Ana sayfa > Reddiyeler ve islama yöneltilen suçlamalara cevaplar > Muhammed zehirlenerek mi öldü?
Suçlama: zehirlenerek ölüm, dolayısıyla sahte peygamber. Dosya: Hayber'de belgelenmiş bir suikast girişimi, anlatının bizzat içinde peygamberi bir cevap ve 4 yıl sonra bir hastalığın ardından doğal bir ölüm: peygamberler ölür ve Kuran bunu önceden duyurmuştu.
Hayır: Hayber'de bir kadın zehirli bir koyun ikram etti;
Peygamber (ona salat ve selam olsun) ondan yedi, suikast girişimi ortaya çıktı ve kadın "seni öldürmek istedim" diye itiraf edince o şöyle cevap verdi: "Allah buna asla güç vermezdi" (Müslim 2190'dan). 4 yıl sonra, 2 haftalık bir hastalığın ardından, ailesinin kuşattığı yatağında öldü: peygamberler ölür ve Kuran bunu sabit kılmıştı: "Muhammed ancak bir peygamberdir. Ondan önce de peygamberler geçmişti. Ölür veya öldürülürse geriye mi döneceksiniz?" (Kuran 3:144).
İçindekiler:
18 Ekim 2026 tarihinde 13h28 saatinde güncellendi
📖 2 dk okumaAnlatı iki kez otantik kılınmıştır. Buhari: bir Yahudi kadın, Peygambere (ona salat ve selam olsun) zehirli bir koyun getirdi; ondan yedi, kadın getirildi, soruldu: onu öldürmeyelim mi?
O şöyle dedi: hayır (Buhari 2617'den). Müslim tamamlar: onu sorguladı, kadın itiraf etti: seni öldürmek istedim;
o şöyle cevap verdi: Allah buna asla güç vermezdi (Müslim 2190'dan). Suikast girişimi gerçektir, cevap metnin içindedir: ne intikam ne sızlanma, bir af ve imtihan teolojisi.
Belgelenmiş biyografi açıktır: Peygamber (ona salat ve selam olsun) 11. yılda, 63 yaşında, yaklaşık 2 haftalık bir hastalığın (ateş ve halsizlik) ardından, evinde, Aişe'nin yanında, son kamusal tavsiyelerini vererek öldü: kadınlara iyi davranmak, namaz, andlaşmalar.
Yatağında öldü, evine defnedildi, kendisinden sonra yaşayan toplumu eksiksiz teslim edilmiş durumdaydı: ani bir zehirlenmenin hiçbir işareti yoktur (zehirler saatler ya da günler içinde öldürür, 4 yıllık kamusal önderlikten sonra değil) ve ölümünü Hayber zehrine bağlayan geç raporlar hadis âlimlerince tartışmalı sınıfında sayılır.
"Zehirlenerek ölüm, dolayısıyla sahte peygamber" suçlaması, metnin asla yapmadığı bir vaat üzerine kuruludur: peygamberler ölen insanlardır ve Kuran bunu olaydan önce sabit kılmıştı: "Muhammed ancak bir peygamberdir. Ondan önce de peygamberler geçmişti. Ölür veya öldürülürse geriye mi döneceksiniz?" (Kuran 3:144). Peygamberler hastalıklardan ve yaşlılıktan ölür, bazıları öldürülmüştür: bu, metnin bizzat duyurduğu insanlık hali kuralıdır.
Dosyanın tersini gösterdiği şey: bir suikast girişimi hakkında uyarılmış, zehri veren kadını affeden ve 4 yıl sonra kamusal vasiyetini aktararak ölen bir adam. Muhammed cin çarpmış mıydı? sayfası şahsına yöneltilen öteki suçlamayı işler, Hayber sayfası suikast girişiminin bağlamını.
Cevap anlatının bizzat içindedir: mesajı doğruysa zehrin ona dokunmayacağını söyleyen kadına, Allah'ın buna güç vermiş olmayacağını söyler: imtihana karar veren Allah'tır ve peygamberler imtihanlardan herkesten çok muhatap olur. Zehirden yedi, etkilendi ve 4 yıl daha yaşadı: polemik argümanı, kimsenin yapmadığı, metnin hiç yapmadığı bir vaat üzerine kuruludur.
Derlemelerin geç raporları (Ahmed'in Müsned'i ve diğerleri), zehirlenmenin bir izinin kaldığını anlatır: hadis âlimlerince tartışmalı bulunur ve sabit deliller arasında yer almaz. Sabit olan: 2 haftalık son bir hastalık, sıradan bir bakım, Medine'de yatağında bir ölüm. Ne mekân ne süre ne de sahne, ani bir zehirlenmeye benzemez.
Çünkü Peygamber (ona salat ve selam olsun) onu affetti: Buhari, sahabelerinin onun öldürülmesini istediğini ve bunu reddettiğini aktarır (Buhari 2617'den); Müslim ise itirafını ve cevabını aktarır (Müslim 2190'dan). Bu, ölümünden 4 yıl önce, şahsına yönelik bir suikast girişiminin belgelenmiş affıdır: dosya suçlamayı tamamen tersine çevirir.