَايَـٰتٍۭ
āyātin
نشانههايي
▶
بَيِّنَـٰتٍۢ
bayyinātin
روشنگرها
▶
وَأَنَّ
wa-anna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَهْدِى
yahdī
هدايت ميكند
▶
مَن
man
کسی که
▶
يُرِيدُ
yurīdu
ميخواهد
آیه 17 - سوره الحج: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلْمَجُوسَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ
همانا آنان که ایمان آوردند و آنان که یهودی اند و صابئان و نصاری و مجوس و کسانی که شرک ورزیده اند، حتماً خدا روز قیامت میانشان داوری می کند [تا گرویدگان به حق از آلودگان به باطل جدا شوند و حق پیشگان به بهشت و باطل گرایان به دوزخ درآیند]؛ بی تردید خدا بر همه چیز گواه است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
هَادُوا۟
hādū
يهودي شدند
▶
وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ
wal-ṣābiīna
و صابئين
▶
وَٱلنَّصَـٰرَىٰ
wal-naṣārā
و مسيحيان
▶
وَٱلْمَجُوسَ
wal-majūsa
و زر تشتیان
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
أَشْرَكُوٓا۟
ashrakū
شرك ورزيدند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَفْصِلُ
yafṣilu
داوری می کند
▶
بَيْنَهُمْ
baynahum
ميان آنها
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
شَهِيدٌ
shahīdun
شاهد
آیه 18 - سوره الحج: 37 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسْجُدُ لَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلْجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٌۭ مِّنَ ٱلنَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ ٱلْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ ۩
آیا ندانسته ای که هر که در آسمان ها و هر که در زمین است و خورشید و ماه و ستارگان و کوه ها و درختان و جنبندگان و بسیاری از مردم برای او سجده می کنند؟ و بر بسیاری [که از سجده امتناع دارند] عذاب، لازم و مقرّر شده است. و کسی را که خدا خوار کند، گرامی دارنده ای برای او نیست؛ به یقین خدا هر چه را بخواهد انجام می دهد.
▶
أَلَمْ
alam
آيا نظر نكردي
▶
تَرَ
tara
آيا نظر نكردي
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَسْجُدُ
yasjudu
سجده می کنند
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مَن
man
کسی که
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
وَٱلشَّمْسُ
wal-shamsu
و خورشید
▶
وَٱلْقَمَرُ
wal-qamaru
و ماه
▶
وَٱلنُّجُومُ
wal-nujūmu
و ستارگان
▶
وَٱلْجِبَالُ
wal-jibālu
و کوهها
▶
وَٱلشَّجَرُ
wal-shajaru
و درخت
▶
وَٱلدَّوَآبُّ
wal-dawābu
و جنبندگان
▶
وَكَثِيرٌۭ
wakathīrun
و بیشتر
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلنَّاسِ ۖ
l-nāsi
مردم
▶
وَكَثِيرٌ
wakathīrun
و بیشتر
▶
حَقَّ
ḥaqqa
محقق شده
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
ٱلْعَذَابُ ۗ
l-ʿadhābu
عذاب
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُهِنِ
yuhini
خوار و کوچک کند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فَمَا
famā
پس نیست
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مِن
min
از
▶
مُّكْرِمٍ ۚ
muk'rimin
اکرام کننده، عزیز دارنده
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَفْعَلُ
yafʿalu
انجام می دهد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يَشَآءُ ۩
yashāu
می خواهد
آیه 19 - سوره الحج: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ هَـٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ ۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌۭ مِّن نَّارٍۢ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
این دو [گروهِ حق پیشه و باطل گرا] دشمن یکدیگرند که درباره پروردگارشان در جدال و ستیزند [گروه حق پیشه، پروردگار را به صفاتی وصف می کنند که شایسته اوست و گروه باطل گرا او را به اموری می ستایند که سزاوار او نیست]، پس کسانی که کافر شدند برای آنان لباس هایی از آتش [به اندازه اندامشان] بریده شده و از بالای سرشان مایع جوشان [به روی آنان] ریخته می شود،
▶
۞ هَـٰذَانِ
hādhāni
این دو
▶
خَصْمَانِ
khaṣmāni
دو طرف دعوا، دو خصم
▶
ٱخْتَصَمُوا۟
ikh'taṣamū
مجادله کردند، ستم کردند
▶
فِى
fī
در
▶
رَبِّهِمْ ۖ
rabbihim
پروردگارشان
▶
فَٱلَّذِينَ
fa-alladhīna
پس كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
قُطِّعَتْ
quṭṭiʿat
بریده شد، دوخته شد
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
ثِيَابٌۭ
thiyābun
لباس ها
▶
مِّن
min
از
▶
نَّارٍۢ
nārin
آتش
▶
يُصَبُّ
yuṣabbu
ریخته می شود
▶
مِن
min
از
▶
فَوْقِ
fawqi
بالای
▶
رُءُوسِهِمُ
ruūsihimu
سرشان
▶
ٱلْحَمِيمُ
l-ḥamīmu
آب جوشان
آیه 20 - سوره الحج: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يُصْهَرُ بِهِۦ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَٱلْجُلُودُ
که آنچه در شکم های ایشان است و پوست بدنشان به وسیله آن گداخته می شود،
▶
يُصْهَرُ
yuṣ'haru
ذوب می گردد
▶
بِهِۦ
bihi
با آن
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
بُطُونِهِمْ
buṭūnihim
شكمهايشان
▶
وَٱلْجُلُودُ
wal-julūdu
و پوست ها
آیه 21 - سوره الحج: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَهُم مَّقَـٰمِعُ مِنْ حَدِيدٍۢ
و برای آنان گرزهایی از آهن [مخصوص] است [که بر سرشان می کوبند.]
▶
وَلَهُم
walahum
و براي ايشان
▶
مَّقَـٰمِعُ
maqāmiʿu
تازیانه ها، گرزها
▶
مِنْ
min
از
▶
حَدِيدٍۢ
ḥadīdin
آهن
آیه 22 - سوره الحج: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كُلَّمَآ أَرَادُوٓا۟ أَن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا۟ فِيهَا وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ
هرگاه بخواهند به سبب اندوه [فراوان و غصه گلوگیر] از دوزخ درآیند، به آن بازشان می گردانند؛ و [به آنان می گویند:] عذاب سوزان را بچشید.
▶
كُلَّمَآ
kullamā
هربار که
▶
أَرَادُوٓا۟
arādū
خواستند
▶
أَن
an
كه
▶
يَخْرُجُوا۟
yakhrujū
خارج شوند
▶
مِنْهَا
min'hā
از آن
▶
مِنْ
min
از
▶
غَمٍّ
ghammin
اندوه
▶
أُعِيدُوا۟
uʿīdū
باز گردانده می شوند
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
وَذُوقُوا۟
wadhūqū
و بچشید
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
عذاب
▶
ٱلْحَرِيقِ
l-ḥarīqi
سوزان
آیه 23 - سوره الحج: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱللَّهَ يُدْخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍۢ وَلُؤْلُؤًۭا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌۭ
بی تردید خدا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، در بهشت هایی درمی آورد که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است، در آنجا با دستبندهایی از طلا و مروارید آرایش می شوند، و لباسشان در آنجا حریر است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يُدْخِلُ
yud'khilu
داخل می کند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
و انجام دادند
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
كارهاي شايسته
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
باغها
▶
تَجْرِى
tajrī
جاری می شود
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
زير آن
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
نهرها
▶
يُحَلَّوْنَ
yuḥallawna
زینت می شوند
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
مِنْ
min
از
▶
أَسَاوِرَ
asāwira
دستبندهای زینتی
▶
مِن
min
از
▶
ذَهَبٍۢ
dhahabin
طلا
▶
وَلُؤْلُؤًۭا ۖ
walu'lu-an
و مروارید، و دُرّ
▶
وَلِبَاسُهُمْ
walibāsuhum
و لباس آنها
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
حَرِيرٌۭ
ḥarīrun
حریر
آیه 24 - سوره الحج: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُدُوٓا۟ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَهُدُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْحَمِيدِ
و به سوی گفتار پاک و پاکیزه [مانند سلام، الحمدلله و سبحان الله] راهنماییشان کنند، و به راه پسندیده [که راه بهشت است] هدایتشان نمایند.
