Inicio > Refutaciones y respuestas a las acusaciones > ¿Murió Mohamed envenenado?
La acusación: muerte por veneno, pues falso profeta. El dosier: un atentado documentado en Jaybar, una respuesta profética en el propio relato, y una muerte natural 4 años más tarde tras una enfermedad: los profetas mueren, y el Corán lo había anunciado.
No: en Jaybar, una mujer ofreció un carnero envenenado;
el Profeta (la paz sea con él) comió de él, el atentado fue descubierto, y cuando ella confesó "quise matarte", respondió: "Allah jamás habría dado poder sobre eso" (relatado por Muslim 2190). Murió 4 años más tarde, tras una enfermedad de 2 semanas, en su lecho, rodeado de su familia: los profetas mueren, y el Corán lo había fijado: "Muhammad no es más que un mensajero, y hubo otros antes de él. ¿Acaso si muriera o lo mataran daríais la espalda a la verdad (volviendo a la incredulidad)? Y quien eso hiciera no perjudicaría en nada a Al-lah. Y Al-lah recompensará a los agradecidos (que se mantienen firmes en su fe)." (Corán 3:144).
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Actualizado el 17 octubre 2026 a las 21h55
📖 2 min de lecturaEl relato está doblemente autentificado. Al-Bujari: una judía aportó al Profeta (la paz sea con él) un carnero envenenado; comió de él, fue traída, se preguntó: ¿no la matamos?
Dijo: no (relatado por al-Bujari 2617). Muslim completa: la interrogó, ella confesó: quise matarte;
respondió: Allah jamás habría dado poder sobre eso (relatado por Muslim 2190). El atentado es real, la respuesta está en el texto: ni venganza ni lloriqueo, un perdón y una teología de la prueba.
La biografía documentada es clara: el Profeta (la paz sea con él) murió en el año 11, a los 63 años, tras una enfermedad de unas 2 semanas (fiebre y debilidad), en su casa, junto a Aisha, dando sus últimas recomendaciones públicas: la buena conducta hacia las mujeres, la oración, los pactos.
Murió en su lecho, enterrado en su casa, en plena posesión de su comunidad que le sobrevivió: ningún signo de envenenamiento agudo (los tóxicos matan en horas o días, no tras 4 años de reinado público), y los informes tardíos que ligan su muerte al veneno de Jaybar están clasificados discutidos por los sabios del hadiz.
La acusación "muerte por veneno pues falso profeta" reposa sobre una promesa que el texto jamás hizo: los profetas son hombres que mueren, y el Corán lo había fijado antes del acontecimiento: "Muhammad no es más que un mensajero, y hubo otros antes de él. ¿Acaso si muriera o lo mataran daríais la espalda a la verdad (volviendo a la incredulidad)? Y quien eso hiciera no perjudicaría en nada a Al-lah. Y Al-lah recompensará a los agradecidos (que se mantienen firmes en su fe)." (Corán 3:144). Los profetas mueren de enfermedades, de vejez, y algunos fueron muertos: es la regla de la condición humana anunciada por el propio texto.
Lo que el dosier muestra al contrario: un hombre advertido de un atentado, que perdona a la envenenadora, y muere 4 años más tarde transmitiendo su testamento público. La página ¿estaba Mohamed poseído? trata la otra acusación sobre su persona, y la página Jaybar el contexto del atentado.
La respuesta está en el propio relato: a la mujer que le dice que si su mensaje era verdadero el veneno no lo tocaría, responde que Allah no habría dado poder sobre eso: es Allah quien decide la prueba, y los profetas sufren las pruebas más que nadie. Comió veneno, fue afectado, y vivió 4 años más: el argumento polémico reposa sobre una promesa que nadie hizo, y menos aún el texto.
Informes tardíos de compilaciones (el Musnad de Ahmad y otros) cuentan que una huella del envenenamiento habría quedado: son discutidos por los sabios del hadiz y no figuran entre las pruebas establecidas. Lo establecido: una enfermedad final de 2 semanas, cuidados ordinarios, una muerte en su lecho en Medina. Ni el lugar, ni el retraso, ni la escena se parecen a un envenenamiento agudo.
Porque el Profeta (la paz sea con él) la perdonó: al-Bujari relata que sus compañeros pidieron matarla y él rechazó (al-Bujari 2617), y Muslim relata su confesión y su respuesta (Muslim 2190). Es el perdón documentado de un atentado contra su persona, 4 años antes de su muerte: el dosier invierte completamente la acusación.