Início > Refutações e respostas às acusações contra o islã > O halala é islâmico?
O halala: um novo casamento fabricado com um terceiro para reabrir o casamento depois de 3 divórcios. O Alcorão fecha essa porta, e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) amaldiçoou nominalmente aqueles que a forçam.
Não: o halala é condenado pelo próprio Profeta (que a paz esteja com ele), que amaldiçoou "aquele que casa com uma mulher com a intenção de torná-la lícita ao seu primeiro marido e aquela que aceita esse papel" (relatado por at-Tirmidhi 1120, julgado bom e autêntico, aplicado por Umar e Uthman).
O Alcorão fecha a porta: "Porém, se ele se divorciar irrevogavelmente dela, não lhe será permitido tomá-la de novo por esposa legal até que se tenha casado com outro e também se tenha divorciado deste; não serão censurados se se reconciliarem" (Alcorão 2:230), com um casamento real, jamais um contrato de fachada.
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Atualizado em 18 outubro 2026 às 04h21
📖 3 min de leituraDepois de três divórcios efetivos, o texto fecha a porta de retorno com uma condição estreita: "Porém, se ele se divorciar irrevogavelmente dela, não lhe será permitido tomá-la de novo por esposa legal até que se tenha casado com outro e também se tenha divorciado deste; não serão censurados se se reconciliarem, desde que sintam que poderão observar as leis de Deus" (Alcorão 2:230).
O fechamento é pedagógico: ele torna o triplo divórcio tão custoso que ninguém brinca com ele, e protege a mulher de um ciclo de retomadas e abandonos. Toda prática que contorna esse fechamento por um casamento-instrumento combate o versículo à letra.
O Profeta (que a paz esteja com ele) amaldiçoou "o muhallil e o muhallal lahu": aquele que casa para tornar a mulher lícita ao seu primeiro marido, e aquele para quem se o faz (relatado por at-Tirmidhi 1120, julgado bom e autêntico).
At-Tirmidhi precisa que os companheiros praticavam essa regra, nomeando Umar, Uthman e Abdullah ibn Umar. Não existe nenhuma tradição sunita que autorize o halala: a prática pertence à fraude religiosa, às vezes organizada por dinheiro, e os sábios a declaram inválida quando a intenção de divórcio é posta desde o contrato.
O halala faz a mulher carregar todo o preço de um divórcio de impulso masculino: é ela que se envia "se casar por uma noite" para reparar uma frase pronunciada em cólera. A regra alcorânica é o inverso: aquele que pronuncia 3 divórcios assume o seu peso definitivo, e ninguém tem o direito de fazer da sua esposa uma peça de reposição.
A combinação dos dois textos (o triplo contado uma só vez no caso de Rukana, a maldição do halala) fecha os dois lados do circuit: o impulso na partida, a fraude no retorno. A página o triplo talaq detalha o primeiro lado.
Os escândalos de "casamentos halala" relatados pela imprensa (intermediários pagos, mulheres postas sob pressão) se resolvem todos pela mesma resposta: a prática é maldita pelos próprios textos, os sábios que a facilitam carregam a maldição citada mais acima, e o remédio primeiro é jamais aceitar o triplo de uma só vez como válido.
O dossiê islâmico sobre essa questão é um dos mais unânimes que existem: regra alcorânica clara, maldição profética explícita, prática dos companheiros documentada, consenso das instituições atuais.
Não segundo a grande maioria dos sábios sunitas: quando o segundo casamento é concluído com a intenção declarada de divorciar em seguida para reabrir o primeiro, ele é inválido ou no mínimo mau e maldito, e ele não abre nada. A condição alcorânica é um casamento construído seriamente, com a vida que nele se desdobra: o versículo fala de um esposo real, não de um instrumento.
Então a porta se abre realmente: se o segundo casamento é contraído com boas intenções e termina por si mesmo (por divórcio real ou morte), a mulher pode voltar ao primeiro marido sem pecado (Alcorão 2:230). É a nuance que o halala destrói: a validade vem da intenção sincera do segundo casamento, não da sua duração de calendário.
Não: as grandes instâncias sunitas declaram o halala inválido e maldito, condenam os intermediários que o organizam, e lembram a regra primeira: a maioria desses dramas vem de um triplo divórcio pronunciado de uma só vez, que ele mesmo deveria contar como um só repúdio. A página <a href="/pt/refutacoes/o-triplo-talaq-de-uma-so-vez-e-islamico.html">o triplo talaq</a> trata dessa raiz do problema.