Inicio > Refutaciones y respuestas a las acusaciones > ¿Prohíbe el islam la escuela a las niñas?
El deber de ciencia para todo musulmán, Aisha primera autoridad del islam, las sabias de la historia, y lo que valen las prohibiciones contemporáneas.
No: "buscar el conocimiento es un deber para cada musulmán" (relatado por Ibn Majah), y la palabra musulmán designa al hombre y a la mujer. Aisha, la esposa del Profeta (la paz sea con él), siguió 47 años siendo la primera autoridad del islam en hadiz y en fiqh, y la historia islámica cuenta por millares las sabias cuyo enseñanza seguían los propios compañeros. Las prohibiciones escolares que golpean a las niñas son decisiones políticas contemporáneas, no una regla de la religión.
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Actualizado el 17 octubre 2026 a las 21h55
📖 3 min de lecturaEl hadiz fundador no conoce distinción: "buscar el conocimiento es un deber para cada musulmán" (relatado por Ibn Majah).
La palabra musulmán cubre al hombre y a la mujer, y las compilaciones del fiqh así lo entendieron: la educación de la niña es un deber de la familia, con las mismas materias que el niño, y las ciencias útiles para la vida son lícitas para ambos. El corpus incluso autentifica la promesa paralela: quien toma un camino para buscar conocimiento, Allah le facilita el camino del paraíso (relatado por al-Hakim, conforme a las condiciones de los dos Sahih).
La prueba viviente es la casa misma de la revelación: Aisha, muerta en 678, transmitió más de 2000 hadices, corrigió a compañeros y enseñó 47 años a los más grandes juristas de Medina (documentado en la Sira de Ibn Hisham y los repertorios).
Detrás de ella, la historia islámica cuenta sabias por millares: Nafisa de Egipto, cuyo enseñanza seguía el imam al-Shafi'i; Karima al-Marwaziyya, transmisora del Sahih de Bujari en La Meca; y decenas de millares de mujeres nombradas en las cadenas de transmisión. La página ¿considera el islam inferiores a las mujeres? trata la igualdad de dignidad, y el versículo que la funda: "Alos musulmanes y a las musulmanas (o a quienes someten su voluntad a Al-lah); a los creyentes y a las creyentes; a los devotos y a las devotas (en la adoración a Al-lah); a los sinceros y a las sinceras (de corazón); a los hombres y mujeres pacientes y constantes; a los hombres y mujeres humildes ante Al-lah; a los hombres y mujeres que entregan caridad; a los hombres y mujeres que ayunan; a los hombres y mujeres que protegen sus partes íntimas de cualquier relación ilícita, y a los hombres y mujeres que glorifican mucho a Al-lah; a todos ellos Al-lah les ha preparado Su perdón y una enorme recompensa." (Corán 33:35).
Las prohibiciones escolares que golpean a las niñas en ciertos países son decisiones de gobiernos contemporáneos, tomadas contra la opinión de la gran mayoría de los sabios musulmanes del mundo y sin ningún fundamento textual: ningún versículo cierra una escuela.
Juzgar el islam por estos decretos es juzgar una religión por los palacios que la detentan: el libro dice lo contrario, y las cifras lo confirman (las universidades de los países musulmanes son mayoritariamente frecuentadas por estudiantes). La página ¿es el islam compatible con la laicidad? trata la relación con los Estados, y la página ¿está impuesto el hiyab? el aspecto vestimentario.
Esas prohibiciones son decisiones políticas de gobiernos contemporáneos, condenadas por la mayoría de los sabios musulmanes del mundo y contrarias a los textos: ningún versículo, ningún hadiz prohíbe la escuela de una niña. Juzgar una religión por un gobierno es juzgar el cristianismo por todos los regímenes que lo desviaron: la regla está en los textos, no en los palacios.
Sí: la medicina es una sunna (la página ¿rechaza el islam la medicina moderna? lo detalla), y la historia islámica cuenta mujeres médicas, juristas y profesoras desde los primeros siglos. El deber de conocimiento no conoce materia prohibida: conoce la moralidad en el ejercicio, para los dos sexos.
Sí, documentado: tras la muerte del Profeta (la paz sea con él), los más grandes compañeros venían a interrogarla, y ella transmitió más de 2000 hadices. La primera autoridad sabia del islam durante 47 años fue una mujer: el argumento histórico cierra el debate.