Mandikanlah dia sebanyak tiga kali, lima kali, atau lebih, jika menurut kalian perlu, meng…

Islam > Hadis > Fikih ibadah > Mandikanlah dia sebanyak tiga kali, lima kali, atau lebih, jika menurut kalian perlu, meng…

Hadits diriwayatkan oleh Muttafaq 'alaih

Sahih

Teks hadits: Mandikanlah dia sebanyak tiga kali, lima kali, atau leb…

Penjelasan hadits: Mandikanlah dia sebanyak tiga kali, lima kali, atau leb…

Pelajaran: Mandikanlah dia sebanyak tiga kali, lima kali, atau leb…

• 1- Kewajiban memandikan mayat muslim dan hukumnya fardu kifayah.
• 2- Jenazah perempuan dimandikan oleh sesama perempuan, dan jenazah laki-laki tidak dimandikan kecuali oleh kaum laki-laki. Kecuali seorang perempuan bersama suaminya, atau budak wanita bersama tuannya, masing-masing boleh dimandikan oleh yang lain.
• 3- Memandikan dilakukan dengan tiga kali siraman. Jika dirasa belum cukup, maka lima kali siraman, dan bila belum cukup juga, maka ditambah lagi sesuai dengan maslahat dan kebutuhan. Kemudian, jika masih ada najis yang keluar dari jasad, maka bagian yang mengeluarkan najis tersebut ditutup.
• 4- Seorang yang memandikan hendaklah menyelesaikan bilangan siramannya secara ganjil: tiga kali, lima kali, atau tujuh kali.
• 5- As-Sindi berkata, "Hadis tersebut menunjukkan tidak ada penentuan jumlah siraman pada mayat, tetapi yang diharuskan adalah bersih. Hanya saja, harus diperhatikan jumlah ganjil."
• 6- Air yang digunakan dicampur dengan daun bidara karena bisa lebih bersih dan menguatkan jasad mayat.
• 7- Mayat diberi wewangian pada siraman terakhir, agar wanginya tidak hilang bersama aliran air. Wewangian tersebut berupa kapur barus, karena selain aromanya wangi, ia dapat menguatkan jasad sehingga tidak mudah rusak.
• 8- Mengawali siraman dari anggota tubuh yang terhormat, yaitu anggota tubuh sebelah kanan serta anggota wudu.
• 9- Dianjurkan menyisir rambut mayat serta mengepangnya menjadi tiga kepangan dan diposisikan di belakang tubuh mayat.
• 10- Boleh berkerja sama saat memandikan mayat, namun tidak boleh ikut menyaksikan kecuali orang yang dibutuhkan.
• 11- Boleh mencari berkah (tabaruk) dengan peninggalan Nabi ﷺ seperti pakaiannya. Akan tetapi hal ini khusus pada beliau, tidak berlaku pada yang lain dari kalangan ulama maupun orang-orang saleh. Sebab, semua hal ini sifatnya tauqīfiyyah (harus berdasarkan dalil), terlebih para sahabat tidak pernah sama sekali mempraktikkannya pada selain beliau. Selain itu, perbuatan tersebut jika dilakukan kepada selain beliau, bisa menjadi wasilah kesyirikan serta fitnah bagi orang yang dijadikan obyek tabaruk.
• 12- Bolehnya mendelegasikan pekerjaan kepada orang yang terpercaya dalam urusan yang dipercayakan kepadanya, jika ia layak diberi pendelegasian tersebut .

Kategori : Fikih Ibadah · Jenazah · Fikih dan Uṣūl Fikih · Memandikan Mayat