“Er zijn drie momenten waarop de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ons verbood om…

Islam > Hadiths > Jurisprudentie van aanbiddingen > “Er zijn drie momenten waarop de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ons verbood om…

Hadith overgeleverd door Overgeleverd door Moeslim

Authentiek

Tekst van de hadith: “Er zijn drie momenten waarop de Boodschapper van Allah…

Uitleg van de hadith: “Er zijn drie momenten waarop de Boodschapper van Allah…

De lessen: “Er zijn drie momenten waarop de Boodschapper van Allah…

• De tijden waarop het verboden is om vrijwillige gebeden te verrichten, zoals aangegeven in deze hadieth en andere overleveringen, zijn de volgende: Ten eerste: Van het moment van de ochtendgebed (Fadjr) totdat de zon opkomt. Ten tweede: Van het moment van zonsopgang totdat de zon de hoogte van een speer bereikt, wat ongeveer vijftien minuten is. Ten derde: Wanneer de zon zich in het midden van de hemel bevindt, totdat zij begint te dalen, dat wil zeggen wanneer er geen schaduw meer is aan de oost- of westzijde van een staande persoon. Dit wordt geschat op ongeveer vijf minuten. Ten vierde: Na het middaggebed (Asr) totdat de zon ondergaat. Ten vijfde: Wanneer de zon geel begint te worden, totdat zij ondergaat.
• De verboden tijd om te bidden in deze vijf momenten geldt niet voor de verplichte gebeden en de gebeden met een specifiek doel.
• Wat betreft het verbod op het opzettelijk uitstellen van begrafenissen naar deze drie strikte tijdsperioden die in de hadieth worden genoemd: het is toegestaan om de begrafenis op elk moment van de dag of nacht te verrichten.
• De wijsheid achter het verbod op het bidden tijdens deze tijden is als volgt: het uitgangspunt is dat de moslim zich moet overgeven aan de bevelen van Allah en zijn verboden moet vermijden uit aanbidding voor Allah, zonder dat hij stopt om te aanbidden totdat hij de wijsheid of reden achter het bevel of verbod begrijpt. Dit wordt ondersteund door andere overleveringen waarin het volgende wordt genoemd: Ten eerste, in de tijd vlak voor het middaguur wordt het vuur van de hel hevig aangewakkerd. Ten tweede, het verbod op gebed bij zonsopgang en zonsondergang is omdat het lijkt op de praktijken van de polytheïsten, die voor de zon buigen bij zonsopgang en zonsondergang. Ten derde, het verbod op gebed na het ochtendgebed (Fadjr) tot zonsopgang en na het middaggebed (Asr) tot zonsondergang is bedoeld om te voorkomen dat de moslim zich zou kunnen aansluiten bij de afgoderij van de ongelovigen, aangezien zij de zon aanbaden bij zonsopgang en zonsondergang.

Categorieën : Jurisprudentie van aanbiddingen · Gebed · De jurisprudentie en zijn grondbeginsels · Tijden waarop het verboden is om te bidden