Islã > Hadiths > A crenca > O Isslam é declarares que não há divindade senão ALLAH e que Muhammad é Mensageiro de ALLA…
SahihAtualizado em 26 outubro 2026 às 23h26
📖 4 min de leituraعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ، قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ، قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ» قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟» قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ».
Umar bin Al-Khattab, que ALLAH esteja satisfeito com ele, nos informa que Jibríl, que a paz esteja sobre ele, apareceu diante dos Companheiros, que ALLAH esteja satisfeito com eles, na forma de um homem desconhecido. Entre suas características era a de suas roupas serem muito brancas e seus cabelos serem muito pretos. Os efeitos da viagem não eram visíveis nele, como o aparecimento de cansaço, poeira, cabelos despenteados, roupas sujas e nenhum dos presentes o conhecia. Os Companheiros estavam sentados juntos do Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele. O homem sentou-se a frente do Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, tal como um educando se senta. O homem perguntou ao Profeta sobre o Isslam, e ele lhe respondeu com estes pilares, que incluem o reconhecimento dos dois testemunhos da fé, observar os cinco Swalátes diários, pagar o Zakáh àqueles que o merecem, jejuar no mês de Ramadhán e o dever de realização o Hajj para aqueles que tiverem capacidade.
O questionador disse: Disseste a verdade. Então os Companheiros ficaram surpresos com sua pergunta que aparenta indicar sua falta de conhecimento e depois, ele confirma a resposta.
Em seguida, ele perguntou ao Profeta sobre a fé, e ele respondeu-lhe com estes seis pilares, que incluem a crença na existência de ALLAH, o Altíssimo; Seus atributos; unicidade d'Ele nas Suas acções, como a criação; unicidade d'Ele na adoração; e que os anjos que ALLAH os criou a partir da luz são servos honrados que não desobedecem a ALLAH, o Altíssimo, e pelo Seu comando eles agem; a crença nos Livros revelados aos mensageiros de ALLAH, o Altíssimos, como o Alcorão, a Torá, o Evangelho e outros; a crença nos mensageiros que transmitiram a religião de ALLAH, de entre eles Noé, Abraão, Moisés e Jesus, e o último deles foi Muhammad, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, e outros profetas e mensageiros; a crença no Último Dia, no qual inclui o que vem após a morte tal como a sepultura e a vida do barzakh, e que o homem é ressuscitado após a morte e presta contas, e seu destino é o Paraíso ou o Inferno; e acreditar que ALLAH destinou as coisas de acordo com o Seu prévio conhecimento e o que a Sua prudência requere e registou isso, e as coisas acontecem com a Sua vontade, como Ele predestinou e para aquilo que Ele criou. Em seguida, ele perguntou ao Profeta sobre Ihsan, e ele lhe informou que Ihsan é adorar a ALLAH como se O estivesse a ver. Se ele não conseguir atingir esse grau, então ele deve adorar a ALLAH, o Altíssimo, convicto de que ALLAH o vê. O primeiro é o grau de observação, e é o mais elevado, e o segundo é o grau de vigilância.
Em seguida, ele perguntou quando ocorrerá o Fim do Mundo? O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, explicou que o conhecimento da Hora está entre as coisas que são do conhecimento exclusivo de ALLAH, e ninguém na criação o conhece, nem o interrogado acerca do mesmo, nem o interrogador.
Em seguida ele perguntou-lhe sobre os sinais da Hora? Ele esclareceu que entre os seus sinais está a abundância de concubinas e seus filhos, ou a abundância da desobediência dos filhos às suas mães, tratando-as como escravas, e que será dada riqueza em abundância aos pastores e aos pobres no fim dos tempos, e irão competir na decoração e construção de edifícios.
Em seguida o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, informou que o questionador era Jibríl, que tinha vindo ensinar aos Companheiros esta verdadeira religião.
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