▶
وَهُدُوٓا۟
wahudū
و راهنمایی گردیدند
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلطَّيِّبِ
l-ṭayibi
پاک
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْقَوْلِ
l-qawli
سخن
▶
وَهُدُوٓا۟
wahudū
و راهنمایی گردیدند
▶
إِلَىٰ
ilā
به
▶
صِرَٰطِ
ṣirāṭi
راه
▶
ٱلْحَمِيدِ
l-ḥamīdi
ستوده
آیه 25 - سوره الحج: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ٱلَّذِى جَعَلْنَـٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلْعَـٰكِفُ فِيهِ وَٱلْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍۭ بِظُلْمٍۢ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ
مسلماً کسانی که کافرند و از راه خدا و [ورود مؤمنان به] مسجدالحرام که آن را برای همه مردم چه مقیم و حاضر و چه مسافر، یکسان قرار داده ایم جلوگیری می کنند، [کیفری بسیار سخت خواهند داشت]، و هر که بخواهد در آنجا با انحراف از حق روی به ستم آورد [و دست به شرک و هر گناهی بیالاید] او را عذابی دردناک می چشانیم.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
وَيَصُدُّونَ
wayaṣuddūna
و باز می دارند
▶
عَن
ʿan
از
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱلْمَسْجِدِ
wal-masjidi
و مسجدالحرام
▶
ٱلْحَرَامِ
l-ḥarāmi
و مسجدالحرام
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
جَعَلْنَـٰهُ
jaʿalnāhu
قرار دادیم آن را
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
برای مردم
▶
سَوَآءً
sawāan
برابر است، یکسان است
▶
ٱلْعَـٰكِفُ
l-ʿākifu
مقیم، ساکن
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
وَٱلْبَادِ ۚ
wal-bādi
و از بادیه آمده
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُرِدْ
yurid
بخواهد
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
بِإِلْحَادٍۭ
bi-il'ḥādin
انحراف، خرابکاری
▶
بِظُلْمٍۢ
biẓul'min
به ظلم
▶
نُّذِقْهُ
nudhiq'hu
می چشانیم به او
▶
مِنْ
min
از
▶
عَذَابٍ
ʿadhābin
عذاب
▶
أَلِيمٍۢ
alīmin
دردناك
آیه 26 - سوره الحج: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِى شَيْـًۭٔا وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
و [یاد کن] هنگامی را که جای خانه [کعبه] را برای ابراهیم آماده کردیم [و از او پیمان گرفتیم] که هیچ چیز را شریک من قرار مده و خانه ام را برای طواف کنندگان و قیام کنندگان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان [از پلیدی های ظاهری و باطنی] پاک و پاکیزه گردان.
▶
وَإِذْ
wa-idh
و هنگامي كه
▶
بَوَّأْنَا
bawwanā
وارد کردیم، آماده ساختیم
▶
لِإِبْرَٰهِيمَ
li-ib'rāhīma
برای ابراهیم
▶
مَكَانَ
makāna
جایگاه
▶
ٱلْبَيْتِ
l-bayti
خانه (كعبه)
▶
أَن
an
كه
▶
لَّا
lā
شرک نیاور
▶
تُشْرِكْ
tush'rik
شرک نیاور
▶
بِى
bī
به من
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
چيزي
▶
وَطَهِّرْ
waṭahhir
و پاکیزه گردان
▶
بَيْتِىَ
baytiya
خانهي من
▶
لِلطَّآئِفِينَ
lilṭṭāifīna
براي طواف كنندگان
▶
وَٱلْقَآئِمِينَ
wal-qāimīna
و به نماز ایستادگان
▶
وَٱلرُّكَّعِ
wal-rukaʿi
و ركوع كنندگان
▶
ٱلسُّجُودِ
l-sujūdi
سجود كنندگان
آیه 27 - سوره الحج: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًۭا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍۢ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍۢ
و در میان مردم برای حج بانگ زن تا پیاده و سوار بر هر شتر باریک اندام [چابک و چالاک] که از هر راه دور می آیند، به سوی تو آیند.
▶
وَأَذِّن
wa-adhin
و اعلام کن
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
بِٱلْحَجِّ
bil-ḥaji
برای (ادای) حج
▶
يَأْتُوكَ
yatūka
به سوی تو آیند
▶
رِجَالًۭا
rijālan
پیاده
▶
وَعَلَىٰ
waʿalā
و بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
ضَامِرٍۢ
ḍāmirin
شتر لاغر
▶
يَأْتِينَ
yatīna
می آیند
▶
مِن
min
از
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
فَجٍّ
fajjin
راه
▶
عَمِيقٍۢ
ʿamīqin
دور
آیه 28 - سوره الحج: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَـٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍۢ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَـٰمِ ۖ فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْبَآئِسَ ٱلْفَقِيرَ
تا منافع خود را [از برکت این سفر معنوی] مشاهده کنند، و نام خدا را در روزهایی معین [که برای قربانی اعلام شده] بر دام های زبان بسته ای که به آنان عطا کرده ذکر کنند، [چون قربانی کردید] از آن بخورید و تهیدست را نیز اطعام کنید.
▶
لِّيَشْهَدُوا۟
liyashhadū
تا با چشم خود ببینند
▶
مَنَـٰفِعَ
manāfiʿa
منافع
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
وَيَذْكُرُوا۟
wayadhkurū
و یادکنند
▶
ٱسْمَ
is'ma
نام
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فِىٓ
fī
در
▶
أَيَّامٍۢ
ayyāmin
روزهايي
▶
مَّعْلُومَـٰتٍ
maʿlūmātin
معین ها
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
رَزَقَهُم
razaqahum
روزیشان کرد
▶
مِّنۢ
min
از
▶
بَهِيمَةِ
bahīmati
چهارپایان
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ ۖ
l-anʿāmi
چهارپایان
▶
فَكُلُوا۟
fakulū
پس بخوريد
▶
مِنْهَا
min'hā
از آن
▶
وَأَطْعِمُوا۟
wa-aṭʿimū
و بخورانید
▶
ٱلْبَآئِسَ
l-bāisa
درمانده فقیر، سخت نیازمند
▶
ٱلْفَقِيرَ
l-faqīra
مستمند
آیه 29 - سوره الحج: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ لْيَقْضُوا۟ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا۟ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا۟ بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ
سپس باید آلودگی های خود را [که در مدت مُحرم بودن و قربانی کردن و سر تراشیدن بر بدن هایشان قرار گرفته] برطرف کنند و نذرهایشان را وفا نمایند و بر گرد خانه کهن طواف کنند.
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لْيَقْضُوا۟
l'yaqḍū
باید برطرف سازند
▶
تَفَثَهُمْ
tafathahum
چرک و آلودگیشان
▶
وَلْيُوفُوا۟
walyūfū
و باید وفاکنند، و باید ادا نمایند
▶
نُذُورَهُمْ
nudhūrahum
نذرها
▶
وَلْيَطَّوَّفُوا۟
walyaṭṭawwafū
و باید طواف کنند
▶
بِٱلْبَيْتِ
bil-bayti
برگرد خانه کهن(مراد کعبه)
▶
ٱلْعَتِيقِ
l-ʿatīqi
برگرد خانه کهن(مراد کعبه)
آیه 30 - سوره الحج: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَـٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ ٱلْأَنْعَـٰمُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلْأَوْثَـٰنِ وَٱجْتَنِبُوا۟ قَوْلَ ٱلزُّورِ
این است [آنچه به عنوان مناسک حج قرار داده ایم] و هر کس مقرّرات خدا را بزرگ شمارد، برای او نزد پروردگارش بهتر است. و چهارپایان مگر آنچه [در آیات دیگر، حُرمتش] بر شما خوانده می شود، برای شما حلال شده است؛ بنابراین از پلیدی بت ها و از گفتار باطل [چون دروغ، افترا، غیبت و شهادت ناحق] دوری گزینید.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُعَظِّمْ
yuʿaẓẓim
بزرگ دارد، محترم دارد
▶
حُرُمَـٰتِ
ḥurumāti
حدود و مقررات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فَهُوَ
fahuwa
پس او
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّهِۦ ۗ
rabbihi
پروردگارش
▶
وَأُحِلَّتْ
wa-uḥillat
و حلال گردید
▶
لَكُمُ
lakumu
براي شما
▶
ٱلْأَنْعَـٰمُ
l-anʿāmu
چهارپایان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يُتْلَىٰ
yut'lā
خوانده ميشود
▶
عَلَيْكُمْ ۖ
ʿalaykum
برشما
▶
فَٱجْتَنِبُوا۟
fa-ij'tanibū
پس اجتناب کنید
▶
ٱلرِّجْسَ
l-rij'sa
پلیدی
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْأَوْثَـٰنِ
l-awthāni
بت ها
▶
وَٱجْتَنِبُوا۟
wa-ij'tanibū
و دوری کنید
▶
قَوْلَ
qawla
سخن
▶
ٱلزُّورِ
l-zūri
باطل
آیه 31 - سوره الحج: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍۢ سَحِيقٍۢ
در حالی که برای خدا حق گرا باشید [و در مناسک حج] به او شرک نورزید. و هر کس به خدا شرک ورزد، گویا چنان است که از آسمان سقوط کرده و پرندگان [شکاری] او را می ربایند، یا باد او را به جایی دور دست می اندازد.
