Heilig is Allah! De gelovige wordt niet onrein

Islam > Hadiths > Jurisprudentie van aanbiddingen > Heilig is Allah! De gelovige wordt niet onrein

Hadith overgeleverd door Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim

Authentiek

Sommaire

Hadith-tekst
Uitleg van de hadith
Leringen van de hadith

Bijgewerkt op 26 oktober 2026 om 23h26

📖 1 min leestijd

Tekst van de hadith: Heilig is Allah! De gelovige wordt niet onrein

Uitleg van de hadith: Heilig is Allah! De gelovige wordt niet onrein

De Profeet (vrede zij met hem) trof Aboe Hoerayra – moge Allah tevreden met hem zijn – op een van de wegen van Medina. Aboe Hoerayra bevond zich toen in staat van grote rituele onreinheid (djoenoeb), en uit eerbied voor de Profeet (vrede zij met hem) weerhield hij zich ervan diens gezelschap te zoeken of met hem te spreken in die toestand, uit de veronderstelling dat hij onrein was. Hij trok zich daarom stilletjes terug, verrichtte de rituele wassing en keerde vervolgens terug om plaats te nemen. Toen vroeg de Profeet (vrede zij met hem) hem: ‘Waar ben je heengegaan?’ Aboe Hoerayra vertelde hem over zijn toestand en dat hij er, uit eerbied, voor had teruggedeinsd zich in diens gezelschap te begeven zolang hij zich nog in staat van grote rituele onreinheid bevond. Daarop toonde de Profeet (vrede zij met hem) zijn verwondering en sprak tot hem: "Waarlijk, de gelovige is rein en wordt in geen enkel opzicht onrein, noch tijdens zijn leven, noch na zijn overlijden."

De lessen: Heilig is Allah! De gelovige wordt niet onrein

De staat van onreinheid door janabah (rituele onreinheid) verhindert uitsluitend het verrichten van het gebed, het aanraken van de Koran en het verblijven in de moskee, doch verhindert geenszins het gezelschap van medegelovigen of het ontmoeten van anderen; de persoon in janabah wordt daardoor niet onrein in zijn wezen.
De reinheid van de gelovige, zowel in leven als in dood.
Het respecteren en eren van mensen van voortreffelijkheid, kennis en vroomheid, en hen in de beste gedragingen gezelschap houden.
De geoorloofdheid van het vragen van toestemming door de volger aan zijn meerdere bij het vertrekken, aangezien de Profeet Aboe Hoeraira (moge Allah tevreden over hem zijn) terechtwees wegens zijn vertrek zonder toestemming; dit toont aan dat toestemming vragen een uiting is van voortreffelijke beleefdheid.
Het uiten van verwondering door de woorden: “Soebhanallah” (Glorie zij Allah).
Het is toegestaan voor een mens om over zichzelf te spreken op een wijze die bescheidenheid vereist, indien het tot voordeel strekt.
De ongelovige is onrein, doch deze onreinheid is van geestelijke aard en berust op de verdorvenheid van zijn geloof.
Volgens An-Nawawi: Ook behoort tot de etiquette in deze overlevering dat de geleerde, indien hij bij zijn volger een gedraging waarneemt die mogelijk afwijkt van het juiste, hem daarop aanspreekt, het juiste uitlegt en zijn oordeel toelicht; en Allah weet het best.

Categorieën : Jurisprudentie van aanbiddingen · Reinheid · De jurisprudentie en zijn grondbeginsels · Verwijdering van onreinheden · Grote wassing (ghusl)

← Ik was bij de profeet (vrede zij met hem) toen hij zich naar een groep… Wanneer jullie naar de ontlasting gaan, richt je dan niet naar de Qibl… →

بسم الله الرحمن الرحيم di 15 Djoemaada al-oela
الثلاثاء 15 جمادى الأولى