Mun fita tare da Manzon Allah –tsin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - a cikin…

Ma'anar hadisin: cewa Abu Musa - Allah ya yarda da shi - ya fita tare da Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - a cikin wani samame tare da wasu sahabbansa, wadanda suka kai shida, suna guduwa daga cikinsu da rakumi wanda zai bi shi, kuma dayansu zai hau shi zuwa nesa, sannan idan aikinsa ya kare, sai ya sauka daga rakumin da dayan kuma, don haka sai suka juya suna hawa, har sai da suka iso Zuwa inda suke. An huda ƙafafunmu, ƙafafuna sun huda, kuma farce na ya faɗi saboda yin tafiya a cikin ƙasar hamada da nisa, kuma ba su da abin da za su rufe ƙafafunsu da za su tsage; Suna tafiya babu takalmi, kuma waccan lalacewar ta faru, kuma duk da wannan, ba su dakatar da tafiyarsu ba, amma sun ci gaba da tafiya don ganawa da abokan gaba. Muna nannade riguna a ƙafafunmu, wanda ke nuna cewa takalman nasu sun yage ne daga tsayin nesa da ƙarfi da taurin duniya. Suna nannade riguna a ƙafafunsu; Don kiyaye su daga taurin da zafin duniya. "An kira shi Yakin Dhat-Riqqa 'lokacin da aka ɗaure mu da ƙyallen ƙafafu." Wato wannan kutse da Annabi –sallal Lahu alaihi wa sallama- ya ci nasara: an kira shi ne bayan yakin Al-Riqqa 'kuma wannan yana daga cikin dalilan sanya shi. Abu Burda ya ce: “Abu Musa ya yi magana da wannan hadisin, sannan ya ki shi, kuma ya ce: Ba zan yi haka ba da tuna shi. Ya ce: Kamar dai ba ya son samun wani abu ne na aikinsa da ya bayyana. Kuma ma'anarsa: cewa Abu Musa - Allah ya yarda da shi - bayan ya yi magana da wannan hadisin, sai ya yi fata bai yi ba. Domin yana ba da shawarar kansa. Kuma saboda boye kyakkyawan aiki ya fi nuna shi sai dai wata maslaha mafi girma, kamar wanda ya kasance misali. A cikin wani hadisin: (Don haka ku ɓoye shi don hannun hagunsa bai san abin da rantsuwarsa ke ciyarwa ba) uka Buhari da Msulim sura rawaito shi