Início > Refutações e respostas às acusações contra o islã
As acusações contra o islã, apresentadas na sua forma mais forte, e as respostas documentadas versículo por versículo, hadith por hadith. Nenhum tema evitado, nenhuma agressão: a clareza das fontes basta.
Este dossiê responde às acusações mais frequentes contra o islã: a idade de Aisha no casamento, a violência suposta do Alcorão, as penas da charia, a jizya, a escravidão, o estatuto das mulheres. O método é constante: a acusação é apresentada na sua forma mais forte, depois a resposta é dada com as suas fontes, versículo por versículo e hadith por hadith, distinguindo o que os textos dizem do que se lhes faz dizer.
Sumário:
Atualizado em 18 outubro 2026 às 04h21
📖 2 min de leituraAs acusações contra o islã são numerosas, antigas algumas, nascidas das redes sociais outras. Este dossiê trata todas elas segundo a mesma regra, posta em três pontos. Primeiro: a acusação é apresentada na sua forma mais forte e mais honesta, jamais como homem de palha: quem busca respostas merece que a sua objeção seja levada a sério.
Segundo: a resposta é dada pelas fontes, versículo por versículo, hadith por hadith, citando com precisão. Terceiro: nenhuma agressão às pessoas que acusam: o Alcorão sempre distingue a divergência de opinião e a hostilidade, e ele prescreve responder "da melhor forma" (Alcorão 29:46).
O fundamento das respostas é posto desde os primeiros versículos: "quem matar uma pessoa, sem que esta tenha cometido homicídio ou semeado a corrupção na terra, será considerado como se tivesse assassinado toda a humanidade" (Alcorão 5:32), e "Deus ordena a justiça, a caridade, o auxílio aos parentes, e veda a obscenidade, o ilícito e a iniqüidade" (Alcorão 16:90). O combate é aí enquadrado por uma regra intangível: "Combatei, pela causa de Deus, aqueles que vos combatem; porém, não pratiqueis agressão, porque Deus não estima os agressores." (Alcorão 2:190).
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) o aplicou proibindo matar as mulheres, as crianças e os monges na guerra (relatado por Abu Dawud), e o seu modelo é resumido neste hadith: "Allah não fez misericórdia aos que não têm misericórdia pela gente" (Sahih Muslim 2328, que precisa que ele jamais golpeou com a sua mão, nem uma mulher nem um servo).
Cada acusação tem a sua página dedicada: a idade de Aisha no casamento, a violência suposta do Alcorão, os "versículos da espada", a apostasia, a jizya, a escravidão, a herança das mulheres, o versículo 4:34. O método aí jamais muda: fontes fortes dos dois lados, resposta documentada, respeito às pessoas. Os que buscam compreender aí encontrarão matéria.
Os que buscam acusar aí encontrarão textos em vez de slogans: e é aí que a religião ganha, como ela sempre ganha quando se a cita inteira.
O próprio Alcorão responde às objeções em vez de evitá-las (Alcorão 4:82: "Não meditam, acaso, no Alcorão? Se fosse de outra origem, que não de Deus, haveria nele muitas discrepâncias."). Responder com as fontes, calmamente, faz parte da religião.
Não. A regra do dossiê é a separação entre o que os textos ensinam e o que grupos cometem: julgar uma religião pelos seus piores extremistas faria com que todas as religiões fossem julgadas assim.