Por que o Profeta teve várias esposas?

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As nove esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) depois da morte de Khadija: cada casamento tinha uma razão precisa (aliança, proteção de uma viúva, ensino). O teto de quatro não se aplicava ao Profeta (Alcorão 33:50), e nenhuma de suas esposas jamais desejou o divórcio.

Resposta curta sobre as esposas do Profeta

Os casamentos do Profeta (que a paz esteja com ele) depois da morte de Khadija respondiam a objetivos precisos: selar alianças entre tribos, proteger viúvas de guerra, ensinar a religião às mulheres. Ele casava com viúvas e divorciadas, não com jovens, e o Alcorão lhe concedeu uma exceção ao teto de quatro (Alcorão 33:50). Nenhuma de suas esposas jamais pediu o divórcio, e seu papel de "as esposas dele devem ser (para eles) como suas mães" (Alcorão 33:6) fazia delas professoras da religião para toda a comunidade.

Atualizado em 18 outubro 2026 às 05h42

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Khadija: o casamento único durante 25 anos

Dos 25 aos cinquenta anos, o Profeta (que a paz esteja com ele) teve uma só esposa: Khadija, quinze anos mais velha, com quem teve todos os seus filhos. Ele não casou com nenhuma outra mulher em vida dela, e depois da morte dela falava dela com amor até seus últimos dias. Os casamentos múltiplos só começaram depois dos cinquenta anos, num período de 10 anos em Medina, por razões políticas e sociais precisas.

Cada casamento, sua razão

  • Sawda: uma viúva idosa que tinha fugido de Meca por sua fé: o casamento a protegia.
  • Aisha: o casamento selava a aliança com Abu Bakr, o companheiro mais próximo.
  • Hafsa: filha de Umar, viúva de guerra: o casamento apoiava um companheiro.
  • Zaynab bint Khuzayma: viúva, "a mãe dos pobres": o casamento a sustentava.
  • Umm Salama: viúva com filhos, a mais sábia de Medina: o casamento a apoiava depois da morte de seu marido.
  • Zaynab bint Jahsh: divorciada: o casamento corrigia um costume da ignorância (a adoção) (Alcorão 33:37).
  • Juwayriyya: cativa de guerra: o casamento levou à libertação de sua tribo inteira.
  • Safiyya: judia, cativa de guerra: o casamento selava a paz entre comunidades.
  • Maymuna: a última, que ofereceu sua parentela ao Profeta (que a paz esteja com ele).

"Mães dos crentes": um estatuto, não um harém

O Alcorão lhes dá um estatuto único: "as esposas dele devem ser (para eles) como suas mães" (Alcorão 33:6). Esse estatuto lhes proibia o novo casamento depois da morte dele, mas lhes dava uma autoridade de ensino que metade do direito muçulmano transmite hoje: as regras de oração, de jejum, de vida doméstica vêm de suas narrações. Cada esposa era uma escola.

O Alcorão lhes pedia aliás que escolhessem: o conforto deste mundo ou Deus e Sua morada, e elas escolheram Deus e Seu mensageiro (Alcorão 33:28-29). A página a idade de Aisha trata a acusação mais frequente sobre esse assunto.

Perguntas frequentes sobre as esposas do Profeta

Por que o teto de quatro não se aplicava ao Profeta?

O Alcorão lhe concedeu uma exceção explícita: "Ó Profeta, em verdade, tornamos lícitas, para ti as esposas que tenhas dotado" (Alcorão 33:50). Essa exceção é única: não se aplica a nenhum outro muçulmano, e o Alcorão proíbe inclusive o Profeta de casar com outras mulheres depois destas (Alcorão 33:52).

Aisha tinha ciúmes das outras esposas?

Sim, e ela mesma o relata com franqueza: o ciúme entre esposas é humano e o Alcorão o reconhece. Mas isso jamais levou ao divórcio, e as esposas viviam juntas no respeito que o Alcorão exige (Alcorão 4:19).

Fontes: Alcorão 33:50 · Alcorão 33:6 · Alcorão 33:28-29

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Em verdade, Deus e Seus anjos abençoam o Profeta. Ó fiéis, abençoai-o e saudai-o reverentemente!

Al-Ahzab 33:56

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