▶
حُنَفَآءَ
ḥunafāa
مخلصان، حقگرایان
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
مُشْرِكِينَ
mush'rikīna
مشرکین
▶
بِهِۦ ۚ
bihi
به آن
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُشْرِكْ
yush'rik
شرك ورزد
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
فَكَأَنَّمَا
faka-annamā
چنان است که گویی
▶
خَرَّ
kharra
فرو افتاد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
فَتَخْطَفُهُ
fatakhṭafuhu
پس می رباید او را
▶
ٱلطَّيْرُ
l-ṭayru
پرندگان
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تَهْوِى
tahwī
می اندازد او را، پرت می کند او را
▶
بِهِ
bihi
آن را
▶
ٱلرِّيحُ
l-rīḥu
باد شدید
▶
فِى
fī
در
▶
مَكَانٍۢ
makānin
مکان
▶
سَحِيقٍۢ
saḥīqin
مکانی پرت، بسیار ژرف
آیه 32 - سوره الحج: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى ٱلْقُلُوبِ
این است [برنامه های حج و حدود و مقرّرات خدا] و هر کس شعایر خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل هاست.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
آن
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُعَظِّمْ
yuʿaẓẓim
بزرگ دارد، محترم دارد
▶
شَعَـٰٓئِرَ
shaʿāira
علامتها
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فَإِنَّهَا
fa-innahā
پس بی گمان آن
▶
مِن
min
از
▶
تَقْوَى
taqwā
تقوای
▶
ٱلْقُلُوبِ
l-qulūbi
دلها
آیه 33 - سوره الحج: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَكُمْ فِيهَا مَنَـٰفِعُ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ثُمَّ مَحِلُّهَآ إِلَى ٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ
برای شما در دام های قربانی تا زمانی معین سودهایی است [مانند سواری گرفتن و تغذیه از شیر و گوشت آنها] سپس جایگاه [فرود آمدنشان برای قربانی] به سوی خانه کهن [یعنی خانه کعبه] است.
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
فِيهَا
fīhā
در آن
▶
مَنَـٰفِعُ
manāfiʿu
منافع
▶
إِلَىٰٓ
ilā
تا
▶
أَجَلٍۢ
ajalin
زمان، سر آمد
▶
مُّسَمًّۭى
musamman
معين
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
مَحِلُّهَآ
maḥilluhā
جای قربانی کردن آن
▶
إِلَى
ilā
0
▶
ٱلْبَيْتِ
l-bayti
در کنار خانه کهن(مراد کعبه)
▶
ٱلْعَتِيقِ
l-ʿatīqi
در کنار خانه کهن(مراد کعبه)
آیه 34 - سوره الحج: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِكُلِّ أُمَّةٍۢ جَعَلْنَا مَنسَكًۭا لِّيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَـٰمِ ۗ فَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ فَلَهُۥٓ أَسْلِمُوا۟ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُخْبِتِينَ
و برای هر امتی عبادتی ویژه قرار داده ایم [که مشتمل بر قربانی است] تا نام خدا را بر آنچه که از دام های زبان بسته روزی آنان نموده ایم [به هنگام قربانی] ذکر کنند. پس [بدانید که] معبود شما خدای یکتاست؛ بنابراین فقط تسلیم او شوید. و فرمانبرداران فروتن را [به لطف و رحمت خدا] مژده ده.
▶
وَلِكُلِّ
walikulli
و برای هر
▶
أُمَّةٍۢ
ummatin
امّتي
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
قرار داديم
▶
مَنسَكًۭا
mansakan
قربانگاه
▶
لِّيَذْكُرُوا۟
liyadhkurū
تا ذکر کنند
▶
ٱسْمَ
is'ma
نام
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
رَزَقَهُم
razaqahum
روزیشان کرد
▶
مِّنۢ
min
از
▶
بَهِيمَةِ
bahīmati
چهارپایان
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ ۗ
l-anʿāmi
چهارپایان
▶
فَإِلَـٰهُكُمْ
fa-ilāhukum
پس خدای شما
▶
إِلَـٰهٌۭ
ilāhun
معبود
▶
وَٰحِدٌۭ
wāḥidun
یگانه
▶
فَلَهُۥٓ
falahu
پس براي او
▶
أَسْلِمُوا۟ ۗ
aslimū
تسلیم شوید، مطیع و مخلص شوید
▶
وَبَشِّرِ
wabashiri
و بشارت ده
▶
ٱلْمُخْبِتِينَ
l-mukh'bitīna
فروتنان
آیه 35 - سوره الحج: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَٱلصَّـٰبِرِينَ عَلَىٰ مَآ أَصَابَهُمْ وَٱلْمُقِيمِى ٱلصَّلَوٰةِ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
همانان که وقتی خدا یاد شود، دل هایشان می هراسد، و بر آنچه [از بلا و حادثه] به آنان می رسد، شکیبایند و برپا دارندگان نمازند و از آنچه روزی آنان نمودیم، انفاق می کنند.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
ذُكِرَ
dhukira
یاد شد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَجِلَتْ
wajilat
احساس خوف نمود
▶
قُلُوبُهُمْ
qulūbuhum
دلهایشان
▶
وَٱلصَّـٰبِرِينَ
wal-ṣābirīna
و صبر كنندگان
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أَصَابَهُمْ
aṣābahum
رسيد به ايشان
▶
وَٱلْمُقِيمِى
wal-muqīmī
و بر پادارندگان
▶
ٱلصَّلَوٰةِ
l-ṣalati
نماز
▶
وَمِمَّا
wamimmā
و از آن چه
▶
رَزَقْنَـٰهُمْ
razaqnāhum
روزي داديم به ايشان
▶
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
انفاق ميكنند
آیه 36 - سوره الحج: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَـٰهَا لَكُم مِّن شَعَـٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌۭ ۖ فَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَـٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
شتران قربانی را برای شما از شعایر خدا قرار دادیم، برای شما در آنها سودی [مانند سواری گرفتن و تغذیه از شیر و گوشت آنها] ست؛ در حالی که به نظم در خط مستقیم ایستاده اند، نام خدا را [هنگام نحر کردنشان] بر آنها ذکر کنید، و زمانی که [بی جان] به پهلو در افتاده اند، از آنها بخورید و به تهیدستانی که اهل درخواست کردن نیستند و فقیرانی که اهل درخواست کردن هستند، بخورانید. این گونه آنها را برای شما رام و مسخّر کردیم تا سپاس گزاری کنید.
▶
وَٱلْبُدْنَ
wal-bud'na
و شتران فربه
▶
جَعَلْنَـٰهَا
jaʿalnāhā
قرار دادیم آن را
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
مِّن
min
از
▶
شَعَـٰٓئِرِ
shaʿāiri
شعائر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
فِيهَا
fīhā
در آن
▶
خَيْرٌۭ ۖ
khayrun
خیر
▶
فَٱذْكُرُوا۟
fa-udh'kurū
پس ياد كنيد
▶
ٱسْمَ
is'ma
نام
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
بر آن
▶
صَوَآفَّ ۖ
ṣawāffa
برپا ایستادگان
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
وَجَبَتْ
wajabat
فرو افتاد، نقش زمین گردید
▶
جُنُوبُهَا
junūbuhā
پهلوهایش
▶
فَكُلُوا۟
fakulū
پس بخوريد
▶
مِنْهَا
min'hā
از آن
▶
وَأَطْعِمُوا۟
wa-aṭʿimū
و بخورانید
▶
ٱلْقَانِعَ
l-qāniʿa
فقیر قانع
▶
وَٱلْمُعْتَرَّ ۚ
wal-muʿ'tara
و فقیر سائل
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
سَخَّرْنَـٰهَا
sakharnāhā
مسخر کردیم آن را
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تَشْكُرُونَ
tashkurūna
سپاس گزاري كنيد
آیه 37 - سوره الحج: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ
هرگز گوشت هایشان وخون هایشان به خدا نمی رسد، بلکه تقوای شما به او می رسد. این گونه آنها را برای شما رام و مسخّر کرد تا خدا را به [شکرانه] اینکه هدایتتان کرد به بزرگی یاد کنید؛ و نیکوکاران را [به لطف و رحمت خدا] مژده ده.
