“Wie op bedrieglijke wijze het recht van een andere moslim door een valse eed ontneemt, vo…
Islam > Hadiths > Jurisprudentie van handelingen > “Wie op bedrieglijke wijze het recht van een andere moslim door een valse eed ontneemt, vo…
Hadith overgeleverd door Overgeleverd door Moeslim
Authentiek
Bijgewerkt op 26 oktober 2026 om 23h26
📖 1 min leestijd
Tekst van de hadith: “Wie op bedrieglijke wijze het recht van een andere mos…
Uitleg van de hadith: “Wie op bedrieglijke wijze het recht van een andere mos…
De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwde nadrukkelijk tegen het opzettelijk liegen onder ede in de naam van Allah om het recht van een andere moslim ten onrechte toe te eigenen. De straf hiervoor is het verdienen van het Vuur en uitsluiting van het Paradijs, aangezien dit tot de grote zonden behoort. Toen vroeg iemand: “O Boodschapper van Allah, zelfs als het iets kleins betreft?” De Profeet (vrede zij met hem) antwoordde: “Zelfs al gaat het om een takje van de siwak, afkomstig van de arak-boom.”
De lessen: “Wie op bedrieglijke wijze het recht van een andere mos…
- Wees voorzichtig met het nemen van de rechten van anderen en streef ernaar om deze aan hun rechtmatige eigenaren terug te geven, hoe klein ze ook mogen zijn. De fout van een rechter rechtvaardigt niet dat iemand zich toe-eigent wat niet van hem is.
- An-Nawawi zei: "De ernstige verboden omtrent de rechten van moslims tonen aan dat er geen verschil is tussen kleine en grote rechten, zoals aangegeven in de uitspraak van de Profeet (vrede zij met hem): ‘Zelfs al gaat het om een takje siwak.’"
- An-Nawawi voegde toe: "Deze straf geldt voor degene die onrechtmatig een recht van een moslim wegneemt en sterft zonder berouw te tonen. Maar wie oprecht berouw toont, spijt heeft van zijn daden, het recht teruggeeft aan de eigenaar, om vergiffenis vraagt en vastbesloten is om niet opnieuw te vervallen, ziet zijn zonde uitgewist."
- Al-Qadi legde uit dat de reden voor het benoemen van moslims is dat zij primair de aangesprokenen en contractpartijen zijn in de Islamitische jurisprudentie. Dit betekent niet dat de rechten van niet-moslims anders zouden zijn; hetzelfde geldt ook voor hen.
- An-Nawawi beschreef liegen als het bewust of onbewust verdraaien van feiten, ongeacht of het betrekking heeft op het verleden of de toekomst.
Categorieën :
Jurisprudentie van handelingen
· Diefstal
· De jurisprudentie en zijn grondbeginsels
بسم الله الرحمن الرحيم
di 15 Djoemaada al-oela
الثلاثاء 15 جمادى الأولى
أستغفر الله
Ik vraag Allah om vergeving