Wat betekent «ʿJm» in de Koran?

Ontdek de betekenis van het woord ʿJm (عجم) in de Koran, met 3 verzen waarin het voorkomt, en een gedetailleerde uitleg uit Al-Raghib al-Asfahani's Mufradat fi gharib al-Qur'an.

عجم

ʿJm

Wortel: ع - ج - م

Jurisprudentie (fiqh) 3 verzen

Bijgewerkt op 29 mei 2026 om 07h00

📖 3 min leestijd

Definitie van ʿJm

Al-'ujma : le contraire de la clarté.

Al-i'jam : le fait de rendre obscur.

Ista'jama : il a trouvé obscur.

On utilise 'ajam pour les non-Arabes car leur langue est obscure pour les Arabes.

Le Très-Haut dit : 'une langue non arabe' (Fussilat 44).

ʿJm in de Koran (3)

Mekkaans: 3 Medina: 0

Verdeling van verzen per soera

An-Nahl 1

Ash-Shu'ara 1

Fussilat 1

Soera An-Nahl : 103 Mekkaans

﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٌ لِّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِىٌّ مُّبِينٌ﴾

Wij weten ook dat zij zeggen: Waarlijk, een zeker man leert hem den Koran samenstellen. De taal van den persoon dien zij willen aanduiden is eene vreemde taal: maar diegene waarin de Koran is geschreven, is de duidelijke Arabische taal.

Soera Ash-Shu'ara : 198 Mekkaans

﴿وَلَوْ نَزَّلْنَٰهُ عَلَىٰ بَعْضِ ٱلْأَعْجَمِينَ﴾

Hadden wij het aan een der vreemdelingen geopenbaard.

Soera Fussilat : 44 Mekkaans

﴿وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ قُرْءَانًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا۟ لَوْلَا فُصِّلَتْ ءَايَٰتُهُۥٓ ءَا۬عْجَمِىٌّ وَعَرَبِىٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هُدًى وَشِفَآءٌ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُو۟لَٰٓئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍ﴾

Indien wij den Koran in eene vreemde taal hadden geopenbaard, zouden zij zekerlijk gezegd hebben: Wij zullen dien niet ontvangen, zoo lang de teekenen daarvan niet duidelijk zijn uitgelegd. Is dan het boek in eene vreemde taal geschreven, en de persoon, aan wien het werd gericht een Arabier? Antwoord: Het is een zekere gids voor hen die gelooven, en een heelmiddel tegen twijfel en onzekerheid; maar voor hen, die niet gelooven, een zwaar gehoor in hunne ooren, en het is eene duisternis die hen bedekt, deze zijn gelijk degenen, die van eene afgelegene plaats worden aangeroepen.