▶
لَن
lan
هرگز نمی رسد
▶
يَنَالَ
yanāla
هرگز نمی رسد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لُحُومُهَا
luḥūmuhā
گوشتهایش
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
دِمَآؤُهَا
dimāuhā
خون هایش
▶
وَلَـٰكِن
walākin
ولي
▶
يَنَالُهُ
yanāluhu
می رسد به او
▶
ٱلتَّقْوَىٰ
l-taqwā
تقوا
▶
مِنكُمْ ۚ
minkum
از شما
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
سَخَّرَهَا
sakharahā
آن را مسخر کرد
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
لِتُكَبِّرُوا۟
litukabbirū
تا بزرگ دارید
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَا
mā
هدایت کرد شما را
▶
هَدَىٰكُمْ ۗ
hadākum
هدایت کرد شما را
▶
وَبَشِّرِ
wabashiri
و بشارت ده
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
نيكوكاران
آیه 38 - سوره الحج: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍۢ كَفُورٍ
مسلماً خدا از مؤمنان دفاع می کند، قطعاً خدا هیچ خیانت کار ناسپاسی را دوست ندارد.
▶
۞ إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يُدَٰفِعُ
yudāfiʿu
دفاع می کند
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوٓا۟ ۗ
āmanū
ايمان آوردند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
دوست ندارد
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست ندارد
▶
كُلَّ
kulla
همه
▶
خَوَّانٍۢ
khawwānin
بسیار خائن
▶
كَفُورٍ
kafūrin
بسیار ناسپاس، کفرپیشه
آیه 39 - سوره الحج: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَـٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
به کسانی که [ستمکارانه] مورد جنگ و هجوم قرار می گیرند، چون به آنان ستم شده اذن جنگ داده شده، مسلماً خدا بر یاری دادن آنان تواناست.
▶
أُذِنَ
udhina
اجازه داده شد
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
به کسانی که
▶
يُقَـٰتَلُونَ
yuqātalūna
جنگ بر آنان تحمیل می شود
▶
بِأَنَّهُمْ
bi-annahum
به آن كه آنان
▶
ظُلِمُوا۟ ۚ
ẓulimū
مورد ظلم قرار گرفتند
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
نَصْرِهِمْ
naṣrihim
یاری آنها
▶
لَقَدِيرٌ
laqadīrun
توانا
آیه 40 - سوره الحج: 35 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌۭ وَصَلَوَٰتٌۭ وَمَسَـٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ
همانان که به ناحق از خانه هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی کرد، همانا صومعه ها و کلیساها و کنیسه ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می شود به شدت ویران می شدند؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می دهند یاری می رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُخْرِجُوا۟
ukh'rijū
بیرون رانده شدند
▶
مِن
min
از
▶
دِيَـٰرِهِم
diyārihim
محل زندگيشان
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
حَقٍّ
ḥaqqin
حق
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
كه
▶
يَقُولُوا۟
yaqūlū
ميگويند
▶
رَبُّنَا
rabbunā
پروردگار ما
▶
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
خداوند
▶
وَلَوْلَا
walawlā
و اگر نبود
▶
دَفْعُ
dafʿu
دفع كردن
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
بَعْضَهُم
baʿḍahum
بعضي از آنها
▶
بِبَعْضٍۢ
bibaʿḍin
به بعضي
▶
لَّهُدِّمَتْ
lahuddimat
حتماً ویران می گردید
▶
صَوَٰمِعُ
ṣawāmiʿu
دیرها، محل عبادت راهبان
▶
وَبِيَعٌۭ
wabiyaʿun
و کلیساها
▶
وَصَلَوَٰتٌۭ
waṣalawātun
و کنیسه ها
▶
وَمَسَـٰجِدُ
wamasājidu
و مسجدها
▶
يُذْكَرُ
yudh'karu
ذکر می شود
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
ٱسْمُ
us'mu
نام
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
كَثِيرًۭا ۗ
kathīran
بسيار
▶
وَلَيَنصُرَنَّ
walayanṣuranna
و البته حتماً یاری می کند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مَن
man
کسی که
▶
يَنصُرُهُۥٓ ۗ
yanṣuruhu
یاری کند او را
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَقَوِىٌّ
laqawiyyun
مسلماً نیرومند
▶
عَزِيزٌ
ʿazīzun
شكست ناپذير
آیه 41 - سوره الحج: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّـٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ أَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُوا۟ بِٱلْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا۟ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَـٰقِبَةُ ٱلْأُمُورِ
همانان که اگر آنان را در زمین قدرت و تمکّن دهیم، نماز را برپا می دارند، و زکات می پردازند، و مردم را به کارهای پسندیده وا می دارند و از کارهای زشت بازمی دارند؛ و عاقبت همه کارها فقط در اختیار خداست.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
إِن
in
اگر
▶
مَّكَّنَّـٰهُمْ
makkannāhum
قدرت بخشیدیم به آنها
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
أَقَامُوا۟
aqāmū
بر پا داشتند
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
وَءَاتَوُا۟
waātawū
و دادند
▶
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
زكات
▶
وَأَمَرُوا۟
wa-amarū
و امر کردند
▶
بِٱلْمَعْرُوفِ
bil-maʿrūfi
به معروف
▶
وَنَهَوْا۟
wanahaw
و نهی کردند
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلْمُنكَرِ ۗ
l-munkari
منکر
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
و براي خداوند
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
سرانجام
▶
ٱلْأُمُورِ
l-umūri
كارها
آیه 42 - سوره الحج: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍۢ وَعَادٌۭ وَثَمُودُ
و اگر تو را تکذیب می کنند [کار جدیدی نیست] پیش از اینان قوم نوح و عاد و ثمود هم [پیامبرانشان را] تکذیب کردند.
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
يُكَذِّبُوكَ
yukadhibūka
تکذیب می کنند تو را
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
كَذَّبَتْ
kadhabat
تکذیب کردند
▶
قَبْلَهُمْ
qablahum
قبل از آنها
▶
قَوْمُ
qawmu
قوم
▶
نُوحٍۢ
nūḥin
نوح
▶
وَعَادٌۭ
waʿādun
و عاد
▶
وَثَمُودُ
wathamūdu
و ثمود
آیه 43 - سوره الحج: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَوْمُ إِبْرَٰهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍۢ
و [نیز] قوم ابراهیم وقوم لوط،
▶
وَقَوْمُ
waqawmu
وقوم
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
وَقَوْمُ
waqawmu
وقوم
▶
لُوطٍۢ
lūṭin
لوط
آیه 44 - سوره الحج: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَصْحَـٰبُ مَدْيَنَ ۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَـٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
و [هم چنین] اهل مدین؛ و موسی هم تکذیب شد. پس کافران را مهلت دادم، سپس آنان را [به عذابی سخت] گرفتم، پس [بنگر که] کیفر و انتقام من [نسبت به آنان] چگونه بود؟
▶
وَأَصْحَـٰبُ
wa-aṣḥābu
و اهل
▶
مَدْيَنَ ۖ
madyana
مدین
▶
وَكُذِّبَ
wakudhiba
و تکذیب شد
▶
مُوسَىٰ
mūsā
موسي
▶
فَأَمْلَيْتُ
fa-amlaytu
پس مهلت دادم
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
به کافران
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
أَخَذْتُهُمْ ۖ
akhadhtuhum
گرفتم آنها را
▶
فَكَيْفَ
fakayfa
پس چگونه
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
نَكِيرِ
nakīri
عقوبت من
آیه 45 - سوره الحج: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَـٰهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌۭ فَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍۢ مُّعَطَّلَةٍۢ وَقَصْرٍۢ مَّشِيدٍ
و چه بسیار شهرها را در حالی که اهلش ستمکار بودند، هلاک کردیم، پس [به سبب نزول عذاب سقف های خانه هایشان خراب شده و دیوارهایشان بر] سقف ها فرو ریخته است و [چه بسیار] چاه های پر آب [که به سبب نابود شدن مالکانش] متروک افتاده و کاخ ها و قصرهای برافراشته [ومحکمی که بی ساکن و بی صاحب مانده است.]
▶
فَكَأَيِّن
faka-ayyin
پس چه بسیار
▶
مِّن
min
از
▶
قَرْيَةٍ
qaryatin
شهري
▶
أَهْلَكْنَـٰهَا
ahlaknāhā
هلاک نمودیم آن را
▶
وَهِىَ
wahiya
و آن
▶
ظَالِمَةٌۭ
ẓālimatun
ظالم
▶
فَهِىَ
fahiya
پس آن
▶
خَاوِيَةٌ
khāwiyatun
فروریخته
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
عُرُوشِهَا
ʿurūshihā
سقفهاي آن
▶
وَبِئْرٍۢ
wabi'rin
و چاه آب
▶
مُّعَطَّلَةٍۢ
muʿaṭṭalatin
رها شده
▶
وَقَصْرٍۢ
waqaṣrin
و قصرهای
▶
مَّشِيدٍ
mashīdin
برافراشته، محکم
آیه 46 - سوره الحج: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌۭ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ ءَاذَانٌۭ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ
آیا در زمین گردش نکرده اند تا برای آنان دل هایی [بیدار و بینا] پیدا شود که با آن بیندیشند یا گوش هایی که با آن [اندرزها را] بشنوند؟ حقیقت این است که دیده ها کور نیست بلکه دل هایی که در سینه هاست، کور است!
