Inicio > Refutaciones y respuestas a las acusaciones > ¿Es islámico el halala?
El halala: un nuevo matrimonio fabricado con un tercero para reabrir el matrimonio tras 3 divorcios. El Corán cierra esa puerta, y el Profeta (la paz sea con él) maldijo nominalmente a quienes la fuerzan.
No: el halala está condenado por el propio Profeta (la paz sea con él), que maldijo "a quien se casa con una mujer con la intención de volverla lícita a su primer marido, y a la mujer que acepta ese papel" (relatado por at-Tirmidhi 1120, juzgado bueno y auténtico, aplicado por Umar y Uzman).
El Corán cierra la puerta: "Si después la divorcia (por tercera vez), no podrá volver a desposarla hasta que ella se haya casado con otro hombre y este, a su vez, la divorcie; en ese caso, ninguno incurrirá en pecado si la mujer regresa con su anterior marido, si creen poder respetar las leyes que Al-lah establece. Estas son las leyes de Al-lah que Él mismo aclara a las gentes de conocimiento." (Corán 2:230), con un matrimonio real, jamás un contrato de fachada.
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Actualizado el 17 octubre 2026 a las 21h55
📖 3 min de lecturaTras tres divorcios efectivos, el texto cierra la puerta de retorno con una condición estrecha: "Si después la divorcia (por tercera vez), no podrá volver a desposarla hasta que ella se haya casado con otro hombre y este, a su vez, la divorcie; en ese caso, ninguno incurrirá en pecado si la mujer regresa con su anterior marido, si creen poder respetar las leyes que Al-lah establece. Estas son las leyes de Al-lah que Él mismo aclara a las gentes de conocimiento." (Corán 2:230).
El cierre es pedagógico: vuelve el triple divorcio tan costoso que nadie juega con él, y protege a la mujer de un ciclo de reanudaciones y abandonos. Toda práctica que contornee ese cierre por un matrimonio-instrumento combate el versículo a la letra.
El Profeta (la paz sea con él) maldijo "al muhallil y al muhallal lahu": quien se casa para volver lícita la mujer a su primer marido, y aquel para quien se lo hace (relatado por at-Tirmidhi 1120, juzgado bueno y auténtico).
At-Tirmidhi precisa que los compañeros practicaban esa regla, nombrando a Umar, Uzman y Abdullah ibn Umar. No existe ninguna tradición suní que autorice el halala: la práctica pertenece al fraude religioso, a veces organizado contra dinero, y los sabios la declaran inválida cuando la intención de divorcio está puesta desde el contrato.
El halala hace llevar a la mujer todo el precio de un divorcio masculino de impulso: es ella a quien se envía a "casarse una noche" para reparar una frase pronunciada en cólera. La regla coránica es lo inverso: quien pronuncia 3 divorcios asume su peso definitivo, y nadie tiene el derecho de hacer de su esposa una pieza de recambio.
La combinación de los dos textos (triple contado una sola vez en el caso de Rukana, maldición del halala) cierra los dos lados del circuito: el impulso a la salida, el fraude al retorno. La página el triple talaq detalla el primer lado.
Los escándalos de "matrimonios halala" relatados por la prensa (intermediarios pagados, mujeres puestas bajo presión) se resuelven todos por la misma respuesta: la práctica está maldita por los propios textos, los sabios que la facilitan llevan la maldición citada más arriba, y el remedio primero es nunca aceptar el triple de golpe como válido.
El dosier islámico sobre esa cuestión es uno de los más unánimes que haya: regla coránica clara, maldición profética explícita, práctica de los compañeros documentada, consenso de las instancias actuales.
No según la gran mayoría de los sabios suníes: cuando el segundo matrimonio se concluye con la intención declarada de divorciarse después para reabrir el primero, es inválido o como mínimo malo y maldito, y no abre nada. La condición coránica es un matrimonio construido seriamente, con la vida que se despliega en él: el versículo habla de un esposo real, no de un instrumento.
Entonces la puerta se abre realmente: si el segundo matrimonio se contrae con buenas intenciones y termina por sí mismo (por divorcio real o muerte), la mujer puede volver al primer marido sin pecado (Corán 2:230). Es la sutileza que el halala destruye: la validez viene de la intención sincera del segundo matrimonio, no de su duración calendario.
No: las grandes instancias suníes declaran el halala inválido y maldito, condenan a los intermediarios que lo organizan, y recuerdan la regla primera: la mayoría de esos dramas vienen de un triple divorcio pronunciado de golpe, que él mismo debería contar por una sola repudiación. La página <a href="/es/refutaciones/es-islamico-el-triple-talaq-de-una-sola-vez.html">el triple talaq</a> trata esa raíz del problema.