Tidaklah berpuasa orang yang melakukan puasa sepanjang tahun. Tetapi, berpuasa tiga hari d…
Islam > Hadis > Fikih ibadah > Tidaklah berpuasa orang yang melakukan puasa sepanjang tahun. Tetapi, berpuasa tiga hari d…
Hadits diriwayatkan oleh Muttafaq 'alaih
Sahih
Diperbarui pada 26 Oktober 2026 pukul 23.26
📖 1 menit baca
Teks hadits: Tidaklah berpuasa orang yang melakukan puasa sepanjang…
Penjelasan hadits: Tidaklah berpuasa orang yang melakukan puasa sepanjang…
Sampai kepada Nabi ﷺ berita bahwa Abdullah bin 'Amr -raḍiyallāhu 'anhumā- berpuasa terus-menerus dan tidak pernah libur sepanjang tahun serta salat malam seluruhnya dan tidak pernah tidur. Beliau lantas melarangnya melakukan hal itu dan berkata kepadanya: Berpuasa dan berbukalah, salat malam dan tidurlah. Beliau melarangnya melakukan puasa tiap hari dan qiamulail seluruh malam. Beliau bersabda: Jika engkau melakukan itu, penglihatanmu akan lemah, matamu mencekung, dan dirimu akan lemah serta lelah. Tidaklah berpuasa orang yang melakukan puasa sepanjang tahun karena ia tidak memperoleh pahala puasa lantaran menyelisihi larangan dan tidak dikatakan berbuka karena ia sedang berpuasa. Kemudian beliau mengarahkannya berpuasa tiga hari di setiap bulan karena hal itu setara puasa satu tahun; karena setiap satu hari sama dengan sepuluh hari dan itu adalah pelipatan kebaikan yang paling rendah. Abdullah berkata: Sungguh, aku mampu yang lebih banyak dari itu. Beliau ﷺ bersabda: Kalau begitu, lakukanlah puasa Daud -'alaihissalām- karena ia adalah puasa yang paling afdal. Dia berpuasa satu hari dan tidak berpuasa satu hari. Dia juga tidak lari ketika bertemu musuh karena cara puasanya tidak melemahkan badannya.
Pelajaran: Tidaklah berpuasa orang yang melakukan puasa sepanjang…
- 1- Berpuasa tiga hari di setiap bulan sama seperti berpuasa satu tahun seluruhnya. Hal itu karena satu kebaikan dilipatgandakan sepuluh kali lipat sehingga sama dengan 30 hari. Apabila ia melakukan puasa di setiap bulan tiga hari, maka seolah-olah ia berpuasa satu tahun seluruhnya.
- 2- Di antara metode dakwah ialah motivasi untuk beramal dan menyebutkan pahalanya dan pahala merutinkannya.
- 3- Al-Khaṭṭābiy berkata, "Kesimpulan dari kisah Abdullah bin 'Amr adalah bahwa Allah Ta'ala tidak memerintahkan hamba-Nya beribadah dengan puasa saja, melainkan dengan berbagai macam ibadah. Andai ia kerahkan semua kekuatannya pada puasa, ia akan melalaikan ibadah yang lain. Sehingga yang paling utama ialah bersikap pertengahan dalam puasa demi menyisakan sebagian kekuatan untuk ibadah yang lain. Hal itu telah diisyaratkan dalam sabda beliau ﷺ tentang Nabi Daud -'alaihissalām-: 'Dia tidak pernah lari jika bertemu musuh.' Hal itu karena ia mengumpulkan tenaga dengan cara tidak berpuasa selang sehari demi jihad."
- 4- Larangan berlebihan dan memaksakan diri dalam ibadah, sedangkan kebaikan itu ada dalam mengikuti Sunnah.
- 5- Mazhab mayoritas ulama ialah makruh hukumnya berpuasa sepanjang tahun. Hukumnya menjadi haram jika ia menyulitkan diri, membahayakannya, membebaninya di luar kemampuan, membenci Sunnah Nabi-Nya ﷺ, dan meyakini selain Sunnah beliau lebih bagus.
Kategori :
Fikih Ibadah
· Puasa
· Fikih dan Uṣūl Fikih
· Puasa sunah
بسم الله الرحمن الرحيم
Sel 15 Jumadil Awal
الثلاثاء 15 جمادى الأولى
الحمد لله
Segala puji bagi Allah