▶
أَفَلَمْ
afalam
آیا پس سیر نکردند
▶
يَسِيرُوا۟
yasīrū
آیا پس سیر نکردند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
فَتَكُونَ
fatakūna
تا باشد
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
قُلُوبٌۭ
qulūbun
قلبها
▶
يَعْقِلُونَ
yaʿqilūna
ميانديشند
▶
بِهَآ
bihā
با آن
▶
أَوْ
aw
يا
▶
ءَاذَانٌۭ
ādhānun
گوشها
▶
يَسْمَعُونَ
yasmaʿūna
می شنوند
▶
بِهَا ۖ
bihā
با آن
▶
فَإِنَّهَا
fa-innahā
پس بی گمان آن
▶
لَا
lā
کور نمی شود
▶
تَعْمَى
taʿmā
کور نمی شود
▶
ٱلْأَبْصَـٰرُ
l-abṣāru
چشم ها
▶
وَلَـٰكِن
walākin
ولي
▶
تَعْمَى
taʿmā
کور می شود
▶
ٱلْقُلُوبُ
l-qulūbu
دلهایی که
▶
ٱلَّتِى
allatī
دلهایی که
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلصُّدُورِ
l-ṣudūri
سينهها
آیه 47 - سوره الحج: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍۢ مِّمَّا تَعُدُّونَ
و آنان از تو [از روی مسخره و ریشخند] شتاب در عذاب را درخواست می کنند، در حالی که خدا هرگز از وعده اش تخلف نمی کند؛ و همانا یک روز نزد پروردگارت مانند هزار سال از سال هایی است که شما می شمارید [برای او زمان نزدیک، زمان دور، امروز، دیروز، گذشته و آینده مفهومی ندارد؛ بنابراین فاصله زمانی شما با عذاب الهی شما را دچار این پندار نکند که تهدید به عذاب، تهدیدی طولانی و دروغ است.]
▶
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ
wayastaʿjilūnaka
و با شتاب می خواهند از تو
▶
بِٱلْعَذَابِ
bil-ʿadhābi
عذاب را
▶
وَلَن
walan
پس هرگز تخلف نميكند
▶
يُخْلِفَ
yukh'lifa
پس هرگز تخلف نميكند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَعْدَهُۥ ۚ
waʿdahu
وعده اش
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
يَوْمًا
yawman
یک روز
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
كَأَلْفِ
ka-alfi
مانند هزار
▶
سَنَةٍۢ
sanatin
سال
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تَعُدُّونَ
taʿuddūna
می شمارید
آیه 48 - سوره الحج: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌۭ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ
و چه بسا شهرها که به [اهل] آنها در حالی که ستمکار بودند، مهلت دادم، سپس آنان را [به عذابی سخت] گرفتم؛ وبازگشت همه به سوی اوست.
▶
وَكَأَيِّن
waka-ayyin
و چه بسيار
▶
مِّن
min
از
▶
قَرْيَةٍ
qaryatin
شهري
▶
أَمْلَيْتُ
amlaytu
مهلت دادم
▶
لَهَا
lahā
به آنها
▶
وَهِىَ
wahiya
و آن
▶
ظَالِمَةٌۭ
ẓālimatun
ظالم
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
أَخَذْتُهَا
akhadhtuhā
گرفتم آن را
▶
وَإِلَىَّ
wa-ilayya
و به سوی من
▶
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
(آن) سرانجام
آیه 49 - سوره الحج: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَآ أَنَا۠ لَكُمْ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌۭ
بگو: ای مردم! من برای شما فقط بیم دهنده ای آشکارم.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
إِنَّمَآ
innamā
جز اين نيست كه
▶
أَنَا۠
anā
من
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
نَذِيرٌۭ
nadhīrun
بیم دهنده
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
آشكار
آیه 50 - سوره الحج: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَرِزْقٌۭ كَرِيمٌۭ
پس کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، آمرزش و رزقی نیکو برای آنهاست.
▶
فَٱلَّذِينَ
fa-alladhīna
پس كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
و انجام دادند
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
كارهاي شايسته
▶
لَهُم
lahum
برای آنان
▶
مَّغْفِرَةٌۭ
maghfiratun
آمرزش
▶
وَرِزْقٌۭ
wariz'qun
روزی
▶
كَرِيمٌۭ
karīmun
کریمانه
آیه 51 - سوره الحج: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ سَعَوْا۟ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا مُعَـٰجِزِينَ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ
و کسانی که در [باطل کردن و بی اثر نمودن] آیات ما کوشیده اند، به گمان آنکه ما را عاجز کنند [تا از دسترس قدرت ما بیرون روند] اهل آتشِ افروخته اند.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
سَعَوْا۟
saʿaw
سعی کردند(برای تخریب)
▶
فِىٓ
fī
در
▶
ءَايَـٰتِنَا
āyātinā
آيات ما
▶
مُعَـٰجِزِينَ
muʿājizīna
عاجزکنندگان
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
اهل
▶
ٱلْجَحِيمِ
l-jaḥīmi
دوزخ
آیه 52 - سوره الحج: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍۢ وَلَا نَبِىٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلْقَى ٱلشَّيْطَـٰنُ فِىٓ أُمْنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَـٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ
و پیش از تو هیچ رسول و پیامبری را نفرستادیم مگر آنکه هرگاه آرزو می کرد [اهداف پاک و سعادت بخش خود را برای نجات مردم از کفر و شرک پیاده کند] شیطان [برای بازداشتن مردم از پذیرش حق] در برابر آرزویش شبهه و وسوسه می انداخت، ولی خدا آنچه را شیطان [از وسوسه ها و شبهه ها می اندازد] می زداید و محو می کند، سپس آیاتش را محکم و استوار می سازد؛ و خدا دانا و حکیم است.
▶
وَمَآ
wamā
و نفرستادیم
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
و نفرستادیم
▶
مِن
min
قبل از تو
▶
قَبْلِكَ
qablika
قبل از تو
▶
مِن
min
هیچ رسولی
▶
رَّسُولٍۢ
rasūlin
هیچ رسولی
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
نَبِىٍّ
nabiyyin
پيامبري
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
تَمَنَّىٰٓ
tamannā
آرزو کرد
▶
أَلْقَى
alqā
انداخت
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
فِىٓ
fī
در
▶
أُمْنِيَّتِهِۦ
um'niyyatihi
آرزوی او
▶
فَيَنسَخُ
fayansakhu
پس زایل می کند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يُلْقِى
yul'qī
می افکند، القا می کند
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يُحْكِمُ
yuḥ'kimu
ثابت و پایدار می کند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ءَايَـٰتِهِۦ ۗ
āyātihi
آیاتش را
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
عَلِيمٌ
ʿalīmun
دانا
▶
حَكِيمٌۭ
ḥakīmun
حكيم
آیه 53 - سوره الحج: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَـٰنُ فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍۢ
[آزاد گذاشتن شبهه اندازی شیطان] برای این [است] که خدا آنچه را شیطان می اندازد برای آنان که در دل هایشان بیماری است و برای سنگدلان وسیله آزمایش قرار دهد؛ و قطعاً ستمکاران در دشمنی و ستیزی بسیار دور [نسبت به حق و حقیقت] قرار دارند.
▶
لِّيَجْعَلَ
liyajʿala
تا قرار دهد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يُلْقِى
yul'qī
می افکند، القا می کند
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
فِتْنَةًۭ
fit'natan
آزمایش، بلا و محنت
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
براي كساني كه
▶
فِى
fī
در
▶
قُلُوبِهِم
qulūbihim
دلهايشان
▶
مَّرَضٌۭ
maraḍun
بيماري
▶
وَٱلْقَاسِيَةِ
wal-qāsiyati
و سخت، و قساوت گرفته
▶
قُلُوبُهُمْ ۗ
qulūbuhum
دلهايشان
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
▶
لَفِى
lafī
قطعاً در
▶
شِقَاقٍۭ
shiqāqin
ستيزهاي
▶
بَعِيدٍۢ
baʿīdin
دور
آیه 54 - سوره الحج: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا۟ بِهِۦ فَتُخْبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
و [نیز برای این است] تا کسانی که دانش و آگاهی [دینی] به آنان عطا شده بدانند که [محو شدن و نابودی القائات شیطان و استوار شدن آیات] از سوی پروردگارت حق است، پس به آن ایمان آورند و دل هایشان برای آن رام و فروتن شود؛ و قطعاً خدا هدایت کننده اهل ایمان به سوی راهی راست است.
