Início > Refutações e respostas às acusações contra o islã > O islã proíbe a escola para as meninas?
O dever de conhecimento para todo muçulmano, Aisha primeira autoridade do islã, as sábias da história, e o que valem as proibições contemporâneas.
Não: "a busca do conhecimento é um dever para cada muçulmano" (relatado por Ibn Majah), e a palavra muçulmano designa o homem e a mulher. Aisha, a esposa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), permaneceu 47 anos a primeira autoridade do islã em hadith e em fiqh, e a história islâmica conta milhares de sábias cujo ensino os próprios companheiros seguiam. As proibições escolares que visam as meninas são decisões políticas contemporâneas, não uma regra da religião.
Sumário:
Atualizado em 18 outubro 2026 às 05h42
📖 2 min de leituraO hadith fundador não conhece distinção: "a busca do conhecimento é um dever para cada muçulmano" (relatado por Ibn Majah).
A palavra muçulmano cobre o homem e a mulher, e as compilações do fiqh assim a entenderam: a educação da menina é um dever da família, com as mesmas matérias que o menino, e as ciências úteis à vida são lícitas para os dois. O corpus autentica mesmo a promessa paralela: quem percorre um caminho para buscar o conhecimento, Allah lhe facilita o caminho do paraíso (relatado por al-Hakim, conforme às condições dos dois Sahih).
A prova viva é a própria casa da revelação: Aisha, morta em 678, transmitiu mais de 2000 hadiths, corrigiu companheiros, e ensinou 47 anos aos maiores juristas de Medina (documentada na Sira de Ibn Hisham e nas coletâneas).
Atrás dela, a história islâmica conta milhares de sábias: Nafisa do Egito, cujo ensino seguia o imam Shafi'i, Karima al-Marwaziyya, transmissora do Sahih de Bukhari em Meca, e dezenas de milhares de mulheres nomeadas nas cadeias de transmissão. A página o islã considera as mulheres inferiores? trata a igualdade de dignidade, e o versículo que a funda: "Quanto aos muçulmanos e às muçulmanas ... Deus lhes tem destinado a indulgência e uma magnífica recompensa" (Alcorão 33:35).
As proibições escolares que atingem as meninas em certos países são decisões de governos contemporâneos, tomadas contra a opinião da grande maioria dos sábios muçulmanos do mundo e sem nenhum fundamento textual: nenhum versículo fecha uma escola.
Julgar o islã por esses decretos é julgar uma religião pelos palácios que a detêm: o livro diz o contrário, e os números o confirmam (as universidades dos países muçulmanos são majoritariamente frequentadas por estudantes). A página o islã é compatível com o laicismo? trata a relação com os Estados, e a página o hijab é imposto? o aspecto do vestuário.
Essas proibições são decisões políticas de governos contemporâneos, condenadas pela maioria dos sábios muçulmanos do mundo e contrárias aos textos: nenhum versículo, nenhum hadith proíbe a escola de uma menina. Julgar uma religião por um governo é julgar o cristianismo por todos os regimes que o desviaram: a regra está nos textos, não nos palácios.
Sim: a medicina é uma sunna (a página o islã rejeita a medicina moderna? o detalha), e a história islâmica conta mulheres médicas, juristas e professoras desde os primeiros séculos. O dever de conhecimento não conhece matéria proibida: ele conhece a moralidade no exercício, para os dois sexos.
Sim, documentado: depois da morte do Profeta (que a paz esteja com ele), os maiores companheiros vinham interrogá-la, e ela transmitiu mais de 2000 hadiths. A primeira autoridade sábia do islã durante 47 anos foi uma mulher: o argumento histórico fecha o debate.