Fiqh islamique > La zakat > La zakat du bétail : chameaux, bovins et ovins
Les nisabs et les barèmes de la zakat du bétail, ses conditions de pâture et d'année, et les limites du prélèvement fixées par le Prophète.
Sommaire :
Mis à jour le 31 août 2026 à 03h55
La zakat du bétail en pâture libre repose sur la lettre qu'Abu Bakr écrivit à Bilal en direction du Bahrayn, rapportée par Anas : « Voici la prescription de l'aumône que le Messager d'Allah a prescrite aux musulmans, et qu'Allah a ordonnée à Son Messager... » (al-Bukhari 1386, Abu Dawud 1567, an-Nasa'i), et sur la lettre du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) tenue par Ibn Umar et appliquée par les califes (Abu Dawud 1568, at-Tirmidhi 621, hadith authentique).
S'ajoutent au seuil et à l'année deux conditions : la propriété établie, et la pâture : l'animal se nourrit du brout de la steppe la plus de l'année. La majorité (hanafites, shafi'ites, hanbalites) exclut l'animal nourri à la main, les coûts d'élevage annulant la croissance ; malikites imposent la zakat même à l'animal nourri, l'entretien n'étant qu'un supplément d'agrément. Si l'animal nourri est préparé au commerce, il retombe sous la zakat du commerce.
Le consensus couvre la grille jusqu'à cent vingt : de cinq à neuf chameaux, une brebis ; de dix à quatorze, deux ; de quinze à dix-neuf, trois ; de vingt à vingt-quatre, quatre ; de vingt-cinq à trente-cinq, une chamelle d'un an ; de trente-six à quarante-cinq, une chamelle de deux ans ; de quarante-six à soixante, une chamelle de trois ans ; de soixante et un à soixante-quinze, une chamelle de quatre ans ; de soixante-seize à quatre-vingt-dix, deux chamelles de deux ans ; de quatre-vingt-onze à cent vingt, deux chamelles de trois ans. Au-delà : Abu Hanifa reprend la série par tranches de cinq brebis puis de cinquante en cinquante une chamelle de trois ans ; al-Shafi'i et Ahmad dans la narration dominante suivent la lettre d'Abu Bakr : « si elle dépasse cent vingt, pour chaque quarante une chamelle de deux ans, pour chaque cinquante une chamelle de trois ans », une seule bête changeant l'échéance (al-Bukhari 1386) ; Ahmad et Malik dans une autre narration attendent la dizaine, et Malik dans la voie dominante laisse le collecteur choisir entre trois chamelles de deux ans ou deux de trois ans. À vingt-cinq, le bétail commence ; à quatre, rien n'est dû sauf la générosité du propriétaire. Le remplacement est toléré : à la place d'une chamelle de deux ans, on accepte une de trois ans avec vingt dirhams ou deux brebis, et jamais une bête âgée ou malade.
Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) m'envoya au Yémen et m'ordonna de prendre de chaque trente taurillons un taurillon ou une taurille, et de chaque quarante une vache de deux ans.Abu Dawud 1576, at-Tirmidhi 623, Ibn Majah 1803, an-Nasa'i 2450
Les quatre imams s'accordent sur trente comme premier seuil avec un taurillon ou une taurille, puis quarante avec une vache de deux ans. Malik, al-Shafi'i et Ahmad : rien jusqu'à soixante, qui portent deux taurillons ; soixante-dix, un taurillon et une vache ; quatre-vingts, deux vaches ; quatre-vingt-dix, trois taurillons ; cent, deux taurillons et une vache ; la série change chaque dizaine. Trois narrations chez Abu Hanifa, dont une avec un quart de vache sur la surcroît, et ses deux compagnons sur la grille de la majorité.
La lettre d'Abu Bakr fixe la série : de quarante à cent vingt brebis, une brebis ; de cent vingt et une à deux cents, deux ; de deux cent une à trois cents, trois ; au-delà de trois cents, une brebis par centaine. Trente-neuf brebis : rien, « sauf si leur Seigneur veut » par générosité. La brebis rendue doit être de deux ans ; la chèvre n'en est pas l'équivalent selon le texte.
Juments, mulets et ânes ne portent pas de zakat en eux-mêmes, le Prophète ayant exempté « le cheval et le serviteur » (al-Bukhari 1461, Muslim 980) ; préparés au commerce, ils suivent la zakat du commerce chez toutes les écoles, évalués en valeur ; un hadith fixant un dinar par jument de pâture est jugé inventé (ad-Daraqutni).