▶
وَلِيَعْلَمَ
waliyaʿlama
و تا بداند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
ٱلْعِلْمَ
l-ʿil'ma
دانش
▶
أَنَّهُ
annahu
همانا آن
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
حقيقت
▶
مِن
min
از
▶
رَّبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
فَيُؤْمِنُوا۟
fayu'minū
پس ایمان می آورند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
فَتُخْبِتَ
fatukh'bita
تا رام و خاضع گردد
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
قُلُوبُهُمْ ۗ
qulūbuhum
دلهايشان
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَهَادِ
lahādi
هدایت کننده
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
راه
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
راست
آیه 55 - سوره الحج: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى مِرْيَةٍۢ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ
و کافران همواره نسبت به آیات خدا در تردیدی سخت قرار دارند تا آنکه ناگهان قیامت بر آنان در رسد، یا عذاب روزی که روز دیگری به دنبال ندارد [بلکه ابدی است] به سراغشان آید.
▶
وَلَا
walā
و پیوسته، و همواره
▶
يَزَالُ
yazālu
و پیوسته، و همواره
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
فِى
fī
در
▶
مِرْيَةٍۢ
mir'yatin
تردید
▶
مِّنْهُ
min'hu
از آن
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
تَأْتِيَهُمُ
tatiyahumu
بیاید برایشان
▶
ٱلسَّاعَةُ
l-sāʿatu
هنگامه قیامت
▶
بَغْتَةً
baghtatan
ناگهان
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يَأْتِيَهُمْ
yatiyahum
می آید برایشان
▶
عَذَابُ
ʿadhābu
عذاب
▶
يَوْمٍ
yawmin
روز
▶
عَقِيمٍ
ʿaqīmin
روز عقیم(روزی که تولید صالحات و توبه قطع شده است)
آیه 56 - سوره الحج: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلْمُلْكُ يَوْمَئِذٍۢ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فِى جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ
آن روز، حاکمیّت و فرمانروایی ویژه خداست. میان آنان داوری می کند؛ پس کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، در بهشت های پر نعمت اند.
▶
ٱلْمُلْكُ
al-mul'ku
فرمانروايي
▶
يَوْمَئِذٍۢ
yawma-idhin
در چنین روزی
▶
لِّلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
يَحْكُمُ
yaḥkumu
داوري ميكند
▶
بَيْنَهُمْ ۚ
baynahum
بین آنها
▶
فَٱلَّذِينَ
fa-alladhīna
پس كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
و انجام دادند
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
كارهاي شايسته
▶
فِى
fī
در
▶
جَنَّـٰتِ
jannāti
باغهای
▶
ٱلنَّعِيمِ
l-naʿīmi
پرنعمت
آیه 57 - سوره الحج: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ
و کسانی که کافر شده و آیات ما را تکذیب کرده اند، پس عذابی خوارکننده برای آنان است.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
وَكَذَّبُوا۟
wakadhabū
و نسبت دروغ دادند
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
به آيات ما
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
لَهُمْ
lahum
برای انها
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
عذابي
▶
مُّهِينٌۭ
muhīnun
خوار كننده
آیه 58 - سوره الحج: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوٓا۟ أَوْ مَاتُوا۟ لَيَرْزُقَنَّهُمُ ٱللَّهُ رِزْقًا حَسَنًۭا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ
و کسانی که در راه خدا هجرت کرده سپس کشته شده یا مرده اند، به یقین خدا رزقی نیکو به آنان می دهد؛ و قطعاً خدا بهترین روزی دهندگان است.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
هَاجَرُوا۟
hājarū
هجرت كردند
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
قُتِلُوٓا۟
qutilū
کشته شدند
▶
أَوْ
aw
يا
▶
مَاتُوا۟
mātū
مردند
▶
لَيَرْزُقَنَّهُمُ
layarzuqannahumu
البته حتماً به آنها روزی می دهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
رِزْقًا
riz'qan
روزي
▶
حَسَنًۭا ۚ
ḥasanan
نیکو
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَهُوَ
lahuwa
قطعاً آن
▶
خَيْرُ
khayru
بهترين
▶
ٱلرَّٰزِقِينَ
l-rāziqīna
روزی دهندگان
آیه 59 - سوره الحج: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًۭا يَرْضَوْنَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌۭ
مسلماً آنان را به جایگاهی که آن را می پسندند وارد می کند؛ و بی تردید خدا دانا و بردبار است.
▶
لَيُدْخِلَنَّهُم
layud'khilannahum
حتماً داخل می کند آنها را
▶
مُّدْخَلًۭا
mud'khalan
جايگاهي
▶
يَرْضَوْنَهُۥ ۗ
yarḍawnahu
راضی می شوند از آن
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَعَلِيمٌ
laʿalīmun
دانای
▶
حَلِيمٌۭ
ḥalīmun
بردبار
آیه 60 - سوره الحج: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِىَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌۭ
[مطلب درباره مؤمن و کافر] همان است [که گفتیم]، و هر کس به مانند آنچه به آن عقوبت شده [متجاوز را] عقوبت کند، آن گاه به وی ستم شود، یقیناً خدا او را یاری می دهد؛ زیرا خدا باگذشت و بسیار آمرزنده است.
▶
۞ ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
وَمَنْ
waman
و هر كس
▶
عَاقَبَ
ʿāqaba
عقوبت کرد
▶
بِمِثْلِ
bimith'li
به مانند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
عُوقِبَ
ʿūqiba
مورد کیفر واقع گردید
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
بُغِىَ
bughiya
ستم شد
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
لَيَنصُرَنَّهُ
layanṣurannahu
البته حتماً یاری می کند او را
▶
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
خداوند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَعَفُوٌّ
laʿafuwwun
بخشنده
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
آمرزنده
آیه 61 - سوره الحج: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌۭ
این [یاری ستمدیده بر ضد ستمکار] به سبب این است که خدا [دارای قدرت بی نهایت است و گوشه ای از قدرتش اینکه] همواره شب را در روز و روز را در شب درمی آورد؛ و به یقین خدا شنوا و بیناست.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
بِأَنَّ
bi-anna
به دليل آن است كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يُولِجُ
yūliju
داخل می سازد
▶
ٱلَّيْلَ
al-layla
شب
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلنَّهَارِ
l-nahāri
روز
▶
وَيُولِجُ
wayūliju
و داخل می سازد
▶
ٱلنَّهَارَ
l-nahāra
روز
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
شب
▶
وَأَنَّ
wa-anna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
سَمِيعٌۢ
samīʿun
شنوا
▶
بَصِيرٌۭ
baṣīrun
بينا
آیه 62 - سوره الحج: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلْبَـٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ
این [قدرت بی نهایت او نسبت به امور آفرینش و نسبت به وضع و حال مردم] برای این است که فقط خدا حق است، و اینکه آنچه را جز او می پرستید، باطل است، و اینکه فقط خدا بلند مرتبه و بزرگ است.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
بِأَنَّ
bi-anna
به دليل آن است كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
حق
▶
وَأَنَّ
wa-anna
و همانا
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
فرا ميخوانند
▶
مِن
min
از
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
غير او
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْبَـٰطِلُ
l-bāṭilu
باطل
▶
وَأَنَّ
wa-anna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْعَلِىُّ
l-ʿaliyu
بلند مرتبه
▶
ٱلْكَبِيرُ
l-kabīru
بزرگ
آیه 63 - سوره الحج: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَتُصْبِحُ ٱلْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌۭ
آیا ندانسته ای که خدا از آسمان آبی نازل می کند، در نتیجه زمین سرسبز و خرم می شود؛ به یقین خدا لطیف و آگاه است.
▶
أَلَمْ
alam
آيا نظر نكردي
▶
تَرَ
tara
آيا نظر نكردي
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
مَآءًۭ
māan
آب
▶
فَتُصْبِحُ
fatuṣ'biḥu
پس می گردد
▶
ٱلْأَرْضُ
l-arḍu
زمين
▶
مُخْضَرَّةً ۗ
mukh'ḍarratan
سبز و خرم شده
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَطِيفٌ
laṭīfun
دقیق در امور
▶
خَبِيرٌۭ
khabīrun
آگاه
آیه 64 - سوره الحج: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ
آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی اوست؛ و یقیناً خداست که خود بی نیاز و ستوده است.
