Inicio > Refutaciones y respuestas a las acusaciones > ¿Está el hiyab impuesto a las mujeres en el islam?
El velo es una obligación religiosa para la mujer musulmana púber (Corán 24:31, 33:59), pero no es ni el primer acto de la conversión ni una condición de entrada al islam, y nadie tiene derecho a imponerlo por la violencia.
El velo (jimar) está prescrito por el Corán (24:31, 33:59) como obligación religiosa para la mujer púber, con un alcance espiritual (proteger la dignidad) y social (ser reconocida y no ser acosada). Pero no es el primer acto de la conversión: una mujer se hace musulmana por la shahada, y el velo llega con el aprendizaje, a su ritmo. Y nadie tiene derecho a imponerlo por la fuerza, porque "No hay coacción en la religión" (Corán 2:256) se aplica también a las prácticas internas del islam.
Actualizado el 17 octubre 2026 a las 21h55
📖 2 min de lecturaEl Corán dirige directamente a las mujeres creyentes la orden de cubrirse: la orden de extender sus velos sobre sus pechos (Corán 24:31), y "¡Oh, Profeta!, di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran (todo el cuerpo) con sus prendas externas. Esto es mejor para ellas, para que sean reconocidas como creyentes y no sean molestadas; y Al-lah es Indulgente y Misericordioso." (Corán 33:59). El objetivo declarado del versículo es doble: ser reconocida como mujer libre y respetable, y no ser molestada. No es cuestión de estética ni de sumisión: es cuestión de dignidad e identidad.
El velo se adopta tras la conversión, a su ritmo, como el resto de la práctica religiosa: ninguna convertida tiene que cubrirse el día de su shahada. Y nadie tiene derecho a forzar por la violencia a una mujer a cubrirse, porque el Corán prohíbe la coacción (Corán 2:256) y el Profeta (la paz sea con él) jamás forzó a nadie a practicar. La página hacerse musulmana acompaña a las mujeres en el recorrido, a su ritmo, con las respuestas a las preguntas propias del velo, la oración durante la menstruación y la mezquita.
No: la conversión se hace por la shahada, no por el velo. Muchas convertidas lo adoptan en semanas o meses, a su ritmo. La entrada al islam no depende de ello.
Millones de mujeres lo llevan libremente como expresión de fe y de dignidad. El Corán lo presenta como una protección y una elevación de la mujer (33:59). La opresión es lo que la ley prohíbe, no lo que la mujer elige libremente.