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۗ
l-arḍi
زمين
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَهُوَ
lahuwa
قطعاً آن
▶
ٱلْغَنِىُّ
l-ghaniyu
بی نیاز
▶
ٱلْحَمِيدُ
l-ḥamīdu
ستوده
آیه 65 - سوره الحج: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلْفُلْكَ تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِأَمْرِهِۦ وَيُمْسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ
آیا ندانسته ای که خدا آنچه را در زمین است و [نیز] کشتی ها را که به فرمان او در دریا روانند، برای شما رام و مسخّر کرده است؟ و آسمان را نگه می دارد که بر زمین نیفتد مگر به اذن او؟ یقیناً خدا به همه مردم رؤوف و مهربان است.
▶
أَلَمْ
alam
آیا ندیدی
▶
تَرَ
tara
آیا ندیدی
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
سَخَّرَ
sakhara
مسخر ساخت
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
وَٱلْفُلْكَ
wal-ful'ka
و کشتی
▶
تَجْرِى
tajrī
روان می شود
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْبَحْرِ
l-baḥri
دريا
▶
بِأَمْرِهِۦ
bi-amrihi
به فرمان او
▶
وَيُمْسِكُ
wayum'siku
و نگه می دارد
▶
ٱلسَّمَآءَ
l-samāa
آسمان
▶
أَن
an
كه
▶
تَقَعَ
taqaʿa
بیفتد
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِإِذْنِهِۦٓ ۗ
bi-idh'nihi
به اذن او
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
بِٱلنَّاسِ
bil-nāsi
به مردم
▶
لَرَءُوفٌۭ
laraūfun
قطعاً دلسوز
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
مهربان
آیه 66 - سوره الحج: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۗ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَكَفُورٌۭ
و اوست که به شما حیات داد، سپس شما را می میراند، آن گاه شما را زنده می کند؛ به یقین که انسان بسیار ناسپاس است.
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
أَحْيَاكُمْ
aḥyākum
زنده کرد شما را
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يُمِيتُكُمْ
yumītukum
شما را ميميراند
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يُحْيِيكُمْ ۗ
yuḥ'yīkum
زنده می کند شما را
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْإِنسَـٰنَ
l-insāna
انسان
▶
لَكَفُورٌۭ
lakafūrun
بسیار ناسپاس، کفرپیشه
آیه 67 - سوره الحج: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لِّكُلِّ أُمَّةٍۢ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَـٰزِعُنَّكَ فِى ٱلْأَمْرِ ۚ وَٱدْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًۭى مُّسْتَقِيمٍۢ
برای هر امتی عبادتی ویژه قرار داده ایم که آن را انجام می دهند؛ پس نباید در این امر با تو ستیز و نزاع کنند. و به سوی پروردگارت دعوت کن که بی تردید تو بر راهی راست قرار داری.
▶
لِّكُلِّ
likulli
براي هر
▶
أُمَّةٍۢ
ummatin
امّتي
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
قرار داديم
▶
مَنسَكًا
mansakan
قربانگاه
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
نَاسِكُوهُ ۖ
nāsikūhu
انجام دهندگان آن
▶
فَلَا
falā
پس هرگز نباید با تو نزاع و ستیزه کنند
▶
يُنَـٰزِعُنَّكَ
yunāziʿunnaka
پس هرگز نباید با تو نزاع و ستیزه کنند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَمْرِ ۚ
l-amri
(این) امر
▶
وَٱدْعُ
wa-ud'ʿu
و بخوان، و دعوت کن
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
رَبِّكَ ۖ
rabbika
پروردگار تو
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
لَعَلَىٰ
laʿalā
البته بر
▶
هُدًۭى
hudan
هدايت
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
راستین، استوار
آیه 68 - سوره الحج: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن جَـٰدَلُوكَ فَقُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
و اگر با تو [با اصرار بر یک اعتقاد بی پایه برخورد خصمانه کنند و] مجادله ستیزآمیز نمایند، بگو: خدا به آنچه انجام می دهید، داناتر است.
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
جَـٰدَلُوكَ
jādalūka
ستیز و مجادله کنند با تو
▶
فَقُلِ
faquli
پس بگو
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
انجام ميدهيد
آیه 69 - سوره الحج: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
خدا روز قیامت درباره آنچه با یکدیگر در آن اختلاف می کردید، داوری خواهد کرد [تا مؤمنان با ورود به بهشت و ستیزه جویان با ورود به دوزخ از هم مشخص و جدا شوند.]
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
خداوند
▶
يَحْكُمُ
yaḥkumu
داوري ميكند
▶
بَيْنَكُمْ
baynakum
بين خودتان
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
فِيمَا
fīmā
در آن چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
در آن
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
تَخْتَلِفُونَ
takhtalifūna
اختلاف می کنید
آیه 70 - سوره الحج: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۗ إِنَّ ذَٰلِكَ فِى كِتَـٰبٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ
آیا ندانسته ای که خدا آنچه را در آسمان و زمین است، می داند؟ مسلماً [همه] این [اعمالی که انجام می دهید] در کتابی [چون لوح محفوظ، ثبت] است [و] بی تردید [ثبت در آن کتاب] بر خدا آسان است.
▶
أَلَمْ
alam
آيا نميدانستي
▶
تَعْلَمْ
taʿlam
آيا نميدانستي
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
ميداند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
وَٱلْأَرْضِ ۗ
wal-arḍi
و زمين
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
فِى
fī
در
▶
كِتَـٰبٍ ۚ
kitābin
کتابی
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
آن
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يَسِيرٌۭ
yasīrun
سبک و اندک
آیه 71 - سوره الحج: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَـٰنًۭا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِۦ عِلْمٌۭ ۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍۢ
و [مشرکان] به جای خدا معبودانی را می پرستند که خدا هیچ دلیل و برهانی [نسبت] به [حق بودن] آنها نازل نکرده است؛ و معبودانی را می پرستند که به آن دانشی [برای استدلال بر ربوبیّت آنها] ندارند و ستمکاران را [در قیامت] هیچ یاوری نیست.
▶
وَيَعْبُدُونَ
wayaʿbudūna
و می پرستند
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَمْ
lam
نازل نكرد
▶
يُنَزِّلْ
yunazzil
نازل نكرد
▶
بِهِۦ
bihi
بر آن
▶
سُلْطَـٰنًۭا
sul'ṭānan
حجت و دلیل
▶
وَمَا
wamā
آن چه
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
لَهُم
lahum
برای آنها
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
عِلْمٌۭ ۗ
ʿil'mun
آگاهی
▶
وَمَا
wamā
و نیست
▶
لِلظَّـٰلِمِينَ
lilẓẓālimīna
براي ستمگران
▶
مِن
min
از
▶
نَّصِيرٍۢ
naṣīrin
ياري كنندهاي
آیه 72 - سوره الحج: 29 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍۢ تَعْرِفُ فِى وُجُوهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْمُنكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِٱلَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّۢ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ ٱلنَّارُ وَعَدَهَا ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
و هنگامی که آیات روشن ما را بر آنان می خوانند در چهره های کسانی که کافرند [اثرِ] انکار [و خشم] را می شناسی، آن چنان که نزدیک است [از شدت خشم] به کسانی که آیات ما را بر آنان می خوانند، بتازند، بگو: آیا شما را به بدتر از این [خشم و ناگواری که از شنیدن قرآن به شما دست می دهد] خبر دهم [آن] آتشِ [دوزخ] است که خدا آن را به کافران وعده داده است، و بد بازگشت گاهی است.
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
تُتْلَىٰ
tut'lā
خوانده ميشود
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
برای آنها
▶
ءَايَـٰتُنَا
āyātunā
آیات ما
▶
بَيِّنَـٰتٍۢ
bayyinātin
روشنگرها
▶
تَعْرِفُ
taʿrifu
می یابی
▶
فِى
fī
در
▶
وُجُوهِ
wujūhi
چهره های
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
ٱلْمُنكَرَ ۖ
l-munkara
انکار و ترشرویی
▶
يَكَادُونَ
yakādūna
نزدیک است آنها؟؟؟
▶
يَسْطُونَ
yasṭūna
حمله ور گردند
▶
بِٱلَّذِينَ
bi-alladhīna
به کسانی که
▶
يَتْلُونَ
yatlūna
ميخوانند
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
برای آنها
▶
ءَايَـٰتِنَا ۗ
āyātinā
آیات ما را
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَفَأُنَبِّئُكُم
afa-unabbi-ukum
آیا پس خبر بدهم شما را
▶
بِشَرٍّۢ
bisharrin
0
▶
مِّن
min
به بدتر از آن
▶
ذَٰلِكُمُ ۗ
dhālikumu
به بدتر از آن
▶
ٱلنَّارُ
l-nāru
آتش
▶
وَعَدَهَا
waʿadahā
وعده دادش
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟ ۖ
kafarū
کافر شدند
▶
وَبِئْسَ
wabi'sa
و چه بد است
▶
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
(آن) سرانجام
آیه 73 - سوره الحج: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌۭ فَٱسْتَمِعُوا۟ لَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخْلُقُوا۟ ذُبَابًۭا وَلَوِ ٱجْتَمَعُوا۟ لَهُۥ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيْـًۭٔا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلْمَطْلُوبُ
ای مردم! [برای شما و معبودانتان] مَثَلی زده شده است؛ پس به آن گوش فرا دهید، یقیناً کسانی که به جای خدا می پرستید، هرگز نمی توانند مگسی بیافرینند اگر چه برای آفریدن آن گرد آیند و اگر مگس، چیزی را از آنان برباید، نمی توانند آن را از او بازگیرند، هم پرستش کنندگان و هم معبودان ناتوانند.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
ضُرِبَ
ḍuriba
زده شد
▶
مَثَلٌۭ
mathalun
مثلی
▶
فَٱسْتَمِعُوا۟
fa-is'tamiʿū
پس گوش بسپارید
▶
لَهُۥٓ ۚ
lahu
به او
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
می خوانید
▶
مِن
min
0
▶
دُونِ
dūni
غیر از خدا
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
غیر از خدا
▶
لَن
lan
هرگز خلق نمی کنند
▶
يَخْلُقُوا۟
yakhluqū
هرگز خلق نمی کنند
▶
ذُبَابًۭا
dhubāban
مگسی
▶
وَلَوِ
walawi
و اگر (چه)
▶
ٱجْتَمَعُوا۟
ij'tamaʿū
گرد آیند، جمع شوند
▶
لَهُۥ ۖ
lahu
برای او
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
يَسْلُبْهُمُ
yaslub'humu
سلب کند از آنها، برباید از آنها
▶
ٱلذُّبَابُ
l-dhubābu
مگس
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
چيزي
▶
لَّا
lā
پس نمی گیرند آن را
▶
يَسْتَنقِذُوهُ
yastanqidhūhu
پس نمی گیرند آن را
▶
مِنْهُ ۚ
min'hu
از او
▶
ضَعُفَ
ḍaʿufa
ناتوان است
▶
ٱلطَّالِبُ
l-ṭālibu
طلب کننده
▶
وَٱلْمَطْلُوبُ
wal-maṭlūbu
و تعقیب شونده
آیه 74 - سوره الحج: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ
خدا را آن گونه که سزاوار اوست نشناختند، بی تردید خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است.
▶
مَا
mā
و نشناختند
▶
قَدَرُوا۟
qadarū
و نشناختند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
حَقَّ
ḥaqqa
شایسته
▶
قَدْرِهِۦٓ ۗ
qadrihi
قدر و عظمت او
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَقَوِىٌّ
laqawiyyun
مسلماً نیرومند
▶
عَزِيزٌ
ʿazīzun
شكست ناپذير
آیه 75 - سوره الحج: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلًۭا وَمِنَ ٱلنَّاسِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌۭ
خدا از میان فرشتگان و از میان مردم رسولانی [برای هدایت مردم] برمی گزیند [تا فرشتگان وحی را دریافت کنند و به پیامبران برسانند و پیامبران هم وحی را پس از دریافت از فرشتگان به مردم ابلاغ کنند]؛ یقیناً خدا شنوا و بیناست.
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
خداوند
▶
يَصْطَفِى
yaṣṭafī
برمی گزیند
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
l-malāikati
فرشتگان
▶
رُسُلًۭا
rusulan
رسولان
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلنَّاسِ ۚ
l-nāsi
مردم
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
سَمِيعٌۢ
samīʿun
شنوا
▶
بَصِيرٌۭ
baṣīrun
بينا
آیه 76 - سوره الحج: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ
همه اعمال و احوال گذشته [رسولان چه فرشته و چه بشر] و [همه اعمال و احوال] آینده آنان را می داند؛ و همه کارها به خدا بازگردانده می شود.
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
ميداند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
أَيْدِيهِمْ
aydīhim
دستهايشان
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
خَلْفَهُمْ ۗ
khalfahum
پشت سرشان
▶
وَإِلَى
wa-ilā
و به سوي
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
تُرْجَعُ
tur'jaʿu
باز ميگردد
▶
ٱلْأُمُورُ
l-umūru
كارها
آیه 77 - سوره الحج: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩
ای اهل ایمان! رکوع به جا آورید و سجده نمایید و پروردگارتان را عبادت کنید و کار نیک انجام دهید تا رستگار شوید.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
ٱرْكَعُوا۟
ir'kaʿū
رکوع کنید
▶
وَٱسْجُدُوا۟
wa-us'judū
و سجده کنید
▶
وَٱعْبُدُوا۟
wa-uʿ'budū
و عبادت كنيد
▶
رَبَّكُمْ
rabbakum
پروردگارتان
▶
وَٱفْعَلُوا۟
wa-if'ʿalū
و انجام دهید
▶
ٱلْخَيْرَ
l-khayra
کار خیر
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تُفْلِحُونَ ۩
tuf'liḥūna
رستگار شوید
آیه 78 - سوره الحج: 44 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَجَـٰهِدُوا۟ فِى ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦ ۚ هُوَ ٱجْتَبَىٰكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلدِّينِ مِنْ حَرَجٍۢ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَٰهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِى هَـٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعْتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوْلَىٰكُمْ ۖ فَنِعْمَ ٱلْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ ٱلنَّصِيرُ
و در راه خدا چنان که شایسته جهاد است، جهاد کنید؛ او شما را برگزید و بر شما در دین هیچ مشقت و سختی قرار نداد. [در دینتان گشایش و آسانی قرار داد مانند گشایش و آسانیِ] آیین پدرتان ابراهیم، او شما را پیش از این «مسلمان» نامید و در این [قرآن هم به همین عنوان نامگذاری شده اید] تا پیامبر گواه بر شما باشد و شما هم گواه بر مردم باشید؛ پس نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و به خدا تمسّک جویید. او سرپرست و یاور شماست؛ چه خوب سرپرست و یاوری و چه نیکو یاری دهنده ای است.
▶
وَجَـٰهِدُوا۟
wajāhidū
و جهاد کنید
▶
فِى
fī
در
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
حَقَّ
ḥaqqa
حق
▶
جِهَادِهِۦ ۚ
jihādihi
جهاد او
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱجْتَبَىٰكُمْ
ij'tabākum
برگزید شما را
▶
وَمَا
wamā
و قرار نداد
▶
جَعَلَ
jaʿala
و قرار نداد
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
برای شما
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلدِّينِ
l-dīni
دین
▶
مِنْ
min
از
▶
حَرَجٍۢ ۚ
ḥarajin
دشواری
▶
مِّلَّةَ
millata
آئين
▶
أَبِيكُمْ
abīkum
پدر شما
▶
إِبْرَٰهِيمَ ۚ
ib'rāhīma
ابراهیم را
▶
هُوَ
huwa
او
▶
سَمَّىٰكُمُ
sammākumu
نامید شما را
▶
ٱلْمُسْلِمِينَ
l-mus'limīna
مسلمانان
▶
مِن
min
قبلاً
▶
قَبْلُ
qablu
قبلاً
▶
وَفِى
wafī
و در
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
لِيَكُونَ
liyakūna
تا باشد
▶
ٱلرَّسُولُ
l-rasūlu
پيامبر
▶
شَهِيدًا
shahīdan
گواه
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
وَتَكُونُوا۟
watakūnū
و باشید
▶
شُهَدَآءَ
shuhadāa
گواهان، الگوها
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلنَّاسِ ۚ
l-nāsi
مردم
▶
فَأَقِيمُوا۟
fa-aqīmū
پس به پا كنيد
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
وَءَاتُوا۟
waātū
و بدهيد
▶
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
زكات
▶
وَٱعْتَصِمُوا۟
wa-iʿ'taṣimū
و چنگ زنيد
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
هُوَ
huwa
او
▶
مَوْلَىٰكُمْ ۖ
mawlākum
سرپرست شما
▶
فَنِعْمَ
faniʿ'ma
پس چه نیکوست
▶
ٱلْمَوْلَىٰ
l-mawlā
مولا
▶
وَنِعْمَ
waniʿ'ma
و چه نيكو است
▶
ٱلنَّصِيرُ
l-naṣīru
یاور
همچنین ببینید
همه سورهها واژه به واژه